«Цветовая линия: Краткое изложение в интересах нерожденных»

Самое сильное подтверждение нашего довода предоставлено главным хирургом О'Рейли в его недавнем отчете за финансовый год, заканчивающийся 30 июня 1903 года. Уровни смертности белых и цветных солдат составляли 144 и 241 на мириаду соответственно, почти ровно в соотношении трех к пяти — избыток цветных более 67 процентов. Здесь жизненные условия были ощутимо одинаковы; гораздо более высокая жизнеспособность кавказца предстает в самом смелом рельефе.

Вопрос прироста, уже обсужденный, очень тесно связан с уровнем смертности, но в равной степени с гораздо менее точно известным уровнем рождаемости; на самом деле, темп роста численности — это разница этих двух. Очевидно, очень высокий уровень смертности может сочетаться с быстрым ростом численности, если только уровень рождаемости достаточно высок; с другой стороны, даже высокий уровень рождаемости привел бы к небольшому приросту, если бы уровень смертности был чрезмерно высоким. Никто серьезно не ставит под сомнение высокую смертность среди негров; но их защитники думают и надеются, что это может быть восполнено чрезвычайной плодовитостью. Давайте посмотрим, чем бы это последнее должно было быть. Поскольку первое составляет почти 300 на мириаду, чтобы поддерживать очень низкий темп роста 100 на мириаду, второе должно было бы достичь 400. Является ли этот темп фактом? И если да, вероятно ли, что он будет продолжать быть фактом? Мы вызовем все доказательства, доступные, как прямые, так и косвенные. Хотя ничего похожего на минутную точность в настоящее время недостижимо, общий смысл свидетельств не может, кажется, быть ошибочным.

Уровни рождаемости и смертности для некоторых европейских стран за последнее десятилетие следующие (на мириаду):

England and W.

Scotland

Ireland

Denmark

Norway

Sweden

Births

301

307

230

303

304

272

Deaths

184

188

181

177

165

164

Increase

117

119

49

126

139

108

Austria

Hungary

Ger. Emp.

Prussia

Netherl'd.

Belgium

Births

372

405

362

368

327

289

Deaths

271

303

225

221

186

192

Increase

101

102

137

147

141

97

France

Italy

Switzerland

Births

222

355

277

Deaths

216

246

190

Increase

6

109

87

В Восточной Европе, говорит Рубин, уровень рождаемости варьировался от 450 до 470 в течение века (с 1800 по 1900 г.); но в Западной Европе с 1870 года он упал с 342 до 313 (1900 г.).

Определение этого уровня в Соединенных Штатах не может быть сделано с уверенностью или доверием из-за несовершенства данных. Наши отчеты переписи дают такие результаты, как эти, за последнее десятилетие, для всех Соединенных Штатов, согласно анализам переписи:

Средний годовой избыток рождений на мириаду — 177; среднее годовое число смертей на мириаду — 174; следовательно, среднее годовое число рождений на мириаду — 351.

На этот результат мы можем, возможно, положиться настолько, чтобы сказать, что уровень лежит где-то между 330 и 370.

Аналогичный анализ дает следующий средний годовой избыток рождений для коренных белых, иностранных белых и цветных (т.е. практически негров) в Соединенных Штатах и в четырех великих подразделениях: Северо-Восточном, Центральном и Северном, Южном и Западном.

N.W.

F W.

C.

United States

195

365

178

Northeastern

38

396

101

Central and Northern

200

360

102

Southern

241

274

191

Western

259

403

2

Здесь более быстрое размножение кавказцев указано при всех условиях, за единственным поразительным исключением Новой Англии. На Западе цветные — в основном индейцы.

Не менее впечатляющи эти же избытки, расположенные по штатам:

Ala.

Ark.

Del.

D.C.

Fla.

Ga.

Ky.

La.

Md.

Miss.

N.C.

S.C.

N.W.

276

297

103

132

288

234

209

358

168

258

193

178

F.W.

306

317

310

194

497

240

152

112

175

225

104

110

C.

249

233

73

107

245

225

83

215

92

264

138

167

Tenn.

Tex.

Va.

W.Va.

Ill.

Ind.

Ia.

Kan.

Mich.

Minn.

Mo.

Neb.

N.W.

173

387

75

339

228

163

298

216

193

400

263

222

F.W.

230

532

106

252

439

194

310

300

401

534

171

437

C.

136

310

74

196

168

142

62

202

150

26

90

-43

N.J.

N.D.

O.

Pa.

S.D.

Wis.

Conn.

Me.

Mass.

N.H.

N.Y.

R.I.

Vt.

N.W.

139

353

129

140

299

412

-18

-42

38

-104

89

...

-88

F.W.

398

921

219

368

528

345

425

474

456

585

366

462

232

C.

136

-230

120

138

-241

-146

89

125

174

-150

88

60

184

Конечно, эти результаты сильно усложнены и глубоко затемнены иммиграцией и эмиграцией. Ни один из них не излагает дело правильно; но они не могут все ошибаться одинаково, и коллективно они ясно показывают, что негры теряют позиции везде в гонке за численность. Но эти уровни не предоставляют нам никаких независимых доказательств относительно уровня рождаемости. Такие, однако, мы находим в числе рождений в годы переписи 1890 и 1900. Данные, безусловно, неверны, безусловно, неполны; они дают средний уровень рождаемости только 272 — безусловно, слишком малый, оставляя дефицит 79 или 28½ процентов. То, что подсчет рождений должен быть дефектным, совсем не удивительно; но нет причин полагать, что данные за 1890 год менее несовершенны, и сравнение двух не может не быть поучительным:

U.S.

N.E.

C.& N.

S.W.

Conn.

Me.

Mass.

N.H.

N.Y.

R.I.

1900

272

238

259

315

240

211

240

213

242

243

1890

269

221

268

301

213

176

215

180

233

223

Vt.

Ind.

Ill.

Ia.

Kan.

Mich.

Minn.

Mo.

Neb.

N.J.

1900

213

249

255

258

258

243

287

260

272

258

1890

183

254

278

263

285

249

302

290

299

253

N.D.

O.

Pa.

S.D.

Wis.

Al.

Ark.

Del.

D.C.

Fla.

1900

336

231

269

308

274

321

324

247

203

309

1890

365

242

258

318

271

306

343

250

233

287

Ga.

Ky.

La.

Md.

Miss.

N.C.

Okl.

S.C.

Tenn.

Tex.

1900

321

306

305

263

312

337

337

343

307

329

1890

306

296

298

260

303

301

221

313

308

316

Va.

W.Va.

Ariz.

Cal.

Col.

Ida.

Mt.

Nev.

N.M.

Or.

1900

303

332

269

183

239

304

244

189

336

204

1890

272

307

172

196

256

266

218

155

330

226

Ut.

Wash.

Wy.

1900

352

220

242

1890

312

238

217

Эти данные неточны; они связаны с ошибками подсчета, особенно в 1890 году, но они подтверждают в целом высокую плодовитость американских кавказцев везде, кроме Северо-Востока. Высокий уровень, указанный на Юге, не может быть обусловлен неграми. В Западной Вирджинии цветной элемент незначителен, однако данные очень велики — 332; в Кентукки негры едва сохраняют свою численность, однако общий уровень рождаемости составляет 306. В Каролинах коренные белые намного опередили черных в приросте, и числа рождений составляют 337, 343; откуда кажется ясным, что ничто не указывает на уровень негров выше 351 — выше общего среднего для Союза. Но действительно ли уровень черных так высок? Несмотря на преобладающее грубое мнение, мы уверены, что он ощутимо ниже и постоянно падает. В истории негров нет ничего, что предполагало бы великую плодовитость. Он никогда не населял свою отчизну плотно и не переливался на территорию своих соседей. В Вест-Индии, где таблицы рождаемости велись с некоторой осторожностью, нет признака великой плодовитости. В Алабаме записи с 1888 года указывают на уровень рождаемости среди белых в три раза выше, среди черных только в два раза выше, чем уровень смертности. В 1890 году зарегистрированные рождения были: белые 13 631; черные 9 955 — самые высокие за шесть лет, кроме одного (9 961 в 1893 г.). В этом году население было как 100 к 83, но рождения как 100 к 73. Вы скажете, что рождения черных были зарегистрированы не все. Очень верно, но и белых тоже. Избыток дефицита у черных должен был составлять 14 процентов от целого, чтобы сделать их уровень равным уровню белых. Может быть, эти записи не стоят бумаги, на которой они были написаны; но можно ли сказать то же самое о записях Новой Англии? В Род-Айленде, с 1861 по 1893 год, избыток смертей над рождениями среди негров составлял 18; в Коннектикуте с 1881 по 1893 год тот же избыток составлял 272; в Массачусетсе в 1888 году он составлял 68. «...мы должны заключить, как бы неохотно (sic!), что раса не является самоподдерживающейся в этой широте» (доктор Фишер, регистратор естественного движения населения, Род-Айленд, цитируется по Хоффману). Аналогично доктор Сноу, регистратор Провиденса; аналогично Апполино, регистратор Бостона (оба цитируются по Хоффману). Мы могли бы продолжать собирать такие доказательства, но все они могут быть отвергнуты как нерелевантные, поскольку вопрос не о неграх на Севере, а на Юге. Однако именно на Севере, особенно на Северо-Востоке, их численность увеличивается, конечно, за счет иммиграции, все быстрее и быстрее; если, таким образом, он «обречен на вымирание» там, их численность в других местах должна претерпевать соответствующее истощение.

Существует еще один, более удовлетворительный способ подхода к этой проблеме рождаемости — не прямой, а косвенный. Великий статистик Маркус Рубин в своем докладе «Население и рождаемость», зачитанном перед Британской ассоциацией в Брэдфорде в сентябре 1900 года, отмечает: «Вполне можно заметить, что высокая рождаемость приведет к увеличению возрастных групп, соответствующих детству, по сравнению с тем, что было бы при низкой рождаемости. Также ясно, что когда взрослые производят многочисленное потомство, последнее, при прочих равных условиях, будет составлять большую долю всего населения, чем если бы оно было менее многочисленным».

Рубин имеет в виду Данию и Западную Европу; он не грезит о штатах побережья Мексиканского залива. Давайте применим этот здравый принцип к рассматриваемому случаю. Вот таблица численности на тысячу человек населения в различных возрастах для коренных белых и чернокожих. Мы берем коренных белых, поскольку иммигранты, как правило, являются взрослыми людьми, а нас сейчас интересует общая фертильность коренного населения кавказской расы, а не иностранцев; у последних она, как признано, очень высока.

1880

1890

1900

Under 1 year

N.W.

33

30

30

N.

34

23

28

From 1 to 4 years

N.W.

123

112

110

N.

131

111

109

From 5 to 9 years

N.W.

144

136

133

N.

154

145

136

Total under 10 years

N.W.

300

278

273

N.

319

284

273

Здесь ситуация раскрывается с большой ясностью. Мы видим, что как у белых, так и у чернокожих раса стареет; крайняя молодость становится все менее заметной. Но различия выражены отчетливо. Среди младенцев чернокожие отстают на два человека на тысячу от своей общей численности; среди детей от одного года до четырех лет они снова отстают, но только на одного человека на тысячу; среди детей от пяти до девяти лет они превосходят их на три человека на тысячу; в общем итоге детей до десяти лет они в точности равны коренным белым. Эта запись сама по себе ясно указывает на падающую плодовитость у чернокожих; чем моложе, тем их сравнительно меньше.

Еще яснее это видно при сравнении с более ранними данными 1880 года. Тогда чернокожая молодежь относительно превосходила белую во всех возрастах — на один, на восемь, на десять, а в общем итоге на девятнадцать человек. Все это превосходство было утрачено за двадцать лет. Трудно представить себе более впечатляющий показатель. Высокая смертность среди младенцев не объяснит этого, тем более она не объяснит потерю за два десятка лет, равно как и относительную нехватку совсем юных.

Но есть и другой показательный факт. Главный статистик Уильям К. Хант отмечает (Население, Часть II, стр. lviii): «Снижение относительной доли детей среди негритянского элемента обусловлено по большей части более высокой детской смертностью негроидной расы по сравнению с коренным белым населением, хотя отчасти это может быть связано со снижением доли негритянских женщин, которые состоят или состояли в браке, для каждой возрастной группы, кроме группы от 15 до 19 лет, как показывают статистика брачного состояния за 1890 и 1900 годы». Мы только что заметили, что первое объяснение ничего не объясняет. «Более высокая детская смертность» могла бы вызвать меньшую «относительную долю детей среди негритянского элемента» как в 1880, так и в 1900 году; но она не могла вызвать «снижение относительной доли» с 1890 по 1900 год, если только эта смертность не была не просто высокой, а фактически растущей. Но это не так; если бы это было так, это означало бы крах негроидной расы. Напротив, именно в эти годы младенчества смертность была снижена. И даже огромная смертность, распространяющаяся до десятилетнего возраста, сама по себе не могла привести к относительно малому числу младенцев в возрасте до одного года. Именно второй факт, который мы выделили курсивом, проливает свет на ситуацию. За исключением очень молодых девушек, чьи браки по большей части скоротечны или номинальны, негритянские женщины начинают избегать брака. Это часть общего морального и социального упадка, который не может не заметить ни один беспристрастный наблюдатель этой расы. Вот цифры на тысячу человек, мужчин и женщин, холостых, женатых и овдовевших, среди лиц старше пятнадцати лет, в 1890 и 1900 годах:

1900

1890

1900

1890

Single

(M)

392

398

Single

(F)

299

300

Married

(M)

540

555

Married

(F)

537

546

Widowed

(M)

58

43

Widowed

(F)

154

147

And for native Whites:

Single

(M)

397

401

Single

(F)

310

306

Married

(M)

549

554

Married

(F)

577

582

Widowed

(M)

45

40

Widowed

(F)

106

107

Падение с 546 до 537 невелико — всего 9; но его необходимо увеличить на прирост в 7 человек, называющих себя «вдовами», число которых (154) является чрезмерным, и на избыток (3) разведенных, что в сумме дает увеличение примерно на 2 процента женского населения, которые отказываются производить потомство законным путем. Это невозможно интерпретировать иначе, как признак моральной и социальной деградации, которую природа не может не наказать незамедлительно снижением рождаемости.

Также видно, что доля замужних белых женщин несколько снизилась, с 582 до 577 — примерно вдвое медленнее, чем у чернокожих, при этом число незамужних увеличилось с 306 до 310. Несомненно, растущая решимость белой женщины быть мужчиной — конкурировать с мужчиной во всех видах деятельности — заметно снизила уровень брачности, а вместе с ним и рождаемость у представителей кавказской расы, и будет снижать ее еще больше — результат, который мы должны оплакивать; но здесь нет признаков деградации, как в случае с чернокожей женщиной. В ее случае это свободно подтверждается самими более респектабельными неграми. Попросите такого человека порекомендовать какую-нибудь «милую цветную девушку» в качестве прислуги, и он, вероятно, откровенно ответит, что не знает ни одной, что они стали совершенно бесполезными, что они скандально и возмутительно нецеломудренны, что нет никого, кто делал бы добро — нет, ни одного. В этом вопросе мы говорим, основываясь на личном опыте. В таких утверждениях, без сомнения, есть значительное преувеличение; но они в значительной степени и все больше соответствуют действительности. Даже профессор Дюбуа, самый способный из афроамериканцев, признает, что около одной пятой негритянских семей принадлежат к низшему классу — «ниже черты респектабельности, живущие в беспорядочных половых связях» и так далее. «Лень и беспорядочные половые связи — их главные грехи». Он сообщает это о неграх Фармвилля, штат Вирджиния (Бюллетень Министерства труда, январь 1898 г., стр. 37).

Гораздо более мрачные краски должны быть использованы при описании условий в крупных городах. Он обнаружил, что около 15 процентов принадлежат к высшему классу — процент, который более широкое исследование вряд ли подтвердило бы. В другом контексте тот же суровый пророк заявляет: «Если мы не победим наши нынешние пороки, они победят нас. Мы больны; у нас развиваются преступные наклонности, и пугающе большой процент наших мужчин и женщин сексуально нечистоплотны».

Результаты углубленных исследований профессора Дюбуа полностью подтверждают наши доводы. Так, он обнаружил, что средняя негритянская семья в Филадельфии насчитывает 3,18 человека, то есть немногим более одного ребенка на пару. Показатели монголизации еще хуже. В тридцати трех семьях (четыре белых мужа, двадцать девять белых жен) средний размер семьи составлял 2,9; по-видимому, всего было тридцать пять детей. Этот дотошный социолог признает: (1) «Что тенденция к гораздо более поздним бракам, чем при системе рабства, революционизирует негритянскую семью и попутно ведет к большой беспорядочности». (2) «Тем не менее, у молодых мужчин и женщин моложе сорока лет все еще сохраняется искушение вступить в брак до того, как их экономическое положение это оправдывает». (3) «Среди лиц старше сорока лет наблюдается заметная тенденция к одинокой жизни». (4) «Очень большое число овдовевших и разлученных указывает на серьезное физическое, экономическое и моральное расстройство» (op. cit., стр. 70).

Среди негров с университетским образованием, предположительно самого лучшего класса, Дюбуа обнаружил 491 пару, представленную 1081 ребенком, из которых 877 выжили, 982 — 887. Это число может еще несколько увеличиться за счет новых рождений; но оно также уменьшится из-за смертности среди молодежи, так что общее число следующего репродуктивного поколения вряд ли достигнет числа родителей, 982.

Еще раз рассмотрим эту таблицу процентного соотношения семей из одного, двух-шести, семи-десяти, одиннадцати и более человек в Соединенных Штатах в целом и среди негритянского населения ряда городов, таких как Атланта, Нэшвилл, Кембридж:

1

2 to 6

7 to 10

11 and more

U.S.

3.63

73.33

20.97

2.07

N.

4.75

79.85

15.22

.18

Видно, что небольшие семьи (негритянские) значительно преобладают. Из 79,85 процентов почти четверть (19,17 процента) составляли семьи всего из двух человек (op. cit., стр. 167).

«В течение нескольких десятилетий средний размер негритянской семьи будет уменьшаться, пока экономическое благополучие не сможет идти в ногу с требованиями растущего уровня жизни» (op. cit., стр. 166). Мы выделили это предложение курсивом, ибо оно провозглашает гибель негров.

По мере роста уровня жизни, по мере обострения конкуренции его экономическому «благополучию» будет все труднее «идти в ногу», его семья будет сокращаться все больше и больше, его раса будет все быстрее приходить в ничтожество.

Поразительное подтверждение наших результатов ожидает читателя работы профессора К. Х. Крогмана «Замечательный прогресс афроамериканцев», в главе XIII, посвященной «Смертности». В ней профессор Харрис из Университета Фиска сообщает об углубленном изучении негров Нэшвилла, чьи обстоятельства, по крайней мере, сравнительно благоприятны. В 145 семьях он обнаружил 649 человек, в среднем неполные 4,5; следовательно, он опровергает утверждение о том, что негры «плодовиты». «Чрезмерную смертность» он нашел «обусловленной в значительной степени, а возможно, и полностью, конституциональными заболеваниями». «Легочная чахотка — это ангел-истребитель». «Тринадцать страдают от золотухи». «Больше белых людей умирает от заразных и местных болезней, чем цветных; в то время как больше цветных людей умирает от конституциональных болезней, чем белых». «Преступления матерей», как он обнаружил, также являются «плодотворной причиной медленного темпа прироста цветного населения. Такое положение дел не ограничивается Нэшвиллом. Это верно почти для всех наших крупных южных городов; и нравится нам это или нет, остается суровый факт, что огромный уровень смертности среди нас, вместе с нашей низкой рождаемостью, является одним из знамений времени, что, если наша семейная жизнь не будет радикально изменена, негритянская проблема в Америке может быть в конечном итоге решена вымиранием негров». И многое другое в том же духе.

Таково положение дел, как свидетельствует профессор самого известного цветного университета среди населения, которое целое поколение прожило в тени этого прославленного учебного заведения. Подомовой обход везде рассказывает одну и ту же историю. Так, в 1901 году, как следует из «конкретного исследования», включенного в магистерскую диссертацию Уильяма Уилсона Элванга, на негритянское население в 1916 человек (Колумбия, штат Миссури) пришлось 34 рождения — 17 на тысячу при уровне смертности 24 на тысячу. Средний размер небольшой семьи был почти точно таким же, как в Нэшвилле. Было всего 161 ребенок в возрасте до 6 лет, а 60 супружеских пар были бездетными! Интерпретация уже была предложена в приведенных выше цитатах.

Из всего этого ясно не только то, что рождаемость среди цветного населения низка и падает, но и почему она низка и почему она падает. Почти невозможно, чтобы она долго оставалась на уровне даже тридцати пяти на тысячу в год, или даже тридцати четырех или тридцати трех. Похоже, она определенно снижается к тридцати — то есть 300 рождений на десять тысяч ежегодно. Но нынешний уровень смертности составляет 296 на десять тысяч; он упал всего на три пункта, с 299 до 296, за десятилетие с 1890 по 1900 год; он фактически вырос с 308 до 313 в городах зоны неполной регистрации. Таким образом, представляется несомненным, что уровни рождаемости и смертности негров не могут долго оставаться далеко друг от друга, что они неуклонно сближаются, и что без какого-то странного поворота нынешних тенденций рождаемость вскоре должна упасть ниже уровня смертности во всех, кроме очень немногих районов, а в недалеком будущем — даже и в них. По всей вероятности, эти тенденции будут скорее усиливаться, чем ослабевать с течением лет, и есть люди, живущие сейчас, которые фактически увидят, как афроамериканцы стремительно движутся к вымиранию. Но даже при нынешнем уровне он должен быстро терять в значимости; ибо аналитик переписи признает, что даже в зоне регистрации уровень смертности негров примерно на десять на тысячу выше, чем у иностранных белых, и примерно на тринадцать на тысячу выше, чем у коренных белых. Поскольку его рождаемость вряд ли может, в самых крайних случаях, превысить рождаемость коренных белых, тем более иностранцев, из этого следует, что оба должны опережать его, и опережают, по крайней мере, на десять на тысячу ежегодно. Рассматривайте это, как хотите, нет спасения от нашего общего вывода, который предстает перед нами из всего круга статистических фактов.

ЗАПИСЬ ПРЕСТУПЛЕНИЙ

Мы переходим теперь, формально, ко второй великой причине расового упадка негров — а именно, к его пороку. Общий факт является предметом самого обычного наблюдения, но он также неопровержимо подтверждается судебными записями. Вот как обстоит дело по переписи 1890 года. Белое население тогда было почти ровно в семь с половиной раз больше черного. Заключенных в Соединенных Штатах на 1 июня 1890 года было: белых 57 310, черных 24 277. Пропорционально численности черных заключенных должно было быть 7 642, но их было более чем втрое больше; черный кажется более чем втрое преступнее белого. Это, однако, далеко не вся правда. Список преступлений кавказской расы растет главным образом на Северо-Востоке, где больше всего иностранцев и меньше всего негров. В различных крупных регионах страны картина выходит гораздо яснее. Так, на Севере Атлантики в тюрьмах находилось: белых 26 182, черных 2 037. На каждые десять тысяч населения приходилось 155 черных; на каждые десять тысяч заключенных приходилось 722 черных; его уровень тюремного заключения был почти в пять раз выше, чем у кавказской расы — и это в регионе с городским населением, в значительной степени иммигрантским. На Севере Центральном было 2 738 черных заключенных и 17 027 белых; негры составляли не 2 процента населения, а почти 14 процентов преступности; он был более чем в семь раз преступнее белого.

В штатах Юга Атлантики он дал 8 863 заключенных против 2 544 белых; не 37 процентов населения, а более 77 процентов правонарушений; пропорционально он совершал преступления почти в шесть раз чаще, чем белые. На Юге Центральном тюремная запись выглядела так: белых 5 604, черных 10 381; население относится как 6 828 к 3 171; черный кажется почти в четыре раза преступнее белого.

Часто утверждают, что сравнительная преступность негров на Юге преувеличена. У белого преступника есть друзья, деньги и социальное положение, и ему удается избежать закона; негр беден, без друзей и изгой, и становится легкой жертвой. В некоторой мере это может быть правдой — нам стыдно признаться; но это не может изменить общего факта, только его степень. С другой стороны, очень многие преступления черных против черных должны оставаться без внимания закона, как из-за апатии, так и из-за страха. Эти два соображения, весьма вероятно, примерно уравновешивают друг друга. Однако совершенно решающим является то, что негр кажется более крупным преступником на Севере и Востоке, где нет предрассудков против него, чем на Юге, где предрассудки считаются столь сильными. Если мы сравним штаты, мы увидим это еще яснее. В Массачусетсе заключенными были: белых 5 157, черных 161. Поскольку последние составляли не 1 процент населения, их преступность кажется более чем в три раза выше, чем у белых; однако они, предположительно, являются самой элитой расы — лучшими неграми в мире. В Нью-Йорке было 10 745 белых заключенных и 723 черных; но последние насчитывали всего 117 на десять тысяч; следовательно, их преступность была в шесть раз выше, чем у белых. В Пенсильвании было 5 749 белых заключенных и 738 черных; но последние составляли немногим более 2 процентов населения; следовательно, опять же, их преступность была в шесть раз выше, чем у белых. В Западной Вирджинии в тюрьмах было 320 белых и 130 черных; последние составляли не 5 процентов населения; они были в семь раз преступнее белых. Город Вашингтон — это Мекка негров; там, если где-либо на земле, он должен был бы показать себя с лучшей стороны. Какова тюремная запись? Белых 138, черных 358; при этом он насчитывает всего 328 на тысячу — он более чем в пять раз преступнее белых. В Огайо было 481 черный заключенный, представляющий всего 247 на десять тысяч населения, и 2 415 белых; опять же, восьмикратная преступность. В Мичигане нет предрассудков против негров, а скорее наоборот, и как обстоят дела с судебными записями? Он насчитывает всего 73 на десять тысяч населения, однако дает 141 заключенного против 1 998 белых — на этот раз десятикратная преступность! На Юге его показатели, по-видимому, лучше. В Луизиане черные составляли половину, но население тюрем составляло 367 белых, 1 238 черных; последние были преступны неполные четыре раза. В Алабаме соотношение населения было 5 516 к 4 484, но соотношение заключенных было 422 к 2 096. Разделив первое на второе, мы находим коэффициент преступности шесть к одному. В Миссисипи соотношение населения было 4 342 к 5 658; соотношение заключенных было 119 к 1 058; их частное, коэффициент преступности, было более шести к одному.

В Вирджинии коэффициент превышает шесть, в Южной Каролине меньше шести, в Индиане почти пять, в Джорджии больше восьми, в Иллинойсе почти девять.

Таким образом, оказывается, что негр везде попадает в тюрьму во много раз чаще, чем белый человек; но на Севере еще чаще, чем на Юге, и не только относительно он чаще преступен на Севере — он таков и абсолютно. Ибо, судя по судебным записям, Юг в целом более законопослушен, чем Север.

Может быть полезно здесь привести таблицу преступности пяти крупных регионов в годы переписи 1880 и 1890, указав количество заключенных на миллион населения, с приростом каждого региона за десять лет;

1890

1880

Increase

United States

1,315

1,169

146

North Atlantic

1,624

1,425

199

South Atlantic

1,288

1,043

245

North Central

888

862

26

South Central

1,466

1,250

216

Western

2,221

2,199

22

Здесь великий Север Центральный регион выглядит наиболее законопослушным. Причина в том, что преступность повышается иностранцами на Востоке, неграми на Юге, авантюристами на Западе. Сравнивая общее число заключенных на Севере и Юге с общим населением, мы обнаруживаем, что на Юге было около шести заключенных на десять тысяч белых и двадцать девять заключенных на десять тысяч черных; тогда как на Севере было двенадцать заключенных на десять тысяч белых и шестьдесят девять заключенных на десять тысяч черных. Переходя с Юга на Север, мы обнаруживаем, что число заключенных среди белых ровно удвоилось, а среди черных — более чем удвоилось.

Но наши таблицы могут научить нас еще большему. Прирост с 1880 по 1890 год заслуживает внимания. На Западе и в Северном Центральном регионе он был лишь незначительным — двадцать два и двадцать шесть на миллион; но как на Юге Центральном, так и на Юге Атлантики он был очень велик — 216 и 245 на миллион. Кому он был обязан? Черному или белому? Отчасти обоим, но гораздо больше первому. Прирост белых составил всего семь процентов, черных — двадцать семь процентов. Хуже того, однако, на Севере прирост белых составил едва пять процентов, но прирост черных составил тридцать пять процентов — откуда следует, что в преступности негр, особенно образованный северный негр, шагает вперед семимильными шагами.

Тесно связан с этим последним фактом еще один — еще более высокая преступность мулатов. Во всех Соединенных Штатах чистокровные черные численно превосходят смешанные породы примерно шесть к одному; в Северо-Атлантическом регионе — примерно двадцать к шести, или три к одному; на Юге Атлантики — почти семь к одному; на Севере Центральном — более двух к одному; на Юге Центральном — около шести к одному; на Западе — менее двух к одному. Теперь мы уже видели, что именно там, где мулатов больше всего, негры наиболее преступны. Еще более определенно мы имеем эти факты одиннадцатой переписи (1890 г.). Среди черных в городских тюрьмах было 898 чистокровных, 170 смешанных — пять к одному; в исправительных домах 1 004 чистокровных, 333 смешанных — три к одному; в детских исправительных учреждениях 1 418 чистокровных, 512 смешанных — три к одному; на принудительных работах (не в тюрьмах) 1 700 чистокровных, 295 смешанных — пять к одному; всего в тюрьмах 10 884 чистокровных, 3 383 смешанных — только три к одному; откуда следует, что чистокровные черные превосходят мулатов больше по численности, чем по преступникам — то есть мулат является большим правонарушителем. Этот результат согласуется с африканской пословицей, процитированной Ливингстоном: «Бог создал белого; кто создал черного, я не знаю; но, несомненно, дьявол создал метиса».

У защитников угнетенных будет много слов в оправдание вышесказанного — ничего, однако, что было бы одновременно убедительным и уместным. Они могут настаивать на том, что правонарушения негров в основном тривиальны, что его не следует судить слишком строго за его склонность к курятникам; что такая мелочь, как курица, не должна позволять отделять его от цивилизации и христианства. Но факты говорят об обратном. Великие преступления — вот что раздувает его список; его мелкие правонарушения в основном направлены против своих же сородичей и очень часто остаются безнаказанными. Судебные записи, как в Алабаме, показывают, что он стремится к вершинам тяжких преступлений. Он убийственен, он преуспевает в поджогах, он подделывает документы с охотой. Преступлением из всех преступлений он пользуется почти гордой монополией, и он совершает его, несмотря на самые быстрые, верные и дикие из всех возможных наказаний. Его защитники здесь придумали самое изобретательное оправдание. Это преступление против женщины — не возврат к варварству; это не уступка неуправляемой и животной похоти — о, нет! Это, говорят они, глубоко продуманная месть; это атака угнетенных на расу угнетателей. В лице своей жертвы черный мститель хотел бы бросить вызов и осквернение всему племени своих преследователей. Мы не собираемся опровергать такую чепуху. Тот, кто может найти удовлетворение в том, чтобы менять скотство на дьявольщину, пусть находит. Мы лишь отметим мимоходом, что Север недавно показал себя столь же малотерпимым, как и Юг, к таким посягательствам на целостность расы. Конечно, есть много преступлений и много преступлений ужасающих масштабов, от которых негр действительно воздерживается. Он не развращает законодательные органы, он не препятствует правосудию, он не уклоняется от Конституции, он не бросает вызов актам Конгресса, он не составляет тарифные графики, он не берет на себя божественное наместничество, он не раздувает акции, не подавляет конкуренцию и не порабощает миллионы, он даже не покупает и не продает франшизы, не делит откаты, не набивает избирательные урны, не затыкает рот прессе и не предается другим подобным мелочным грехам. Но есть ли кто-то, кто не знает причины? Негр не способен на эти беззакония. Ему не хватает как способностей, так и возможностей. Но если кто-то хоть на мгновение сомневается в том, что, по мере своих сил, он улучшил и будет улучшать любой случайный шанс, который может выпасть на его пути, таким образом, что это заставило бы покраснеть даже святого Людовика, мы почтительно порекомендовали бы такому Нафанаилу изучение президентских номинационных съездов или любую правдивую историю Реконструкции.

Но разве последнее десятилетие не уменьшило «преступные наклонности», о которых так сокрушается профессор Дюбуа? Напротив. Полные отчеты еще не опубликованы, но общие факты лежат на виду. Ежегодные сводки «Чикаго Трибьюн» показывают, что негр легко удерживает лидерство. В 1902 году было 144 судебных повешения: негров 85, белых 56, индейцев 2, китаец 1; за убийство 133, за изнасилование 9; Юг 101, Север 43. Было 96 линчеваний: негров 86, белых 9, индеец 1; за убийство 41, изнасилование 30; Юг 87, Север 9. Число линчеваний, действительно, неуклонно снижалось с 235 в 1892 году до 96 в 1902 году — и это неудивительно. Сколь бы ужасными, несомненно, ни были такие формы рудиментарного правосудия, и сколь бы сурово осуждаемыми, подлежащими осуждению всегда и без всяких оговорок, нельзя отрицать, что они обладают определенной грубой и ужасной добродетелью. Велик оскорбление, которое они наносят величию закона, и ожесточающим должно быть их воздействие на человеческую природу, но они действительно вселяют спасительный ужас в сердца, которые медленные и неуверенные шаги судов вряд ли могли бы устрашить. Свидетельством тому служит факт, что молния линчевания редко бьет дважды в одном и том же районе или общине. Такие пугающие инциденты имеют тенденцию повторяться с большими интервалами, как по времени, так и по месту.

Наконец, вся совокупность собранных здесь фактов, особенно тех, которые устанавливают большую и быстрее растущую преступность северных негров, ясно показывает, что образование не является лекарством от его недугов. Поколение за поколением баловства и сочувствия на Севере не стерло ни одной расовой черты и не подняло ни на одну ступень средний характер, моральный, умственный или физический, сотен тысяч лучших представителей их расы. Почти сорок лет преданных и полных энтузиазма усилий по возвышению и просвещению южных негров лежат позади нас на мертвом уровне провала. Мы свободно и с радостью признаем, что есть исключения, достаточно редкие и примечательные. Но то, что средний уровень негров, как моральный, так и физический, упал и падает ощутимо под всеми попытками поднять его, — это факт, который ясно сияет в свете вышеприведенной статистики.

Но это не только факт — это именно то, чего можно было ожидать. Культура, цивилизация, чтобы быть полезной и здоровой, должна исходить изнутри, а не извне. Это должна быть внутренняя эволюция, а не внешнее навязывание. Импульс, конечно, может быть дан контактом; он может исходить от другого; но он должен упасть на подготовленную, отзывчивую и родственную природу. Он должен высвободить энергии и потенции, уже присутствующие и находящиеся в высоком напряжении — он не может их создать; он может быть поводом, он не может быть причиной. Вы можете зажечь спичку трением, но не кусок мела.

Цивилизация любого народа — это медленный и кропотливый рост столетий, раскрытие самого духа народа. Ее добродетель, ее сущность заключается в самом этом факте. Как же тогда такой продукт может быть навязан чуждой и низшей расе? Они не могут его принять; они могут надеть его только как верхнюю одежду; он никогда не сможет стать по-настоящему их собственным, расцветом их собственных душ. Более того, в таком чужеродном облачении они неуклюжи и скованны; они выглядят жалко и даже нелепо, как Давид в доспехах Саула. Хорошо для них, если это не окажется рубашкой Несса.

Эти положения мы не пытаемся аргументировать формально, ибо это было бы далеко от нашей нынешней цели. Мы основываем наше дело на уже представленных фактах и цифрах. Но мы должны заметить в заключение, что только что высказанная доктрина отнюдь не является новинкой. Почти две тысячи лет назад «Апостол», обращаясь к коринфянам, провозгласил: «Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия... Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно».

КОНЕЦ

МАККЛЮР ПРЕСС, НЬЮ-ЙОРК

Сноски

[1] Подробное доказательство этих положений см. в следующих главах.

[2] Более детальную трактовку этого вопроса см. в следующих главах.

[3] Документальное доказательство того, что крайняя степень смешения рас усердно проповедовалась, причем на квазинаучных основаниях, см. ниже, стр. 71, 72, 126-9.

[4] Что касается естественного влияния такой пропаганды на самих негров, пусть свидетельствует нынешняя эпидемия преступности и линчеваний.

[5] В Массачусетсе их гораздо больше; однако послушайте неохотное признание горячего друга негров, доктора Генри М. Филда: «Вся раса (в Массачусетсе) осталась на одном мертвом уровне посредственности» («Солнечные небеса и темные тени», стр. 144). Статистика, однако, рассказывает историю, еще менее благоприятную. См. ниже, стр. 249 и сл.

[6] Следующий пример, сам по себе небезынтересный, попал в поле нашего наблюдения: в Колумбии, штат Миссури, в известной и высокоуважаемой семье отец олицетворяет брюнетный, а мать — блондинистый тип, каждый в своей крайней форме; сын в точности повторяет отца, а дочь — мать; другая дочь — изысканная шатенка, среднее арифметическое своих родителей. Сравните формулу Менделя для передачи родительских качеств, которую Де Фриз сделал теперь знаменитой.

[7] Подробности этого аргумента см. ниже, стр. 46 и сл. et passim.

[8] Даже как вклад, этот труд никогда не был необходим и, как известно, становится все более излишним, даже там, где он еще не превращается в препятствие.

[9] Установлено самым убедительным образом патриотичным и ученым Крогманом в «Прогрессе расы» (1902). Взглянув на длинную галерею выдающихся негроидов, собранных там, сразу замечаешь, что мулат значительно преобладает.

[10] Более полное изложение некоторых подробностей см. в главе четвертой.

[11] Это несчастье само по себе должно быть достаточным, чтобы решить вопрос о социальном общении. Эманация исходит от определенных чрезмерно активных потовых желез.

[12] См. ниже, главу шестую.

[13] Таким образом, пословица: Un sac qui est vide ne peut pas rester debout, становится: Sac qui vide pas connait ete debout.

[14] Но Лапуж (L'Aryen): «То огромное царство, возвращающееся к варварству».

[15] И мы не видим, как кто-либо может их винить. Особенно интеллигентный мулат признает, и справедливо, что социальное равенство с его необходимым следствием, межрасовыми браками, является ключом ко всей позиции. Без него он ясно видит, что его раса обречена. С его точки зрения, отказ в таком равенстве представляется колоссальной несправедливостью, неизмеримым злом. И если он не является расово неполноценным, он неоспоримо прав.

[16] Мы не хотим осквернять эти страницы отрывками, цитируемыми в доказательство того факта, что смешение рас пропагандировалось открыто и неоднократно в самых высоких кругах, и, несомненно, со всей доброй верой и доброй волей. Но тот, у кого есть какие-либо сомнения по этому пункту, может обратиться к Edinburgh Review за 1827 год, стр. 390-394; «Второму визиту в Соединенные Штаты» Лайеля, 1849 г., том II, стр. 216; Речи мистера Уэнделла Филлипса на Четвертое июля (1863 г.); речам мистера Теодора Тилтона, одно время редактора The Independent; но особенно к сборнику памфлетов под названием «Смешение рас» Д. Г. Кроли и других (1864 г.), где «не только уместность, но и необходимость брака черных и белых» аргументируется страстно. Сколь бы отвратительно ни звучали такие доктрины, они неизбежно вытекают из принципов, даже на эту дату общепринятых в обеих Англиях, и они могут быть доказаны как неверные только путем доказательства того, что наши нынешние доводы верны.

[17] Монголизация мира, по сути, была умело и честно, хотя и ошибочно, поддержана на квазинаучных основаниях выдающимися этнологами — серьезная ошибка в науке, но не моральный упрек. К таковым должен быть отнесен могущественный журнал, который «стоит особняком в своей области», выразитель самой высокой гражданской жизни, когда-либо развернувшейся на этом континенте. В выпуске от 26 декабря 1895 года, комментируя консервативное письмо из Клинтона, штат Айова, редактор отмечает: «Законы, запрещающие почетные межрасовые браки между двумя расами, являются гарантией увековечения этого дикого зверства [линчевания]; их отмена — первый шаг со стороны белых к его исчезновению». Язык вряд ли мог быть более явным. Конечно, такая «отмена» была бы равносильна официальному приглашению к такому «почетному межрасовому браку»; в противном случае она была бы ничтожной: тот, кто распахивает свои ворота, тем самым приглашает войти.

[18] См. ниже, стр. 100.

[19] Ипполит, Philosophoumena, V. 8.

[20] То, что они являются полным извращением истины, подробно доказано в главе пятой.

[21] День учит день. До самого недавнего времени наша скудная информация относительно веса мозга японцев не выходила за пределы 130 примеров, о которых сообщали Дениц (1874), Тагучи (1881), Судзуки (1892), средний вес которых составлял около 1350 граммов. Теперь, однако, в Medical Journal, Токио, XXII, №№ 1, 2, 8, 1903, и в Neurologia, I, № 5, 1903, профессор К. Тагучи публикует измерения 597 субъектов; 421 мужчина, 176 женщин. Из них 374 взрослых мужчины дали средний показатель 1367 граммов, между крайностями 1063 и 1790; 150 взрослых женщин — средний показатель 1214 граммов, в диапазоне от 961 до 1432. На сантиметр роста вес мозга японцев почти точно такой же, как у немцев (Бишофф, Маршанд), русских (Гильченко), чехов (Матейка) того же роста. «Подводя итог, мозг японцев растет медленнее в младенчестве и раннем детстве, чем у европейцев. У взрослых вес мозга выгодно сравнивается с весом европейцев аналогичного роста, и можно показать, что он превосходит в этом отношении другие расы того же общего роста» (Э. А. Спицка в Science, 18 сентября 1903 г., стр. 371-373).

Даже если бы японцы превзошли всех соперников, это ни в коей мере не поколебало бы аргументы или выводы этого тома и не дало бы ни малейшей надежды африканцам; ибо ни исторически, ни (тем более) анатомически нет никакого параллелизма между этими двумя расами.

[22] Конечно, профессор Рипли неоднократно говорит о трех расах (см. Pop. Sc. Mon. LI, стр. 202): тевтонской, альпийской, средиземноморской; но как первая, так и последняя являются длиннолицыми и длинноголовыми, и он рассматривает их как имеющие общее происхождение, «долихоцефальный африканоидный тип в каменном веке» (LII, стр. 314). «Весьма вероятно, что тевтонская раса северной Европы является лишь разновидностью этого примитивного длинноголового типа каменного века, причем как ее отличительная блондинистость, так и ее замечательный рост были приобретены в относительной изоляции Скандинавии под влиянием модифицирующих факторов среды и естественного отбора» (LII, стр. 312). «Европейские расы» считаются «промежуточными между крайними первичными типами азиатской и негроидной рас соответственно» (LII, стр. 306). — Но китайцы — длинноголовые. — Резко противоположен взглядам Рипли и пользуется более широким научным признанием взгляд Лапужа, изложенный в L'Aryen.

[23] Полуцивилизация этой «империи», которая никогда не давала никаких обещаний истории, достигла своего апогея столетия назад; в последние годы ее падение было стремительным. О Гаити см. выше, стр. 57. В недавнем номере The Ethical Record доктор Б. с пылом возвращается к этой теме, повторяя свои более ранние утверждения, однако без каких-либо существенных дополнений.

[24] См. выше, стр. 92-96.

[25] Об этой истине см. различные свидетельства, стр. 149, 154, et passim.

[26] «Тенденция человеческого размножения такова, что наиболее высококультурные семьи склонны к исчезновению... Образовательные влияния... поверхностны по сравнению с наследственными причинами».

Франц Боас, Pro. Am. Ass. for the Adv. of Science, 1894, стр. 325.

[27] Но бостонский негроид все еще клянется классикой и логарифмами и рассматривает недавнюю смену курса как нечто меньшее, чем предательство и капитуляцию. Аналогично, но с признанием достоинств идеи мистера Вашингтона, Дюбуа в своей книге «Души черного народа» и сочувствующий рецензент в The Nation. В этом споре мы считаем, что Дюбуа и Вашингтон оба правы и оба неправы; но более высокая и глубокая правота, как и неправота, принадлежит первому.

[28] Послушайте свидетельство самого способного из негроидов, профессора У. Э. Б. Дюбуа, в его замечательном социологическом исследовании «Филадельфийский негр»:

«Как теперь поддерживалось это исключение? В некоторых случаях путем фактического включения слова «белый» в число квалификационных требований для вступления в определенные профсоюзы. Чаще, однако, путем оставления вопроса о цвете кожи полностью на усмотрение местных органов, которые не устанавливают общего правила, но неизменно не допускают цветного заявителя, за исключением крайних обстоятельств. Это наиболее работоспособная система, и она принята почти всеми профсоюзами» (стр. 128). «Повторим, таким образом, реальные мотивы этого исключения ясны: значительная часть — это простой расовый предрассудок, всегда сильный в рабочих классах и усиленный специфической историей негров в этой стране. Другая часть, и, возможно, более мощная, — это естественный дух монополии и желание поддерживать заработную плату... Более того, в этом есть одно вполне оправданное соображение, которое играет большую роль: а именно, негры привыкли к низкой заработной плате — могут жить на нее и, следовательно, будут бороться менее яростно, чем большинство белых, против ее снижения» (стр. 129)... «Негры города, имеющие профессии, либо бросают их и нанимаются официантами и рабочими, либо становятся поденщиками и случайными работниками, перехватывая немного плотницких работ здесь или немного кирпичной кладки или штукатурки там за сниженную плату» (стр. 130). Нет необходимости накапливать такие показания.

[29] «Полные девяносто четыре процента боролись за землю и потерпели неудачу, и половина из них сидит в безнадежном крепостном праве. Для них есть один другой путь к спасению, к которому они обратились в растущем числе, а именно, миграция в город... это часть бегства в город». Дюбуа, «Души черного народа», стр. 162. «Система издольщины, которая обезлюживает поля Юга, — это не просто результат нерадивости со стороны негров» (стр. 170). Здесь, опять же, доказательства могут быть предоставлены в любой желаемой мере. Из отчетов переписи населения следует, что на Севере та же тенденция столь же сильна, если не сильнее.

[30] Для детального изучения уровней рождаемости и смертности см. ниже, стр. 225-49.

[31] Конечно, это обвинение справедливо лишь в очень ограниченной степени для современного санированного города.

[32] Какая нота бесконечной меланхолии звучит в «Душах черного народа», лучшем продукте ума мулатов. В своей книге «Негр с университетским образованием» тот же автор, Дюбуа, задал вопрос о будущем своей расы сотням этих репрезентативных негров и записал их ответы. Легко заметить, что оптимизм большинства довольно искусственен, основан на какой-то религиозной вере или моральном доверии, и что действительно весомые ответы даются безнадежным меньшинством.

[33] События на Севере, еще свежие в памяти читателя, иллюстрируют эти утверждения в изобилии. То, что негр неуклонно теряет позиции как в промышленном отношении, так и в других, неопровержимо свидетельствуется в самых разных кругах. Так, Дюбуа, «Филадельфийский негр», стр. 43: «Нельзя отрицать, что основные результаты развития филадельфийского негра после войны в целом разочаровали его доброжелателей... Они не только чувствуют, что не хватает позитивных результатов, но и относительный прогресс по сравнению с периодом непосредственно перед войной медленный, если не является фактическим регрессом; аномальное и растущее количество преступлений и нищеты можно справедливо вменить неграм; он не является крупным налогоплательщиком, не занимает заметного места в деловом мире или мире литературы, и даже как рабочий, кажется, теряет позиции». Так же и в Чикаго: «Есть несколько человек в профессиях, таких как плотники, маляры и т. д., но их число уменьшается... В городе есть большой класс безработных негров, насчитывающий несколько сотен. Если бы можно было провести тщательную перепись этого класса, несомненно, выяснилось бы, что он достигает тысяч». Монро Н. Уорк в American Journal of Sociol., том 6, стр. 206. Везде по всему Югу этот вытесняющий процесс уже зашел далеко и продолжает идти полным ходом. В вышеприведенном курсив наш.

[34] Покойный профессор Э. Д. Коуп рекомендовал депортацию негров.

[35] Свидетель Швейнфурт, один из самых внимательных наблюдателей и высших авторитетов: «Если бы мы могли сразу охватить и представить перед своим умом факты, которые известны (будь то в отношении языка, расы, культуры, истории или развития) о том обширном регионе мира, который охвачен именем Африки, мы имели бы перед собой свидетельство смешения рас, которое не имеет прецедентов. И все же, каким бы ошеломляющим ни казался этот вид, остается фактом, который нельзя отрицать, что невозможно никому обозреть страну в целом, не заметив, что высоко над умножением индивидуальных различий восседает принцип единства (он имеет в виду автохтонный черный запас), который охватывает почти все население» (Heart of Africa, том I, стр. 313).

[36] Скорее 260.

[37] Скорее 365.

[38] Это «нескорректированные показатели» в зоне регистрации. Показатели, скорректированные на основе возрастной структуры, еще более зловещи для негров. Они таковы во всей зоне регистрации: для коренных белых, имеющих одного или обоих родителей иностранцев, 187; для коренных белых, имеющих обоих родителей коренных, 166; для негроидов, 347.

«Таким образом, можно с уверенностью сказать, что, согласно лучшим имеющимся доказательствам, уровень смертности негров в зоне регистрации почти вдвое выше, чем у белых в той же зоне».

«На этих предположениях вычисленный уровень смертности не представителей кавказской расы в 1890 году составлял 34,4, а в 1900 году — 34,2; белых в 1890 году — 19,5, а в 1900 году — 17,4. Представляется не невероятным, что этим цифрам можно доверять в той мере, в какой они указывают на то, что за последние десять лет произошло снижение уровня смертности каждой расы, что снижение среди негров было менее быстрым, чем среди белых, и что уровень смертности негров в настоящее время примерно, но не совсем, вдвое выше, чем у белой расы». Бюллетень переписи 8, Негры в Соединенных Штатах, стр. 66а.

Но поскольку уровень смертности негров в 1890 году был рассчитан на основе данных о населении, которые почти наверняка были значительно занижены, этот показатель сам по себе был слишком высоким; надлежащая корректировка, вероятно, привела бы показатель 1890 года даже ниже показателя 1900 года.

[39] «Число негритянских, индейских и монгольских детей в возрасте до 5 лет на каждые 1000 женщин в возрасте от 15 до 44 лет составляло 759 в 1880 году и 585 в 1900 году, что показывает снижение на 174 [23 процента!] за двадцать лет. Число в 1880 году было на 173 больше, а в 1900 году — на 77 больше, чем соответствующее число для белых». Бюллетень переписи 8, Негры в Соединенных Штатах, стр. 14а.

[40] Вот тюремная запись за 1900 год:

Whites.

Negroes.

Convicts

253

2,147

For

Homicide

59

366

"

Rape

3

41

"

Arson

3

38

"

Forgery

7

42

"

Burglary

34

432

"

Major offences

106

919

Population per felon

3,270

317