«Следы времени: Анализ американской системы правления и история США»

305— Диоклетиан сложил свою власть в пользу Галерия, который назначил трех соратников, произведя раздел империи. Один из них, Констанций, умер в Британии, и ему наследовал его сын Константин. Некоторое время было шесть императоров, но один был убит, Галерий умер, а Константин победил остальных.

312— Константин изменил весь характер империи, приняв христианство и в значительной степени полагаясь на этот элемент для поддержки своей власти, в то же время он распустил преторианскую, или королевскую, гвардию, которая в течение двухсот лет брала на себя право создавать и свергать императоров и чей пример, которому подражали другие армии, периодически тревожил мир спорами и битвами соперничающих претендентов на императорский пурпур. Миланским эдиктом Константин отменил все законы, недружественные христианству; он восстановил власть сената и магистратов и перенес свою столицу из Рима в Константинополь.

324— Языческий элемент был теперь настолько изношен и дряхл, что никаких всеобщих беспорядков не последовало. Все, что осталось, сплотилось вокруг Лициния, который был побежден Константином. По-видимому, именно сила христианского элемента и его сущностная враждебность римскому принципу насильственного подчинения породили так много яростных преследований. Если бы не давление варваров на империю, преобладание этой системы сохранило бы общество и государство еще на тысячу лет, как это фактически произошло в Восточной империи; но все, чем управляет человек, должно быть затронуто его ограничениями, его ошибками и его глупостями. Христианству нужен был лучший союзник, более свежее и чистое общество, построенное молодой кровью и лучшими инстинктами другого и более нового народа.

Константин выказывал большое уважение духовенству церкви и принимал ведущее участие в ее всеобщих советах — большая ошибка и большое несчастье.

325— Его духовное верховенство было фактически признано на Никейском соборе, который он созвал.

330— Константин умер, оставив свои обширные владения трем сыновьям, которые в течение десяти лет были сведены к одному — Констанцию. После беспокойного правления еще в двадцать лет он умер, и ему наследовал его двоюродный брат Юлиан, называемый «Отступником» из-за своего отречения от христианства и стремления восстановить языческую религию. В этом он потерпел полный крах. Он предпринял попытку восстановить иудейский храм в Иерусалиме, без успеха.

363— Он был смертельно ранен при вторжении в Персию, и ему наследовал Иовиан, который восстановил императорское благоволение к христианской религии. Он умер после одного года правления, и Валентиниан был избран императором советом министров и генералов. Он разделил империю со своим братом Валентом, и впоследствии Рим и Константинополь обычно имели каждый своего императора. Валентиниан умер, и ему наследовал его сын Грациан.

378— Гунны появились в Европе, блуждая от границ Китая, и разбили Валента с ужасной резней. Сам Валент был среди убитых. Это было начало великих переселений, которые в конечном итоге сокрушили Римскую империю Запада.

379— Грациан, оставшись единственным императором, назначил Феодосия, называемого Великим, своим коллегой, который покорил готов, отразил гуннов и восстановил порядок.

383— Грациан был убит узурпатором Максимом.

388— Феодосий победил и предал смерти Максима и восстановил Валентиниана II, брата Грациана, на троне западной империи. Через несколько лет вся империя была воссоединена смертью Валентиниана. Феодосий вскоре умер, всеобщий оплакиваемый, оставив две империи своим сыновьям, Гонорию и Аркадию.

402— Аларих, гот, вторгся в Италию и, хотя был побежден, поставил под угрозу безопасность Рима.

408— Феодосий II наследовал империю Востока.

410— Аларих снова вторгся в Италию и разграбил Рим. Аларих вскоре после этого умер, и его силы были убеждены путем переговоров покинуть Италию, но они навсегда обосновались в Испании и Южной Галлии (Франции). Таким образом, империя начала распадаться на части.

425— Гонорий умер, и Валентиниан III стал императором.

429— Вандалы вскоре завоевали римские провинции в Африке под предводительством своего царя Гейзериха. Они расширили свои завоевания до Сицилии.

447— Аттила, называемый «Бичом Божьим», появился во главе гуннов, и Феодосий заключил с ним унизительный договор, чтобы спасти свои владения от опустошения.

448— В следующем году саксы и англы были приглашены в Британию цивилизованными римлянами для защиты от пиктов и скоттов и заложили основу современной англосаксонской расы, а франки вторглись в Галлию, заложив основы современного королевства Франция. Англия получила свое название от англов, Франция — от франков.

451— Аттила, гунн, вторгся в Галлию и был побежден при Шалоне объединенными силами римлян и вестготов. Аттила затем вторгся в Италию и опустошил ее, но умер, прежде чем успел завершить разорение империи. Валентиниан III был убит, а вандалы с Сицилии вторглись в Италию и разграбили Рим.

РАЗДЕЛ XIII. ВОЗНИКНОВЕНИЕ СОВРЕМЕННЫХ НАЦИЙ.

476— После череды марионеточных императоров в Риме Одоакр упразднил это имя и принял титул короля Италии. Он был германцем, командовавшим вспомогательными войсками на римском жалованье. Так закончилась, в катастрофе и позоре, некогда могущественная Римская империя. Ее крах был постепенным, и варвары, свергнувшие ее, уже приняли христианство, так что институты церкви не разделили ее падения.

486— Хлодвиг, король франков, победил римлян и галлов в битве при Суассоне. Остготы вторглись в Италию под предводительством Теодориха Великого, низложили Одоакра и основали новое королевство.

496— Хлодвиг победил вторгшихся германцев и принял христианство. Хлодвиг затем победил бургундов.

507— Он покорил вестготов, и вся Франция была объединена под одним правлением. Он принадлежал к Меровингской линии, или династии, королей, которая просуществовала более двухсот лет, в течение которых остатки римской цивилизации и влияние церкви постепенно модифицировали и проникали в характер новой и энергичной расы.

527— Юстиниан стал правителем Восточной, или Греческой, империи.

534— Его генералы вели войну с вандалами в Африке и остготами в Италии, и после восемнадцати лет конфликта им удалось отвоевать часть Италии, которую греческие императоры продолжали удерживать номинально около трехсот лет; резиденция их представителя находилась в Равенне. Он назывался экзархом. Сам Рим был оставлен, по существу, под контролем христианского епископа. Когда лангобарды основали королевство на севере Италии, они были удержаны экзархом и епископом от распространения на южную часть; и когда экзарх пригрозил стать слишком могущественным, чтобы соответствовать взглядам епископа, он поддержал лангобардов. Так возникла светская, или политическая, власть пап, и они были политическими авторами теории, или системы, «Баланса сил», которая сыграла столь большую роль в европейской истории. Результат был чрезвычайно благоприятным для прогресса во всех направлениях, поскольку он обеспечил независимость государств и более разнообразную и совершенную цивилизацию благодаря развитию особого гения каждого народа. Многие обстоятельства способствовали поддержке этой идеи в более поздние времена и сделали ее очень заметной и влиятельной.

Это постепенное продвижение епископа Рима в политическом влиянии связало его с могучими воспоминаниями об «Вечном городе» и подсказало идею духовной империи над всем христианским миром, которая постепенно реализовалась и совершенно изменила характер христианства почти на 800 лет. Сколь бы вредной она в конечном итоге ни стала, возродив всеобщий деспотизм над совестью и свободой мысли, она долгое время была мощной силой во благо, давая общий центр Европе, раздробленной на части возникновением феодализма. То было дезорганизующим; это было централизующим и поддерживало каналы связи открытыми, а миссионерский дух и элементы восстановленной учености — в действии. Ее влияние в начале и проведении крестовых походов, которые по существу сломили силу феодализма, было огромного значения.

622— Магомет появился на Аравийском полуострове, и его новая религия распространялась с поразительной быстротой. За сто лет со смерти Магомета сарацины создали огромную империю, охватывающую две трети Римской империи, а именно: всю старую Персидскую империю, Египет и всю северную Африку и Испанию, и угрожали затопить Европу. Они влили огромную армию через Пиренеи во Францию. Она была разбита в великой битве при Туре Карлом Мартеллом, который основал новую династию, заменившую Меровингскую, называемую Каролингской, и сделал Францию самой могущественной, так как она стала ведущей нацией в Европе, способствующей цивилизации в течение многих веков.

Таким образом, центр политического влияния, «Звезда Империи», сделал еще один шаг на запад. Его сын, Пипин Короткий, заставил короновать себя королем Франции римским понтификом Стефаном II, что добавило престижа ему самому, как и папе. Это был своего рода союз между растущими светскими и духовными силами в Европе и подал пример, которому долго следовали. Карл Великий, сын Пипина, взошел на трон в 771 году и благодаря своему интеллекту, энергии и мудрому государственному управлению, поощрению учености, организаторским талантам и успеху в завоевании и цивилизации бурлящей массы национальностей в Германии, можно сказать, действительно основал современную цивилизацию во время своего долгого сорокатрехлетнего правления. Он завоевал королевство лангобардов в Италии и был коронован папой Адрианом I как «Император римлян», преклонив колени у алтаря в Риме; но он фактически подтвердил светскую власть пап и связал их влияние со всеми своими завоеваниями. Он полностью сломил дух языческих саксов в северо-западной Германии в ходе тридцатитрехлетней войны, распространил свои завоевания на восток на большую часть нынешней Австрийской империи, цивилизуя и вводя варваров в лоно христианства с помощью христианских миссионеров, и отвоевал некоторые части Испании у сарацинов.

Казалось, что история западной Римской империи, которая пала триста лет назад, должна повториться. Это была надежда и мечта как Карла Великого, так и римского понтифика, которые объединили усилия, чтобы ее реализовать. Этот новый западный император обладал великими способностями, и церковь была очень сильна. Центр Европы так долго находился в пределах досягаемости цивилизующих влияний и достиг такой точки развития в своих различных национальностях, что они легко приняли постоянные институты, когда они были представлены силой, столь мощной, как сила могучего франкского правителя.

814— Но когда он умер, оказалось, что нет другой руки, достаточно сильной, чтобы держать его скипетр. Все воспоминания о старой империи, все влияние христианской церкви, остатки римской организации и созревающая энергия новых рас, которые начали отбрасывать свои варварские импульсы, объединились, чтобы помочь грандиозным замыслам этого великого государственного деятеля. Но тенденции нового общества в целом были в другом направлении. Германская цивилизация была совершенно отлична от римской, и если бы даже была череда правителей столь же широко мыслящих и сильных волей, как Карл Великий, они не смогли бы повторить историю древнего мира. Тенденция рас, которые свергли империю, была непреодолимо направлена против централизации, и вместо новой Римской империи в западной Европе появилась Феодальная система.

РАЗДЕЛ XIV. ФЕОДАЛЬНАЯ СИСТЕМА.

1. Эта система была прямой противоположностью централизации. При ней весь христианский мир распался на фрагменты; король осуществлял лишь слабый общий контроль, который продолжал уменьшаться в течение нескольких столетий; и большая часть реальной власти осуществлялась феодальными лордами из их укрепленных замков, которые в течение трехсот лет возникали по всей территории, завоеванной у римлян. Она имела свое истинное происхождение в выраженном личном самоутверждении, сильной индивидуальности тевтонской расы, что было и остается одной из ее самых заметных черт. В то время как в их родном варварском состоянии их армии формировались для экспедиций иностранных завоеваний, которые оказались столь фатальными для римлян, на добровольном принципе. Доблесть и слава лидера, или вождя, привлекали к нему множество воинов, жаждущих деятельности и добычи. До тех пор, пока он мог вести их к успеху, к достижению их индивидуальных целей, они подчинялись ему. Когда он не мог вознаградить их амбиции, они считали себя свободными покинуть его.

2. Это были не огромные дисциплинированные армии, а бесчисленные банды, организованные таким образом, которые в течение долгого ряда лет постепенно наводнили Британию, Галлию, Испанию и Италию. В течение четырехсот лет цивилизованный мир привык к контролю и защите далекого правителя, чьи мощные армии делали сопротивление тщетным, и всякая мысль об организации для самозащиты против ужасных варваров отсутствовала, когда на них нападали. Каждый город или регион защищался как мог или сдавался сразу. Завоеватели брали то, что хотели, и двигались дальше в другие земли или расселялись по провинции. Они обычно селились в сельской местности, укрепляя усадьбы более богатых жителей или строя себе замки рядом с крупными городами, чтобы держать их в страхе. Лидер считал себя владельцем завоеванной территории и делил ее между своими последователями, которые обосновывались, каждый в своем новом владении, как его владелец и правитель. Завоеванные жители были его подданными, с которых он брал дань. Завоевателей было немного по сравнению с завоеванными; но по всей территории старых римских провинций было мало сопротивления. Им не хватало организации и духа, а сопротивление вызвало бы полное разорение, так как завоеватель мог легко призвать на помощь любое количество своих собратьев в обмен на долю добычи. Таким образом, они отдавали то, что требовалось, и довольствовались тем, что оставалось.

Города платили дань, земледельцы отдавали часть своих урожаев новым правителям. Территория, не отданная его последователям, считалась собственностью первоначального лидера. В обмен на дар каждый из получателей территории был обязан помогать ему в его войнах, и каждый более крупный вождь находился в подобных отношениях с королем своего племени или нации. Из этого в конечном итоге выросло то, что называлось Феодальной системой, феодальное происходящее, по мнению некоторых, от старых немецких слов «fee», жалованье, и «od», земельные владения — оплата, или жалованье, землей за оказанные услуги с определенным обязательством перед дарителем.

3. Короли франков — германской нации, завоевавшей Галлию — до времен Карла Великого стремились консолидировать свою власть и править подобно римским императорам. Но гений их расы и особенности ситуации были противны этой цели. Карл Мартелл, Пипин, его сын, и Карл Великий, его внук, были правителями великой энергии, и последний, по-видимому, преуспел на время. Но военная сила заключалась только в разрозненных феодальных вождях, каждый из которых стремился построить свою собственную власть в своих собственных поместьях. Невозможно было поддерживать сильное центральное правительство в течение какого-либо длительного времени или при обычном человеке. В течение двухсот лет эти мелкие лорды росли в силе за счет короля. Они все еще были связаны с ним необходимостью поддерживать его в войне, системой сдержек, которые со временем увеличивались и еще больше расширялись, когда народ начал проявлять себя в двенадцатом веке; но с пятого по пятнадцатый век феодализм был преобладающей системой во всех цивилизованных европейских нациях.

4. Это был весьма суровый и жестокий период, однако именно в нем зародились некоторые из наиболее счастливых черт современной жизни. Изоляция феодала в его укрепленном шато или замке, где его жена и дети были единственными равными ему людьми, в сочетании с постоянным влиянием церкви постепенно возвысила положение женщины; грубость и насилие того времени были смягчены возникновением рыцарства, которое в значительной степени основывалось на этом новом уважении к слабому полу и сочувствии к ее беспомощному состоянию, когда она, не имея могущественного защитника, оказывалась перед лицом необузданной дерзости и страсти. Феодальная система удерживала все элементы общества в состоянии ожидания до тех пор, пока могучие силы — возрожденное знание, печатный станок, а также новая торговля и промышленность — не были готовы сыграть выдающуюся роль в превращении его в то, чем мы видим его сейчас — нечто гораздо более совершенное, чем старое общество.

5. Феодализм разобщал людей, оставляя их индивидуально подверженными облагораживающему влиянию христианских заповедей, с пятого по девятый век, когда романтическая практика рыцарства стала популярной как избавление от скуки изоляции и канал для проявления более мягких чувств — уважения к женщине, сострадания к слабости, и в то же время как выход для воинственного духа, который культивировался постоянными конфликтами того времени. Эпоха рыцарства свидетельствует о том, что христианство мощно формировало характер новых наций. Воздействуя на качества столь же суровые и грубые, как у древних римлян эпохи Республики, его частичный контроль и зачатки его власти проявились в романтической форме. Изоляция феодальной жизни и ощущение несправедливости от того, что вся энергия тратилась на непрекращающиеся амбициозные распри, породили рыцарский порыв и крестовые походы. Рыцари были феодалами и джентльменами, обученными всем воинским искусствам того периода и всем правилам учтивости, которые породило новое влияние женского общества. Отправляясь в путь в качестве странствующих рыцарей, они получали наставления от сурового феодального воина — быть доблестными, а от христианского священника — быть мягкими по отношению к слабым и беззащитным; они сделали делом своей жизни странствия верхом на лошадях, закованными в доспехи, демонстрируя свои воинские навыки и сражаясь с мелкой тиранией. У короля было мало власти, чтобы исправить несправедливости в отношении своих подданных, и жестокое насилие со стороны феодалов не имело иного эффективного наказания. Рыцарство процветало более пятисот лет, но его самые полезные дни пришлись на период с 1000 по 1200 год. Это было первое, и для более поздних времен несколько забавное, свидетельство более гуманного состояния общества, чем то, которое когда-либо знал мир.

6. Крестовые походы начались около 1100 года, целью их было освобождение гробницы основателя христианства от неверных. Сначала они вызвали сочувствие у широких слоев населения, затем у феодальной знати и, наконец, привлекли честолюбие королей. В течение двухсот лет значительная часть лучшей крови Европы была пролита в Палестине в тщетной попытке изгнать оттуда сарацинов. Транспортировка вооружения и припасов в эту страну из различных частей Европы постепенно привела к развитию торговли и навыков мореплавания; та часть древней цивилизации и знаний, которая еще существовала в Восточной, или Греческой империи в Константинополе, была привнесена в современную Европу, которая в то же время избавилась от своих наиболее беспокойных и авантюрных элементов. Был нанесен тяжелый удар по мелким феодальным собственникам из-за расходов, понесенных в далекой экспедиции, где они погибали, не оставив наследников, что приводило их семьи к нищете, или откуда они возвращались без гроша к заложенным поместьям. Это быстро ускорило движение, начатое другими влияниями, к сокращению числа феодальных собственников и усилению власти на все более обширных территориях.

РАЗДЕЛ XV. СВОБОДЫ НАРОДА.

1. В период между 1000 и 1200 годами независимый и предприимчивый дух — индивидуализм, который, как мы видели, лежал в основе европейского характера и который впервые породил феодальную систему, — начал проявляться в народных массах различными способами и заложил фундамент для того влияния народа, которое впоследствии стало самым мощным элементом в политической жизни.

Впервые это проявилось в развитии промышленных искусств и торговли в городах, которые получили, как корпорации, права или часть прав феодального собственника, которые они начали осуществлять в форме вольных городов в Германии, привилегированных коммун во Франции и торговых республик в Италии.

2. Вторым развитием, весьма благоприятным несколько столетий спустя для реакции народной свободы против централизующего деспотизма в правительстве, стал религиозный протест против притязаний церкви на свободу мысли. Этот дух зародился в Германии, и его первые отдаленные истоки можно найти в императорском титуле, дарованном папой Карлу Великому. Со временем (963 г. н. э.) этот титул был унаследован германскими правителями, которые долгое время боролись за контроль над Италией и феодальное превосходство над папами. Эта борьба велась два столетия с большой ожесточенностью, в ходе которой термины «гвельфы» — общее название тех, кто поддерживал сторону пап, и «гибеллины» — тех, кто сплачивался вокруг императора, стали лозунгами Германии и Италии. Папы одержали победу в этом споре, что предотвратило установление обширного и могущественного политического деспотизма и дало церкви светское королевство в части Италии, а также огромную духовную империю, крайне стеснявшую свободный рост мысли. Реакция против этого духовного контроля породила протестантскую Реформацию XVI века, в которой был заключен зародыш современного республиканизма.

3. Крестовые походы ослабили узы феодализма, научили нации и правителей действовать сообща для достижения общей цели, значительно расширили опыт людей, а также культивировали и организовали дух личного авантюризма, который впоследствии нашел свое применение в торговле.

Примерно в критический момент этого периода (1215 г. н. э.) была создана Великая хартия вольностей — фундамент английской конституционной свободы; в Германии начали процветать Ганзейский союз и вольные города; в Италии поднялись торговые республики Венеция, Генуя и Флоренция; а во Франции возникли коммунальные корпорации. Все они в той или иной степени стимулировались влияниями, выросшими из крестовых походов, и выдвинули народ, его особые и отдельные интересы и деятельность на политическую арену. Это было началом совершенно нового порядка вещей, который требовал нового континента для своего полного развития.

4. Первым обстоятельством, наиболее благоприятным для свобод народа, стало изобретение книгопечатания, приведшее к быстрому распространению информации, одновременному возрождению знаний и основанию современной науки. Все это, работая вместе с различными другими факторами, постепенно смело феодализм, обуздало возвышающуюся духовную тиранию церкви и исправило множество мелких зол, которые препятствовали обществу, предпринимательству и прогрессу в науке управления.

Промежуточная стадия этого прогресса выглядела как возвращение к старым принципам. Распад феодализма оставил правительства Европы централизованными. Лорды, унаследовавшие феодальные права, стали невыносимыми деспотами. В течение определенного периода власть короля была оплотом, за которым народ укрывался от притеснений своих феодальных господ, и они объединились с ним, чтобы низвести феодальную знать до сравнительно безобидного состояния современной аристократии, чьим главным отличием является социальное превосходство. Это действительно оставило им высокое, но не подавляющее положение в политическом организме, которое растущее образование и богатство средних и низших классов постоянно стремились уменьшить. Это изменение начиналось, когда была открыта Америка. Феодальные вожди стремились расширить и укрепить свою власть за счет друг друга, короля и народа. Растущая активность и важность торговли, промыслов и промышленности требовали поддержки широкого законодательства, которое нельзя было получить, пока нации были раздроблены на мелкие владения, княжества и королевства, почти независимые друг от друга, чьи правители часто были враждебны или находились в состоянии войны друг с другом; в то время как содержание такого количества правителей становилось тяжелым бременем для ресурсов народа. Король представлял нацию и был точкой сплочения реформ. Укрепить его означало способствовать более широким интересам страны.

5. По этим причинам, а также из-за сопротивления со стороны феодальных институтов, существовавших тысячу лет, власть централизовалась в руках монарха до чрезмерной степени, и это в то время, когда более свободные институты были наиболее востребованы более широкими и мудрыми взглядами народа. Великая полезность Римско-католической церкви в цивилизовании и просвещении современных наций и создании центра или общей связи между ними, что породило определенную степень единства в их прогрессе, постоянно увеличивала ее власть, в то время как склонность к свободомыслию становилась все более выраженной. Таким образом, две деспотические силы, каждая из которых требовала абсолютного повиновения в своих соответствующих сферах, росли в силе до степени, крайне стесняющей растущий интеллект и возросшую активность простого народа. Традиционная власть церкви и короля в течение ста лет после открытия Америки пришла к прямому противоречию с важнейшими интересами и инстинктами человечества.

6. Прогресс народа, в отличие от прогресса его правительств, можно, таким образом, описать как начинающийся с последней великой службы, оказанной Европе церковью — организации крестовых походов. Феодальная система слишком сильно разделяла людей для здорового прогресса, и это необычное проявление религиозного рвения объединило различные национальности в общем усилии и пробудило силы, которые долго дремали. Именно в этот период началась авантюрная и всесторонняя деятельность современной жизни. Богатство было в значительной степени сосредоточено у феодальной знати. Теперь оно начало перетекать в широкие слои общества. Дворяне тратили огромные суммы на снаряжение княжеских свит для похода в Святую землю, залогом чего служили их поместья. Они погибали или возвращались без гроша, и их земли переходили в руки торговых классов, чье успешное усердие сделало их богатыми. Это был первый тяжелый удар по феодальным институтам, заложивший фундамент власти народа.

Корпорации и города, получившие права феодальных собственников, использовали их для целей самоуправления и таким образом использовали инструмент деспотизма, чтобы защитить и поддержать фактическую демократию. С этой свободой действий народная свобода, контролируемая в общем плане феодальными обязательствами перед принцем, королем или императором, росла быстро и сильно, защищенная растущим деспотизмом церкви и государства. Ганзейский союз на севере Германии в XIV и XV веках был, возможно, столь же богат и могуществен, как любой король или император в христианском мире; а в XVI веке небольшая торговая провинция Нидерланды могла бросить вызов всей мощи Испании, имея за спиной богатства Индии.

7. Возрождение знаний и изобретение книгопечатания дали огромный импульс этому восстанию народа, начавшемуся почти за триста лет до этого; примерно в то же время португальцы открыли путь в Индию через мыс Доброй Надежды, Колумб распахнул «Ворота Запада», и богатства обеих Индий хлынули полным потоком по каналам торговли и промыслов; то есть в руки деятельного и трудолюбивого народа. Все события, казалось, сговорились, чтобы создать базу для власти и развития простого народа.

Этот растущий интеллект и сила в массах, наряду с привычкой к самоуправлению в рамках феодальных форм, сделали конфликт с двумя высокомерными деспотизмами неизбежным в ближайшем будущем. Феодальные институты все еще оставались серьезным и досадным препятствием для свободы передвижения и очень тяжелым налогом на промышленность, и единственным законным способом устранить это было укрепление центральной или королевской власти, которая продолжала расти более ста лет; но конфликт со священническим деспотизмом был начат немедленно. Начался обширный мятеж против церкви, названный «Реформацией XVI века», который охватил почти все наиболее предприимчивые и торговые нации.

РАЗДЕЛ XVI. СИТУАЦИЯ ВО ВРЕМЯ ОТКРЫТИЯ АМЕРИКИ.

1. Мы говорили, что великие люди были своего рода квинтэссенцией тенденций своего периода; выражением широко распространенной мысли или состояния ума, которые их удачное сочетание способностей и более благоприятные обстоятельства позволили им впервые сформулировать или воплотить с отчетливостью; что та огромная поддержка, которую они получали, и то обширное влияние, которое позволяло им совершать великие перемены, были обусловлены совпадающим развитием в их поколении тех же мыслей и тенденций. Это объясняет существование эпох во всех сферах жизни. Люди растут или прогрессируют молча, переходя от одного к другому; когда общий прогресс достигает подходящей точки, он прорывается в лидере, более смелом и решительном, чем остальные.

Открытие Америки было такой эпохой; и внезапный прогресс во многих отношениях примерно в одно и то же время был результатом постепенного роста в течение многих столетий. Это проявилось во внезапном появлении великих людей в разных сферах. Колумб жил в разгар великой эпохи. Печатание, использование компаса, наука астрономия и успешный протест против духовного деспотизма — все это начало свою великую карьеру как раз перед ним или сразу после него. Великие художники, чьи работы сейчас так высоко ценятся, все жили в 1500 году. Коперник открыл истинную планетарную систему в год смерти Колумба. Порох, который позволил Кортесу завоевать Мексиканскую империю, вошел в общее употребление примерно в тот же период. Лютер начал Реформацию, в то время как первые авантюристы с изумленным любопытством пробирались вокруг берегов американского континента. Тогда был заложен фундамент всех наук. Были провозглашены правильные принципы для религии, правительства и мысли; и законы природы, человеческих отношений и религиозной свободы были обнародованы почти одновременно.

2. Но не все европейские нации, и не все представители любой одной нации, были готовы к этому огромному продвижению. Южная часть Германии и народ в целом в Южной Европе сопротивлялись тому, что они считали опасным нововведением, и реформа распространилась только на север и запад. Тесная связь, установленная Константином между церковью и государством, которая была возобновлена при Карле Великом, вызвала в это время долгую серию религиозных войн, которые способствовали затруднению протестантизма таким же образом из-за необходимости, в которой он находился (или полагал, что находится), искать защиты у принцев. Реорганизованная церковь Лютера стала государственной религией Северной Европы и попала под правительственный контроль в Швейцарии и Голландии. Генрих VIII Английский, уступая, как истинный англичанин, общей тенденции своего народа, взяв реформированную веру под свою защиту, провозгласил себя ее главой.

В долгом споре между католиками и протестантами стало очевидно, что полная религиозная свобода тогда была невозможна в Европе; и тем более, что в спор был вовлечен политический элемент. Свободомыслие естественным образом вело к свободным институтам, а ведущие европейские правительства были, в результате распада феодализма, централизованы и стали более деспотичными, чем когда-либо. Таким образом, его тенденция к политической революции организовала сильные правительства против него или предотвратила его развитие путем сдерживания со стороны государственной верховности.

3. В то время как этот спор разрешался в твердом установлении протестантизма под государственной опекой в Северной Европе и его полном искоренении в более сильных и консервативных южных монархиях, открытие и покорение Мексики и Перу с их богатством драгоценных металлов и тропических продуктов, вместе с торговлей с Ост-Индией через мыс Доброй Надежды, путь к которой был открыт до дерзкого предприятия Колумба, значительно обогатили Европу. Большая часть этого богатства перешла немедленно или со временем в руки народа в результате личных приключений или активности торговли, промыслов и промышленности. Морские регионы Северной Германии, Голландии и Англии собрали много этих золотых плодов; морские республики Италии пришли в упадок; а Испания тратила свои огромные сокровища на войну. Она была приведена к этой самоубийственной политике различными королевскими браками, которые объединили Германскую империю, Испанию и Нидерланды под одним скипетром. Это огромное превосходство, соединенное с большим богатством, вызвало тревогу других наций и способствовало укреплению Реформации. Протестантские принцы Германии и король Франции объединились, чтобы уменьшить это опасное превосходство, чтобы поддержать существующие национальности Европы, или «Баланс сил», как это называлось. Таким образом, император Карл V был вынужден расточать сокровища Мексики и Перу для поддержания своих политических стремлений, и его войны направили богатство Индии в каналы торговли и промышленности.

Его преемник, Филипп II, все еще объединявший Испанию и Нидерланды, предпринял попытку подавить реформированную веру в последних штатах и потерпел неудачу в войне, длившейся почти полвека. Эти огромные расходы сделали Испанию, самую богатую страну Европы, самой бедной, что опять же пошло на пользу торговле и способствовало усилению протестантских земель. Соединенные Нидерланды стали свободными протестантскими штатами и удивительно процветающими.

4. Английский народ продвигался в закладке основ свободной конституции со времен Великой хартии вольностей в 1215 году. Они стали убежденными протестантами, и в конечном итоге их общины вступили в спор с королем Карлом I за поддержание народных прав. Он сопротивлялся до последней крайности, и общины спровоцировали революцию, которая свергла и обезглавила его и установила республику. Это было преждевременно и закончилось со смертью великого лидера Кромвеля, который успешно возглавлял ее. Королевская власть была восстановлена, но несколько лет спустя была пересмотрена и изменена таким образом, чтобы соответствовать независимым, но умеренным тенденциям народа. Однако определенная часть английского народа стремилась к более полной свободе, чем могла дать им монархия, и переправилась через море, чтобы обеспечить свободу совести и политическое право голоса в Новом Свете.

При умеренном и твердом поддержании своих прав, характерном для англичан, они управлялись по хартиям от английских суверенов, которые ради расширения своих владений предоставляли им большую свободу. Европейские правительства не могли соответствовать требованиям прогресса, ослабляя узы произвольного правления, и новые колонии стали убежищем для тех, кто стремился к более либеральным институтам, а также для авантюристов в поисках наживы. Таким образом, английские колонии стали предохранительным клапаном европейской политики и общества, приложением Реформации и надеждой свободы.

РАЗДЕЛ XVII. ЗАКЛЮЧЕНИЕ.

1. Мы видим здесь снова действие постоянного закона, который побуждал людей или двигал «Звезду Империи» на запад. Форма континентов, характер поверхности и климат обеспечивали естественное и желательное открытие только в этом направлении. Избыток населения, недовольство части народа существующим правительством, беспокойство авантюристов или потребности торговли и промыслов порождали миграцию. Колония, наученная опытом материнского государства, была свободна улучшать свои институты. Колонии почти всегда процветали больше, чем метрополия. Пересадка, казалось, улучшала как запас, так и институты. Греция была колонизирована из Азии, как и Рим; Милет, Сиракузы и другие греческие колонии превосходили материнские города в богатстве, и хотя свободная структура греческого правительства допускала естественное развитие на родине и сделала Афины метрополией, все же ее удивительный гений питался и стимулировался колониями. Карфаген был больше и сильнее Тира и соперничал с Римом за контроль над миром; самые западные нации Европы были колонизированы из Рима и Германии и заняли лидирующие позиции в более позднем прогрессе, в то время как Америка всегда демонстрировала крепкую, плодородную энергию молодой жизни.

Таким образом, конфигурация поверхности земли и исключительно плодотворный характер пересаженной цивилизации всегда обеспечивали выход из затруднительной неподвижности старого государства в том же западном направлении, и старое и новое объединяются для установления частых этапов прогресса. Таким образом, был обеспечен непрерывный рост, который накладывает на развивающуюся культуру то же единство, от начала до конца, которое мы видим в росте и умственном развитии отдельного человека.

2. Мы видели объединение и первичную дисциплину человечества в простых, но обширных деспотиях Западной Азии, варьировавшихся в Палестине теократической системой, которая породила великую мировую религию, и в Египте преобладанием ученой жреческой касты. Мы видели улучшение, сделанное в Греции для удовлетворения требований интеллектуального развития. Их интеллект, однако, был спонтанным прорывом, по необходимости незрелым. Две тысячи лет обучения и добавление многих новых элементов потребовались, прежде чем разум смог править миром; но Греция, привлекательностью своего искусства и культуры, заставила людей работать над великой проблемой политики и жизни.

Рим последовал за ней, чтобы организовать правительство и консолидировать цивилизации, чтобы созрели их плоды и передать семена в более благоприятное время, а также новым и лучшим расам. Полная цивилизация была невозможна без хорошо усвоенной науки, которая имела свои отдаленные корни в Греции; и закона, который постепенно создавался великой Римской республикой; и ясного понимания глубоких, но простых заповедей Иисуса Христа.

3. Западная Европа получила всю мудрость и опыт древнего мира и хорошо потрудилась над великой проблемой, хотя и не решила ее полностью. Она, однако, сделала огромный шаг к ней, и ее дети, богатые ее опытом, наученные сразу ее успехами и ошибками, и всегда поддерживаемые ее мудростью, нашли (будем надеяться) в Америке цель своих самых благородных стремлений. Таким образом, мы находим дух прогресса, проходящий через весь курс человеческой истории, постоянно продвигающийся через всю путаницу поднимающихся и падающих государств, битв, осад и кровопролитий, побед и поражений; через меняющиеся судьбы и окончательное исчезновение монархии, республики и империи; через варварское вторжение и опустошение, феодальную изоляцию, духовное верховенство, героический порыв и конфликт Креста и Полумесяца; среди шумной деятельности промышленности, через рынки торговли и за скользящими килями коммерции; через кровавые конфликты общин, дворян, королей и кайзеров к Новой и Свободной Америке. Там англичанин, немец, француз, итальянец, скандинав, азиат и африканец встречаются как равные. Там они свободны говорить, думать и действовать. Они приносят свои общие вклады характера, энергии и активности в поддержку и расширение общей страны, а также распространение ее влияния и просвещения по всем землям их происхождения. Поскольку Америка является общей почвой, на которой встречаются все течения и идеи всех цивилизаций, так же она является точкой, из которой обратные токи, ускоренные молнией и паром, снова ищут каждый уголок земли с добрыми приветствиями, чтобы возобновить отношения, разорванные при первоначальном разделении рас, и скрепить, посредством взаимно выгодных обменов, новое и лучшее единство человечества. Как сердце в человеческом теле получает поток крови со всех частей системы и, оживив его, возвращает с новыми элементами силы, так и Америка принимает детей всех земель только для того, чтобы вернуть человечество, облагороженное чувством собственного достоинства через практику системы самоуправления, которая улучшает состояние и продвигает интересы каждого, не причиняя вреда никому.

4. Америка, следовательно, будет колонизировать Идеи в широком масштабе, когда ее институты будут полностью созревшими. Процесс, действительно, начался с ее рождения, и ее Дух плывет с ее кораблями в каждом море и посещает все земли. Все прошлое внесло свой вклад в превосходство ее фундамента, и современная Европа снабдила ее самыми желательными строительными материалами как идей, так и людей. Без Азии, Греции и Рима была бы очень несовершенная современная Европа; и без современной Европы Америка должна была бы начинать с самого начала, со всеми уроками, открытиями и дисциплиной тысяч лет, которые нужно было бы изучить. К счастью, мы, кажется, уполномочены верить, что, поскольку она завершает возможные великие миграции человечества, она так хорошо усвоила уроки опыта, что придала должную гибкость и способность к улучшению всем своим институтам и, при необходимости, может реконструировать себя изнутри. Если это правда, она достигнет цели всего прогресса, предоставляя каждому индивидууму среди своих граждан такую помощь, какую государство может дать, чтобы максимально реализовать себя, достичь наиболее полного выражения своей ценности.

ГЛАВА II. ОТКРЫТИЕ АМЕРИКИ.

1. Цивилизация, или, по крайней мере, история ее, началась на Восточном континенте. Западный был до сравнительно недавнего времени совершенно неизвестен тем, кто записывал прогресс человечества и события, которыми он был отмечен. Наука самых ученых людей и наций древних времен не распространялась на понимание географии за пределами границ их собственных стран и стран, завоеванных их правителями, или тех, которые, гранича с ними, поддерживали с ними некоторые отношения.

2. Мир казался плоской поверхностью, и никто не думал подвергать сомнению то, что это так только на вид. Судьба уготовила дерзкому генуэзскому капитану около четырехсот лет назад прийти к счастливой мысли, что это впечатление обманчиво; что он на самом деле круглый; и что, плывя на запад, можно легко достичь далекого Востока, или Индии. Колумб, полностью убедившись в правильности этой теории и не будучи достаточно богатым, чтобы снарядить экспедицию самостоятельно, попытался убедить других, у кого были средства, в истинности своих взглядов и побудить их помочь ему подвергнуть их испытанию.

3. Генуэзцы, жившие торговлей и в то время богатые и могущественные, не оказали ему никакой поддержки. Они даже считали его сумасшедшим. Он обращался к правительствам Португалии, Англии и Испании, но много лет не встречал особого внимания. Наконец королева Испании Изабелла заинтересовалась его теориями и с большим трудом помогла ему доказать их. Он отплыл 3 августа 1492 года на трех небольших судах по неизвестному морю. Его экипаж был полон страха, оказавшись так далеко от земли и плывя навстречу неизвестным опасностям. Ему стоило больших усилий успокоить их ужас, и он был в большой опасности погибнуть в мятеже, который они замышляли. Его спасло своевременное появление земли 11 октября. Он достиг группы островов, лежащих между Северной и Южной Америкой. Первый открытый остров был назван туземцами, которых он там нашел, Гуанахани. Он назвал его в память о своей опасности Сан-Сальвадор — Святой Спаситель. Полагая, что достиг Индии, лежащей к востоку от Азии, и не мечтая о новом континенте, он назвал жителей индейцами. Куба и Гаити, более крупные острова, лежащие дальше на юг, были открыты вскоре после этого, и он поспешил доставить чудесные вести о своем открытии обратно в Испанию. Он вернулся домой через семь месяцев и одиннадцать дней после своего отплытия.

4. Он и его открытия немедленно стали знаменитыми. Мир никогда не был поражен таким великим удивлением, и вся Европа была в смятении от новостей. Вскоре он вернулся в качестве вице-короля вновь открытых земель, чтобы основать колонию и расширить свои исследования. Пять лет спустя, в 1498 году, он открыл материк недалеко от реки Ориноко, в северной части Южной Америки. Он умер в 1506 году, не осознавая масштабов своих открытий, все еще полагая, что достиг Индии только с запада, и подвергшись большой неблагодарности со стороны правительства, которому он так много принес пользы своим смелым гением. Первый опубликованный отчет о новом континенте был сделан флорентийцем Америго Веспуччи, который посетил материк в 1499 году, заявил о заслуге открытия и дал ему свое имя — Америка. Его претензия давно была отвергнута, а Колумб по праву почитается как настоящий первооткрыватель, хотя название так и не было изменено.

5. Считается, что Северная Америка была известна мореплавателям Севера Европы еще в X веке; и что поселения, которые впоследствии погибли, были основаны из Исландии и Гренландии так далеко на юг, как берега Новой Англии. Это, однако, лишь смутное предание, так как не сохранилось никаких подробных и достоверных исторических записей об этих событиях, насколько известно до сих пор.

6. Английский мореплаватель, венецианец по происхождению, оспаривает у Колумба первое видение главного континента в 1498 году. Он первым коснулся побережья Лабрадора и в следующем году доплыл на юг до Флориды. Прошло почти сто лет, прежде чем было сделано постоянное поселение на территории, которая сейчас является Соединенными Штатами, англичанами, хотя город Сент-Огастин был основан во Флориде испанцами в 1565 году.

В 1607 году было сделано поселение в Джеймстауне, на реке Потомак, в Вирджинии, а в 1620 году пуритане Англии, преследуемые там за свои религиозные взгляды, искали свободы вероисповедания в новом мире, основав колонию в Плимуте, в восточной части Новой Англии. Другие последовали один за другим, пока на восточном побережье Соединенных Штатов не было основано много отдельных колоний; все из которых — за исключением Флориды, принадлежащей испанцам на юге, и Канады, заселенной французами на севере — находились под контролем Англии и получали от нее свои законы.

ГЛАВА III. ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ АНГЛО-АМЕРИКАНСКОЙ КОЛОНИЗАЦИИ С 1492 ПО 1763 ГОД.

1493 — 12 октября Христофор Колумб открыл землю, принадлежащую Западному полушарию — один из Багамских островов. Перед возвращением он посещает Кубу и Гаити.

1497 — Джон Кабот, капитан английского судна, и его сын Себастьян в июне достигли Ньюфаундленда и вскоре после этого исследовали побережье Лабрадора.

1498 — Колумб в своем третьем путешествии открывает Американский континент, недалеко от устья реки Ориноко в Южной Америке.

— Себастьян Кабот во втором путешествии первым из европейцев исследует наше атлантическое побережье на юг до Мэриленда.

1499 — Америго Веспуччи, или Америкус Веспуциус, флорентийский купец, ведет судно к побережью Южной Америки. Вернувшись в Европу, он публикует книгу, утверждая, что первым открыл континент, и он получает его имя — Америка.

1500 — Колумб отправлен в Испанию в цепях испанским офицером, которого ревность Фердинанда, испанского короля, поставила над ним. Подвергнутый несправедливости и пренебрежению, он умер в Вальядолиде, Испания, в 1506 году.

1512 — Понсе де Леон, испанец в поисках «Фонтана молодости», открывает Флориду, недалеко от Сент-Огастина.

1524 — Джон Веррацано, флорентиец, командующий французским судном, касается побережья недалеко от Уилмингтона, Северная Каролина, и исследует его на север до Новой Шотландии. Он написал повествование, описывающее страну и индейцев.

1535 — Жак Картье, французский мореплаватель, открывает реку Святого Лаврентия.

1541 — Он строит форт в Квебеке, но вскоре покидает его.

— Де Сото, испанец, открывает Миссисипи. Он прошел с шестью сотнями человек через Джорджию и Алабаму и провел кровавую битву с индейцами недалеко от Мобила. У этих индейцев был обнесенный стеной город с несколькими тысячами жителей. Оттуда он отправился на запад к рекам Миссисипи и Ред-Ривер. Он умер в устье реки Ред-Ривер 21 мая 1542 года.

1553 — Начинаются преследования английских пуритан.

1562 — Французские гугеноты пытаются основать поселение во Флориде. Они дали название Каролина побережью на севере. Первая колония разочаровывается и возвращается. В 1564 году основывается еще одна колония гугенотов на реке Мэй.

1565 — Менендес, испанец, основывает Сент-Огастин 8 сентября с пятью сотнями колонистов. Это было первое постоянное поселение в Соединенных Штатах.

— Менендес уничтожает французскую колонию.

1567 — Шевалье Гург (француз) атакует Сент-Огастин и казнит двести испанцев в отместку.

1578 — Замышляется первое английское поселение. Королева Елизавета жалует патент сэру Хамфри Гилберту «на такие отдаленные, языческие и варварские земли, которые он найдет в Северной Америке». Он делает две попытки основать колонию — в 1579 и 1583 годах — терпит неудачу в каждой и погибает вместе со своим судном 23 сентября 1583 года.

1584 — Сэр Уолтер Рэли получает аналогичный патент и отправляет два судна к берегам залива Памлико. Королева Елизавета называет страну Вирджинией.

1585 — Рэли отправляет колонию на остров Роанок, но она оказывается неудачной и возвращается домой.

1587 — Он отправляет еще одну колонию, но из-за того, что испанская Армада угрожает Англии, он не мог отправить ей припасы некоторое время, и когда ее посетили позже, никаких следов ее найти не удалось. Разочарованный, он передает свой патент лондонской компании купцов, которые довольствуются торговлей с индейцами.

1602 — Бартоломью Госнольд посещает Новую Англию.

1603 — Генрих IV, король Франции, жалует Акадию (Новую Шотландию) сьеру де Монту, который основывает колонию в заливе Фанди, в Порт-Рояле в 1605 году.

1606 — Яков I, король Англии, учреждает Лондонскую и Плимутскую компании для заселения Северной Америки.

1607 — Плимутская компания высаживает колонию в устье реки Кеннебек. Она оказывается неудачной и возвращается в Англию.

— Лондонская компания отправляет экспедицию, которая, случайно обнаружив Чесапикский залив, входит в него и основывает колонию на реке Джеймс, в Джеймстауне. Романтичный капитан Джон Смит был одним из колонистов. Это было первое постоянное английское поселение в Северной Америке.

1608 — Смит, ища по приказу Лондонской компании путь к Тихому океану вверх по реке Чикахомини, взят в плен индейцами, приговорен к смерти и спасен Покахонтас.

— Квебек основан французами под руководством Шамплена.

— Английские пуритане, преследуемые в Англии, находят убежище в Голландии.

1609 — Лорд Делавэр назначен губернатором Вирджинии, которая получает новую хартию и значительное пополнение численности.

— Часть экспедиции, однако, потерпела кораблекрушение, и колония, включающая большой неуправляемый и ленивый элемент, находится на грани гибели. Покахонтас неоднократно спасает их от индейцев. Открыты река Гудзон и озеро Шамплейн.

1610 — Лорд Делавэр, задержавшись, прибывает (после того, как разочарованные колонисты погрузились на суда, чтобы вернуться в Англию) с припасами и спасает поселение.

1613 — Покахонтас выходит замуж за Джона Рольфа, англичанина.

— Голландцы возводят форт в Нью-Йорке.

1615 — Они строят Форт-Оранж, недалеко от Олбани.

1619 — Первая Генеральная ассамблея, избранная народом, созвана в Вирджинии губернатором Ирдли. Одиннадцать боро, или городов, были представлены каждый двумя бургессами, или гражданами. Это был рассвет гражданской свободы в Вирджинии и зародыш будущей республики.

1620 — В Вирджинию отправляются осужденные и завозятся негры-рабы.

— 6 сентября пуритане, недовольные в Голландии, отплывают на «Мейфлауэр» из Плимута, Англия, в Америку под эгидой «Плимутской компании».

— 21 декабря они высаживаются на Плимут-Рок и среди больших трудностей основывают религиозную колонию.

— Яков I жалует хартию Великому совету Плимута для управления Новой Англией.

1621 — Район под названием Мариана пожалован Джону Мейсону.

— Плимутская колония заключает договор с Массасойтом.

— Хлопок впервые посажен в Вирджинии.

1622 — Сэр Фердинанд Горджес и Джон Мейсон получают хартию на Мэн и Нью-Гэмпшир. Они основывают колонию на реке Пискатакуа.

— Индейский заговор едва не становится фатальным для колонии в Вирджинии. 22 марта в полдень совершается нападение на все поселения, и за час почти четвертая часть колонии вырезана. Колонисты в кровавой войне полностью наказывают индейцев.

1624 — Вирджиния становится королевской провинцией, но твердо сохраняет свою законодательную власть.

1625 — Смерть Робинсона, выдающегося пуританского богослова, в Голландии.

1629 — Колония Массачусетс получает патент, и поселение основывается в Салеме Джоном Эндикоттом.

— Основан Чарльзтаун, Массачусетс.

— Голландцы колонизируют западную сторону реки Делавэр.

1630 — Патент на Каролину выдан сэру Роберту Хиту.

1631 — Генеральный суд Массачусетса ограничивает право голоса членами церкви.

— Клейборн основывает колонию на острове Кент.

— Голландцы возводят торговый форт в Хартфорде.

1632 — Мэриленд пожалован лорду Балтимору.

1633 — Основана колония Коннектикут.

1636 — Роджер Уильямс основывает Провиденс.

1637 — Война с пекотами в Коннектикуте.

1638 — Род-Айленд заселен последователями Анны Хатчинсон.

— Основан Гарвардский колледж.

— Шведы и финны заселяют Делавэр.

— Основана колония Нью-Хейвен. Преследования в Массачусетсе.

1640 — Основан Монреаль, Канада.

1641 — Нью-Гэмпшир объединен с Массачусетсом.

1643 — Зародыш Американского Союза заложен конфедерацией Плимута, Массачусетса, Коннектикута и Нью-Хейвена. Это было для взаимной защиты и поддержки и просуществовало около сорока лет.

1645 — Клейборн вызывает восстание в Мэриленде.

— Могавки выступают посредниками между голландцами и алгонкинами.

— Начинается суеверие о колдовстве.

1646 — Джон Эллиот становится миссионером среди индейцев.

1649 — Война могавков против французских поселений и иезуитов.

1650 — В Коннектикуте приняты законы о народных школах.

1651 — Английский «Навигационный акт» запрещает колонистам торговать с любой страной, кроме Англии, и ограничивает торговлю между колониями. Таким образом, англичане получают всю прибыль. Английские купцы устанавливают цены на покупки и продажи.

1651 — Преследование квакеров в Массачусетсе.

— Собственническое правительство свергнуто в Мэриленде.

1657 — Эллиот переводит Библию на индейский язык.

1662 — Уинтроп получает либеральную хартию для Хартфорда и Нью-Хейвена.

1663 — Каролина пожалована компании дворян.

1664 — Голландцы завоевывают шведов на Делавэре.

Нью-Йорк пожалован герцогу Йоркскому, который посылает силы, чтобы вытеснить голландцев. Это делается без боя.

Нью-Джерси пожалован Беркли и Картерету.

1665 — Озеро Верхнее открыто отцом Аллуэ.

1668 — Сент-Мэри, между озером Верхним и озером Гурон, первое французское поселение в границах Соединенных Штатов, основано.

1670 — Философская конституция мистера Локка введена в Каролине. Вскоре она оказалась абсурдным провалом.

1673 — Верхняя Миссисипи открыта Маркеттом.

1675 — Война короля Филипа в Новой Англии. Он был воином больших способностей и активности. Четырнадцать городов были разрушены индейцами, и шестьсот жителей убиты. Филип убит 12 августа 1676 года, а индейские племена почти полностью уничтожены.

1676 — Трое цареубийц (судей Карла I, короля Англии) прибыли в Новую Англию.

— Нью-Джерси разделен на Восточный и Западный Джерси по предложению Уильяма Пенна.