Я не имею в виду, что у ребенка не должно быть никаких обязанностей, ибо это несчастье городского ребенка, но важно признать истину старой пословицы, что «работа без игры делает Джека скучным парнем», которой современная психология дала научное обоснование. Одной из самых фундаментальных потребностей для продвижения игр в сельских общинах является достижение нового отношения к ним со стороны многих родителей. Слишком часто — и увы, часто по необходимости — детей заставляют выполнять слишком много фермерской работы. Сельское хозяйство по-прежнему остается семейным промыслом, и очень часто на более бедных фермах старшие дети, по-видимому, рассматриваются главным образом как экономический актив. Переутомление и отсутствие или нехватка времени для удовлетворения врожденной склонности детей к игре неизбежно порождают неприязнь к фермерской жизни и являются одной из самых очевидных причин, почему многие из них покидают ферму как можно скорее.
Многие родители забыли, как играть, и потеряли «ощущение» этого. Важно, чтобы они сами играли, чтобы оценить потребности своих детей и иметь реальное сочувствие к ним. Пикники, игровые фестивали и вечера, на которых каждый обязан «включиться в игру», ценны для этой цели. Многие мужчины обретают свою молодость в пикниковой бейсбольной игре. Другие никогда не имели много игр в своей собственной жизни и не ценят их значение для лучшего развития своих детей. Игровые фестивали или демонстрации и местные спортивные соревнования, в которых участвуют их дети, могут апеллировать к их родительской гордости. Более того, когда такие игровые дни являются общинными делами, они дают санкцию общественного мнения играм, в которые играют, и тем, кто в них участвует. Игровая идея популяризируется.
Игра в доме. — Хотя небольшая семья не дает возможности для групповых игр, которые необходимы для удовлетворения как детей, так и взрослых, движение за лучшие игровые условия для общины не должно упускать из виду тот факт, что дом является фундаментальным социальным институтом сельской жизни и что игры и отдых в доме необходимы для его успеха и счастья. Домашние игры связывают семью вместе, и родители, которые играют со своими детьми, находят гораздо более легким получить и сохранить их доверие. Община может уделить внимание поощрению игр и развлечений в домах, а также на общинных собраниях. Нам нужно определенное движение со стороны пасторов, учителей и особенно таких организаций, как Грейнджи, фермерские и домашние бюро, для продвижения игр молодых и старых в фермерском доме.
Влияние автомобиля. — Одной из ценностей автомобиля является то, что благодаря его использованию многие фермеры получили новое осознание ценности отдыха. Новое желание отдыха, таким образом созданное, является большим приобретением для фермерской жизни. Нет причин, почему фермер и его семья не должны иметь столько же удовольствия от жизни, сколько жители городов и поселков, и если они не могут, то на фермах останутся только более бедные слои населения. Иногда можно услышать, как коммерческий торговец или какой-нибудь городской бизнесмен осуждает влияние автомобилей на фермеров, утверждая, что они пренебрегают своей работой, разъезжая по стране и хорошо проводя время. Несомненно, в отдельных случаях это так же верно в отношении фермера, как и в отношении горожанина, но такие фермеры скоро придут в себя или уйдут с фермы, и даже если бы в некоторых общинах существовала общая тенденция такого рода, ее следует рассматривать как временное возбуждение от нового опыта. С другой стороны, разрушение старой невозмутимости, которая доминировала над многими фермерами, привыкшими работать изо дня в день так, что они едва ли были счастливы, когда у них появлялся шанс на отдых, и создание здорового желания большего опыта и большего общения с другими — это одно из самых больших достижений в сельской жизни, которое не только повысит уровень жизни, но и станет мощным стимулом для лучших сельскохозяйственных методов. Не может быть прогресса без определенной доли неудовлетворенности. Удовлетворенность имеет свои достоинства, но она может выродиться в инерцию и смерть всякого желания лучшей жизни.
С другой стороны, автомобиль и троллейбус позволили сельским жителям легко добираться до городов и посещать там кино и другие коммерческие развлечения, а также принимать участие в общественной жизни города. Это может ослабить общественную жизнь сельской общины, а также имеет тенденцию заставлять сельских жителей подражать формам игр, отдыха и общественной жизни города, которые не обязательно лучше всего подходят для сельской жизни. Когда сельские жители придут к пониманию того, что те формы игр и отдыха, которые являются родными или адаптированы к сельской местности, имеют много преимуществ перед формами их городских кузенов, и во многих отношениях могут иметь более высокие ценности и удовлетворения, они будут уделять больше внимания развитию тех, которые наиболее подходят для их удовольствия. То, что различные виды дорогостоящего игрового оборудования желательны для небольшой игровой площадки города, которая переполнена сотнями детей, не является причиной, почему подобное оборудование должно считаться необходимым для школьного двора сельской школы. Многие из нынешних тенденций отдыха в городах — это лишь возрождение сельских обычаев, которые получают новое признание, потому что они апеллируют к тому, что является врожденным в человеческой природе. Что такое общинное пение, как не вариация старомодной певческой школы? Народные танцы возникли в сельской местности как выражение деятельности повседневной жизни и должны поощряться повсюду. Драматическое искусство и театрализованные представления являются родными для сельской местности. Ярмарка и фестиваль — это сельские институты.
Коммерческие развлечения; кинофильмы. — Определенная форма досуга может быть обеспечена за счет развлечений, предполагающих лишь пассивное участие со стороны зрителей, как, например, различные представления, драматические постановки и т. д. До тех пор, пока исполнители являются местными жителями, друзьями или родственниками, аудитория принимает более или менее сочувственное участие в представлении и не руководствуется исключительно желанием приобрести приятные ощущения, как это происходит в случае с коммерческими развлечениями. Под коммерческими развлечениями я подразумеваю те, которые осуществляются исключительно ради прибыли, чьи преимущества индивид приобретает для собственного удовольствия, а не с какой-либо мыслью об участии в групповой деятельности. Коммерческие развлечения имеют свое место и могут приносить большую пользу, но они в значительной степени являются индивидуалистической формой наслаждения и имеют тенденцию делать зрителя все более зависимым от пассивных приятных ощущений, не обладая той социальной ценностью, которую имеют формы игры, где человек активно участвует как член группы.
Хотя коммерческие развлечения имеют эти ограничения, они обладают вполне реальными достоинствами, которые могли бы быть доступны многим сельским общинам, если бы они управлялись на кооперативной основе самими людьми, а не просто ради прибыли отдельным лицом. Кинофильмы в настоящее время являются самой популярной формой коммерческих развлечений и имеют безграничные возможности, если используются на благо общины, а не только ради прибыли. Сейчас можно приобрести относительно дешевые проекционные установки и электростанции, поэтому многие небольшие общины уже организуют свои собственные кинопоказы. Во многих местах это является одним из главных аттракционов в общественном центре и источником дохода для его содержания. В таких местах киноразвлечения становятся своего рода семейным делом, и когда их можно организовать так, чтобы обеспечить посещение семьи как группы, нежелательные черты вскоре исчезнут. Действительно, существуют хорошо организованные усилия со стороны некоторых кинофирм по поставке фильмов именно для такого типа развлечений. Более того, кинопоказ, возможно, может быть дополнен другими элементами, которые сделают вечернее развлечение более привлекательным, особенно в небольших местах, где целесообразно проводить только один сеанс за вечер. Во время войны в кинотеатрах многих мест с заметным успехом практиковалось совместное пение в начале сеанса и между частями фильма, и это следует поощрять везде, где можно найти подходящего руководителя. Выступления «четырехминутных» ораторов также были новшеством, которое вполне можно было бы опробовать в дальнейшем в измененной форме. Не стала бы четырехминутная речь на актуальную тему живого оратора, произнесенная в бесконфликтной манере, желанным элементом кинопоказа между частями фильма и эффективным средством формирования общественного мнения? Общинный оркестр или общинный духовой оркестр вполне могли бы получать поощрение и финансовую поддержку за счет периодических выступлений на общинных кинопоказах.
Драматическое искусство и театрализованные представления. — В последние несколько лет любительские драматические постановки становятся все более популярными в сельских общинах. Идея «малого сельского театра» привлекла внимание сельских жителей и, по-видимому, обречена в той или иной форме стать сельским институтом. Любительские драматические постановки — одна из самых приятных и полезных форм досуга. Актеры не только получают массу удовольствия, но и проделывают тяжелую работу, а настоящее актерское мастерство предполагает вживание в роль и получение понимания различных типов людей и социальных ситуаций, что является самым либеральным образованием. Аудитория, с другой стороны, проявляет особый интерес к игре своих детей, друзей и родственников и проникается духом пьесы гораздо полнее, чем при просмотре профессиональных актеров. Любительский драматический клуб имеет тенденцию становиться общинной организацией, которой люди по-настоящему гордятся и к которой развивают лояльность, что дает ему особую возможность и ответственность для изображения различных проблем и сторон жизни, принося не только удовольствие, но и более тонкое и глубокое понимание человеческих отношений.
Для особых случаев историческое театрализованное представление является не только восхитительным развлечением, но и одним из лучших средств пробуждения общинной гордости и духа. Представление захватывает как актеров, так и зрителей общей лояльностью к своим предкам. Такая историческая картина развития общины дает ее людям понимание их общего наследия, и они приходят к новому осознанию своих нынешних удобств и своей ответственности за будущее общины. Люди всех сортов и положений будут работать вместе в представлении и наслаждаться общением. Любая сельская община, которая действительно решит это сделать, может создать свое собственное историческое театрализованное представление, которое придаст новый смысл и вдохновение общей жизни.
Игры в школе. — Школа начинает осознавать важность игры как этапа образования, но во многих случаях в однокомнатной сельской школе слишком мало детей одного возраста, чтобы они могли играть вместе с большим удовлетворением. Укрупнение сельских школ необходимо для улучшения условий для игр. Территории большинства однокомнатных школ плохо приспособлены для игр, и не всегда целесообразно иметь достаточно земли, прилегающей к ним, для подходящей игровой площадки. Предполагалось, что дети умеют играть, но это отнюдь не всегда так. У них есть желание играть, но если у них не было возможности играть с другими, формы их игр могут быть очень ограничены. В этом заключается возможность для контроля со стороны учителя, который может научить их новым играм и забавам, может поддерживать кодекс игры и следить за тем, чтобы все имели возможность участвовать. Очевидно, что сами учителя нуждаются в подготовке для этого, которой у них не было в прошлом. Штат Нью-Йорк предусмотрел, что любой школьный округ или объединение нескольких школьных округов может нанять руководителя по физическому воспитанию, на чью зарплату штат будет вносить половину в размере до 600 долларов в год, который будет помогать учителям в развитии физического воспитания и игр в своих школах. Подобные планы принимаются и в других штатах. В Мэриленде существует общештатная спортивная лига, организованная по округам. Дети каждой школы проходят физические испытания, и за достижение определенных стандартов физического развития и мастерства, распределенных по возрасту и полу, выдаются значки и медали. Спортивные соревнования проводятся школами каждого округа, а победители затем соревнуются в общештатных соревнованиях.
Во многих частях страны школы общины, тауншипа или округа в настоящее время проводят игровые дни или игровые фестивали, которые обычно сопровождаются пикником, на котором дети и родители со всей округи собираются вместе для дня настоящего отдыха, и которые оказывают большое влияние на завоевание поддержки своих покровителей для игровых мероприятий, поощряемых школами.
Организации мальчиков и девочек. — Вероятно, больший импульс к лучшим типам игр для сельских мальчиков и девочек был дан такими организациями, как Христианская ассоциация юношей, Христианская ассоциация девушек, бойскауты, герлскауты, «Девочки костра» и клубы мальчиков и девочек, поощряемые департаментами сельскохозяйственного просвещения государственных сельскохозяйственных колледжей и Министерством сельского хозяйства США, чем любыми другими агентствами. Каждая из этих организаций имеет программу детской деятельности, включающую как отдых, так и образование, а также определенные усилия по формированию характера. Они являются бесценными союзниками дома, школы и церкви, ибо они являются собственными организациями мальчиков и девочек и отвечают их стремлению к групповой деятельности. Какие именно из них или сколько из них необходимо в любой конкретной общине — это местная проблема, и здесь нецелесообразно пытаться дать какую-либо оценку их конкретным преимуществам. Достаточно сказать, что каждая сельская община, которая может найти подходящее руководство, должна иметь такую организацию мальчиков или девочек и найдет помощь со стороны штатных и национальных штаб-квартир этих движений величайшим подспорьем в развитии местной программы игр и отдыха.
Церковь и игры. — Мы уже отмечали (стр. 133) изменение отношения сельской церкви к играм и отдыху. В прошлом это слишком часто было просто негативным осуждением так называемых «мирских развлечений», без попыток понять нормальные потребности человеческой природы, которые они удовлетворяют, или предоставить какую-либо удовлетворительную замену им. Правда, вечеринки старших классов воскресной школы и молодежных обществ сделали многое для общественной жизни в сельской местности, но очень часто они не могли заинтересовать тех, кто получил бы от них наибольшую пользу. В последнее время, однако, церковные лидеры активно поощряют сельские церкви развивать такие программы игр и отдыха, которые могут потребоваться для удовлетворения потребностей их общин. Воскресные школы организуют бейсбольные команды и бейсбольные лиги, а также продвигают «внеурочную» деятельность организованных классов. Большинство отрядов бойскаутов связаны с церквями, и скаутинг становится признанным средством для руководства рекреационной работой церкви для мальчиков.
Насколько далеко должна заходить сельская церковь в предоставлении условий для игр и отдыха — это местная проблема, и трудно обобщать обязанности церкви в этой области. Если в общине есть только одна церковь или есть общинная церковь, а другие агентства отсутствуют, для церкви, имеющей подходящие помещения, может быть весьма желательно оборудовать одно из них как игровую комнату, или создать игровую площадку для детей, или организовать драматический клуб. Но там, где в общине более одной церкви, очевидно трудно организовать рекреационную работу по сектантским принципам. В некоторых случаях церкви объединяют свои интересы в поддержке общей рекреационной программы. Некоторые из тех, кто наиболее остро чувствует ответственность за лидерство церкви в этой области, даже заходят так далеко, что утверждают, что из-за моральных ценностей, связанных с играми ее прихожан, игры и отдых должны в основном направляться церковью и быть сосредоточены в ней. Нет сомнения, что церковь, которая не уделяет внимания этому аспекту жизни и не имеет каких-либо рекреационных и социальных элементов среди своей деятельности, не сможет удовлетворить потребности своих прихожан, но может ли церковь конкурировать со школой, общественным центром и независимыми социальными организациями, или должна ли она стремиться к этому — вопрос вряд ли спорный. Игровая и рекреационная жизнь большинства сельских общин неизбежно пересекает церковные границы, и для общины хорошо, что это так. Люди могут расходиться в вопросах религии и все же с удовольствием играть вместе. Поэтому церковь может возглавлять и продвигать лучшие средства для игр и отдыха, но всякий раз, когда она пытается доминировать или контролировать, она нанесет ущерб своему положению и не сможет достичь своей цели.
Общественные здания. — Более широкое понимание важности игр и отдыха в сельской жизни привлекло внимание к нехватке материальной базы. Каждой сельской общине нужна игровая площадка, достаточно большая, чтобы вместить хорошую бейсбольную площадку и баскетбольную площадку, а также здание, где можно проводить спортивные игры в помещении, гимнастические занятия и баскетбольные матчи.
Из-за нехватки таких условий многие города купили игровые площадки, на которых были возведены специальные здания, содержащие гимнастические залы, игровые и клубные комнаты, а часто и филиал библиотеки, которые стали известны как «общественные центры». «Идея общественного центра» распространилась на сельскую местность, для чего пропагандировались различные формы общественных центров. Любое здание, доступное для таких целей всей общине — школа, церковь или зал Грейнджа — может стать общественным центром, если приняты соответствующие меры для его функционирования в качестве такового. Бюро образования США настоятельно призвало сделать каждую школу общественным центром, и, насколько это возможно, это весьма желательно. То, чего можно достичь через сельскую школу, хорошо показано в работе миссис Мари Тернер Харви в школе Портер в Керксвилле, штат Миссури. Но районная школа в лучшем случае будет лишь общественным центром микрорайона, и во многих случаях ее район слишком мал для успешных игр или общественной жизни. Более того, средняя однокомнатная школа плохо приспособлена по архитектуре или оснащению для общественных целей. Укрупненная сельская школа или сельская средняя школа вполне могут быть сделаны общественным центром, насколько это возможно для них, и новые школы должны строиться и строятся с учетом этого. Школьное здание и школьная игровая площадка, естественно, являются лучшими местами для сосредоточения игровой деятельности детей, особенно там, где школами наняты руководители по физическому воспитанию или играм. Однако вопрос в том, будут ли лица старше школьного возраста использовать школу для общественных целей так же свободно, как какое-либо другое здание, если общая политика и управление использованием здания для общинных целей не находятся в руках общинной организации, сформированной для этой цели.