«Евгенический брак: Руководство по науке лучшей жизни и воспитанию здоровых детей»

«Образование для родительства не может быть завершено в этом раннем возрасте. Стратегические годы для того, чтобы сделать его наиболее эффективным, — от шестнадцати до двадцати четырех лет, когда инстинкты создания дома просыпаются и наиболее сильны. У нас есть 15 000 000 молодых людей этих возрастов, не обучающихся в школах и подходящих для такого обучения. Все государственные советы по образованию недавно получили петицию от Американской ассоциации по изучению и предотвращению детской смертности с призывом к назначению комиссий по продолжению школ домоводства, чтобы исследовать условия и потребности в своих соответствующих штатах и представить планы по их эффективному удовлетворению через такие школы или классы продолжения».

Трудность в разработке удовлетворительной образовательной системы. — Будет замечено, что каждый из этих авторитетных писателей критикует систему образования, которая сейчас в моде. Критика не является, и не могла бы справедливо быть, специализированной. Это просто выражение, с разных точек зрения, чувства, что мы еще не отдаем себе должного, мы нащупываем что-то лучшее. Может быть, как я уже заявлял ранее, никакая удовлетворительная система образования не будет развита, пока законы родственных наук, которые имеют органическую связь с тем, что мы понимаем как образование, не будут зафиксированы и лучше поняты. Мы только начинаем ценить истинное значение окружающей среды. Мы мало знаем о наследственности, но достаточно, чтобы оценить ее жизненную важность. Психология — это область больших надежд, но мы только попробовали ее поверхностное обещание и мало знаем о тайнах, которые она может раскрыть. Евгеника, младенческий гигант науки, обещает установить расу на прочном фундаменте. Эти науки имеют законы, которые мы еще не понимаем; они относятся к той части человеческой эволюции, в которой доминирует разум. Качество доминирования разума зависит от образования и окружающей среды разума, и поскольку законы этих наук, от которых зависит совершенная система образования, не были раскрыты, совершенно очевидно, что все прошлые системы образования были более или менее дефицитными. Далее очевидно, что эволюция пострадала в результате несовершенного образования разума — состояние, которое проявляется вокруг нас.

Однако необходимо понимать, что мы обсуждаем обширную тему. Если бы мы понимали все, что нужно знать об окружающей среде; если бы мы знали законы наследственности, психологии и евгеники, а затем могли бы применять их и воспитывать продукт этого сочетания сил, мы были бы очень близки к сверхчеловеку. Нужно обладать трезвым умственным кругозором, чтобы развить картину, которая стала бы результатом вышеуказанного решения, а затем оценить ее значение для человеческого счастья и прогресса. Мы приближаемся к этике правильной жизни — справедливости и истины — божественного в человеке. Никогда еще в истории человечества цивилизация не была так близка к решению главной проблемы жизни, как в настоящий момент.

Образование является важной функцией в жизненной схеме, и хотя мы можем сожалеть о том, что невозможно сформулировать систему, которая была бы совершенной и способной к немедленному применению, мы можем продолжать работать терпеливо и с надеждой, с уверенностью, что в ближайшем будущем проблема будет удовлетворительно решена. Когда наследственность, психология и евгеника объединятся, чтобы диктовать систему, мы, несомненно, обнаружим, что вначале это будет система индивидуализации. В интересах здоровья и справедливости, а следовательно, и эффективности, это представляется естественным и логичным путем.

Пока человеческая природа остается такой, какая она есть, мы должны соответствовать существующим условиям. Мы знаем как родители, а некоторые из нас знают как врачи, что задача, легко выполняемая одним человеком без каких-либо видимых вредных последствий, будет предельно напрягать способности другого человека. Любая образовательная система, которая не признает этот закон, порочна. Тем не менее, именно такая система принята сегодня в Америке. Мы должны адаптировать нагрузку к выносливости ученика. Управление образовательным механизмом должно решать эту проблему с индивидуальной точки зрения.

В ведомственной работе наших государственных школ, по-видимому, нет никакой системы. Каждый учитель задает домашнюю работу, не зная, что делают другие учителя того же класса, и без какого-либо видимого учета интересов отдельного ученика. В результате общее количество заданий на каждый вечер абсурдно превышает возможности обычного, да и, если на то пошло, необычного ученика. Это порождает нервозность и раздражительность и противоречит этике образования, фундаментальным законом которой должна быть забота о сохранении хорошего здоровья. Мы должны заботиться о физическом и психическом здоровье каждого ученика, и, поскольку способности каждого ученика различны, система совершает вопиющую ошибку, принося в жертву более слабых, вместо того чтобы адаптировать нагрузку в соответствии с силой и выносливостью того, кто ее несет.

Ошибочность системы средней школы. — Даже средние школы, по-видимому, неразумно используют свои возможности с евгенической или экономической точки зрения. Согласно отчету Комиссара по образованию Соединенных Штатов, процент учащихся, изучающих некоторые из наиболее важных предметов в 1909-1910 годах, указан следующим образом:

Латынь, французский и немецкий языки 83 процента. Алгебра и геометрия 88 процентов. Английская литература 57 процентов. Риторика 57 процентов. История 55 процентов. Домоводство, включая шитье, кулинарию и ведение домашнего хозяйства 4 процента.

Если только едва ли четыре процента девушек в наших средних школах изучают предметы, которые непосредственно способствуют их эффективности как домохозяек, каковы перспективы достойного родительства в свете того факта, что семьдесят пять процентов всех женщин в возрасте от двадцати до двадцати четырех лет замужем?

Функция средней школы, что касается девушек, заключается в сохранении здоровья, обучении домашней эффективности и материнству, а при необходимости — экономической независимости. Она также должна обеспечивать стимул для умственного развития и направлять правильное стремление к социальному просвещению. Учебная программа должна включать биологию, гигиену, психологию, украшение дома, литературную сторону рассказывания историй, музыку и несколько других предметов, стремящихся сделать женщину более похожей на женщину, чем она есть сегодня. Когда мы этого добьемся, обучение материнству будет реализовано более полно.

С евгенической точки зрения нынешняя система образования неудовлетворительна. Для достижения нашей цели необходимо разработать другие средства образования. Однако следует помнить, что никакая система образования сама по себе никогда не позволит нам достичь нашей цели, какой бы совершенной она ни была. Образование может только извлечь то, что есть в ребенке; оно не может извлечь то, чего там нет. То, чем является ребенок, зависит от его наследственности. Педагогические способности школьного учителя никогда не сделают из него гения.

Ум ребенка можно сравнить с пазлом, где каждый блок представляет собой часть картины, которую можно завершить, только когда все они расставлены на свои места. Каждый блок — это наследственное достояние, наследие ребенка, и найти его правильное место, чтобы завершить картину характера, решить загадку перемешанных блоков — это долг педагога. Он может манипулировать только тем, что есть, и проверка его системы будет зависеть от его способности решить головоломку наследственных блоков. Мы должны отказаться от идеи, что ум ребенка вначале является пустым пространством, которое нужно заполнить знаниями в соответствии со способностями учителя; или что он похож на лист бумаги, на котором нужно писать. Образование и педагог абсолютно ограничены «извлечением» того, что туда заложила наследственность. Образованию часто приписывают заслуги, которые по праву принадлежат природе. Ребенок не может делать определенные вещи, пока природа не намерена, чтобы он это делал. Ребенок не может ходить, пока не разовьется нервный механизм, управляющий функцией ходьбы. Многие дети начинают ходить с первой попытки просто потому, что не делали ее до тех пор, пока природа не усовершенствовала механизм и врожденная способность ходить уже была там. Предположим, мы попытались научить этого ребенка ходить за месяц до того, как природа была готова; каждый день мы терпеливо уговариваем его «сделать шаг», направляем его от опоры к опоре и защищаем от падений. В один прекрасный день он идет, и мы поздравляем себя с победой, хотя на самом деле мы не только не имели к этому никакого отношения, но были дерзкими вмешательствами, а не наставниками. Природа была учителем, и она была вполне способна завершить задачу без нашей помощи. Разумно также предположить, что любая попытка форсировать естественную функцию, скорее всего, принесет много вреда. Мы обнаружили, что это так в различных областях образования, когда система была неправильно задумана. В физической культуре этот принцип демонстрировался снова и снова.

Если наше наследственное достояние хорошее, наши блоки картины будут многочисленными, и правильная система образования при поддержке подходящей среды позволит составить из них множество дизайнов. Если, с другой стороны, наследственность не наделила нас обильно, количество наших блоков картины может быть ограничено тремя или четырьмя, и их будет легко расположить так, чтобы сформировать простую картину. Первое представляет ребенка, которого наследственность богато одарила, второе — того, кого она скудно снабдила врожденными возможностями. Таким образом, наследственность диктует функцию образования; а школьный учитель может только придать форму картине, которая там есть. Если нет наследственных блоков, из которых можно составить сложную картину, он должен довольствоваться тем, что есть — он или его искусство не могут создать другие. Когда он поздравляет себя с достижением замечательного результата, выпустив особенно блестящего студента, он присваивает себе незаслуженные почести. Если его индивидуальные способности ответственны в одном случае, почему бы не применить ту же систему ко всем ученикам? Если эта система ответственна за блестящие успехи одного ученика, почему та же система не делает всех блестящими? Читатель знает ответ — потому что наследственность не наделила их поровну. Люди не рождаются равными, несмотря на Декларацию независимости.

Школьный учитель не несет ответственности за способного и неспособного ученика. Он несет ответственность за свою систему, которая диктует, как он будет различать способного и неспособного ученика, чтобы достичь наилучших результатов без несправедливости по отношению к любому из них.

Неэффективный учитель — это опасное уравнение в школьной системе. Под неэффективностью я подразумеваю качество темпераментной непригодности к профессии. В государственных школах наших городов преподает большое количество анемичных, истеричных молодых женщин, которых там быть не должно. Их не должно быть там из справедливости к ним самим, и их не должно быть там из справедливости к их ученикам. Следует проводить строгий ежегодный медицинский осмотр учителей, чтобы определить их физическую и психическую пригодность для адекватного выполнения своих обязанностей. Один учитель, физически или психически неэффективный, может причинить невообразимое количество вреда за один учебный семестр. Мы не можем позволить себе экспериментировать в этом направлении. Это слишком много значит, и даже ценой одного несчастного ребенка это слишком большая плата. Учитель, который чувствует, что не подходит для этой работы; который постоянно должен держать себя и свой темперамент под контролем; чьи нервы таковы, что она не может быть справедливой к себе, чье чувство справедливости способно искажаться на чисто сентиментальной почве; или кто потерял — или никогда не обладал — даром поддержания дисциплины, должен немедленно найти другую должность. Она зарабатывает свою зарплату под ложными предлогами, и одно это осуждает ее. Я верю, что большой процент неэффективности нью-йоркских школ связан не с академической или схоластической неспособностью среднего учителя, а с физической, и особенно психической, непригодностью среднего учителя-женщины к преподаванию. Мы должны признать, однако, что во многих случаях непригодность учителя является прямым продуктом самой пагубной системы.

Из статьи «Деревня тысячи душ», Гезелл, American Magazine

Признаки слабоумия

Грязная лачуга в грязи в сельской местности — это лишь еще одно отражение того же состояния, которое вызывает трущобы в городе. В нашем ярком духе гуманности мы взываем к тому, чтобы поднять «утопающую десятую часть». Скорее, не должны ли мы искоренить их — относиться к ним как к угрозе, а не как к предмету жалости?

Люди в целом поднимаются; их умы субъективно или объективно образованы до своего умственного предела. Они не могут выйти за его пределы. «Утопающая десятая часть» существует потому, что ее умственный предел низок — часто близок к верхним границам слабоумия — и потому, что она умственно неспособна подняться к чему-то другому.

Из статьи «Деревня тысячи душ», Гезелл, American Magazine

Признаки энергичного ума

Семья, которая энергична, здорова умом и телом, «преуспевающая», отражает себя сотней разных способов. Неважно, является ли она «старой семьей», обладает ли богатством, социальным положением, университетским образованием. Счастье дочери или сына, настоящее, глубокое счастье, которое стоит того, может быть более надежно обеспечено браком с учетом менталитета и происхождения, чем браком в так называемую «первую семью».

Евгеника имеет свою награду.

При идеальной системе образования ребенок был бы абсолютно свободен до семилетнего возраста. Мы не верим, что физический аппарат ума готов к образовательному вмешательству до этого возраста, и мы знаем, что рост мозга, физиологически и анатомически, не завершается до семи лет.

Большая часть образования ребенка неизбежно зависит от его окружения. Таким образом, наследственность и окружение — это два фактора, которые определяют характер любого живого существа. Наследственность дает ребенку его потенциальное величие — его обещание величия. Станут ли эти потенциальные качества реальными, зависит от окружения. Ребенок может обладать наследственной (врожденной) способностью стать Шекспиром, но если его окружение не подходит для развития этого потенциального величия, он никогда не реализует свое наследственное обещание. Другими словами, врожденные качества, которыми он обладает и которые сделают из него Шекспира, никогда не «извлекаются» или не воспитываются. Следовательно, он никогда не сможет стать великим, пока окружение не предоставит ему средства.

Окружение, включая образование, не добавляет к потенциальным качествам наследственности. Образование может только обучать тому, что дает наследственность; оно не может дать или добавить ничего от себя; оно просто обучает тому, что уже есть. Материала много, но это не тот материал. Что нужно педагогам, так это правильный вид материала — материал, который в конечном итоге предоставят евгеники. Или, как выразился г-н Хэвлок Эллис:

«Образование поставили в начало, когда его следовало поставить в конец. Сравнительно мало важно, какое образование мы даем детям; первостепенное значение имеет то, каких детей нам предстоит обучать. Это самый фундаментальный из вопросов. Он лежит глубже даже великого вопроса о социализме против индивидуализма и, действительно, затрагивает фундамент, общий для обоих. Лучше всего организованная социальная система — это лишь карточный домик, если ее нельзя построить из здоровых индивидуумов; и никакой индивидуализм, достойный этого имени, невозможен, если здоровая социальная организация не позволяет разводить индивидуумов, которые имеют значение. На этой плоскости социализм и индивидуализм движутся в одном кругу».

Образование, следовательно, как исключительный фактор, не может достичь нашего идеала культуры расы. Чтобы образование могло достичь большой меры успеха, оно должно иметь правильный материал, а правильный материал может прийти только в результате работы евгенического принципа. Тогда — в будущем — наши образовательные усилия не будут потрачены впустую и направлены неверно, как это почти полностью происходит сегодня.

Если бы мы могли передавать наши приобретенные характеристики, образование имело бы относительно меньшую и гораздо более фиксированную функцию в «общей схеме», но мы не можем. Мы можем передавать только то, что было присуще нам при создании. Это просто означает, что в момент зачатия ребенок создан — это завершенное целое — то, чем он будет, фиксируется в этот момент, его врожденные способности сформированы. Ничто не может повлиять на него в этом смысле после этого момента. Никакое действие ни одного из родителей не может иметь на него никакого влияния. Любая способность, которой отец или мать обладали врожденного характера, передается ребенку в момент зачатия, и это врожденное наследие составляет рабочий инструмент ребенка на все времена. Оно не может быть дополнено образованием или окружением, но оба они могут иметь большое влияние на решение того, будет ли оно развито до своего максимально возможного предела достижений.

Образование, умственное, моральное и физическое, ограничено этой неспособностью передавать приобретенный характер лицам, которые обучаются. Каждое поколение должно, следовательно, начинать не с того места, где остановились их родители, а с той точки, где они начали. Те же трудности и те же проблемы должны быть встречены в начале каждого поколения.

Истинная область образования. — Образование может справедливо быть инструментом, который воспитает общественное мнение к истинной оценке функции культуры расы. Таким образом, дело евгеника будет значительно процветать, и раса выиграет благодаря усилиям, которые будут способствовать сохранению лучших и наиболее пригодных экземпляров для родительства. Так же может образование, через формирование общественного мнения, создать здравое мнение — когда каждый индивидуум будет центром евгенического энтузиазма. Особенно эта ответственность ложится на родителей и тех, кто отвечает за детство. Молодых нужно учить высшей святости родительства. Их нужно обучать евгеническим принципам таким образом, чтобы дать им определенное знание о том, что это самая высокая и святая наука. Евгеническое образование детей — это настоящее начало в начале, незаменимая необходимость, если культура расы должна взять на себя свою трансцендентную роль в современной цивилизации. Это настоятельно необходимо для обоих полов, но особенно для девушек. «Настоятельно необходимо», потому что, хотя Герберт Спенсер написал следующую критику почти пятьдесят лет назад, условия сегодня во многом те же:—

… «Но хотя предпринимаются некоторые усилия, чтобы подготовить молодежь обоих полов к обществу и гражданству, никакой заботы не проявляется, чтобы подготовить их к положению родителей. В то время как видно, что для цели получения средств к существованию требуется тщательная подготовка, по-видимому, считается, что для воспитания детей никакой подготовки вообще не требуется. В то время как мальчик тратит много лет на получение знаний, главная ценность которых заключается в том, что они составляют «образование джентльмена»; и в то время как девушка тратит много лет на те декоративные приобретения, которые подготавливают ее к вечерним вечеринкам; ни часа не тратит ни один из них на подготовку к этой самой серьезной из всех обязанностей — управлению семьей. Неужели эта ответственность — лишь отдаленная случайность? Напротив, она обязательно ляжет на девять из десяти. Неужели выполнение ее легко? Конечно, нет. Из всех функций, которые должен выполнять взрослый, это самая трудная. Неужели каждый может довериться самообразованию, чтобы подготовить себя к должности родителя? Нет; не только необходимость такого самообразования не признается, но сложность предмета делает его единственным из всех, в котором самообразование наименее вероятно увенчается успехом».

Нашей высшей образовательной целью должно быть культивирование или создание евгенического чувства. Таким образом, и только таким образом, мы можем чувствовать удовлетворение от того, что фундамент, на котором будут воздвигнуты поколения, которые еще придут, будет иметь прочный характер.

ГЛАВА IV

«Только потому, что мы привыкли к этой трате жизни и склонны думать, что это одно из провидений Провидения, мы продолжаем заниматься своими делами, мало думая о профилактических мерах, которые возможны».

Чарльз Э. Хьюз.

ЕВГЕНИКА И НЕПРИГОДНЫЕ

Глухонемые — Слабоумные — Отчет нью-йоркского магистрата — Отчет Общества защиты детей — Сегрегация и лечение слабоумных — Во что обходится уход за душевнобольными — Алкоголик — Пьянство.

Чтобы достичь успеха в евгенике, мы должны стремиться поощрять родительство достойных или пригодных и препятствовать родительству недостойных или непригодных. Непригодные — это те, как было объяснено ранее, кто из-за умственной или физической инвалидности не способен создать пригодных или здоровых детей.

Глухонемые. — Состояние, известное как глухонемота, примерно в половине всех случаев обусловлено врожденным дефектом. У глухих детей есть один или два глухих родителя или бабушки и дедушки. В семье может быть двое или трое таких детей. То, что глухие не должны вступать в брак, общепризнано теми, кто работает среди них. Нашей целью должно быть препятствование тесному общению глухонемых подростков в учреждениях. Было обнаружено, что такое тесное общение часто приводит к браку. Их следует обучать и наставлять в знании того, что они не могут вступать в брак. Когда они поймут евгенический принцип, на котором построен этот социальный закон, они будут восприимчивы к разуму. Однако никакой процесс убеждения не потребуется, если предотвратить их тесное общение.

Слабоумные. — Сюда входят преступник, имбецил, душевнобольной и эпилептик. Слабоумные, технически говоря, принадлежат к классу дегенератов. Они входят в жизнь умственно неполноценными, не обязательно больными. Поэтому их следует рассматривать как подходящие объекты для образовательной модификации, а не для уголовного исправления или наказания. По консервативным оценкам, сегодня в Соединенных Штатах насчитывается пять миллионов слабоумных людей, и не одна восьмая из них получает адекватное лечение или образование. Последние статистические данные из разных стран показывают, что процент неполноценных или слабоумных детей решительно растет. Согласно бюллетеню, выпущенному Бюро образования Соединенных Штатов (август 1912 г.), 15 000 000 школьников страдают от физических дефектов, которые требуют немедленного внимания и которые вредны для здоровья. Казалось бы, время для чего-то иного, кроме радикальных мер в интересах расы, прошло.

Помимо евгенического факта, что эти слабоумные дети не являются подходящими объектами для родительства, они являются постоянно заражающим влиянием на общество в моральном отношении и являются ущербом и препятствием для социального и экономического прогресса. Одной из иллюстраций этого заражающего процесса, который имеет серьезное евгеническое значение, является присутствие этих неполноценных детей в наших государственных школах. Из-за их недостатка внимания и концентрации, их умственной или психической недостаточности, их моральной распущенности и неконтролируемых инстинктов и импульсов они являются угрозой для благополучия и прогресса нормальных или пригодных учеников; они задерживают и подрывают дисциплину в классе, и они влияют на эффективность учителей. Им разрешают оставаться в школе из-за безразличия властей или из-за влияния и социального положения, или политического «блата» родителей, несмотря на признание совершаемой несправедливости. Многие родители этих детей обращаются за медицинской помощью, но из-за абсурдно неадекватного гражданского или государственного обеспечения таких случаев врач практически беспомощен. Большинству этих безответственных детей позволяют бродить годами без ограничений и защиты. Они легко становятся жертвами порока и преступности, и в конечном итоге они становятся дегенератами и заканчивают свою жизнь в психиатрических учреждениях. Из-за клейма дегенерации эти слабоумные индивидуумы попадают в руки закона и тем самым лишаются медицинской помощи, которую общество должно было бы предоставить им в ранние годы, когда улучшение еще возможно.

Следующий отчет, который недавно появился в одной из ежедневных газет, интересен и наводит на размышления в этой связи. Один из нью-йоркских магистратов в своем годовом отчете сказал: «В этом городе растет угрожающая армия мальчиков и молодых людей, которые являются самым проблемным элементом, с которым нам приходится иметь дело... Из рядов этих хулиганов, которые организованы в банды или связаны с приятелями или дружками, выходит большая часть урожая грабителей, воров, грабителей, вооруженных людей, так называемых «плохих парней» и других преступников и опасных персонажей. Не имея почтения ни к чему, не подчиняясь никакому родительскому контролю, циничные, порочно мудрые не по годам, совершенно не считающиеся с правами других, твердо решившие не работать ради пропитания, терроризирующие пассажиров общественного транспорта и нарушающие покой районов, они не имеют никакого уважения к общепринятой порядочности».

Но именно к записям Общества защиты детей нужно обращаться за достоверной статистикой потенциального преступника, так как там единственное систематическое изучение их условий проводится и записывается одним из величайших неврологов страны, доктором Максом Шлаппом из Нью-Йорка. Как специалист по нервным болезням, он был связан с Обществом защиты детей и Судом по делам детей, где у него были широкие возможности для наблюдения за связью между правонарушением и умственной неполноценностью. В случаях порочности или слабоумия доктором Шлаппом были проведены исчерпывающие исследования. И степень, в которой общество ежедневно находится во власти неконтролируемой потенциальной преступности, вызывает тревогу.

«Слабоумные дети и слабоумные мужчины, — говорит доктор Шлапп, — сегодня бродят по улицам Нью-Йорка как свободные агенты. Родители не обязаны по закону брать слабоумного ребенка под стражу. Тем не менее этот слабоумный ребенок, не подозреваемый в таковом, дружелюбный и беззаботный, как он обычно бывает, потенциально является преступником и в любой момент может совершить преступление. Этому ребенку позволено расти без ограничений, за исключением тех, которые осуществляют родители, и это не имеет никакого эффекта в этих случаях. Ребенку разрешено вступать в брак и производить на свет детей своего рода, более слабоумных и более опасных. Нет системы, предназначенной для выявления в обществе лиц, страдающих такими недугами, и нет никакого закона, чтобы предотвратить их беспрепятственное передвижение».

«Городская улица — это вербовочный пункт для гангстера, потому что она полна дефектных детей, умственно и морально, которые являются потенциальными преступниками. Этот вопрос никогда серьезно не рассматривался. Когда их подвергали исправительному ограничению, до сих пор было обычаем сгонять всех вместе во время отбывания срока. Но в 1894 году правительство Германии осознало тот факт, что от 3 до 7 процентов городских детей и детей из изолированных сельских общин содержат «дебильный» или интеллектуально дефектный тип, вместе с моральным имбецилом».

Недавнее расследование показало, что в исправительном учреждении недалеко от Берлина 63 процента заключенных были ненормальными, в то время как более 50 процентов были серьезно дефектными или угрозой для общества. С тех пор было показано, что это существует во всех ведущих странах — Англии, Франции, Италии, где, кстати, тип каморриста является эквивалентом нашего нью-йоркского гангстера. В исправительном учреждении Эльмира 38 процентов, как правило, являются слабоумными и состоят из типов, которые повторяют свое преступление против общества или совершают какое-то другое преступление.

Есть только один способ предотвратить превращение этих типов в угрозу. Ограничьте их, пока они еще развиваются; не давайте им стать свободными агентами в сообществе, которому они угрожают. Типы постоянно появляются в Обществе защиты детей и Суде по делам детей. Их тщательно изучают. По действиям ребенка, по его родителям и семейной истории, по частоте, с которой он повторяет какое-то правонарушение, особенно приятное для него, и благодаря психологическим тестам и тщательным медицинским осмотрам экзаменаторы могут выбрать детей, которые должны получать научный уход и лечение.

«Характеристики слабоумных обычно обманчивы. Ожидаешь найти их с низкими лбами и бегающими глазами, более или менее порочными на вид после того, как у них развиваются преступные наклонности. Ожидаешь, что они будут выглядеть глупо с первого взгляда. Напротив, они иногда бывают яркими на поверхности, дружелюбными, добродушными в трудных условиях и почти симпатичными из-за своей внешней социальной стороны. Это особенно верно для высококлассных дефектных. Низший порядок может быть молчаливым, мрачным и замкнутым, и эти черты могут быть замечены почти с младенчества. Но по мере того, как они растут, их социальная природа может развиваться, и они тоже могут производить впечатление дружелюбия. Одна примечательная вещь в них — это их поза искренней невинности. В этом они привлекательны и почти убедительны».

«Уличный тип, который делает гангстера, практически такой же, если и более грубый в развитии. Эти дети обычно не проявляют абсолютно никаких признаков привязанности к своим родителям, никакого сочувствия и заметно жестоки по отношению к животным. Один мальчик, который был у нас в Обществе защиты детей, настойчиво убивал всех кошек и собак, которых держала его семья. Наконец, когда они перестали держать животных, он добрался до клетки с канарейкой и убил птицу, выдергивая перья по одному. У него не было угрызений совести по поводу лжи, и он смотрел прямо в глаза, когда лгал. В остальном он был очаровательным и естественным».

Хотя моральное безумие наследственно, его можно произвести в одном поколении. Алкоголик с чистыми предками может оставить испорченных потомков. Единственный способ борьбы с этими условиями в городе — это строгая регистрация всех слабоумных и душевнобольных. Государство должно обнаружить их, обследовать через государственных чиновников и изолировать. Не только врачи, но и школьные учителя и чиновники в государственных учреждениях должны выявлять их. В каждом штате должно быть учреждение для слабоумных правонарушителей.

История среднего «гангстера» показывает налет алкоголизма. Это еще больше усугубляется жизнью в аморальном окружении, где мелкие преступления, такие как воровство и ложь, считаются «умными». Это отправная точка нью-йоркского «гангстера». Он находится в невыгодном положении, и под наследственными недостатками и невыгодами окружения, которое является пагубным, он не может далеко уйти. Мальчик обычно квалифицируется в банде по своей собственной личности и вкусам. Он часто будет бродить от одной банды к другой, пока не найдет свою особую атмосферу. Лучший никогда не найдет ни одной банды достаточно подходящей, чтобы удержать его, и он в конечном итоге становится порядочным гражданином. Это все процесс поиска себя. Целью полиции должно быть как можно большее обесценивание любого хвастовства и ложного поклонения героям.

Пришло время, когда эта великая нация должна принять национальное признание этой проблемы. Должно быть национальное учреждение на каком-нибудь изолированном острове. Цивилизация начинает признавать такую необходимость. Пристально следя за потоком иммиграции и тщательно изолируя эти дефектные типы, мы вскоре должны избавиться от того, что сейчас становится серьезной угрозой для дома и нации.

Сегрегация и лечение слабоумных. — Доктор Джон Пантон из Канзас-Сити, штат Миссури, в способной и исчерпывающей статье о «Сегрегации и лечении слабоумных» пишет следующее:

«Ваше внимание направляется на недавний отчет, выпущенный Вентвортом Э. Гриффином, начальником полиции Канзас-Сити, штат Миссури, в котором он утверждает, что недавно в течение шести месяцев было арестовано не менее 2480 несовершеннолетних, обвиняемых в преступлениях, варьирующихся от бродяжничества до убийства, и что большинство этих мальчиков и девочек не были нормальными детьми, а дегенератами, которые требовали медицинского, а не карательного лечения. «Мальчики и девочки, — говорит он, — не должны получать исправление в городских тюрьмах, работных домах или исправительных учреждениях. Это должно быть последним средством. Чтобы исправить мальчика, вы должны иметь представление о его умственных процессах. Естественно, что родители понимают что-то о ребенке и используют это знание, чтобы сделать из него хорошего мальчика. Конечно, это нельзя сделать в исправительных учреждениях, потому что, хотя власти там компетентны, они вряд ли являются медицинскими психологами. По моему мнению, если какой-то прогресс должен быть сделан, то это родитель и врач должны делать работу, а не полиция и суды».

«То, что наш начальник полиции заслуживает похвалы не только за публикацию этого отчета, но и за передовую позицию, которую он занимает, признавая соответствующий уход и лечение несовершеннолетнего правонарушителя, несомненно, ибо он понимает тот факт, что родители часто являются главными виновниками правонарушения ребенка и что медицинское, а не карательное лечение чаще показано, чем это в настоящее время допускается или практикуется.

Когда мы приходим к вопросу о причине слабоумия, алкогольная наследственность, сифилитическая наследственность и кровнородственные браки оказываются главными этиологическими факторами. Бурневиль утверждает, что 48 процентов идиотов и имбецилов являются потомками алкоголиков... Острые и хронические заболевания у родителей, испуг, шок, травмы, родительская небрежность, неправильное воспитание, бедность, недоедание, социальная распущенность и отсутствие надлежащего контроля — все это хорошо известные факторы в производстве слабоумия.

Сегрегация слабоумных пропагандируется медицинскими авторитетами во всем мире, и когда это делается, они могут быть сделаны при соответствующем медико-педагогическом лечении в значительной степени самодостаточными.

«Как экономическая, так и гуманная мера, различные штаты вполне могут позволить себе сделать такое обеспечение, особенно для большой группы слабоумных, которые сейчас вообще не имеют никакого медицинского ухода. Более того, там, где это возможно, должны быть приняты и обеспечены законы, запрещающие брак таких, а также всех других дефектных».

Во что обходится уход за душевнобольными. — Общая стоимость ухода за душевнобольными в этой стране оценивается в 165 000 000 долларов в год. При оценке стоимости душевнобольных мы должны принять во внимание ценность или стоимость каждого взрослого для государства. Эта ценность была вычислена в 700 долларов в год. Если на этой основе мы посчитаем взрослое членство класса душевнобольных в возрасте от восемнадцати до сорока пяти лет, мы обнаружим, что их стоимость составляет примерно 132 000 000 долларов.

Стоимость содержания в различных психиатрических учреждениях составляет около тридцати трех миллионов долларов в год. Было бы вполне возможно справедливо увеличить этот итог, оценив стоимость помощи, чье все время посвящено уходу за душевнобольными. Если бы эти люди работали в какой-то другой торговле или профессии, их время было бы ценным для государства в целом — а не для класса, который должен быть несуществующим. Стоимость для государства потенциального преступника не включена в эту оценку.

Из приведенных выше цифр можно заметить, что просто содержать душевнобольных каждый год стоит дороже, чем работать на Панамском канале; или оплачивать общую стоимость исполнительных, законодательных и судебных органов нашего правительства. Общая стоимость больше, чем вся стоимость пшеницы, кукурузы, табака, а также молочных и мясных продуктов, экспортируемых каждый год из этой страны.

Алкогольное пьянство. — Алкоголизм является признаком и симптомом дегенерации и является четким показателем непригодности к родительству. Единственное лекарство от алкоголизма — запретить родительство. Было доказано, что алкоголь, принятый в желудок, может быть продемонстрирован в яичке или яичнике в течение нескольких минут и, как любой другой яд, может повредить сперму или зародышевый элемент, содержащийся в них. В результате этого отравления первичных элементов могут быть зачаты и рождены дети, которые становятся идиотами, эпилептиками или слабоумными. Утверждается, что 48 процентов всех идиотов и имбецилов являются потомками алкоголиков.

Недавние эксперименты показывают, что родительский алкоголизм сам по себе может определить дегенерацию. Г-н Гальтон привел случай человека, который, «после зачатия нескольких нормальных детей стал пьяницей и имел потомство имбецилов»; и был записан другой случай здоровой женщины, которая, выйдя замуж за пьяницу, имела пятерых болезненных детей, умирающих в младенчестве, но в более позднем союзе со здоровым мужчиной родила нормальных и энергичных детей.

Доктор Салливан обнаружил при опросе, что:

.... «Из 600 детей, рожденных от 120 пьющих матерей, 335 умерли в младенчестве или были мертворожденными, и что несколько выживших были умственно неполноценными, а целых 4,1 процента были эпилептиками. Многие из этих женщин имели родственниц, сестер или дочерей, трезвого образа жизни и замужем за трезвыми мужьями. При сравнении уровня смертности среди детей трезвых матерей с уровнем смертности среди детей пьющих женщин того же рода, первый оказался 23,9 процента, второй 55,2 процента, или почти в два с половиной раза больше. Было далее замечено, что в пьющих семьях наблюдался прогрессивный рост уровня смертности от первых к последним рожденным детям».

Доктор Салливан приводит в качестве типичной алкогольной семьи ту, в которой первые три ребенка были здоровы, четвертый был с дефектным интеллектом, пятый был эпилептическим идиотом, шестой был мертворожденным, и, наконец, продуктивная карьера закончилась абортом.

Нервные системы многих детей алкоголиков разрушены на всю жизнь; многие умирают в судорогах в младенчестве. Многие, однако, кто не умирает, живут как эпилептики. Это действие алкоголя на здоровье и жизнеспособность расы является самым серьезным из зол, которые невоздержанность приносит обществу. Тенденция всех детей алкоголиков направлена к нервным расстройствам тяжелого типа.

Статистика показывает очень высокий уровень мертворождений и абортов среди детей пьющих матерей, показывает, что пьющим женщинам нельзя позволять становиться матерями.

Доктор Брантуэйт в лекции заявил: «По моему суждению, привычное пьянство, что касается женщин, существенно увеличилось за последние двадцать пять лет, которые я провел полностью среди пьяниц и пьянства. Эти люди нисколько не затронуты ортодоксальными усилиями по трезвости; они продолжают распространять пьянство и тем самым сводят на нет хорошие результаты энергии трезвости. Их дети, рожденные от дефектных родителей и воспитанные своим окружением, растут без шанса на достойную жизнь и составляют резерв, из которого поддерживается сила нашей нынешней армии привычных пьяниц. Поистине, мы пренебрегали в прошлом и продолжаем пренебрегать главным источником снабжения пьяницами — самим пьяницей; покалечьте это, и мы вскоре увидим хорошие результаты от нашей работы».

Доктор Флек, другой авторитет, говорит: «Это мое твердое убеждение, что большой процент наших умственно дефектных детей, включая идиотов, имбецилов и эпилептиков, являются потомками пьяниц».

Поэтому хронический пьяница не должен становиться родителем.

ГЛАВА V

«Настоящий подрыв здоровья не виден. Это делается коварным образом. Это нужно тщательно выискивать».

Доктор Харви У. Уайли.

ЧТО КАЖДАЯ МАТЬ ДОЛЖНА ЗНАТЬ О ЕВГЕНИКЕ

На предыдущих страницах мы писали о евгенике как о науке; теперь мы намерены кратко указать, каким именно образом евгеника непосредственно касается матерей сегодняшнего дня. Прежде всего, давайте попробуем оценить, что будет значить для расы, если «рождаются только пригодные». «Пригодные» дети, напомним, означают детей, рожденных здоровыми от здоровых, отобранных родителей, родителей с хорошей наследственной историей, передающих своему потомству разумно адекватное наследие. Если «рождаются только пригодные», мы начинаем со здорового запаса. Какое значительное и огромное преимущество это дает. Мы сразу избавляем мир от потенциальных неэффективных — слабоумных, душевнобольных, преступников, глухонемых, пьяниц. Если мы правы в предположении, что причина, по которой все прежние цивилизации потерпели неудачу и исчезли, заключалась в том, что они вывели расу людей, физически и умственно непригодных к выживанию, требование евгеника о том, чтобы рождались только «пригодные дети», ударит в самый корень этого зла. Если мы вырвем с корнем причину расовой дегенерации, мы начнем построение расы, которая не должна дегенерировать. Если мы создадим расу, которая не будет дегенерировать, она должна приобретать силу и жизнеспособность с каждым поколением.

Это предположение логически верно, но мы должны делать больше, чем просто разводить «пригодных» детей. Мы должны заботиться о них после того, как они родятся. Мы должны обеспечить их хорошей средой (см. стр. 3). Наследственность без благоприятной среды значит очень мало — мы никогда не должны забывать об этом. Наследственность и окружение — это два важных определяющих фактора в жизни каждого рожденного ребенка. Если евгеника обеспечивает наследственность, гарантируя рождение только «пригодных», то от матерей расы зависит обеспечение окружения. Каждая мать должна знать, как лучше всего заботиться о себе и своем ребенке. Эта книга посвящена обучению ее деталям этого долга.

Мы не можем надеяться, однако, достичь этой высокой альтруистической плоскости, просто сделав первый шаг в правильном направлении. Мы, живущие сегодня, должны начать работу и оставить ее потомству, чтобы оно продолжало ее. Мы должны сделать свою часть. Каждая мать должна стать восторженным евгеником. Если она начнет учить, проповедовать и практиковать ее принципы сейчас, она внесет свой вклад в наследственность будущих поколений. Для тех из нас, кто жив сегодня, окружение является гораздо более важным соображением, ибо наша наследственность фиксирована и находится вне власти контроля. Вопрос евгеники для нынешнего поколения, следовательно, является вопросом окружения.

Все наши усилия должны быть направлены на развитие того, что наследственность дает нашим детям. Мы полностью ответственны за это. Мы должны кормить и одевать их должным образом; мы должны обеспечить воздушные пространства и игровые площадки для упражнений; мы должны обучать их и защищать от болезней; и мы должны обезопасить рождение будущих поколений, сохраняя наш расовый поток чистым. Это немалая задача, и единственный способ, которым она когда-либо будет удовлетворительно выполнена, — это если каждая мать осознает свое индивидуальное доверие. Средний индивидуум не осознает реальных условий, которые преобладают. Когда недавно вопрос общественного здоровья был расследован компетентными органами и отчет был представлен в Сенат Соединенных Штатов, это вызвало огромную сенсацию. Если это возможно в органе, состоящем из людей, которые должны быть умными и внимательными к существующим условиям, насколько более значительным и ужасающим это должно быть для средней матери, чей интерес сосредоточен в ее собственном доме.

Согласно статистике и заявлениям, приведенным в этом документе, ежегодные финансовые потери только от ненужных смертей и несчастных случаев составили 3 000 000 000 долларов.

Острые заболевания считаются ответственными за большую часть потерь. Хронические заболевания ответственны за большую часть траты жизни, и считается, что они увеличиваются в своих разрушениях. Незначительные недуги, которые, как считается, на девять десятых предотвратимы, сейчас стоят нации многих долларов из-за потери трудоспособности лиц и из-за того, что они приводят к серьезным заболеваниям. Промышленные несчастные случаи, в значительной степени предотвратимые, также ежегодно взимают тяжелую дань.

Утверждается, что эта огромная трата жизни и здоровья и национальные экономические потери, которые возникают, могут быть изменены национальными действиями. Здесь можно найти причины, выдвинутые для создания великого национального департамента здравоохранения. Работа этого департамента была бы разнообразной. Она включала бы прямую работу по содействию здоровью со стороны правительства, такую как администрирование закона о продуктах питания и лекарствах; помощь лечебным и образовательным учреждениям, как городским, так и государственным; получение информации о причинах и профилактике заболеваний и распространение научно доказанной информации по всем вопросам здоровья.

Утверждается, что движение за сохранение здоровья является самым важным из движений по сохранению в этой стране и что из всех национальных отходов, которые следует осуждать, эта трата здоровья является самой серьезной.

Многие поразительные заявления изложены в документе. Доктор Чарльз Уорделл Стайлз из Службы общественного здравоохранения и морских госпиталей Соединенных Штатов заявляет, что «Соединенные Штаты в семь раз грязнее Германии и в десять раз нечистоплотнее Швейцарии». Он заявляет, что: «Отсутствие интереса к профилактическим мерам против болезней убивает человеческую расу». Он занимает позицию, что реальная проблема не столько в расовом самоубийстве, сколько в расовом убийстве, и что скорее слишком много детей позволяют умереть, чем недостаточно детей рождается.

По оценкам, туберкулез, предотвратимое заболевание, обходится нациям в 1 000 000 000 долларов ежегодно. Брюшной тиф, по оценкам доктора Джорджа М. Кобера, декана медицинского факультета Джорджтаунского университета, обходится более чем в 300 000 000 долларов ежегодно.

В связи с острыми заболеваниями сделано следующее заявление: «Потери от туберкулеза сократились до половины того, что было тридцать лет назад. Тем не менее, из 90 000 000 человек, живущих сейчас в Соединенных Штатах, по крайней мере 5 000 000 будут потеряны из-за этого заболевания, потому что не предпринимается адекватных усилий для его предотвращения. Помимо экономических потерь из-за смертей от любого заболевания, потери из-за болезней от того же заболевания также колоссальны».

Как бы ни были велики показатели снижения младенческой смертности благодаря улучшению качества молока и воды, а также просветительским кампаниям, нынешний уровень все еще огромен.

«Если бы какая-нибудь ведьма или волшебник могли вызвать в воображении все ежегодные похороны младенцев, ставшие следствием предотвратимых причин в этой стране, то оказалось бы, что вереница маленьких катафалков растянулась бы от Нью-Йорка до Чикаго. Если бы мы добавили к ним скорбящих матерей и друзей, это была бы похоронная процессия, пересекающая весь континент».

В то время как смертность от острых заболеваний значительно снизилась, показатели смертности от хронических болезней неуклонно растут. Рак — одно из хронических заболеваний, которое, по-видимому, становится все более распространенным.

Утверждается, что ежегодное число смертей и количество из 3 000 000 человек, постоянно прикованных к постели, можно сократить на четверть или даже наполовину при помощи надлежащих мер. Иными словами, каждый день можно было бы спасать столько жизней, сколько погибло на «Титанике», что привело бы к колоссальной экономической выгоде.

Это, безусловно, впечатляющие заявления. Казалось бы, принятие закона об общественном здравоохранении, учреждающего бюро в Вашингтоне с представителем в кабинете министров, чьей единственной обязанностью была бы охрана здоровья населения, должно быть простой задачей. Однако на деле все оказалось с точностью до наоборот. Мы смогли инициировать различные виды охраны ресурсов — земель, лесов, воды, — но охрана человеческой жизни не считается достаточно важной. Несмотря на то что государства и империи зависят от своих граждан в самом своем существовании, наши государственные деятели считают человеческую жизнь слишком дешевой, слишком обыденной, чтобы предпринимать в этом направлении немедленные шаги.

Если бы женщины — особенно матери — посвятили себя евгенической направленности законодательства, мужчины вскоре подчинились бы. Применение евгеники к человеческому роду, приходящее почти как озарение в то время, когда женщины вот-вот получат избирательные права, весьма знаменательно. Возможно, судьба предопределила, что одно должно стать дополнением другого; несомненно, что в евгенике женщины земли обладают божественным оружием, с помощью которого можно вести праведную и пробуждающую пропаганду истины.

Мать должна интересоваться каждой стороной этого вопроса. Успех ее дочери в браке должен глубоко волновать ее. Здоровье и счастье дочери в этой сфере должны вызывать ее самое пристальное материнское внимание. Она вправе надеяться, что будет гордиться потомством своей дочери и находить радость в общении с внуками. Поэтому она должна приложить все усилия, чтобы установить истину относительно физического и умственного состояния своего будущего зятя; его способность достойно содержать семью, его трезвость, характер, круг общения и т. д. — все это должно быть тщательно обдумано и взвешено. Однако этого недостаточно; мы должны точно знать, что он не болен — что он не является жертвой гонореи или сифилиса.

Когда родители взвешивают на весах возможность разрушенной жизни, уничтожения права иметь детей или рождения их слепыми или больными; возможность навсегда погубить надежду на счастье, мир и успех, никакое сочетание преимуществ зятя не заслуживает ни малейшего внимания. Мы говорим о священных вещах жизни — о самой жизни. Если родители объединяются, чтобы распять и предать своих дочерей — продать их телом и душой в рабство ради социальных или иных выгод; если они хранят молчание, когда должны говорить, и тем самым лишают света на всю вечность чье-то существование, то, если на смертном одре эти дочери обвинят их, мучительное осознание своей ответственности станет тем жалом, которое уничтожит их надежду на мир и прощение здесь и в мирах грядущих.

Когда матери осознают, что каждый день в каждой крупной больнице любого города цивилизованного мира какая-то женщина (чья-то дочь) лишается способности к деторождению из-за этих несправедливо приобретенных болезней, их голоса, несомненно, зазвучат решительно.

Еще одно евгеническое предложение, которое должно глубоко волновать каждую добропорядочную мать, заключается в том, что материнское молоко — это частная собственность младенца, и всякий, кто лишает его этого, единственного права, которым оно обладает, является не только вором, но и негодяем. Несколько лет назад исследователи, изучавшие проблему младенческой смертности, обнаружили любопытный и значимый факт. На основе массы статистических данных было установлено, что в недавнем прошлом было два случая, когда уровень смертности младенцев внезапно и весьма решительно снижался. Первый случай произошел, когда Гражданская война в этой стране вызвала хлопковый голод в Англии. В результате голода все фабрики Ланкашира были закрыты, и рабочие, оставшись без работы, оставались дома. Поскольку значительный процент рабочих составляли замужние женщины с детьми, у них было время и возможность регулярно кормить своих детей грудью. Несмотря на то что эти женщины голодали, были плохо одеты и лишены домашних удобств, уровень смертности младенцев неуклонно падал до беспрецедентно низкого уровня.

Спустя несколько лет, когда во время франко-прусской войны немецкая армия окружила Париж, осажденные жители столицы страдали от голода и болезней. Смертность среди взрослого населения колоссально возросла, в то время как смертность среди младенцев заметно снизилась.

Объяснение этого любопытного феномена было простым: в обычное время женщины работали вне дома, и, как следствие, младенцев не кормили регулярно, а если и кормили, то не материнским молоком. Это продемонстрировало истину, которую мы склонны упускать из виду: материнское молоко, даже молоко плохо питающихся, живущих в нищете матерей, бесконечно лучше, чем обильное искусственное питание в сочетании с отсутствием заботы. Учитывая, что существует явная тенденция уклоняться от этого материнского долга, эти факты должны быть наводящими на размышления и важными. Долг матери, обладающей хоть каким-то евгеническим чувством, — проповедовать и практиковать это учение. Париж усвоил урок осады, потому что, хотя сегодня там самый низкий уровень рождаемости, тем не менее, там самый низкий уровень младенческой смертности среди всех крупных городов Европы.

Автор верит, что в евгенике женщины расы обладают инструментом, с помощью которого можно спасти мир. Он убежден, что это высшее потенциальное средство для улучшения расы и что человечество никогда не будет вдохновлено более святым делом. Он верит, что на протяжении всех веков человеческая раса становилась лучше, приближаясь к истине, и что в результате этого терпеливого прогресса возникла евгеническая идея, которая призвана решить проблемы человеческой семьи. Если «рождаются только приспособленные», подумайте о возможностях воспитания и среды. Каждый ребенок рождается с огромным потенциальным обещанием, и, будучи наделенным достаточно хорошей наследственностью, все усилия этого ребенка будут направлены на достижение более высоких моральных высот. Если усилия индивидов расы будут направлены на достижение высокого морального успеха, качество цивилизации будущих поколений будет намного превосходить тот тип, с которым мы знакомы.

Евгеника дает женщинам высший цивилизующий инструмент будущего. Она возлагает бремя морали дома и расы на их плечи. Если мы отрицаем написанное на стене, это не делает предупреждение недействительным. Знамения времени эпохальны. Великие политические партии впервые в истории осознают, что новые и важные вопросы, касающиеся семьи, дома и детей — иными словами, мужественности и женственности нации, — должны быть рассмотрены и включены в их программы. Они знают, что прошли те времена, когда государственные деятели будут единолично решать, что делать с сыновьями и дочерьми, которых женщины приносят в мир. Они знают, что матери расы должны иметь право голоса в решении вопросов мира или войны, поскольку они создают каждого солдата, который будет лежать мертвым, когда война закончится. Женщины помогут решить вопрос налогообложения правительством и трестами, потому что они знают, что это идет из их доходов, а им все это нужно для своих детей. Женщины знают, что их дело — это дело свободы, а свобода — это дело евгениста. Они знают, что функцией правительства должна быть справедливость, и никакой кодекс справедливости не может иметь более высокой этики, чем этика евгеники.

Материнские евгенические клубы. — В каждой общине должен быть создан материнский евгенический клуб. Целью клуба должно быть продвижение евгенической идеи. Следует готовить, зачитывать и обсуждать доклады по темам, представляющим евгенический интерес.

Одной из главных целей этих клубов должно быть привлечение местного конгрессмена и члена законодательного собрания штата к евгенике. По всей вероятности, они ничего не будут знать конкретно о культуре расы — если только они не исключительные люди, — и в этом случае долгом членов клуба будет просветить их. Целью такого просвещения, конечно, будет обеспечение того, чтобы они действовали разумно, когда будет внесено любое законодательное предложение, имеющее евгенический интерес. Выясните, что они знают об общественном здравоохранении, как это изложено в отчете на странице 48, и проголосуют ли они за Бюро общественного здравоохранения. Вы должны знать, какую позицию занимают ваши представители по Закону о чистых продуктах питания и лекарствах; действительно ли они понимают значимость этой меры; поддержали бы они назначение пенсий матерям и вдовам, имеющим детей на иждивении; каковы их взгляды относительно обязательных свидетельств о браке; сообщения о венерических заболеваниях в местные органы здравоохранения; поддержали бы они изоляцию умственно отсталых, а также их содержание и лечение за счет государства; одобряют ли они евгенический принцип, что «рождаться должны только приспособленные», и действительно ли они понимают, что именно это означает.