«The Chautauquan, Том 05, Январь 1885, № 4»

А где в прихожей можно с наибольшей выгодой использовать драпировки и ткани? Войдите в любой дом и осмотритесь сами. Если матовое стекло двери вестибюля открыто и смотрит на вас, пол в прихожей голый и холодный, стул в прихожей твердый и жесткий, двери в приемную или гостиную все закрыты, возвышаясь черными и мрачными перед вами, а сама прихожая настолько темная, что вы не можете даже увидеть, куда положить свой зонт, — разве не охватывает вас холод, как будто вас отталкивает дух негостеприимства? Входная прихожая не дает вам сердечного приветствия. Но согрейте пол ковриком, положите на стул располагающую к отдыху и привлекательную подушку; откройте дверь, ведущую в комнату, где собираются домочадцы или где хозяйка должна принять вас, или снимите ее с петель совсем и уберите, а вместо нее повесьте занавеску, которая даст возможность заглянуть в тепло и свет внутри, при этом все еще защищая от сквозняка. Пусть мягкий шелк или мадрасский муслин висит полными складками на окне в двери, и незнакомец, который входит, больше не чувствует себя узником в Замке Сомнений, которого Великан Отчаяния бросил в темницу за вторжение на его территорию, но скорее, не скажу ли я, как будто он попал в Прекрасный Дом, построенный специально для развлечения паломников, где только прекрасные девы Благоразумие, Благочестие и Милосердие будут его спутницами?

Столь же привлекательным был вход в дом моей мудрой женщины, когда я в последний раз посещал ее. Это был дом с дверью посередине, прихожая проходила через всю глубину. Посредине арка, занавешенная мексиканскими одеялами, наполовину закрывала заднюю прихожую, которая служила семейной музыкальной комнатой. Напротив пианино стоял длинный старомодный диван, где уставший глава дома мог лежать и отдыхать под музыку пальцев своей дочери или голоса своих детей. У этого счастливого человека, у которого колчан был полон ими, был один из тех очаровательных домов, которые растут вместе с семьей. Рядом с боковым входом то, что раньше было столовой, теперь известно как гардеробная. Я видел, что одна сторона комнаты была буквально уставлена пальто и накидками, шляпами и чепчиками, свисающими с какой-то вешалки домашнего изготовления. Сапоги, туфли и галоши всех форм и размеров стояли в подходящей стойке внизу. Ружья и охотничье снаряжение, удочки и снасти, луки и стрелы, обручи, ракетки и воланы, теннисные ракетки и крокетные молотки и мячи — все нашли здесь свое назначенное место. Вода и полотенца ожидали удобства тех, кто должен был наспех привести себя в порядок. Даже у ваксы для обуви был свой уголок. Книжный шкаф на стене содержал зачитанные грамматики и географии рядом со словарями, университетскими учебниками и парой кулинарных книг; в то время как перед камином, который «заполнял комнату с одной стороны», можно было увидеть юного Нимрода, смазывающего свои сапоги или полирующего свое ружье; а позже — малышей, жарящих кукурузу, делающих карамель или варящих ириски. Когда мудрая женщина, после того как хорошо присмотрела за путями своего хозяйства, замышляет такие щедрые вещи в их пользу, неудивительно, что ее дети встают и ублажают ее.

Комната, на которую средняя американская хозяйка тратит больше всего мыслей и усилий, — это гостиная, как она ее называет. Слово «гостиная» (parlor) означает, прежде всего, комнату для разговоров. Правильно говоря, комната, где собираются члены семьи, чтобы они могли поговорить друг с другом, — это гостиная (от французского parler), но почему-то это слово стали применять к «лучшей комнате дома, предназначенной для приема гостей, в отличие от семейной гостиной (sitting room)». У нас есть английское слово для этого — drawing room — сокращенно от withdrawing room — комната, предназначенная для приема гостей, «в которую компания удаляется из столовой». Поскольку домочадцы важнее дома, лучшее в доме должно быть к услугам домочадцев; следовательно, все самое удобное и жизнерадостное должно быть в гостиной, где собирается семья. Если, помимо столовой и кухни, на первом этаже есть только одна комната, пусть это будет гостиная для семейного пользования, «жилая комната», если только нет семейной гостиной на втором этаже.

Для людей, которые принимают много гостей, приемная или гостиная для уединения является необходимостью, и в городских домах часто удобно иметь, кроме того, комнату поменьше рядом с дверью, где хозяйка дома может принимать посетителей, не беспокоя семейную компанию или друзей, которых она может развлекать в гостиной.

Никогда нет нужды говорить американской хозяйке: пусть комната, где вы принимаете своих друзей, будет настолько красивой, насколько это возможно. Я бы скорее сказал: пусть она будет настолько удобной, насколько вы умеете ее сделать. Не держите ее темной и нездоровой, душной и закрытой. Если ваша экономная душа отказывается всегда подвергать свои сокровища дневному свету, по крайней мере, сделайте все возможное, чтобы комната выглядела обитаемой, как будто она используется ежедневно. Что может быть более неловким для гостя, чем быть введенным в темную комнату, холодную и отталкивающую зимой, душную и удушливую летом, чтобы там тоскливо ждать, пока хозяйка дома не наденет свои лучшие одежды и не будет готова отодвинуть ставни или поднять штору, чтобы у нее было достаточно света, чтобы узнать своего гостя?

Наши английские сестры подают нам хороший пример в этом отношении. Их гостиные сделаны удобными, с креслами, достаточно прочными, чтобы выдержать вес мужчины, со столами, удобно расположенными, с книгами здесь и пяльцами для вышивания там, и корзиной для рукоделия леди под рукой, вовсе не слишком изысканными для ежедневного использования. Я видел, как американская леди суетилась, убирая свою корзину для рукоделия из комнаты, когда звонил дверной звонок, прятала наперсток в карман и принимала вид элегантной праздности и досуга, как будто ей было стыдно, что ее застали с иглой в руках. Ее английская сестра, лучше воспитанная, отложила бы свою работу, чтобы поприветствовать гостя, и возобновила бы ее снова, как нечто само собой разумеющееся, чтобы гость чувствовал себя непринужденно.

Центральный стол с мраморной столешницей не является обязательным для гостиной; как и фотоальбом и иллюстрированные книги не являются обязательными украшениями центрального стола. Утренние газеты, последний номер The Century и книга для чтения — более привлекательные украшения, чем самый дорогой альбом, даже если он наполнен фотографиями всех знаменитостей, которых вы когда-либо видели. Я бы хотел иметь книжный шкаф, по крайней мере книжную полку, в каждой комнате дома — у меня их даже три в прихожей — и приемная, безусловно, не является исключением из этого правила. Пусть под рукой будут книги для развлечения гостей, и пусть будут все возможные удобства для того, чтобы сделать комнату достаточно светлой для чтения или шитья. В большой комнате должно быть больше одного стола, и в изобилии лампы для занятий там, где нет газа. Там, где горит газ, все равно должны быть лампы или подвесные светильники на столах. Скупость в освещении лампами так же плоха, как скупость в топливе или постельных принадлежностях, и приводит к серьезному повреждению глаз. Что касается вопроса отопления наших домов, то было сделано так много забавных вещей в попытке найти компромисс между камином и печью, что почти в каждом доме есть что-то несообразное в этом плане. Старомодный камин для сжигания дров был здоровым и художественным, но он часто дымил, а в разгар зимы редко давал достаточно тепла. Решетка, в которой сжигается антрацит или каменный уголь, была хороша, но уход за угольным огнем, хотя и не такой непрерывный, как за дровяным, все же был тяжелым бременем. За каждый комфорт нужно платить, и мы не можем по праву наслаждаться комфортом, не заплатив его полную цену. Но это казалось суровым учением, и поэтому изобретатели взялись за дело. Они отказались от этого мерзкого герметичного обогревателя, который возвышался в мрачной черноте, оскорбляя глаз, и пересушивал весь воздух для нас, прежде чем мы успевали его вдохнуть. Затем появилась печь, и наступила эра настоящего ликования. Камины были заложены, а в полах прорезаны отверстия, но с печами горячего воздуха появились новые сложности. Поддоны для воды, которые должны были пополняться ежедневно, чаще всего оставались пустыми, и воздух был не лучше для дыхания, чем тот, что был высушен герметичным обогревателем, а огонь, как правило, требовал мужской руки. К тому же отверстия в полу не были привлекательными. Но печь, будь то горячего воздуха или паровая, действительно согревала дом. Термометры стояли от семидесяти до восьмидесяти вместо того, чтобы держаться там, где им положено, в районе шестидесятых, и болезни горла и легких множились. Затем кто-то, кто не забыл о жизнерадостности камина, ввел горячий воздух из дымоходной решетки, излучающий тепло, без признаков огня, из старого места, а затем появились «понарошечные» железные поленья с внутренним газовым устройством, которое зажигалось, когда приходили гости, и горело жалобным, умоляющим образом, вызывая у наблюдателя то смех, то слезы.

Именно «эстетическому помешательству» суждено было нанести последний и самый тяжкий удар по уюту и здравому смыслу: камин с богато украшенной глазурованной плиткой и изысканной кованой решеткой, с дорогими и вычурными каминными принадлежностями из латуни и стали — всем тем, что присуще каминам самого роскошного образца, но при этом настолько изысканным, что пользоваться им было невозможно, и вообще ни одна деталь не была предназначена для дела. Бедные, нелепые железные поленья никого не обманывали, но они хотя бы горели; однако эти прекрасно облицованные плиткой камины с их безупречно чистыми очагами — лишь пустая оболочка, столь же отвратительная и захламляющая пространство, как и «воздушные замки» или восковые фрукты, которые эти эстеты с презрением изгнали бы из своих домов. Вершина роскоши — это когда пронизывающий зимний холод смягчается хорошей печью в подвале, которая прогревает воздух во всем доме, а затем, здесь и там, устраиваются открытые очаги, чтобы добавить уюта, дополнительного тепла и обеспечить хорошую вентиляцию. Камин, отделанный простой кирпичной кладкой без всякой плитки — кирпич, время от времени освежаемый покраской смесью индийской красной охры с молоком, как это делали пятьдесят лет назад, — или простая железная решетка для угля, используемая по мере необходимости, выглядят в гостиной куда более изысканно, чем самая сложная комбинация плитки, латуни и стали, выставленная напоказ. Когда любой предмет — не только камин, но и любая вещь, предназначенная прежде всего для использования, — оказывается настолько чрезмерно украшенным, что перестает выполнять свою утилитарную функцию, этот избыток декора становится оскорбительным и делает предмет ни полезным, ни красивым.

Строгое правило Уильяма Морриса: «Не держите в своих домах ничего, о чем вы не знаете, что оно полезно, или не верите, что оно прекрасно», — в полной мере применимо и к гостиной; и когда хозяйка дома прежде всего стремится обставить свою гостиную удобной и полезной мебелью, она может с удивлением обнаружить, что место это стало красивым само собой, почти без особых усилий с ее стороны.

[А] «Посыпанный» (Powder) — технический термин, используемый в геральдике: фигура считается «посыпанной» на гербе, когда она повторяется через равные промежутки по всей его поверхности.

МОЛИТВА У МОРЯ.

САРА ДАУДНИ.

I saw the ships on a windy sea

In the light of the morning’s gold;

And the shout of the sailors came to me

Like songs from the days of old.

Wild waves leaped up on the crags and beat

On the edge of the rock-bound shore;

And the thought of a coming time was sweet,

When the sea should be no more.

No more, no more shall mothers and wives

Dream of loves that the blue wastes hide,

No more shall the vigorous hearts and lives

Be flung to the wind and tide!

Oh, Father, follow the gallant ships

Through the light of the morning pale!

Thou hearest the prayer of the loving lips,

Thy mercy never can fail.

And guide us all to some haven blest

Where never a tempest is known;

For life is sad, and the secret of rest

Is hidden with Thee alone.

ГЕОГРАФИЯ НЕБЕС НА ЯНВАРЬ.

ПРОФ. М. Б. ГОФА, Западный университет Пенсильвании.

СОЛНЦЕ.

В течение этого месяца солнце быстро движется на север, перемещаясь от склонения 22° 57′ к югу 1-го числа до склонения 17° 11′ к югу 31-го числа. Это также вызывает значительное увеличение продолжительности дня: от восхода до заката 1-го числа проходит 9 ч. 23 м. 36 с., а 30-го — 10 ч. 4 м. 56 с. 1-го, 16-го и 30-го числа время восхода составляет соответственно 7:22, 7:21 и 7:11 утра, а время заката — 4:46, 4:59 и 5:16 вечера. 16-го числа рассвет наступает в 5:40 утра, а сумерки заканчиваются в 6:40 вечера, что дает ровно тринадцать часов между «ранней зарей и росистым вечером». Солнце отстает от часов: 1-го числа оно проходит меридиан в двенадцать часов три минуты и тридцать восемь секунд, а 31-го достигает меридиана через тринадцать минут и сорок семь секунд после того, как часы показывают полдень.

ЛУНА

Пройдет свои обычные четыре фазы в следующее время: последняя четверть — 7-го числа в 10:28 вечера; новолуние — 16-го в 3:28 утра; первая четверть — 23-го в 8:18 вечера; полнолуние — 30-го в 11:11 утра. В апогее, или в самой дальней от Земли точке, она будет 13-го числа в 3:42 утра, а в перигее, или в самой близкой к Земле точке, — 28-го числа в 8:42 вечера. Своего наибольшего возвышения, составляющего 66° 55′, она достигнет 28-го числа, а наименьшего, 30°, — 14-го числа.

МЕРКУРИЙ,

оправдывающий свое название «ртутными» повадками, имеющий самую маленькую орбиту и являющийся самым быстрым путником, за определенное время демонстрирует больше фаз, чем любая другая планета. Так, мы видим, что 3-го числа в 5:00 вечера он находится в нижнем соединении с Солнцем, то есть между Землей и Солнцем; 14-го числа в 8:42 утра — в 2° 1′ к югу от Луны; 14-го числа в 3:00 дня — в стоянии, то есть он движется по прямой линии (или почти по ней) от Земли и поэтому кажется неподвижным; 24-го числа в 5:00 утра находится в 1° 6′ к северу от Венеры, и в этом случае последняя послужит хорошим «указателем», позволяющим легко найти эту необычную планету. 26-го числа он находится на своем наибольшем удалении (24° 53′) к западу от Солнца. Его движение в течение первых четырнадцати дней — 12° 45′ попятное, а в остальное время месяца — 29° 51′ 40″ прямое. 1-го числа он восходит в 7:39 утра и заходит в 5:11 вечера; 16-го числа восходит в 5:52 утра, заходит в 3:22 дня; а 30-го восходит в 5:52 утра и заходит в 3:10 дня, меняясь с вечерней звезды в первой половине месяца на утреннюю звезду во второй.

ВЕНЕРА

Остается утренней звездой и будет таковой до 4 мая. 1-го числа восходит в 5:11 утра, заходит в 2:39 дня; 16-го числа восходит в 5:40 утра, заходит в 2:52 дня; 30-го восходит в 5:59 утра, заходит в 3:17 дня. Движение прямое, 41° 32′ 59″. Диаметр уменьшается с 12,4″ до 11,2″. 13-го числа в 3:34 дня находится в 4° 8′ к югу от Луны. 24-го числа в 5:00 утра — в 1° 6′ к югу от Меркурия.

МАРС.

Эта планета в текущем месяце не представляет ничего необычного. Она будет вечерней звездой, хотя и появляется ненадолго после заката каждый день. 1-го числа он восходит в 8:10 утра и заходит в 5:20 вечера; 16-го числа восходит в 7:51 утра, заходит в 5:21 вечера; 30-го восходит в 7:29 утра, заходит в 5:21 вечера. Он совершает прямое движение на 25° 16′ 2″, и его диаметр в течение месяца остается примерно прежним, а именно: 4,2″. 16-го числа в 6:48 вечера находится в 5° 42′ к югу от Луны.

ЮПИТЕР

Совершает попятное движение на 2° 24′ 47″ и классифицируется как утренняя звезда, хотя светит почти всю ночь, восходя 1-го числа в 9:02 вечера и заходя на следующее утро в 10:14; 16-го числа восходит в 7:59 вечера, заходит 17-го числа в 9:13 утра; а 30-го восходит в 6:56 вечера и заходит в 8:14 утра 31-го числа. Признаком того, что он приближается к Земле, является увеличение его диаметра с 39,6″ 1-го числа до 42,2″ 30-го. 4-го числа в 7:24 вечера он находится в 4° 2′ к северу от Луны.

САТУРН

Имеет попятное движение на 1° 31′ 53″, и его диаметр в течение месяца уменьшается на шесть десятых угловой секунды; но это уменьшение лишь незначительно влияет на его яркость. Поскольку он является вечерней звездой, предоставляются наиболее удобные возможности для его хорошего наблюдения. Он восходит 1-го числа в 3:07 дня и заходит 2-го числа в 5:43 утра; 15-го числа восходит в 2:04 дня и заходит на следующее утро в 4:40; 30-го числа восходит в 1:07 дня и заходит 31-го числа в 3:43 утра. 26-го числа в 9:02 вечера находится в 3° 27′ к северу от Луны.

Использование телескопа для обнаружения колец Сатурна — один из интересных эпизодов в истории астрономии. Для того, кто смотрит на эту планету невооруженным глазом, она кажется просто яркой звездой; но человеку, использующему телескоп средней мощности, она теперь представляется в том виде, о котором упоминалось в декабрьском номере «Шатокуа», и напоминает шар с придатком с каждой стороны, похожим на новую луну (вогнутая часть обращена к шару). Для ранних астрономов, чьи телескопы были гораздо хуже наших, его вид был большой загадкой и порождал множество мнений. Галилею планета казалась тремя шарами: большим и двумя меньшими, отделенными от него с обеих сторон. Шайнеру в 1614 году она виделась как один большой шар с маленьким прикрепленным шариком с каждой стороны. Другим она казалась шаром с полумесяцами (формы новой луны), иногда отделенными, а иногда соприкасающимися своими остриями с краем планеты. И только в 1655 году было сделано открытие, что эти придатки — не шары и не полумесяцы, а, как тогда предполагалось, кольцо (видимое в различных положениях) вокруг тела планеты. Весной этого года Гюйгенс обнаружил, что то, что казалось ручками, выступающими с каждой стороны, было чем-то вроде настоящего шара с выступающими осями, готовыми лечь в свои «подшипники». Следующей весной «цапфы» исчезли, и осталась только простая сфера. Осенью 1656 года оси появились снова. Так Гюйгенсу пришла мысль, что эти явления вызваны попеременным представлением взору ребра и плоскости кольца, толщина которого настолько мала, что оно невидимо, когда его плоскость направлена к глазу. Желая обеспечить за собой честь этого открытия и не желая публиковать его преждевременно, опасаясь, что его концепция может оказаться неверной, он напечатал в конце небольшой брошюры с описанием планеты следующие символы: aaaaaaa ccccc d eeeee g h iiiiiii llll mm nnnnnnnnn oooo pp q rr s ttttt uuuuu. Если бы его теория оказалась неверной, никто вряд ли разгадал бы загадку; если же она верна, как это и оказалось, он легко переставил буквы, чтобы прочитать: Annulo cingitur tenui, plano nusquam cohaerente, ad eclipticam inclinato; что в переводе означает: «Опоясан тонким плоским кольцом, нигде не касающимся, наклоненным к эклиптике». Вскоре было установлено, что кольцо имеет наклон 27° к плоскости своей орбиты, и, поскольку оно вместе с планетой вращается вокруг Солнца, его ось сохраняет одно и то же абсолютное положение; так что, поскольку один оборот совершается каждые двадцать девять с половиной лет, каждые четырнадцать с три четвертью года его ребро направлено прямо к Солнцу и, практически, к Земле (поскольку расстояние от Земли до Солнца сравнительно мало), и оно невидимо, кроме как в самые мощные телескопы. Точно так же каждые четырнадцать с три четвертью года к Солнцу обращена наибольшая возможная часть поверхности кольца, и если бы кольцо было перпендикулярно плоскости орбиты Земли, а его ось направлена к Земле, мы видели бы шар полностью опоясанным, вместо того чтобы видеть, как сейчас, большую часть одной стороны кольца и просвет только с двух сторон между ним и планетой.

После Гюйгенса английский астроном по имени Болл сделал открытие, что Сатурн имеет не одно, а два кольца, разделенных узкой темной линией, и что внутреннее кольцо шире внешнего примерно в соотношении семнадцать к десяти; то есть ширина внутреннего оценивалась в 17 000 миль, в то время как внешнего — всего в 10 300 миль. В 1850 году профессор Бонд из Кембриджа обнаружил третье кольцо, лежащее между внутренним кольцом и планетой. Но это едва ли можно было считать открытием, так как это кольцо «видели в Англии господа Ласселл и Доус еще до того, как об этом официально объявили Бонды»; и «нечто подобное видел доктор Галле в Берлине еще в 1838 году».

Еще один запутанный вопрос: происходят ли в этих кольцах изменения, и если да, то какие? Струве в 1851 году выдвинул теорию, что внутренний край кольца (или колец) постепенно сжимается, тем самым уменьшая пространство между ним и планетой, со скоростью около 1,3″ в столетие; при такой скорости оно сомкнется с планетой примерно в 2150 году — дата настолько далекая, что событие, если оно произойдет, будет малозначимым для наших читателей.

Еще один вопрос, на который пока нет удовлетворительного ответа: из чего состоят эти кольца? Общепринятый в настоящее время ответ заключается в том, что это не твердое и не жидкое кольцо, а облако спутников, слишком мелких и слишком многочисленных, чтобы их можно было увидеть по отдельности. «Они подобны отдельным маленьким каплям воды, из которых состоят туманы и облака, которые нашим глазам кажутся сплошными массами».

УРАН

Достигает своей стоячей точки 6-го числа в 5:00 вечера, совершив прямое движение на 51,45″; в остальное время месяца он движется попятно на 17′ 12,6″. 6-го числа в 6:50 вечера он находится в 1° 18′ к северу от Луны. Он выступает как утренняя звезда, восходя 31 декабря 1884 года в 11:29 вечера и заходя в первый день нового года в 11:25 утра; 15-го числа восходит в 10:30 вечера и заходит 16-го числа в 10:26 утра; 29-го числа восходит в 9:33 вечера и заходит 30-го числа в 9:31 утра.

НЕПТУН

Также играет роль утренней звезды, восходя днем 1-го числа в 1:31 и заходя утром 2-го числа в 3:25; 16-го числа восходит в 12:31 дня и заходит на следующее утро в 2:25; а 30-го числа восходит в 11:36 утра и заходит в 1:30 утра 31-го числа. 24-го числа в 11:34 вечера он находится в 1° 48′ к северу от Луны; находится в стоянии в 3:00 утра 30-го числа, до этой даты он двигался попятно на 14′ 51,6″. Поскольку его диаметр составляет всего 2,6″, его можно увидеть только в телескоп большой мощности.

ЙЕЛЬСКИЙ КОЛЛЕДЖ И ЙЕЛЬСКИЕ ОБЫЧАИ.

ДЖ. Х. ВИНСЕНТ.

Добрые люди, которые в 1638 году прибыли из Англии и основали Нью-Хейвен, имели определенную цель. Они стремились создать образцовую общину в церкви и государстве, и, как важное средство для достижения этой цели, они предложили основать колледж. Поначалу события складывались так, что классические рощи никак не могли пустить корни на суровом берегу Коннектикута. Капризное правительство в Англии с пугающей частотой выдавало и аннулировало хартии, и колонии находились в состоянии соответствующей неопределенности и опасений, в то время как опустошения индейских войн занимали и отвлекали мысли жителей Нью-Хейвена. Наконец, в 1660 году завещание губернатора Хопкинса побудило колонистов основать учреждение, которое они назвали «Коллегиальной школой», опасаясь, что более претенциозное название может затруднить получение хартии. Однако завещание губернатора было оспорено законодательным органом, который в итоге получил часть наследства. Этот факт, вместе с депрессией, вызванной принудительным объединением Нью-Хейвена с колонией Коннектикут, предотвратил какой-либо заметный прогресс в процветании учреждения, которое под названием «Грамматическая школа Хопкинса» до сих пор готовит студентов для различных факультетов Йеля.

После Рисвикского мира 1697 года к колонистам вернулось процветание, и вопрос о колледже был поднят во второй раз. Десять попечителей, большинство из которых были священниками из Нью-Хейвена и его окрестностей, встретились в 1700 году в Брэнфорде, небольшом городке недалеко от Нью-Хейвена. Каждый попечитель представил несколько томов с заявлением: «Я дарю эти книги для основания колледжа».

В следующем году была выдана хартия новому колледжу, который расположился в Сэйбруке, с преподобным Абрахамом Пирсоном, метафизиком с некоторой известностью, в качестве президента. Студенты, числом восемь, «распределенные по классам в соответствии с успехами, которых они достигли ранее», жили в доме президента под его присмотром и руководством. Первый выпуск состоялся в Сэйбруке 13 сентября 1702 года.

Французская война того же года повлияла на колледж, и когда в 1707 году ректор Пирсон умер, оказалось невозможным содержать постоянного профессора в Сэйбруке. В результате старший класс был отправлен в Милфорд и помещен под начало преподобного Сэмюэля Эндрю, в то время как остальные классы остались в Сэйбруке с двумя наставниками. В то время Йельский колледж простирался от старшего класса в Милфорде до младших, второкурсников и первокурсников в Сэйбруке, на расстояние сорока миль.

В 1714 году смерть преподобного Джеймса Пирпонта, которого можно считать основателем колледжа, нанесла еще один удар по его процветанию. В то же время жалобы студентов из Сэйбрука на условия проживания сделали очевидным, что если колледж должен стать постоянным учреждением, необходимы активные меры. На собрании попечителей в 1716 году, после длительного обсуждения и немалого недовольства со стороны Хартфорда, было решено окончательно разместить колледж в Нью-Хейвене. Хартфорд был умиротворен строительством там нового здания суда, а разрозненные студенты были собраны в Нью-Хейвене, который в тот день стал университетским городом.

Среди нескольких пожертвований колледжу самым щедрым было пожертвование Элайху Йеля, бывшего жителя Нью-Хейвена, а в то время богатого лондонского купца. В знак признания его щедрости попечители назвали новое здание, которое его пожертвование позволило им завершить, Йельским колледжем.

Для наших целей было бы излишним прослеживать историю колледжа от этого постоянного основания в 1718 году до наших дней. Среди его президентов мы находим такие имена, как Элайху Уильямс, Эзра Стайлз, Тимоти Дуайт, Джеремайя Дэй, Теодор Д. Вулси и Ноа Портер — великие люди ортодоксальной школы, некоторые из них строгие и суровые в управлении, но все уважаемые и почитаемые. Характер президентов является показателем учреждения, которое развивалось под строгой дисциплиной Новой Англии. Студенты, которые в последние годы приезжали из отдаленных штатов, изменили общий характер колледжа, но не разрушили старое влияние. Признание религии, которое в некоторых университетах почти исчезло, по-прежнему сохраняет свои позиции, и тот же колокол, который в прошлые годы созывал сонных и полуодетых студентов в мрачную часовню в пять утра, теперь, в более удобное время, собирает в красивом «Баттелле» тех, кто приехал в колледж из каждого штата Союза. Таким образом, старый режим Новой Англии производит впечатление на подрастающее поколение всей страны.

В рамки этой статьи не входит рассмотрение развития учебной программы колледжа; но, возможно, в свете радикальных изменений, которые факультет Йеля ввел на 1884-85 учебный год, не будет лишним кратко обрисовать нововведения. В 1786 году требования для поступления были «Вергилий, Туллий и греческий Новый Завет». Это характерно для колледжа, который всегда был удивительно консервативен в своей преданности классике. Речь Чарльза Фрэнсиса Адамса на обеде Гарвардского общества «Фи Бета Каппа» два года назад вызвала немалый антагонизм в Нью-Хейвене. Президент Портер написал несколько статей в защиту классики, и когда Мэтью Арнольд и лорд Кольридж обращались к студентам Йеля, оба поздравили учреждение с его отношением к древним языкам. До сих пор латынь и греческий были обязательными в течение первого и второго курсов. Но по новой системе немецкий и французский могут быть заменены частью классических дисциплин. Старшекурсникам и студентам предпоследнего курса предоставляется еще большая свобода. Им предлагается от двадцати до тридцати факультативных курсов; так что теперь, вместо того чтобы выпускать весь класс из одной формы, колледж позволяет людям выбирать те предметы, которые они находят привлекательными или которые лучше всего подготовят их к жизненным занятиям. Таким образом, за один год Йель сделал очень быстрые шаги и теперь представляет собой «золотую середину» между консерватизмом прошлого и опрометчиво радикальными тенденциями настоящего. Столько о происхождении и учебной программе Йеля.

Не только обучение делает курс колледжа желательным. Ассоциации, дружба и опыт в университетском сообществе также являются важными факторами. Хорошо сказано, что колледж — это миниатюрный мир с его успехами, неудачами и искушениями, такими же реальными, как и в мире за его пределами.

В статье, подобной настоящей, невозможно сделать больше, чем привести несколько особенностей Йеля. Автор отказывается от попытки критически проанализировать влияния и тенденции колледжа, а стремится лишь представить несколько фактов, касающихся его студентов, зданий, классового духа и повседневной жизни.

Каталог колледжа показывает, что на академическом факультете в классах в среднем сто пятьдесят студентов. В Шеффилдской научной школе общее число составляет около двухсот двадцати пяти. Другие факультеты доводят общее число до тысячи — тысячи ста человек. Вероятно, нет необходимости говорить, что совместное обучение не «снится» в философии Йеля. Теплая привязанность, которую факультет питает к мертвым языкам, кажется, только усиливает их холодность по отношению к прекрасному полу.

Йель — в высшей степени космополитичное учреждение. Когда два года назад в Йеле формировались клубы штатов, кто-то заметил, что если бы такой же эксперимент был предпринят в Гарварде, было бы два клуба: один из Бостона, а другой из остальной части Массачусетса. Хотя это утверждение отнюдь не верно, оно предполагает секционный характер других колледжей Новой Англии. Несколько цифр подтвердят это утверждение. В 1883-84 годах из 824 студентов академического и научного факультетов только двадцать девять процентов были из Коннектикута. Было девятнадцать человек из Калифорнии, шесть из Колорадо, семь из Джорджии, пятьдесят один из Иллинойса, тридцать три из Огайо, двадцать из Миссури и шестьдесят пять из Пенсильвании. Почти каждый штат и многие территории были представлены, и сам факт того, что Йель привлекает своих людей из столь многих широко различающихся источников, оказывает важное влияние на характер студентов. Быстротекущая, покалывающая кровь Запада вливается в старое, степенное учреждение Новой Англии, которое сдерживает, модифицирует и направляет ее. Энтузиазм Йеля в значительной степени обязан этому западному элементу. В студентах Йеля есть чистосердечие, которое вы не найдете ни в одном другом восточном учреждении. И деньги в Йеле не являются основой социального статуса. Человек может занять любую позицию, которую он имеет характер или способность достичь.

Обычно предполагается, что в крупном учреждении количество людей в классе препятствует тому личному контакту с преподавателями, который обеспечивают меньшие классы. На это возражение можно легко ответить. Предположим, что класс первокурсников насчитывает сто пятьдесят студентов, а учебная программа включает пять предметов. Класс будет разделен на пять секций по тридцать человек в каждой и будет отвечать пяти преподавателям по очереди. В неделю проводится пятнадцать занятий, так что каждый член класса отвечает три раза в неделю каждому из этих преподавателей, и притом в классе всего из тридцати человек. Это обеспечивает весь тот «контакт», который нужен или желаем как преподавателям, так и обучаемым. Деления распределяются в соответствии с успехами в учебе в конце каждого семестра, так что каждое деление имеет свой собственный стандарт достижений; следовательно, прилежные не задерживаются своими более неторопливыми одноклассниками. Ответы и экзамены оцениваются по четырехбалльной шкале. Когда средний балл падает ниже двух, студенту предоставляется выбор между уходом из колледжа или переходом в класс ниже. Этот неприятный опыт известен как «отчисление». За нарушения и опоздания на занятия наказания налагаются в виде «отметок», которые не влияют на успеваемость. Наказание за «пропуск» часовни в будний день — две отметки, в воскресенье — восемь. По мере накопления этих отметок родители информируются «письмами домой», когда приближается определенный предел, который варьируется в разные годы — старшекурсникам и студентам предпоследнего курса предоставляется больше свободы, чем младшим классам. Для старшекурсников первое письмо приходит при тридцати отметках; второе — примерно при пятидесяти; а третье, если оно будет, информирует родителя о том, что его сын набрал шестьдесят отметок и был отстранен на шесть недель. Это «рустикация». Неудачник удаляется в Милфорд, где продолжает свои занятия в интересном одиночестве. Эта система отметок имеет много «дефектов», которые особенно очевидны для угнетенного студента, но она, безусловно, имеет достоинство обеспечения метода и регулярности в обязанностях колледжа. Другие колледжи, особенно Амхерст, приняли новые методы, для которых они претендуют на большое превосходство над архаичной системой. Но можно с уверенностью сказать, что факультет Йеля должен быть полностью обращен, прежде чем они отбросят старую систему, которая годами была яблоком раздора в каждом дискуссионном клубе Йеля.

Мы переходим теперь к разговору о материальном мире Йеля — его зданиях и кампусе. Архитектурно Йель уступает как Гарварду, так и Принстону. С Йельским университетом связано от тридцати до сорока зданий; но на территории колледжа их шестнадцать. Шесть из них — общежития, занятые исключительно членами академического факультета, или собственно Йельского колледжа. Четыре из этих общежитий, вместе с тремя другими зданиями, «Атенеумом», «Лицеем» и «Старой часовней», вытянуты в линию вдоль восточной стороны кампуса и составляют «старый кирпичный ряд». Общежития называются «южным», «южным средним», «северным средним» и «северным» и разделены тремя упомянутыми выше учебными корпусами. «Южный средний», построенный в 1750 году, является старейшим зданием на кампусе. До недавнего времени он был зарезервирован для использования второкурсниками, и многие дрожащие первокурсники получили свой первый опыт дедовщины в его древних стенах. Факультет, однако, пришел к выводу, что они лучше всего позаботятся об интересах порядка и образования, снеся эту твердыню второкурсников. «Южный средний», тщательно отремонтированный, сегодня так же тих, как убежище старшекурсников — «Южное». Дёрфи-холл, в северной части кампуса, — это красивое общежитие из коричневого камня, вмещающее восемьдесят студентов. Фарнам-холл — современное кирпичное здание, предоставляющее комнаты для такого же количества студентов. Часовня Баттелл, на северо-восточном углу кампуса, — это большое каменное здание, вмещающее восемьсот или тысячу человек. Его стены содержат много красивых мемориальных окон, а в одной из его башен находятся часы и куранты. Градуэйтс-холл — массивное здание из коричневого камня, имеющее общий вид феодального замка. Это, по сути, твердыня колледжа, и ее нужно брать несколько раз в течение курса — это экзаменационный зал. Далее идет Библиотека, готическое здание с низкими крыльями по обе стороны. Это хранилище для ста семидесяти пяти тысяч томов. Школа искусств — одно из самых дорогих зданий на кампусе. Оно из коричневого камня и, как и библиотека, поросло плющом, посаженным выпускными классами. Школа искусств содержит отличные коллекции картин, мрамора и слепков, а также несколько студий и учебных классов. Другие здания, известные как «Старая лаборатория», «Кабинет» и «Казначейство», будем надеяться, так же полезны, как и непривлекательны. Это все о кампусе как таковом. Рядом находятся новая физическая лаборатория Слоуна, гимназия и музей Пибоди, который даже в своем нынешнем незавершенном состоянии является одним из самых больших зданий в Нью-Хейвене. Коллекции превосходны, будучи особенно полными в отделах минералогии и палеонтологии. В радиусе нескольких кварталов находятся Шеффилдская научная школа, Школа богословия и факультеты права и медицины.

Давайте теперь обратимся к составу университетского сообщества. Четыре класса разделены очень четко определенными линиями. Хотя, конечно, существует много дружеских отношений между людьми разных классов, как правило, люди общаются исключительно со своими одноклассниками. Когда вспоминаешь, что в классе в среднем сто пятьдесят человек, одно объяснение этой клановости становится очевидным. Студенту требуется четыре года, чтобы узнать своих одноклассников, и среди них он найдет всех друзей, которые ему нужны. До последнего года или двух система факультативов, которая приводит членов разных классов в одну и ту же аудиторию, не действовала, и люди всегда занимались исключительно со своими одноклассниками. Другая заметная причина классового чувства, как его называют, кроется в спортивном соперничестве. Пусть кто-нибудь посетит классную лодочную гонку, услышит крики, понаблюдает за экстазом восторга, с которым победители несут свою команду на плечах от лодки, и он начнет понимать истинное значение классового духа. Этот классовый дух наиболее теплый между двумя младшими классами, где трение наиболее велико. Именно здесь мы можем упомянуть дедовщину и «рашинг», которые являются объектами столь многих популярных заблуждений. То, что в ранние годы первокурсники подвергались грубому, а часто и жестокому обращению, нельзя отрицать. Но этот порядок вещей ушел в прошлое, вместе с ранней часовней и двухгодичными экзаменами. «Раш» — это не что иное, как попытка первокурсников и второкурсников, выстроенных в плотные фаланги, оттеснить друг друга назад. Такое понятие, как решение о «раше», неизвестно, и все дело имеет преимущество оставлять обе стороны уверенными в «самой решительной и блестящей победе». Дедовщина ограничивается первыми несколькими неделями семестра и является безвредной, если не сказать пуэрильной, по своему характеру. Второкурсники бродят по улицам, увещевая первокурсников «потушить» свет. Если эти команды не выполняются, «деды» поднимаются в комнату дерзкого первокурсника, немного допрашивают его, а затем укладывают спать, где он остается до тех пор, пока его преследователи не уйдут, после чего он возобновляет свои прерванные занятия. Все это фарс, и не может длиться намного дольше. Хотя обычай может быть детским, он, безусловно, не является той пагубной вещью, которую пресса хотела бы внушить общественности.

Спорт занимает очень видное место в мире колледжа. Юношеская жизнеспособность находит предохранительный клапан в спортивных упражнениях. Межвузовское соперничество — самая естественная вещь. Университетские футбольные команды, экипажи и бейсбольные девятки следуют как нечто само собой разумеющееся. Эти состязания вызывают поглощающий интерес и с нетерпением ожидаются. Выпускники многих лет уносятся энтузиазмом на матче колледжа. Общественность полагает, что спорт монополизирует мысли и интересы студента. Это правда, что студенты говорят о бейсбольном матче чаще, чем о греческих частицах. Одно принадлежит к рекреационной стороне жизни колледжа, другое — к учебной аудитории. Освободившись от своих регулярных обязанностей, нормальный студент ищет отдыха. Помимо предоставления упражнений, спорт порождает дух колледжа, который помогает объединить выпускников Йеля по всей стране. Какими бы ни были излишества, преимущества многократны. Факультет заявляет, что спорт никогда не был более заметным, а уровень стипендий — выше, чем в настоящее время.

Один след, по крайней мере, добрых старых пуританских дней найден в «обязательных молитвах». В семь часов каждое утро, кроме воскресенья, когда регулярные службы проходят в 10:30, старый колокол в башне лицея беспокоит мирно спящего студента. В восемь он дает второе предупреждение, и примерно через семь минут после этого он звонит снова, пока, отбивая последнюю минуту, не останавливается ровно в 8:10. Студенты, которые заходили по одному с восьми, приходят во все возрастающем количестве по мере приближения времени. Когда колокол и органная импровизация стихают, несколько отставших занимают свои места. Если это конец семестра, часто есть несколько человек, которые, имея только две отметки между собой и холодным миром, появляются в подчеркнуто поверхностных туалетах.

Часовня имеет два трансепта, один занят младшекурсниками, другой — второкурсниками. Старшекурсники занимают места по обе стороны от центрального прохода; в то время как первокурсники отправляются в мрачную область под задней галереей. Поведение студентов во время занятий в часовне, без исключения, достойное и уважительное. Президент Портер читает отрывок из священного писания и объявляет четыре стиха гимна, которые поются хором. Затем следует «длинная молитва», во время которой почти каждая голова склонена. Нельзя отрицать, однако, что многие уроки быстро просматриваются во время этой части богослужения. По окончании молитвы все стоят, пока президент и преподаватели не покинут здание. Старшекурсники поворачиваются лицом к центральному проходу и, когда президент проходит, делают низкий поклон, приводя тело в горизонтальное положение. Эффект с галерей смехотворен и доставляет посетителям немалое развлечение. Сразу после молитв классы направляются в свои учебные аудитории. Хотя обязательные молитвы не являются повсеместно популярными, все же если рассматривать их просто как средство обеспечения регулярности и, собирая классы, воспитания духа единства колледжа, они, несомненно, ценны.

Не годилось бы описывать обычаи Йеля и пренебрегать «забором». Непосвященные не могут читать о «заборе» и его традициях без улыбки. Тому, кто не был членом мира Йеля, обычаи забора кажутся такими же нелепыми, как выходки и прыжки брокеров на бирже. Но однажды, будучи первокурсником, почувствовав радость балансирования на этом «заборе» после победы над гарвардским первокурсником в бейсбол; будучи второкурсником, продемонстрировав чудеса портновского искусства с более высокой ступени того же насеста; будучи младшекурсником, спев там песни колледжа и наблюдая за людьми, «проходящими по другой стороне дороги», и, наконец, будучи старшекурсником, расставшись там со своими одноклассниками, Йельский «забор» должен быть для него чем-то большим, чем любая другая грязная коричневая двухрельсовая старая конструкция может быть.

Среди нескольких привилегий, которые удерживаются от первокурсника, когда он начинает свой курс, есть право сидеть на «заборе». Большинство читателей не рассматривали бы это в свете серьезного лишения. Но таким оно действительно кажется новичку. Как только йельские первокурсники побеждают гарвардских первокурсников в бейсбол, они вознаграждаются тем, что им разрешается сидеть на заборе первокурсников. Человек, занимающий свое место в Сенате Соединенных Штатов, не может чувствовать большего реального удовлетворения, чем йельский первокурсник, впервые взгромоздившийся на «забор, который мы выиграли».

Одно из самых забавных упражнений времени начала занятий — это представление забора второкурсников первокурсникам. Второкурсник произносит речь представления, на которую отвечает первокурсник. Эти речи часто яркие и остроумные и принимаются с большими аплодисментами.

«Забор» — это форум, рыночная площадь колледжа. Здесь назначаются встречи. Именно здесь вы ищете студента, прежде чем искать его в его комнате. Здесь в сумерках и далеко в прекрасные вечера мая и июня вы можете услышать песни колледжа — теперь живой мотив или отрывок оперы; теперь трель, громкая и ясная; снова какая-то жалобная мелодия плантаций. Это время, когда магия забора наиболее сильна в своем влиянии. Есть более романтические вещи, с которыми можно связать восхитительные воспоминания о жизни в колледже, возможно, но ничто не может принести более приятную толпу воспоминаний выпускнику Йеля, чем упоминание забора.

Любящие быть «на заборе», люди Йеля отнюдь не нерешительны или колеблющиеся. Йель — это позитивное учреждение, сильное, ортодоксальное и консервативное. Его выпускники заметны не столько в письмах, сколько в делах государства. Йельский колледж ежегодно выпускает в мир полных энтузиазма, практичных, разумных молодых парней, чтобы стремиться, как говорится в великой старой песне,

“For God, for country, and for Yale.”

Нью-Хейвен, Коннектикут.

НОВАЯ ЗЕЛАНДИЯ.

М. ЭМИЛЯ БЛАНШАРА.

Переведено для «Шатокуа» из «Révue des Deux Mondes».

В течение долгого цикла лет на земле, называемой Новой Зеландией, не было жителей более могущественных, чем гигантские орлы и моа, огромные птицы, ныне вымершие. В какое-то неопределенное время люди высадились на этих пустынных берегах; будучи, несомненно, не в состоянии вернуться в точку своего отправления и, возможно, найдя страну убежищем, они остались там. Это были меланезийцы, люди темного цвета кожи и жестких волос, подобные тем, кто населял архипелаг в западной части Тихого океана, обозначенный на картах как Меланезия.

Позже пришли люди из Полинезии, о которых всякая традиция утеряна. В то время, дату которого можно приблизительно установить, некоторые каноэ достигли этой земли, чьи обитатели заявили, что они прибыли из Гаваики, вероятно, Гавайев. Впоследствии, в первых отношениях европейцев с этими жителями, они быстро убедились, что ведущие расы были полинезийского происхождения, хотя в некоторых частях все расы были настолько перемешаны, что их трудно было различить. Эти более развитые классы были известны под именем маори. Эти люди, полные коварства, грабители без стыда, варвары с замечательным интеллектом, способные строить рыболовные снасти, прекрасные каноэ, орудия войны и даже лепить грубые фигуры и проектировать орнаменты, которые указывали на определенный художественный вкус, склонные к наблюдению настолько, чтобы прикрепить имя ко всем объектам, которые попадали в их поле зрения, казались первым европейским путешественникам на их землю людьми, которых можно было легко цивилизовать.

Они были в основном высокого роста и имели правильные черты лица; их маленькие, черные как смоль глаза были всегда в движении. По словам художника, который путешествовал почти по всему миру, молодые люди хорошо послужили бы моделями для статуи Геркулеса. Женщины были хорошо сложены, имели красивые глаза и обилие черных волос. Их лица выглядели довольно умными и даже обладали определенной грацией.

Бывшие исследователи пытались выяснить, какие религиозные чувства, какие суеверия царили среди этих людей; они стремились собрать их традиции. Из-за их идиоматического языка информация извлекалась медленно и только после больших усилий. Посреди народа, представляющего зрелище примитивной жизни, невозможно не проявить живого интереса к их вере, касающейся происхождения и конечной судьбы человека. Многие из их идей по этим предметам представляют поразительное сходство с теми, что преобладают среди цивилизованных людей.

У них есть длинная мифологическая история, касающаяся миграций нескольких выдающихся предков. Жизнь одного из них в своем начале представляет особый интерес. При его рождении мать, видя, что он очень слаб, положила его в маленькую лодку, которую она поместила на море. Ветры и волны качали его. Он был наконец прибит к берегу, найден и взят под опеку женщиной, обладающей высокой властью. Его дальнейшая жизнь была полна чудесных и сверхъестественных дел. Затем наступает век героев. Эти после смерти были обожествлены и сияли как звезды на небесах. Их блеск был больше или меньше в зависимости от их подвигов доблести.

В космогонии этих новозеландцев земля — это равнина, небеса — непрозрачное тело, простирающееся вокруг нее, отделенное от нее прозрачной субстанцией. Они предполагали, что солнце и луна скользили по внешней стороне этого кристально чистого вида. Выше находится резервуар дождя, выше — обиталища ветров, еще выше — жилище духов, затем — света, а затем — самая высокая область, обитель величайшего из всех богов.

Они признавали множество божеств и приписывали каждому особую функцию. Они время от времени преподносили подношения богам, чтобы сделать их благосклонными.

Они не ожидали никакой боли и никакого вознаграждения в будущей жизни. После смерти души, оставаясь три дня возле тел, которые они покинули, отправлялись на крайний север Новой Зеландии, чтобы совершить свое последнее погружение в вечную ночь или в славу.

Что касается их обычаев, ученые говорят, что среди маори существовала семья, племя и, в некотором грубом смысле, нация. При обычных обстоятельствах люди жили независимо друг от друга. По великим случаям вождь собирал племена под своей властью. Он имел, однако, право объявлять войну или мир, или решать любой вопрос, представляющий интерес для общественности, только с согласия своего народа. Среди них было мало различий в отношении ранга. Практика татуировки себя преобладала в значительной степени, особенно среди воинов.

У них был обычай сплющивать носы мальчиков и бинтовать их колени и нижнюю часть ног, чтобы сделать их меньше. Таким образом они проявляли эстетическое чувство. Руки девушек связывались таким образом, чтобы сделать их более искусными, по их оценке, в отделении и плетении волокон растения, которое дает знаменитый лен Новой Зеландии.

Через восемь дней после рождения ребенка он проходил своего рода обряд крещения. Соблюдались брачные отношения. При смерти индивидуума собиралось все племя и время от времени издавало громкие крики, выражающие их горе. Родственники отрезали свои волосы.

Своей работой маори вызывали удивление своих первых цивилизованных посетителей. Они демонстрировали удивительно изобретательные умы, борясь при самых ограниченных ресурсах. Необходимая работа была разделена между мужчинами и женщинами очень похоже на манер наших времен. Мужчины строили дома, конструировали каноэ, возделывали землю, вырезали свои грубые украшения и ходили на охоту и рыбалку. Женщины готовили пищу, пряли лен и ткали ткань. Их язык был хорошо приспособлен к ораторским эффектам. В алфавите было четырнадцать букв; каждый слог заканчивался гласной, откуда получалась удивительно гармоничная речь. У них было много пословиц, имеющих поразительную аналогию со многими, используемыми по всей Европе. Например, они говорили: «Можно избежать острия копья, но не клеветы»; также: «Можно со временем узнать все уголки любого дома, но никогда — сердца». В их собраниях наиболее красноречивые оказывали большое влияние и доказывали замечательную память, декламируя с большим эффектом пословицы, песни и стихи, способные произвести большое впечатление на их слушателей.

Подвиги героев увековечивались только этими частыми декламациями. Всякий раз, когда происходило какое-либо заметное событие, оно становилось движущей силой какой-нибудь импровизации. Они развлекались, как люди в Европе, всевозможными забавами, особенно танцами. В некоторых танцах участвовали только женщины, в других — мужчины; но в большинстве мужчины и женщины танцевали вместе. У женщин было особое развлечение — танги, или сцена отчаяния. Они притворялись глубочайшим горем, заламывали руки и издавали самые душераздирающие крики, в то время как слезы текли в изобилии. Незнакомец, тронутый этим зрелищем, всегда с удивлением узнавал, что это просто времяпрепровождение, и упрекал себя за то, что неуместно проявил сочувствие. Всякий раз, когда появлялся посетитель, способом приветствия было то, что хозяин терся своим носом о нос своего гостя. Приносились небольшие корзины с провизией, и посетителю давалось сердечное приглашение присоединиться к угощению.

Однако эти люди, суровые, жестокие, не знающие жалости в осуществлении своей мести, но обладающие быстрым умом и несомненной храбростью, трудолюбивые и изобретательные, культивирующие своеобразное искусство и поэзию, были сломлены в борьбе с европейцами. Потомки свирепых новозеландских воинов, живущие как заключенные в определенных районах, которые английские колонисты обещали уважать, влачат печальное и жалкое существование, ненавидя грабителей своей земли. В настоящее время они рассеяны семьями по всему острову, почти всегда вдали от колоний. С каждым годом эта численность населения сокращается; в недалеком будущем они полностью исчезнут. Скоро от вымершей расы останется лишь память.

Но в то время как это справедливо в отношении маори, английские колонисты, хозяева страны, чрезвычайно процветающие, занимают все места, обладающие наибольшими преимуществами.

На самых привлекательных местах, как на морском побережье, так и на берегах рек, были построены важные города. Обширные сельскохозяйственные районы теперь возделаны. Новая Зеландия стала европейской страной, где население живет, не опасаясь коренных жителей. Это зависимая территория Англии, колония, которая с момента своего образования добилась значительного прогресса. Мягкость климата, плодородие почвы, обширность лесов, наличие лучших материалов для промышленной деятельности, независимость и безопасность, которые дает островное положение, сделали этот остров привилегированным регионом. Новая Зеландия состоит из двух островов, отделенных друг от друга проливом Кука; они различаются как Северный остров и Южный остров. Развитие страны после занятия ее англичанами было замечательным. В начале 1881 года оставалось всего 36 000 маори; колониальное население насчитывало 500 910 человек. Некоторые из ее городов приобрели значительное значение. Данидин на Южном острове имеет 42 794 жителя, а Окленд на Северном острове, древняя столица, — 30 952; Веллингтон, нынешняя столица, — 20 536. В 1881 году было построено около 1310 миль железных дорог и около 3000 миль телеграфных линий. Доходы правительства составили почти 18 036 000 долларов, а расходы — 17 644 000 долларов. Экспорт оценивался в 15 212 000 долларов, а драгоценные металлы — в 5 602 000 долларов. На острове насчитывается 100 000 лошадей, 500 000 голов крупного рогатого скота и 10 000 000 овец, приносящих большую прибыль. Корабли доходят из Кентербери в восточной части страны до Лондона за сорок дней.

Лен, производимый на острове, представляет собой прекрасную отрасль промышленности, и колонии отправляют его в Лондон, получая за него не менее 6000 или 8000 долларов в год. Деревья хвойных пород дают количество камеди или смолы, что является важным источником дохода. Торговля зерном, лесом и жирами очень велика. Во всей стране обилие горючего материала составляет большой источник богатства. Помимо прекрасных лесов, здесь имеются многочисленные угольные месторождения. Нефть найдена в нескольких местах, и колонисты утверждают, что она ни в чем не уступает той, что найдена в Соединенных Штатах.

Золотоносные районы настолько обширны и продуктивны, что значительная часть населения занята в них. Добавьте к этому, что золото, ртуть, медь, свинец, марганец, сурьма и железо существуют в изобилии. Они являются резервами общественного богатства колонии. Этой стране выпало редкое счастье иметь среди своих жителей выдающихся ученых, которые исследовали регион к вящей выгоде нового общества и в интересах тех, кто занимается общим познанием земного шара. Институт Новой Зеландии был основан в Окленде в 1868 году. Его члены предложили иметь в своем распоряжении музеи и публичные библиотеки, а также всеми возможными средствами распространять знания, касающиеся вопросов искусства, науки и литературы. Когда столица была перенесена в Веллингтон, Институт также был переведен. С момента своего открытия он ежегодно публикует большой том, наполненный отчетами и сообщениями, представляющими глубокий интерес в отношении древних жителей страны, фауны и флоры, геологии, минералогии и экономики. Это ценный труд по естественной истории этого региона мира.

Здесь можно было наблюдать упадок, угнетение, почти уничтожение одной расы человечества. Мы можем видеть теперь на той же почве, как возвышаются люди другой расы, которые говорят о свободе для себя и готовят долгое и славное будущее для своих потомков.

ПОЭТЫ-ЛАУРЕАТЫ.

ПРЕПОДОБНЫЙ А. Э. УИНШИП.

ГЛАВА III.

Королевские милости перескакивают от малого к великому и обратно без всякого закона этики или эстетики, и если мы льстим себя надеждой, что можем объяснить выбор некоторых кандидатов на получение поэтической пенсии, то мы, безусловно, обнаружим, что наш ум будет испытан в поисках философии, применимой к Карлу II, который с одинаковой легкостью возложил корону на лишенного гения Давенанта и бессмертного Драйдена.

Джон Драйден, со всеми его недостатками стиха и цели, был гением своего века и остается одним из пяти имен, украшающих диадему английской поэзии. В обстоятельствах, которые способствовали ослаблению рифмы, в то время, когда откат от пуританизма поощрял распущенность и разнузданность, когда ни один элемент национальной жизни не обладал электрическими токами для стимулирования литературного, и уж тем более поэтического гения, Джон Драйден обладал мастерством настроить эпоху, в которую он жил, на мелодичный лад, гармонирующий с Чосером, Спенсером, Шекспиром и Мильтоном.