Различные авторы

«Католический мир, том 22 (октябрь 1875 – март 1876)»

Страница 11 из 50 · 55 839 зн. · 64 мин. чтения

Тем временем в зале совета царило крайнее замешательство. «Бог да будет восхвален!» — крикнул сэр Томас Мор, который в простоте своего сердца и избытке радости был неспособен к притворству или сокрытию. — «Бог да будет восхвален! Наша королева все еще королева; и пусть она всегда торжествует так над всеми своими врагами!»

Устроившись в глубокой нише окна, стоял Кромвель, безмолвный наблюдатель сцены; не позволяя ни одному слову ускользнуть от него, но впитывая каждое предложение с острой жадностью и лелея его в своей завистливой и злобной памяти. Он оказался, тем не менее, в шатком и неловком положении. Предвидя падение и опалу Уолси, он стремился завести друзей, предав своего благодетеля. Но король относился к нему с негодующим презрением, виконт Рочфорд — с высшим пренебрежением, и он сильно подозревал, что настроил против него и свою сестру, Анну Болейн.

Встревоженный и обеспокоенный, он сразу решил начать плести новую сеть интриг и мгновенно огляделся вокруг, чтобы обнаружить, какая надежда остается или какие результаты будущее может, возможно, принести из раздоров и трудностей, царящих в настоящем.

Когда эгоистичные, продажные существа, подобные Кромвелю, оказываются окружены великими и важными событиями, они сразу же берутся отождествлять себя с самыми дорогими интересами общества, в котором живут, не будучи, однако, в действительности затронутыми в малейшей степени, если только через свои собственные интересы — ища всегда себя, и только себя. Таким образом, этот бессердечный человек, эта постыдная проказа социального организма, который вскормил его, рассматривая весь мир исключительно в связи со своими собственными эгоистичными замыслами, хладнокровно размышлял о своих преднамеренных преступлениях, вращая в уме тысячи проектов возвеличивания, которые в конечном итоге ему удалось довести до преступного, но полностью успешного завершения.

Ночь уже наступила, однако все были в состоянии волнения в доме французского посла в результате того, что Гийом дю Белле, его брат, в поздний час получил несколько поспешных строк от епископа, написанных посреди собрания в Блэкфрайерс, приказывающих ему быть готовым к отъезду.

Молодой посланник, немедленно подчинившись приказам, надел свой дорожный костюм и едва успел выполнить последние инструкции своего брата, как тот появился.

«Ну, брат», — воскликнул он, входя в комнату, — «все кончено. Ты готов к отъезду?» — продолжал он, поспешно оглядывая дорожный наряд брата. — «Король в ярости — сначала против легата, затем против Уолси. Но Кампеджо проявил необычайную степень твердости и мужества. После того как он отказался вынести решение, и как раз когда король уходил, прибыл ожидаемый курьер с инструкциями из Рима. Протест королевы был получен, и Папа, распуская совет, отзывает полномочия комиссаров и требует, чтобы дело было передано в его собственный трибунал. Сторонники Екатерины, как ты можешь себе представить, вне себя от восторга — народ толпится на улицах, крича «Да здравствует королева!» Наш милостивый король, Франциск I, будет в отчаянии».

«Что ж», — ответил Гийом, — «я доволен, ибо я на стороне королевы. А теперь, между нами, мой дорогой брат, отбросив всю дипломатию — ибо мы одни, и у этих стен нет ушей — я знаю так же хорошо, как и ты, что нашему королю все равно, будет ли жену Генриха VIII звать Анной или Екатериной».

«И все же, в конце концов, может быть, имя этой новой Елены станет сигналом к войне», — ответил епископ. — «Ты забываешь, что, женившись на Анне Болейн, Генрих будет вынужден искать союза с Францией, чтобы противостоять оппозиции императора Карла V; а что касается нас, нам нужны пять тысяч крон, которые он обещал помочь нам выплатить в качестве выкупа за детей Франции. Эта семейная ссора может быть улажена настолько в нашу пользу, что было бы действительно несчастьем, если бы она пришла к внезапному завершению. Я надеюсь, однако, что этого не случится».

«Ты прав, брат», — сказал дю Белле, смеясь. — «Я вижу, у меня слишком много сердца, чтобы стать искусным дипломатом. Я уже позволил себе попасть в ловушку, ты видишь, и склониться на сторону этой королевы Екатерины. Но это, тем не менее, истинный факт: пока семьи заняты спорами между собой, они обычно оставляют своих соседей в покое. Казалось бы, однако, король должен был стать сумасшедшим или дураком, чтобы так игнорировать родню, союзников, состояние и королевство — все ради этой леди Анны».

«Да, гораздо больше, чем сумасшедшим», — ответил его брат флегматично; — «после того как он женится на ней, он будет излечен от своего безумия. Но полно, теперь оставим леди Анну и ее дела. Ты должен знать, что сразу после заседания кардиналов король послал за мной. Я нашел его ужасно возбужденным, быстро расхаживающим взад и вперед по большому залу, ранее использовавшемуся монахами как капитул. Уолси был один с ним, стоял возле большого кресла аббата и имел вид крайнего смятения. Как только он увидел, что я приближаюсь, он закричал: «Приходите, приходите, милорд, король желает услышать ваш совет по вопросу, который мы сейчас обсуждаем». И я сразу понял, что мое присутствие было большим облегчением для него».

«Король заговорил немедленно, в то время как его глаза метали молнии. «Господин дю Белле», — воскликнул он, — «Кампеджо будет наказан! — да, наказан! Парламент предаст его суду! Я никогда не смирюсь с поражением в этом деле. Я покажу Папе, что он недооценил как мою волю, так и мою власть».

««Сир», — ответил я, — «после зрелого размышления мне кажется, что это было бы ошибочной политикой для вашего величества прибегать к таким насильственным мерам. Еще ничего не решено, и дело отнюдь не безнадежно; поэтому самым мудрым курсом было бы сдержать всякое проявление недовольства по отношению к Кампеджо. Какое преимущество вы могли бы получить, оскорбляя или плохо обращаясь со стариком, которого вы пригласили в свое королевство, или как вы могли бы тогда ожидать получить благоприятное решение от Святого Престола?»

«Восхищенный тем, что я высказал такие мнения, Уолси жадно ухватился за мои слова, заявив, что он полностью согласен со мной. Он также посоветовал, чтобы доктора французских и немецких университетов были проконсультированы, чтобы получить мнения, благоприятные для развода, и впоследствии этот высокий авторитет был использован для давления на решение римского суда».

««Что вы думаете об этом?» — потребовал король у меня. — «Что касается Его Высокопреосвященства монсеньора Уолси», — добавил он тоном жестокого презрения, — «его советы уже привели меня во многие трудности или оказались столь бесполезными, что я не буду беспокоить его никакими дальнейшими советами». И он резко повернулся спиной к кардиналу».

«Слеза медленно скатилась по впалой щеке Уолси, но он не ответил. Я сразу заверил короля, что, напротив, считаю совет кардинала превосходным, и не сомневаюсь, что наш король и его почтенная мать, мадам Луиза, могут быть склонены использовать свое влияние, чтобы обеспечить ему голоса Парижского университета. На что он показался очень довольным мной и проводил меня с самой любезной манерой, какую только можно вообразить».

«Докладывайте обо всем этом верно вашему господину; скажите ему, что я боюсь, что падение Уолси неизбежно; его одинаково не любят как сторонники королевы, так и сторонники Анны Болейн, и у меня есть все основания полагать, что он никогда больше не будет восстановлен в королевской милости. Вы также скажете ему, что ему не следует удивляться, что я так часто посылаю ему депеши экспрессом, так как кардинал Уолси конфиденциально сообщает мне, что герцог Саффолк подкупил своих эмиссаров, чтобы вскрывать все пакеты с письмами, отправляемые по почте, и что одно, адресованное мне, пропало; что меня очень беспокоит».

«Я также сообщу моему господину», — ответил Гийом, — «что маршруты через Пикардию управляются так плохо, что джентльмены и курьеры, которых он посылает, постоянно задерживаются и проводят значительное время в пути. Я недавно жаловался самим властям, которые уверяют меня, что их жалованье не выплачивается, и, следовательно, они не в состоянии поддерживать маршруты в лучшем состоянии».

Солнце опускалось к горизонту. Сэр Томас Мор, сидя на террасе своего особняка в Челси, искал временного покоя и отдыха от гнетущего бремени жизни, каждый час которой был посвящен служению своему королю и стране. Его маленькие дети образовали радостную группу вокруг него, их льняные головы были увенчаны колосьями пшеницы и полевыми цветами, которые они собрали в полях, ибо это было золотое время жатвы. Маргарет, которой помогал Уильям Ропер, руководила их играми и теперь пыталась научить их шотландскому танцу, отбивая дикий, фантастический ритм нотами своего сладкого, мелодичного голоса. Сэр Томас сам присоединился к их игре, когда внезапно появился король. Он уже много раз удостаивал их такими визитами с тех пор, как сэр Томас стал членом совета, по-видимому, проникшись к нему большой привязанностью и с каждым днем становясь все более довольным его беседой.

«Не знаю почему», — часто говорил он, — «но когда я долго беседую с Мором, я испытываю необычайное спокойствие души и, действительно, чувствую себя почти счастливым. Его присутствие обладает магическим эффектом усыплять мои заботы и успокаивать мои тревоги».

Увидев короля, Мор немедленно подошел с большим почтением, чтобы принять его, в то время как дети сразу прекратили свои игры.

«Что это?» — воскликнул он; — «Я пришел не для того, чтобы прерывать ваши развлечения, а, напротив, чтобы насладиться ими вместе с вами». Но дикое веселье и непринужденность детей исчезли при приближении королевской особы, и, несмотря на эти добрые заверения, они удалились один за другим, слишком радуясь возможности вернуть свою свободу, и их отец остался таким образом наедине с королем.

«Кто этот молодой человек, которого я здесь вижу?» — поинтересовался суверен.

«Это нареченный муж моей дочери, сир; его зовут Уильям Ропер», — ответил Мор.

«Что! Она уже помолвлена?» — сказал король.

«Да, сир; семья Ропер уже много лет соединена с нашей самыми искренними узами дружбы, и, укрепляя их узами крови, мы надеемся значительно увеличить наше взаимное счастье».

«Это так», — ответил король. — «И они, несомненно, будут счастливы. В ваших семьях вы сохраняете свободу выбора, в то время как мы, принцы, рожденные для тронов, жертвуем своим внутренним счастьем ради тех политических комбинаций, которых требуют интересы наших подданных».

«Но», — ответил сэр Томас, который сразу понял, что намерение короля — ввести тему своего развода, тему, которой он особенно хотел избежать, — «я верю, что счастье зависит от нас самих, от нашего характера и того, как мы ведем свои дела, гораздо больше, чем от обстоятельств или социального положения, в котором нам довелось родиться. Есть некоторые, кто, обладая всеми преимуществами в жизни, все еще неспособны наслаждаться ею. Мы предположили бы, что они совершенно счастливы, и они действительно должны быть таковыми; но истинное счастье состоит лишь в спокойствии души, которое достигается постоянным деланием добра другим и терпеливым перенесением испытаний и невзгод, которыми жизнь неизбежно полна. Таков, мне кажется, ограниченный круг, в котором заключен человек; ему хорошо до тех пор, пока он приспосабливается к его законным пределам, но все потеряно в тот момент, когда он пытается рискнуть выйти за его пределы».

«Я с каждым днем все более убеждаюсь, что эта фигура круга — болезненная реальность», — ответил король с плохо скрываемым нетерпением. — «Я всегда надеялся найти счастье в погоне за удовольствием — в удовлетворении каждого желания — и верил, что его можно таким образом достичь, но до сих пор я не был способен ухватить его».

«Что означает, что ваше величество ожидали пройти через мир без испытаний — вещь совершенно невозможная», — добавил Мор, улыбаясь.

«Именно это заставляет меня отчаиваться, мой дорогой Томас. Размышляя о горьких разочарованиях, которые я испытал, я часто почти прихожу в ярость. Нет, Мор, вы никогда не сможете понять меня. Вы всегда одинаково спокойны и радостны. Ваши желания направлены так счастливо, что вы можете быть уверены в мирном, тихом будущем, ожидающем вас».

«Ваше величество глубоко заблуждается, — ответил Мор, — если полагает, что у меня никогда не было иных желаний, кроме тех, что я смог осуществить. Единственный секрет, которым я владею в этом отношении, состоит в том, что я принуждаю свои склонности повиноваться мне, вместо того чтобы подчинять им свою волю. Тем не менее они зачастую бунтуют и ожесточенно борются за верховенство, но тогда достаточно лишь приказать им замолчать и не смущаться их криками и стенаниями. В конечном счете они становятся подобны непокорным детям, которых, если постоянно наказывать и сурово сечь, в конце концов заставляют трепетать при одной мысли о наказании, и они больше не смеют восставать».

«Это объяснение вашей системы самоконтроля весьма изобретательно, — ответил король, — и, слушая вас, говорящего в такой спокойной манере, можно было бы поверить, что это самое легкое дело на свете, а не самое трудное. Ах! — продолжал он с глубоким вздохом, — я слишком хорошо понимаю, насколько это трудно».

«Это правда, — ответил Мор с искренней простотой, — и я не стану отрицать, что, далеко не будучи приятным, человеку зачастую, напротив, чрезвычайно больно и трудно налагать столь суровые ограничения на свои склонности. Но если тот, кто колеблется во всех случаях, когда нужно проявить добродетель, совершить это необходимое насилие над собой и остаться верным требованиям долга, поразмыслит хотя бы на одно мгновение, он обнаружит, что, хотя поначалу он может избежать страданий и лишений, добровольно предаваясь своим страстям, впоследствии он неизбежно будет вынужден претерпеть гораздо более горькое унижение в мучительных упреках совести; стыд, который он испытает из-за потери самоуважения и уважения окружающих; и в неизбежном ходе событий он в конце концов обнаружит, что страсти унесли его далеко за пределы способности к самоконтролю или исправлению!»

«Давайте отбросим эти размышления, мой дорогой Мор, — воскликнул король раздраженным тоном, проводя рукой по лбу, — они огорчают меня, и я предпочитаю сменить тему». Сказав это, он поднялся и, обняв сэра Томаса за шею, они вместе направились к краю сада, который заканчивался обширной и красивой террасой, у подножия которой текли воды Темзы.

Вид открывался широкий, и король развлекался, наблюдая за быстрыми движениями маленьких лодок, наполненных рыбаками, которые гребли во всех направлениях, вытягивая сети, разложенные для просушки на камышах, покрывавших берега реки. Множество водяных лилий, синих цветов, плавающих на своих больших блестящих зеленых листьях, перемежались с темными склоненными головками камышей, представляя далекому наблюдателю вид прекрасного пестрого цветочного ковра. «Какая очаровательная сцена!» — сказал король, глядя на пейзаж и указывая на лодку, только что приближавшуюся к противоположному берегу реки, чтобы высадить группу деревенских юношей, которые с яркими стальными серпами в руках возвращались с полей после жатвы.

«А изящный шпиль вашей колокольни в Челси, мерцающий вдали сквозь легкие серебристые облака, завершает этот очаровательный пейзаж», — добавил он.

«Хотелось бы, чтобы можно было перенести этот вид в конец одной из моих аллей в Сент-Джеймсском парке», — продолжал король.

«Будет ли он завершен в самое ближайшее время?» — спросил сэр Томас, не зная, что ответить своему королевскому гостю.

«Надеюсь, — вяло ответил Генрих, — но эти архитекторы такие медлительные. Перед отъездом в Графтон я дал им множество распоряжений на этот счет».

«Ваше величество остались вполне довольны своей поездкой, я полагаю», — ответил сэр Томас, мгновенно обдумывая, что сказать дальше.

«Я был бы чрезвычайно доволен, — ответил он с внезапным нетерпением в манере, — если бы Уолси не упорствовал так упрямо, следуя за мной. Я был слишком снисходителен, — продолжал он резко, — бесконечно слишком снисходителен к нему, и теперь я твердо убежден в ошибке, которую совершил, сохранив хоть малейшую привязанность к человеку, который так подло обманул меня. Что бы вы подумали, Мор, — продолжал он, внезапно меняя тон, — если бы я назначил вас на его место лордом-канцлером?» И, повернувшись к сэру Томасу, он пристально посмотрел ему в глаза, словно пытаясь прочесть самые сокровенные движения его души.

«Что бы я подумал?» — спокойно ответил Мор, а затем добавил с беспечной улыбкой: — «Я бы подумал, что ваше величество совершили очень дурной поступок и сделали очень плохой выбор».

«Что ж, я полагаю, что не смог бы сделать лучшего, — сказал король, подчеркивая последние слова. — Но я пришел сюда не для того, чтобы обсуждать деловые вопросы; скорее, наоборот, чтобы избавиться от них. Ну же, развлеките меня чем-нибудь более приятным». Но слова, намеренно (хотя и с кажущимся равнодушием) произнесенные королем, набросили внезапную тень на дух сэра Томаса, которую он тщетно пытался развеять.

«Государь, ваше величество глубоко заблуждаетесь, питая такую мысль», — сказал он, запинаясь и смутившись; ибо, обладая искренней и правдивой натурой, Мор при любых обстоятельствах решительно стремился докопаться до сути всего, в чем подозревал хоть малейшее притворство.

Король крутанулся на каблуках, притворяясь, что не слышит его. «Это прекрасная роза, — сказал он, наклоняясь, — очень красивый сорт — должно быть, из семян? Вы садовод? Я очень люблю цветы. О! мой сад будет великолепен».

«Государь», — сказал Мор, все еще продолжая свою тему.

«Мне нужен черенок этой розы — вы слышите меня, Мор?» Пока он говорил это, чтобы помешать сэру Томасу заговорить, послышались серебристые звуки колокола, наполняя воздух сладким и продолжительным вибрирующим звоном.

«Что это за колокол?» — спросил король.

«Колокол нашей часовни, государь, — ответил Мор, — созывающий нас к вечерней молитве, которую мы обычно предпочитаем читать все вместе. Но сегодня, когда ваше величество оказали нам честь своим визитом, нет никакой обязанности отвечать на этот призыв».

«Ни в коем случае, — ответил Генрих. — Пусть я ничему не помешаю. Уже почти ночь: пойдемте. Мы вернемся, и я присоединюсь к вашим молитвам».

Сэр Томас провел его через кустарник к часовне, почтенному строению в англосаксонском архитектурном стиле. Густые заросли терновника, ежевики и дикого кустарника были сплетены вокруг фундамента здания; вьющиеся лозы цеплялись за тяжелые арки старинных окон и ниспадали колеблющимися гирляндами на ветви, из которых они выросли. Стены из грубого необтесанного камня были густо покрыты мхом и плющом, придавая маленькому строению вид такой древности, что самый дотошный антиквар без колебаний отнес бы его основание ко времени короля Этельстана или его брата Эдмунда. Интерьер был украшен с исключительной заботой и вкусом. Бронзовая лампа, подвешенная перед алтарем, освещала статую Пресвятой Девы, помещенную над ним. Дети сэра Томаса вместе со слугами его дома стояли в почтительном молчании позади кресла его престарелого отца. Маргарет стояла на коленях рядом с ним со своим молитвенником, ожидая начала молитвы.

Трогательный голос этой юной девушки, когда она медленно повторяла возвышенные слова — «Отче наш, сущий на небесах» — те слова, которые люди могут произносить с такой радостью, которые учат нас возвышенному достоинству нашего бытия, величию нашего происхождения и предназначения — эти возвышенные слова проникли в душу короля с глубоким и необычным волнением.

«Какая счастливая семья!» — воскликнул он про себя. — «Ничто не нарушает их гармонии; день за днем проходит, не оставляя после себя сожалений. Почему я не могу присоединиться к этой сладкой молитве — почему, о душа моя, ты изгнала и забыла ее?» Он отвернулся от созерцания этих юных голов, склоненных перед Матерью Божьей, и волна горького раскаяния вновь захлестнула его ожесточенную, лицемерную душу.

После того как король вернулся в свой королевский дворец и вечерняя трапеза была окончена, Уильям Ропер подошел к сэру Томасу и сказал:

«Вы должны считать себя весьма удачливым, мой дорогой отец, пользуясь столь близким расположением его величества — ведь даже кардинал Уолси не может похвастаться тем, что удостоен такой степени дружбы и фамильярности».

С грустной улыбкой Мор, взяв молодого человека за руку, ответил:

«Знай, сын мой, я никогда не смогу этим гордиться. Если бы эта голова, вокруг которой он так ласково обвил свою королевскую руку этим вечером, могла, упав, оплатить цену хотя бы одного дюйма французской территории, он бы без малейшего колебания отдал ее палачу».

«Какую благодарность я не должен вам, мадам, — сказал сэр Томас Чейни леди Анне Болейн, — за услуги, которые вы мне оказали. Но смею ли я надеяться на полное помилование от короля?»

«Будьте совершенно спокойны на этот счет, — ответила леди Анна. — Он убежден, что Уолси изгнал вас со двора из-за ваших разногласий с кардиналом Кампеджо, и теперь он считает вас одним из своих самых верных приверженцев».

«И я надеюсь, мадам, иметь счастье доказать вам, что я не менее верно служу вам», — ответил сэр Томас Чейни.

«Теперь вы должны признать, — сказала леди Анна, обращаясь к своему отцу и брату, графу Уилтширу и виконту Рочфорду, которые оба присутствовали, — что мне удается делать то, за что я берусь».

«Вам удается то, за что вы беретесь, — ответил ее отец с юмором, — но вы долго решаете, что делать. Например, кардинал Уолси сегодня занимает положение, на которое не имеет права».

«Ах! что ж, он не останется на нем очень долго, — ответила Анна Болейн с раздражением. — Сегодня утром король сказал мне, что дамы будут присутствовать на охоте, чтобы увидеть новых соколов, которых король Франции прислал ему через месье де Сансака. Я поговорю с ним и буду настаивать на том, чтобы он больше не имел ничего общего с этим ужасным кардиналом, иначе я немедленно покину двор. Но, — добавила она, внезапно замолчав с выражением крайнего смущения, — что бы я ответила, если бы он спросил, что его высокопреосвященство монсеньор Уолси когда-либо сделал мне?»

«Вот, сестра, вот твой ответ, — ответил виконт Рочфорд, доставая большую рукописную книгу из портфеля своего отца. — Возьми ее и прочти сама; ты найдешь здесь все, что тебе нужно для ответа».

«Эта большая книга!» — воскликнула Анна, решительно настроенная против этого нового поручения и надувшись, как избалованный ребенок. Взяв книгу, она прочла — впрочем, пропуская многое — детально изложенное заявление, официально обвиняющее Уолси в ведении тайной переписки с Францией и с самой искусной злобой искажающее каждый акт его управления, а также его частной жизни.

«Что! неужели все это правда?» — воскликнула Анна Болейн, закрывая книгу.

«Безусловно правда, — ответил Рочфорд. — И кроме того, ты должна знать, что кардинал, чтобы вознаградить Кампеджо за добрые услуги, которые он оказал тебе, убедил короля отправить его домой, осыпав богатыми подарками, чтобы, как он говорит, склонить Папу своим сыновним повиновением и благочестивым настроем и расположить его к благоприятному решению. Вот как он управляется, — продолжал Рочфорд, пожимая плечами, — и держит тебя в самом унизительном положении, которое когда-либо занимала женщина».

Услышав, как ее брат говорит так, прекрасное лицо Анны Болейн мгновенно залилось глубоким румянцем.

«О! этот отвратительный человек, — воскликнула она страстно. — Я больше не буду этого терпеть. Это оскорбление мне — то, что он делает такие любезные признания этому старому кардиналу. Я пожалуюсь королю. О! как все это раздражает», — и она вертела книгу в своих белых руках.

«Но смотри, пора отправляться, — добавила она, указывая на большие часы, стоявшие в одном из углов комнаты. — Прощай; я должна идти!» И Анна, одетая в элегантный костюм для верховой езды, резко повернувшись к зеркалу, принялась поправлять свою черную бархатную шапочку, когда, заметив на ней маленькое перышко, которое было расположено не по ее вкусу, она воскликнула, яростно топнув своей маленькой ножкой:

«Сколько противоречий я встречу в этот день? Я не могу этого вынести! Все эти ужасные дела, о которых нужно думать, говорить и объяснять; все ваши рекомендации, которым нужно следовать посреди восхитительной охоты; и потом, в конце концов, эта шляпа, которая так меня раздражает! Нет; я никогда не смогу ее поправить». И она поспешила найти женщину, искусную в туалете. Но после того, как она заставила ее пришивать и отпарывать снова, сгибать перо и выпрямлять его, помещать вперед, а затем назад, ей не удалось поправить его так, чтобы оно соответствовало вкусу Анны Болейн, которая, видя, как быстро летит время, закончила тем, что отрезала перо ножницами, сердито бросила его на пол и растоптала, надев злополучную шапку на голову без пера; затем, сев на лошадь, она ускакала в сопровождении сэра Томаса Чейни, который сопровождал ее, зная, что она должна присоединиться к королю в дороге.

«Какая импульсивная и легкомысленная твоя сестра», — сказал граф Уилтшир своему сыну после того, как Анна ушла, мрачно глядя на перо, все еще лежавшее на полу, куда она его бросила. — «Она хочет быть королевой! Ты понимаешь, сколько заключено в этом слове? Что ж, она приняла бы корону и водрузила ее на свою голову с тем же жадным интересом, с каким заказывала бы новый чепец у своей модистки. И все же я твердо верю, что, прежде чем принять ее, она должна была бы убедиться у своего зеркала, что она подходит к ее стилю красоты».

«Я не могу ее понять, — ответил Рочфорд. — Ее здравый смысл и суждения иногда удивляют меня; затем внезапно бал, платье, новая мода — этого достаточно, чтобы заставить ее забыть о самом важном деле, которое могло обсуждаться. Я часто задаюсь вопросом, откуда берется эта странная смесь легкомыслия и здравого смысла у женщин. Это особенность их природы или результат воспитания?»

«Это целиком вина воспитания, мой сын, а не их слабости. С младенчества их учат смотреть на ленты, кружева, безделушки и моду как на самые драгоценные и желанные вещи. На самом деле они придают этим жалким пустякам ту же ценность, которую молодые люди придают блестящим доспехам или успеху славного деяния».

«Может быть, и так, — ответил Рочфорд, — но я думаю, что они, как правило, оказываются столь же некомпетентными в делах, сколь и неспособными управлять государственными делами».

«Пока они совсем юны, возможно, нет, — ответил Уилтшир; — гордые и импульсивные, они не способны и не склонны к притворству; но позже в жизни они развивают тонкую изобретательность и крайнюю степень проницательности, которые позволяют им преуспевать самым восхитительным образом».

«Ах! что ж, если говорить правду откровенно, я очень боюсь, что все это плохо кончится. Если нам не удастся выдать мою сестру замуж за короля, она будет безнадежно скомпрометирована; и тогда вы будете глубоко сожалеть о том, что расторгли ее помолвку с лордом Перси».

«Ты говоришь как идиот, — ответил граф Уилтшир. — Твоя сестра будет править, или я погибну. Почему мой дом не должен дать королеву на трон Англии? Не было бы гораздо лучше, если бы наши короли выбирали жен из знати своей страны, вместо того чтобы жениться на иностранных принцессах — чуждых как манерам и обычаям, так и интересам народа, над которым им суждено царствовать?»

«Вы, вероятно, были бы правы, — ответил виконт Рочфорд, — если бы король не был уже женат; но духовенство всегда будет противиться этому второму браку. Они не смеют выражать себя открыто, потому что боятся короля, но в конце концов они, безусловно, сохранят нацию в этом убеждении. Я боюсь, что Анна еще будет очень несчастна, и мне искренне жаль сейчас, что она не может стать графиней Нортумберленд».

«Придержи язык, сын мой, — воскликнул Уилтшир, обезумев от ярости; — ты повторишь эти вещи своей сестре и возобновишь ее воображаемые сожаления? Что касается этих церковников, из-за которых ты поднимаешь такой шум, — продолжал он с угрожающим жестом, — я надеюсь, скоро мы сможем избавить их от состояний, которыми они обременены, и заставить их раскошелиться в нашу пользу. Ты говоришь, что женщины слабы и непостоянны! Если так, то ты, безусловно, похож на них в обоих отношениях — малейшая трудность пугает тебя, заставляя менять свои мнения, и ты колеблешься посреди предприятия, которое было спланировано с величайшим мастерством и которое, без тебя, я уверен, смогу осуществить».

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ.

КАТОЛИЧЕСКАЯ ЛИ ОНА?

Претензия, выдвигаемая Епископальной церковью — или, если использовать ее полное и законное название, Протестантской епископальной церковью Соединенных Штатов Америки, — на то, чтобы быть Святой Католической Церковью — Святой, Католической и Апостольской, — и принятие ее теории небольшой частью христианского мира делает ее и ее теорию на некоторое время достойными нашего внимания.

Она привыкла использовать формулу: «Верую во Святую Католическую Церковь». Естественно предположить, что она считает себя по крайней мере неотъемлемой частью этой церкви. Мы изучили этот вопрос и представляем наши убеждения относительно ее статуса.

Мы отмечаем, во-первых, что ее епископы не обладают никакой властью. Они епископы только по названию. Нет ни одного из них, каким бы выдающимся он ни был, кто мог бы сказать священнику в своей епархии: «Вот важный приход вакантен; займите его». Он встретил бы вежливое замечание от какого-нибудь члена прихода: «Мы очень обязаны вам, епископ, но вы не имеете права голоса в этом вопросе. Мистер М. — староста».

Мистер М., староста, может быть, и во многих случаях является человеком, который настолько мало заботится о церкви, что до сих пор не был крещен, не говоря уже о том, чтобы быть причастником. Он и его собратья-члены церковного совета, крещеные они или нет, могут, если епископ заявит о своих полномочиях в силу своей должности, встретить его у церковных дверей и сказать, что он не может войти, если не пообещает делать то, что они хотят; и епископ может написать записку протеста и оставить ее им на растерзание, как это было сделано в Чикаго с епископом Уайтхаусом. Некоторые местные правила иногда меняли вышесказанное, но в большинстве приходов власть закреплена так, как мы заявили.

Власть епископа по назначению распространяется только на слабые миссионерские станции; и даже они при первой возможности принимают вид полноценных приходов.

Мы отмечаем случай, когда епископ написал леди на отдаленной миссионерской станции и спросил о некоторых средствах, которые были переданы в ее руки лицами, заинтересованными в росте церкви в этом месте. Было оговорено, что деньги должны быть использованы на любые цели, которые будут сочтены наиболее необходимыми. Епископ попросил, чтобы деньги были выплачены миссионеру в счет его жалования. Леди отказалась на том основании, что ей не нравится миссионер. Еще одна просьба в вежливых выражениях, как и подобает епископу. Он также заявил о своем намерении посетить это место в ближайшее время в своем официальном качестве.

Ответ леди не уступал его собственному в вежливой фразеологии; но в деньгах было отказано, и епископу сообщили, что ему «не стоит утруждать себя визитом, так как нет никого для конфирмации; к тому же церковь была закрыта на ремонт и не будет открыта в течение нескольких месяцев, по крайней мере до тех пор, пока не будет назначен новый священник».

По точному знанию епископа, никакой ремонт не требовался; но он счел разумным держаться подальше, и никаких дальнейших шагов предпринято не было.

Со священниками в его епархии дело обстоит не иначе.

Если пресвитер любой епархии решит по какой-либо причине перейти из одного прихода в другой с целью постоянного проживания, он может сделать это с согласия своего епископа или без него. На самом деле епископ не имеет к этому никакого отношения. Если пресвитер желает переехать в другую епархию, необходимо, чтобы он получил открепительные грамоты от епископа, и епископ обязан их выдать. Так же и епископ в епархии, в которую он направляется, обязан их принять, если только они не содержат серьезных уголовных обвинений.

В действительности есть только одна вещь, которую может сделать епископ Протестантской епископальной церкви, и это назначить раз в три года конфирмацию. Настолько ничтожна его власть в любом другом направлении, что некоторые лица, злонамеренные или иные, приклеили к нему, заслуженно или незаслуженно, название «конфирмационная машина». Несомненно то, что если бы власть конфирмации в какой-либо степени была закреплена за «священниками» церкви, то от должности епископа можно было бы легко отказаться. Он появлялся бы только как декоративная часть нескольких случайных служб. Ибо он не может авторитетно посетить никакой приход, вакантный или иной, кроме как в рамках тура конфирмации; и если это будет слишком часто, по мнению церковного совета, двери церкви могут быть закрыты перед ним под любым предлогом, который совет сочтет нужным выдвинуть.

2. Он не может увеличить число своих священников, кроме как по выбору приходов.

3. Он не может помешать человеку обосноваться в епархии, если приход решит «призвать» его, каким бы достойным или недостойным этот человек ни был.

4. Он не может призвать священника в свою епархию, даже если бы каждый приход был пуст.

5. Он не может совершать богослужения ни в одной церкви без приглашения.

6. У него нет собственной церкви, кроме той, где он служит настоятелем; и если он не приглашен в какое-либо место, он вынужден, хотя он и епископ, сидеть в прихожанах как мирянин, если не останется дома.

И, наконец, он ни при каких обстоятельствах не может посетить приход, если церковный совет этого прихода не желает этого.

Мы подводим итог: что касается епископов Протестантской епископальной церкви Соединенных Штатов Америки, то они просто номинальные фигуры, украшения, обладающие минимумом власти — по сути, никакой властью вообще.

Их собственные обращения на конвентах являются фактическим признанием положения дел, изложенного выше. Для каждого, кто когда-либо слышал обращение епископа-епископала, произнесенное перед ежегодным конвентом священнослужителей и мирян, следующий образец не покажется ни в малейшей степени преувеличенным:

10 июля. — Посетил приход Св. Иоанна, Оукдейл, и совершил конфирмацию троих.

17 июля. — Посетил приход Лонгвуд, проповедовал и совершил конфирмацию одного.

24 июля. — Посетил церковь Св. Павла, проповедовал и совершил конфирмацию двоих до полудня. Проповедовал также после полудня.

Это очень большой и процветающий приход.

26 июля. — В Монтрозе я посетил и совершил конфирмацию одного на вечерней службе.

29 июля. — Отправился на частном транспорте в Хиллстаун и проповедовал вечером; совершил конфирмацию одного. Настоятель этого прихода очень энергичен.

2 августа. — Присутствовал на похоронах дорогого друга.

7 августа. — Присутствовал на освящении церкви Св. Марка в Гайд-парке. Есть надежда, что трудности в этом приходе улажены. Преподобный Джон Уотерс ушел в отставку и уехал в Омаху. Мистер Уильям Стойбен — старший староста. Да благословит Господь его и его почтенную супругу!

[Продолжение списка вызвало бы слезы, а мы не хотим плакать.]

Ежегодное обращение протестантского епископального епископа полностью иллюстрируется вышеприведенным образцом. Это тот же бесконечный список enteuthen exelauneis, варьирующийся только количеством parasangas. Для ленивого ученика гимназии это самая захватывающая глава древней истории, когда он доходит до раздела enteuthen в «Анабасисе». Их огромное множество, и урок на этот день легкий. Когда первая фраза освоена, он знает все остальное, за исключением случайных цифр.

Мы однажды видели репортера одной известной ежедневной газеты, делавшего стенографический отчет об обращении перед выдающимся епархиальным собранием. Имея некоторый опыт в этом деле, он пришел на встречу с подготовленными планшетами. Они были следующими:

Visited at AND CONFIRMED.

_______________ _____ _________

_______________ _____ _________

_______________ _____ _________

Три четверти обращения были таким образом подготовлены заранее, нужно было лишь оставить строки достаточно далеко друг от друга, чтобы позволить вставку случайных заметок.

Благодаря своей дополнительной заботе он смог представить самый полный отчет среди всех газет города.

Приведенный нами образец — это вполне средний показатель. В будущих поколениях, когда студенту-классику дадут прочитать обращение епископа, его работа на этот день будет легкой.

Почти любое обращение епископа подтвердит сделанные нами заявления. Мы ссылаемся на них свободно, не тратя времени на выбор.

Мы начинаем новый параграф: Система Протестантской епископальной церкви является в высшей степени конгрегационалистской.

Если приход решает «призвать» определенного человека, он «призывается».

Если епископ «вмешивается» и рекомендует его, рекомендация, без единого исключения, которое когда-либо доходило до нашего сведения, идет во вред предложенному «призыву».

Если приход желает избавиться от пастора, он делает это с согласия епископа или без него, как, по мнению старост, будет наиболее удобно. Должностные лица могут проконсультироваться с епископом, и если он согласен с ними, то хорошо. Слова епархиального епископа цитируются от Дана до Вирсавии, и пастор вынужден чувствовать отсутствие сочувствия — «Даже его епископ против него», — шепчут молодые и старые.

Если епископ не согласен с ними, они больше не советуются с ним. Они приступают к осуществлению того, что желают, как если бы его не существовало, и — они всегда преуспевают.

Существует фарсовый канон Протестантской епископальной церкви, который гласит: если приход увольняет своего настоятеля без согласования, он не будет допущен на конвент, пока не принесет извинения.

Старостам и членам церковного совета очень легко обратиться к конвенту после того, как они достигли своих целей, со словами: «Ваш достопочтенный орган считает, что мы поступили неправильно, и — мы сожалеем об этом» или чем-то еще столь же двусмысленным и абсурдным. Должностные лица прихода и миряне конгрегации сделали то, что хотели, и довольны. Поскольку конвент состоит в основном из мирян, сочувствие естественно на стороне мирян. Настоятель поспешно игнорируется, а его собратья-клирики беспомощно наблюдают за этим.

Чтобы получить новый приход, уволенный настоятель должен «кандидатствовать» — черта церковной жизни, наиболее отвратительная для любого человека с искрой мужества в нем.

Мы отмечаем, во-вторых, полное отсутствие единства в Протестантской епископальной церкви.

Существуют книжные магазины Высокой и Низкой церкви, где публикации одной отвергаются другой. Существуют семинарии Высокой и Низкой церкви, где человек, выпустившийся из одной, будет рассматриваться враждебно, по крайней мере с подозрением, другой. Существует «Общество увеличения числа служителей» Высокой церкви, где главное достижение — содержание секретаря этого общества в большом кирпичном доме в модном городе, в то время как он утверждает, что поддерживает нескольких студентов на двухразовом питании; и Евангелическое общество Низкой церкви, где они требуют от бенефициара подписаться под определенными статьями Низкой церкви, прежде чем они примут его.

Одно общество полностью враждебно другому, и, по сути, последнее было создано в противовес первому.

У них есть только одна общая черта, и это холодное отношение.

Существуют газеты Высокой и Низкой церкви, в которых эпитеты, используемые одной стороной по отношению к другой, не указывают даже на уважение.

Некоторые из служителей «церкви» не вошли бы в «деноминационное» место поклонения, как не сунули бы руку в огонь. Другие будут брататься со всеми и вся, а когда наступает воскресенье, закроют глаза — иногда закатывают их вверх — и молятся публично: «От ереси и раскола избави нас, Господи».

Может быть необходимо, чтобы в ее лоне были распри и препирательства, чтобы составить ее как церковь воинствующую; но мы не можем простить лицемерие.

Для некоторых ее служителей великая цель существования, кажется, состоит в том, чтобы доказать, что «папизм» — это эманация ада. Для других усилия столь же велики, чтобы доказать, что Епископальная церковь является «координированной» ветвью с Римской церковью и имеет право на такое же внимание, какое уделяется преданными Рима его иерархии. В обоих случаях — т.е. Высокой церкви и Низкой церкви — история фиксирует неудачу.

Мы замечаем далее отношение, которое Протестантская епископальная церковь занимает по отношению к Церкви Англии.

Английская церковь, очевидно, рассматривает Протестантскую епископальную церковь Соединенных Штатов Америки как более слабую сестру, которую не следует допускать к сомнительным спорам. Она вежлива по отношению к ней и принимает ее подарок в виде золотой чаши для милостыни от представителя без облачения с определенной долей церемоний. Она приглашает ее епископов на Ламбетскую конференцию, и они сами оплачивают свой проезд через Атлантику; но они ни о чем не договариваются. Правда, Протестантская епископальная церковь одобрила действия Английской церкви по осуждению Коленсо; но это было безопасное дело для Английской церкви. Было бы едва ли комплиментарно, если бы их гости уехали домой, ничего не сделав, особенно учитывая, что их не собирались приглашать в Вестминстерское аббатство и они не должны были иметь никакого отношения к предстоящему пересмотру Библии.

Епископы Протестантской епископальной церкви Соединенных Штатов Америки были приглашены на английскую конференцию примерно так же, как деревенских кузенов приглашают на чай, и это было все.

Пытаясь утвердить свое право на признание в качестве равной Церкви Англии, она — Протестантская епископальная церковь Соединенных Штатов Америки — учредила, или, скорее, отдельные лица учредили, и акт получил одобрение Генерального конвента, определенные конкурирующие конгрегации в нескольких иностранных городах, где английская служба уже была установлена. Если она того же католического толка, что и Церковь Англии, почему она таким образом в иностранном городе пытается поддерживать оппозиционную службу? Вариации в Молитвеннике не являются ответом на вопрос. Если Английская церковь Святая, Католическая и Апостольская, а Протестантская епископальная церковь Святая, Католическая и Апостольская, то они, следовательно, едины; ибо обе они утверждают, что существует только одна Святая, Католическая и Апостольская церковь.

Она в этом случае безошибочно некатолическая, или же Английская церковь таковой является. В любом случае она терпит крах.

Наше внимание снова направлено на многие законы, принятые против ее епископов по сравнению с законами, принятыми против других членов церкви. Если бы Мосхайм был возвращен к жизни и написал историю Епископальной церкви, используя в качестве авторитета «Свод канонов», как он привык в своей «Церковной истории» использовать церковные документы в целом, он назвал бы епископов Протестантской епископальной церкви кучкой преступников глубочайшего пошиба, а священников и дьяконов — не намного лучше. Миряне рассматривались бы как все, что можно пожелать в плане высокой честности и безупречной морали. Почему? Взгляд на их vade-mecum закона — «Свод канонов» — показывает, что огромная часть его объема посвящена «суду над епископом». Миряне остаются безнаказанными.

Мы ставим под сомнение уместность, а также католичность того, чтобы покрывать высшее духовенство законами до тех пор, пока они не станут беспомощными, в то время как миряне наслаждаются свободой, которая доходит, когда они того желают, до бесчинства толпы; но это делается, и Епископальная церковь деградирует до уровня ниже любой из деноминаций вокруг нее.

У других групп, называющих себя христианскими, есть определенная доля последовательности. Их правители — из числа их собственных членов. В рассматриваемой церкви ее правители во многих случаях — любые некрещеные язычники, которые могут пожелать добиться временного расположения владельцев церковных скамей. Не обязательно, чтобы они даже когда-либо посещали церковь. Мы отмечаем случай, когда главным человеком небольшого прихода был аптекарь, и он держал в задней части своей аптеки дешевую питейную комнату; и этот человек избирался казначеем год за годом горсткой заинтересованных лиц, и, будучи избранным, он управлял всеми финансами прихода в соответствии со своими собственными представлениями о приличиях. У него была привычка приходить в церковь ближе к концу проповеди и уходить сразу после сбора пожертвований.

Мы отмечаем другой случай, когда староста посетил настоятеля своего прихода и пригрозил, с вежливой клятвой, дать ему что-то погорячее, чем часть дня суда, если он не будет спрашивать его (старосты) совета немного больше по приходским делам. В приходе стало так жарко, что через три недели настоятель уже искал место в другом.

Мы отмечаем другой случай, когда староста был так обрадован тем, что устроил настоятеля по своему вкусу, что по прибытии нового священника он не только не пошел слушать его проповедь, но остался дома с определенными друзьями и наслаждался, выражаясь его собственными словами, «чертовски большой пьянкой». Из уважения к чувствам его семьи мы используем слово «чертовски» вместо его более сильного выражения.

Настоятель этого счастливо управляемого прихода был достаточно неосторожен, чтобы вызвать недовольство своего старосты после нескольких месяцев тяжелого труда. Он получил записку, сидя у постели своей больной жены, в которой говорилось, что после следующего воскресенья его услуги будут не нужны; что если он попытается остаться, церковь будет закрыта на ремонт.

Мы хорошо знакомы с приходом, где конгрегация хотела сместить как старшего, так и младшего старост. Эти два джентльмена были достаточно проницательны, чтобы предвидеть событие. Им удалось, благодаря расчетливому управлению, закрепить за собой право продажи церковных скамей. Когда настал Пасхальный понедельник, они продали по доллару за скамью уличным бездельникам и наводнили выборы людьми, которые никогда раньше не входили в это место. Законы прихода были таковы, что не было никакой возможности добиться справедливости. Как само собой разумеющееся, настоятель вскоре искал место в другом приходе.

В течение самой ранней части официальной жизни одного из старейших и наиболее выдающихся епископов его призвали совершить богослужение при введении в должность настоятеля Низкой церкви. На утренней службе епископ воспользовался случаем, чтобы поздравить конгрегацию с предполагаемым фактом, что у них теперь есть «алтарь, священник и жертва», и продолжил развивать эту мысль. Вечером того же дня введенный в должность священник, обращаясь к конгрегации, сказал: «Братья мои, да поможет мне Бог! если доктрины, которые вы слышали сегодня утром, являются доктринами Протестантской епископальной церкви, то я не протестант-епископал; но они не таковы» — и попытался обосновать это утверждение. Все, что вышло из этого дела, — это публикация каждым из них своих соответствующих речей. Если предположить, что епископ имел хоть какое-то основание для своего церковного характера и для доктрин, которым он учил, было бы это концом дела?

Может ли быть, что Епископальная церковь — католическая? Возможно ли, что она является частью великой структуры, изображенной пророками и воспетой в несравненных словах вдохновения как та, против которой врата ада не одолеют? Скорее, мы вынуждены классифицировать ее как «сестру» среди тех самых «еретиков», от которых в своей литании она молится: «Избави нас, Господи».

ТЫ МОЯ ЖЕНА?

ОТ АВТОРА «ПАРИЖА ДО ВОЙНЫ», «НОМЕРА ТРИНАДЦАТЬ», «ПИЯ VI» И ДР.

ГЛАВА X. Тревожные симптомы.

Наступил ноябрь, собирая последние краски и цветы осени. Один за другим гасли садовые огни; высокие лилии-архангелы вяло опускали свои снежно-золотые чаши; жасмин, который еще недавно мерцал своими серебряными звездами среди пурпурных колокольчиков клематиса, теперь устало тянулся вниз по решетке крыльца; выносливые герани еще держались, но их лепестки опадали при каждом порыве ветра, посыпая гравий алым кольцом вокруг шести больших красных горшков, которые окаймляли дорожку от ворот до двери коттеджа; красные розы держались, как безнадежная надежда, бросая вызов приближению завоевателя и оставаясь, чтобы сказать последнее прощай милой Матери-Лету, прежде чем она уйдет.

Стало слишком прохладно, чтобы сидеть на улице поздно вечером, и ночь наступала быстро. М. де ла Бурбоне сник в своем коричневом кабинете; но окно стояло открытым, впуская слабый аромат сада, пока он склонился над своим столом с затененной лампой рядом.

Франселин стало холодно, и она ускользнула, не говоря почему, в свою комнату наверху. Она сидела на полу, положив руки на колени и прижавшись головой к окну с решеткой, наблюдая за алыми геранями, которые дрожали на вечернем ветру и падали в свою влажную осеннюю могилу. Большая хрустальная луна поднималась над лесами за рекой, и появлялось несколько звезд. Она считала их и слушала, как воркует лесной голубь в парке и как одиноко ухает сова, отвечая из какой-то далекой рощи. Но голоса леса и поля были для нее теперь не тем, чем были когда-то. В ней было что-то, что все еще откликалось на них, но не по-старому; она уплыла куда-то за пределы их досягаемости; она прислушивалась к другим голосам, так как один коснулся ее с силой, которой никогда не обладали эти, и чья эхо-сладость превратила звуки, которые до тех пор были ее единственной музыкой, в пустую и ноющую тишину. Другие пульсы были взволнованы, другие струны задеты внутри нее, такие сильные и глубокие, и непохожие на старые детские, что они стали для нее тем, чем воспоминание о радостях детства является для взрослого человека — сладкой тенью, которая остается, когда сущность исчезла; частью жизни, которая была прожита, которая никогда не может быть оживлена снова, но запечатлена в памяти.

Она была очень бледна, почти как сама тень, когда сидела там в серебристом сумраке. Матери, встречавшие ее во время прогулок по окрестностям, с тоской смотрели вслед нежному юному лицу и со вздохом говорили: «Какая жалость! И такая молодая!» И все же Франселин не была больна; даже не недомогала; она никогда не жаловалась даже на усталость, и когда ее отец постукивал по бледной щеке и спрашивал, как поживает его Clair-de-lune, она весело отвечала, что никогда в жизни не чувствовала себя лучше, и так как у нее не было кашля, он верил ей. Кашель был единственным диагнозом болезни и смерти у Раймона; у него было смутное, но глубоко укоренившееся убеждение, что никто, во всяком случае никто молодой, никогда не умирал естественной смертью без этого фатального предвестника. И все же он не мог не следить за Франселин тревожным взглядом, когда видел, как она вяло бродит по саду или сидит с книгой в руке, которую то и дело роняла, чтобы мечтательно смотреть в окно, и возобновляла чтение только с явным усилием. Иногда она подходила и опиралась руками на перила в конце сада, и стояла там по часу, глядя на знакомый пейзаж, как будто открывала в нем какую-то новую черту или напрягала глаза, чтобы увидеть какой-то далекий объект. Он не мог указать пальцем на какой-либо конкретный симптом, оправдывающий беспокойство, и все же он беспокоился; какая-то перемена произошла с ребенком; она становилась все больше похожей на свою мать, и только когда Арменгард была на несколько лет старше Франселин, болезнь, которая зарождалась в ее системе с детства, развилась и оказалась фатальной.

М. де ла Бурбонэ никогда не упоминал об отказе Франселин сэру Понсонби Энвиллу, но не забыл о нем. В своих мечтаниях он размышлял о возможности повторного предложения и о том, что она может его принять. Что касается Клайда де Уинтона, то он совершенно перестал о нем думать и ни на мгновение не связывал его в своих мыслях с Франселин. Ему не показалось значимым то, что сэр Саймон избегал упоминать этого молодого человека с момента своего возвращения. После разговора, в котором Клайд однажды стал предметом обсуждения между ними, такая сдержанность была вполне естественной. Провал его опрометчивого, исполненного привязанности плана поставил его в несколько нелепое положение по отношению к Раймону, и неудивительно, что он уклонялся от упоминаний об этом.

Сэр Понсонби покинул Райдал сразу после той памятной поездки, о которой нам известно. Он не мог оставаться по соседству с Франселин, не видя ее, и у него хватило благоразумия понять, что, навязывая ей свое общество после всего случившегося, он скорее навредит, чем поможет своему делу. Это равносильно признанию того, что он не считал свое дело проигранным. Какой мужчина, влюбившийся впервые, сдастся после одного отказа, если его любовь чего-то стоит? Понсонби не принадлежал к числу слабонервных. Он сочетал в себе искреннюю скромность в отношении собственных достоинств и притязаний с безграничной верой в силу своей любви и ее конечный успех. Непогрешимость надежды и упорства была неотъемлемой частью его любовного кредо. Он не применял этот принцип с каким-то особым учетом применимости именно к Франселин. Он не был аналитиком характеров; он не проводил тонких различий между потребностями и свойствами одной женщины и другой; он смешивал их всех в теоретическом поклонении и включал всех женщин в свои представления о том, как их следует добиваться и завоевывать. Он позволял им поступать по-своему, давал им неограниченные деньги на булавки, осыпал их безделушками и потакал всем их маленьким прихотям. Если девушка была хоть сколько-нибудь красива и добра, ни один мужчина не мог сделать для нее большего; и любой мужчина, который был способен и готов это сделать, должен был суметь завоевать ее. Понсонби воспрянул духом и доверился своей неизменной удаче, надеясь не упустить приз, к которому стремился. Пока что он вернется в свой полк и посмотрит, что сделает для него месяц разлуки. У него было одно верное основание для надежды: Франселин не испытывала к нему неприязни, и, насколько он мог узнать или догадаться, она никого другого не любила. Сэр Саймон был его союзником, он будет зорко следить за ней и поддерживать маленькую искру — если она вообще была — благоразумно воспевая его достоинства в ушах жестокой красавицы.

Она же тем временем продолжала вести свой обычный тихий образ жизни: ухаживала за больными, учила маленьких детей и работала с отцом, который с каждым днем все больше восхищался ее чутким и разумным содействием. Леди Энвилл заехала вскоре после отъезда Понсонби и была так же добра и непринужденна, как будто ничего не произошло. Она не настаивала на том, чтобы Франселин приехала погостить в Райдал, но надеялась, что та будет изредка приезжать туда с сэром Саймоном к обеду. Ее обязанности секретаря Раймона делали для нее тягостной жертву целым днем, но она все же съездила один раз, просто чтобы показать старой леди, что сохранила к ней прежние добрые чувства, прежде чем что-либо произошло, чтобы нарушить их близость. Было приятно, вернувшись домой, обнаружить, что отец был совершенно беспомощен без нее, слоняясь в растерянности среди заметок и бумаг, которые под ее руководством перешли из состояния путаницы и хаоса в порядок и последовательность. Пока все было в беспорядке, он мог найти путь через этот лабиринт, но у него не было ключа к этому новому порядку вещей. Франселин заявила, что больше никогда не должна оставлять его так надолго; он все перевернул вверх дном, ему нельзя доверять. Обнаружение его зависимости от нее в той сфере, где она до недавнего времени была для него так же бесполезна, как Анжелика или мисс Мерривиг, стало для нее источником бесконечного удовольствия, и она погрузилась в свою ежедневную задачу с энергией, которая значительно облегчила труд ее отца, не утомляя ее саму, насколько Франселин могла судить. Но усталость, даже если она не осознается, порой бывает не менее реальной. Возможно, это постоянное напряжение истощало организм, уже серьезно испытанный умственным давлением. Однажды она, как обычно, писала, а Раймон, держа в руках книгу с заметками, стоял на коврике у камина и диктовал. Внезапно у нее начался приступ кашля, и, быстро поднеся платок ко рту, она отняла его, испачканным в крови. Она подавила крик ужаса, рвавшийся с ее губ, и поспешно выбежала из комнаты. Отец ничего не заметил, но ее внезапный уход встревожил его; он поспешил за ней и нашел ее на кухне, показывающей платок Анжелике, которая смотрела на роковое пятно с лицом скорее ошеломленным, чем испуганным.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость