«Словарь циника»

ДАНТИСТ, сущ. Фокусник, который, кладя металл вам в рот, вытаскивает монеты из вашего кармана.

ЗАВИСИМЫЙ, прил. Полагающийся на чужую щедрость в поддержке, которую вы не в состоянии потребовать от его страхов.

ЗАМЕСТИТЕЛЬ, сущ. Мужской родственник чиновника или его поручителя. Заместитель — обычно красивый молодой человек с красным галстуком и сложной системой паутины, простирающейся от его носа до стола. При случайном ударе метлой уборщика он испускает облако пыли.

«Главный заместитель», — крикнул хозяин, — «Сегодня книги должны быть проверены Экспертами и бухгалтерами, которые Были уполномочены пройтись по Нашему офису здесь, чтобы увидеть, не украли ли мы Необдуманно. Пожалуйста, сделайте соответствующие записи, Отобразите соответствующие балансы, Соответствующие всей сумме Наличных денег — которые они пересчитают. Я давно восхищаюсь вашим пунктуальным образом — Здесь, на рассвете и в конце дня, Противостоя толпе в своем кресле Деловых людей, чьи громкие голоса И яростные жесты вы подавляете Каким-то таинственным, спокойным заклинанием — Какой-то магией, скрывающейся в вашем взгляде, Которая приводит самых шумных к порядку И распространяет святое и глубокое Спокойствие на всех вокруг. Так упорядоченно все делается, что те, Кто пришел забирать, остаются платить. Но теперь время требует, наконец, Чтобы вы применили свой огромный гений В более активных энергиях. Встаньте И стряхните молнии со своих глаз; Вдохновите своих подчиненных и вложите Свой дух во все!» Хозяин здесь нанес удар По согнутой спине Заместителя, Когда прямо на пол упал Сморщенный шар, гремящая скорлупа, Почерневшая, иссохшая, безглазая голова! Человек был мертв уже двенадцать месяцев. Джамрах Голобом.

СУДЬБА, сущ. Авторитет тирана для преступления и оправдание дурака для неудачи.

ДИАГНОЗ, сущ. Прогноз врача о болезни по пульсу и кошельку пациента.

ДИАФРАГМА, сущ. Мышечная перегородка, отделяющая расстройства грудной клетки от расстройств кишечника.

ДНЕВНИК, сущ. Ежедневная запись той части жизни, которую можно рассказать самому себе, не краснея.

Сэм вел дневник, в котором были записаны Столько благородных дел и столько остроумия, Что Ангел-летописец, когда Сэм умер, Стер все записи своих собственных и воскликнул: «Я буду судить тебя по твоему дневнику». Сказал Сэм: «Спасибо; это покажет вам, какой я святой» — Сразу же извлекая, ликующий и гордый, Эту запись из кармана своего савана. Ангел медленно перевернул страницы, Каждую лживую строку из которых он знал раньше, Мрачнея и светлея, когда он по очереди натыкался На благородное действие и забавное остроумие; Затем серьезно закрыл книгу и отдал ее обратно. «Мой друг, ты сбился со своего истинного пути; Ты никогда не был бы доволен по эту сторону могилы — Для дел величия у Небес мало места, А в Аду нет широты для веселья», — Сказал он и пнул парня обратно на землю. «Безумный философ»

ДИКТАТОР, сущ. Глава нации, которая предпочитает чуму деспотизма эпидемии анархии.

СЛОВАРЬ, сущ. Злонамеренное литературное устройство для стеснения роста языка и делающее его жестким и негибким. Этот словарь, однако, является весьма полезным трудом.

КОСТЬ, сущ. Единственное число от «кости» (игральные). Мы редко слышим это слово, потому что существует запрещающая пословица: «Никогда не говори die» (умирать/кость). С большими интервалами, однако, кто-то говорит: «Жребий брошен» (The die is cast), что неверно, ибо он вырезан. Слово встречается в бессмертном двустишии того выдающегося поэта и доморощенного экономиста, сенатора Депью:

Кубик сыра не больше, чем кость, Может наживить ловушку, чтобы поймать грызущую мышь.

ПИЩЕВАРЕНИЕ, сущ. Превращение съестного в добродетели. Когда процесс несовершенен, вместо них развиваются пороки — обстоятельство, из которого тот нечестивый писатель, доктор Иеремия Бленн, делает вывод, что дамы больше страдают от диспепсии.

ДИПЛОМАТИЯ, сущ. Патриотическое искусство лгать ради своей страны.

РАЗОБЛАЧАТЬ, гл. перех. Предложить своему ближнему другую и лучшую ошибку, чем та, которую он счел выгодным принять.

ДИСКРИМИНИРОВАТЬ, гл. неперех. Отмечать детали, в которых один человек или вещь, если возможно, более предосудительны, чем другой.

ДИСКУССИЯ, сущ. Метод утверждения других в их ошибках.

НЕПОСЛУШАНИЕ, сущ. Серебряная подкладка облака рабства.

НЕ СЛУШАТЬСЯ, гл. перех. Отпраздновать соответствующей церемонией зрелость приказа.

Его право управлять мной ясно, как день, Мой долг очевиден — не слушаться; И если я когда-нибудь уклонюсь от этого должного соблюдения, Пусть я и долг будем одинаково погублены. Исрафил Браун.

ПРИТВОРЯТЬСЯ, гл. неперех. Надеть чистую рубашку на характер.

Давайте притворяться. — Адам.

ДИСТАНЦИЯ, сущ. Единственное, что богатые готовы позволить бедным называть своим и держать.

БЕДСТВИЕ, сущ. Болезнь, приобретенная в результате воздействия процветания друга.

ГАДАНИЕ, сущ. Искусство вынюхивать оккультное. Гадание бывает стольких видов, сколько существует плодоносящих разновидностей цветущего дурака и раннего глупца.

СОБАКА, сущ. Род дополнительного или вспомогательного Божества, предназначенного для того, чтобы ловить излишки и остатки мирового поклонения. Это Божественное Существо в некоторых своих меньших и более шелковистых воплощениях занимает в привязанности Женщины место, на которое нет человеческого претендента-мужчины. Собака — это пережиток, анахронизм. Она не трудится и не прядет, однако Соломон во всей своей славе никогда не лежал на дверном коврике весь день напролет, пропитанный солнцем, накормленный мухами и жирный, в то время как его хозяин работал ради средств, на которые можно купить праздное виляние соломонова хвоста, приправленное взглядом терпимого признания.

ДРАГУН, сущ. Солдат, который сочетает стойкость и натиск в такой равной мере, что совершает наступление пешком, а отступление — верхом.

ДРАМАТУРГ, сущ. Тот, кто адаптирует пьесы с французского.

ДРУИДЫ, сущ. Жрецы и служители древней кельтской религии, которая не гнушалась использовать скромное очарование человеческого жертвоприношения. Очень мало известно сейчас о друидах и их вере. Плиний говорит, что их религия, зародившаяся в Британии, распространилась на восток до Персии. Цезарь говорит, что те, кто желал изучать ее тайны, отправлялись в Британию. Цезарь сам отправился в Британию, но, кажется, не получил никакого высокого поста в друидической церкви, хотя его талант к человеческим жертвоприношениям был значителен.

Друиды совершали свои религиозные обряды в рощах и ничего не знали о церковных закладных и системе сезонных билетов на аренду церковных скамей. Они были, короче говоря, язычниками и — как они были однажды самодовольно классифицированы выдающимся прелатом Церкви Англии — «диссентерами».

УТИНЫЙ КЛЮВ, сущ. Ваш счет в ресторане во время сезона диких уток.

ДУЭЛЬ, сущ. Формальная церемония, предшествующая примирению двух врагов. Большое мастерство необходимо для ее удовлетворительного соблюдения; если она выполняется неловко, иногда возникают самые неожиданные и плачевные последствия. Давным-давно человек потерял жизнь на дуэли.

То, что дуэль — джентльменский порок, Я придерживаюсь; и желаю, чтобы мне выпала доля Прожить свою жизнь в каком-нибудь излюбленном месте — Какой-нибудь стране, где считается милым Расколоть соперника, как рыбу, или нарезать Мужа, как картофелину, или выстрелом Свалить должника, свернутого в узел И готового к тому, чтобы его положили на лед. Есть некоторые негодяи, которых я жажду Застрелить, или заколоть, или каким-то таким образом вернуть Скверных мошенников к лучшей жизни и манерам. Мне кажется, я вижу их сейчас — могучая толпа. Похоже, что они пришли, чтобы вызвать меня, Бодро маршируя с духовыми оркестрами и знаменами! Ксамба Дар.

ТУПИЦА, сущ. Член правящей династии в литературе и жизни. Тупицы пришли вместе с Адамом и, будучи многочисленными и крепкими, наводнили обитаемый мир. Секрет их власти — нечувствительность к ударам; пощекочите их дубинкой, и они рассмеются банальностью. Тупицы изначально пришли из Беотии, откуда были изгнаны из-за голода, так как их тупость погубила урожай. Несколько веков они наводняли Филистию, и многих из них до сих пор называют филистимлянами. В бурные времена Крестовых походов они оттуда удалились и постепенно распространились по всей Европе, занимая большинство высоких мест в политике, искусстве, литературе, науке и теологии. С тех пор как отряд тупиц прибыл с пилигримами на «Мейфлауэр» и дал благоприятный отчет о стране, их рост путем рождения, иммиграции и обращения был быстрым и устойчивым. Согласно самым достоверным статистическим данным, число взрослых тупиц в Соединенных Штатах лишь немногим меньше тридцати миллионов, включая самих статистиков. Интеллектуальный центр расы находится где-то около Пеории, штат Иллинойс, но новоанглийский тупица — самый нераскаянно моральный.

ДОЛГ, сущ. То, что сурово влечет нас в направлении прибыли, вдоль линии желания.

Сэр Лаванда Портвайн, в фаворе при дворе, Был в гневе на своего господина, который поцеловал леди Порт. Его гнев спровоцировал его взять голову короля, Но долг взял верх, и он взял хлеб короля, Вместо этого. Г. Дж.

E

ЕСТЬ, гл. неперех. Выполнять последовательно (и успешно) функции жевания, увлажнения и глотания — короче говоря, есть. «Я был в гостиной, наслаждаясь своим обедом», — сказал Брийя-Саварен, начиная анекдот. «Что!» — прервал Рошбриан; «есть обед в гостиной?»

«Я должен попросить вас заметить, месье», — объяснил великий гастроном, — «что я не сказал, что ем свой обед, а наслаждаюсь им. Я обедал час назад».

ПОДСЛУШИВАТЬ, гл. неперех. Тайно подслушать каталог преступлений и пороков другого или себя.

Дама, приложив одно из своих ушей К открытой замочной скважине, услышала внутри Двух сплетниц в свободной беседе — Предметом, занимавшим их, была она. «Я думаю», — сказала одна, — «и мой муж думает, Что она любопытная, дотошная дрянь!» Как только она больше не могла ничего слышать, Дама, возмущенная, убрала свое ухо. «Я не останусь», — сказала она с надутыми губами, — «Слушать, как лгут о моем характере!» Гопет Шерани.

ЭКСЦЕНТРИЧНОСТЬ, сущ. Метод отличия настолько дешевый, что дураки используют его, чтобы подчеркнуть свою неспособность.

ЭКОНОМИЯ, сущ. Покупка бочки виски, которая вам не нужна, по цене коровы, которую вы не можете себе позволить.

СЪЕДОБНЫЙ, прил. Хороший для еды и полезный для пищеварения, как червь для жабы, жаба для змеи, змея для свиньи, свинья для человека, а человек для червя.

РЕДАКТОР, сущ. Человек, который сочетает судебные функции Миноса, Радаманта и Эака, но умилостивим оболом; сурово добродетельный цензор, но настолько милосердный, что терпит добродетели других и пороки самого себя; который разбрасывает вокруг себя раскалывающие молнии и мощные громы увещевания, пока не становится похожим на связку петард, раздраженно высказывающих свое мнение у хвоста собаки; затем сразу же бормочет мягкую, мелодичную песню, нежную, как воркование осла, интонирующего свою молитву вечерней звезде. Мастер тайн и лорд закона, высоко вознесенный на троне мысли, его лицо залито тусклым сиянием Преображения, его ноги переплетены, а язык за щекой, редактор изливает свою волю на бумагу и нарезает ее на куски по размеру. И с интервалами из-за завесы храма слышится голос мастера, требующего три дюйма остроумия и шесть строк религиозного размышления, или приказывающего ему выключить мудрость и выдать немного пафоса.

О, Лорд Закона на Троне Мысли, Позолоченный самозванец он. Из лоскутков и заплаток его одежды сотканы, Его корона из латуни, Сам он осел, И его власть — ерунда. Прытко, капризно болтая о пустяках, Глупый старый, перьевой старый Монах Мысли. Он — обозный прихвостень общественного мнения, Грохочущий, ошибающийся, грабящий свободно. Аффектированный, Нелюбезный, Разоблаченный, Лживый, Уважаемый современник! Дж. Х. Бамблшук.

ОБРАЗОВАНИЕ, сущ. То, что раскрывает мудрым и скрывает от глупых их недостаток понимания.

ЭФФЕКТ, сущ. Второе из двух явлений, которые всегда происходят вместе в одном и том же порядке. Первое, называемое Причиной, как говорят, порождает другое — что не более разумно, чем если бы тот, кто никогда не видел собаки, кроме как в погоне за кроликом, объявил кролика причиной собаки.

ЭГОИСТ, сущ. Человек низкого вкуса, более интересующийся собой, чем мной.

Мегацеф, избранный служить Государству В залах законодательных дебатов, Однажды со всеми своими верительными грамотами пришел К двери капитолия и объявил свое имя. Привратник посмотрел с комичным изгибом Лица на выдающегося эгоиста И сказал: «Уходи, ибо мы решаем здесь Все вопросы, узловатые и странные, И мы не можем иметь, когда спикер требует Сказать, как стоит каждый член, Человека, который на все вещи под небом Соглашается, вечно голосуя «Я».

ВЫДВОРЕНИЕ, сущ. Одобренное средство от болезни болтливости. Оно также часто используется в случаях крайней нищеты.

ИЗБИРАТЕЛЬ, сущ. Тот, кто пользуется священной привилегией голосовать за человека по выбору другого человека.

ЭЛЕКТРИЧЕСТВО, сущ. Сила, которая вызывает все природные явления, не известные как вызванные чем-то другим. Это то же самое, что молния, и ее знаменитая попытка ударить доктора Франклина — один из самых живописных инцидентов в карьере этого великого и доброго человека. Память о докторе Франклине справедливо почитается, особенно во Франции, где недавно выставлялось его восковое чучело, несущее следующий трогательный отчет о его жизни и заслугах перед наукой:

«Месье Франклин, изобретатель электричества. Этот прославленный ученый, совершив несколько путешествий вокруг света, умер на Сандвичевых островах и был сожран дикарями, от которых не было найдено ни одного фрагмента».

Электричество, по-видимому, призвано играть важнейшую роль в искусстве и промышленности. Вопрос о его экономическом применении для некоторых целей все еще не решен, но эксперимент уже доказал, что оно будет двигать уличный вагон лучше, чем газовый рожок, и даст больше света, чем лошадь.

ЭЛЕГИЯ, сущ. Сочинение в стихах, в котором, не используя никаких методов юмора, автор стремится вызвать в уме читателя самый сырой род уныния. Самый известный английский пример начинается примерно так:

Дворняга предвещает звон уходящего дня; Праздное стадо медленно вьется по лугу; Мудрец плетется домой; только я остаюсь, Чтобы заниматься ерундой в минорной тональности.

КРАСНОРЕЧИЕ, сущ. Искусство устно убеждать дураков, что белый — это цвет, которым он кажется. Оно включает в себя дар заставлять любой цвет казаться белым.

ЭЛИЗИУМ, сущ. Воображаемая восхитительная страна, которую древние глупо считали населенной духами добрых людей. Эта нелепая и вредная басня была сметена с лица земли ранними христианами — пусть их души будут счастливы на Небесах!

ЭМАНСИПАЦИЯ, сущ. Переход раба от тирании другого к деспотизму самого себя.

Он был рабом: по слову он приходил и уходил; Его железный ошейник врезался ему до кости. Затем Свобода стерла имя его владельца, Затянула заклепки и вписала свое. Г. Дж.

БАЛЬЗАМИРОВАТЬ, гл. перех. Обмануть растительность, заперев газы, которыми она питается. Бальзамируя своих мертвецов и тем самым нарушая естественный баланс между животной и растительной жизнью, египтяне сделали свою некогда плодородную и густонаселенную страну бесплодной и неспособной поддерживать более чем скудную команду. Современный металлический гроб — шаг в том же направлении, и многие мертвецы, которые сейчас должны были бы украшать лужайку соседа в виде дерева или обогащать его стол в виде пучка редиса, обречены на долгую бесполезность. Мы получим его через некоторое время, если будем пощажены, но тем временем фиалка и роза томятся в ожидании кусочка его большой ягодичной мышцы.

ЭМОЦИЯ, сущ. Прострационная болезнь, вызванная приливом сердца к голове. Иногда сопровождается обильным выделением гидратированного хлорида натрия из глаз.

ЭНКОМИАСТ, сущ. Особый (но не придирчивый) род лжеца.

КОНЕЦ, сущ. Позиция, наиболее удаленная с любой стороны от Собеседника.

Человек погибал стремительно, Кто играл на бубне: Печать смерти была на его лице — Оно было бледным, ибо было чистым. «Это конец», — сказал больной Человек слабыми и замирающими тонами. Мгновение спустя он был мертв, А Бубен стал Костями. Тинли Рокот.

ДОСТАТОЧНО, сущ. Всё, что есть в мире, если вам это по душе.

Достаточно — всё равно что пир, а если уж на то пошло, то и «достаточного» хватит на пир, да еще и с подносом. Арбели К. Странк.

РАЗВЛЕЧЕНИЕ, сущ. Любой вид забавы, чье вторжение не доходит до смерти от уныния.

ЭНТУЗИАЗМ, сущ. Болезнь юности, излечимая малыми дозами раскаяния в сочетании с наружным применением опыта. Байрон, который поправился настолько, что назвал это «энтузи-музи», пережил рецидив, унесший его — в Миссолонги.

КОНВЕРТ, сущ. Гроб для документа; ножны для счета; шелуха для денежного перевода; ночная рубашка любовного письма.

ЗАВИСТЬ, сущ. Соревнование, приспособленное для самых ограниченных способностей.

ЭПОЛЕТ, сущ. Украшенный знак отличия, служащий для того, чтобы отличать военного офицера от врага — то есть от офицера более низкого ранга, чья смерть принесла бы ему повышение.

ЭПИКУРЕЕЦ, сущ. Противник Эпикура, воздержанный философ, который, считая, что удовольствие должно быть главной целью человека, не тратил времени на удовлетворение чувств.

ЭПИГРАММА, сущ. Короткое, острое высказывание в прозе или стихах, часто отличающееся язвительностью или желчностью, а иногда и мудростью. Ниже приведены некоторые из наиболее примечательных эпиграмм ученого и изобретательного доктора Джамрака Голобома:

Мы лучше знаем свои нужды, чем чужие. Служить самому себе — это экономия управления.

В каждом человеческом сердце есть тигр, свинья, осел и соловей. Разнообразие характеров объясняется их неравной активностью.

Существует три пола: мужчины, женщины и девушки.

Красота у женщин и выдающееся положение у мужчин похожи в одном: неразмышляющим они кажутся своего рода доказательством достоинств.

Влюбленные женщины менее стыдливы, чем мужчины. Им меньше есть чего стыдиться.

Пока ваш друг держит вас с любовью за обе руки, вы в безопасности, ибо можете следить за обеими его руками.

Женщина была бы более очаровательной, если бы можно было попасть в ее объятия, не попадая в ее руки.

Не думайте искупить богатство извинениями: вы должны возместить ущерб займом обвинителю.

Изучай хороших женщин и игнорируй остальных, ибо лучше всего знает пол тот, кто знает лучших.

Перед хирургической операцией приведите в порядок свои земные дела. Возможно, вы выживете.

Нетерпимость естественна и логична, ибо в каждом несогласном мнении кроется предположение о превосходстве собственного ума.

«Кто ты?» — спросил святой Петр у ворот.

«Меня зовут Память».

«Какая самонадеянность! — возвращайся в Ад. А ты кто, потный приятель?»

«Меня зовут Сатана. Я ищу...»

«Забирай свой карательный аппарат и убирайся».

И Сатана, схватив Память, сказал: «Пойдем, негодяй; ты создаешь счастье везде, где тебя нет».

Самоотречение — это слабое потакание склонности отказываться от желаемого.

Люди говорят о выборе жены; лошади — о выборе хозяина.

Вам не позволено убить женщину, которая вас обидела, но ничто не запрещает вам размышлять о том, что она стареет с каждой минутой. Вы отомщены 1440 раз в день.

Возлюбленная — это бутылка вина. Жена — это винная бутылка.

Лучше всего ладит с женщинами тот, кто лучше всего умеет обходиться без них.

«Кто я?» — спросила пробудившаяся душа.

«Это единственное знание, которое здесь вам недоступно, — ответил улыбающийся ангел. — Это Рай».

Мужество женщины — это незнание опасности; мужество мужчины — надежда на спасение.

Гениальные женщины обычно имеют мужские лица, фигуры и манеры. Пересаживая мозги на чужую почву, Бог оставляет немного родной земли на корнях.

Пятки Обнаружения болят от носков Раскаяния.

Мы дважды видим Рай. В юности мы называем его Жизнью; в старости — Юностью.

Заповедей всего десять, правда, но для тебя, друг, это не тягость; грехи, о которых не сказано, не требуют твоего ума, и совершать их тебе не приказано.

Страх темноты — это больше, чем унаследованное суеверие; именно ночью, по большей части, думает король.

Цепь прочна настолько, насколько прочно ее самое слабое звено, но толпа мудра настолько, насколько мудр ее самый мудрый член, если она ему подчиняется.

«Кто ты?» — спросило Милосердие. «Месть, отец Справедливости». «Ты носишь одежду своего сына». «Нужно же во что-то одеваться». «Прощай — я иду к твоему сыну». «Ты найдешь его прячущимся в тех джунглях».

Когда Бог закончил этот земной остов и всё остальное, с именем или без, то, что осталось в Его руке, сказало: «Сделай из меня что-нибудь прекрасное и великое, чтобы развлекать Твоих ангелов».

Бог услышал и сделал из этого человеческий мозг.

Если хочешь убить своего врага, поторопись, о, поторопись, ибо нож Природы уже у его горла, как и у твоего.

Для большинства людей чувство обязательства невыносимо; остерегайтесь того, на кого вы его возлагаете.

Унесите меня, добрые океаны, на какой-нибудь остров, где я никогда не буду бояться змеи, таящейся в женской улыбке, и тигра в ее слезах. Но не берите со мной того, о бездны, кто никогда не улыбается и никогда не плачет.

Девяносто девять из ста, кто громче всех требует возможностей, яростнее всех поносят того, кто ими хорошо воспользовался.

Жизнь и Смерть бросили кости за ребенка.

«Я выиграла!» — воскликнула Жизнь.

«Верно, — сказала Смерть, — но тебе нужен язык побойчее, чтобы провозгласить свою удачу. Ребенок уже умер от старости».

Как слеп тот, кто, не в силах разглядеть славу, горящую на его пути, идет, не ведая, по аллеям Сна, и не видит сияющих куполов Рая! О Золотой Век, для него ты задуман благороднее, твой свет всегда лежит на море и суше. От низменных сцен он по желанию возносит свою душу и видит греческого бога на каждом холме!

В детстве мы ожидаем, в юности требуем, в зрелости надеемся, а в старости умоляем.

ЭПИТАФИЯ, сущ. Надпись на могиле, показывающая, что добродетели, приобретенные со смертью, имеют обратную силу. Ниже приведен трогательный пример:

Здесь лежат кости пастора Платта, мудрого, благочестивого, смиренного и всё такое, который показал нам жизнь, как все должны жить; пусть это будет сказано — и да простит его Бог!

ЭРУДИЦИЯ, сущ. Пыль, вытряхнутая из книги в пустой череп.

Столь широк могучий размах его эрудиции, что он знал наизусть законы Бога и человека, и лишь случайно попал в беду: он думал, бедняга, что быть вором — это правильно. Ромах Путе.

ПИЩЕВОД, сущ. Та часть пищеварительного тракта, которая лежит между удовольствием и делом.

ЭЗОТЕРИЧЕСКИЙ, прил. Весьма специфически заумный и совершенно оккультный. Древние философии были двух видов: экзотерические — те, которые сами философы могли отчасти понять, и эзотерические — те, которые никто не мог понять. Именно последние наиболее глубоко повлияли на современную мысль и нашли наибольшее признание в наше время.

СУЩЕСТВЕННЫЙ, прил. Относящийся к сущности, или к тому, что определяет отличительный характер вещи. Люди, которые из-за незнания английского языка вынуждены заниматься невыгодным ремеслом писательства для американских газет, обычно используют это слово в значении «необходимый», например: «Апрельские дожди существенны для июньского урожая».

ЭТНОЛОГИЯ, сущ. Наука, изучающая различные племена Человека, такие как грабители, воры, мошенники, тупицы, сумасшедшие, идиоты и этнологи.

ЕВХАРИСТИЯ, сущ. Священная трапеза религиозной секты теофагов.

Среди членов этой секты однажды возник прискорбный спор о том, что именно они едят. В этом споре уже было убито около пятисот тысяч человек, и вопрос до сих пор не решен.

ЭЛОГИЙ (ХВАЛЕБНАЯ РЕЧЬ), сущ. Восхваление человека, который обладает либо преимуществами богатства и власти, либо благоразумием быть мертвым.

ЕВАНГЕЛИСТ, сущ. Вестник благих вестей, в частности (в религиозном смысле) таких, которые уверяют нас в нашем собственном спасении и проклятии наших ближних.

ВЕЧНЫЙ, прил. Длящийся вечно. Я с немалой робостью решаюсь предложить это краткое и элементарное определение, ибо я не не осведомлен о существовании объемистого тома преподобного доктора Спроула, некогда епископа Вустерского, озаглавленного «Частичное определение слова "вечный", как оно используется в Авторизованной версии Священного Писания». Его книга когда-то считалась весьма авторитетной в Англиканской церкви и, насколько я понимаю, до сих пор изучается с удовольствием для ума и пользой для души.

ИСКЛЮЧЕНИЕ, сущ. Вещь, которая берет на себя смелость отличаться от других вещей своего класса, например, честный человек, правдивая женщина и т. д. «Исключение подтверждает правило» — выражение, постоянно слетающее с уст невежд, которые повторяют его друг за другом, даже не задумываясь о его абсурдности. На латыни «Exceptio probat regulam» означает, что исключение испытывает правило, подвергает его проверке, а не подтверждает его. Тот, кто первым неверно истолковал это превосходное изречение и подставил вместо него свое собственное, противоположное, оказал дурное влияние, которое кажется бессмертным.

ИЗЛИШЕСТВО, сущ. В морали — потакание, которое навязывает закон умеренности соответствующими наказаниями.

Приветствую тебя, великое Излишество! — особенно в вине. Тебе в поклонении я преклоняю колено, ты, что проповедуешь мне воздержанность — мой череп твоя кафедра, а мой живот твой храм. Наставление на наставление, да, и строка на строку, никогда не могли убедить так сладко согласиться с разумом, как твое прикосновение, точное и свободное, на моем лбу и вдоль моего позвоночника. По твоему приказу избегая чаши удовольствий, я больше не согреваю свой ум горячим виноградом; когда я сижу на твоем стуле покаяния, я полностью обращен, ибо не могу встать. Неблагодарен тот, кто после этого будет колебаться принести новые жертвы на твой алтарь!

ОТЛУЧЕНИЕ, сущ.

Это «отлучение» — слово, часто слышимое в церковной речи, и означает проклятие с колоколом, книгой и свечой некоего грешника, чьи мнения являются скандалом — обряд, позволяющий Сатане поработить его навсегда и запрещающий Христу спасти его.

Гат Хакл,

ИСПОЛНИТЕЛЬНАЯ ВЛАСТЬ, сущ. Должностное лицо правительства, чей долг — исполнять желания законодательной власти до тех пор, пока судебный департамент не сочтет их вредными и не имеющими силы. Ниже приводится отрывок из старой книги под названием «Изумленный лунатик»

— Пфайффер и Ко., Бостон, 1803:

«Лунатик: Значит, когда ваш Конгресс принял закон, он идет прямо в Верховный суд, чтобы сразу стало известно, является ли он конституционным».

«Землянин: О нет; он не требует одобрения Верховного суда, пока, возможно, после многих лет исполнения кто-то не возразит против его применения к самому себе — я имею в виду к своему клиенту. Президент, если он одобряет его, начинает исполнять его немедленно».

«Лунатик: Значит, исполнительная власть является частью законодательной. Ваши полицейские тоже должны одобрять местные постановления, которые они исполняют?»

«Землянин: Еще нет — по крайней мере, не в качестве констеблей. Вообще говоря, однако, все законы требуют одобрения тех, кого они призваны ограничивать».

«Лунатик: Ах, я понимаю. Смертный приговор недействителен, пока его не подпишет убийца».

«Землянин: Мой друг, вы выражаетесь слишком сильно; мы не настолько последовательны».

«Лунатик: Но эта система содержания дорогостоящего судебного аппарата для вынесения суждений о действительности законов только после того, как они долго исполнялись, и только тогда, когда они представлены суду каким-то частным лицом — не вызывает ли она большой путаницы?»

«Землянин: Вызывает».

«Лунатик: Почему же тогда ваши законы до их исполнения не должны быть утверждены не подписью вашего Президента, а подписью Главного судьи Верховного суда?»

«Землянин: Нет прецедента для такого курса».

«Лунатик: Прецедент? Что это такое?»

«Землянин: Он был определен пятьюстами юристами в трех томах каждый. Так как же кто-то может знать?»

УВЕЩЕВАТЬ, гл. перех. В религиозных делах — посадить совесть другого на вертел и зажарить ее до коричневого дискомфорта.

ИЗГНАННИК, сущ. Тот, кто служит своей стране, проживая за границей, но не является послом.

Английского морского капитана спросили, читал ли он «Изгнанника Эрина», на что он ответил: «Нет, сэр, но я хотел бы бросить на нем якорь». Спустя годы, когда он был повешен как пират после карьеры беспримерных злодеяний, в судовом журнале, который он вел во время своего ответа, была найдена следующая заметка:

«3 августа 1842 г. Пошутил над бывшим островом Эрин. Холодно принято. Война со всем миром!»

СУЩЕСТВОВАНИЕ, сущ.

Мимолетный, ужасный, фантастический сон, в котором нет ничего, но всё кажется; от которого нас будит дружеский толчок нашего соседа по постели — Смерти, и мы кричим: «О, чепуха!»

ОПЫТ, сущ. Мудрость, которая позволяет нам распознать как нежелательного старого знакомого глупость, которую мы уже совершили.

Тому, кто, путешествуя сквозь ночь и туман, по пояс увяз в нездоровом болоте, Опыт, подобно восходу зари, показывает путь, по которому он никогда не должен был идти. Джоэл Фрэд Бинк.

УВЕЩЕВАНИЕ, сущ. Один из многих методов, с помощью которых глупцы предпочитают терять своих друзей.

ИЗЧЕЗНОВЕНИЕ, сущ. Сырье, из которого теология создала состояние после смерти.

F

ФЕЯ, сущ. Существо, разнообразно созданное и наделенное дарами, которое раньше населяло луга и леса. Она вела ночной образ жизни и была несколько склонна к танцам и краже детей. Натуралисты теперь считают, что феи вымерли, хотя священник Церкви Англии видел трех возле Колчестера еще в 1855 году, проходя через парк после обеда с лордом поместья. Зрелище сильно потрясло его, и он был настолько поражен, что его рассказ о нем был бессвязным. В 1807 году отряд фей посетил лес возле Экса и унес дочь крестьянина, которую видели входящей туда с узлом одежды. Сын богатого буржуа исчез примерно в то же время, но позже вернулся. Он видел похищение и преследовал фей. Юстиниан Го, писатель четырнадцатого века, утверждает, что сила фей к трансформации настолько велика, что он видел, как одна из них превратилась в две противоборствующие армии и сразилась в битве с большой резней, и что на следующий день, после того как она приняла свою первоначальную форму и ушла, осталось семьсот тел убитых, которые сельским жителям пришлось хоронить. Он не говорит, выжил ли кто-нибудь из раненых. Во времена Генриха III в Англии был принят закон, который предусматривал смертную казнь за «убийство, ранение или увечье» феи, и он повсеместно соблюдался.

ВЕРА, сущ. Убеждение без доказательств в том, что сказано тем, кто говорит без знания о вещах, не имеющих аналогов.

ЗНАМЕНИТЫЙ, прил. Заметно несчастный.

Поджаренный на огне, посмотрите на того, кто стремился стать знаменитым. Доволен? Что ж, его решетка покрыта золотом, а его корчи вызывают всеобщее восхищение. Хассан Брубадди.

МОДА, сущ. Божество, которое мудрые высмеивают, но благоразумные почитают.

Был король, который потерял глаз в каком-то приступе страсти; и сразу все его придворные попытались следовать новой моде. Каждый опускал одно веко, когда представал перед троном, думая, что это понравится королю. Тот монарх поклялся, что убьет их всех за подмигивание. Что им было делать? Они не горели желанием подвергаться такой катастрофе; они не смели закрыть глаз — не смели видеть лучше своего господина. Видя их слезливыми и угрюмыми, лекарь утешил плачущих: он намазал маленькие тряпочки жидкой камедью и закрыл половину их глаз. Весь двор носил этот материал, пламя королевского гнева угасло. Вот как пластырь получил свое название, если я сильно не лгу. Нарами Уф.

ПИР, сущ. Фестиваль. Религиозное празднование, отмеченное обжорством и пьянством, часто в честь какого-нибудь святого, отличавшегося воздержанностью. В Римско-католической церкви пиры бывают «переходящими» и «непереходящими», но празднующие неизменно неподвижны, пока не наедятся досыта. В своем самом раннем развитии эти развлечения принимали форму пиров для мертвых; такие проводились греками под названием «Немесея», ацтеками и перуанцами, как и в наше время они популярны у китайцев; хотя считается, что древние мертвецы, как и современные, были малоежками. Пиры на мертвых празднуются с большим блеском на Фиджи. Среди многих пиров римлян был «Новемдиале», который проводился, согласно Ливию, всякий раз, когда камни падали с неба. Из всех праздничных дней различных христианских церквей ни один не имеет санкции в Евангелии. Люди делают богов из своих животов, а затем эти боги предписывают фестивали.

ПРЕСТУПНИК, сущ. Человек с большей предприимчивостью, чем благоразумием, который, ухватившись за возможность, завел неудачное знакомство.

ЖЕНЩИНА, сущ. Один из противоположных, или несправедливых, полов.

Создатель при рождении Творения заселил землю живыми существами. От слонов до летучих мышей и улиток — все они были хороши, ибо все были мужского пола. Но когда пришел Дьявол и увидел, он сказал: «По Твоему вечному закону роста, зрелости, распада, все они должны быстро уйти и оставить землю незаселенной, если Ты не установишь рождение» — затем спрятал голову под крыло, чтобы посмеяться — у него не было рукава — вещь так соответствовала дьявольщине, что он предложил ее Господу. Мастер обдумал этот совет, затем потряс и бросил роковые кости, которыми здесь, внизу, упорядочены все дела, и наблюдал за броском; затем склонил голову в ужасном величии, подтверждая указ Судьбы. Со всех частей земли заново сознательная пыль согласно полетела, в то время как реки вышли из своих русел, чтобы сделать ее пластичной для формы. Достаточно собрав (но не более, ибо скупая Природа хранит свой запас), Он замесил ее в гибкую глину, в то время как Ник невидимо выбросил немного. А затем Он отлил различные формы, сначала грубые органы, а затем тонкие; никто не развивался сразу, но все равными штрихами росли и малыми степенями продвигались, пока, оттенок за оттенком, чтобы соответствовать всем живым существам, Он не создал Женщин, полных во всех своих частях, кроме (Его глина закончилась) сердец. «Неважно, — крикнул Сатана; — я быстро принесу сердца, которые им нужны» — так полетел в Ад и вскоре принес обратно нужное количество в мешке. В ту ночь земля звенела от звуков раздора — десять миллионов мужчин имели каждый по жене; в ту ночь сладкий Мир расправил свои крылья над Адом — десять миллионов дьяволов мертвы! Г.Дж.

ВРАНЬЕ, сущ. Ложь, у которой еще не прорезались зубы. Ближайшее приближение заядлого лжеца к истине: перигей его эксцентричной орбиты.

Когда Давид сказал: «Все люди лжецы», Дэйв, сам будучи лжецом, наврал, как любой вор. Возможно, он думал ослабить неверие доказательством того, что даже он сам не был рабом Истины; хотя я подозреваю, что старый мошенник был бы главным из всех ее слуг, если бы только знал, что неохотный лист фигового дерева — это больше, чем она когда-либо носила на суше или на море. Нет, Давид не служил Голой Истине, когда нанес этот удар кувалдой по всему своему роду; и он не попал гвоздем в шляпку: ибо разум показывает, что этого никогда не могло быть, и факты противоречат ему в лицо. Люди не все лжецы, ибо некоторые мертвы. Бартл Куинкер.

НЕПОСТОЯНСТВО, сущ. Итерированное пресыщение предприимчивой привязанности.

СКРИПКА, сущ. Инструмент для щекотания человеческих ушей трением конского хвоста о внутренности кошки.

Риму сказал Нерон: «Если ты превратишься в дым, я не перестану играть на скрипке, пока ты горишь». Риму ответил Нерон: «Пожалуйста, делай свое худшее, мое оправдание в том, что ты играл первым». Орм Плад.

ВЕРНОСТЬ, сущ. Добродетель, свойственная тем, кого вот-вот предадут.

ФИНАНСЫ, сущ. Искусство или наука управления доходами и ресурсами для наилучшей выгоды управляющего. Произношение этого слова с долгим «и» и ударением на первом слоге — одно из самых драгоценных открытий и достояний Америки.

ФЛАГ, сущ. Цветная тряпка, которую несут над войсками и поднимают на фортах и кораблях. Похоже, она служит той же цели, что и некоторые знаки, которые можно увидеть на пустырях в Лондоне — «Сюда можно сваливать мусор».

ПЛОТЬ, сущ. Второе Лицо светской Троицы.

ПЕРЕБЕЖЧИК, гл. Внезапно изменить свои взгляды и перейти в другую партию. Самым примечательным перебежчиком в истории был Савл из Тарса, который подвергся суровой критике со стороны некоторых наших партийных журналов.

МУШИНАЯ ТОЧКА, прототип пунктуации. Гарвинус отмечает, что системы пунктуации, используемые различными литературными нациями, изначально зависели от социальных привычек и общего рациона мух, заражающих разные страны. Эти существа, которые всегда отличались соседской и компанейской близостью к авторам, щедро или скупо украшают рукописи в процессе их роста под пером, в соответствии со своей телесной привычкой, выявляя смысл работы с помощью своего рода интерпретации, превосходящей способности писателя и независимой от них. «Старые мастера» литературы — то есть ранние писатели, чьи работы так ценятся более поздними писцами и критиками на том же языке — никогда не использовали пунктуацию, а работали прямо, свободно, без того прерывания мысли, которое происходит от использования точек. (Мы наблюдаем то же самое у детей сегодня, чье использование в этом отношении является поразительным и прекрасным примером закона, согласно которому младенчество индивидов воспроизводит методы и стадии развития, характеризующие младенчество рас.) В работах этих примитивных писцов вся пунктуация, как обнаруживает современный исследователь с помощью своих оптических инструментов и химических тестов, была вставлена изобретательным и услужливым соавтором писателей — обычной домашней мухой — Musca maledicta. При переписывании этих древних рукописей, с целью либо сделать работу своей собственной, либо сохранить то, что они естественно считают божественными откровениями, более поздние писатели благоговейно и точно копируют любые знаки, которые они находят на папирусе или пергаменте, к невыразимому усилению ясности мысли и ценности работы. Писатели, современники переписчиков, естественно, пользуются очевидными преимуществами этих знаков в своей собственной работе, и с такой помощью, которую мухи их собственного дома могут пожелать предоставить, часто соперничают и иногда превосходят старые композиции, по крайней мере в отношении пунктуации, что является немалой славой. Чтобы полностью понять важные услуги, которые мухи оказывают литературе, достаточно положить страницу какого-нибудь популярного романиста рядом с блюдцем сливок с патокой в солнечной комнате и наблюдать, «как ум светлеет, а стиль уточняется» в точной пропорции к продолжительности воздействия.

ГЛУПОСТЬ, сущ. Тот «дар и божественная способность», чья творческая и контролирующая энергия вдохновляет разум Человека, направляет его действия и украшает его жизнь.

Глупость! хотя Эразм хвалил тебя однажды в толстом томе, и все известные авторы, если не твою славу, то твою силу показали, соизволь принять дань уважения от своего сына, который охотится по всему твоему лабиринту за своими братьями, дураком и тупицей, чтобы исправить их жизни и поддержать свою собственную, как бы слабо ни были брошены его стрелы, как бы каждая шкура ни притупляла летящее оружие. Все-Отец Глупость! пусть мне будет дано поднять, с мощным легким, здесь, на этом западном берегу, со всем твоим потомством, собравшимся со всех земель, вдохновляя меня, песню хвалы. И если я буду слишком слаб, я найму, чтобы помочь мне орать, Дика Уотсона Гилдера, самого серьезного из нас всех. Арамис Лото Фроп.

ДУРАК, сущ. Человек, который пронизывает область интеллектуальных спекуляций и распространяет себя через каналы моральной деятельности. Он всемогущ, всеформен, всевосприимчив, всеведущ, всемогущ. Именно он изобрел буквы, печать, железную дорогу, пароход, телеграф, банальность и круг наук. Он создал патриотизм и научил нации войне — основал теологию, философию, право, медицину и Сан-Франциско. Он установил монархическое и республиканское правление. Он от вечности до вечности — каким его видел рассвет творения, таким он дурачится и сейчас. В утро времени он пел на примитивных холмах, а в полдень существования возглавлял процессию бытия. Его бабушкина рука тепло подоткнула закат цивилизации, и в сумерках он готовит вечернюю трапезу Человека из молока и морали и откидывает покрывала всеобщей могилы. И после того, как остальные из нас удалятся на ночь вечного забвения, он будет сидеть допоздна, чтобы написать историю человеческой цивилизации.

СИЛА, сущ.

«Сила — это лишь мощь», — сказал учитель. — «Это определение справедливо». Мальчик ничего не сказал, но подумал, вспоминая свою побитую голову: «Сила — это не мощь, а необходимость!»

УКАЗАТЕЛЬНЫЙ ПАЛЕЦ, сущ. Палец, обычно используемый для указания на двух злодеев.

ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ, сущ. Это выглядит как легкое для определения слово, но когда я вспоминаю, что благочестивые и ученые теологи потратили долгие жизни на его объяснение и написали библиотеки, чтобы объяснить свои объяснения; когда я помню, что нации были разделены и кровавые битвы вызваны разницей между предопределением и предначертанием, и что миллионы сокровищ были потрачены в попытках доказать и опровергнуть его совместимость со свободой воли и эффективностью молитвы, хвалы и религиозной жизни — вспоминая эти ужасные факты в истории слова, я стою в ужасе перед могучей проблемой его значения, опускаю свои духовные глаза, боясь созерцать его зловещую величину, благоговейно обнажаю голову и смиренно отсылаю его к Его Высокопреосвященству кардиналу Гиббонсу и Его Светлости епископу Поттеру.

ЗАБЫВЧИВОСТЬ, сущ. Дар Божий, дарованный должникам в качестве компенсации за их отсутствие совести.

ВИЛКА, сущ. Инструмент, используемый главным образом для того, чтобы класть мертвых животных в рот. Раньше для этой цели использовался нож, и многие достойные люди до сих пор считают, что он имеет много преимуществ перед другим инструментом, который, однако, они не отвергают полностью, а используют, чтобы помочь зарядить нож. Иммунитет этих людей от быстрой и ужасной смерти является одним из самых поразительных доказательств Божьего милосердия к тем, кто Его ненавидит.

FORMA PAUPERIS [лат.], сущ. В качестве бедного человека — метод, с помощью которого тяжущийся без денег на адвокатов любезно допускается к проигрышу своего дела.

Когда Адам давным-давно в ужасном суде Купидона (ибо Купидон правил до того, как был изобретен Адам) просил о благосклонности Евы, говорит древний юридический отчет, он стоял и умолял без одежды. «Вы судитесь in forma pauperis, я вижу», — крикнула Ева; «Иски здесь не могут быть так преследованы». Так все ходатайства бедного Адама были холодно отклонены: он ушел — как и пришел — без иска. Г.Дж.

ФРАНКАЛЬМОЙН, сущ. Владение, на основании которого религиозная корпорация держит земли при условии молитвы за душу дарителя. В средневековые времена многие из самых богатых братств получали свои поместья таким простым и дешевым способом, и однажды, когда Генрих VIII Английский послал офицера конфисковать некоторые обширные владения, которые братство монахов держало на правах франкальмойна, «Что!» — сказал Приор, — «неужели ваш господин удержит душу нашего благодетеля в Чистилище?» «Да», — холодно сказал офицер, — «если вы не будете молиться за него даром, он должен будет жариться». «Но послушайте, мой сын», — настаивал добрый человек, — «этот акт имеет ранг грабежа Бога!» «Нет, нет, добрый отец, мой господин король лишь избавляет Его от многочисленных искушений слишком большого богатства».

ФЛИБУСТЬЕР, сущ. Завоеватель в малом бизнесе, чьим аннексиям не хватает освящающего достоинства величины.

СВОБОДА, сущ. Освобождение от давления власти в жалком полудюжине из бесконечного множества методов ограничения. Политическое состояние, которое каждая нация считает, что пользуется им в практической монополии. Либерти. Различие между свободой и либерти точно не известно; натуралисты никогда не могли найти живой экземпляр ни того, ни другого.

Свобода, как знает каждый школьник, однажды закричала, когда пал Костюшко; на каждом ветру, действительно, который дует, я слышу ее вопль. Она кричит, когда встречаются монархи, и парламенты тоже, чтобы связать цепи вокруг ее ног и прозвонить по ней погребальный звон. И когда суверенный народ бросает голоса, которые не может написать, на зараженном легкими порыве ее крики раздуваются. Ибо все те, кому дана власть управлять или принуждать, среди себя делят рай и отдают ей ад. Блэри О'Гэри,

ФРИМАСОНЫ, сущ. Орден с тайными обрядами, гротескными церемониями и фантастическими костюмами, который, возникнув в правление Карла II среди работающих ремесленников Лондона, последовательно пополнялся мертвецами прошлых веков в непрерывном регрессе, пока теперь он не охватывает все поколения людей по эту сторону Адама и не вербует выдающихся новобранцев среди до-Творческих обитателей Хаоса и Бесформенной Пустоты. Орден был основан в разное время Карлом Великим, Юлием Цезарем, Киром, Соломоном, Зороастром, Конфуцием, Тутмосом и Буддой. Его эмблемы и символы были найдены в Катакомбах Парижа и Рима, на камнях Парфенона и Китайской Великой стены, среди храмов Карнака и Пальмиры и в Египетских пирамидах — всегда фримасоном.

БЕЗДРУЖНЫЙ, прил. Не имеющий одолжений, чтобы даровать. Лишенный состояния. Склонный к высказыванию истины и здравого смысла.

ДРУЖБА, сущ. Корабль, достаточно большой, чтобы нести двоих в хорошую погоду, но никого в плохую.

Море было спокойным, а небо голубым; весело, весело плыли мы вдвоем. (Высокий барометр радует.) На пьяном корабле, с ужасным криком, спустилась буря, и мы выпали. (О, ходьба — это отвратительно плохо!) Армит Хафф Беттл.

ЛЯГУШКА, сущ. Земноводное пресмыкающееся со съедобными ножками. В молодости это существо называют головастиком, и в таком виде оно сохраняет хвост, от которого впоследствии отказывается. Первое упоминание о лягушках в светской литературе находится в повествовании Гомера о войне между ними и мышами. Скептически настроенные люди сомневались в авторстве Гомера, но ученый, изобретательный и трудолюбивый доктор Шлиман навсегда решил этот вопрос, обнаружив кости убитых лягушек. Одной из форм морального убеждения, с помощью которой фараона лоббировали в пользу израильтян, была чума лягушек, но фараон, который любил их фрикасе, заметил с истинно восточным стоицизмом, что он может терпеть это, пока лягушки и евреи могут; поэтому программа была изменена. Лягушка — прилежный певец, имеющий хороший голос, но не имеющий слуха. Либретто его любимой оперы, как написано Аристофаном, краткое, простое и эффективное — «брекекекс-коакс»; музыка, по-видимому, принадлежит тому выдающемуся композитору Рихарду Вагнеру. У лошадей есть лягушка в каждом копыте — продуманное положение природы, позволяющее им прыгать.

СКОВОРОДА, сущ. Часть карательного аппарата, используемого в этом аду на земле — на женской кухне. Сковорода была изобретена Кальвином и использовалась им для поджаривания младенцев размером с пядь, которые умерли без крещения; но, наблюдая однажды ужасное мучение бродяги, который неосторожно вытащил жареного младенца из мусорной свалки и съел его, великому богослову пришло в голову избавить смерть от ее ужасов, внеся сковороду в каждый дом в Женеве. Оттуда она распространилась во все уголки мира и оказала неоценимую помощь в распространении его мрачной веры. Следующие строки (говорят, из-под пера Его Светлости епископа Поттера) подразумевают, что полезность этой утвари не ограничивается этим миром; но поскольку последствия ее использования в этой жизни переходят в жизнь грядущую, так и сама она может быть найдена на другой стороне, вознаграждая своих преданных:

Старого Ника вызвали на небеса. Петр сказал: «Твои намерения хороши, но тебе не хватает предприимчивости в отношении новых изобретений. Теперь, жарка — это древний план мучения, но я слышал, что сковорода лучше всего опаляет злой дух. Иди возьми одну — наполни ее жиром — жарь грешников до коричневого цвета и хорошо в ней». «Я знаю трюк, стоящий двух таких», — сказал Ник, — «я буду готовить в ней их еду».

ПОХОРОНЫ, сущ. Зрелище, посредством которого мы свидетельствуем наше уважение к мертвым, обогащая гробовщика, и усиливаем наше горе расходами, которые углубляют наши стоны и удваивают наши слезы.

Дикарь умирает — они приносят в жертву лошадь, чтобы нести труп в счастливые охотничьи угодья. Наши друзья умирают — мы пускаем деньги на ветер в надежде, что их души будут преследовать их по небу. Джекс Уопли.

БУДУЩЕЕ, сущ. Тот период времени, в который наши дела процветают, наши друзья верны, а наше счастье обеспечено.

Q

ВИСЕЛИЦА, сущ. Сцена для исполнения мираклей, на которой ведущий актер переносится на небеса. В этой стране виселица примечательна главным образом количеством людей, которые избегают ее.

Будь то на высокой виселице или там, где кровь течет краснее всего, самое благородное место для человека умереть — это там, где он умирает мертвее всего. Старая пьеса.

ГАРГУЛЬЯ, сущ. Водосток, выступающий из карнизов средневековых зданий, обычно оформленный в виде гротескной карикатуры на какого-нибудь личного врага архитектора или владельца здания. Это было особенно характерно для церквей и церковных сооружений в целом, в которых гаргульи представляли собой идеальную галерею мошенников из местных еретиков и спорщиков. Иногда, когда устанавливались новый декан и капитул, старые гаргульи удалялись и заменялись другими, имеющими более тесную связь с личными неприязнями новых должностных лиц.

ПОДВЯЗКА, сущ. Эластичная лента, предназначенная для того, чтобы женщина не выпадала из своих чулок и не опустошала страну. Орден заслуг, учрежденный Эдуардом III Английским и даруемый лицам, которые отличились в королевской милости.

ЩЕДРЫЙ, прил. Изначально это слово означало благородный по рождению и справедливо применялось к огромному множеству людей. Теперь оно означает благородный по натуре и немного отдыхает.

ГЕНЕАЛОГИЯ, сущ. Отчет о своем происхождении от предка, который не особенно заботился о том, чтобы проследить свое собственное.

ДЖЕНТИЛЬНЫЙ (БЛАГОРОДНЫЙ), прил. Изысканный, на манер джента.

Наблюдай с осторожностью, мой сын, различие, которое я раскрываю: джентльмен — нежный, а джент — джентильный. Не обращай внимания на определения, которые представляет твой «Несокращенный», ибо составители словарей — обычно дженты. Г.Дж.

ГЕОГРАФ, сущ. Парень, который может сказать вам с ходу разницу между внешней стороной мира и внутренней.

Хабеам, географ широкой известности, уроженец древнего города Абу-Кебер, проходя оттуда вдоль реки Зам к соседней деревне Кселам, сбитый с толку множеством дорог, заблудился, долго жил на мигрирующих жабах, затем от воздействия стихий жалко умер, и благодарные путешественники оплакивали своего гида. Генри Хаукхорн.

ГЕОЛОГИЯ, сущ. Наука о земной коре — к которой, несомненно, будет добавлена наука о ее недрах, когда человек выйдет болтливым из колодца. Геологические формации земного шара, уже отмеченные, каталогизированы так: Первичная, или нижняя, состоит из скал, костей увязших мулов, газовых труб, инструментов шахтеров, античных статуй без носа, испанских дублонов и предков. Вторичная в значительной степени состоит из красных червей и кротов. Третичная включает железнодорожные пути, патентные тротуары, траву, змей, плесневелые ботинки, пивные бутылки, банки из-под помидоров, пьяных граждан, мусор, анархистов, собак и дураков.

ПРИЗРАК, сущ. Внешний и видимый знак внутреннего страха.

Он увидел призрак. Он занимал — эта мрачная вещь! — путь, по которому он следовал. Прежде чем он успел остановиться и убежать, землетрясение поиграло с глазом, который увидел призрак. Он упал, как падают ранние добрые; невозмутимо стоял этот ужасный призрак. Звезды, которые танцевали перед его взором, он дико смахнул, и тогда он увидел столб. Джаред Макфестер.

Объясняя необычное поведение призраков, Гейне упоминает чью-то остроумную теорию о том, что они боятся нас так же, как мы их. Не совсем, если я могу судить по таким таблицам сравнительной скорости, которые я могу составить из воспоминаний о своем собственном опыте.

Существует одно непреодолимое препятствие для веры в призраков. Призрак никогда не приходит голым: он появляется либо в саване, либо «в своем привычном виде, как он жил». Верить в него, значит верить, что не только мертвые имеют силу сделать себя видимыми после того, как от них ничего не осталось, но что тот же необычайный дар присущ текстильным тканям. Предполагая, что продукты ткацкого станка обладают этой способностью, какая цель была бы у них в ее использовании? И почему призрак костюма иногда не ходит по свету без призрака в нем? Это загадки значимости. Они уходят глубоко вниз и судорожно хватаются за самый стержневой корень этой процветающей веры.

ГУЛЬ, сущ. Демон, склонный к предосудительной привычке пожирать мертвых. Существование гулей оспаривалось тем классом спорщиков, которые больше озабочены тем, чтобы лишить мир утешительных верований, чем дать ему что-то хорошее взамен, но никто теперь серьезно этого не отрицает. В 1640 году отец Сичи видел одного на кладбище возле Флоренции и отпугнул его крестным знамением. Он описывает его как наделенного несколькими головами и необычным количеством конечностей, и он видел его в нескольких местах одновременно. Добрый человек в то время возвращался с обеда и объясняет, что если бы он не был «тяжелым от еды», он схватил бы демона во что бы то ни стало. Атолстон рассказывает, что гуль был пойман какими-то крепкими крестьянами на церковном дворе в Садбери и окунут в пруд для лошадей. (Он, кажется, думает, что такого выдающегося преступника следовало бы окунуть в бак с розовой водой.) Вода сразу превратилась в кровь «и так продолжается до сего дня». Пруд с тех пор был осушен канавой. Еще в начале прошлого века гуль был загнан в угол в склепе собора в Амьене, и все население окружило это место. Двадцать вооруженных людей со священником во главе, несущим распятие, вошли и захватили гуля, который, думая спастись с помощью хитрости, превратился в подобие известного гражданина, но был, тем не менее, повешен, четвертован и расчленен посреди отвратительных народных оргий. Гражданин, чью форму принял демон, был настолько потрясен зловещим происшествием, что больше никогда не показывался в Амьене, и его судьба остается загадкой.

ОБЖОРА, сущ. Человек, который избегает бед умеренности, предаваясь диспепсии.

ГНОМ, сущ. В североевропейской мифологии — карликовый дух, обитающий в недрах земли и являющийся особым хранителем минеральных сокровищ. Бьорсен, скончавшийся в 1765 году, утверждает, что в его детстве гномы были весьма обычным явлением в южных частях Швеции, и он часто видел, как они резвились на холмах в вечерних сумерках. Людвиг Бинкерхуф видел троих совсем недавно, в 1792 году, в Шварцвальде, а Снеддекер уверяет, что в 1803 году они выгнали группу шахтеров из силезского рудника. Основываясь на расчетах, сделанных на основе этих свидетельств, мы приходим к выводу, что гномы, вероятно, вымерли около 1640 года.

ГНОСТИКИ, сущ. Секта философов, пытавшихся спроектировать слияние ранних христиан с платониками. Первые не пожелали участвовать в этом собрании, и объединение провалилось, к великому огорчению организаторов слияния.

ГНУ, сущ. Южноафриканское животное, которое в одомашненном состоянии напоминает лошадь, буйвола и оленя. В диком же виде оно представляет собой нечто среднее между ударом грома, землетрясением и циклоном.

Охотник из Кью издалека приметил / Мирно медитирующего гну / И сказал: «Я преследую его, и руки свои омою / В его крови при более близкой встрече». / Но зверь тот бросился в погоню, и охотника он подбросил / Выше верхушки пальмы, что росла поблизости; / И он сказал, летя: «Хорошо, что я отступил / Прежде чем, потеряв самообладание, злобно убил / Этого поистине достойного гну». / Джарн Леффер.

ХОРОШИЙ, прил. Чувствующий, сударыня, ценность настоящего автора. Живой, сударь, к преимуществам того, чтобы оставить его в покое.

ГУСЬ, сущ. Птица, поставляющая перья для письма. Эти перья, благодаря некоему оккультному природному процессу, проникаются и насыщаются в различной степени интеллектуальной энергией и эмоциональным характером птицы, так что, когда их обмакивают в чернила и механически водят ими по бумаге люди, именуемые «авторами», получается весьма точная и верная копия мыслей и чувств этой домашней птицы. Разница между гусями, как показывает этот остроумный метод, весьма значительна: у многих обнаруживаются лишь тривиальные и ничтожные способности, но некоторые, как видно, являются поистине великими гусями.

ГОРГОНА, сущ.

Горгона была смелой девой, / Что превращала в камень греков древних, / Взглянувших на ее ужасный лик. / Мы выкапываем их из руин теперь / И клянемся, что столь скверное мастерство / Доказывает безумие всех античных скульпторов.

ПОДАГРА, сущ. Врачебное название ревматизма у богатого пациента.