Не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. Еф. 5:11.
Берегитесь злых делателей, и не будьте сообщниками их.
Не обличай ближнего твоего, чтобы не понести за него греха, но всячески вразумляй его. Фил. 3:2.
Когда видел вора, сходился с ним. Пс. 49:18.
Он не должен совершать блуд. Этот порок был губителен для столь многих молодых людей во все времена и во всех местах, что память каждого должна хранить множество примеров его пагубных последствий; судебные отчеты заполнены бесчисленными свидетельствами о несчастных людях, доведенных им до публичного позора и бесславного конца; и, поистине, ничто так не разрушительно для морали и счастья молодежи, как любые связи с распутными и бесстыдными женщинами; ибо такое общение неизбежно подрывает здоровье, истощает состояние, губит репутацию и гасит ту скромность, которая является главным украшением и вернейшим средством защиты молодежи от пороков и опасностей, которым они наиболее подвержены.
Бегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела. 1 Кор. 6:18.
Берегись злой женщины, от льстивого языка чужой: не пожелай красоты ее в сердце твоем, и да не увлечет она тебя ресницами своими; чтобы не отдать чести твоей другим: чтобы чужие не насытились силою твоею; и ты не будешь стенать в конце, когда плоть твоя и тело твое будут истощены. Притч. 6:24, 25. — Притч. 5:10, 11.
Да не уклоняется сердце твое на пути ее, ибо дом ее — пути в преисподнюю. Пошел он за нею тотчас, как вол идет на убой, пока стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они — на погибель ее. Притч. 7:25, 27, 22, 23.
Ни блудники, ни прелюбодеи Царства Божия не наследуют. 1 Кор. 6:9.
Блудников же и прелюбодеев судит Бог. Евр. 13:4.
Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Мф. 5:8.
И не вступать в брак в течение указанного срока. Брак — крайне неподобающее состояние для учеников, но в него слишком часто вступают опрометчиво, без раздумий или согласия друзей и родственников; и поэтому он очень редко бывает выгодным, а чаще всего несчастным. Необходимые расходы и бремя, сопровождающие растущую семью, должны полностью поглотить небольшое состояние, значительно уменьшить хорошее и навлечь тяжелые долги и длительные страдания на большинство женатых учеников, которые не могут надеяться избежать тюрьмы; и хорошо, если это их худшее несчастье. В лучшем случае такой брак является актом великого непослушания и неуважения к родителям и друзьям, несправедливости по отношению к господину и должен сопровождаться потерей их уважения и дружбы, если не их тяжким неудовольствием. Это прямое нарушение данного договора, лишение их права на гражданство Лондона и ведет к тому, что ум отвлекается от дела и отчуждается от него, лишая ученика возможности когда-либо стать полноценным мастером своего ремесла.
Он не должен играть в карты, кости, настольные игры или любые другие незаконные игры, от которых его господин может понести убыток. Все виды азартных игр на деньги запрещены этим договором, так как это привычка с самыми пагубными последствиями. Те, у кого есть тяга к азартным играм, очень редко имеют вкус к делу; склонности и качества для одного совершенно несовместимы с другим. Скромность, осторожность, трудолюбие, бережливость и строгая честность являются обязательными для формирования хорошего и успешного торговца; но никто никогда не сколотил состояние игрой, не испортив своей морали и не лишившись своей репутации; ибо игрок должен быть смелым и предприимчивым, расточительным и невоздержанным, мошенником, плутом и обманщиком, вести скандальный образ жизни и иметь дурную славу; и таким вскоре станет неосторожный и легкомысленный ученик, который пристрастился к этому пороку; который начинает с него под предлогом развлечения, но позволяет любви к нему расти, пока она не становится привычкой; и какая у него есть гарантия, что потеря собственных денег и льстивые надежды на лучшую удачу не искусят его украсть и поставить на кон то, что принадлежит его господину? На что он может надеяться, что избежит скалы, о которую разбились столь многие? Поэтому ученик, который не хочет подвергать себя вине, позору, наказанию и разорению, должен свято соблюдать этот запрет.
Горе тому, кто строит дом свой неправдою и горницы свои — беззаконием. Иер. 22:13.
Горе тем, которые нечестно наживаются на своих ближних путем вымогательства или неправедной торговли. Иез. 22:12.
В совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя. Быт. 49.
Мы отвергли скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости. Ибо лучше немногое с праведностью, чем великие доходы без правды. 2 Кор. 4.
Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его. Притч. 13:11.
Если будут склонять тебя грешники, не соглашайся. Не ходи по пути с ними; чтобы не научиться путям их и не навлечь сети на душу твою. Притч. 1:10, 15. — Гл. 22.
Своими собственными товарами или чужими в течение указанного срока без разрешения своего господина он не должен ни покупать, ни продавать. Ученичество — это время труда и совершенствования, а не наживы; это пора, когда молодежь должна приобрести глубокие знания о ремесле и выработать в себе такие привычки, которые позволят им в дальнейшем заниматься им с удовольствием и выгодой. Свобода для ученика торговать за свой собственный счет в большинстве случаев была бы скорее ловушкой, чем преимуществом для него; она чаще увеличивала бы его знакомства и расходы, чем состояние; она давала бы ему предлоги для отсутствия в доме и на службе своего господина под предлогом продвижения собственных дел; и привела бы его к компании и широкому кругу знакомств, прежде чем у него появится рассудительность сделать правильный выбор; и, следует опасаться, иногда была бы поводом для его неверности и создавала бы постоянные ревности и недопонимания между ним и его господином. По всем этим причинам этот запрет служит их взаимной выгоде; и нарушение его ни в коем случае не должно допускаться господином или практиковаться учеником.
Если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?
Он не должен посещать таверны или театры, а также незаконно отсутствовать на службе у своего господина днем или ночью. Я объединил эти три запрета вместе из-за их связи; ученик не может совершить первые два, не будучи виновным в последнем, что является великим актом несправедливости; ибо господин имеет не больше прав на свои собственные деньги или товары, чем на время своего ученика. Поэтому он ни под каким предлогом не должен отсутствовать днем или ночью из дома своего господина без его согласия. Он не должен, когда обычные дневные дела закончены, считать себя предоставленным самому себе и брать на себя свободу идти развлекаться без разрешения. Может возникнуть многое, что требует его присутствия: дела иногда появляются совершенно неожиданно; и ученик должен быть всегда готов к службе своему господину. Добавьте к этому, что дом, лавка и имущество его господина постоянно находятся под его присмотром, и хороший присмотр за ними — обязанность, всегда лежащая на нем; которую никогда не сможет добросовестно исполнить тот, кто записывается в клубы, или посещает таверны, или любые другие питейные заведения, или кто часто бывает в театрах и тому подобных развлечениях. Эти привычки сопровождаются не только большой тратой времени господина, но и расходами, которые немногие ученики могут себе позволить, и, вероятно, приведут его от проступка к грабежу, когда деньги господина станут так же необходимы для его удовольствий, как и его время; ибо тот, кто не стесняется тратить одно, вскоре начнет распоряжаться другим. Поэтому в интересах и для счастья молодежи — быть ограниченными в посещении этих мест, где они могут общаться только с молодыми и легкомысленными, необразованными и неопытными, распущенными и беспорядочными; ибо рассудительные и благоразумные люди не будут поощрять учеников в таких незаконных местах, составляя им компанию. И каковы должны быть плоды такого общества? Каковы, кроме шумного пустого веселья; распущенных и развратных речей, буйства, невоздержанности и беспорядка; того же пагубного рода удовольствия, которые они получают от пьес, интермедий и тому подобных развлечений. Для юных и неустоявшихся суждений это лишь пустые и легкомысленные развлечения, которые наполняют голову романтическими и неестественными представлениями о жизни и мире и ведут лишь к отчуждению ума от дела, которое является его надлежащим и должно быть его главным развлечением; и к тому, чтобы подвергнуть молодежь опасности быть развращенной распутными и порочными лицами обоих полов, которые всегда заполняют такие места. В целом, таким образом, очевидно, что ученик не может посещать таверны, то есть любые виды общественных питейных заведений, или часто бывать в театрах, или отсутствовать днем или ночью на службе у своего господина без нарушения договора, и, конечно, не без того, чтобы подвергнуть себя потере репутации (ибо каковы его спутники и удовольствия, таков будет и его характер) и приобрести порочные и дорогостоящие привычки, которые, вероятно, приведут его к нужде и страданиям, к позору и наказанию.
Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. Лк. 6:10.
Правды, правды ищи. Втор. 16:20.
Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдет бодрствующими. Лк. 12:37.
Будьте же и вы готовы. Лк. 12:40.
Я писал вам не сообщаться с блудниками. 1 Кор. 5:9, 11.
Если брат, называемый блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником, — с таким даже и не ешьте.
Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом. Притч. 23:20.
Кто дружится с расточителями, тот срамит отца своего. Притч. 28:7.
Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: впоследствии оно, как змей, укусит, и ужалит, как аспид. Притч. 23:31.
Вино — глумливо, сикер — буйна. Притч. 20:1.
Удаляйтесь от всякого брата, поступающего бесчинно. 2 Фес. 3:6.
Кто следует за праздными людьми, тот лишен разума.
Не следуй за большинством на зло. Исх. 23:2.
Перестань, сын мой, слушать внушения, ведущие к оставлению слов разумения. Притч. 19:27.
Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет. Притч. 21:17.
У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза? У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина смешанного: и сильные люди, чтобы смешивать крепкий напиток: которые встают поутру, чтобы следовать за крепким напитком.
Лучше слушать обличения от мудрого, нежели человеку слушать песни глупых. Притч. 23:29. — Ис. 5:22.
Но во всем, как верный ученик, он должен вести себя по отношению к своему господину и всем его домашним в течение указанного срока.
То есть он должен верно и прилежно выполнять обязательства по этому контракту и вести себя смиренно, послушно и услужливо по отношению к своему господину и госпоже, с вежливостью и уважением к их детям, друзьям, родственникам, клиентам и всем, кто к ним относится.
И вышеупомянутый господин в знак признательности за ____, будучи деньгами, данными с вышеупомянутым учеником, должен обучить или наставить, или распорядиться обучить и наставить своего ученика тому же искусству и мастерству, которое он использует, наилучшими средствами, какими только может, предоставляя своему ученику еду, питье, одежду, жилье и все другие необходимые вещи, согласно обычаю города Лондона, в течение указанного срока.
Цель и замысел ученичества — обучение молодежи знанию и практике какого-либо искусства или дела; благодаря чему они могут научиться зарабатывать себе на жизнь и стать полезными для общества; и для содействия этому доброму и похвальному замыслу господин здесь обязуется обеспечивать ученика всем необходимым в течение срока его контракта и проявлять особую заботу о его обучении и совершенствовании в ремесле, которому он следует. Поэтому неотъемлемой обязанностью каждого господина является использование своих лучших средств, то есть принятие всех надлежащих методов для выполнения этих обязательств. Он должен стремиться сделать своего ученика искусным и трудолюбивым посредством должного наставления и постоянной занятости: он должен укреплять обязанности прилежания, бережливости и честности своим собственным примером, добрым и мягким обращением и внушением ему необходимости и полезности этих и всех других добрых и добродетельных привычек. Он должен удерживать его от всего, что мешает его долгу или препятствует его совершенствованию, советом, увещеванием, упреком и (если нужно) умеренным и разумным исправлением; и если все это окажется неэффективным, он должен обратиться к мировому судье и призвать на помощь авторитет камергера, который беспристрастно рассудит господина и ученика и обяжет обе стороны выполнить условия их контрактов.
Рабы, под игом находящиеся, должны почитать своих господ достойными всякой чести. 1 Тим.
Пусть ребенок не ведет себя гордо перед старшими, а низкий перед почтенным. Ибо от гордости происходит ссора. Ис. 3:5.
Вдовиц почитай. 1 Тим. 5:3.
Кроткий ответ отвращает гнев, а уступчивость усмиряет великие обиды; (но) тяжкие слова возбуждают гнев. Притч. 15:1. — Еккл. 10:4.
Угождать им во всем, не прекословить.
Если твой слуга работает верно, не обращайся с ним плохо. Сир. 7:20.
Пусть душа моя любит доброго слугу. Стих 21.
Господа, оказывайте своим слугам то, что справедливо и равно, воздерживаясь от угроз; зная, что и у вас есть Господин на небесах: и нет у Него лицеприятия. Гал. 4:1. — Еф. 6:9.
Не пренебрегай делом своих слуг, когда они спорят с тобой. Не Тот ли, Кто создал меня во чреве, создал и его? И не один ли и тот же сотворил нас во чреве? Иов 31:13. — Стих 15.
Не будь поспешен духом твоим на гнев. Еккл. 7:9.
Не господствуйте над ними с жестокостью, ибо вы братья. Лев. 25:49.
Будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте. 1 Тим. 4:12.
Шесть дней в неделю работай и делай все дела твои.
Помни день субботний, чтобы святить его. В оный не делай никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни слуга твой и т. д.
Почему дом Божий оставлен?
К жилищу Его ищите, и туда приходите, вы и ваши домочадцы.
Чтобы вы могли слышать, и чтобы они могли научиться, и бояться Господа Бога своего, и соблюдать все слова закона Его.
По закону, которому научат тебя, и по суду, который они скажут тебе, поступай: не уклоняйся от того, что они скажут тебе, ни направо, ни налево. Втор. 31:12.
И для верного исполнения всех и каждого из вышеуказанных обязательств и соглашений каждая из вышеупомянутых сторон связывает себя с другой настоящим документом. В удостоверение чего вышеназванные стороны этих контрактов взаимно приложили свои руки и печати, ____ числа ____ в ____ год правления нашего суверена, ____ Соединенного Королевства Великобритании и Ирландии, ____ Защитника веры, и в год Господа нашего и т. д.
ПРИЛОЖЕНИЕ.
ТАБЛИЦЫ ЦЕН,
ПО ФУНТАМ, ЯРДАМ, СТОУНАМ И Т. Д.
Table I. From Five-farthings to Two-pence three-farthings per
pound, yard, &c.
No. 1¼d. 1½d. 1¾d. 2d. 2¼d. 2½d. 2¾d.
s. d. s. d. s. d. s. d. s. d. s. d. s. d.
1 0 1¼ 0 1½ 0 1¾ 0 2 0 2¼ 0 2½ 0 2¾
2 0 2½ 0 3 0 3½ 0 4 0 4½ 0 5 0 5½
3 0 3¾ 0 4½ 0 5¼ 0 6 0 6¾ 0 7½ 0 8¼
4 0 5 0 6 0 7 0 8 0 9 0 10 0 11
5 0 6¼ 0 7½ 0 8¾ 0 10 0 11¼ 1 0½ 1 1¾
6 0 7½ 0 9 0 10½ 1 0 1 1½ 1 3 1 4½
7 0 8¾ 0 10½ 1 0¼ 1 2 1 3¾ 1 5½ 1 7¼
8 0 10 1 0 1 2 1 4 1 6 1 8 1 10
9 0 11¼ 1 1½ 1 3¾ 1 6 1 8¼ 1 10½ 2 0¾
10 1 0½ 1 3 1 5½ 1 8 1 10½ 2 1 2 3½
11 1 1¾ 1 4½ 1 7¼ 1 10 2 0¾ 2 3½ 2 6¼
12 1 3 1 6 1 9 2 0 2 3 2 6 2 9
13 1 4¼ 1 7½ 1 10¾ 2 2 2 5¼ 2 8½ 2 11¾
14 1 5½ 1 9 2 0½ 2 4 2 7½ 2 11 3 2½
15 1 6¾ 1 10½ 2 2¼ 2 6 2 9¾ 3 1½ 3 5¼
16 1 8 2 0 2 4 2 8 3 0 3 4 3 8
17 1 9¼ 2 1½ 2 5¾ 2 10 3 2¼ 3 6½ 3 10¾
18 1 10½ 2 3 2 7½ 3 0 3 4½ 3 9 4 1½
19 1 11¾ 2 4½ 2 9¼ 3 2 3 6¾ 3 11½ 4 4¼
20 2 1 2 6 2 11 3 4 3 9 4 2 4 7
21 2 2¼ 2 7½ 3 0¾ 3 6 3 11¼ 4 4½ 4 9¾
22 2 3½ 2 9 3 2½ 3 8 4 1½ 4 7 5 0½
23 2 4¾ 2 10½ 3 4¼ 3 10 4 3¾ 4 9½ 5 3¼
24 2 6 3 0 3 6 4 0 4 6 5 0 5 6
25 2 7¼ 3 1½ 3 7¾ 4 2 4 8¼ 5 2½ 5 8¾
26 2 8½ 3 3 3 9½ 4 4 4 10½ 5 5 5 11½
27 2 9¾ 3 4½ 3 11¼ 4 6 5 0¾ 5 7½ 6 2¼
*28 2 11 3 6 4 1 4 8 5 3 5 10 6 5
†42 4 4½ 5 3 6 1½ 7 0 7 10½ 8 9 9 7½
‡56 5 10 7 0 8 2 9 4 10 6 11 8 12 10
§84 8 9 10 6 12 3 14 0 15 9 17 6 19 3
‖112 11 8 14 0 16 4 18 8 21 0 23 4 25 8
* A quarter of a hundred weight, or 2 stones.
† Three stones.
‡ Half a hundred weight, or 4 stones.
§ Three quarters of a hundred weight, or 6 stones.
‖ One hundred weight, or 8 stones.
Table II. From Three-pence to Five-pence per pound, yard, &c.
No. 3d. 3¼d. 3½d. 3¾d. 4d. 4½d. 5d.
s. d. s. d. s. d. s. d. s. d. s. d. s. d.
1 0 3 0 3¼ 0 3½ 0 3¾ 0 4 0 4½ 0 5
2 0 6 0 6½ 0 7 0 7½ 0 8 0 9 0 10
3 0 9 0 9¾ 0 10½ 0 11¼ 1 0 1 1½ 1 3
4 1 0 1 1 1 2 1 3 1 4 1 6 1 8
5 1 3 1 4¼ 1 5½ 1 6¾ 1 8 1 10½ 2 1
6 1 6 1 7½ 1 9 1 10½ 2 0 2 3 2 6
7 1 9 1 10¾ 2 0½ 2 2¼ 2 4 2 7½ 2 11
8 2 0 2 2 2 4 2 6 2 8 3 0 3 4
9 2 3 2 5¼ 2 7½ 2 9¾ 3 0 3 4½ 3 9
10 2 6 2 8½ 2 11 3 1½ 3 4 3 9 4 2
11 2 9 2 11¾ 3 2½ 3 5¼ 3 8 4 1½ 4 7
12 3 0 3 3 3 6 3 9 4 0 4 6 5 0
13 3 3 3 6¼ 3 9½ 4 0¾ 4 4 4 10½ 5 5
14 3 6 3 9½ 4 1 4 4½ 4 8 5 3 5 10
15 3 9 4 0¾ 4 4½ 4 8¼ 5 0 5 7½ 6 3
16 4 0 4 4 4 8 5 0 5 4 6 0 6 8
17 4 3 4 7¼ 4 11½ 5 3¾ 5 8 6 4½ 7 1
18 4 6 4 10½ 5 3 5 7½ 6 0 6 9 7 6
19 4 9 5 1¾ 5 6½ 5 11¼ 6 4 7 1½ 7 11
20 5 0 5 5 5 10 6 3 6 8 7 6 8 4
21 5 3 5 8¼ 6 1½ 6 6¾ 7 0 7 10½ 8 9
22 5 6 5 11½ 6 5 6 10½ 7 4 8 3 9 2
23 5 9 6 2¾ 6 8½ 7 2¼ 7 8 8 7½ 9 7
24 6 0 6 6 7 0 7 6 8 0 9 0 10 0
25 6 3 6 9¼ 7 3½ 7 9¾ 8 4 9 4½ 10 5
26 6 6 7 0½ 7 7 8 1½ 8 8 9 9 10 10
27 6 9 7 3¾ 7 10½ 8 5¼ 9 0 10 1½ 11 3
*28 7 0 7 7 8 2 8 9 9 4 10 6 11 8
†42 10 6 11 4½ 12 3 13 1½ 14 0 15 9 17 6
‡56 14 0 15 2 16 4 17 6 18 8 21 0 23 4
§84 21 0 22 9 24 6 26 3 28 0 31 6 35 0
‖112 28 0 30 4 32 8 35 0 37 4 42 0 46 8
Tab. III. From Fivepence-halfpenny to Eightpence-halfpenny.
No. 5½d. 6d. 6½d. 7d. 7½d. 8d. 8½d.
s. d. s. d. s. d. s. d. s. d. s. d. s. d.
1 0 5½ 0 6 0 6½ 0 7 0 7½ 0 8 0 8½
2 0 11 1 0 1 1 1 2 1 3 1 4 1 5
3 1 4½ 1 6 1 7½ 1 9 1 10½ 2 0 2 1½
4 1 10 2 0 2 2 2 4 2 6 2 8 2 10
5 2 3½ 2 6 2 8½ 2 11 3 1½ 3 4 3 6½
6 2 9 3 0 3 3 3 6 3 9 4 0 4 3
7 3 2½ 3 6 3 9½ 4 1 4 4½ 4 8 4 11½
8 3 8 4 0 4 4 4 8 5 0 5 4 5 8
9 4 1½ 4 6 4 10½ 5 3 5 7½ 6 0 6 4½
10 4 7 5 0 5 5 5 10 6 3 6 8 7 1
11 5 0½ 5 6 5 11½ 6 5 6 10½ 7 4 7 9½
12 5 6 6 0 6 6 7 0 7 6 8 0 8 6