«Полное собрание сочинений Чарльза Дадли Уорнера»

«Так от онемевшей смерти наш добрый Бог послал избавление, сладкий утолитель всех других скорбей».

«Его рассказ о изобилии, которое он видел, особенно в Веравокомоко, и о величии и щедрости Поуатана (которые до того времени были неизвестны), так оживил их мертвые духи (особенно любовь Покахонтас), что страх всех людей был отброшен».

Нам хотелось бы считать оригинальным в вышеприведенном прекрасный отрывок, в котором Смит с помощью простого компаса продемонстрировал округлость земли и небес, сферу солнца, луны и звезд, и как солнце постоянно гонится за ночью вокруг света; величие земли и моря, разнообразие народов, различие цветов кожи и то, что мы для них антиподы, так что индейцы стояли пораженные изумлением.

Капитан Смит по пояс в болоте Чикахомини, рассуждающий на эти высокие темы с индейцем паманки, языка которого Смит совершенно не знал и который не понимал ни слова по-английски, выглядит гораздо более героически, учитывая неблагоприятные обстоятельства, и больше обращается к воображению, чем длинноволосый Иопас, поющий песню Атласа на банкете, данном Энею, где троянцы и тирийцы осушали полные кубки, пока Дидона пила долгие глотки любви. Не подобрал ли Смит, когда был в окрестностях Карфагена, какой-нибудь такой буквальный перевод песни Атласа, как этот:

«Он пел о блуждающей луне и трудах Солнца; откуда род людей и стада; откуда дождь и молния; об Арктуре, дождливых Гиадах и близнецах Трионе; почему зимние солнца так спешат коснуться океана, и какая задержка замедляет медленные ночи».

Сцена спасения занимает всего семь строк, и читатель чувствует, что, в конце концов, Смит не воздал ей должного. Мы не можем поэтому лучше завершить этот романтический эпизод, чем процитировав описание его, данное с такой тщательностью языка, которая должна быть приятна тени Смита, Джоном Берком в его «Истории Виргинии»:

«Два больших камня были принесены и положены к ногам императора; и на них была положена голова пленника; затем была принесена большая дубина, которой Поуатан, для которого из уважения была зарезервирована эта честь, приготовился размозжить голову своего пленника. Собрание смотрело с чувством благоговения, вероятно, не лишенным жалости к судьбе врага, чья храбрость вызывала их восхищение и в чьих несчастьях их ненависть, возможно, была забыта.

«Роковая дубина была поднята: груди присутствующих уже предчувствовали ужасный удар, который должен был лишить несчастную жертву жизни: когда юная и прекрасная Покахонтас, любимая дочь императора, с криком ужаса и агонии бросилась на тело Смита; ее волосы были распущены, а глаза полны слез, в то время как весь ее вид выражал глубокое страдание и агонию ее сердца. Она бросила умоляющий взгляд на своего яростного и изумленного отца, пытаясь смягчить его гнев и умоляя о жалости и жизни своего пленника, со всем красноречием немого, но страстного горя.

«Остаток этой сцены делает честь Поуатану. Это останется вечным памятником того, что, хотя различные принципы действия и влияние обычаев придали манерам и мнениям этого народа вид, не являющийся ни приятным, ни добродетельным, они все же сохраняют благороднейшее свойство человеческого характера — прикосновение жалости и чувство человечности.

«Дубина императора была все еще поднята; но жалость коснулась его сердца, и его взгляд с каждой минутой терял свою свирепость; он огляделся, чтобы собрать свое мужество или, возможно, найти оправдание своей слабости в лицах своих слуг. Но каждый глаз был наполнен сладко заразительной мягкостью. Великодушный дикарь больше не колебался. Сострадание грубого состояния не является ни показным, ни расширяющимся: и оно не оскорбляет свой объект требованием невозможных условий. Поуатан поднял свою благодарную и восхищенную дочь, и пленника, едва еще уверенного в безопасности, с земли…».

«Характер этой интересной женщины, как он представлен в единодушных отчетах всех наших историков, не превзойден, можно с уверенностью утверждать, никем во всем диапазоне истории; и по тем качествам, которые особенно делают честь нашей природе — гуманному и чуткому сердцу, пылкости и непоколебимому постоянству в своих привязанностях — она стоит почти без соперниц.

«При первом появлении европейцев ее юное сердце было впечатлено восхищением личностями и манерами чужестранцев; но не во время их процветания она проявляет свою привязанность. Она не находится под влиянием трепета перед их величием или страха перед их негодованием в помощи, которую она им оказывает. Это было во время их самых суровых бедствий, когда их самый знаменитый вождь был пленником в их руках и его таскали по стране как зрелище для потехи и насмешек их народа, что она встает между ним и разрушением.

«Зрелище Покахонтас в позе мольбы, с распущенными волосами и глазами, полными слез, умоляющей своего разъяренного отца о жизни капитана Смита, когда он собирался размозжить голову своей поверженной жертвы дубиной, — это ситуация, достойная гения Рафаэля. И когда королевский дикарь направляет свой свирепый взгляд на мгновение от своей жертвы, чтобы упрекнуть свою плачущую дочь, когда, смягченный ее страданием, его глаз теряет свою свирепость, и он отдает своего пленника ее слезам, художник откроет новый повод для упражнения своих талантов».

Художники воспользовались этой возможностью. На одной картине Смит изображен жестко вытянутым на зеленой траве (леса), его голова покоится на камне, подобающе одетый в сюртук, кюлоты и шелковые чулки; в то время как Поуатан и другие дикари стоят, готовые к убийству, в парадном костюме; а Покахонтас, взрослая женщина с длинными, растрепанными волосами, в сентиментальном платье и позе Летиции Э. Лэндон того периода, собирается броситься на находящегося в опасности и хорошо одетого капитана.

Должны ли мы тогда отказаться от легенды совсем из-за преувеличений, которые выросли вокруг нее, нашего подозрения в творческой памяти Смита и отсутствия всякого современного упоминания о ней? Жаль разрушать любую приятную историю прошлого, и особенно лишать нашу тяжелую борьбу за плацдарм на этом континенте немногих элементов романтики. Если мы не можем найти никаких доказательств ее правдивости, которые выдержали бы проверку справедливой критикой, мы можем, по крайней мере, верить, что она имела под собой некоторую слабую основу. Совсем не невероятно, что Покахонтас, которая была в то время развитой девушкой лет двенадцати или тринадцати (хотя Смит упоминает ее как ребенка десяти лет, когда она пришла в лагерь после его освобождения), была тронута состраданием к пленнику и действительно повлияла на своего отца, чтобы тот обращался с ним по-доброму.

IX

ОБРАЩЕНИЕ СМИТА С ИНДЕЙЦАМИ Поскольку мы не пытаемся написать раннюю историю Виргинии, а только проследить участие Смита в ней, мы продолжаем с его подвигов после прибытия первого пополнения, состоящего из почти сотни человек на двух кораблях, один из которых был под командованием капитана Ньюпорта, а другой — капитана Фрэнсиса Нельсона. Последний, находясь в поле зрения мыса Генри, был отброшен штормом обратно в Вест-Индию и не прибыл к реке Джеймс со своим судном «Феникс» до отъезда Ньюпорта в Англию с его грузом «золотой пыли», а также мастера Уингфилда и капитана Артура.

В своем «Правдивом повествовании» Смит дает некоторый отчет о своем исследовании реки Паманки, которую он иногда называет «Йотаманд», на которой, там, где вода соленая, находится город Веравокомоко. Попытка идентифицировать все места, которые он посетил, не может служить цели прояснения характера нашего героя.

Именно в Веравокомоко Смит наблюдал определенные заклинания знахарей, которые, как он предполагал, имели отношение к его судьбе. С десяти часов утра до шести вечера семеро дикарей с погремушками в руках пели и танцевали вокруг костра, раскладывая зерна кукурузы кругами и с яростными действиями бросая в огонь лепешки из оленьего жира, оленину и табак, воя без умолку. Один из них был «обезображен большой шкурой, его голова была увешана маленькими шкурками ласок и других паразитов, с венцом из перьев на голове, раскрашенный так уродливо, как дьявол». Так жирно они кормили его, что он сильно сомневался, не собираются ли они принести его в жертву Киюкосаку, который является высшей силой, которую они почитают: более уродливую вещь нельзя описать. Эти дикари хоронили своих мертвецов с великой скорбью и плачем, и они не признают воскресения. Табак они предлагают воде, чтобы обеспечить хороший проход в плохую погоду. Престолонаследие переходит к первым наследникам сестер короля, «ибо у королей столько женщин, сколько они хотят, у подданных — две, а у большинства — только одна».

После возвращения Смита, как мы читали, он был спасен от заговора с целью лишить его жизни своевременным прибытием капитана Ньюпорта. Где-то в это время произошел великий пожар. Смит теперь был одним из членов Совета; Мартин и Мэтью Скривенер, только что названные, также были советниками. Рэтклифф все еще был президентом. Дикари, благодаря своему знакомству с капитаном Смитом и доверию к нему, присылали в изобилии провизию. Поуатан присылал раз или два в неделю «оленину, хлеб, рауграукунов (вероятно, не следует путать с рахаукунами [енотами], о которых говорилось ранее, но, вероятно, «раукомены», упомянутые в Описании Виргинии), половину для Смита, а половину для его отца, капитана Ньюпорта». Смит в своем общении с туземцами превозносил величие Ньюпорта, так что они считали его главным, а всех остальных — его детьми, и относились к нему как к оракулу, если не как к богу.

Поуатан и остальные поэтому имели большое желание увидеть эту могущественную особу. Смит говорит, что президент и Совет сильно завидовали его репутации среди индейцев и внушали им, давая в торговле в четыре раза больше цены, установленной Смитом, что их власть превышает его настолько же, насколько их щедрость.

Мы должны отдать должное Смиту в том, что он обычно был нацелен на строительство колонии и установление постоянных и пригодных для жизни отношений с индейцами, в то время как многие из его товарищей по власти, казалось, рассматривали приключение как временное событие, из которого они извлекут личную выгоду, какую смогут. Прибывшие на корабле всегда деморализовали торговлю с индейцами, платя экстравагантные цены. Отношения Смита с капитаном Ньюпортом были своеобразными. Хотя он возвеличивал его перед индейцами как великую силу, он не скрывает собственного мнения о его показности и недостатке проницательности. Отношение Смита было отношением священника, который выставляет для поклонения вульгарной толпе идола, который, как он знает, является лишь глиняным образом, набитым соломой.

В великой радости колонии по поводу прибытия первого пополнения матросам было разрешено торговать с индейцами, и новоприбывшие вскоре так подняли цены, что потребовался фунт меди, чтобы купить количество провизии, которое раньше получали за унцию. Ньюпорт послал великие подарки Поуатану и, в ответ на желание «императора», приготовился посетить его. «Большая суматоха была, чтобы отправить его», — говорит Смит. Мистер Скривенер и капитан Смит, а также охрана из тридцати или сорока человек сопровождали его. В этой экспедиции они нашли устье реки Паманк (ныне Йорк). Прибыв в Веравокомоко, Ньюпорт, опасаясь предательства, послал Смита с двадцатью людьми высадиться и совершить предварительный визит. Когда они сошли на берег, они обнаружили сеть ручьев, которые пересекались очень шаткими мостами, построенными из развилистых палок и шестов, которые имели такой вид ловушек, что Смит не хотел переходить их, пока многие индейцы не прошли перед ним, в то время как он держал других с собой в качестве заложников. Триста дикарей проводили его к Поуатану, который принял его с большим величием. Перед его домом были расставлены сорок или пятьдесят больших блюд с прекрасным хлебом. Входя в его дом, «громкими звуками они делали все знаки великой радости». В первом отчете Поуатан представлен окруженным своими главными женщинами и вождями, «как на троне в верхней части дома, с таким величием, которое я не могу выразить, и не часто видел, ни у язычников, ни у христиан». В более позднем отчете он «сидит на своей кровати из циновок, его подушка из кожи, вышитая (на их грубый манер жемчугом и белыми бусами), его наряд — прекрасная мантия из шкур, такая же большая, как ирландская мантия; у его головы и ног красивая молодая женщина; по обе стороны его дома сидели двадцать его наложниц, их головы и плечи выкрашены в красный цвет, с большой цепью из белых бус на шее каждой. Перед ними сидели его главные люди в таком же порядке в его доме, похожем на беседку». Это сцена, которая фигурирует в старых гравюрах на меди. Император приветствовал Смита с добрым лицом, заставил его сесть рядом с собой, и с приятной беседой они возобновили свое старое знакомство. Смит подарил ему костюм из красной ткани, белую борзую и шляпу. Королева Апаматук, красивая молодая дикарка, принесла ему воды, индейку и хлеб, чтобы поесть. Поуатан выразил большое удовлетворение Смитом, но хотел увидеть его отца, капитана Ньюпорта. Он также с веселым лицом расспрашивал о пушке, которую Смит обещал прислать ему, и Смит с такой же шутливостью ответил, что предлагал людям четыре полукулеврины, которые они нашли слишком тяжелыми, чтобы нести. Эту ночь они ночевали у Поуатана и были щедро угощены, и развлечены пением, танцами и речами.

На следующий день капитан Ньюпорт сошел на берег. Два монарха обменялись подарками. Ньюпорт подарил Поуатану белого мальчика тринадцати лет по имени Томас Сэвидж. Этот мальчик остался с индейцами и служил колонии много лет в качестве переводчика. Поуатан в ответ дал Ньюпорту мешок бобов и индейца по имени Намонтака в качестве слуги. Три или четыре дня они оставались, пируя, танцуя и торгуя с индейцами.

В торговле хитрый дикарь был более чем ровней Ньюпорту. Он выказывал большое достоинство; было недостойно таких великих вероуансов торговаться; не соответствовало его величию торговать мелочами; пусть великий Ньюпорт положит свои товары все вместе, и Поуатан возьмет то, что пожелает, и вознаградит его надлежащим возвратом. Смит, который знал индейцев и их показность, сказал Ньюпорту, что намерение состоит в том, чтобы обмануть его, но его вмешательство было встречено с негодованием. Результат оправдал подозрение Смита. Ньюпорт получил только четыре бушеля кукурузы, когда должен был получить двадцать хогсхедов. Смит затем попробовал свои силы в торговле. С помощью нескольких синих бус, которые он представил как редкую субстанцию, цвета небес, и которые носят величайшие короли в мире, он так разжег желание Поуатана, что тот был наполовину безумен, чтобы обладать такими странными драгоценностями, и дал за них от 200 до 300 бушелей кукурузы, «и все же», говорит Смит, «расстались хорошими друзьями».

В это время Поуатан, зная, что они желают вторгнуться или исследовать Монакан, страну выше водопадов, предложил экспедицию с людьми и лодками, и «эта красивая сказка почти заставила капитана Ньюпорта предпринять этим способом открытие Южного моря», проект, который авантюристы всегда имели в виду. В этой экспедиции они также гостили у короля Паманки.

Капитан Ньюпорт вернулся в Англию 10 апреля. Мистер Скривенер и капитан Смит теперь были фактически опорой колонии. Они совершали короткие экспедиции для исследования. Поуатан и другие вожди все еще выражали дружбу и присылали подарки, но индейцы становились все более оскорбительными, скрываясь вокруг и крадя все, до чего могли дотянуться. Несколько из них были пойманы и заключены в форт, и под охраной их водили на утренние и вечерние молитвы. Угрозами и легкими пытками пленников заставили признаться во враждебных намерениях Поуатана и других вождей, которые заключались в том, чтобы украсть их оружие, а затем одолеть колонию. Требовались строгие меры, чтобы держать индейцев в узде, но приказ из Англии не оскорблять дикарей был настолько строгим, что Смит не осмеливался наказывать их так, как они того заслуживали. История колонии всю эту весну 1608 года — это история труда и недовольства, постоянных раздражений со стороны индейцев и ожиданий нападений. 20 апреля, когда они рубили деревья и сажали кукурузу, была дана тревога, которая заставила их всех взяться за оружие. Страх сменился радостью при виде «Феникса» с капитаном Нельсоном и его компанией, которые три месяца были задержаны в Вест-Индии и считались потерянными.

Будучи таким образом подкрепленными, Смит и Скривенер пожелали исследовать страну выше водопадов и подготовили экспедицию. Но этому воспротивился Мартин, который был нацелен только на то, чтобы загрузить обратный корабль «своим фантастическим золотом», а Нельсон не считал, что имеет полномочия разрешить это, если они не обяжутся оплатить наем кораблей. Проект был поэтому заброшен. Индейцы продолжали свои грабежи. Сообщения ежедневно проходили между фортом и индейцами, и предательство всегда ожидалось. Около этого времени мальчик Томас Сэвидж был возвращен со своим сундуком и одеждой.

В колонии теперь было несколько индейцев, задержанных в форте. В этом месте в «Правдивом повествовании» встречается первое упоминание о Покахонтас. Смит говорит: «Поуатан, понимая, что мы задержали определенных дикарей, прислал свою дочь, ребенка десяти лет, которая не только чертами лица, выражением и пропорциями намного превосходила любого из своего народа, но по уму и духу — единственная несравненная в своей стране». Ее сопровождал его верный гонец Рахунт, хитрый и деформированный дикарь, который уверял Смита, как сильно Поуатан любит и уважает его, и, чтобы он не сомневался в его доброте, прислал своего ребенка, которого он больше всего ценил, чтобы увидеть его, а также оленя и хлеб в подарок; «желая от нас, чтобы мальчик мог прийти снова, которого он любил чрезвычайно, свою маленькую дочь он научил также этому уроку: не обращать никакого внимания на индейцев, которые были пленниками три дня, до того утра, когда она увидела, что их отцы и друзья пришли тихо и на хороших условиях, чтобы просить об их свободе».

Опечанкано (король «Памаука») также прислал просьбу об освобождении двух своих друзей; и другие, по-видимому, доверяя белым, пришли просить об освобождении пленных. «После полудня, когда они ушли, мы, как и прежде, охраняли их [пленных] в церкви, а после молитвы передали их Покахонтас, дочери короля, в знак уважения к доброте её отца, приславшего её: накормив их досыта, как и всё время их заключения, мы вернули им луки, стрелы и всё, что у них было, и с большим удовлетворением отправили восвояси; Покахонтас мы также отблагодарили безделушками, которые её порадовали, чтобы она рассказала, что мы очень любезно обошлись с паспахеями, отпустив их таким образом».

Этот рассказ свидетельствует о том, что Покахонтас была ребёнком необычайного достоинства и самообладания для своего возраста. В письме к королеве Анне, написанном в 1616 году, он упоминает, что ей было двенадцать или тринадцать лет во время его плена, за несколько месяцев до этого визита в форт.

У колонистов всё ещё были причины опасаться засад дикарей, скрывающихся в лесах. Однажды один паспахеец пришёл с блестящим минералом и сказал, что может показать им, где его в изобилии. Смит отправился на поиски этой шахты, но его водили по лесам туда и сюда, пока он не потерял терпение и не убедился, что индеец его дурачит; тогда он отвесил ему двадцать ударов верёвкой, вручил его лук и стрелы, велел стрелять, если тот осмелится, и отпустил. Смит умел быстро находить подход к индейцам. Он всегда торговал с ними «по-честному», держал свои обещания и никогда не колебался, когда нужно было атаковать или наказать их, если они того заслуживали. Они боялись его и уважали.

Колония теперь находилась в сносном состоянии, люди были здоровы и довольны; и существовало убеждение, хотя и не имевшее под собой твёрдых оснований, что с индейцами установится прочный мир. Корабль капитана Нельсона «Феникс», гружённый кедровым деревом, был отправлен в Англию 8 июня 1608 года. Капитан Мартин, «вечно болезненный и бесполезный, желавший насладиться славой своего мнимого искусства поиска золотых рудников», отправился на нём. Капитан Нельсон, вероятно, вёз «Правдивое повествование» Смита.

X

ОТКРЫТИЕ ЧЕСАПИКА В тот же день, когда Нельсон отплыл в Англию, Смит отправился исследовать Чесапик, сопровождая «Феникс» до мыса Генри на барже водоизмещением около трёх тонн. С ним отправились доктор Уолтер Рассел, шесть джентльменов и семь солдат. Повествование о плавании подписано доктором Расселом, джентльменом Томасом Момфордом и солдатом Анасом Тодкиллом. Мастер Скривенер остался в форте, где его присутствие было необходимо, чтобы пресечь расточительство президента Рэтклиффа, раздававшего запасы своим прихлебателям.

Экспедиция пересекла залив у «островов Смита», названных в честь капитана, зашла на мыс Чарльз и пошла вдоль восточного берега. Два крепких дикаря окликнули их с мыса Чарльз и направили в Акомак, чей король оказался самым статным и вежливым дикарём из всех, кого они до сих пор встречали.

Он рассказал им о странном происшествии. Родители двух умерших детей, движимые какой-то фантазией, решили навестить их мёртвые тела, «чьи оцепенелые тела отражали взорам наблюдателей такие восхитительные лица, словно они вновь обрели жизненные силы». Это чудо привлекло большую часть людей короля, чтобы взглянуть на них, почти все из которых вскоре после этого умерли. Эти люди говорили на языке Поухатана. Смит исследовал заливы, острова и островки, разыскивая гавани и места для поселений. Он был прирождённым исследователем и географом, о чём свидетельствует его замечательная карта Виргинии. Компанию сильно швыряло на бурных волнах залива, и они с большим трудом добывали питьевую воду. Они вошли в Уигхокомоко на восточной стороне, где туземцы сначала угрожали им, а затем приняли с песнями, танцами и весельем. Мыс на материке, где они нашли пруд с пресной водой, они назвали «Пойнт-Плойер в честь достопочтеннейшего дома Монсе в Британии, который в крайней нужде однажды выручил нашего капитана». Это упоминание графа Плойера, который был добр к Смиту в юности, — лишь один из примеров того, с какой тщательностью он редактировал эти описания своих собственных подвигов, номинально написанные его спутниками.

Исследователей начали одолевать сильные штормы, и в конце концов они укрылись на два дня на необитаемых островах, которые из-за непогоды и суматохи грома, молний, ветра и дождя назвали «Лимбо». Починив порванные паруса своими рубахами, они отплыли к материку на востоке и вошли в реку под названием Кускаравук (возможно, нынешняя Анномисси), где жители встретили их градом стрел, забираясь на деревья и стреляя по ним. На следующий день толпа пританцовывала к берегу, делая дружелюбные знаки, но Смит, подозревая злодейство, разрядил в них свои мушкеты. Высадившись ближе к вечеру, исследователи нашли много корзин и много крови, но ни одного дикаря. На следующий день дикари числом, как гласит преувеличенное описание, в две или три тысячи человек пришли навестить их и были очень дружелюбны. Эти племена Смит называет сарапина, наузе, арсик и нантаквак и говорит, что они лучшие торговцы на том побережье. Они рассказали ему о великом народе под названием массавомеки, на поиски которых он и отправился, миновав Лимбо и двигаясь вдоль западного берега Чесапикского залива. Людей на восточной стороне он описывает как низкорослых.

Они бросили якорь на ночь в месте под названием Ричардс-Клиффс, к северу от Патуксета, и оттуда продолжили путь, пока не достигли первой реки, судоходной для кораблей, которую назвали Болус и которая по своему расположению на карте Смита может быть Северном или Патапско.

Люди, проработав на вёслах десять дней, измотанные штормами и не имея ничего, кроме сгнившего от сырости хлеба, полагали, что капитан повернёт назад и отправится домой. Но он напомнил им, как отряд Ральфа Лейна в подобных обстоятельствах умолял его продолжить открытие Моратико, утверждая, что у них осталась собака, которая, сваренная с листьями сассафраса, станет для них богатым пиром. Он не мог и думать о возвращении, ибо они едва могли сказать, где были, и ещё не слышали о том, что были посланы искать. Он призвал их отбросить ребяческий страх перед тем, чтобы потеряться в этих неизвестных, огромных водах, но заверил их, что не вернётся, пока не увидит массавомеков и не найдёт Патоуомек.

16 июня они открыли реку Патоуомек (Потомак), шириной семь миль в устье, вверх по которой они прошли тридцать миль, прежде чем встретили каких-либо жителей. Наконец появились четыре дикаря и провели их вверх по ручью, где в засаде сидели три или четыре тысячи человек, «так странно раскрашенных, измазанных и замаскированных, кричащих, вопящих и воющих, что столько же духов из ада не могли бы выглядеть страшнее». Но выстрелы из огнестрельного оружия и эхо в лесу так умерили их ярость, что они побросали луки, обменялись заложниками и любезно обошлись с чужеземцами. Индейцы сказали ему, что Поухатан приказал им предать их, и добавлено серьёзное обвинение, что Поухатан «получил такое указание из-за недовольства в Джеймстауне, поскольку наш капитан заставил их остаться в их стране против их воли». Это раскрывает подозрительность и крайне дурные чувства, существовавшие среди колонистов.

Экспедиция поднялась вверх по реке до деревни под названием Патоуомек, а оттуда поплыла вверх по небольшой реке Куйю (ручей Акуиа?) в поисках горы сурьмы, которую они нашли. Дикари насыпали эту сурьму в маленькие мешочки и продавали её по всей стране, чтобы раскрашивать свои тела и лица, отчего они выглядели как мавры, присыпанные серебром. Несколько мешков этого они забрали с собой, а также собрали изрядное количество мехов выдр, медведей, куниц и норок. Рыбы было в изобилии, «она лежала так густо, выставив головы над водой, что из-за нехватки сетей (наша баржа шла прямо среди них) мы попытались ловить её сковородой; но обнаружили, что это плохой инструмент для ловли рыбы; ни лучшей рыбы, ни в большем количестве, ни в большем разнообразии мелкой рыбы никто из нас никогда не видел ни в одном месте, чтобы она так плавала в воде, но сковородами её не поймать».

Во всех своих столкновениях и ссорах с коварными дикарями Смит не потерял ни одного человека; у него была привычка при встрече с их отрядом требовать их луки, стрелы, мечи, меха и одного-двух детей в качестве заложников.

Завершив свои открытия, он вернулся. Проходя мимо устья Раппаханнока, называемого некоторыми Таппаханнок, где на мелководье в водорослях скрывалось много рыбы, Смит впервые столкнулся со скатом. Случилось так, что капитан снял одну из этих рыб со своего меча, «не зная её повадок, будучи очень похожей на морскую лисицу, но с длинным хвостом, как удилище, на середине которого находится ядовитое жало длиной в два или три дюйма, зазубренное, как пила, с каждой стороны, которое она вонзила в запястье его руки почти на полтора дюйма». Рука и плечо так сильно опухли, а мучения были столь велики, что «мы все с великой скорбью решили устроить его похороны и приготовили ему могилу на соседнем острове, как он сам распорядился». Но «Богу было угодно, чтобы благодаря драгоценному маслу, которое приложил доктор Рассел, его мучительная боль утихла настолько, что он съел эту рыбу на ужин».

Отплыв в Джеймстаун и прибыв в Кекотан, вид мехов и другой добычи, а также раненого капитана Смита навели индейцев на мысль, что он воевал с массавомеками; это мнение Смит поощрял. Они прибыли в Джеймстаун 21 июля в хорошем настроении и обнаружили колонию в состоянии мятежа: все прибывшие последними были больны, а остальные готовы были отомстить глупому президенту, который довёл их всех до нищеты своим расточительным потреблением запасов и принуждением работать над ненужным увеселительным домом для себя в лесу. Они были несколько успокоены хорошими новостями об открытии и верой в то, что их залив простирается до Южного моря; и подчинились при условии, что Рэтклифф будет смещён, а капитан Смит возьмёт на себя управление, «как это и полагалось по очереди». Он согласился, но назначил президентом своего дорогого друга мистера Скривенера, распределил провизию, назначил честных людей в помощь мистеру Скривенеру и 24-го числа отправился с двенадцатью людьми завершить свои открытия.

Он миновал реку Патоуомек и поспешил к реке Болус, которую посещал ранее. В заливе они наткнулись на семь или восемь каноэ, полных знаменитых массавомеков, с которыми у них произошла стычка, но в конце концов эти дикари стали дружелюбны и дали им луки, стрелы и шкуры. Они воевали с токвогами. Продвигаясь вверх по реке Токвог, последние встретили их с дружбой, потому что у них было оружие, которое, как они полагали, было захвачено в бою с массавомеками. У этих индейцев были топоры, ножи, куски железа и латуни, которые, по их словам, пришли от саскуэханноков, могущественного народа, врагов массавомеков, живших в верховьях залива. Поскольку Смит на своей барже не мог подняться к ним, он послал переводчика с просьбой о визите. Через три или четыре дня шестьдесят этих гигантоподобных людей спустились вниз с дарами: олениной, курительными трубками длиной в три фута, корзинами, щитами, луками и стрелами. Необходимо уделить некоторое внимание этому первому появлению саскуэханноков, которые впоследствии стали так хорошо известны благодаря своему высокому росту и дружелюбию. Портреты этих благородных дикарей появились в путешествиях Де Бри, которые использовались в карте Смита, а также Стрэчи. Эти прекрасные гравюры на меди распространили по Европе самые преувеличенные представления об американских дикарях.

«Нашим порядком, — говорит Смит, — было ежедневно совершать молитвы с псалмом, чему бедные дикари удивлялись». Когда всё заканчивалось, саскуэханноки с пылом воздевали руки к солнцу, а затем, обнимая капитана, поклонялись ему подобным образом. С неистовым видом и «адским голосом» они начали орацию о своей любви, покрыли его раскрашенными медвежьими шкурами, повесили ему на шею цепь из белых бус и приветствовали его воцарение как их правителя и защитника, обещая помощь и провизию, если он останется и поможет им сражаться с массавомеками. Многое они рассказали ему об аткуаначуках, живущих на Океанском море, массавомеках и других народах, живущих на большой воде за горой (что Смит понял как какое-то великое озеро или реку Канады), и что они получали свои топоры и другие товары от французов. Они сильно скорбели при отъезде Смита. О Поухатане они не знали ничего, кроме имени.

Стрэчи, который, вероятно, расширяет рассказ Смита об этом же народе, называя их саскуэханогами, говорит, что они были хорошо сложенными гигантами, но честного и простого нрава. Их язык соответствовал их пропорциям, «звуча из них, словно великий голос в своде или пещере, как эхо». Изображение одного из этих вождей приведено у Де Бри и описано Стрэчи: «икра его ноги была три четверти ярда в обхвате, а все остальные члены настолько соответствовали этим пропорциям, что он казался самым статным человеком, которого они когда-либо видели».

Читателя не развлечёт следование за Смитом во всех мелких приключениях исследования, во время которого, по его словам, он прошёл около 3000 миль (три тысячи миль за три или четыре недели на гребной лодке — это пустяк в памяти Смита), «с такой водянистой диетой в этих великих водах и варварских странах». Много лишений он перенёс, попеременно сражаясь и пируя с индейцами; со многими племенами он заключил союз и добавил много ценных деталей к географическим знаниям о регионе. Во всём этом исследовании Смит проявил себя столь же искусным, сколь энергичным и предприимчивым.

Он вернулся к реке Джеймс 7 сентября. Многие умерли, некоторые были больны, бывший президент Рэтклифф был в заключении за мятеж, мастер Скривенер усердно собрал урожай, но большая часть провизии была испорчена дождём. Так прошло лето, и ничего не было достигнуто, кроме открытия Смита.

XI

ПРЕЗИДЕНТСТВО И ДОБЛЕСТЬ СМИТА 10 сентября по выбору Совета и по просьбе компании капитан Смит получил патент и стал президентом. Он остановил строительство «дворца» Рэтклиффа, отремонтировал церковь и склад, подготовил здания для припасов, ожидаемых из Англии, придал форту «пятиугольную форму», выставил и обучил караул и каждую субботу проводил учения роты на равнине под названием Смитфилд, к изумлению наблюдающих индейцев.

Капитан Ньюпорт прибыл с новым пополнением из семидесяти человек. Среди них были капитан Фрэнсис Уэст, брат лорда Делавэра, капитан Питер Уинн и капитан Питер Уолдо, назначенные в Совет, восемь голландцев и поляков, а также госпожа Форест и её служанка Анна Берроуз, первые белые женщины в колонии.

Смиту не понравилось прибытие капитана Ньюпорта и инструкции, с которыми он вернулся. Он вернулся с приказом открыть страну Монакан (выше водопадов) и совершить церемонию коронации императора Поухатана.

Как Ньюпорт получил это частное поручение, вернувшись в Англию без куска золота, без какой-либо уверенности в Южном море или хотя бы одном из пропавших людей, посланных Рэли; и зачем он привёз «прекрасно собранную баржу», которую нужно было перетаскивать через неизвестные горы, прежде чем она достигнет Южного моря, он не мог понять. «Что касается коронации Поухатана и его подарков в виде таза и кувшина, кровати, постельных принадлежностей, одежды и таких дорогостоящих новинок, то их было бы гораздо лучше сберечь, чем так плохо потратить, ибо мы имели его расположение и даже большее за простой кусок меди, пока этот величественный способ заискивания не заставил его настолько переоценить себя, что он перестал нас во что-либо ставить». Смит, очевидно, понимал ситуацию гораздо лучше, чем промоутеры в Англии; и мы вполне можем извинить его ярость по поводу глупости и жадности большинства его спутников. В действиях Смита было мало бессмыслицы, хотя ему и не нужно было уступать никому из того времени в хвастовстве.

Послать поляков и голландцев производить смолу, дёготь и стекло было бы хорошо, если бы колония была прочно основана и обеспечена всем необходимым; и они могли бы прислать двести колонистов вместо семидесяти, если бы приказали им заняться сбором провизии у индейцев на зиму, вместо того чтобы пытаться совершить это странное открытие Южного моря и тратить время на ещё более странную коронацию. «Разве был другой способ, — спрашивает Смит, — сделать нас несчастными», кроме как по указанию из Англии совершить это открытие и коронацию, «выбрать время, потратить провизию, которая у нас была, изнурить и заморить голодом наших людей, не имея средств нести провизию, боеприпасы, раненых или больных, кроме как на своих собственных спинах?»

Смит, по-видимому, протестовал против всей этой чепухи, но, хотя он был губернатором, Совет пересилил его. Капитан Ньюпорт решил взять сто двадцать человек, опасаясь идти с меньшим числом, и отправиться в Веровокомоко, чтобы короновать Поухатана. Чтобы сэкономить время, Смит предложил доставить сообщение Поухатану и убедить его приехать в Джеймстаун, чтобы принять честь и подарки. Сопровождаемый всего четырьмя людьми, он переправился по суше в Веровокомоко, пересёк реку Памаунки (Йорк) на каноэ и послал за Поухатаном, который находился в тридцати милях оттуда. Тем временем Покахонтас, которая, по его собственным словам, была сущим ребёнком, и её женщины развлекали Смита следующим образом:

«На прекрасной равнине они развели огонь, перед которым, сидя на циновке, внезапно среди лесов услышали такой жуткий шум и визг, что англичане схватились за оружие и схватили двух или трёх стариков, полагая, что Поухатан со всей своей мощью пришёл застать их врасплох. Но тут же пришла Покахонтас, прося убить её, если замышляется какое-либо зло, и зрители, которыми были мужчины, женщины и дети, убедили капитана, что ничего подобного нет. Затем им представили этот антик: тридцать молодых женщин вышли из леса обнажёнными, прикрытые спереди и сзади лишь несколькими зелёными листьями, их тела были раскрашены, некоторые в один цвет, некоторые в другой, но все по-разному; их предводительница имела на голове прекрасную пару оленьих рогов, на поясе — шкуру выдры, а на руке — другую, за спиной — колчан со стрелами, в руке — лук и стрелы; следующая держала в руке меч, другая — дубину, третья — пест: все были в рогах; остальные — каждая со своими приспособлениями. Эти демоны с самыми адскими криками и воплями, вырвавшись из-за деревьев, бросились в круг вокруг огня, распевая и танцуя с превосходным дурным разнообразием, часто впадая в свои адские страсти и снова торжественно начиная петь и танцевать; потратив почти час на этот маскарад, они удалились так же, как и вошли.

«Приведя себя в порядок, они торжественно пригласили его в свои жилища, где он не успел войти в дом, как все эти нимфы замучили его ещё больше, толкаясь, прижимаясь и вися на нём, утомительно крича: „Разве ты не любишь меня? Разве ты не любишь меня?“ Это приветствие закончилось, был накрыт пир, состоящий из всех дикарских деликатесов, какие они могли придумать: одни прислуживали, другие пели и танцевали вокруг них: когда это веселье закончилось, с горящими головнями вместо факелов они проводили его к месту ночлега».

На следующий день прибыл Поухатан. Смит передал индейца Намонтука, который только что вернулся из путешествия в Англию — куда, как подозревали, император хотел отправить его, чтобы выведать слабость английского племени, — и повторил просьбу отца Ньюпорта, чтобы Поухатан приехал в Джеймстаун принять подарки и присоединиться к экспедиции против своих врагов, монаканов.

Ответ Поухатана был достоин его императорского высочества и с тех пор копируется в речах владык земли к бледнолицым: «Если ваш король прислал мне подарок, то и я король, и это моя земля: восемь дней я буду ждать, чтобы принять их. Ваш отец должен прийти ко мне, а не я к нему, и не в ваш форт, и я не клюну на такую приманку; что касается монаканов, то я могу отомстить за свои обиды сам».

Это был тот самый высокомерный властитель, которого Смит своим умением мог бы довести до исступления стеклянной бусиной и который бесконечно предпочёл бы большой блестящий медный котёл неуместной чести, которую намеревались навязать ему, но предложение которой раздуло его самомнение до такой степени, что он стал недоступен для переговоров. Смит вернулся со своим сообщением. Ньюпорт отправил подарки водой за сто миль, а капитаны с пятьюдесятью солдатами отправились по суше в Веровокомоко, где произошла нелепая церемония коронации, которую Смит описывает с большим юмором. «На следующий день, — говорит он, — была назначена коронация. Затем принесли подарки, установили его таз и кувшин, кровать и мебель, надели на него алый плащ и одежду, с большим трудом убедив его, что они не причинят ему вреда. Но была страшная морока заставить его встать на колени, чтобы принять корону; не зная величия или ношения короны, или преклонения колен, он выслушал столько уговоров, примеров и наставлений, что они все устали. Наконец, сильно надавив на плечи, он немного наклонился, и трое, держа корону в руках, надели её ему на голову, когда по сигналу пистолета лодки были приготовлены с таким залпом выстрелов, что король в ужасе вскочил, пока не увидел, что всё в порядке. Затем, вспомнив, что нужно отблагодарить за их доброту, он отдал свои старые башмаки и мантию капитану Ньюпорту!»

Экспедицию против монаканов король не одобрил и отказался предоставить для неё проводников или людей. Помимо своих старых башмаков, коронованный монарх милостиво дал Ньюпорту небольшую кучку кукурузы, всего семь или восемь бушелей, и с этим ничтожным результатом абсурдная экспедиция вернулась в Джеймстаун.

Вскоре после этого капитан Ньюпорт с отборной ротой из ста двадцати человек (оставив восемьдесят с президентом Смитом в форте) и в сопровождении капитана Уолдо, лейтенанта Перси, капитана Уинна, мистера Уэста и мистера Скривенера, который жаждал приключений, отправился на поиски Монакана. Экспедиция, как и предсказывал Смит, была безрезультатной: индейцы обманули их и отказались торговать, и компания вернулась в Джеймстаун, половина из них была больна, все ворчали и были измотаны трудом, голодом и недовольством.

Смит сразу же заставил всю колонию работать: одних — делать стекло, дёготь, смолу и поташ, а других он повёл за пять миль вниз по реке учиться валить деревья и делать клёпку. В этой компании была пара галантных кавалеров, недавно прибывших, Габриэль Бидл и Джон Рассел, порядочные джентльмены, но непривычные к лишениям, которых Смит обессмертил своим оригинальным лечением их сквернословия. Они весело взялись за суровую жизнь и так приятно включились в атаку на лес, что через неделю стали мастерами рубки: «сделав своим удовольствием слышать, как гремят деревья, когда они падают, но топоры так часто натирали их нежные пальцы, что много раз каждый третий удар сопровождался громкой клятвой, чтобы заглушить эхо; для исцеления от этого греха президент придумал, как считать клятвы каждого человека, и вечером за каждую клятву выливать в рукав кружку воды, чем каждый нарушитель был так вымыт (он сам и все остальные), что человек едва ли услышал бы клятву в течение недели». При освоении нашей страны с тех пор этот отличный план пришёл в упадок из-за отсутствия какого-либо благочестивого капитана Смита в лесозаготовительных лагерях.

Эти джентльмены, говорит Смит, не тратили время на рубку леса, как наёмники, а взялись за это с таким духом, что тридцать из них делали больше, чем сотня тех, кого приходилось гнать на работу; однако, проницательно добавляет он, «двадцать хороших рабочих были бы лучше их всех».

Вернувшись в форт, Смит, как обычно, обнаружил, что время потрачено, провизия не добыта, а корабль Ньюпорта простаивает с большими издержками. С Перси он отправился в экспедицию за кукурузой на Чикахомини, которую наглые индейцы, зная об их нужде, не хотели поставлять. Понимая, что политика Поухатана состоит в том, чтобы заморить их голодом (как будто дело индейцев — содержать всех европейских бродяг и авантюристов, которые пришли лишить их страны), Смит объявил, что пришёл не столько за кукурузой, сколько отомстить за своё заключение и смерть своих людей, убитых индейцами, и начал войну. Это решительное обращение заставило дикарей просить мира и предоставить, хотя они и сами жаловались на нужду из-за плохого урожая, сто бушелей кукурузы.

Этот запас удовлетворил компанию, которая больше всего боялась голода, и всё же, говорит Смит, так завидовала ему, что они предпочли бы рискнуть умереть с голоду, чем позволить ему получить репутацию благодаря его энергичным действиям. Нет никакого современного описания того периода, кроме этого, которое составил Смит. Он говорит, что Ньюпорт и Рэтклифф сговорились не только сместить его, но и не пускать в форт; поскольку, будучи президентом, они не могли контролировать его передвижения, но их рога были слишком коротки, чтобы это осуществить.

В это время в «старой таверне», как Смит называет форт, каждый, у кого были деньги или товары, делал всё возможное торговлей; солдаты, матросы и дикари договорились о бартере, и было больше заботы о поддержании их проклятой частной торговли, чем об обеспечении вещей, необходимых для колонии. За несколько недель белые выменяли почти все топоры, долота, мотыги и кирки, а также порох, дробь и наконечники пик, которые могли украсть, в обмен на меха, корзины, молодых зверей и тому подобные товары. Хотя запас мехов в Виргинии был скудным, один мастер признался, что получил за один рейс этой частной торговлей то, что продал в Англии за тридцать фунтов. «Это святоши Виргинии, — возмущённо восклицает президент, — которые имеют, несмотря на всё это, мясо, питьё и жалованье». Но теперь они начали уставать от страны, так как их торговле мешали. «Потерей, презрением и несчастьем были бедные офицеры, джентльмены и беспечные губернаторы, которых покупали и продавали». Авантюристы были обмануты, и все их действия были сорваны ложной информацией и неразумными указаниями.

Мастер Скривенер был отправлен с баржами и пинасом в Веровокомоко, где с помощью Намонтука он добыл немного кукурузы, хотя дикари были скорее готовы сражаться, чем торговать. Наконец корабль Ньюпорта был загружен клёпкой, смолой, дёгтем, стеклом, ладаном (?) и поташем и отправлен в Англию. В колонии осталось около двухсот человек. С Ньюпортом Смит отправил своё знаменитое письмо казначею и Совету в Англии. Оно является столь хорошим образцом способностей Смита владеть пером, так хорошо раскрывает его проницательность и знание того, что нужно колонии, и так ясно разоблачает плохое управление лондонских промоутеров и состояние колонии, что мы копируем его целиком. Из этого письма видно, что «Карта Виргинии» Смита и его описание страны и её народа, которые были опубликованы только в 1612 году, были отправлены с этой оказией. Капитан Ньюпорт отплыл в Англию поздней осенью 1608 года. Письмо гласит:

ДОСТОПОЧТЕННЫМ И Т. Д.: Я получил ваше письмо, в котором вы пишете, что наши умы так настроены на фракции и праздные домыслы о разделе страны без вашего согласия, и что мы кормим вас лишь «если да кабы», надеждами и немногими доказательствами; как будто мы хотим сохранить тайну дела для себя: и что мы должны строго следовать вашим инструкциям, присланным с капитаном Ньюпортом: расходы на плавание которого составляют почти две тысячи фунтов, которые, если мы не сможем покрыть к возвращению кораблей, мы, вероятно, останемся как изгнанники. По этим пунктам я смиренно прошу вашего прощения, если оскорбляю вас своим грубым ответом.

Что касается наших фракций, если только вы не хотите, чтобы я убежал и покинул страну, я не могу их предотвратить; потому что я заставляю многих остаться, которые иначе улетели бы куда угодно. Что касается праздного письма, отправленного моему лорду Солсбери президентом и его сообщниками о разделе страны и т. д., что это было, я не знаю, ибо вы не видели там моей руки; и никогда я не мечтал о таком деле. Что мы кормим вас надеждами и т. д. Хотя я не учёный, я уже не школьник; и я желаю лишь знать, что знаете вы или те, кто здесь, кроме того, что я научился сообщать вам постоянным риском своей жизни. Я не скрыл от вас ничего, что знаю; но я боюсь, что некоторые заставляют вас верить в гораздо большее, чем есть на самом деле.

Строго следовать вашим указаниям через капитана Ньюпорта, хотя они и выполнены, я был прямо против; но согласно нашей комиссии, я был доволен тем, что меня пересилило большинство Совета, боюсь, к опасности для всех нас; что теперь признаётся повсеместно, когда уже слишком поздно. Только капитана Уинна и капитана Уолдо я привёл к присяге в Совете и короновал Поухатана согласно вашим инструкциям.

На расходы по плаванию в две или три тысячи фунтов мы не получили и на сто фунтов, а что касается разобранной лодки, которую солдаты должны были нести через водопады. У Ньюпорта было 120 лучших людей, которых он мог выбрать. Если бы он сжёг её дотла, можно было бы нести её в мешке, но в таком виде пятьсот человек не смогут донести её до судоходного места выше водопадов. А что касается того, чтобы он в то время нашёл в Южном море золотую шахту или кого-либо из посланных сэром Уолтером Рэли; на нашем совещании я сказал им, что это так же вероятно, как и всё остальное. Но во время этого великого открытия в тридцать миль (которое могло быть сделано одним человеком, и гораздо больше, за стоимость фунта меди в подходящее время), у них были пинас и все лодки, кроме одной, которая осталась со мной обслуживать форт. В их отсутствие я продолжал начатые работы по производству смолы и дёгтя, стекла, поташа, клёпки, небольшие количества которых мы вам отправили. Но если вы правильно рассмотрите, какой это бесконечный труд в России и Швеции, где леса ни для чего другого не годятся, и хотя в этих древних государствах есть помощь и человека, и зверя, которые использовали это много сотен лет, всё же тысячи этих бедных людей едва могут добыть необходимое для жизни, перебиваясь с хлеба на воду, и хотя ваши факторы там могут купить за неделю столько, что хватит на корабль, или сколько пожелаете, вы не должны ожидать от нас ничего подобного, ибо мы — лишь кучка невежественных, жалких душ, которые едва способны добыть средства к существованию и защитить себя от непостоянных дикарей: находя лишь кое-где дерево, подходящее для цели, и испытывая недостаток во всём остальном, что есть у русских. Что касается коронации Поухатана, по чьему совету вы послали ему такие подарки, я не знаю; но позвольте мне сказать вам, я боюсь, что они станут причиной нашей гибели, прежде чем мы услышим от вас снова. По прибытии ваших кораблей урожай дикарей был только что собран, и мы собирались купить его, своего не имея и наполовину достаточно для такого большого числа. Что касается двух кораблей с кукурузой, которые Ньюпорт обещал нам от Поухатана, он принёс нам всего четырнадцать бушелей; а от монаканов ничего, кроме того, что большинство людей больны и почти голодают. С вашего корабля мы не получили провизии на двадцать фунтов, а нас более двухсот человек, чтобы жить на это, половина больна, другая немногим лучше. Что касается матросов (признаюсь), они ежедневно хорошо питаются, но наш рацион — немного муки и воды, и того недостаточно. Хотя в море есть рыба, в воздухе птицы, а в лесах звери, их границы так велики, они так дики, а мы так слабы и невежественны, что не можем сильно их потревожить. Мы сильно подозреваем капитана Ньюпорта в том, что он автор этих выдумок. Теперь, чтобы вы знали, я сделал для вас такое же великое открытие, как и он, за меньшую плату, чем он тратит на каждый обед; я отправил вам эту карту стран и народов, которые их населяют, как вы можете видеть подробно. Также два бочонка камней, и таких, которые я считаю хорошими. Железная руда, по крайней мере; так разделена, что по их записям вы можете видеть, в каких местах я их нашёл. Солдаты говорят, что многие ваши офицеры содержат свои семьи на то, что вы посылали нам, и что Ньюпорт получает сто фунтов в год за доставку новостей. Ибо каждый мастер, которого вы до сих пор посылали, может найти дорогу так же хорошо, как и он, так что сто фунтов можно было бы сэкономить, что больше, чем есть у нас всех, что помогает платить ему жалованье. Капитан Рэтклифф теперь называется Сиклмор, жалкий поддельный самозванец. Я отправил его вам домой, чтобы компания не перерезала ему горло. Кто он такой, теперь каждый может вам сказать: если он и Арчер вернутся снова, их достаточно, чтобы всегда держать нас во фракциях. Когда будете посылать снова, умоляю вас, лучше пришлите тридцать плотников, земледельцев, садовников, рыбаков, кузнецов, каменщиков и корчевателей деревьев, хорошо обеспеченных, чем тысячу таких, как у нас; ибо если мы не сможем ни разместить их, ни накормить, большинство погибнет от нехватки необходимого, прежде чем они смогут стать на что-либо годными. Таким образом, если вы соизволите рассмотреть этот отчёт и ненужное жалованье капитану Ньюпорту, или его кораблям, так долго задерживающимся здесь (ибо, несмотря на его хвастовство оставить нам провизию на 12 месяцев, хотя у нас было 89 человек из-за этого открытия хромых и больных, и только пинта кукурузы в день на человека, мы были вынуждены дать ему три бочки из этого, чтобы обеспечить его провизией на обратный путь), или ещё посылать в Германию или Польшу за стекольщиками и остальными, пока мы не сможем содержать себя и помогать им, когда они приедут. Было бы лучше давать пятьсот фунтов за тонну за эти грубые товары в Дании, чем посылать за ними сюда, пока не будут обеспечены более необходимые вещи. Ибо, переутомляя наши слабые и неумелые тела, чтобы удовлетворить это желание немедленной прибыли, мы едва ли можем оправиться от одного пополнения до другого. И я смиренно прошу вас впредь давать нам то, что мы должны получить, а не стоять на милости матросов, чтобы они оставляли нам то, что им угодно, иначе вы можете обвинять нас в чём угодно, но мы вас ни в чём. Это причины, которые удержали нас в Виргинии от закладки такого фундамента, который к этому времени мог бы дать гораздо лучшее удовлетворение, но пока вы не должны ждать никакого прибыльного возвращения. На том смиренно остаюсь.

После отъезда Ньюпорта Смит с привычной решимостью взялся за сбор припасов на зиму. Кукурузу приходилось вымогать у индейцев силой. В одной экспедиции в Нансемонд, когда индейцы отказались торговать, Смит открыл по ним огонь, а затем высадился и сжёг один из их домов; после чего они подчинились и загрузили его три лодки кукурузой. Земля была покрыта льдом и снегом, а ночи были очень холодными. Способ спать в тепле под открытым небом заключался в том, чтобы смести снег с земли и развести костёр; затем костёр сгребали с нагретой земли и расстилали циновку, на которой белые лежали в тепле, укрытые циновкой, подвешенной с наветренной стороны, пока земля не остывала, после чего они разводили костёр в другом месте. Много холодных зимних ночей исследователи переносили это лишение, но при этом становились толстыми и здоровыми.

Примерно в это время состоялось бракосочетание Джона Лейдона и Анны Берроуз, первое в Виргинии. Анна была служанкой госпожи Форест, которая только что приехала, чтобы расти вместе со страной, а Джон был рабочим, который прибыл с первой колонией в 1607 году. Это была та самая «Первая семья Виргинии», о которой так много красноречиво говорили.

Провизии всё ещё не хватало. Мистер Скривенер и мистер Перси вернулись из экспедиции ни с чем. Смит предложил застать врасплох Поухатана и захватить его запасы кукурузы, но он говорит, что ему помешали в этом проекте капитан Уинн и мистер Скривенер (который до сих пор считался одним из друзей Смита), которых он теперь подозревал в заговоре с целью его разорения в Англии.

Поухатан со своей стороны прислал Смиту весть, чтобы тот навестил его, прислал ему людей построить дом, дал точильный камень, пятьдесят мечей, несколько больших пушек, петуха и курицу, много меди и бус, в обмен на что он загрузит его корабль кукурузой. Не имея никакого доверия к хитрому дикарю, Смит подыграл ему, отправив нескольких рабочих, включая четырёх голландцев, чтобы построить ему дом. Тем временем с двумя баржами, пинасом и сорока шестью людьми, включая лейтенанта Перси, капитана Вирта и капитана Уильяма Фиттиплейса, 29 декабря он отправился в путь к реке Памаунки, или Йорк.

Первая ночь была проведена в «Варраскогаке», король которого предупредил Смита, что, хотя Поухатан примет его любезно, он лишь ищет возможности перерезать им глотки и захватить их оружие. Рождество провели при сильных ветрах, дожде, морозе и снеге среди дикарей в Кекотане, где перед ревущими кострами они веселились с обилием устриц, рыбы, мяса, дичи и хорошего хлеба. Президент и двое других отправились на охоту за птицами и с трёх выстрелов сбили сто сорок восемь штук.

Поднимаясь по реке, 12 января они достигли Веровокомоко. Река была скована льдом на полмили от берега, и когда баржа не могла подойти к берегу из-за льда и илистых мелей, они высадились вброд. Поухатан по их просьбе прислал им оленину, индеек и хлеб; на следующий день он угостил их, а затем спросил, когда они собираются уезжать, игнорируя своё приглашение приехать. После этого последовала долгая игра в кошки-мышки между Поухатаном и капитаном Смитом, каждый пытался перехитрить другого, и каждый щедро предавался лжи и обещаниям. Каждый выражал величайшую любовь к другому.