20 июля. Выехал из Боунесса в Грасмир через Амблсайд и Райдал. В последнем месте я свернул, чтобы увидеть Райдал-Маунт, резиденцию знаменитого поэта Вордсворта. Направляясь к его коттеджу, старушка высунула голову из окна грубой хижины и спросила, не хочу ли я посмотреть водопад: я вошел в ее жилище, где в очаге горел хороший огонь из хвороста и торфа; и из разговора с хозяйкой я узнал, что она живет на подаяние леди ле Флеминг, на чьей земле находился водопад: в конце концов она проводила меня к нему. Этот водопад, безусловно, хорош, но, если смотреть на него через окно летнего домика, он выглядит довольно по-лондонски. Райдал-Холл — огромное неуклюжее здание; «украшатели» сделали старый особняк похожим на фабрику: когда я впервые увидел его с дороги, я принял его за нее. Примечание: цена за просмотр водопада — «сколько пожелаете!»
Теперь я направился к Райдал-Маунт, который из-за окружающих его деревьев почти не виден с дороги: подход затенен прекрасными лаврами — подходящие деревья для резиденции Вордсворта! Во время разведки меня застал сильный грозовой ливень, и я промок бы до нитки, если бы хорошенькая служанка не пригласила меня на кухню, где я просидел по крайней мере час. На буфете, в большой плетеной клетке, были две горлицы; я узнал, что они были большими любимицами, или, скорее, питомцами (это было слово), барда. Дождь прекратился, и я получил разрешение миссис Вордсворт прогуляться по саду: с холма в нем я получил отличный вид на переднюю часть дома. Я едва дошел до деревни Райдал, как другой ливень загнал меня в коттедж, из двери которого я впервые увидел автора «Лирических баллад»: он довольно высокий, на вид около пятидесяти лет; он был одет в шапку из меха, клетчатое пальто и белые брюки. Было приятно слышать, как крестьяне Райдала отзывались об этом добром человеке. Один сказал, что он добр к бедным; другой, что он очень религиозен; третий, что у него нет гордыни и он будет говорить с кем угодно: все громко хвалили его.
В Райдале есть аккуратная готическая церковь, недавно возведенная на средства леди ле Флеминг. Я не видел ни одной новой церкви, которая понравилась бы мне так сильно, как эта; восточная часть прекрасно задумана, и как внешний вид, так и интерьер делают честь вкусу и таланту художника, мистера Вебстера из Кендала. Я хотел бы, чтобы мистер Хоун увидел ее вместе со мной, ибо знаю, что он был бы в восторге. Церковная башня является красивым объектом со многих мест в окрестностях. Озеро Райдал маленькое, но очень романтичное. На некоторых окружающих холмах я заметил те грубые сооружения из свободных камней, которые деревенские мальчишки имеют обыкновение строить и которые они называют «людьми». Вордсворт упоминает этих «людей» в своих «Лирических балладах»:
To the top of high[341] —— they chanc’d to climb,
And there did they build, without mortar or lime,
A man on the top of the crag.
Некоторые из этих «людей», будучи снабжены руками, напоминают кресты и переносят воображение зрителя в католические страны. «Поедатель опиума» живет в этой части; я видел его; его зовут Де К——.
21 июля. Грасмир. Прибыл сюда в девять утра и остановился у Джонатана Белла, в гостинице Грасмира. Это самая прекрасная деревня. Поэма «Город чумы», в которой ее озеро и церковь описаны так изысканно, дает лишь слабое представление о ее красотах — даже мой любимец Уилсон не смог изобразить это сказочное место. При входе первым объектом, который поразил меня, была церковь и ее кладбище.
There is a little church-yard on the side
Of a low hill that hangs o’er Grassmere lake.
Most beautiful it is! a vernal spot
Enclos’d with wooded rocks, where a few graves
Lie shelter’d, sleeping in eternal calm—
Go thither when you will, and that sweet spot
Is bright with sunshine.
Death put on
The countenance of an angel, in the spot
Which he had sanctified——
Город чумы.
Я нашел описание верным, за исключением пассажа о солнечном свете; ибо когда я вошел на церковное кладбище, ни один солнечный луч не улыбался могилам; напротив, мрачные облака хмурились сверху. Дверь церкви была открыта, и я обнаружил, что сельские жители устилают полы свежим тростником. Я узнал от старого клерка, что, согласно ежегодному обычаю, процессия несения тростника будет вечером. Я спросил клерка, есть ли в окрестностях диссентеры (раскольники); он сказал, нет, не ближе Кесвика, где были некоторые, называвшие себя пресвитерианами; но он не знал, кто они такие, полагал, что они — своего рода «паписты». В течение всего этого дня я наблюдал за детьми, занятыми подготовкой гирлянд из полевых цветов, которые производит прекрасная долина, для вечерней процессии, которая началась в девять часов в следующем порядке: дети (преимущественно девочки), держа эти гирлянды, прошли через деревню в сопровождении оркестра «Юнион» (спасибо большому барабану за эту информацию); затем они вошли в церковь, где три самые большие гирлянды были помещены на алтарь, а остальные — в различных других частях места. (Кстати, украшатели поместили уродливое окно над алтарем, неопределенного архитектурного стиля.) В процессии я заметил «Поедателя опиума», мистера Барбера, состоятельного джентльмена, проживающего в окрестностях, мистера и миссис Вордсворт, мисс Вордсворт и мисс Дору Вордсворт. Вордсворт — главный сторонник этих деревенских церемоний. Процессия закончилась, и участники разошлись в бальный зал — сеновал у моего достойного друга мистера Белла, где деревенские парни и девушки весело и тяжело отплясывали. Они называли это развлечение танцами, но я называл это топотом; ибо тот, кто мог производить больше всего шума, казался самым лучшим танцором; и в данном случае, я думаю, мистер Пули, школьный учитель, взял пальму первенства. Билли Доусон, скрипач, хвастался мне, что был исполняющим обязанности менестреля на этой церемонии последние сорок шесть лет. Он горько жаловался на чужеземные мелодии, которые вводят «парни из оркестра Юнион»: в сегодняшней процессии они раздражали Билли, играя «Хор охотников из Фрискитса». «Кто, — сказал Билли, — может держать ритм с такой странной вещью?» Среди танцующих джентльменов был один Дэн Беркитт; он представился мне, схватив меня за воротник пальто таким образом, что это вызвало бы истерику у завсегдатая Берлингтон-Аркад, и сказал: «—— Я старый Дэн Беркитт из Уайтберна, шестьдесят шесть лет — нет лучшего плясуна в Уэстморленде». Нет, подумал я, и не большего пьяницы. Когда я рассказал об этом присутствующему старику, он посоветовал мне не судить о нравах Уэстморленда по Дэну; «ибо, — сказал он, — видите ли, сэр, он «стейтсмен» (фермер-собственник), был в Лондоне и поэтому позволяет себе вольности». В Уэстморленде фермеров, проживающих в собственных поместьях, называют «стейтсменами». Танцы продолжались до без четверти двенадцать, когда вошел ливрейный слуга и передал Билли следующее устное сообщение: «Почтение от хозяина, он просит вас одолжить ему смычок». Билли понял намек; приближалось утро субботы, и пастор прихода принял этот мягкий способ уведомить собравшихся гуляк, что им следует прекратить веселье. Слуга ушел со смычком, люстру убрали, и когда деревенские часы пробили двенадцать, на улице в деревне не было видно ни души. Никакие беспорядки не прерывали танцы: Дэн Беркитт был единственным человеком, который был «под мухой», и он был «не в себе» еще до начала веселья. Он сказал мне, что «редко бывает трезв»; и я поверил тому, что он сказал. Несение тростника сейчас, я полагаю, почти полностью ограничено Уэстморлендом. Когда-то это было принято в Крейвене, как следует из следующего отрывка из доктора Уитакера: «Среди сезонов периодических празднеств было несение тростника, или церемония доставки свежего тростника, чтобы устлать пол приходской церкви. Этот метод покрытия полов был универсальным в домах, пока полы были земляными, но теперь ограничен местами поклонения: связки девушек были украшены венками из цветов, и вечер завершался танцами. В Крейвене обычай полностью прекратился».
В Уэстморленде обычай претерпел изменения. Билли помнил, когда девушки несли тростник в вечерней процессии и устилали пол церкви в то же самое время, когда украшали церковь гирляндами; теперь тростник укладывается утром звонарем и клерком, и никакой тростник не вносится в вечернюю процессию. Мне не нравится, когда старые обычаи меняются; ибо, подобно смертным, они меняются, прежде чем умереть окончательно.
Интерес к сцене в Грасмире усилился для меня, когда я обнаружил, что танцевальный зал несущих тростник был бальным залом для детских танцев детей мистера Уилсона. Учитель танцев, так изысканно описанный в его поэме, — Джон Каррадус. От старого жителя Грасмира я услышал следующие анекдоты о нынешнем профессоре моральной философии. Он был когда-то рядовым в местной милиции Кендала; он мог бы стать капитаном, но, не имея достаточных знаний в военной тактике, он отказался от этой чести.
Уилсон, будучи в милиции, был расквартирован в одной из гостиниц Кендала, где другой рядовой хвастался своим мастерством в прыжках и заявлял, что никогда не встречал себе равных. Уилсон поспорил на гинею, что перепрыгнет его; пари было принято, и поэт вышел победителем, прыгнув на семь ярдов; его хвастливый противник прыгнул только на пять. Мистер Уилсон, по-видимому, был знаменит в Уэстморленде такими вещами; будучи хорошим древолазом, отличным пловцом и первоклассным прыгуном.
У поэта была причуда носить волосы длинными локонами, которые ниспадали на шею. Его сержант заметил эти локоны и заметил, что в милиции им нужны мужчины, а не щенки; попросив в то же время, чтобы он носил волосы, как другие христиане. Просьба сержанта была выполнена, и голова поэта вскоре лишилась своих локонов. Когда друг упрекнул его за подчинение приказам сержанта милиции, он хладнокровно сказал: «Я поступил правильно; долг низшего солдата — подчиняться высшему».
Будучи в милиции, Уилсон выступил против семи нищих, или бродяг из «банды Янгхасбенда», которые оскорбляли бедняка. В этой драке бард получил два фингала под глазами; «но, — добавил рассказчик, — неважно — он получил их за правое дело».
22 июля, воскресенье. Посетил церковь. После службы зарисовал купель, которая казалась очень древней. Рядом с алтарем находится следующая надпись на красивом мраморном памятнике, спроектированном и выполненном Вебстером из Кендала: стихи принадлежат Вордсворту.
На кладбище
Этой церкви покоятся останки Джемаймы Энн Деборы, второй дочери сэра Эгертона Бриджеса из Дентон-Корт, Кент, баронета. Она скончалась в Айви-Коттедж, Райдал, 25 мая 1822 года, в возрасте 28 лет. Этот мемориал воздвигнут ее мужем, Эдвардом Куиллинаном.
These vales were saddened with no common gloom
When good Jemima perished in her bloom;
When, such the awful will of Heaven, she died
By flames breathed on her from her own fire-side.
On earth we dimly see, and but in part
We know, yet faith sustains the sorrowing heart:
And she the pure, the patient, and the meek,
Might have fit epitaph could feelings speak:
If words could tell, and monuments record,
How treasures lost are inwardly deplored,
No name by grief’s fond eloquence adorned,
More than Jemima’s would be praised and mourned
The tender virtues of her blameless life,
Bright in the daughter, brighter in the wife;
And in the cheerful mother brightest shone—
That light hath past away—the will of God be done.
С церковного кладбища я переписал следующие надписи:
Здесь лежит
Тело Томаса, сына Уильяма и Мэри Вордсворт. Он умер 1 декабря 1812 года от Р. Х.
Six months to six years added, he remained
Upon this sinful earth by sin unstained.
O blessed Lord, whose mercy then removed
A child whom every eye that looked on loved,
Support us, teach us calmly to resign
What we possessed, and now is wholly thine.
Священной памяти
Уильяма Грина, последние 23 года жизни которого прошли в этих окрестностях, где своим мастерством и трудолюбием как художник он создал верные изображения графства и долговечные памятники его более скоротечным чертам.
Он родился в Манчестере и умер в Амблсайде 29 апреля 1823 года, на 63-м году жизни, глубоко оплакиваемый многочисленной семьей и повсеместно уважаемый.
Его скорбящая вдова распорядилась установить этот камень.
Грин был удивительным человеком, и его зарисовки горных сцен выполнены точно, хотя мне никогда не нравилась его манера рисования; а в его раскраске есть что-то кричащее и неестественное. Но слава Грина зиждется не на его способностях как художника. Как историк Англии, его описательные таланты были первоклассными. Его занимательный и бесценный «Путеводитель» будет изучаться потомками с возрастающим восхищением. В нем есть очарование, которого я не нашел ни в одной другой из многочисленных публикаций подобного рода. Мне, однако, сообщили, что, несмотря на его превосходство, продажи были ограничены, и автор остался в убытке.
23 июля. Поднялся на Силвертоп, или Силверхоу, холм в Грасмире. Он не очень высокий, но из-за своей неровности добраться до вершины нелегко. Вид с него довольно обширный, учитывая его весьма умеренную высоту. Когда я поднимался, был сильный туман, но я мог различить Уиндермир, озеро и церковь Райдал и окружающие объекты. Сегодня я покидаю Грасмир; делаю это с сожалением, но с надеждой еще раз посетить его и снова увидеть Джонатана Белла. Он один из самых приятных парней, которых я когда-либо встречал, и я буду рекомендовать гостиницу Грасмира всем своим друзьям, которые могут посетить озера.
24 июля. Дошел до Кесвика. Дорога из Грасмира так хорошо описана в небольшом путеводителе мистера Отли (который был мне очень полезен), что было бы пустой тратой времени и бумаги перечислять ее многочисленные интересные объекты. Дорога проходит мимо Талмира, или «Сокращенного озера» (так называемого из-за его внезапного сужения посередине, где есть аккуратный мост), через большую часть долины Сент-Джон, столь прославленной поэмой сэра Вальтера Скотта «Свадьба Триермейна». Напротив часовни Уайтберн (которая самая маленькая из всех, что я видел) я вступил в разговор с рабочим человеком, который был хорошо знаком с покойным Чарльзом Гучем, «нежным паломником природы», который встретил безвременную кончину, упав с одного из утесов Хелвеллина. За некоторое время до смерти он останавливался в «Вишневом дереве» близ Уайтберна. Человек рассказал много анекдотов о нем, но ни одного особенно интересного. Мистер Гуч был восторженным поклонником поэзии, которую часто читал ему и другим своим друзьям.
Кесвик — аккуратный город. Через него протекает Грета; но, увы! ее некогда чистые воды стали загрязнены грязными фабриками, стоящими теперь на ее берегах. Будучи вынужден покинуть Кесвик во второй половине дня после моего прибытия, я не смог увидеть многого в нем или его окрестностях. Я нанес быстрый визит на Деруэнт-Уотер и водопады Лоудор. Последние, из-за сухости сезона, сильно разочаровали меня. Я видел Храм Друидов на старой дороге в Пенрит; это круг, образованный грубыми камнями. Простой народ делает вид, что эти камни невозможно сосчитать, но я не нашел труда установить, что их число равно сорока восьми. Один варвар однажды рекомендовал владельцу взорвать эти камни для кладки стен, но, к счастью для антиквара, его предложение не было принято. Грин в своем путеводителе, говоря об этом месте, ссылается на весьма ошибочное мнение, что друидическая религия была политеистической. — Примечание: Скиддо имеет величественный вид, если смотреть на него из Кесвика. Дом Саути находится у подножия.
Во время моего пребывания в вышеуказанных местах я собрал следующие отрывки, кем написанные или оригинальные ли они, я не знаю.
Сонет.
The nimble fancy of all beauteous Greece
Fabled young Love an everlasting boy,
That through the blithe air, like a pulse of joy,
Wing’d his bright way—a life that could not cease,
Nor suffer diminution or increase;
Whose quiver, fraught with quaint delicious woes,
And wounds that hurt not—thorns plucked from the rose
Making the fond heart hate its stagnant fence—
Was ever full. Oh musical conceit
Of old Idolatry, and youthful time,
Fit emanation of a happy clime,
Where but to live, to move, to breathe, was sweet;
And love indeed came floating on the air,
A winged God, for ever fresh and fair!
Сонет.
It must be so—my infant love must find
In my own breast a cradle and a grave;
Like a rich jewel hid beneath the wave,
Or rebel spirit bound within the rind
Of some old [wither’d] oak—or fast enshrin’d
In the cold durance of an echoing cave——
Yet better thus, than cold disdain to brave;
Or worse, to taint the quiet of that mind
That decks its temple with unearthly grace,
Together must we dwell my dream and I—
Unknown then live, and unlamented die
Rather than dim the lustre of that face,
Or drive the laughing dimple from its place,
Or heave that white breast with a painful sigh.
Сонет.
Few lov’d the youthful bard, for he was one
Whose face, tho’ with intelligence it beam’d,
Was ever sad; if with a smile it gleam’d
It was but momentary, like the sun
Darting one bright ray thro’ the thunder cloud—
He lov’d the secret vale, and not the crowd
And hum of populous cities—some would say
There was a secret labouring in his breast,
That made him cheerless and disturb’d his rest;
Whose influence sad he could not drive away.
What caused the young bard’s woe was never known,
Yet, once, a wanderer deem’d an hapless flame
Consum’d his life away, for one, whose name
He heard him breathe, upon the mountains lone!
Песня.
She is not fair to outward view,
As many maidens be;
Her loveliness I never knew,
Until she smil’d on me.
O then I saw her eye was bright,
A well of love, a spring of light.
But now her looks are coy and cold,
To mine they ne’er reply;
And yet I cease not to behold
The love-light in her eye—
Her very frowns are fairer far,
Than smiles of other maidens are.
Песня.
I have lived, and I have loved,
Have lived, and loved in vain;
Some joy, and many woes, have proved,
Which may not be again.
My heart is old—my eye is sere—
Joy wins no smile, and grief no tear.
I would hope, if hope I could,
Tho’ sure to be deceived;
There’s sweetness in a thought of good,
If ’tis not quite believed—
But fancy ne’er repeats the strain
That memory once reproves, for vain.
Здесь заканчивается мой журнал.
Т. К. М.
[338, 339] I cannot remember the names: the map of Yorkshire I have affords no clue.