Различные авторы

«The Catholic World, том 15 (апрель–сентябрь 1872 г.)»

Страница 45 из 50 · 54 372 зн. · 63 мин. чтения

«Тем не менее, я утверждаю, что люди сыграли с вами шутку — и какая же это возмутительная шутка!»

«Я верю в шутку? Просто послушайте меня. Я никогда не был более здравомыслящим, чем сегодня. Знакомые и незнакомцы в разных частях города заверили меня, что это твердый факт, что вы должны быть мэром этого города и членом законодательного собрания. Теперь, если бы это была шутка, разве вы не должны были бы предположить, что и знакомые, и незнакомцы сговорились сделать из меня дурака? Однако такое предположение крайне маловероятно».

«Ваши рассуждения верны, Браун. Тем не менее, такой заговор действительно должен был быть организован. Я — мэр этого города? Я? Поразмыслите на мгновение, Браун. Вы знаете, какой завидной репутацией я пользуюсь во всем городе. Многие люди прошли бы сто шагов в сторону, чтобы избежать меня, особенно те, кто должен или был должен мне что-либо. Более того, кто назначает мэра? Люди, которые задают тон, лидеры города. Теперь, эти люди сочли бы себя оскверненными малейшим контактом с объявленным вне закона ростовщиком — что, конечно, очень несправедливо и непоследовательно со стороны этих джентльменов — ибо мои взгляды такие же, как у них».

«Несмотря на все это, я верю этому сообщению, господин Шунд. Бухгалтер Швефеля, когда я встретил его, тоже значительно улыбнулся и даже приподнял шляпу».

«Постой, Браун, постой! Черт возьми — мне только что пришло в голову — возможно, ты все-таки не так уж сильно ошибаешься. Со мной тоже происходили странные вещи. Господа, которые близки с нашими городскими магнатами, здоровались со мной и кивали мне весьма доверительно. Я не мог разгадать эту загадку, теперь все ясно. Браун, ты прав, твоя информация совершенно верна». И господин Шунд потер руки.

«Не забывайте, господин Шунд, что это я первым принес вам это поразительное известие, эту радостную весть, информацию, на которой можно строить самые лучшие спекуляции».

«Ты будешь вознагражден, Браун! Сходи к вывеске "У медведя" и выпей бутылку лучшего, а я заплачу за нее».

«По талеру за бутылку?»

«Такое качество вредно для здоровья, мой дорогой! Можешь выпить бутылку по сорок восемь крейцеров в счет моего кредита. Но нет — я не хочу причинить тебе вред, и не хочу видеть тебя опозоренным. Ты не должен приобрести репутацию пьяницы, работая на меня. Поэтому можешь заказать пинту по двенадцать крейцеров за стакан. А теперь иди и оставь меня одного».

Когда агент ушел, Ганс Шунд забегал по комнате, как будто обезумев.

«Не говорите мне, что чудеса больше не случаются! — воскликнул он. — Я, уволенный казначей — я, вор, ростовщик и распутник, при одном виде которого любая барышня и почтенная дама воротят нос за тысячу шагов — я избран стать мэром и депутатом собрания! Как это произошло? Где скрытые пружины этого удивительного события?» И он приложил палец к носу, погрузившись в глубокое раздумье. «Вот оно — да, вот! Мыслители прогресса наконец обнаружили, что человек, который с малых начал поднялся до независимого состояния, чья проницательность и энергия накопили огромные суммы, должен быть поставлен во главе городской администрации, чтобы превратить поток государственного долга в поток процветания. Да, в этом кроется секрет. И господа не совсем ошибаются. Есть способы и средства сделать плюс из минуса, превратить камни в деньги. Но господа взяли на себя смелость распорядиться мной без моего предварительного ведома и согласия. Меня даже не спросили. Вполне естественно, конечно. Кто спрашивает собаку, можно ли ее погладить? Это, признаюсь, неприятный осадок. Гм, предположим, я был бы слишком горд, чтобы принять, предположим, я хотел бы посвятить свои способности и энергию своим личным интересам. Ну же, старина Ганс, не будь таким чувствительным! Гордость, самоуважение, характер, чувство чести и подобные вещи ценны только тогда, когда они приносят доход. А мэр большого города имеет власть направлять многие меры исключительно в своих интересах».

Раздался еще один стук в дверь, и ростовщик, застигнутый врасплох, увидел перед собой лидера Эрдблатта.

«Вас проинформировали о факте, который очень льстит вам?» — начал табачный фабрикант.

«Ни малейшего намека на факт подобного рода до меня не доходило», — ответил Шунд сдержанно.

«Тогда я очень счастлив быть первым, кто сообщит вам эту новость, — заверил Эрдблатт. — Было решено выдвинуть вас на следующих выборах на должность мэра и делегата в законодательное собрание».

Злобная улыбка скользнула по лицу Шунда. Он потряс своей рыжеватой головой в притворном изумлении и уставился на другого взглядом, который был почти насмешкой.

«В вашем объявлении почти столько же чудес, сколько слов. Вы говорите о решении и о факте, которые, однако, без моего скромного участия едва ли осуществимы. Я все время думал, что распоряжение моей особой принадлежит мне самому. Как могло быть решено или стать фактом то, в чем я сам случайно имею решающий голос?»

«Ваше сердечное согласие с лестным намерением ваших сограждан предполагалось; более того, вы должны были быть приятно удивлены», — объяснил лидер прогрессистов.

«Это, сэр, было очень дерзкое предположение! Я свободный гражданин и волен распоряжаться своим временем и способностями, как мне угодно. В качестве мэра я оказался бы связанным и уже не независимым из-за должности. Более того, на мои плечи легла бы тяжелая ответственность, особенно в нынешних плачевных обстоятельствах администрации. Если бы я мог убедить себя принять предложенную ситуацию, моим долгом стало бы попытаться провести тщательную реформу в бездумном и расточительных управлении городскими делами. Вы, безусловно, не можете не заметить, что реформатор в этом ведомстве стал бы мишенью опасных махинаций. И, наконец, сэр, почему именно я индивидуально был выбран для назначений, которые повсеместно считаются почетными знаками отличия в общественной жизни? Повторяю, почему они должны быть дарованы мне в частности, кто не может льстить себя надеждой пользоваться очень высоким расположением среди жителей этого города?» И в кошачьих глазах Шунда блеснуло нечто вроде мстительного торжества. «Когда вы дадите удовлетворительное решение этим размышлениям и вопросам, возможно, я смогу подумать о согласии на ваше предложение».

Эрдблатт не ожидал приема такого рода, и на мгновение он остался в замешательстве.

«Прошу прощения, господин Шунд, вы восприняли слова "факт" и "решение" в слишком положительном смысле. Решенным фактом является то, что лидеры прогресса отводят вам упомянутые почетные должности. Конечно, вам решать, принять их или отклонить. Мотивом нашего решения был, если позволите мою откровенность, ваш выдающийся талант к экономии. Нам ясно, что человек ваших способностей и глубокого знания местных обстоятельств мог бы путем разумного управления и устранения ненужных расходов сделать многое для облегчения плачевного состояния городского бюджета. Мы думали, кроме того, что ваша известная филантропия не откажется от жертв личных усилий и неустанной деятельности на благо общества. Наконец, что касается неуважения, о котором вы упоминали, уверяю вас, я ничего об этом не знал. Глупая и безумная чернь, возможно, и бросала в вас камни, но можете ли вы или хотите ли вы возлагать ответственность за их действия на почтенных людей? Прогресс всегда гордо причислял вас к своим рядам. Мы всегда находили, что вы живете в соответствии с принципами прогресса, презирая бессильный лай религиозно одурманенной толпы. Будьте любезны расценивать предложенные почести как возмещение за оскорбления нетерпимых фанатиков в этом городе».

«Ваше объяснение, сэр, удовлетворительно. Я принимаю. Мне особенно приятно знать, что мое поведение и принципы находятся в полном согласии с духом прогресса. Я тронут лестным признанием моего сильно неверно истолкованного положения».

Лидер любезно поклонился.

«Теперь мне остается приятная обязанность, — сказал он, — просить вас почтить своим присутствием собрание влиятельных людей, которые должны собраться сегодня вечером в гостиной господина Швефеля. Там будут обсуждаться детали. Ультрамонтаны и демократы шумны сверх всякого ожидания. Нам придется действовать с величайшей осторожностью в отношении выборов делегатов».

«Я буду там непременно, сэр! Теперь, когда я решил посвятить свой опыт интересам города и государства, я с радостью вступаю в любую меру, которую в моих силах продвигать».

«Поскольку вы впервые выступаете в качестве кандидата в собрание, — сказал Эрдблатт, — декларация вашего политического кредо, адресованная собранию избирателей, не преминула бы произвести хороший эффект».

«Согласен, сэр! Я с удовольствием обнародую свои взгляды в публичной речи».

Эрдблатт встал, и господин Ганс Шунд был достаточно снисходителен, чтобы протянуть могучему вождю руку, когда тот прощался.

ГЛАВА V. ПРЕДВЫБОРНАЯ АГИТАЦИЯ.

Четыре миллиона с балкона в настоящее время стоят перед двумя мужскими костюмами того типа, который носит рабочий класс, созерцая их с интересом, которого вряд ли можно ожидать от миллионеров к материалам столь обычного качества. Разложены на элегантной и дорогой скатерти две блузы в полоску серого цвета по пятнадцать крейцеров за ярд. Есть, кроме того, две пары брюк из ткани, хорошо приспособленной к температуре июля. Есть также два галстука, продаваемых на ярмарках по шесть крейцеров за штуку. И, наконец, две дешевые кепки с длинными широкими козырьками. Эти костюмы предназначались для маскировки Серафина и Карла в этот вечер, ибо банкир не считал подобающим джентльменам посещать предвыборные собрания, одетыми в костюм, в котором их могли бы узнать. Поскольку лицо Грейфмана было знакомо каждому уличному мальчишке, он снабдил себя накладной бородой песочного цвета, чтобы завершить свое инкогнито. Для Серафина это последнее дополнение было излишним, ибо он был чужаком, и ему, таким образом, было позволено демонстрировать свое невинное лицо без маски для удовлетворения любопытных зевак.

«Это будет приятная перемена после монотонности существования в банковском доме, — весело сказал банкир. — Мне нравится этот маскарад: он позволяет мне смешиваться без стеснения среди нестесненных. Вы увидите чудесные вещи сегодня вечером, друг Серафин. Если ваши органы слуха не очень крепки, советую вам запастись ватой, чтобы барабанные перепонки ваших ушей не подверглись опасности от шума предвыборной схватки».

«Ваша осторожность отнюдь не внушает доверия, — сказала Луиза с некоторым юмором. — Я возлагаю на вашу душу, чтобы вы вернули господина Герлаха в целости и сохранности, ибо я тоже несу ответственность за нашего гостя».

«А я, кажется, менее близок вам, чем гость, ибо вы не чувствуете беспокойства обо мне», — сказал брат лукаво.

«Восемь часов — это наше время».

Он позвонил в колокольчик. Слуга унес костюмы в комнаты джентльменов.

«Могу ли я просить мужчин в блузах об оказании чести визитом перед тем, как они уйдут?»

«У вас будет возможность полюбоваться нами», — сказал Карл. Преображение молодых людей произошло быстрее, чем самодовольный осмотр Луизы перед большим зеркалом, которое отражало ее элегантную фигуру целиком. Она смеясь приветствовала своего брата в его песочной бороде и устремила взгляд, полный удивления, на Серафина, чья невинная особа выглядела весьма выигрышно в простом костюме.

«Невозможно узнать вас, — решила молодая леди. — Вы, брат Рыжебородый, выглядите во всех отношениях как торговец скотом».

«Милостивая леди попала точно в цель, — сказал банкир измененным голосом. — Я конский барышник, намеренный обжулить этого молодого джентльмена на великолепную пару лошадей».

«Друг Серафин самый милый, — сказала она вполголоса. — Как хорошо ему идет деревенский костюм!» И ее сверкающие глаза бросали выразительные взгляды на объект ее комплиментов.

Впервые она назвала его другом, и слово "друг" сделало его более счастливым, чем титулы и почести, которые мог бы даровать принц. Он почувствовал, как его душа воспламеняется при виде прекрасного существа, чье деликатное и очаровательное кокетство неопытный юноша не смог распознать, но под влиянием которого он определенно находился. Его щеки горели еще сильнее, и он стал беспокойным и смущенным.

«Ваша снисходительная критика обнадеживает, мисс Луиза», — ответил он.

«Я просто сказала правду», — ответила она.

«Но наши руки — что нам делать с нашими руками? — вмешался Карл. — Мягкие белые руки, подобные этим, не принадлежат погонщикам. Прежде всего, долой бриллианты и рубины. Золотые кольца и драгоценные камни не сочетаются с блузами. И не годится в такую жаркую погоду прибегать к помощи перчаток — это слишком плохо! Что нам делать?»

«Никто не заметит наших рук», — подумал Серафин.

«Мой дорогой, вы не понимаете ситуации. Мы накануне выборов. Все занимаются предвыборной агитацией. Тот, кто сегодня посещает общественное место, должен ожидать, что его встретят тысяча глаз, на него будут пялиться, его будут критиковать, оценивать, взвешивать. Черт возьми эти руки! Хороший совет был бы действительно чего-то стоить в данном случае».

«Для такого мощного воображения, как ваше, — добавила Луиза игриво. Она исчезла на мгновение, а затем вернулась с умывальником. Вылив содержимое своей чернильницы в воду, она смеясь указала им на темную массу.

«Окуните свои драгоценные руки сюда, и вы сделаете их соответствующими вашим блузам по цвету и виду».

«Как она изобретательна!» — воскликнул Карл, следуя ее указанию.

«Безусловно, ничто не сравнится с изобретательностью женщин. Мы прекрасно татуированы, наши руки ужасны! Мы должны дать этому средству время высохнуть. Если бы я только подумал об этом раньше, Луиза, вы должны были бы сопровождать нас, переодевшись дочерью погонщика, и выпить с нами бокал вина. Приключение могло бы оказаться полезным для вас и послужить дополнением к сумме вашего жизненного опыта».

«Я довольствуюсь тем, что буду наблюдать со стороны, — ответила она весело. — Чрезвычайное прогрессистское движение, которое происходит сегодня, могло бы сделать трудной задачей даже для дочери погонщика удержаться на ногах».

Два миллионера отправились в путь, Карл делал огромные шаги. Серафин следовал механически, мощное очарование ее прощальных взглядов витало вокруг него.

«Мы сначала направимся к вывеске "Зеленая шляпа", — сказал Грейфман. — Там вы услышите полный оркестр прогрессистской музыки, особенно трубы и барабаны, играющие трели в честь Ганса Шунда. "Зеленая шляпа" — самый большой пивной погреб в городе, и владелец входит в число лидеров вслед за строителем домов Сандом. Все представители городского режима собираются сегодня в заведении господина Белладонны — это имя джентльмена из "Зеленой шляпы". Помимо лидеров, там будет более тысячи граждан, больших и малых, чтобы провести предварительное празднование дня выборов. Там также будут "дикие люди", — продолжал Карл, объясняя. — Это граждане, которые в некотором роде плавают, как атомы в яркой атмосфере времени, не будучи включенными ни в какое блестящее тело прогресса. Главная цель лидеров сегодня вечером — обеспечить этих так называемых "диких людей" в пользу их списка для городского совета. Красноречивые агенты будут наняты, чтобы расставить свои сети для ловли плавающих атомов — приручить этих дикарей с помощью остроумных замечаний. Когда, наконец, приз захвачен и поток благоприятных голосов становится высоким, его буксируют в безопасную гавань согласия с большинством. Сопротивление обернулось бы серьезным делом для механика, торговца, лавочника или любого человека, чье положение осуждает его на получение средств к существованию от других. Оппозиция прогрессу обрекает каждого человека, находящегося в зависимом состоянии, на верную гибель. По этим причинам у меня нет сомнений в том, что я смогу убедить вас, что выборы — это глупость везде, где знамя прогресса торжествует».

«Убеждение, которым вы мне угрожаете, было бы чем угодно, только не приятным, ибо я ненавижу любую форму терроризма», — возразил Серафин.

«Очень хорошо, мой дорогой! Но мы должны приучить себя принимать вещи такими, какие они есть, а не такими, какими они должны быть. Поэтому, мой юный Телемах, вы обязаны вечными обязательствами мне, вашему опытному Ментору, за то, что я предоставил вам возможность познакомиться с миром и принудил вас думать о людях менее хорошо, чем ваше великодушное сердце склоняло бы вас делать».

Они достигли окраины города. Далекий гул, напоминающий звук падающих мелководных вод, ударил в уши маскировщиков. Шум стал более отчетливым по мере их продвижения и, наконец, перерос в брань и гул множества голосов. Пройдя через широкие ворота, миллионеры вошли на площадь, украшенную кленовыми деревьями. Под деревьями, простираясь вдаль, стояли длинные ряды столов, освещенные газовыми лампами и густо заполненные людьми, пьющими пиво и шумно разговаривающими. Середину площади занимала ротонда, возвышающаяся на колоннах, с цинковой крышей, и утыканная в варварском вкусе эпохи обилием жестяных фигур и гипсовых украшений. Под ротондой, вокруг круглого стола, сидели лидеры и вожди прогресса, заметные всем, и с потоком света от многочисленных больших газовых горелок, струящимся на них. Между Сандом и Швефелем восседал Ганс Шунд, экстравагантно одетый и доказывающий своим поведением, что он чувствует себя вполне непринужденно. Ничто в его поведении не указывало на то, что он так внезапно поднялся от всеобщего презрения к всеобщему почтению. Господин Шунд часто монополизировал разговор, и, когда это было так, компания слушала его сентенциозные слова с затаенным вниманием и многими знаками одобрения.

Ментор Грейфман проводил своего подопечного в уединенный угол, куда лучи света, перехваченные низкими ветвями, проникали лишь слабо, и откуда можно было наслаждаться хорошим видом на всю сцену.

«Вы наблюдаете Ганса там под балдахином в окружении его вассалов? — прошептал Карл на ухо своему спутнику. — Даже вы будете вынуждены почувствовать, что прогресс может претендовать на трогательный дух великодушия и прощения. Он склонен поднимать униженных из пыли. Человек, который еще вчера занимался толканием вагонетки, подметанием улиц или даже чем-то худшим, сегодня может председательствовать в великом совете, при условии только, что ему повезет заручиться благосклонностью принцев прогресса. Ганс Шунд, вор, ростовщик и ночной гуляка, является самым ярким примером моего утверждения».

«Что меня особенно отвращает и возмущает, — ответил двойной миллионер серьезно, — это то, что при режиме прогресса те, кто деградировал, аморален и преступен, могут подняться к власти без какого-либо исправления поведения и принципов».

«То, что вы говорите, — это чистая философия, мой дорогой, а философия — это античная, устаревшая вещь, которая не имеет веса во времена, когда континенты разрезаются на части и железные нити прокладываются вокруг земного шара. Более того, таким всегда было положение вещей. В темные века преступники также достигали власти. Только подумайте о тех кровавых монархах, которые играли человеческими головами и чьи министры ради клочка территории разжигали ужасные войны. По сравнению с такими монстрами Ганс Шунд — это сама невинность».

«Совершенно верно, сэр, — возразил землевладелец с улыбкой. — Те кровавые короли и их сатанинские министры были монстрами — но только — и я прошу вас заметить это хорошо — только если судить по принципам, над которыми современный прогресс насмехается как над глупой моралью и бессмысленным догматом. Я даже нахожу, что те княжеские монстры и их бессовестные министры разделяли тот вид просвещения, который гордится тем, что отвергает всякую позитивную религию и моральные обязательства».

«Гром и молния, Серафин! Если бы вы не сидели физически передо мной, я бы поверил, что действительно слушаю иезуита. Но тише! Не стоит привлекать внимание. Ах! Великолепно. Там вы видите некоторых из "диких людей", — продолжал он, указывая на стол напротив. — Парень с лысой головой и лисьим лицом — это агент, оплачиваемый вожак, отполированный агитатор. Он уже наполовину приручил "диких людей". Смотрите, как ловко он заманит их в лагерь прогрессистов. Давайте послушаем, что он имеет сказать; это позабавит вас и добавит к вашим знаниям о развитии прогресса».

«Нам нужны люди для городского совета, — говорил тот, что с лысой головой, — которые точно и всесторонне информированы о состоянии и обстоятельствах города. Какая польза была бы от болванов, кроме как суетиться и блуждать вслепую? Какая нам нужда в парнях, чья глупость скомпрометировала бы общественное благополучие? Люди, которых мы хотим видеть в нашем городском совете, должны понимать, какие меры требуются социальным, коммерческим и промышленным интересам города с тридцатью тысячами жителей, чтобы могло быть обеспечено наибольшее благо наибольшей части общества. И это еще не все, — продолжал он с возрастающим энтузиазмом. — Помимо знаний, опыта и суждения, они должны также обладать необходимой долей энергии, чтобы выполнять любые приказы, которые совет счел нужным принять. Они должны быть достаточно решительными, чтобы сломать каждое препятствие, которое стоит на пути общественного блага. Итак, кто те люди, которые окажут эти услуги? Никто, кроме независимых людей, которым по своему положению не нужно считаться с другими, поставленными над ними — свободомыслящих и разумных людей, у которых есть сердце для народа. Итак, господа, есть ли у вас какие-либо возражения против моих взглядов?»

«Никаких, господин Шпицкопф! Ваши взгляды совершенно здравы», — похвалил полуварвар. — «Мы прочитали в точности то, что вы нам рассказывали, в вечерней газете».

«Конечно, конечно! — кричал господин Шпицкопф. — Мои взгляды настолько очевидно правильны, что мыслящий человек не может не наткнуться на них. Никто, кроме рабов священников, хитрой породы иезуитов, не отказывается принять эти взгляды, — гремел оратор с лысой головой. — А почему они отказываются принять их? Потому что они враждебны просвещению, против общественного блага, против процветания человечества, одним словом, потому что они — злейшие враги прогресса. Но поверьте мне на слово, господа, наш город содержит лишь небольшое число этих существ тьмы, и те немногие замечены», — подчеркнул он угрожающе. — «Поэтому, господа, — продолжал он вкрадчиво, — я убежден, и каждый разумный человек разделяет мое убеждение, что господин Шунд исключительно подходит для городского совета — исключительно! Он был бы великолепным приобретением в интересах общества! Он досконально понимает наши местные дела, обладает опытом многих лет, сведущ в бизнесе, знает, что требуют промышленные занятия и общественная жизнь, и, что еще лучше, он сохраняет независимое положение, к которому присоединяет редкую степень активности. Если бы удалось убедить господина Шунда взять на себя заботы о мэрстве, дефицит городского казначейства был бы вскоре покрыт. У всех нас были бы основания считать себя счастливыми, видя интересы нашего города доверенными такому человеку».

«Дикие люди» выглядели озадаченными.

«Все верно, господин Шпицкопф, — объяснил робкий медник. — Шунд — умный, хорошо информированный человек. Никто этого не отрицает. Но знаете ли вы, что вопрос в том, обладает ли он, помимо своей умной головы, также совестью в интересах общества?»

«Самого широкого рода совесть, господа — самый теплый вид сердца!» — воскликнул лысый человек убедительным тоном. — «Не слушайте истории, которые циркулируют относительно Шунда. В них нет ни слова правды. Это чистые искажения — выдумки священников и их илотов».

«Прошу прощения, господин Шпицкопф, это не все выдумки, — возразил медник. — На улице, где я живу, Шунд поддерживает определенную связь, которая не была бы подобающей для любого порядочного человека, не говоря уже о женатом мужчине».

«И это вас скандализирует? — воскликнул лысый агент весело. — Господин Шунд — веселый парень, он наслаждается жизнью и богат. Господин Шунд не позволит религиозному ригоризму накладывать ограничения на его удовольствия. Его либеральный и независимый дух презирает вести жалкое существование под розгой священнического ханжества. И, заметьте, господа, это как раз то, что рекомендует его всем, кто не находится под властью священников или не связан с наемниками Рима», — заключил агитатор, бросив острый взгляд на медника.

«Но я лютеранин, господин Шпицкопф», — запротестовал медник.

«Среди лютеран есть лицемеры, которые даже хуже римских иезуитов, — парировал человек с лысой головой. — Подумайте, господа, что ведущие люди нашего города, в знак признания его способностей, решили поставить господина Шунда на должность, которую он должен занимать. Собираетесь ли вы завтра голосовать против решения ведущих людей? Собираетесь ли вы действительно сделать себя виновными в такой нелепости? Вы можете, конечно, если хотите, ибо каждый гражданин волен делать, что ему угодно. Но люди влияния также вольны делать, что им угодно. Я объясню свою мысль более полно. Вы, господа, все вы — механики: сапожники, портные, кузнецы, плотники и т. д. От кого вы получаете средства к существованию? Получаете ли вы их от горстки лицемеров и людей тьмы? Нет; вы получаете средства к существованию от либералов, ибо они — денежные люди, люди власти и авторитета. Это они разбрасывают деньги среди народа. Вы получаете работу, вы получаете хлеб и мясо от либералов. И теперь кому, как вы думаете, либералы дадут работу? Они дадут ее тем, кто придерживается их взглядов, а не — заметьте мои слова — тем, кто им противостоит. Человек, следовательно, который готов безрассудно разрушить свой бизнес, должен только проголосовать против господина Шунда».

«Это сделает дело, это их возьмет», — сказал Грейфман. — «Только посмотрите, какими ошеломленными выглядят бедные дикари!»

«Это жестокий терроризм!» — запротестовал Серафин возмущенно.

«Но не поймите меня неправильно, господин Шпицкопф! Я не лицемерный набожник и не иезуит!» — воскликнул медник извиняющимся тоном. — «Если Шунд достаточно хорош для них», — указывая на лидеров под ротондой, — «он достаточно хорош для меня».

«Для меня тоже!» — воскликнул портной.

«Нет более достойного человека, чем Шунд», — заявил лавочник.

«И не более умного», — сказал плотник.

«И никого более деморализованного», — похвалил столяр, не осознавая значения своего восхваления.

«Это так, и поэтому я доволен им», — заверил сапожник.

«И я — и я», — хором подхватили остальные с готовностью.

«Это разумно, господа, — одобрил лысый человек. — Просто будьте в гармонии с либерализмом и прогрессом, и вам никогда не будет от этого хуже, господа. Прежде всего, остерегайтесь реакции — не падайте обратно в аморальные болота средних веков. Давайте охранять свет и свободу нашей прекрасной эпохи. Голосуйте за этих людей», — и он достал пачку печатных бюллетеней, — «и вы будете наслаждаться восхитительным сознанием того, что распорядились своим голосом в интересах общего блага».

Шпицкопф раздал бюллетени, на которых были имена избранных членов совета. Во главе списка крупными буквами значилось имя господина Ганса Шунда.

«Занавес опускается, фарс окончен, — сказал Грейфман. — То, что вы здесь услышали и увидели, повторялось за каждым столом, где случалось появиться "диким людям". Везде одни и те же аргументы, одни и те же основания для убеждения».

Серафин стал совсем серьезным и молча опустил глаза в землю.

«Клянусь Юпитером, мошенник собирается попробовать свои силы на нас! — сказал Карл, подталкивая задумчивого молодого человека. — Лысый парень высмотрел нас и готовится прибрать к рукам пару тех, кого он принимает за "диких людей". Пойдемте, давайте убираться».

Они покинули пивной погреб и направились в сторону города.

«Теперь давайте спустимся немного ниже, к тому, что я мог бы назвать амфибиями общества, — сказал Грейфман. — Мы собираемся посетить место, где каменщики, пильщики, сапожники, рабочие и прочая мелкая сошка имеют привычку утолять свою жажду. Вы найдете там ту же самую предвыборную агитацию или, как вы называете это, тот же самый вид терроризма, только в более грубом стиле. Там пивные кружки иногда летают вокруг, и можно стать свидетелем окровавленных голов и драк в стиле "кто кого"».

«У меня нет аппетита к кулачным боям и свистящим пивным кружкам», — сказал Герлах.

«Ничего, пойдемте. Я взял на себя обязательство посвятить вас в тайны выборов, и вы должны получить правильное представление о жизненном действии культурного государства».

Они вошли в темный переулок, где их атаковала зловонная, душная атмосфера. Грейфман остановился перед высоким домом и указал на транспарант, на котором была изображена полная пивная кружка. Дикий шум был слышен через окна, сквозь которые крик "Шунд!" поднимался временами, как волна от великого прибоя посреди испорченных вод. Когда они проходили мимо дверного проема, густой туман табачного дыма, смешанный с разнообразными грязными запахами, атаковал их ноздри. Серафин, который привык вдыхать чистую атмосферу деревни, проявил склонность к отступлению и уже наполовину повернулся, когда его спутник схватил и удержал его. «Мужество, мой друг! Смело вступайте в трясину, — кричал он на ухо сопротивляющемуся юноше. — Впредь, когда вы будете ехать через лесные массивы и луга, воспоминание об этом подземном логове позволит вам ценить чистую атмосферу деревни вдвое больше. Посмотрите на эти одутловатые лица и опухшие головы. Эти парни буквально валяются и кипят в пиве, и они чувствуют себя так же комфортно, как десять тысяч каннибалов. Это действительно радость — быть среди людей, которые естественны».

Миллионеры, с немалым трудом сумев найти места, были встречены официанткой.

«Желают ли джентльмены пива для выборов?»

«Нет», — ответил Герлах.

Его резкий тон при отказе вызвал удивление у парней, которые сидели рядом с ними. Несколько из них уставились на землевладельца.

«Так вы не хотите пива для выборов?» — крикнул парень, который был довольно сильно разогрет.

«Почему нет? Может, оно недостаточно хорошо для вас?»

«О, да! о, да!» — ответил банкир поспешно. — «Видите ли, господин Шунд» —

«Это хорошо! Вы называете меня Шундом, — прервал парень с грубым смехом. — Мое имя не Шунд — мое имя Кениг — да, Кениг — при всем моем уважении к вам».

«Ну, господин Кениг — видите ли, господин Кениг, мы отказываемся пить пиво для выборов, потому что мы не имеем на него права — мы не принадлежим к этому месту».

«А, да — ну, это честно! — похвалил Кениг. — Раз уж вы пара честных парней, вы должны отведать кое-что из хороших вещей нашего пира. Эй, Кейт, — крикнул он официантке, — принеси этим джентльменам немного сосисок для выборов».

Грейфман, заметив, что Серафин собирается выразить протест, подтолкнул его.

«Какой пир вы празднуете сегодня?» — поинтересовался банкир.

«Это я объясню вам. У нас завтра выборы; эти люди в списке, видите, должны быть избраны», — и он вытащил один из бюллетеней Шпицкопфа. — «Каждый из нас получил такой бюллетень, и мы все собираемся голосовать согласно бюллетеню — конечно, вы знаете, мы делаем это не даром. Сегодня и завтра то, что мы едим и пьем, бесплатно. И если бы сама бабушка Сатаны была в списке, я бы проголосовал за нее».

«Первый в списке — господин Ганс Шунд. Что это за человек?» — спросил Серафин. — «Без сомнения, он самый почетный и самый уважаемый человек в этом месте!»

«Ха! ха! это смешно! Самый почетный человек в этом месте! Действительно, вы заставляете меня смеяться. Не берите в голову, однако, я не хочу быть невежливым. Вы здесь чужой и, конечно, не можете знать ничего об этом. Шунд, видите ли, был раньше — то есть пару дней назад — Шунд был человеком, о котором никто не знал ничего хорошего. Что касается меня, я бы не хотел оказаться в шкуре Шунда. Ну, вот так обстоят дела: вы знаете, не стоит болтать об этом все как есть. Но вы понимаете меня. Короче говоря, с позавчерашнего дня Шунд — самый честный человек в мире. Наши денежные люди сделали его таким, вы знаете», — подмигнув. — «То, что делают денежные люди, сделано хорошо, конечно, ибо пословица говорит: "Чей хлеб я ем, того песню я пою"».

«Закрой рот, Кениг! Что это за чепуху ты там несешь?» — сказал другой парень грубо. — «Ганс Шунд — свободомыслящий, умный, первоклассный, выдающийся человек. В целом, он либеральный человек. По этой причине он будет избран членом совета завтра, затем мэром города и, наконец, членом собрания».

«Это так, это так, мой партнер прав», — подтвердил Кениг. — «Но послушай, Флахсен, ты согласишься, что раньше — ты знаешь, раньше — он был отъявленным негодяем».

«Почему был? Почему?» — поинтересовался Флахсен.

«Почему? Ха, ха! Я говорю, Флахсен, сходи к жене Шунда, она может сказать тебе лучше. Сходи к тем, кого он довел до нищеты, например, к Холту вон там. Они все могут сказать тебе, что такое Шунд, или, скорее, чем он был. Но не злись, брат Флахсен! Несмотря на все это, я буду голосовать за Шунда. Это решено». И он вылил содержимое своей пивной кружки себе в горло.

«Поскольку вы, джентльмены, чужие, я возьму на себя труд объяснить вам это дело», — сказал Флахсен, который, очевидно, был агентом для низших классов и который делал все возможное, чтобы придать себе вид учености, используя высокопарные слова иностранного происхождения.

«Шунд — вполне рациональный человек, ученый и полный интеллекта. Но священники ужасно клеветали на него, потому что он не хочет выть вместе с ними. По этой причине мы намерены избрать его, а не ради бесплатного пива. Когда Шунд будет избран, будет введена система экономии, налоги будут отменены, а энциклика, с помощью которой Папа пытался одурачить народ, вместе с силлабусом будут отправлены псам. И в законодательном собрании либерально настроенный Шунд добьется исключения священников из школ, и у нас не будет никого, кроме светских школ. Короче говоря, мрачному правлению священства, которое хотело бы держать народ на поводке, будет положен конец, и либеральные взгляды будут контролировать наши дела. Что касается дел Шунда вне законного брака, это одно из благ свободы — это право человечества; и когда Кениг разражается против денежных спекуляций Шунда, он просто несет ханжескую чушь».

Апологетический дискурс Флахсена был прерван ссорой, которая произошла за соседним столом. Там сидел жертва ростовщичества Шунда, земледелец Холт. Он пил не пиво, а вино, чтобы развеять мрачные мысли и искушения отчаяния. Ему стоило немалой борьбы слушать спокойно панегирики, произносимые в адрес Шунда. Он хранил молчание и временами улыбался очень своеобразной улыбкой. Его ушибленное сердце должно было страдать от ужасного сжатия, когда он слышал, как люди восхваляют негодяя, которого он знал как злого и лишенного совести. Долгое время ему удавалось сдерживаться. Но вино, которое он выпил, наконец раздуло его тлеющую страсть в горячее пламя ярости, и, сжав кулак, он яростно ударил по столу.

«Парень, которого вы восхваляете, — негодяй!» — крикнул он.

«Кто негодяй?» — взревели несколько голосов.

«Ваш человек, ваш член совета, ваш мэр — негодяй! Шунд — негодяй!» — крикнул разоренный сельский житель страстно.

«А ты, Холт, — дурак!»

«Ты пьян, Холт!»

«Холт — осел, — настаивал Флахсен. — Он не умеет читать, иначе он увидел бы в "Вечерней газете", что Шунд — человек чести, друг народа, прогрессивный человек, либеральный человек, блестящий гений, презиратель религии, убийца суеверий, а — а — я не помню, что еще. Если бы ты прочитал все это в вечерней газете, дурак, ты бы не осмелился открыть свой грязный рот против человека чести, такого как Ганс Шунд. Да, пялься; если бы ты прочитал вечернюю газету, ты бы увидел перечисление великих качеств и дел Ганса Шунда черным по белому».

«Вечерняя газета, в самом деле! — крикнул Холт презрительно. — Упоминает ли вечерняя газета также, как Шунд довел до разорения отца семейства с восемью детьми?»

«Что это ты говоришь, собака? — взревел яростный парень. — Это ложь на Шунда!»

«Спокойно, Греулих, спокойно, — ответил Холт последнему оратору, который собирался наброситься на него. — Это не ложь, ибо я тот человек, которого Шунд задушил своими ростовщическими когтями. Он довел меня до нищеты — меня, мою жену и моих детей».

Греулих опустил кулаки, ибо Холт говорил так убедительно, и мука на его лице взывала так трогательно, что ярость парня в одно мгновение сменилась сочувствием. Холт встал. Он подробно рассказал о хитрых и беспринципных действиях, с помощью которых он был доведен до разорения. Компания слушала его историю, многие кивали в знак сочувствия, ибо все были знакомы с методами героя дня.

«Вот так Шунд сделал из меня нищего, — заключил Холт. — И я не единственный, вы это хорошо знаете. Если, следовательно, я называю Шунда ростовщиком, негодяем, злодеем, вы не можете не согласиться со мной».

Флахсен с тревогой заметил, что настроение компании становится враждебным его делу. Он подошел к столу, где его встретили озадаченные взгляды его помощников.

«Неужели вы не видите, — кричал он, — что Холт — наемник священников? Позволите ли вы себя обмануть этому оплачиваемому рабу? Слушай меня, ты негодяй, ты мерзавец, ты осел, слушай, что я должен сказать тебе! Ганс Шунд — лев дня — величайший человек этого столетия! Ганс Шунд больше Бисмарка, острее Наполеона. Из ничего Бог создал вселенную: из ничего Ганс Шунд стал богатым человеком. У Шунда есть рупор, который движется как мельничное колесо, на которое падают целые потоки. В собрании Шунд переговорит любую оппозицию. Он будет говорить даже лучше, чем тот парень Фольк, там в Баварии, который всего лишь юрист, но говорит обо всем, даже о вещах, о которых ничего не знает. И ты, вшивый нищий, осмеливаешься клеветать на человека такого рода? Если ты откроешь этот грязный рот еще раз, я заткну его тебе булыжниками».

«Постой, Флахсен, постой! Я не тот человек, которому платят; ты тот, кому платят, — возразил сельский житель возмущенно. — Мой рот не был смазан медом, как твой. И я не пью ваше пиво для выборов и не ем ваши сосиски для выборов. Но с моим последним вздохом я буду утверждать, что Шунд — негодяй, ростовщик, злодей».

«Вон этого парня! — крикнул Флахсен. — Он оскорбил нас всех, ибо мы все пили пиво для выборов. Вон илота священников!»

Прогрессистская толпа набросилась на несчастного человека, задушила его, избила и выгнала на улицу.

«Давайте покинем это логово головорезов», — сказал Герлах, вставая.

Снаружи они нашли Холта, прислонившегося к стене, вытиравшего кровь со своего лица. Серафин подошел к нему. «Вы сильно ранены, мой добрый человек?» — спросил он любезно. Раненый человек, подняв глаза, увидел перед собой благородное лицо, и, пока он продолжал пристально смотреть на тонкие черты Серафина, слезы начали катиться из его глаз.

«О Боже! О Боже!» — вздохнул он, а затем снова погрузился в молчание. Но в тоне его слов можно было заметить ужасную агонию, которую он испытывал.

«Рана глубокая — она опасна?» — спросил молодой человек.

«Нет, сэр, нет! Рана на моем лбу — пустяк, ничего не значит; но здесь, — он указал на грудь, — здесь заботы, тревога, отчаяние. Я благодарен вам, сэр, за ваше сочувствие; оно утешает. Но вы можете идти своей дорогой; удары ничего не значат».

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.

ИСПАНЦЫ ДОМА.

Есть что-то очень приятное в том, чтобы проснуться однажды утром в чужой стране, среди незнакомых лиц, когда в ушах звучит чужая речь, вокруг чужие костюмы, чужие порядки, чужое всё — что-то, как нам кажется, сродни тому, что почувствовал Байрон, проснувшись однажды утром и обнаружив, что он знаменит. Приятно перенестись из Нью-Йорка в Кадис, из самого сердца Нового Света в исторический город, который был столь же историческим до рождения нашей нации, как и сегодня; город, который не стремился слишком уж шагать в ногу со временем, но при этом никогда не скатывался назад и по-прежнему стоит там, как и много лет назад, «белостенный Кадис», возвышаясь прямо над водами, со своими длинными прямыми улицами и высокими домами, спящими у золотистой бухты.

Приятно, скажем мы, оказаться здесь, немного передохнуть от жара борьбы, которая вечно бушует там, вдали, и не знает покоя; открыть глаза на «что-то новое и странное»; хоть раз не слышать вечного грохота, гула и звона вагонов, не видеть множества вывесок, имен и кричащих реклам, которые теснят нас всегда и везде.

Не менее приятно хоть на время отдохнуть от наших дам с их преувеличенным богатством и расточительностью, остановив взгляд на скромных черных платьях, простых, как у монахинь, увенчанных чарующей мантильей красавиц, воспетых Байроном.

Когда смотришь на улицу, крепнет ощущение, что перед тобой ожившая панорама, написанная старыми испанскими мастерами. Вот проходит цветущая сеньорита, свежая, как бутон розы, рука об руку с дуэньей, желтой и сморщенной: как они похожи на «la Joven» и «la Vieja» Гойи. Тот маленький нищий мальчишка с прекрасными черными глазами и гвоздикой на оливковой щеке, развалившийся в своих живописных лохмотьях на мостовой, — несомненно, брат того, что у Мурильо, так усердно занятого операцией на собственном теле, более необходимой, чем элегантной. Вот прогуливается ленивый солдат, покуривая сигарету; там старый падре ковыляет, склонив голову, скрытую под большой шляпой, с табакеркой в руке и старым томом в телячьей коже под мышкой; он только что сошел со своей позолоченной рамы. Убранство мулов, смуглые лица и веселые глаза погонщика были знакомы нам по полотнам еще давным-давно. Не недостает и тех бледных аскетических лиц, где религия, интеллект и вдохновение так чудесно слиты воедино: вы видите их на кафедре и у алтаря, в монастыре и за монастырскими стенами. В нашей прошлой статье мы рискнули утверждать, что испанцы — чистейшая раса в Европе; и не самым слабым доказательством истинности этого утверждения могут служить их картины. Те, кто гордится голубой кровью, текущей в их жилах, имеют галереи, заполненные семейными портретами, где можно проследить одни и те же черты, передающиеся из поколения в поколение, которые не может стереть ни время, ни смена костюмов. Испанские художники снабдили нас портретами своей нации, и нищий сегодня мог бы с гордостью указать на своего предка на полотне Мурильо.

Как же отличается здешняя жизнь от нашей!

Здесь всего два приема пищи, если только вы не пожелаете взять то, что испанцы называют «lonch». После пробуждения мальчик приносит вам ванну и, если вы хотите, а вы наверняка захотите, чашку кофе. Если у вас есть дела, вы идете в контору; если нет, берете книгу или газету и прогуливаетесь в сад, пока утро свежо и вокруг разливаются тысячи восхитительных ароматов. В половине одиннадцатого или в одиннадцать семья собирается к завтраку, когда вы выражаете свое почтение «сеньорите», милой маленькой леди, как слуги называют вашу хозяйку, и справляетесь, хорошо ли она провела ночь. Завтрак похож на французский dejeuner: множество блюд, возможно, с какими-нибудь вкусными фруктами и чашкой cafe con leche в конце. Пока мы завтракаем, может зайти друг или родственник семьи, и, сидя и шутя, он достает сигарету, зажигает и курит так, как может только испанец, с легкостью, изяществом и полным наслаждением, которым можно позавидовать. Это может удивить наших читательниц, но помните, мы в Испании; столовая просторная и высокая, окна открыты, и чистый прозрачный воздух, напоенный цветами, или, если сезон, наполненный дыханием апельсинового цвета, только выигрывает от мимолетного аромата, едва уловимого, восхитительного гаванского листа. Завтрак окончен, хозяин раздает сигары каждому из джентльменов: дамы остаются, чтобы выпроводить их беседой, а затем каждый отправляется по своим делам. И здесь позвольте нам раз и навсегда ответить на нелепый вопрос, который нам часто задавали. Дамы, говоря о своих испанских сестрах, склонны замечать: «О! да, я знаю, они очень очаровательны и грациозны, и мантилья — прелестный костюм, так идет к смуглой коже; но скажите мне, разве это не правда, что — они курят?» Изумление испанского джентльмена, когда каждый встречающийся ему иностранец спрашивает, балуются ли его жена и дочери — ибо к этому, по сути, сводится вопрос — «травкой», точно такое же, как было бы у нас при подобном вопросе относительно наших дам.

Мы снова встречаемся за обедом в шесть или семь часов. У вашего хозяина может быть французский повар — просим прощения — артист; если нет, у вас будет испанский обед, не приправленный, признаемся, слишком ароматным чесноком, который употребляют только горцы в Стране Басков. У вас будут блюда, приготовленные на масле, и оно настолько чистое и хорошее, что вы очень скоро начинаете его любить. На столе есть настоящий «Vino de Jerez», не разбавленный для продажи, прозрачный, как янтарь, амброзийный, как нектар, восхитительный по букету и вкусу. Вы будете удивлены тем, что испанцы пьют его так мало; многие вообще к нему не прикасаются. Они предпочитают кларет или чистую воду, так как климат не допускает более крепких напитков. «Borracho», пьяница, в Испании, как и в большинстве южных стран Европы, — самое гнусное звание, которое можно дать человеку. Есть великолепные оливки и редкие фрукты, консервированные или такие, какими их дала природа. Во время обеда могут зайти еще друзья, возможно, на этот раз дамы, и хозяйка никогда не беспокоится при мысли, что они пришли посмотреть, что на столе. «Señor don Rafael, beso a Usted la mano», — говорит дама своему гостю, — «Я целую вашу руку». «Beso a Usted los pies, señorita», — отвечает кавалер с поклоном, — «Я целую ваши ноги, дорогая сеньорита». Обед окончен, снова достают сигары, и мы все переходим в патио, так как слишком жарко для музыки или карт. Старшие собираются и обсуждают фонды, времена или положение в стране. Политика сейчас очень остра, и огонь и оживление ораторов, изменение их тонов, свободный и выразительный жест — ибо у испанца говорит всё тело — являются приятной новинкой для нас, привыкших к более сдержанной манере разговора. Дамы жмутся друг к другу и погружены в тайны, известные только им самим. Молодые люди постепенно отделяются от старших и оставляют страну на произвол судьбы, пока они предаются менее важным, но куда более интересным темам с дамами и дают волю своему андалузскому остроумию.

Патио — особенность испанского дома. Это своего рода двор, большой или маленький, в зависимости от размеров особняка, вымощенный плитами или мрамором, возможно, с фонтаном, бьющим посередине и охлаждающим атмосферу; в мраморном бассейне прыгают серебряные и золотые рыбки, а вокруг него освежают несколько редких растений. Высоко над головой — стеклянная крыша, где холщовый экран защищает от солнца, когда его лучи слишком сильны. Дом, на юге обычно двухэтажный, но очень высокий, построен вокруг этого четырехугольника, верхний этаж частично нависает над ним, поддерживаемый колоннами, иногда богато украшенными и отделанными. Картины или гравюры оживляют голые белые стены. С одной стороны дверной проем с маленькой монастырской решеткой, чтобы подглядывать, полностью закрывает вид на улицу; с другой — железные ворота открываются в сад, где вы видите желтеющие апельсины, ярко гроздящиеся в своих темно-лиственных нишах, а блестящие цветы и благоухающие кустарники радуют глаз и успокаивают чувства. Из патио мы направляемся на Аламеду или пасео — парк или променад, как мы бы их назвали. Здесь собирается весь мир, сидя группами, прогуливаясь взад-вперед небольшими компаниями, маленькие кучки стоят чуть поодаль, обсуждая какую-нибудь важную тему — никто не бывает один. Смех раздается со всех сторон — смех и кастильская речь повсюду: звенящая музыкой из уст дам, вздымающаяся и падающая и приспосабливающаяся к каждой меняющейся эмоции в очень эмоциональных сердцах этих мужчин, переливающаяся и очаровывающая наши уши в крошечных ротиках этих детей. Для чужестранца сцена завораживающая; мягкость воздуха и аромат, который в нем задерживается; оживление на лицах и в жестах всех; грация дамского костюма, вечно порхающий веер, которым умеет пользоваться только испанка; остроты в тонах, которые посрамят лучшего комедианта; чистосердечие и единение среди всех, несомненно, проистекающие из религии, которая делает всех людей братьями. У самого входа на Аламеду, вероятно, есть крошечная часовня Virgen Santissima с вечно горящим светом, где мужчины и женщины останавливаются, чтобы вознести молитву, проходя мимо по своим делам. Представьте себе такое в Центральном парке!

Мы в Андалусии, и из всех прекрасных мест в этом прекрасном крае, мы считаем, она берет пальму первенства. Колумб, когда слава Антильских островов открылась ему после того томительного и важного путешествия, не раз сравнивал климат с апрельским днем в Андалусии. Всё, что она производит, — самое лучшее: зерно, вино, фрукты, скот. Хлеб — самый вкусный и белый, который мы когда-либо пробовали или видели. Ночи здесь самые прекрасные. Небо глубокое и ясное; кажется, все звезды небесные собираются над нами, и луна сияет с поразительным блеском на белых домах спящего города, на коричневом соборе, возвышающемся над всем, на темных густых листьях апельсиновых деревьев, на безмолвных улицах, узких и извилистых, показывая каждый камень и гальку с одной стороны с предельной четкостью, в то время как другая погребена в таинственной тени. Ни звука не слышно, кроме крика селено, выкликающего час, пока он совершает свой одинокий обход.

Андалузец — воплощение своего климата. Дитя солнца, чистого свободного воздуха, с богатством на своих полях и великим океаном, улыбающимся вдоль всего его побережья, куда приходят корабли всех наций для погрузки и разгрузки, он жаждет свободы, которой чужестранцы так небрежно распоряжаются, и готов сражаться и умереть за нее. Поэтому Андалусия — рассадник революции. Как бискаец славится своей непреклонностью, галисиец — своей глупостью, так андалузец — своим остроумием. Он говорит быстро и с множеством жестов, проглатывая слова — тяжкий грех против звучного кастильского языка. Он красив, быстр, горяч, с острым глазом на насмешку, но с добрым нравом, который никогда не может устоять перед шуткой, даже если она за его собственный счет. Люди говорят, что он унаследовал свою статную фигуру и изящные конечности от мавров, но он не поблагодарит вас, если вы скажете ему об этом. Андалузка достойна такого партнера, если не превосходит его. Если он республиканец, она карлистка, ибо дон Карлос для нее означает религию, а религия означает всё. Байрон описал ее, и очень верно. Его замечания о состоянии страны могли бы быть написаны сегодня. Он морализирует и по поводу варварства корриды. Они вымирают сейчас в той же пропорции, в какой бои людей завоевывают почву у нас. Из двух мы должны сказать, что бесконечно предпочитаем корриду. Забавно слышать, как англичане и американцы добродетельно возмущаются аморальностью и варварством такого зрелища, в то время как в следующий момент они погружаются в трехколонное описание последнего подвига «the fancy» или славного многочасового состязания между двумя жалкими собаками или несчастными петухами. Мы любим честную игру, мужественность и доброе товарищество. Мы делаем всё честным, прямым путем, и рука, которая пожимает другую перед боем, вполне снимает жало с удара, который калечит ближнего на всю жизнь или выбивает из него эту жизнь. Поэтому мы смотрим, аплодируем, делаем ставки на состязание и проклинаем негодяя, который потерял свою собственную жалкую жизнь и наши деньги.

Но мы отклоняемся в сторону цивилизации; давайте вернемся к варварству и Андалусии. Виноградники определенно неживописны; лозы низкие, почва желтая. Но жизнь в сезон сбора винограда — это

“Full of the warm South,

Dance, and Provençal song, and sunburnt mirth.”

Сельскохозяйственные рабочие в Испании очень хорошо оплачиваются, получая до одного доллара в день или даже больше. Работа ужасная; весь день под палящим солнцем, копая, подрезая и прокладывая траншеи в пыльной почве, с киркой вместо лопаты, чтобы проникнуть глубже верхнего слоя пыли. Это высокие жилистые парни, большинство из них из гор, коричневые, как почва, и мускулистые, с темными глазами и жесткими, коротко остриженными черными волосами. Четверть часа, проведенная просто в наблюдении, утомляет нас; но они, кажется, созданы для солнца. Пища, которая поддерживает их при таком труде, состоит главным образом из одного блюда под названием гаспачо, и гаспачо заслуживает особого упоминания. Наполните большую миску водой и уксусом, мы не знаем точных пропорций, но уксуса там много, и, насколько мы помним, добавляется масло. Бросается количество хлеба для размокания и немного трав, возможно, с легким привкусом чеснока; и вот у вас гаспачо, основная пища этих людей в жаркие месяцы. Вы съедаете небольшой кусочек какого-нибудь легкого мяса и салат перед ним; кусочек тоста, поджаренного в масле, неплох; выпиваете стакан воды или два после; зажигаете неизменную сигарету, и вы охлаждены и освежены. Это может не показаться нам очень изысканной диетой; но когда леванте, горячий пустынный ветер, нагруженный мельчайшим жгучим песком, приходит, удушая атмосферу и проникая в каждую щель с жаром печи весь день и всю ночь, сжигая кровь в венах до лихорадочного жара и оставляя вас слабыми и совершенно поверженными, «с силой, достаточной лишь для того, чтобы поблагодарить Бога за то, что дыхание — это непроизвольное действие», — как метко описал мне джентльмен последствия сирокко, итальянского эквивалента, — тогда поставьте перед человеком в таком состоянии изнеможения дымящийся кусок ростбифа с тяжелыми дополнениями, и он отвернется от него с отвращением. В такие моменты гаспачо кажется самым восхитительным блюдом под солнцем. Дома и мебель этих рабочих — самые опрятные и чистые в мире. То же чувство пронизывает высших и низших в Испании; их дома — образцы свежести и чистоты. И Якобо или Перико выходит в воскресенье в белье, тонком, как у его хозяина, в бархатной куртке с золотыми пуговицами или колокольчиками, с малиновым шарфом вокруг талии и лакированными туфлями, сияющими на ногах. Он может шутить и болтать со своим хозяином с непринужденной свободой, которая никогда не переходит границ уважения и никогда не опускается до раболепия. Когда вы проходите мимо него на дороге, одного или с любым количеством его товарищей, они все приподнимают свои сомбреро с врожденной грацией и приветливым «buenos dias» или «buenas tardes, señor». Но новый порядок пытается, и с некоторым успехом, изменить всё это; хотя чужестранцу всё еще встречается в Испании та редкая, но в высшей степени христианская вещь — бескорыстная вежливость.

Галисиец — полная противоположность андалузцу: грубый, простой горец, он — дровосек и водонос для своих соотечественников. Он честен и открыт, как день, с детской привязанностью к своему хозяину и особенно счастлив, когда совершает оплошность. Редки истории, рассказываемые в Андалусии о галисийцах. Мы приводим две, скорее как показатель того, как их ценят, чем как удачные образцы андалузской broma.

Когда почта была впервые введена в Испании, почтмейстер маленького городка на севере был однажды поражен галисийцем, ворвавшимся к нему с вопросом, произнесенным громовым голосом:

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость