Учение и практика йоги
Включая практики и упражнения по концентрации, как объективной, так и субъективной, активную и пассивную ментацию, разъяснение Майи, поклонение Гуру и поклонение Ужасному, а также тайну силы воли
СВАМИ МУКЕРДЖИ, ЙОГ ОРДЕНА ЮЖНОЙ ИНДИИ 1922
ОБЪЯВЛЕНИЕ
При изучении этих уроков, пожалуйста, помните о 3 пунктах:
1. Не написано ни одного бесполезного или лишнего предложения. Каждое слово наполнено смыслом. Они крайне сжаты. Размышляйте над ними глубоко.
2. Они задуманы как практическое дополнение к «Духовному сознанию», «Силе души» и «Внутренним силам». Изучаемые вместе, эти уроки принесут огромную пользу. От вас ожидается, что вы будете думать усердно и долго.
3. Пусть никто не ждет быстрых или чудесных результатов. Всякое духовное обучение требует бесконечного терпения и глубокого почтения к Гуру. Постоянные взлеты и падения сопровождают любой прогресс.
ПРЕДИСЛОВИЕ.
КОНЦЕНТРАЦИЯ И КОНТРОЛЬ МЫСЛИ. Ученик! Твоя жизнь принадлежит тебе. Ты должен благодарить только самого себя за то, кем ты являешься, был и будешь. Возьми свое настоящее в свои руки. Сознательно формируй из него свое будущее. Направляй свои силы по путям обучения и стремлений, которые имеют для тебя наибольшее притяжение. Такое притяжение — это указание на потребность. Это рука, указывающая на цель твоей жизни. То, чего твое сердце искренне желает и о чем непрестанно взывает, притягивается к тебе из невидимого источника, то есть средства, окружение, нужные люди, книги и мысленные силы притягиваются к тебе, и тогда от тебя ожидается, что ты реализуешь свое желание. Это находится в полном согласии с великим Законом Притяжения. Некоторые называют это Богом, поскольку он отвечает на все искренние молитвы. Помни, молитва — это искреннее желание сердца. Я полагаю, что ты жаждешь Истины и Духовного Роста — иначе нас бы здесь не было. Инструкции, данные тебе ниже, предназначены для того, чтобы дать тебе сильное тело и сильную волю. Они также будут способствовать раскрытию твоей Души. Не говори о них. Держи рот на замке. Будь серьезен, искренен и вдумчив. Затем работай над ними уверенно и с упорством. Не пугайся кажущихся неудач. Неудача — это ступенька к Успеху. Тот терпит неудачу, кто в конечном отчаянии бросает дело. Продолжай, говорю я. Ты начнешь совершенствоваться с самого первого дня, и через короткое время станешь другим человеком. Все лидеры человечества, прошлого или настоящего, изучали и исследовали с неутомимым рвением по особым направлениям, и в духовной культуре ты должен делать то же самое. Но ты должен обладать здоровьем, сильной волей и устойчивым мозгом, и я дам тебе возможность определенно иметь это. Храни эти инструкции в строгом секрете. Овладей ими путем постоянной медитации над ними.
УРОК I.
КОНЦЕНТРАЦИЯ. Концентрация означает состояние нахождения в центре (con и centrum). Применительно к мысли, это акт приведения ума к единственной точке. Каждый человек должен практиковать концентрацию субъективно и объективно. Другими словами, каждый человек стремится с большей или меньшей точностью к концентрации на точке внутри и точке вне своего собственного мира. Концентрация «вне» иллюстрируется, когда вы посвящаете все свое внимание Природе, например, изучая ремесло, профессию, науку, искусство или какую-либо форму бизнеса. Это Эволюция, исходящая или положительная ментальная энергия. Я назову это Объективной Концентрацией. Концентрация «внутри» подразумевает отвлечение внимания от внешнего мира и сосредоточение ума на «Боге», «Духе», «Небесах», «Религии», «Мире», «Нирване», «Вечности» и т. д. Это Инволюция, то есть входящая или отрицательная энергия.
Когда практикуется только Объективная Концентрация, вы превращаетесь в твердолобого, практичного человека мира или успешного делового человека. Вы проницательны и расчетливы. Мир для вас — очень приземленная вещь. Вы не можете думать ни о чем, кроме зарабатывания денег, удовольствий и мирских дел. Вы — «мирской человек», очень умный, богатый и мастер в своем деле. Но духовно вы — имбецил, хуже ребенка. Это Объективный Ум — «глубочайше погруженный в материю, буквально сделанный из праха». «Это мозг мирской мудрости, здравого смысла, благоразумия, методичного устройства, порядка, дисциплины, классификации, навыков и знаний эксперта в любой отрасли или департаменте искусства или науки». Эта сторона ума хорошо развита у ученых, математиков, бизнесменов и т. д. Там, где она не направляется Субъективным Умом, она может видеть только разнообразие и различия и является рабом Майи — убийцы Реального.
Субъективная Концентрация — это поиск Царства Небесного внутри вас. «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине». ЛАПЛАС, великий астроном, утверждал, что он исследовал небеса своим телескопом и не нашел ни Бога, ни Небес. Да, бедный ЛАПЛАС! Он искал Бога объективно, а не субъективно.
Царство Божие не приходит «наблюдением», но оно «внутри» вас. Альфа и омега религии — это практика Субъективной Концентрации. Выполнение объективной работы человеческим организмом требует расхода энергии и, в конечном итоге, смерти, потому что всякая Объективная Концентрация означает «уход от» Абсолютного центра — Бога — и, следовательно, расходует Духовную Энергию. Субъективная Концентрация означает «приход к» центру и, следовательно, сберегает и восстанавливает эту энергию. Теперь природа — это движение туда и обратно, а Дух — центр Жизни. Это двойное движение составляет то, что известно как полярность — Эволюция и Инволюция — отрицательное и положительное. На отрицательном полюсе жизнь вовлекается, то есть «заворачивается» в форму. На положительном полюсе жизнь «эволюционирует» или выражается в природе. В Субъективной Концентрации вы возвращаетесь за свежими запасами к неисчерпаемому хранилищу силы — Абсолютной Воле. Иисус исцелял больных, проявлял контроль над внешней природой, воскрешая мертвых, потому что его чистая душа не могла получить ничего отрицательно от Бога и могла отдать это положительно объективному миру. Вся сила исходит от Бога. Я хотел бы внушить вам важнейшую необходимость поставить себя в магнитно-пассивное отношение к Универсальной Воле, а затем занять спокойное, положительное отношение к феноменальному миру, который является проекцией низшей природы и, следовательно, должен управляться мастерски, бесстрашно и уверенно. Будьте положительны к внешнему миру. Будьте отрицательны и восприимчивы к силе воли Господа. Помните об этом. Это подводит меня к самой высшей и самой твердой истине, содержащейся в Науке молитвы. Молящийся ум, самим своим отношением веры и искреннего ожидания, открывается навстречу колоссальному притоку Божественной Энергии. Он приближается к центру всемогущества, мудрости и любви и пьет глубоко из живых вод жизни, так что даже само лицо или плоть начинают сиять под влиянием этой самополяризации — если мне будет позволено использовать это слово — через молитву. Вот causa nexus между молитвой и ее верным ответом. Помните ли вы, что лорд Розбери сказал о великом пуританском мистике Оливере Кромвеле? Если нет, позвольте мне процитировать: «Секрет его необычайного успеха — он был практическим мистиком — самое грозное и ужасное из всех сочетаний. Человек, который сочетает вдохновение, по-видимому, полученное — по моему суждению, действительно полученное — от тесного общения со Сверхъестественным и Небесным, человек, который обладает этим вдохновением и добавляет к нему энергию могучего человека действия, такой человек живет в общении на своем собственном Синае; и когда он изволит спуститься в этот мир внизу, кажется вооруженным не чем иным, как ужасами и указами Самого Всемогущего». Теперь обе формы концентрации должны практиковаться так, чтобы удерживать два полюса в равном равновесии гармоничного роста.
Вы будете выполнять ежедневную работу, к которой вы естественно приспособлены на общее благо (Объективная Концентрация), а после завершения ежедневной задачи удаляться в лоно Универсального Духа путем регулярной практики Субъективной Концентрации.
Теперь вы осознаете идеал мира посреди дневных трудов и пота.
Вышеприведенная диаграмма, если ее внимательно и вдумчиво изучить, покажет стадии, в которые ум должен «вырасти» при объективной и субъективной концентрации.
Чтобы приобрести знание законов внешней природы, зеркало, которое вам требуется, — это точное наблюдение, и вы должны сфокусировать свое внимание и довести объективную концентрацию до ее финальной стадии совершенного знания или озарения, чтобы овладеть любой специальной отраслью науки.
В Объективной Концентрации Пратьяхара и Дхарана являются подготовительными стадиями. Возьмем, к примеру, ученого. Он знает, что когда ум занят несколькими вещами, сила ума рассеивается. Он не может быть политиком, музыкантом и т. д. и в то же время экспертом-ученым. Он постепенно абстрагирует свое внимание от всех других предметов и останавливает его на одном предмете или одном наборе предметов.
Пратьяхара — это постоянное усилие ума абстрагироваться таким образом.
Дхарана достигается, когда это усилие наконец увенчивается успехом и ум становится непоколебимым и однонаправленным. Дхьяна — это расширение этой непоколебимости. Когда достигается Дхьяна, ученик находится за пределами диапазона книг. Его ум занят оригинальными исследованиями и экспериментами, и его знание становится все более определенным. Идя дальше и дальше, всегда по одной линии, достигается полное знание этого предмета. Это объективный взгляд на Самадхи. Все эти стадии, будучи завершенными, составляют одну Самаяну. Субъективному взгляду на Самадхи никакие книги или писания не могут вас научить. По мере того как вы будете погружаться все глубже и глубже в йогу, вы поймете эти вещи в свете вашего Душевного Видения. Это придет к вам, если вы будете следовать моим последующим инструкциям. Не отчаивайтесь.
ЧТО ТАКОЕ МАЙЯ?
Теперь, прежде всего, что такое Майя (невежество относительно реального)? Возьмите циферблат часов. Вы прекрасно знаете, что стрелки часов управляются механизмом позади. Оба необходимы. Невежество заключается в мысли, что стрелки часов движутся сами по себе. Эта видимая вселенная — циферблат Невидимого. Майя (невежество) ослепляет вас перед этим фактом, то есть простое объективное знание ослепляет вас перед субъективной стороной жизни, и вы не видите ничего, кроме материальной вселенной. Но вы, кто осознает и то, и другое, объективное, а также субъективное, не должны бояться такой опасности. Ибо это опасность — развивать объективный ум в пренебрежении к субъективному. Чтобы стать полноценным, практикуйте и то, и другое. Но прежде всего, в конце концов и всегда, пусть субъективное направляет, управляет и освещает объективное. Также помните об этом: если ваш ум хоть сколько-нибудь привязан к объективному миру, старайтесь изо всех сил отвязать его и зафиксировать на субъективной стороне жизни, иначе вы навлечете на себя невыразимые страдания. Полумирской и полудуховный человек, который хочет вести духовную чувственную жизнь, в конечном итоге вызывает конфликт между законами и силами двух планов бытия. Он подавлен болью, и, наконец, с криками страданий, болезней и потерь он вынужден открыть глаза. Понимайте мир таким, какой он есть, но не опускайте свою душу до того, чтобы быть привязанным к его мелким мыслям, вещам и путям.
КАК КОНЦЕНТРИРОВАТЬСЯ ОБЪЕКТИВНО.
(а) Во всех начинаниях, будь то малого или большого значения, отсекайте все мысли и идеи, кроме тех, которые имеют непосредственное и прямое отношение к делу. Будьте внимательны. Направьте все энергии вашего ума и воли на него, пока оно не будет завершено к вашему удовлетворению. Переключайте свое внимание с одного на другое только тогда, когда вы санкционируете это решением и понимаете, почему вы это делаете. Ваша ежедневная работа, которую вы должны выбирать в соответствии со специальным складом вашего ума, предоставит вам возможности.
(б) Контролируйте импульс. Допустим, идея входит в ваш ум. Успокойтесь, прежде чем выполнять ее смысл. Обдумайте ее. Поверните ее в своем уме. Созерцайте ее. Сплетите свои ментальные энергии вокруг нее, так сказать, пока, наконец, идея с вашим окончательным решением не станет четкой и хорошо определенной. Затем приступайте к физическому воплощению ее, при этом ваша ментальная концентрация проложит вам путь прямо к исполнению вашего замысла. Это предусмотрительность.
(в) При совершенной концентрации время исчезает. Работая над замыслом, к которому вы привязались сердцем, полностью откажитесь от элемента времени и работайте над ним сосредоточенно днями, месяцами и годами с уверенным ожиданием успеха.
(г) Возьмите картину, изображающую пейзаж, интерьер здания, собрание людей, квадрат, треугольник или более сложную геометрическую фигуру. Посмотрите на нее хорошо. Затем отложите ее. Закройте глаза. Воспроизведите картину мысленно в деталях. Затем успокойте свой ум на этом же образе, исключив все другие мысли. Это более фиксированный и медитативный метод, и он удивительно обострит ум. Он также разовьет силу сознательного Ментального Образного мышления. Помните, ключ к Объективной Концентрации — это Сознательное Внимание.
АКТИВНАЯ И ПАССИВНАЯ МЕНТАЦИЯ.
Эти термины подразумевают две разные, отчетливые функции человеческого ума. Активная функция выполняет волевое, добровольное мышление. Это сознательная фокусировка ума на какой-либо ментальной проблеме. Изгнание из ума всех мыслей и идей, не гармонирующих с вашим специальным предметом изучения, подразумевает Активную Ментацию. Эта функция используется активным, бодрствующим человеком в его занятые и энергичные моменты. Это ключ к развитию Силы Воли и энергичного интеллекта. Вы осознаете усилие, когда упражняете эту функцию. Ум становится истощенным после большого количества таких усилий и взывает об отдыхе, потому что сознательное внимание подразумевает тесную концентрацию мысли и может осуществляться только сознательным использованием Силы Воли. Вы должны быть способны концентрироваться на одном предмете мысли, изучения и наблюдения с безраздельным вниманием, а затем по своей воле отвлекать свой ум от этого предмета и переключать его на что-то другое. Тренируйте свой ум «уделять» совершенное внимание любому предмету, который вам нравится, а также «отключать» или подавлять всякое внимание к этому предмету. Ум — вещь беспокойная, мечущаяся от одного к другому и, как избалованный ребенок, устающая от постоянного внимания. Но вы должны, с помощью Упражнения Воли, получить контроль над этой тенденцией. «Упражнение развивает силу. Практика ведет к совершенству». Это вы должны иметь в виду и, с помощью терпения и упорства, тренировать свой ум «уделять внимание» там, где он должен это делать, и не уделять внимания там, где он не должен. Сначала ваш ум будет бунтовать, как необъезженная лошадь, против наложения такого ограничения. Но на самом деле все величие проистекает из контроля над умом. Помните, активная ментация — это сознательная, преднамеренная концентрация. Пассивная ментация представляет собой автоматическое, непроизвольное мышление. Это включает в себя подсознательный или «привычный» ум. Когда в вашем уме сформировалась определенная мысленная колея, энергия течет в нее непроизвольно, то есть сама по себе и без каких-либо сознательных усилий с вашей стороны. Это пассивная ментация. Это автоматическая ментальная активность. Возьмем пример. Некоторым школьникам легко даются Математика, Наука и География с самого начала. Они чувствуют полное сочувствие к учителю Математики. Но История и Язык — их отвращение. Есть другие, которые просто не могут «проявить интерес» к какой-либо Математике, но блестяще блистают в Языке, Декламации, Сочинении, Истории. На самом деле ни один из этих учеников не превосходит другого, но каждый велик в своей области. В одном наборе у вас есть пример автоматической ментации в Математике, Науке и Географии; в другом — в Литературе и Искусстве. Но предположим, что первый набор попытался овладеть Литературой и Искусством, а второй схватился за Математику и Науку, каждый тогда практиковал бы настоящую концентрацию. В каждом наборе активная функция упражнялась бы, и сила воли развивалась бы с обеих сторон. Вы понимаете? Оккультисты говорят, что вся сила проистекает из постоянного упражнения активной ментации, а вся слабоумность — прямой результат этой привычки витать в облаках, строить воздушные замки, невнимательности, которая является расширением пассивной ментации в бесполезные каналы мысленной силы. Сознательное внимание концентрирует и даже специализирует ментальную энергию, как увеличительное стекло концентрирует и усиливает тепло солнечных лучей. Сфокусируйте все свое внимание на том, что нужно сделать, проявите живой интерес к его выполнению, исключив все остальное, и вы получите удивительные результаты. Человек с развитой силой концентрации держит в руках ключ к успеху, с тем результатом, что все его действия, добровольные или непроизвольные, направлены на достижение его цели. Поэтому помните в заключение: (1) Концентрация — это совершенное внимание, сознательно направленное на данную точку достижения, объективно или субъективно. (2) Концентрация — это освящение. «Что бы вы ни делали, делайте это изо всех сил. Делайте одно дело за раз и делайте его хорошо». Под концентрацией подразумевается направление всех ваших энергий по специальной линии достижения. Например, если вы хотите быть совершенным Йогом, вы должны концентрироваться, концентрироваться утром, днем и ночью, во все времена, по этой линии стремления. Вы должны изучить всю обширную литературу по Йоге, Психологии, Метафизике, Ментализму и т. д. и сформировать свой собственный синтез по ней. Вы должны много думать и много работать для Йоги. «Гений — это способность выносить бесконечную боль». Ничто не должно быть слишком большой жертвой, включая вашу собственную жизнь, для правильного понимания и достижения Йоги.
(1) Концентрация — это совершенное внимание, сознательно направленное на данную точку достижения, объективно или субъективно.
(2) Концентрация — это освящение.
«Что бы вы ни делали, делайте это изо всех сил. Делайте одно дело за раз и делайте его хорошо». Под концентрацией подразумевается направление всех ваших энергий по специальной линии достижения. Например, если вы хотите быть совершенным Йогом, вы должны концентрироваться, концентрироваться утром, днем и ночью, во все времена, по этой линии стремления. Вы должны изучить всю обширную литературу по Йоге, Психологии, Метафизике, Ментализму и т. д. и сформировать свой собственный синтез по ней. Вы должны много думать и много работать для Йоги. «Гений — это способность выносить бесконечную боль». Ничто не должно быть слишком большой жертвой, включая вашу собственную жизнь, для правильного понимания и достижения Йоги.