«Семейные письма Оливера Голдсмита»

СЕМЕЙНАЯ ПЕРЕПИСКА ОЛИВЕРА ГОЛДСМИТА.

ДОКЛАД, ПРОЧИТАННЫЙ В БИБЛИОГРАФИЧЕСКОМ ОБЩЕСТВЕ 15 ОКТЯБРЯ 1917 ГОДА.

СЭРА ЭРНЕСТА КЛАРКА, МАГИСТРА ИСКУССТВ, ЧЛЕНА ОБЩЕСТВА АНТИКВАРОВ.

ЛОНДОН: ПЕРЕПЕЧАТАНО BLADES, EAST & BLADES ИЗ «ТРУДОВ» ОБЩЕСТВА.

1920.

СЕМЕЙНАЯ ПЕРЕПИСКА ОЛИВЕРА ГОЛДСМИТА.

Сэра ЭРНЕСТА КЛАРКА, магистра искусств, члена Общества антикваров.

Прочитано 15 октября 1917 года.

В докладе, который я имел честь прочитать перед этим почтенным Обществом три года назад на тему «Новые сведения о Чаттертоне», я вскользь упомянул, что исследования, результатом которых стал тот доклад, возникли из изучения мною большого свертка бумаг, собранных епископом Перси из Дромора, редактором знаменитых «Памятников старинной поэзии», и, по-видимому, остававшихся неисследованными со времени его смерти в 1811 году. Документы о Чаттертоне были отнюдь не самыми важными и, безусловно, наименее загадочными из множества разрозненных бумаг, включенных в этот сверток, который содержал не только разнообразные заметки о Шекспире и другие темы, занимавшие внимание епископа, но, что самое главное и интересное, большое количество подлинных писем, написанных Оливером Голдсмитом и о нем.

Подробное обсуждение всех вопросов, возникающих в связи с этими бумагами Голдсмита, по сути, означало бы написание новой биографии этого поэта, чего я делать не намерен. Существует уже много биографий Оливера, написанных авторами первого ранга, и никаких фактов первостепенной важности, касающихся его самого, не осталось, что бы ни говорили о его произведениях. Правда, бумаги, которые неожиданно попали ко мне благодаря доброте и щедрости правнучки епископа, чьим любезным содействием вы обязаны возможностью лично осмотреть подлинные письма, которые я сейчас опишу, проливают свет, представляющий некоторый литературный интерес и ценность, но это не тот случай, чтобы вдаваться в подробности относительно них.

Поэтому с вашего позволения я предлагаю сейчас рассмотреть только письма, написанные Оливером Голдсмитом в разные периоды его жизни членам своей семьи и старым друзьям детства, проживавшим в его родной провинции, и сделать на их основе некоторые общие выводы о теплоте его привязанностей и простоте его типично ирландского характера.

Томас Перси, которому мы главным образом обязаны сохранением этих писем, был почти точным современником Оливера Голдсмита. Последний родился 10 ноября 1728 года, Перси — 13 апреля 1729 года. Впервые они встретились в среду, 21 февраля 1759 года, в качестве сотрапезников доктора Грейнджера, автора «Сахарного тростника», в кофейне Temple Exchange у Темпл-Бар. Перси был тогда холостым священником с церковным приходом в Истоне-Модите в Нортгемптоншире, но с литературными связями, которые удерживали его в Лондоне, а Голдсмит только выходил из стадии становления, занимаясь литературной поденщиной для журналов, и жил на чердаке в Грин-Арбор-Корт возле Олд-Бейли. Перси снова встретился с Голдсмитом 26 февраля у Додсли, для которого Оливер готовил свое «Исследование современного состояния изящной словесности в Европе», а в субботу, 3 марта, перед возвращением в Истон-Модит, он нанес визит Голдсмиту в Грин-Арбор-Корт, результат которого выражен словами самого Перси:

«Доктор писал свое "Исследование" и т. д. в жалкой грязной комнате, где был только один стул, и когда он из вежливости предложил его своему гостю, ему самому пришлось сидеть на подоконнике. Пока они беседовали, кто-то тихо постучал в дверь, и, получив разрешение войти, вошла бедная, оборванная маленькая девочка с очень приличными манерами, которая, сделав реверанс, сказала: "Мама шлет вам привет и просит оказать любезность — одолжить ей ночной горшок, полный угля"». (Мемуары Перси, стр. 61.)

Перси был представлен Голдсмитом доктору Джонсону 31 мая 1761 года, и знакомство с великим лексикографом и его литературными друзьями вскоре переросло в более близкое. «Клуб», основанный Джонсоном и Рейнольдсом в 1764 году, с самого начала включал Голдсмита: Перси и двое других были приняты в этот избранный круг несколько позже (15 февраля 1768 года). Когда Голдсмит умер в апреле 1774 года, сложилось общее впечатление, что Джонсон напишет его биографию для своих «Жизнеописаний поэтов», но возникли трудности того или иного рода — главным образом, возможно, из-за инерции Джонсона, ибо ему тогда было 65 лет, — которые помешали этому, и одиннадцать лет спустя, когда сам Джонсон уже скончался, Эдмонд Мэлоун побудил Перси взять эту задачу на себя.

Не исключено, что он и сам задолго до этого подумывал о том, что ему, возможно, придется сделать нечто подобное, ибо в бумагах, доверенных мне для изучения, есть свидетельства того, что Перси поручил нуждающемуся младшему брату поэта по имени Морис Голдсмит собрать для него все доступные письма, написанные Оливером членам своей семьи.

Биографы и комментаторы Голдсмита много внимания уделили отрывку из письма Перси к Мэлоуну, напечатанному на странице 237 VIII тома (1858 г.) «Литературных иллюстраций» Николса, но они не знали о письме Мэлоуна, на которое оно является ответом. Это подлинное письмо Мэлоуна находится среди тех, что были в свертке, который я исследовал. Оно датировано Лондоном, 2 марта 1785 года, и содержит некоторые интересные подробности о делах Джонсона. Основные части, касающиеся Голдсмита, следующие:

«Вскоре после смерти бедного доктора Джонсона я упомянул одному из душеприказчиков, что ранее передал ему письмо от доктора Уилсона, члена колледжа в Дублине, касающееся доктора Голдсмита, который был его однокурсником. Я тогда не знал доктора Джонсона так хорошо, как позже, и опрометчиво отдал ему оригинал вместо копии. Поэтому я попросил, если оно найдется среди его бумаг, прислать его мне. Полагаю, доктор Скотт, с которым я говорил на эту тему, не совсем точно вспомнил, о чем я упоминал, ибо около двух недель назад мне прислали сверток бумаг, на внешней стороне которого было помечено "Доктор Голдсмит", как я полагаю, от душеприказчиков (ибо я не получил с ними никакой записки), которые сочли, что они принадлежат мне. Осмотрев их, я обнаружил, что они состоят из весьма любопытных материалов, собранных Вашей светлостью для биографии Голдсмита, которые я буду бережно хранить, пока не получу от вас известий по этому поводу. Я часто настаивал, чтобы доктор Джонсон написал его биографию, и он сделал бы это, если бы книготорговцы из-за столкновения интересов в правах на его произведения не исключили их из своего великого собрания английской поэзии. Очень жаль, что эти материалы могут пропасть. Почему бы Вашей светлости, которая так хорошо знала Голдсмита, не взяться за их упорядочение... Доктор Дж. имел обыкновение говорить, что никогда не мог получить точного отчета об истории Голдсмита, пока тот был за границей... Письма Голдсмита, безусловно, характерны и заслуживают сохранения».

Перси, несомненно, попросил прислать ему этот сверток бумаг в Ирландию, и, получив его, он написал из Дублина 16 июня 1785 года письмо Мэлоуну, которое, как указано выше, напечатано в VIII томе «Литературных иллюстраций» Николса:

«Я давно задолжал вам слова самой искренней благодарности за весьма любезное письмо, содержащее много интересной информации, особенно в отношении мемуаров Голдсмита. Бумага, которую вы нашли, написанная моей собственной рукой, с датами и многими интересными подробностями, касающимися его жизни, была продиктована мне им самим в один дождливый день в Нортумберленд-хаусе и отправлена мною доктору Джонсону, и я считал ее безвозвратно утерянной. Другие памятные записки по этому вопросу были переданы мне его братом и другими членами его семьи, чтобы предоставить материалы для биографии Голдсмита, которую Джонсон должен был написать и опубликовать в их пользу. Но он совершенно забыл о них и об этой теме... У Голдсмита остался единственный брат, краснодеревщик, который был порядочным ремесленником, очень честным достойным человеком, но ему очень не повезло, и в настоящее время он находится в большой нужде. Тем из нас, кто был знаком с доктором, пришла мысль напечатать издание его стихов, главным образом под руководством епископа Киллало [1] и меня самого, и предпослать ему новую правильную биографию автора ради блага этого бедного человека; и добиться, чтобы вы, сэр Джошуа Рейнольдс, мистер Стивенс и другие рекомендовали его в Англии, особенно среди членов "Клуба". Если мы сможем хотя бы прокормить этого бедного человека в настоящее время и избавить его от непосредственной нужды, мистер Орд, наш государственный секретарь, дал нам надежду, что он добудет ему какое-нибудь небольшое местечко, которое обеспечит ему безбедную жизнь; и тогда мы покажем наше уважение к усопшему барду, облегчив участь его единственного брата, и, насколько я слышал, единственного члена его семьи, нуждающегося в помощи».

Примерно в это время в Дублине был запущен план издания «Поэтических произведений» Голдсмита, как следует из следующего печатного документа, найденного среди бумаг епископа:

«Дублин, 1 июня 1785 года.

«ПРЕДЛОЖЕНИЕ о подписке на издание "Поэтических произведений доктора Оливера Голдсмита" в пользу его единственного выжившего брата, мистера Мориса Голдсмита, к которым будет предпослана НОВАЯ БИОГРАФИЯ АВТОРА. В ней будут исправлены бесчисленные ошибки прежних биографов на основе подлинных писем доктора и его друзей, но главным образом на основе "Описания жизни доктора Голдсмита", продиктованного им самим джентльмену, у которого находится рукопись».

Подписная цена должна была составлять гинею, а подписку принимал издатель Л. Уайт, № 86, Дейм-стрит. Что случилось с деньгами, полученными по подписке, неизвестно; вероятно, Морис Голдсмит получил наличными "в счет" большую их часть. Как бы то ни было, книга так и не была опубликована.

Если бы за это взялись сразу и ограничились, как предлагалось, «Поэтическими произведениями» Голдсмита и биографией, составленной из подлинных материалов, собранных Перси, это, несомненно, имело бы успех. А так епископские обязанности и другие заботы, по-видимому, отбили у епископа желание самому взяться за эту работу, и он передал ее в другие руки, с весьма прискорбными результатами для него самого и для тех членов семьи Голдсмита, в чью пользу она предназначалась. Морис Голдсмит, несомненно, рассказывал своим родственникам о денежных выгодах, которые ожидали его после выхода книги, и к епископу стали поступать просьбы о помощи от дочери Генри Голдсмита, от вдовы Мориса, от Чарльза Голдсмита и от сына Чарльза по имени Джон Голдсмит. В отсутствие опубликованной работы эти просьбы приходилось удовлетворять из личного кошелька епископа, что вовлекло его в весьма тягостную переписку с обедневшими родственниками его покойного друга.

В какой период у Перси возникла идея расширить издание, включив в него все известные произведения Голдсмита — как прозу, так и поэзию, — неясно. Вероятно, его больше заботило, чтобы биография была написана или хотя бы находилась в стадии подготовки. Следует помнить, что он находился в крайне невыгодном положении для попыток выполнения такой работы. Он жил в отдаленной части Ирландии, где почта ходила нерегулярно, а журналы доходили до него лишь спустя месяцы после выхода. В письме к Мэлоуну от 16 июня 1785 года он писал: "Я вижу публикации почти так же скоро, как если бы они доходили до Ост-Индии" (Lit. Ill., VIII, 237).

По-видимому, он пытался переложить бремя составления биографии на своего несколько назойливого корреспондента, доктора Томаса Кэмпбелла, ректора Клоунса. Когда после долгого перерыва усилия Кэмпбелла оказались неудовлетворительными, епископ попробовал в качестве соавтора преподобного Э. Х. Бойда, переводчика Данте, с такими же разочаровывающими результатами, поскольку Бойд, как и Кэмпбелл, не был лично знаком с Голдсмитом. В конце концов ему пришлось самому взяться за тщательную переработку, но после того, как он отправил рукопись издателям в Лондоне (Cadell & Davies), возникли неприятности. Очевидно, эта фирма, чтобы придать повествованию местный колорит, попросила Сэмюэла Роуза добавить некоторые подробности о Голдсмите (не всегда лестные) из «Жизни Джонсона» Босуэлла. Перси, с которым не посоветовались, не согласился с этими «вставками» [2] и в конечном итоге отказался от всякой ответственности за работу, которая увидела свет лишь в 1801 году в четырех томах. Перси давал понять своим корреспондентам, писавшим ему о Голдсмите, как плохо с ним обошлись, и они отвечали ему мягко, за исключением Джорджа Стивенса, который 9 сентября 1797 года написал:

«Таким образом, милорд, вам остается извлечь лучшее из своей сделки; ибо если вы не можете запугать, вы должны подчиниться. Правда, произведения Голдсмита всегда будут пользоваться спросом; но с не меньшей правдой можно заметить, что в этом королевстве вы обнаружите мало рвения к содействию благополучию его нуждающихся родственников, поскольку сотни других объектов здесь имеют преимущественное право на общественную благотворительность» (Litt. Ill., VII, 1848, стр. 30-1).

После смерти Перси в 1811 году большая часть его обширной переписки с литературными и другими друзьями, по-видимому, перешла к его старшей дочери Барбаре, которая в 1795 году вышла замуж за мистера Сэмюэла Истеда из Эктона, Нортгемптоншир. Вероятно, она состояла не столько из собственных писем Перси, которые, несомненно, в большинстве случаев оставались у их получателей, сколько из писем его корреспондентов к нему, с черновиками его ответов на наиболее важные из них. Джон Николс, антикварный печатник, управлявший «Gentleman’s Magazine», был большим другом и частым корреспондентом Перси, и шестой том (1831 г.) известных «Литературных иллюстраций» содержал краткие мемуары и портрет Перси с подборкой его писем, частично полученных от Уильяма Апкотта, помощника библиотекаря Лондонского института (стр. viii Введения). 856 страниц следующего, VII тома «Иллюстраций», который был опубликован лишь семнадцать лет спустя (1848 г.), были практически полностью посвящены письмам от Перси и к нему — в основном последним. Эта переписка, согласно «Объявлению» Дж. Б. Николса, редактора, «не была в моем распоряжении к моменту завершения шестого тома, но была приобретена позже на публичной продаже» [3]. Даже эта огромная книга не содержала всех писем Перси, ибо восьмой и последний том «Иллюстраций», опубликованный лишь в 1858 году, был, насколько касается текста (436 страниц), полностью занят остальной частью «переписки Перси». В этих письмах много упоминаний о Голдсмите и о долгожданных «Мемуарах» 1801 года, но ничего особо важного, и поэтому мне приходится обращаться к свертку «голдсмитианы», который, к счастью, сохранился в другой ветви семьи Перси — Мидов.

История зарождения, подготовки и окончательной публикации издания 1801 года долгая, сложная и утомительная. Однако она нас здесь особенно не касается, за исключением того, что мы обязаны епископу Перси за то, что он собрал практически все подлинные письма, написанные Голдсмитом членам своей семьи, и за то, что в своем разочаровании после их публикации он убрал их вместе с другими документами, касающимися издания, в сверток, который с тех пор практически не исследовался. Поэтому, отложив в сторону любые вопросы о достоинствах или недостатках того, что последующие комментаторы неизменно называли «Мемуарами Перси», мы переходим к рассмотрению того пункта, на котором я намеревался сосредоточиться исключительно, — эпистолярного стиля самого Оливера Голдсмита. Перси не смог устоять перед искушением отредактировать письма своего друга — не сильно, правда, но все же достаточно, чтобы побудить нас обратиться к оригиналам, что мы теперь можем сделать благодаря любезности их нынешней владелицы, мисс Констанс Мид.

Теперь, хотя Перси, как я уже отмечал, был пылким и прилежным автором писем, Оливер Голдсмит решительно им не был.

Один из самых частых корреспондентов Перси, Джеймс Грейнджер, доктор медицины (1724-1766), который, как уже упоминалось, первым познакомил Перси и Голдсмита, писал первому 24 марта 1764 года: «Когда я упрекнул маленького Голдсмита за то, что он не пишет, как обещал мне, его ответом было, что он никогда в жизни не писал писем, и, вера моя, я ему верю, кроме как книготорговцу за деньги» (Николс, «Литературные иллюстрации», том VII, 286). Письма, написанные Голдсмитом членам своей семьи и ирландским друзьям его юности, которые были собраны из разных источников по просьбе Перси после смерти поэта, показывают, что он обладал большой способностью выражать свои чувства простым и волнующим языком, что тем более интересно, так как автор никак не мог предположить, что они когда-нибудь увидят холодный свет печати. Такие письма естественным образом делятся на три категории, а именно: написанные (1) во время учебы в Шотландии и за границей; (2) после того, как он вернулся в Англию и был борющимся за существование литератором-поденщиком; (3) когда он добился успеха в литературном мире. Будет удобно рассмотреть эти три серии писем отдельно.

СТУДЕНЧЕСКИЕ ПИСЬМА.

Я оставляю без рассмотрения письмо, которое Оливер якобы написал своей матери в 1751 году после своих приключений в Ирландии и попытки путешествия в Америку, — на это нет никаких доказательств. Это, очевидно, переделка кем-то из более поздних авторов истории, которая была записана после смерти поэта его сестрой, миссис Кэтрин Ходсон, для целей «Мемуаров Перси», оригинал которой, написанный рукой и с орфографией самой миссис Ходсон, находится среди бумаг, которые я демонстрирую. Самым ранним из сохранившихся писем самого Голдсмита было письмо, написанное Оливером из Эдинбурга своему благодетелю дяде Контарину 8 мая 1753 года. Оно было обнаружено сэром Джеймсом Прайором на более позднем этапе его исследований, будучи «долго, хотя и тщетно разыскиваемым в разных местах», и опубликовано в его I томе 1837 года, стр. 145-7. Что с ним стало с тех пор, я не смог выяснить. Оливер описывает в нем свои успехи в изучении медицины и заканчивает так: «Как я наслаждаюсь приятной надеждой вернуться с навыками и обнаружить, что мои друзья не нуждаются в моей помощи! Сколько счастливых лет я желаю вам! И ничто, кроме отсутствия здоровья, не может лишить вас счастья, поскольку вы так хорошо следуете путями, ведущими к добродетели».

Существует еще одно письмо того же периода, адресованное Оливером из Эдинбурга своему зятю Дэниелу Ходсону из Лиссоя, от которого сейчас сохранился только фрагмент. Раньше оно находилось в коллекции Роуфант покойного мистера Локер-Лэмпсона, но теперь принадлежит мистеру Ф. Р. Хэлси из Нью-Йорка. В нем Оливер говорит о посещении публичных лекций: «Я в своем жилье. У меня почти нет общества, кроме книги в фолио, скелета, моей кошки и моей скудной хозяйки. Я много читаю, чего никогда не мог делать, когда учеба была неприятной». Он упоминает о своем безденежном положении и о жертвах, которые его родственники принесли ради него. Он просит своего дорогого Дэна передать привет каждому другу. «Есть один, о ком я никогда не думаю без скорби, но скрою это от него» (по-видимому, речь идет о дяде Контарине). «Пишите мне по адресу: Surgeon Sinclairs in the Trunk Close, Edinburgh».

Следующее письмо из этой студенческой серии адресовано его школьному другу и товарищу Роберту Брайантону из Баллимахона, датировано Эдинбургом, «26 сентября 1753 года». Оригинал этого письма — самый ранний по дате, который я могу продемонстрировать вам сегодня днем. Оливер начинает с шутливого извинения за то, что не написал раньше. «Я мог бы сослаться на то, что дела никогда не давали мне времени взяться за перо, но я подавляю эти и двадцать других, столь же правдоподобных и легко придуманных оправданий, поскольку все они могут сопровождаться легким неудобством быть уличенными во лжи. Позвольте же мне сказать правду: наследственная лень (она у меня со стороны матери) до сих пор мешала мне написать вам и до сих пор мешает мне написать еще по крайней мере двадцать пять писем, причитающихся моим друзьям в Ирландии: ни одна собака, вращающая вертел, не забирается в свое колесо с большей неохотой, чем я сажусь писать, но ни одна собака не любила жареное мясо, которое она вертит, больше, чем я люблю того, к кому сейчас обращаюсь».

Это письмо было длинным, с остроумными упоминаниями о шотландских пейзажах и людях, отношениях между полами, характеристиках шотландских женщин и других легкомысленных темах. Оно было опубликовано Перси в издании 1801 года с рядом благопристойных исправлений, таких как «рот, сжатый так, что едва вмещает горошину» вместо «рот, сжатый до размера отверстия», и пропуском последнего абзаца, а также постскриптума: «Передайте мои искренние приветы (не комплименты, заметьте) вашей приятной семье, и передайте мой поклон моей матери, если увидите ее, ибо, как выражаются в Ирландии, я все еще питаю к ней тайную привязанность. Пишите мне: Student of Physick in Edinburgh».

Следующее по дате письмо — второе дяде Контарину, без даты, но приписываемое концу 1753 или январю 1754 года. Оно было найдено Прайором для его «Жизни» 1837 года (I, 154), но его нынешнее местонахождение неизвестно. Оно объявляет о намерении Оливера отправиться во Францию в следующем феврале, провести весну и лето в Париже и отправиться в Лейден в начале следующей зимы. Он шлет свою искреннюю любовь своей кузине Дженни (миссис Лодер) и ее мужу, спрашивает о «моем бедном Джеке» (несомненно, его младшем брате) и подписывается: «дорогой дядя, ваш самый преданный Оливер Голдсмит».

Следующее письмо — важное и очень интересное, оно описывает вынужденное изменение планов Оливера. Оно было отправлено из Лейдена летом 1754 года и написано на трех страницах листа фолио необычно большого размера, 15 × 9¾ дюймов. На четвертой странице, как вы увидите, есть такой адрес: «Преподобному мистеру Томасу Контарину, в Килмор, близ Каррик-он-Шеннон, Ирландия», с добавленными словами: «За это письмо взимается 1 шиллинг 8 пенсов». Из него следует, что он отплыл из Эдинбурга на шотландском корабле, направлявшемся в Бордо, и что шторм загнал их в Ньюкасл, где он был арестован.

«Семь человек и я были однажды на берегу, и на следующий вечер, когда мы все были очень веселы, дверь комнаты распахивается; входит сержант и двенадцать гренадеров с примкнутыми штыками и берет нас всех под арест короля. Оказывается, моя компания состояла из шотландцев на французской службе. Я старался изо всех сил доказать свою невиновность, однако я оставался в тюрьме с остальными две недели и с трудом выбрался даже тогда. Дорогой сэр, держите все это в секрете, или, по крайней мере, скажите, что это было из-за долгов, ибо если бы об этом узнали в университете, я вряд ли получил бы диплом».

Что касается своих будущих передвижений, Голдсмит говорит в этом письме из Лейдена:

«Медицине здесь учат отнюдь не так хорошо, как в Эдинбурге... Я не уверен, как долго я здесь пробуду, однако надеюсь иметь счастье увидеть вас в Килморе, если смогу, в следующем марте».

Оливер с большим юмором описывает пейзаж страны и характеристики голландского народа. Он говорит:

«Голландец без прикрас — одна из самых странных фигур в природе. На голове с прямыми волосами он носит узкополую шляпу с загнутыми полями, обшитую черной лентой: никакого пальто, только семь жилетов и девять пар бриджей, так что его бедра доходят почти до подмышек. Этот хорошо одетый овощ теперь готов принимать гостей или ухаживать, но какое приятное создание — объект его аппетита: ведь она носит большой фризский чепец с кучей фламандского кружева, и на каждые бриджи, которые он носит, она надевает две юбки. Разве не удивительно, как вещи могут когда-нибудь сойтись достаточно близко, чтобы составить пару?»

Епископ Перси печатает все это письмо, за исключением того, что он деликатно подверг цензуре одну или две фразы в нем, и в версии Перси оно перепечатывалось во всех последующих биографиях.

РАННИЕ ПИСЬМА ИЗ ЛОНДОНА.

Вторая серия писем начинается после того, как Оливер вернулся в Англию около пары лет назад и «благодаря очень небольшой практике в качестве врача и очень небольшой репутации поэта кое-как сводил концы с концами», как он описывает это в письме к своему зятю Дэниелу Ходсону, датированном кофейней Temple Exchange, 27 декабря 1757 года. Его брат Чарльз Голдсмит нанес Оливеру визит в Лондоне и сообщил ему «об усилиях, которые вы приложили, собирая подписку, чтобы помочь мне, не только среди моих друзей и родственников, но и среди знакомых в целом. Хотя моя гордость могла чувствовать некоторое отвращение от того, что мне так помогают, моя благодарность не может уменьшиться... Ем я или голодаю, живу на первом этаже или на четвертом, я все еще вспоминаю их [моих друзей] с пылом, да и сама моя страна получает долю моей привязанности. Необъяснимая любовь к стране, эта maladie du Pays, как называют ее французы». Он надеется, что если сможет отсутствовать в Лондоне шесть недель следующим летом, то «проведет три из них среди моих друзей в Ирландии. Мой замысел — чисто навестить, и ни пускать пыль в глаза, ни собирать взносы — ни вызывать зависть, ни просить об одолжении: на самом деле мои обстоятельства не подходят ни для того, ни для другого. Я слишком беден, чтобы на меня глазели, и слишком богат, чтобы нуждаться в помощи».

Перси здесь опускает то, что он называет «некоторым упоминанием частных семейных дел». Письмо в этом месте потерто и неполно, но можно разобрать следующие слова:

«Чарльз обеспечен всем необходимым, но почему... незнакомец, чтобы помочь ему. Надеюсь, он улучшит свои... к своему возвращению [с Ямайки]. Бедная Дженни! Но это то, чего я ожидал. Моя мать тоже потеряла Паллас! Мой дорогой сэр, эти вещи доставляют мне реальное беспокойство, и я хотел бы их исправить. Но в настоящее время едва ли найдется королевство в Европе, в котором я не был бы должником» и т. д.

Спустя некоторое время у Голдсмита был настоящий приступ написания писем многим своим родственникам и друзьям, чтобы попросить их о помощи в получении подписки на его «Исследование современного состояния изящной словесности в Европе», над которым он работал и которое собирался опубликовать. 7 августа 1758 года он написал своему кузену и школьному товарищу Эдварду Миллсу, что его «Эссе о современном состоянии вкуса и литературы в Европе», как оно тогда называлось, «сейчас печатается в Лондоне, и я попросил мистера Рэдклиффа, мистера Лодера, мистера Брайантона, моего брата мистера Генри Голдсмита и моего зятя мистера Ходсона распространить мои предложения среди их знакомых».

Письмо доктору Рэдклиффу неизвестно: дата письма миссис Лодер с просьбой о помощи ее мужа — 15 августа 1758 года; письмо Брайантону — 14 августа 1758 года; письмо Генри Голдсмиту утеряно, но во втором письме к нему на ту же тему говорится: «Я в начале следующего месяца пришлю двести пятьдесят книг». Поскольку работа была опубликована 2 апреля 1759 года, дата этого второго письма преподобному Генри Голдсмиту, вероятно, февраль 1759 года. (Оно сохранилось, но фактически не датировано.)

Рассматривая эти сообщения в порядке их дат, письмо от 7 августа 1758 года Эдварду Миллсу, которое я сегодня демонстрирую, является откровенной просьбой о помощи в распространении проспекта новой книги Оливера, но в остальном не содержит ничего важного. «Каждую книгу, опубликованную здесь [в Лондоне], печатники в Ирландии переиздают там, не давая автору ни малейшего вознаграждения за его копию. Я хотел бы в этом отношении разочаровать их алчность и получить все дополнительные преимущества, которые могут возникнуть от продажи моего произведения там, для себя».

Ни Миллс, ни Лодер (которому аналогичная просьба была сделана через его жену 15-го числа того же августа 1758 года), по-видимому, не обратили на это никакого внимания, и в письме к своему брату Генри позднее — около февраля 1759 года — Оливер говорит: «Поведение мистера Миллса и мистера Лодера несколько необычно: однако то, что они не ответили ни вам, ни мне, является достаточным указанием на их нежелание заниматься порученным мною делом. Поскольку их поведение отличается от того, что я ожидал, я внес изменения в свое. Я в начале следующего месяца пришлю двести пятьдесят книг, что, как я полагаю, все, что можно хорошо продать среди вас».

Следующее письмо, датированное 14 августа 1758 года, адресованное Роберту Брайантону, известно нам только благодаря его появлению впервые в «Жизни» Прайора (I, 263). Оно жалуется на то, что не было вестей от Брайантона или о его делах, дает забавное пророчество о своей будущей славе через 200 лет как автора «Эссе об изящной словесности», «работы, стоящей своего веса в алмазах», а затем внезапно спускается на землю: «О! Боги! Боги! здесь, на чердаке, пишу ради хлеба и ожидаю, что мне будут докучать из-за счета за молоко! Однако, дорогой Боб, в нищете или достатке, серьезный или веселый, я всегда твой. Передай самое теплое и искреннее пожелание, какое только можешь вообразить, своей матери, миссис Брайантон, мисс Брайантон, себе: и если в семье есть любимая собака, пусть меня вспомнят и ей».

Письмо миссис Лодер от 15 августа 1758 года гораздо более осторожное, так как его отношения с кузиной и ее мужем, по-видимому, не были в то время очень сердечными. Оригинал прошел через многие руки и не раз воспроизводился в факсимиле. Полагаю, сейчас он принадлежит мистеру Сэбину с Бонд-стрит. Оливер говорит, что писал в Килмор (адрес миссис Лодер) из Лейдена, из Лувена и из Руана, но не получил ответа. «К чему я мог приписать это, пожалуйста, как не к недовольству или забывчивости?»... «Я искренне желаю быть богатым, если только для того, чтобы сказать без румянца, как сильно я вас уважаю, но увы, мне предстоит встретить много трудностей, прежде чем придет это счастливое время: когда ваш бедный старый простой друг снова сможет дать волю пылкости своей натуры, сидя у камина в Килморе, пересказывая различные приключения тяжелой жизни, посмеиваясь над глупостями дня, присоединяя свою флейту к вашему клавесину и забывая, что он когда-либо голодал на тех улицах, где Батлер и Отуэй голодали до него». После патетического намека на угасающие умственные способности своего дяди Контарина Оливер затем обращается с просьбой относительно «Изящной словесности», но «будет ли эта просьба выполнена или нет, я не буду беспокоиться».

Второе письмо Дэниелу Ходсону, которое я демонстрирую, предварительно датировано современными авторитетами примерно ноябрем 1758 года. Оно было опубликовано Перси в издании 1801 года с пропуском семейных дел и некоторыми небольшими изменениями и сокращениями. Письмо на самом деле начинается так: «Вы не можете ожидать регулярности в переписке с тем, кто нерегулярен ни в чем». Позже Голдсмит говорит: «Вы воображаете, я полагаю, что каждый автор по профессии живет на чердаке, носит поношенную одежду и общается с самой низкой компанией, но уверяю вас, такой характер совершенно химеричен». Семейные дела, опущенные Перси, можно восстановить:

«Я очень доволен рассказами, которые вы присылаете мне о своем маленьком сыне; если я не ошибаюсь, это была его рука, которая подписалась Gilbeen Hardly. Нет ничего, что могло бы порадовать меня больше, чем письмо, наполненное всеми новостями страны, но боюсь, вы сочтете это слишком обременительным, вы видите, я никогда не перестаю писать, пока не испишу целый лист бумаги. Прошу вас подражать мне в этой частности и давать своим письмам хорошую меру. Вы можете рассказать мне, какие визиты вы принимаете или наносите, кто женился или развратничал с момента моего отсутствия, каких прекрасных девушек вы имеете, которые подрастают и выбивают ветеранов моего знакомства из будущих завоеваний. Полагаю, до моего возвращения я обнаружу всех цветущих девственниц, которых когда-то оставил в Уэстмите, сморщенными в кучку ведьм с семью детьми у каждой, рвущими свои юбки. Большинство повес и гуляк, которых я оставил охотящимися, пьющими, ругающимися и наживающими бастардов, я нахожу мертвыми. Бедные дьяволы, они пинали мир перед собой. Интересно, что, черт возьми, они пинают сейчас».

На новом листе:

«Дорогая сестра, я писал в Килмор [где жили Лодеры]. Я хотел бы, чтобы вы дали мне знать, как эта семья относится ко мне. Мой брат Чарльз обещал рассказать мне все об этом, но его письмо не дало мне удовлетворения в этих подробностях. Прошу вас и Дэна приложить руки к веслам и заполнить мне лист чем-нибудь, если вы сами не можете справиться, дайте Билли или Нэнси перо, и пусть милые маленькие создания дадут мне свою чепуху. Говорите все о себе и ничего обо мне. Вы видите, я так и делаю. Я не знаю, как мое желание увидеть Ирландию, которое так долго спало, снова возродилось с таким пылом...» «Я... брат Чарльз устроился на работу. Я не вижу вероятности... какого-либо другого развития событий». [Здесь следуют шестнадцать строк письма, которые были очень эффективно зачеркнуты чернилами другого оттенка, вероятно, получателем, который отправил письмо для прочтения соседу.]

Письмо заканчивается так (оно не подписано):

«Прошу вас, дайте мне знать о моей матери, раз она не хочет порадовать меня сама, и скажите, могу ли я быть чем-то немедленно полезен ей. Скажите мне, как ладят мой брат Голдсмит и его епископ. Прошу вас, сделайте это для меня, ибо небо знает, я сделал бы все, чтобы служить вам».

Задняя страница пуста, за исключением адреса, написанного рукой Голдсмита: «Дэниелу Ходсону, эсквайру, в Лишой, близ Баллимахона, Ирландия».

Мы подходим теперь к одному письму к его брату, преподобному Генри Голдсмиту, которое сохранилось. Оно не имеет даты и, несомненно, было написано около февраля 1759 года. Рассказав о книге «Изящная словесность», Оливер переходит к описанию своих собственных трудностей:

«Вы едва ли можете представить, как сильно восемь лет разочарований, страданий и учебы измотали меня. Представьте себе бледное меланхолическое лицо с двумя большими морщинами между бровями, с отталкивающе суровым взглядом и большим париком, и вы можете получить идеальную картину моего нынешнего вида».

Затем он обсуждает и одобряет как разумные и убедительные предложения своего брата по поводу «воспитания вашего сына как ученого». «Проповедуйте же, мой дорогой сэр, своему сыну не превосходство человеческой природы и не неуважение к богатству, но постарайтесь научить его бережливости и экономии. Пусть пример его бедного странствующего дяди будет у него перед глазами. Я научился из книг любить добродетель, прежде чем узнал из опыта необходимость быть эгоистичным». («Мемуары Перси» 1801 года подрезают и разбавляют этот отрывок.)

После упоминаний о своей матери и других членах семьи Оливер упоминает о скорой публикации своей «халтурной» биографии Вольтера, которая принесла ему 20 фунтов, и цитирует несколько фраз из «героикомической поэмы», о замысле которой он просил мнения своего брата в предыдущем письме (ныне утерянном).

Это хорошо известные строки, начинающиеся

The window, patch’d with paper lent a ray,

That feebly show’d the state in which he lay

с последующими упоминаниями о «песчаном полу», «влажной стене», игре в гуся, «двенадцати правилах, которые начертал королевский мученик» и т. д. Эти строки с другой обстановкой появились в Письме XXX «Гражданина мира», которое впервые появилось в «Public Ledger» 2 мая 1760 года, а некоторые из них были позже включены в строки 227-36 «Покинутой деревни» 1770 года, где они улучшены добавлением:

“The Chest contriv’d a double debt to pay

A bed by night, a chest of drawers by day.”

Следуя своей обычной практике, когда он берется за письмо, Оливер пишет до самого низа страницы и заканчивает так: «Я решил не оставлять места, хотя бы я заполнил его только тем, что вы и так очень хорошо знаете, а именно, что я ваш самый любящий друг и брат, Оливер Голдсмит».

БОЛЕЕ ПОЗДНИЕ ПИСЬМА.

Теперь в письмах к его семье есть большой пробел, нарушаемый, по сути, только двумя сообщениями: одно к его племяннику Генри от 7 июня 1768 года с соболезнованиями по поводу смерти его отца, преподобного Генри, и другое к его собственному брату Морису, отправленное около января 1770 года в ответ на просьбу последнего о финансовой помощи.

Первое из этих двух писем только что появилось, будучи недавно приобретенным через дилера, который получил его из Новой Шотландии, мистером Уильямом Харрисом Арнольдом из Натли, Нью-Джерси, США, чьей любезности я обязан его транскриптом. Это письмо глубокого чувства по поводу смерти его брата, содержащее обещание помочь племяннику, если это будет возможно.

Второе письмо Морису Голдсмиту — последнее из серии, которую я предлагаю прокомментировать, — передает ему наследство в 15 фунтов, которое дядя Контарин оставил Оливеру в своем завещании, и выражает сожаление о невозможности помочь Морису дальше. «Я не люблю думать о нуждах тех, кого люблю, когда в моих силах так мало им помочь. Мне жаль узнать, что вы все еще ничем не обеспечены, и что добавляет мне беспокойства, так это то, что я получил письмо от моей сестры Джонсон, из которого узнаю, что она находится примерно в тех же обстоятельствах». Правда, король сделал его профессором древней истории в недавно основанной Королевской академии художеств (1768 г.), «но жалованья не полагается, и я принял это скорее как комплимент учреждению, чем как какую-то выгоду для себя. Почести для человека в моем положении — это что-то вроде жабо для человека, которому нужна рубашка». Оливер шлет добрые пожелания членам семьи и просит конкретно сообщить подробности о них. «Лист бумаги, время от времени заполняемый новостями такого рода, сделал бы меня очень счастливым и держал бы вас ближе к моему сердцу. А пока, мой дорогой брат, поверьте мне, ваш самый любящий Оливер Голдсмит».

Остальные письма, напечатанные в «Мемуарах Перси», не касаются семьи Голдсмита, но можно вскользь упомянуть, что все они находятся в свертке «голдсмитианы», оставленном епископом. Это (1) письмо сэру Джошуа Рейнольдсу, написанное из Франции в 1770 году, когда Оливер сопровождал миссис Хорнек и двух ее очаровательных дочерей, Джессами-Брайд и Литтл-Комеди. (2) Письмо Голдсмита Беннету Лэнгтону от 7 сентября 1771 года (к которому, можно добавить, прилагается письмо от Лэнгтона — не напечатанное в «Мемуарах» — на которое оно является ответом). (3) Письма Голдсмиту от генерала Оглторпа (без даты), Томаса Пейна (21 декабря 1772 г.), Джона Окмана (просительное письмо в стихах от 27 марта 1773 г.) и другие разности.

РАЗНЫЕ БУМАГИ.

Я был бы огорчен, если бы оставил вас с впечатлением, что письма, из которых я зачитывал отрывки, были единственными подлинными документами, связанными с поэтом и его произведениями, включенными в рукописный сверток «голдсмитианы» доктора Перси. Это не так, но времени, доступного мне сегодня днем, слишком мало, чтобы позволить мне обсудить различные интересные моменты, которые они поднимают. Я чувствую, однако, что должен в кратчайшей возможной форме сослаться на некоторые разрозненные бумаги разного рода, которые я нашел там, касающиеся подготовки и постановки той восхитительной и всегда свежей комедии «Ночь ошибок», впервые представленной миру в понедельник, 15 марта 1773 года. Там есть письмо суфлера от «вечера воскресенья» (несомненно, 14 марта 1773 г.), в котором говорится, что он предпринял необходимые шаги для изменения названия пьесы с «Ошибок одной ночи»; заказы на ложи для последующих представлений; просьбы о бесплатных местах; поздравления и критика по поводу ее успеха; полный отчет, написанный рукой Перси, о личном наказании Голдсмитом книготорговца Эванса за злобную статью Кенрика в «London Packet» от среды, 24 марта 1773 года (с пометкой рукой епископа: «Конец стычки с Эвансом, как предполагалось сначала, но позже измененный из нежности к памяти доктора Г.»); печатный экземпляр «London Packet» от пятницы, 26 марта, содержащий собственный отчет о столкновении с Эвансом; подлинное письмо Джорджа Колмана от 23 марта 1773 года с мольбой к Голдсмиту «снять его с дыбы газет»; рукописные копии (не рукой Голдсмита) двух отвергнутых эпилогов к пьесе и другие документы, представляющие большой человеческий интерес.

Поскольку я последовательно пытался в этом докладе избегать увлечения теориями и ограничиваться доказуемыми фактами, я воздерживаюсь от обсуждения того, почему эти документы 1773 года в таком количестве присутствуют в восстановленном свертке бумаг Перси, тогда как документов более ранней даты сравнительно мало и они разрознены. Я, однако, не удивился бы, если бы Голдсмит, опасаясь, что шум, вызванный и общественные комментарии, возбужденные его стычкой с Эвансом, могут вовлечь его в дальнейшие неприятные последствия, сам собрал эти бумаги и проконсультировался по этому поводу лично с Перси, в результате чего они остались на хранении у последнего.

Когда почти четверть века спустя Перси взялся за подготовку мемуаров своего друга, он, возможно, подумал, что постыдные инциденты, омрачающие память о великом общественном успехе, лучше предать забвению, и поэтому в опубликованной работе ограничился утверждением, что «Ночь ошибок» «очень прибавила к репутации автора и обрушила на него поток поздравительных адресов и петиций от менее удачливых бардов, чья нужда заставляла их просить его щедрости, и поток бранных оскорблений от тех из них, кто, будучи менее стесненным, только завидовал его успеху» (Мемуары, стр. 101).

Перси не смог, правда, устоять перед искушением поместить в «Мемуарах» запись о нападении «Тома Тикла» на Голдсмита в «London Packet», но, говорит он, «мы не будем осквернять нашу страницу этим бранным произведением, поэтому вставим его на полях» (стр. 103-5, примечания).

Мне кажется вполне вероятным, что у Перси спрашивали совета относительно формулировки защиты или опровержения Голдсмита «К публике», которое появилось в «Daily Advertiser» 31 марта 1773 года, так как оно также напечатано полностью в «Мемуарах» 1801 года (стр. 107-8). Доктор Джонсон, безусловно, не принимал участия в его подготовке, ибо в субботу, 3 апреля, в ответ на запрос подобострастного Босуэлла он сказал: «Сэр, доктор Голдсмит не стал бы просить меня написать такую вещь для него, так же как он не стал бы просить меня кормить его с ложечки или делать что-либо еще, что означало бы слабоумие... Он действительно сделал это очень хорошо, но это глупая вещь, сделанная хорошо». Перси говорит в «Мемуарах» (стр. 107): «Предмет этого спора долго обсуждался в публичных газетах, которые рассуждали о неуместности нападения на человека в его собственном доме, и был пригрожен иск за нападение, который в конце концов был урегулирован»: и здесь он оставляет это, как можем сделать и мы.

Прежде чем закончить, я должен попросить у вас разрешения коснуться еще одного вопроса, связанного с пьесой «Ночь ошибок». Было предпринято четыре попытки написать эпилог к этой пьесе, и документы Перси позволяют нам впервые понять последовательность их создания. Два из них были напечатаны (не совсем точно) во втором томе мемуаров 1801 года, и Перси, который придавал им большое значение, жаловался своим корреспондентам, что издатели не отдали ему должного за них. Он писал доктору Роберту Андерсону:

«Доктор также передал ему два оригинальных стихотворения, которые никогда не были напечатаны. Это два эпилога, напечатанные во втором томе, а именно: тот, что был произнесен миссис Балкли и мисс Кэтли, и тот, что предназначался для миссис Балкли. О последнем в примечании сказано, что он был передан доктору Перси автором в рукописи, но о первом такого упоминания нет, хотя он также был передан им и доставлен издателям в его собственной записи».

Перси немного сомневался насчет второго из этих эпилогов (который в издании 1801 года он сократил с 58 до 42 строк), поскольку 10 сентября 1797 года он предложил Джорджу Стивенсу спросить миссис Балкли, помнит ли она, для какой пьесы он предназначался: «Он [Голдсмит] дал его мне среди пачки писем и бумаг, некоторые из которых были написаны им самим, а некоторые адресованы ему, но без особых пояснений» (Literary Illustrations, VII, 31). Ответ Стивенса от 14 сентября 1797 года был выдержан в его обычном язвительном тоне: «Дама, которую вы хотели бы допросить, скончалась по меньшей мере семь лет назад: и что бы сказала публика, если бы стало известно, что ваша светлость, протестантский епископ, желали отправить своих трезвых корреспондентов на тот свет на охоту за блудницами?» (Ibid, 32).

Несколько удивительно, что епископ не сразу распознал его очевидную связь с «Ночью ошибок», учитывая две строки в конце эпилога:

“No high-life scenes, no sentiment: the creature

“Still stoops among the low to copy nature.”

Но все эти моменты, по-своему интересные и даже захватывающие, выходят за рамки цели, с которой я взялся за этот доклад, а именно: воздать должное любящей стороне теплой ирландской натуры Голдсмита, выделив письма, которые, несмотря на его неприязнь к переписке, он время от времени адресовал членам своей семьи с горячими и даже жалобными просьбами о новостях из Ирландии. Следует опасаться, что эти призывы не получили удовлетворительного ответа от получателей писем, которые после многих приключений я имел честь представить вам, и которые, как мне кажется, служат иллюстрацией к высказыванию доктора Джонсона: «Голдсмит был человеком такого разнообразия способностей и такой легкости исполнения, что ему всегда удавалось лучше всего то, чем он занимался в данный момент: человек, обладавший искусством быть подробным без утомительности и общим без путаницы; чей язык был богат без излишеств, точен без скованности и легок без слабости».

ПРИЛОЖЕНИЕ.

Биографические сведения о членах семьи Оливера Голдсмита, частично из неопубликованных источников.

Оливер Голдсмит скончался 4 апреля 1774 года. Хотя велись разговоры о том, что Джонсон возьмется за его биографию, вскоре после смерти поэта среди членов «Клуба» и их окружения стало общепринятым мнение, что работу по сбору и подготовке материалов для биографии должен выполнить Томас Перси. В то время Перси уже приобрел определенную репутацию в литературных кругах, но отнюдь не был той значимой фигурой в церковном смысле, которой стал впоследствии. Он тогда в основном проживал в Лондоне в качестве капеллана и секретаря герцога Нортумберлендского и одного из королевских капелланов. Лишь в 1778 году он был назначен деканом Карлайла, с которой это должности в 1782 году был переведен на епископскую кафедру в Дроморе, Ирландия.

Перси уже записал собственной рукой меморандум, продиктованный ему самим Голдсмитом «в один дождливый день в Нортумберленд-хаусе» (28 апреля 1773 года), где были указаны даты и многие интересные подробности, касающиеся его жизни, и этот меморандум существует до сих пор. Не следует придавать ему слишком большое значение. Перси, несомненно, рассматривал его только как меморандум, который мог оказаться полезным при будущих обстоятельствах, еще не наступивших тогда, и сколько в нем от Голдсмита, а сколько от Перси — навсегда останется неизвестным. Это заявление было передано Джонсону; он его не использовал; его душеприказчики вернули его не тому человеку (Мэлоуну), тот отправил его Перси, и, по-видимому, тот не использовал его дословно для целей своих мемуаров о друге. В любом случае, в нем мало что говорится о членах семьи Оливера.

Сэр Джеймс Прайор не знал о существовании этого меморандума, когда готовил свою «Жизнь Голдсмита» (Мюррей, 1837), но с похвальной тщательностью он принялся, находясь в Ирландии в начале XIX века, разыскивать такие подробности, какие только мог обнаружить о происхождении Оливера; и то, что он говорит о «семье Голдсмит» в своей первой главе, является самой полной и авторитетной историей предков поэта, которую можно было написать в течение полувека после смерти Голдсмита, располагая информацией, доступной в то время.

Для текущих целей нет необходимости заглядывать дальше деда Оливера, которого звали Роберт Голдсмит из Баллиотера (а не Джон, как в заявлении доктора Перси). Об этом предке поэта известны следующие факты.

1. РОБЕРТ ГОЛДСМИТ ИЗ БАЛЛИОТЕРА.

(Дед Оливера.)

Роберт, старший из двух сыновей преподобного Джона Голдсмита из Ньютона, графство Мит, и Джейн Мэдден из Донора, графство Дублин, по-видимому, не учился в колледже и не занимался какой-либо профессией. Он «женился на Кэтрин, дочери Томаса Крофтона, доктора богословия, декана Элфина, и поселился в Баллиотере, недалеко от резиденции своего тестя» (Прайор I, 5). От своей жены, «которая обладала умеренным состоянием, у него была семья из тринадцати детей, девять сыновей и четыре дочери». Некоторые из них умерли в раннем возрасте. Джон, старший сын Роберта, «который получил образование в Тринити-колледже, готовясь к изучению права, поселился в семейном поместье в Баллиотере» (Прайор I, 5). Второй сын, Чарльз, который также учился в Тринити-колледже, был отцом поэта (см. § 2). Одна из дочерей, Джейн, вышла замуж за преподобного Томаса Контарина из Орана (см. § 4).

2. ПРЕПОДОБНЫЙ ЧАРЛЬЗ ГОЛДСМИТ.

(Отец Оливера.)

Чарльз Голдсмит поступил в Тринити-колледж в качестве пенсионера 16 июня 1707 года. В реестре он был описан как родившийся и получивший образование «prope Elphin» (близ Элфина), как сын Роберта, в возрасте 17 лет. Следовательно, он родился в 1690 году. Его ранняя карьера неясна, но в семейной Библии он описан как «Чарльз Голдсмит из Баллиотера» (семейная резиденция) и как «женатый на миссис Энн Джонс 4 мая 1718 года» (Прайор I, 14), когда ему было 28 лет. «Этот союз не был одобрен друзьями ни с той, ни с другой стороны: у него не было средств на содержание семьи, а поскольку у отца его жены был сын и еще три дочери, которых нужно было обеспечить, ее приданое было небольшим» (Прайор I, 7). Энн Джонс была дочерью преподобного Оливера Джонса из Смит-Хилла, директора епархиальной школы в Элфине, где Чарльз получил начальное образование и где завязалась их привязанность. Ее дядя по фамилии Грин, который был ректором Килкенни-Уэст, предоставил молодой паре дом примерно в шести милях от себя, в местечке под названием Паллас, в соседнем графстве Лонгфорд. «Здесь они обосновались и прожили двенадцать лет [с 1718 по 1730 год], при этом мистер Голдсмит служил отчасти в церкви своего дяди, отчасти в приходе, в котором проживал». Таким образом, в Палласе родились пятеро из восьми их детей (включая Оливера); остальные трое родились в Лиссое, куда семья переехала в 1730 году, когда Чарльз Голдсмит после смерти дяди своей жены унаследовал приход Килкенни-Уэст.

В семейной Библии, на которую ссылается Прайор (I, 14), записаны имена и даты рождения нескольких детей: Маргарет, родилась 22 августа 1719 года (о которой, по-видимому, ничего не известно); Кэтрин, родилась 13 января 1721 года, вышла замуж за Дэниела Ходсона (см. § 5); Джейн, родилась 9 февраля 17[4] (см. § 6); Генри, родился 9 февраля 17[4] (см. § 7); Оливер, родился 10 ноября 1728 года; Морис, родился 7 июля 1736 года (см. § 11); Чарльз, родился 16 августа 1737 года (см. § 12); Джон, 1740 год (о котором есть лишь кратчайшее упоминание в письме Оливера к своему дяде Контарину, написанном из Эдинбурга в конце 1753 года и впервые напечатанном Прайором в 1837 году (I, 154): «Как мой бедный Джек Голдсмит? Боюсь, его болезнь такого рода, что он не скоро поправится». По словам Перси (рукописное заявление), он «умер молодым в возрасте 12 лет»).

Любящий характер преподобного Чарльза Голдсмита был навсегда запечатлен несравненным языком в произведениях его своенравного сына. Он является отцом «человека в черном» из «Гражданина мира», проповедника в «Покинутой деревне» и доктора Примроуза в «Векфильдском священнике». Он внезапно скончался в начале 1747 года на пятьдесят седьмом году жизни (Прайор I, 73), а введение в должность его преемника, преподобного мистера Уинна, состоялось в марте того же года.

“Remote from towns he ran his goodly race

Nor e’er had changed, nor wished to change, his place.”

3. ЭНН ГОЛДСМИТ, урожденная ДЖОНС.

(Мать Оливера.)

Смерть преподобного Чарльза Голдсмита в 1747 году значительно ухудшила положение его вдовы и ее детей.

«Богатство семьи, никогда не бывшее большим или хорошо управляемым, неизбежно претерпело серьезное сокращение: средств вдовы едва хватало на обеспечение самого необходимого для жизни других членов семьи: поэтому денежные переводы Оливеру прекратились, и его перспективы стали мрачнее, чем когда-либо» (Прайор I, 73, 74).

Энн Голдсмит пришлось переехать в стесненных обстоятельствах в коттедж в Баллимахоне, и там Оливер, по-видимому, бездельничал с 1749 по 1751 год, когда он отправился в путь с намерением уехать в Америку. Вероятно, дома ему было не очень комфортно. Во всяком случае, мать, по-видимому, была недовольна и разочарована его своенравием и резко разговаривала с ним, когда он вернулся без гроша. Похоже, он больше не жил в Баллимахоне, а отправился к своему брату Генри, а затем к своему постоянному другу и благодетелю, дяде Контарину, прежде чем уехать в Эдинбург, чтобы больше никогда не увидеть свою мать. Пиша из шотландской столицы 16 сентября 1753 года своему закадычному другу Роберту Брайантону из Баллимахона, Оливер говорит в постскриптуме: «Передай мой поклон матери, если увидишь ее: ибо, как говорят у нас в Ирландии, я все еще питаю к ней тайную привязанность». После возвращения из своих странствий по континенту он дважды пишет своему зятю Дэниелу Ходсону о своей матери. 27 декабря 1757 года он говорит: «Моя мать тоже потеряла Паллас! Дорогой сэр, эти вещи причиняют мне настоящее беспокойство, и я хотел бы их исправить». А в ноябре 1758 года он пишет Ходсону: «Умоляю, скажите мне, как поживает моя мать, раз уж она не хочет порадовать меня сама, и скажите, могу ли я быть чем-то немедленно полезен ей». (Эта и другие подобные фразы в письмах 1757 и 1758 годов опущены в публикации 1801 года как относящиеся к «частным семейным делам».) В письме Оливера к своему брату Генри от февраля 1758 года он говорит: «Моя мать, как мне сообщили, почти ослепла: даже если бы у меня было огромное желание вернуться домой, я не смог бы видеть ее в беде, не имея возможности облегчить ее положение, это было бы слишком большим дополнением к моему нынешнему спленотическому состоянию».

Еще позже, в январе 1770 года, Оливер просит своего брата Мориса сообщить ему подробности о семье: «Расскажи мне о моей матери, моем брате Ходсоне и его сыне... что с ними стало, где они живут и что делают». Миссис Голдсмит скончалась в Ирландии позже в том же году, и в счетах портного мистера Уильяма Филби к Голдсмиту есть запись на сумму 5 фунтов 12 шиллингов за «траурный костюм» (несомненно, для нее), датированная 8 сентября 1770 года (Прайор I, 233).

4. КОНТАРИНЫ.

(Тетя, дядя и двоюродная сестра Оливера.)

Как уже упоминалось, одна из дочерей Роберта Голдсмита по имени Джейн вышла замуж за преподобного Томаса Контарина, викария Орана. Она родила ему дочь Джейн, подругу детства Оливера, и скончалась на шестьдесят третьем году жизни 12 июня 1744 года (Прайор I, 55, примечание). «Дядя Контарин» был лучшим, добрейшим и самым последовательным другом Оливера Голдсмита в его детстве и студенческие годы; и Оливер испытывал к нему глубокое чувство благодарности. Он написал Контарину два письма из Эдинбурга в 1753 году (напечатаны в Прайор I, 145 и 154) и третье письмо из Лейдена в 1754 году, которое, к счастью, сохранилось.

Следующий случай, иллюстрирующий привязанность Оливера к своему щедрому дяде, скопирован в мемуары 1801 года (стр. 33) из собственной рукописи Перси. Оливер занял немного денег у ирландского друга в Лейдене, «с которыми он решил покинуть Голландию и посетить соседние страны. Но, к несчастью, любопытство привело его в сад, где на продажу выращивались самые отборные цветы. Бедный Голдсмит, вспомнив, что его дядя был поклонником таких редкостей, не задумываясь о стесненном состоянии собственных финансов, соблазнился купить некоторые из этих дорогостоящих цветочных корней, чтобы отправить их в подарок в Ирландию, и тем самым оставил себе так мало наличных, что, как говорят, отправился в путешествие, имея лишь одну чистую рубашку и ни гроша в кармане».