«Будущее принадлежит народу»

Какие будущие перспективы у нашего правосудия? Источник военной преступности будет процветать все больше и больше, чем дольше длится война; и не приведет ли снижение всего уровня жизни из-за огромного давления к тому, что кнут нужды будет даже после войны одним из долго остающихся приобретений нашего великого времени? («Совершенно верно!» со стороны социал-демократов.) Не произведут ли военная этика, возбужденные склонности к актам насилия, то, что «необходимость не знает закона» и «сила превыше права», эффекты, которых мы будем бояться? Страсти, которые были развязаны нашим нынешним порядком общества, не могут быть изжиты так быстро. Содом и Гоморра еще не разрушены, и с обострением классовой борьбы политическое правосудие и реакция также станут острее. Таковы перспективы на будущее. В перспективе для будущего человечества в Европе — морально, физически и экономически обескровленное состояние. Для нас неизбежно следует из этой стороны нашей социальной жизни, что мы должны вложить все свои силы в международную классовую борьбу против войны, чтобы обеспечить мир волей народа. («Совершенно верно!» со стороны социал-демократов.) Крики бедствия из тюрем и исправительных учреждений и мест страданий, которые не могут достичь общественности, прозвучат в один прекрасный день более ясно в ушах тех, кто сейчас затыкает уши, и помогут разбудить человечество к единственной святой борьбе, известной нам, социал-демократам, — за мир против войны, против капиталистического порядка общества, за социализм! (Живые аплодисменты со стороны социал-демократов. Сильное беспокойство.)

(После этого мастерского изложения Либкнехтом состояния правосудия в Германии министр юстиции Пруссии Безелер взял слово для некоторых общих заявлений, закончив словами: «Я отказываюсь дать ответ д-ру Либкнехту».)

СИТУАЦИЯ В АВСТРИИ

(На том же заседании члены ландтага Ниссен (датчанин) и фон Трампчинский (поляк) протестовали против преследования их национальностей властями Министерства юстиции. Им министр юстиции не дал определенного ответа. Эта ситуация дала Либкнехту еще один шанс, и он снова взял слово, чтобы добавить свой протест и несколькими замечаниями показать условия, существующие в Австрии, союзнице Германии.)

Д-р Либкнехт: Дисциплинирование национальности, живущей в Пруссии, точно вписывается в общую картину, которую я только что набросал. Такое «освобождение» наших датских соотечественников я принял как должное. Министр юстиции ограничился общими замечаниями о моей речи, сказав, что я прибег к оскорблениям. Таким образом он подумал обеспечить себе удобное отступление. У меня нет желания после таких слов заниматься дальше министром юстиции. Только в одном пункте я должен буду добавить кое-что, и это в отношении его отрицания моих замечаний об условиях в Австрии. Министр юстиции представил дело так, будто мои факты были выдуманы. Но в Австрии военные суды осуществляют настоящий режим террора, какой не осуществлялся в худшие дни в России. (Оживленное «Слушайте, слушайте!» со стороны социал-демократов — продолжающийся шум со стороны партий большинства.) У меня в руках материал. («Слушайте, слушайте!» со стороны социал-демократов.) В Австрии нет возможности обсуждать эти вещи с трибуны парламента. (Продолжающийся шум и выкрики со стороны партий большинства закончить дебаты.)

Член ландтага Штрёбель (социал-демократ): Вы делаете себя соучастниками этих кровавых приговоров. (Снова продолжающийся шум.)

Д-р Либкнехт, продолжая: За несколько месяцев были вынесены сотни лет каторжных работ, а также смертный приговор, о котором я упоминал ранее и который был вынесен военным судом из-за стихотворения, о котором я говорил ранее. (Оживленное «Слушайте, слушайте!» со стороны социал-демократов. Волнение среди большинства.) Один из моих партийных товарищей был приговорен к смерти из-за так называемой подстрекательской речи.

(Несколько других предложений речи остаются не услышанными из-за шума среди партий большинства в Палате. На этом дебаты закрываются. Бюджет одобрен.)

ОБРАЗОВАНИЕ В ГЕРМАНИИ ВО ВРЕМЯ ВОЙНЫ

Заседание Прусского ландтага

March 16th, 1916, 11 o'Clock Morning Session

На министерской скамье: фон Тротт цу Зольц (министр религии и образования).

Предметом обсуждения был: Бюджет образования и религии, и в качестве специальной темы: Высшие школы Пруссии.

Принимают участие в обсуждении: д-р Карл Либкнехт (социал-демократ), Вильдерман (Центр), фрайхерр фон Зедлиц (свободный консерватор), Минстер (Прогрессивная народная партия).

В этой дискуссии Либкнехт разоблачает метод и систему обучения в высших школах Германии и дает полную волю своему великому мужеству. «Идеал классического образования лежит в духе независимости и человечности», — воскликнул он. И, обращаясь к этому реакционному парламенту, он добавил: «Ваш идеал классического образования — это идеал штыка, бомбы, ядовитого газа и гранат, которые обрушиваются на мирные города, и идеал подводной войны».

Он также доказывает, что образовательная система не может быть отделена от социальных условий, и требует, наряду с реформой всей школьной системы, в частности, чтобы продвижение из начальной школы в высшую школу больше не считалось актом милосердия, а правом, которое должен требовать каждый способный ученик.

Его замечания вызвали циклон протеста. Либкнехта дважды призывали к теме и трижды к порядку, и когда председатель после третьего призыва к порядку спросил Палату, желает ли она слушать оратора дальше, вся Палата, за исключением небольшой группы социал-демократов, проголосовала за то, чтобы ему было отказано в слове. Таким образом они избежали выслушивания обвинений Либкнехта.

Д-р Либкнехт: Истинный характер капиталистического общества проявляется в неравенстве образования, особенно в неравенстве прусского государства с его трехклассной системой голосования, в трехклассной системе образования: начальные школы, высшие школы, университеты. Образовательная система не может быть отделена от социальных условий. Чтобы получить образование, необходимы время и экономические возможности. Образование в капиталистическом порядке общества не является целью само по себе. Утилитаризм доминирует в нашем образовании. Высшие школы служат подготовительными институтами для высших должностных позиций, тогда как начальные школы преподают основы, которые служат для создания инструментов для капиталистического общества. Социальные несчастья выходят на поверхность сейчас больше, чем когда-либо прежде: переполненность классов, недостаточные помещения, нехватка учителей, частая смена учителей, недоедание и переутомление детей, детский труд. Особенно недоедание ослабляет здоровье пролетариата и тем самым препятствует даже ограниченной образовательной работе начальной школы. Но больше, чем когда-либо прежде, начальная школа используется сегодня для того, чтобы укрепить положение правящих классов, захватить души молодой пролетарской молодежи для правящего класса, для милитаризма. Когда мы думаем обо всем этом, мы признаем, как срочно пролетариат должен работать для фундаментальной реформы всей школьной системы.

Безнадзорность молодежи из-за войны нельзя отрицать, она существует вопреки всякой маскировке. На небесах недостаточно дождя, чтобы смыть этот грех с буржуазной формы общества. Улучшение этого состояния может быть получено только резкой критикой. Когда видишь, что — как случилось с людьми в полицейском управлении Берлина — молодым рабочим девушкам 16 и 17 лет, которые были арестованы по какой-то причине, говорят: «Вас нужно поставить к стенке и расстрелять» («Слушайте, слушайте!» со стороны социал-демократов) — тогда нужно признать, что мы действительно не живем в эпоху, когда классовые различия не существуют и когда весь народ стоит единым, но что, напротив, различия сейчас усиливаются самым подстрекательским образом. Где, перед лицом этого факта, чувствительная немецкая натура, о которой здесь так много дискутируют?

Очень желательна была бы статистика о том, как мало детей пролетариата из-за существующих институтов получили возможность достичь высшего школьного образования; тогда незначительность этих немногих будет признана, по сравнению с миллионами и миллионами, для которых путь ко всему великолепию и пышности, которые может получить человеческий дух, закрыт. Предложенные поправки (он ссылается на поправки, которые облегчат способным ученикам начальной школы посещать высшие школы в большем количестве, чем это было; другая поправка, внесенная д-ром Поршем (Центр), предлагала, чтобы так называемые Ректорат-школы, которые предназначены для получения высшего образования для безденежных учеников, должны поддерживаться — С. З.) — это лишь лоскутный эксперимент, потому что то, что предлагается, будет преимуществом только для бедной буржуазии, но не для пролетариата. Вы действительно не чувствуете, что это значит, когда они пытаются сделать путь к высшему образованию актом милости, тогда как в действительности это первоначальное человеческое право? Масса народа почувствует, что вместо их прав им дают Bettelsuppen (грубый суп из черного хлеба). Конечно, только тем пролетарским детям будут предоставлены эти привилегии, чьи души, которые делают их независимыми, уже сломлены, которые ограблены в своем классовом сознании и которые становятся аксессуарами капиталистического общества. И в то же время эти смехотворные эксперименты представляются народу с самодостаточностью, которая позволяет им очень хорошо распознать неискренность правящих классов. Закрывая образовательные возможности, мы видим жестокую трату духовных энергий, трату человеческой силы в беговой дорожке механического труда, отрицание человеческой экономики. Это так же ясно, как закон, что дети пролетариата удерживаются во тьме души. Трогательно описание Данте, который идет с Вергилием через лес духов, которые не грешили, но страдали, потому что не получили крещения; сегодня это потому, что они лишены денег! («Совершенно верно!» со стороны социал-демократов.)

Учитывая масштаб мировой войны, вы, а также христианские партии, не думаете о спасении этих голодающих, проклятых капитализмом. Вы пытаетесь создать впечатление, что что-то делается.

Этими поправками вы пытаетесь создать впечатление желания открыть путь к образованию и для народа, но это потому, что капитализму требуются образованные солдаты. Вы аналогично заменяете человеческие потери в войне, давая комиссии унтер-офицерам, потому что отбросы пролетариата требуются для службы. Тенденции поправки показывают, насколько необходимо уничтожить демагогию и обман, которые приняли форму в них. (Председатель граф Шверин-Лёвиц призывает оратора к порядку.) После своего опыта в военное время пролетариат не позволит себя одурачить.

Член ландтага фон дер Остен сказал, что единая система образования ведет к дифференциации. Но правда в том, что капитализм делает большую массу народа единообразной самым жестоким образом и дифференцирует народ только по классам, и делает невозможной реальную дифференциацию среди классов народа и через весь народ. («Совершенно верно!» со стороны социал-демократов.)

Член ландтага Эльце говорил здесь вчера в восторженных тонах об образовании, науке и идеалах. Но преподавание истории уже давно систематически используется для привития определенных политических настроений ученикам. Высшие школы особенно были годами местами для осуществления этой практики, и в этих высших школах систематически развивалась ненависть против Англии, семя которой теперь проросло в такой славной манере. Пропаганда Военно-морского общества в высших школах демонстрирует поразительно весь дух системы преподавания. Мировая история была ad usum delphini превращена в политическую фикцию. Не политическая правда, не объективное знание, а противоположность — главные черты того, что вы преподаете. В немецком преподавании душа молодежи должна иметь шанс развиваться свободно. Но какие темы задаются нашим детям? Им задают писать патриотические передовицы, и определенные фазы военного патриотизма преподаются им. Таким образом мы сеем семена лжи. Эта процедура, следующая советам сверху, — раковая болезнь для всей школьной системы. Вы не получите никаких преимуществ, даже среди студентов высших школ, которые происходят из буржуазного класса. Этот самый неловкий метод укрепления вашего классового правления будет работать против вас.

А преподавание религии? С помощью самого искусного диалекта и педагогических методов был переброшен мост через пропасть между религией и войной, между христианством и массовым убийством. («Совершенно верно!» со стороны социал-демократов.) Завеса храма разорвана. Но какое духовное замешательство приходит к нашим детям, когда они слышат о Господе, который есть Господь всех людей, то есть — если я могу использовать это слово в этой связи — международный Бог, Бог всего человечества, когда этот Бог милосердия присваивается каждой нацией для себя и для войны! Я спросил своего ребенка, который должен был выучить катехизис наизусть (преподавание религии обязательно в Пруссии. С. З.), всегда ли учитель говорил: «Возлюби ближнего своего, как самого себя!» Ребенок ответил: «Нет, мы не должны любить русских, французов и англичан!» («Слушайте, слушайте!» со стороны социал-демократов.) Как это примиримо? Самая красивая педагогика — та, которая реагирует не словами, а видением и хорошим примером. Но что должны сказать дети, которые обучены религии, на события настоящего? Здесь религия, естественно, не может стать, как требует христианство, элементом, проникающим всю жизнь и определяющим каждое действие, а чем-то совершенно иным. От этого контраста вы не можете уйти, и меньше всего, когда не религия братской любви, а религия Ваала — религия мира, и когда даже дети понимают, что в этой войне главное — интерес капиталистического общества.

Можно молиться снова и снова и все равно оставаться подстрекателем войны. Сегодня делается попытка повлиять на детей рабочего народа в сторону концепции жизни правящего класса, капиталистического класса, класса эксплуататоров (выкрики справа) в сторону концепции жизни войны и массового убийства. А как высшее образование прививается на оккупированных территориях? Когда первая школа была вновь открыта в Белграде, газета, изданная там австрийцами, заявила, что Сербия совершила великий грех, когда воевала против Австрии. (Он не мог идти дальше.)

Председатель граф Шверин-Лёвиц: «Сербские школы не имеют ничего общего с бюджетом. Я призываю вас к теме».

Либкнехт (продолжая): Высшие школы также используются как практические помощники на службе нынешней войны. Систематическая пропаганда ведется в них для военных займов, и золото собирается в них. Эта милитаризация школ была охарактеризована даже некоторыми частями буржуазии как сомнительный акт. В школах они уже начали воспитывать человеческих существ до состояния военных машин. Школы превращены в тренировочные конюшни для войны. Физическое развитие молодежи поощряется сейчас, чтобы привлечь новый материал для Молоха, милитаризма. Укрепление особенно человеческого здоровья имеет, таким образом, своей целью разрушение человеческой жизни. Я не хочу исследовать здесь, как военная психология может примириться с основами всего нашего образования.

Теперь я могу говорить только о высших школах. Господин Эльце вчера потребовал, чтобы милитаризм был внедрен в высших школах в большей степени, чтобы милитаризм стал господствующим духом. Он (господин Эльце) определил милитаризм как полное подчинение дисциплине. Согласно нашему пониманию, милитаризм означает противоположность навязанной дисциплине. («Совершенно верно!» со стороны социал-демократов.) Более того, военный дух проник в школьную систему до такой степени, что я не знаю, чего еще может требовать господин Эльце. В комитете также говорилось, в том числе в буржуазных кругах, что одностороннее военное воспитание ведет к огрубению молодежи. Но вас это не пугает, когда оказывается помощь вашей святая святых — милитаризму. Вы хотите свободы только для правящих классов, а для широких масс — угнетения. («Совершенно верно!» со стороны социал-демократов.) Вы питаете отвращение к свободному разуму, потому что это будет означать закат богов правящих классов. Современное классическое образование — лишь пародия на настоящее классическое образование. Классика, конечно, заключается не в зубрежке языков и прочих фактов, ее суть — в духе гуманизма, в духе независимости, ясного видения, критического мышления, во всем том, что вы считаете вредным. Это и есть подлинная свобода духа. Идеал штыка, бомбы, отравляющих газов и гранат, обрушивающихся на мирные города, идеал подводной войны — это нечто совершенно иное. (Беспокойство и смех со стороны правых партий в Рейхстаге.) Это та правда, которую я противопоставляю вашим попыткам замаскировать реальное положение вещей. Согласно указу губернатора фон Шверина во Франкфурте-на-Одере, было приказано искоренить чувство всеобщего братания, братства народов, энтузиазм по поводу международного мира. («Слушайте, слушайте!» со стороны социал-демократов.) Позорные деяния наших врагов против немцев не должны быть оправданы, но эти действия должны вызывать лишь ненависть и восстание. Мы заявляем, что это худший вид злоупотребления школой. Таков ваш дух гуманизма. Господин В. Канире говорил о «размягчении костей идей» (остеомаляции), против чего должна работать такая пропаганда в школе. Но если верно, что долг говорить правду — цель всякого образования, то нужно учить совершенно иному. В школе должны учить тому, как возникла эта война, не только тому, что гнусное убийство в Сараево было инцидентом, внушающим ужас, но и тому факту, что преступление в Сараево во многих кругах рассматривалось как дар небес, послуживший им предлогом для войны. (Он не смог продолжить. Партии правого крыла Рейхстага разразились выкриками, которые становились все громче. Депутаты в большом возбуждении поднялись со своих мест и покинули зал с непрерывными криками: «Вон его, вон!» Депутат Либкнехт кричит им: «Уходите! Вы бежите от правды, вы не можете слышать правду!»)

Председатель граф Шверин-Лёвиц (который долго и безуспешно звонил в колокольчик): Я призываю вас к порядку во второй раз и обращаю ваше внимание на то, что в случае, если вас призовут к порядку в третий раз, я спрошу Рейхстаг, желает ли он слушать вас дальше.

Депутат Либкнехт: Я сказал вам только то, что слышал собственными ушами.

Цель гуманистического образования — полная свобода, высокая, идеальная цель. Исходя из этого духа, великие педагоги, такие как Песталоцци, требовали единства школьной системы. Современная школа служит лишь целям целесообразности. Это верно и для университетов. Дух милитаризма разъедает основы всей нашей образовательной системы. Искусство и наука также ограничены. (Председатель граф Шверин-Лёвиц: Пожалуйста, говорите о высших учебных заведениях.) То же явление можно заметить и в системе высшей школы. В то время как задача начальных школ — сделать молодежь пролетариата орудием капиталистического общественного порядка, задача высших школ — подготовить молодежь правящих классов к той великой работе, которую они должны выполнять в нынешнем обществе. При обсуждении вопроса о допуске иностранцев в школы господин фон Савиньи заявил на заседании комитета, что допуск иностранцев в немецкие школы до (этой войны) был нужен для того, чтобы завоевать симпатии в зарубежных странах и таким образом косвенно получить политические и экономические выгоды. Это и есть истинный немецкий идеализм, который здесь проявляется.

На тот же уровень можно поставить нынешнее преподавание условий на Востоке в высших школах. Оно ведется с большим эффектом, чем раньше. Таким образом, высшие школы также превращаются в инструмент пропаганды экономических целей, которые стоят за этой войной.

Эта война, разрушившая так много, разрушила и последние остатки буржуазного идеала образования, и на поверхность вышла точка зрения чистого утилитаризма в образовании. Техническое качество преподавания также сильно пострадало от войны. Подобно тому как Тридцатилетняя война действовала опустошительно и разрушительно в области образования, так действует и нынешняя война. (Депутат Гофман, социал-демократ: «Совершенно верно!») Новый метод преподавания истории — признак варварства, признак борьбы не на жизнь, а на смерть, которую ведет образовательный идеал буржуазии. Я говорил ранее о стихотворении Шиллера, в котором сказано: «Лишь чудо может перенести тебя в прекрасную страну чудес». К пролетариату, к неспасаемым душам, эти слова применить нельзя. Никакое чудо и никакое благословение свыше не могут привести пролетариат в страну чудес, где находятся все сокровища и великолепие человеческой души. И когда в мировой эпопее Данте говорится о тех неспасаемых душах, которые живут без надежды и стремлений, это также не относится к пролетариату. Он живет не без надежд, а полон уверенности. Но освобождение рабочего класса не может прийти от таких предложений, как внесенные вами сегодня.

Председатель Шверин-Лёвиц: Я призываю вас к порядку во второй раз и обращаю ваше внимание на последствия, которые могут наступить согласно регламенту.

Депутат Либкнехт: Я говорю о предложении, о шансах тех, кто обеспечен, посещать средние школы и колледжи. Это духовное освобождение может стать делом рабочего класса, и наш долг — сказать рабочему классу и по этому поводу: к действию! Те, кто в окопах, как и те, кто здесь, дома, должны сложить оружие и повернуться против общего врага, который отнимает у них свет и воздух (сильное волнение на правой стороне Рейхстага).

Председатель граф Шверин-Лёвиц: Я призываю вас к порядку в третий раз и спрашиваю, желает ли Рейхстаг слушать оратора дальше. (Бурные аплодисменты справа. Депутаты с большой скоростью устремляются в зал. Только социал-демократы голосуют за то, чтобы слушать оратора дальше. Депутат Либкнехт покидает трибуну под бурные крики депутатов справа. Депутат Адольф Гофман (обращаясь к правой стороне Рейхстага): «Когда дело доходит до крика, вы — мастера».)

ЛИБКНЕХТ ПРОТЕСТУЕТ ПРОТИВ ЗАПРЕТА ОБСУЖДАТЬ ПОДВОДНУЮ ВОЙНУ

Reichstag, March 22, 1916

Председатель Кемпф председательствует.

К обсуждению: Первое чтение бюджета в связи с налоговым законопроектом.

Председатель Кемпф: В соответствии с договоренностью между представителями различных партий в Рейхстаге, подводная война будет исключена из этого обсуждения до дальнейших решений Совета старейшин. Обсуждение этого вопроса состоится на заседаниях Бюджетного комитета в первые дни следующей недели.

Член Рейхстага доктор К. Либкнехт (не принадлежащий ни к одной партии в Рейхстаге, ставит вопрос о порядке ведения заседания): Я считаю своим долгом оспорить это решение (смех). Это вопрос, который жизненно затрагивает нынешние общественные интересы. Все делается под прикрытием, и нас ставят перед фактом обсуждения только свершившихся событий. (Сильный шум и крики, так что следующие слова оратора нельзя разобрать достаточно ясно.) Очень скоро это будет «Тирпиц возрожденный». Народ имеет право немедленно услышать парламент по этому важному вопросу. Народ имеет право требовать, чтобы от него ничего не скрывали.

Председатель Кемпф: Пожалуйста, делайте свои замечания в парламентской манере и не представляйте общие политические соображения, когда говорите по вопросу о порядке ведения заседания.

Доктор К. Либкнехт: В прусском Ландтаге все делается под прикрытием. Те же методы сокрытия дел существуют, что и здесь. (Бурные прерывания и выкрики: «Это не относится к обсуждению порядка ведения заседания».) Я хочу протестовать против такой политики, наносящей вред народу, против продолжения тайной дипломатии в парламенте.

REICHSTAG MEETING, MARCH 23, 1916

Обсуждение бюджета и налогового законопроекта.

Выступали разные лица.

Доктор Либкнехт просит слова по предложению о прекращении обсуждения.

Доктор Либкнехт (говорит по вопросу): Мне жаль, что при этом предложении, которое было направлено в первую очередь против меня, я не смогу сказать, что я решительно отказываю во всех налогах правительству военного положения, правительству «Война превыше всего». (Волнение на правой стороне Рейхстага.)

Председатель Кемпф: Я должен попросить вас ограничиться обсуждением порядка ведения заседания.

Член Рейхстага доктор Либкнехт: Я утверждаю, что даже в прусском Ландтаге существует больше свободы слова, чем в этом Рейхстаге. (Смех и волнение.)

Председатель Кемпф: Если вы не будете подчиняться моим распоряжениям, я буду вынужден не дать вам говорить дальше по этому вопросу.

Член Рейхстага доктор Либкнехт: Мне также делают невозможным заглянуть в темную комнату нашей немецкой военной политики и военной диктатуры.

Председатель Кемпф: Я больше не могу предоставить вам слово по этому вопросу.

КОММЕНТАРИИ ЛИБКНЕХТА К РЕЧИ ИМПЕРСКОГО КАНЦЛЕРА

Reichstag Meeting, April 5, 1916

5 апреля 1916 года Карл Либкнехт сделал несколько резких комментариев к определенным местам речи имперского канцлера. Утверждая, что цели Германии были мирными, канцлер сказал, что Германия хотела «силы спокойного развития» до войны. «Мы могли бы иметь все, что хотели, мирным трудом. Наши враги выбрали войну». Либкнехт парировал: «Ложь, это вы выбрали войну». (Последовал шум с криками «Мерзавец!», «Подлец!», «Вон его!». Председатель немедленно призвал Либкнехта к порядку.)

Позже Бетман-Гольвег упомянул о необходимости гарантий против того, чтобы Бельгия снова стала вассалом Франции и Англии. «Здесь также Германия не может отдать на латинизацию давно угнетенную фламандскую расу». Либкнехт вставил: «Лицемерие!». «Мы желаем иметь соседей, которые не объединятся снова против нас, чтобы задушить нас, но с которыми мы сможем работать к нашей взаимной выгоде», — сказал канцлер. «На которых вы внезапно нападаете и душите их — вторжение в Бельгию», — холодно сказал Либкнехт. Эта реплика вызвала новый шум, Либкнехт выкрикивал «Вторжение» всякий раз, когда у него была возможность.

Ближе к концу своей речи имперский канцлер заявил, что мир, который положит конец этой войне, должен быть прочным миром. Он не должен содержать в себе семена новых войн, но семена окончательного мирного урегулирования европейских дел. «Начните с того, чтобы сделать немецкий народ свободным!» — крикнул Либкнехт. «Германия сражается только в целях самообороны», — заметил канцлер. «Может ли кто-нибудь поверить, что Германия жаждет территорий?» «Да, конечно», — проревел Либкнехт как можно громче. После этого шум удвоился. Председателю пришлось призвать Рейхстаг к порядку, чтобы предотвратить физическое насилие над Либкнехтом.

REICHSTAG MEETING, APRIL 7, 1916

Вице-председатель Пааше в кресле председателя.

7 апреля 1916 года Либкнехт заявил — в Рейхстаге во время обсуждения военных смет — что у него есть документы, подтверждающие соглашение между господином Циммерманом, заместителем статс-секретаря иностранных дел, и сэром Роджером Кейсментом, согласно которому британские пленные должны были быть обучены воевать против Англии. После нескольких дальнейших замечаний о том, что магометанские военнопленные принуждаются к службе Германии, Либкнехту не дали говорить под крики «Предатель!» со всех сторон Рейхстага.

Либкнехт смог позже высказаться об отставке фон Тирпица, но ему помешали обсуждать подводную кампанию. Вот что он сказал об отставке фон Тирпица:

«После того как война началась с крика "Против царизма", цель вскоре была перенесена на запад». (Вице-председатель Пааше: «Сказать, что война началась с той или иной целью, — значит оскорбить правительство. Я призываю вас к порядку и прошу не останавливаться подробно на нашей военной политике».)

Доктор Либкнехт: «После того как военные цели были перенесены на запад — (вице-председатель: «Я повторяю свою просьбу»). Я должен коснуться этого вопроса, если хочу обсудить противоположные течения в правительстве, которые привели к смене в Адмиралтействе. То, как конфликт был поднят в прусском Ландтаге, то, как требовалось обострение войны против Англии в Рейхстаге из-за дела Баралонга, и сцены в прусском Ландтаге перед сменой должности проливают интересный свет на разногласия внутри правительства и в капиталистических кругах. Должен был быть опубликован меморандум по вопросу о вооруженных британских торговых судах. Он был задержан на некоторое время. В этом видели признание правительством требования более острой подводной войны. Атака в прусском Ландтаге была предпринята преднамеренно, чтобы показать сильную оппозицию некоторым членам правительства (вице-председатель прервал оратора) под давлением прусского Ландтага. (Вице-председатель снова попросил оратора придерживаться темы.) Вы не должны подавлять важнейший политический вопрос». (Всеобщее волнение. Вице-председатель снова попросил оратора придерживаться темы.)

«Я придерживался темы. Я теперь обсужу меморандум по вопросу о вооруженных торговых судах, за который отвечает Адмиралтейство. Он составлен так, что те, кто не читает его внимательно со всеми приложениями, должны быть введены в заблуждение. Меморандум пытается доказать, что британские торговые суда вооружены для нападения на немецкие подводные лодки. (Вице-председатель снова запретил обсуждение вопроса о подводных лодках и призвал доктора Либкнехта к порядку.) При таком решении я не могу — (Вице-председатель: «Я прошу члена Рейхстага не критиковать меня».) Значит, я обязан ничего не говорить о том, что политически является наиболее существенным!»

Через несколько дней после этой сцены в Рейхстаге господин Домиг, редактор социалистического органа «Форвертс», отправил венгерского журналиста с рекомендательным письмом к доктору Либкнехту для интервью. Цензор сократил интервью, и оно дошло до Будапешта только с курьером. Следующие выдержки взяты из подавленной части, напечатанной в будапештской брошюре:

Доктор Либкнехт был очень удивлен визитом, так как его «в последнее время репортеры совсем игнорировали, потому что то, что я говорю, цензор обычно считает "мертвым материалом"».

Корреспондент объясняет, что ошибочно полагать, будто господин Либкнехт так непопулярен в Германии, как это кажется внутри Рейхстага. Он показал ему корреспонденцию из разных частей Германии, стопку, полученную за два дня, исчисляемую сотнями и сотнями писем, девяносто процентов которых носят ободряющий и поздравительный характер. Оставшиеся десять процентов — это бранные анонимные нападки, и их он складывает в отдельный пакет, который сравнивает с большой гордостью и удовлетворением с грудой более лестных посланий.

Он вне себя от радости при мысли, что он, в конце концов, не одинок, как кажется, и что, хотя его преследуют коллеги по Рейхстагу, он вознагражден сердечными поздравлениями народа. То, что он хотел сказать в Рейхстаге, когда ему заткнули рот и выгнали, было сказано двумя членами, и он вполне удовлетворен этим пунктом.

«Господин Давидсон, — сказал Либкнехт, — упомянул о двух случаях, которые я хотел упомянуть, и он нарисовал такую же яркую картину духа, царящего в армии, и незаконных преследований, как сделал бы я, если бы мне позволили».

«Я хотел обратить внимание на случай доктора Николаи, всемирно известного профессора Берлинского университета, который лечил императрицу до войны и который некоторое время назад подвергся преследованиям со стороны военных властей за то, что называлось нескромными высказываниями. В начале войны он был назначен директором двух военных госпиталей в Грауденце, но кто-то донес на него военным властям, и он был уволен. 1 марта его снова отправили из Берлина, на этот раз в Данциг, и приказали присягнуть как солдату. Он отказался подчиниться, и в результате всемирно известный профессор был разжалован в рядовые. Были отданы приказы, чтобы ему не разрешали обеспечивать себя едой, и ему было приказано представлять все свои научные литературные работы военным властям для одобрения».

«То же самое случилось с другим ученым, который написал в письме: "Мне жаль, и я не одобряю жестокости, совершенные в Бельгии, и, как добрый христианин, я сожалею и не одобряю ужасы этой войны"».

«Я знаю наверняка, что высшее командование использует немецких солдат для шпионажа за другими немецкими солдатами, система, которая клеймит как солдат, так и командиров».

ЗАМЕЧАНИЯ ЛИБКНЕХТА О НЕМЕЦКОМ ВОЕННОМ ЗАЙМЕ

(Reichstag Meeting, April 8, 1916)

Доктор Либкнехт: «Господа, основной работой министра финансов, за чью зарплату нас просят проголосовать, была его деятельность по военному займу в течение последнего года. Я намерен критически рассмотреть эту деятельность (большое веселье). Новый заем принес на 1 400 000 000 марок меньше, чем предыдущий, но все же общую сумму в 10 000 000 000 марок. Мы должны тщательно расследовать, из каких фондов поступают деньги, вложенные в военный заем. Поступают ли эти деньги, вложенные в военный заем, из частных или государственных фондов?» (Крики протеста со всех сторон Рейхстага. Многие депутаты в возбуждении встают со своих мест. Продолжающиеся крики: «Это предел! Позволим ли мы ему зайти так далеко?». Крики «Измена», «Этому парню место в сумасшедшем доме».)

Доктор К. Либкнехт сжимает кулаки и выкрикивает несколько слов, которые невозможно разобрать. Снова большой шум. Крики «Кончай! Кончай!». Несколько членов Рейхстага громко выкрикивают: «Господин председатель, вы должны защитить наши права!». «Вниз», — с трибуны! Министр финансов пытается успокоить нескольких членов Рейхстага.

Председатель доктор Кемпф: Согласно регламенту, слово не может быть отобрано у члена Рейхстага, пока он не будет призван к порядку три раза.

Член Рейхстага доктор Мюллер-Майнинген (Прогрессивная партия): «Тогда он предаст нас трижды». (Бурные аплодисменты в Рейхстаге, к которым присоединяются галереи.)

Доктор К. Либкнехт: Что касается наших займов, было сказано, что наша система инбридинга — практика получения займов под предыдущий заем, чтобы вложить полученный таким образом капитал в другой новый военный заем, — это своего рода «вечный двигатель». В определенном смысле займы можно сравнить с каруселью. В значительной степени это означает просто централизацию общественного богатства в казне. (Большой шум и крики «Кончай» и «Измена».) Я имею право критиковать. Правда должна быть сказана, и вы не должны мне мешать. (Большой шум. Член Рейхстага Хубрих подходит к доктору Либкнехту, вырывает у него из рук записи и бросает их на пол. Бурные аплодисменты в Рейхстаге, к которым присоединяются галереи. Либкнехт поднимает сжатые кулаки и кричит. Затем он обращается к председателю в возбужденном тоне. Председатель дважды призывает его к порядку. Вокруг трибуны оратора небольшие возбужденные группы жестикулируют. Член Рейхстага доктор Мюллер-Майнинген подходит к трибуне и в яростном тоне обрушивает на Либкнехта негодующие упреки. Социал-демократическое меньшинство Рейхстага — Хенке, Диттман и Цубайль — бросаются к трибуне и встают перед Либкнехтом, другие члены Рейхстага пытаются успокоить возбужденных. Социал-демократ большинства Кейль кричит: «Вышвырните этого парня, и все будет кончено». Весь Рейхстаг находится в большом возбуждении и шуме, несмотря на непрерывный звон председательского колокольчика. Наконец председателю удается восстановить порядок, и он объявляет, что председательство констатирует отсутствие кворума. Заседание закрыто.)

ПЕРВОМАЙСКИЙ МАНИФЕСТ ЛИБКНЕХТА

Этот первомайский манифест призвал народ Берлина к первомайской демонстрации 1916 года. Он был приговорен к тюремному заключению за выражения в этой первомайской речи.

«Бедность и нищета, нужда и голод царят в Германии, Бельгии, Польше и Сербии, чью кровь сосет вампир империализма и которые напоминают огромные кладбища. Весь мир, столь восхваляемая европейская цивилизация, рушится из-за анархии, развязанной мировой войной.

Те, кто наживается на войне, хотят войны с Соединенными Штатами. Завтра, возможно, они прикажут нам направить смертоносное оружие против новых групп братьев, против наших товарищей-рабочих в Соединенных Штатах, и воевать также с Америкой. Хорошо обдумайте этот факт: пока немецкий народ не восстанет и не применит силу, направляемую его собственной волей, убийство народов будет продолжаться. Пусть тысячи голосов кричат: "Долой бесстыдное истребление наций! Долой ответственных за эти преступления!". Наш враг — не английский, французский или русский народ, а крупные немецкие землевладельцы, немецкие капиталисты и их исполнительный комитет.

Вперед, давайте бороться с правительством; давайте бороться с этими смертельными врагами всякой свободы. Давайте бороться за все, что означает будущий триумф рабочего класса, будущее человечества и цивилизации.

Рабочие, товарищи, и вы, женщины народа, не дайте этому празднику мая, второму во время войны, пройти без протеста против империалистической бойни. Первого мая пусть миллионы голосов кричат: "Долой позорное преступление истребления народов!", "Долой ответственных за войну!"»

ПЕРВОМАЙСКАЯ РЕЧЬ ЛИБКНЕХТА 1916 ГОДА

Delivered at the Potsdamerplatz, Berlin, May 1, 1916

(Отчет присутствовавшего на демонстрации)

Берлин, 1 мая. Очень рано утром я с тремя другими товарищами добрался до Хортензиенштрассе, где живет товарищ Либкнехт. Мы входим в дом № 14, поднимаемся по лестнице, звоним в его дверь. Товарищ Либкнехт сам открывает дверь. Он худой, его волосы выглядят необычно черными, а лицо смертельно бледное. Он идет как мертвец, ступая тяжелыми шагами. Он оставляет нас и вскоре возвращается с женой; она русская. Она кивает нам всем в знак приветствия. Внезапно меня охватывает ужасный страх. Никто не произнес ни слова, но мы все чувствуем, что находимся в присутствии великого момента. По мрачному молчанию товарища Либкнехта мы судим, что он собирается отбросить всякую осторожность и бросить вызов правительству.

Он раздает каждому из нас по экземпляру речи, которую произнесет. Пока не было сказано ни слова. Пока мы торопливо читаем его речь, которая будет произнесена через несколько часов, он замечает: «У меня напечатано несколько тысяч таких».

Мы закончили чтение проспекта, который войдет в историю и отправит его в тюрьму. Затем мы переходим к совещанию. Мы были у него всего час. Мы покидаем его.

Вскоре после 2 часов дня того же первомайского дня я наспех пообедал в Центральном отеле. Приближаясь к двери, я слышу шаги огромных толп. Насколько хватает глаз, все улицы и переулки полны бурлящими, молчаливо движущимися людьми; все движутся в направлении, где должна состояться первомайская демонстрация. Это мужчины и женщины, в основном женщины. Мужчины среди них — в основном старше пятидесяти. Внезапно мне становится очевидно, что детей в толпе больше, чем мужчин и женщин вместе взятых. Когда они маршируют, я замечаю, что не вижу ни одного человека в толпе, у которого на лице была бы улыбка. Вдоль маршрута никто их не приветствует. Я никогда не видел таких огромных толп на улицах Берлина. Даже во время Агадирского кризиса улицы Берлина не вмещали таких масс. Толпы движутся так, словно они часть похоронной процессии. Все они печальны, очень печальны. Я узнаю группу товарищей в толпе. Я бросаюсь и присоединяюсь к ним. Mund halten (держи рот на замке) — неписаное правило, и каждый, кажется, строго его соблюдает.

Кто-то повернул голову процессии на Унтер-ден-Линден. Мы не знаем почему; впрочем, немногие из нас это заметили. Мы внезапно видим взвод конной гвардии, проносящийся сквозь толпу, но они едут по тротуару. Та часть процессии, которая маршировала по тротуару, бросается на середину улицы, чтобы избежать того, чтобы их растоптали конные гвардейцы. Другая группа конных гвардейцев проезжает мимо в спешке, а за ней следует еще одна. Люди в процессии вокруг меня, кажется, не замечают их. Не слышно даже шепота. Их шаги звучат странно для моих ушей. Достигнув дворцовой площади, я вижу вдалеке пять человек. От локтей и выше они возвышаются над головами окружающего их множества. Я оставляю своих друзей и проталкиваюсь сквозь густую толпу. Я объясняю свое невежливое продвижение тем, что я репортер партийной (социалистической) газеты. Наконец я добираюсь до места, где стоят товарищ Либкнехт и другие товарищи. Толпы стоят близко там, где они находятся, и я не могу разобрать, стоят ли они на возвышенной платформе или в автомобиле. Я нахожусь примерно в двадцати или двадцати пяти футах от доктора.

Внезапно один из товарищей рядом с доктором Либкнехтом поднимает руку и тут же начинает говорить. Толпа жаждет его услышать. Каждый шикает, призывая к тишине, и от этого становится только шумнее. Доктор Либкнехт снимает головной убор; кто-то рядом предлагает подержать его шляпу. Над площадью воцаряется мертвая тишина. В соборе не может быть тише. Доктор начинает: «Товарищи и друзья». Его начинают приветствовать. Он предостерегающе поднимает руку, а затем продолжает: «Несколько лет назад один остроумный социалист заметил, что в Пруссии у нас, немцев, есть три главных права: мы можем быть солдатами, мы можем платить налоги и мы можем держать язык за зубами. Социалист, сделавший это замечание, произнес его с мрачным юмором, но сегодня этот юмор неуместен — все слишком мрачно. Особенно в наши дни это наблюдение слишком верно. Сегодня мы в полной мере пользуемся этими тремя великими прусскими государственными привилегиями. Каждому немецкому гражданину предоставлено полное право носить винтовку в любом качестве. Даже бойскаутов подстрекают играть нелепую роль солдата. Так они глубоко посеяли дух ненависти в его юной душе. Тем временем старого ландштурмиста заставляют выполнять принудительные работы в захваченных странах, несмотря на то, что по законам Имперской конституции его нельзя призывать ни для каких иных целей, кроме защиты Отечества».

«Что касается его второй привилегии — права платить налоги, — то в этом отношении немецкий гражданин до настоящего времени намного опережает своих братьев в чужих землях, которых он занят истреблением. И все же еще больше привилегий такого рода ожидает его в грядущие дни — после окончания войны. Высокие налоги, которые немецкий народ платил до сих пор, ничтожны по сравнению с огромным бременем, которое ему придется нести после войны и к которому его хозяева ежедневно готовят его с такой трогательной деликатностью патриотических чувств через посредство официальной прессы».

«Новая Германия имеет неоспоримое право держать язык за зубами. Недавно нашу официальную прессу наводнили авторитетные и фарисейские увещевания женам солдат о том, что они должны, ради Бога, не жаловаться так много на нехватку продовольствия. Держите рот на замке, когда голодны. Держите рот на замке, когда голодны ваши дети, держите рот на замке, когда ваши дети хотят молока, держите рот на замке, когда ваши дети плачут о хлебе, держите рот на замке и не пишите писем на фронт».

За пределами Германии эти фразы могли бы показаться шаблонными фразами профессионального агитатора, но только не в Германии, по крайней мере, не в те дни. Я внимательно следил за тем, какое впечатление эти слова производят на окружающих, и не увидел ни одного сухого глаза.

В напряженной тишине доктор продолжил: «В недавнем выпуске рупор фарисеев, "Мюнхенер нойесте нахрихтен", жалуется следующим образом (зачитывая из вырезки):

«Наши солдаты не всегда получают от своих близких дома наилучшую поддержку, чтобы держаться. Солдат в отпуске, который до получения увольнительной безропотно служил своему Отечеству, с хорошим настроением переносил многие невзгоды, после посещения дома вернулся на фронт с печальным лицом, день и ночь беспокоясь о своих близких и о мнимой нехватке дома».

«"Мнимая" нехватка, безусловно, звучит приятно, особенно если вспомнить о том, что наша полиция взвешивает хлеб, что масло исчезло с рынка, что жир, мясо и маргарин достигли цены, которая, вероятно, недоступна рабочему!»

«Другой упитанный фарисей увещевает на страницах "Норддойче альгемайне цайтунг", спрашивая: "Где можно найти нехватку?" — и, несомненно, после сытного обеда он проповедует такими словами: "Мы должны научиться дома, как обходиться как можно меньшим. Но, конечно, в больших семьях с детьми, когда небольшие заработки кормильца теперь полностью отсутствуют, эта сумма должна быть заменена созданием фонда помощи, чтобы не было серьезной нужды". Точно, но ни при каких обстоятельствах народ не должен жаловаться на голод. Это ужасно раздражает солдата и подрывает его боеспособность. Поэтому не пишите жалобных писем на фронт. Другими словами, вы, жены солдат, скрывайте правду от своих мужей; на самом деле, лгите им».

«Старая пословица гласит: "У кого что болит, тот о том и говорит", и если желудок ее детей пуст, жене трудно не упомянуть своему далекому мужу-солдату, что трудно прокормить его детей, пока он отдает свою жизнь за страну. Но если вашим хозяевам не удается убедить вас "держать язык за зубами", то они прибегают к более практическим средствам. У них есть очень простое средство остановить эти досадные жалобы. Прусская цензура теперь контролирует эти письма жен домой своим мужьям на фронт. Они просто не позволяют этой нежелательной переписке дойти до адресата. Бедный и несчастный немецкий солдат! Он заслуживает жалости! По приказу милитаристского правительства он отправился в страну врага, и по приказу правительства он должен воровать у других народов. От него требуется выполнение трудных обязанностей. Страдания, которые он переносит, не поддаются описанию. Вокруг него повсюду снаряды и бомбы сеют смерть и разрушение. Его жена и дети дома страдают от нужды и лишений; она оглядывается вокруг и видит, что ее дети плачут о хлебе. Она в отчаянии, но не должна ни к кому обращаться или жаловаться. Она должна держать язык за зубами и страдать внутри. Но как она может заставить замолчать своих детей? Она не должна даже разделять сочувствие своего мужа на фронте, потому что это подрывает боеспособность ее мужа-солдата. Ее муж-солдат должен "держаться" и "воровать" в стране ее соседей. Он должен держаться и "страдать", потому что так пожелали капиталисты, ура-патриоты и короли броневой стали. Каждый должен держать язык за зубами, ибо военные спекулянты должны делать деньги на нужде и страданиях жен и их мужей-солдат на фронте».

«Ложью немецкого рабочего заставили вступить в войну, и такой же ложью они рассчитывают побудить его продолжать войну!» Мощный крик раздался из тысячи глоток: «Ура Либкнехту». Либкнехт поднял руку, призывая к тишине. Затем твердо, хотя и зная цену, он сказал: «Не кричите "ура" мне, кричите лучше: "Мы не хотим больше войны. Мы хотим мира — сейчас!"»

Едва он закончил говорить, как по волшебству поднялся страшный шум. Рядом с тем местом, где стояли доктор и его друзья, толпы метались из стороны в сторону. Огромные массы людей на дворцовой площади напоминали бескрайнее море, поверхность которого была сплошь покрыта человеческими головами — мужчин и женщин. Дети пришли в ужас. Крики взрослых и испуганные вопли детей добавили сцене неистовости. В следующее мгновение я вижу, как товарища Либкнехта стаскивают с трибуны. Его друзья тоже следуют за ним. Затем я вижу поднятые кулаки. Я внезапно обнаруживаю, что толкотня толпы вокруг меня унесла меня дальше от места, где происходят беспорядки. Я снова пробираюсь локтями туда, где доктор и его спутники были стащены с трибуны. Я продвинулся было вперед, как вдруг обнаружил, что меня отбрасывает назад огромной человеческой волной.

Несмотря на мое желание увидеть, что происходит позади меня, меня уносит все дальше и дальше. Несколько сотен тысяч охваченных паникой душ устремляются к улицам и проспектам, ведущим к площади. Сцена ужасна. Все кричат. Я украдкой бросаю взгляд на место, которое теперь является центром внезапной паники. Я задыхаюсь от страха. Я вижу бесчисленных конных солдат с большими черными кнутами в руках, хлещущих толпу. Их лошади так близко к борющимся и испуганным мужчинам и женщинам, да и детям, что чудо, что тысячи не оказались прижаты к земле. Я не могу сказать, убиты они или просто потеряли сознание. Но их много. Мне самому пришлось перешагивать через нескольких человек. Я попытался поднять тело, но в следующее мгновение меня унесло...

Вечер Первого мая. Двадцать пять или тридцать человек тайно встречаются в доме товарища на улице ——. Мы все знаем, в чем заключается сообщение. Герр доктор арестован. Нам всем грустно, очень грустно. Мы встретились, чтобы обменяться мнениями о том, какой шаг предпринять дальше. Каждый из нас мучается тяжелыми мыслями. Тишина тошнотворна. За исключением четверых, все люди, собравшиеся для обмена мнениями, — солдаты действующей армии. Не все они рядовые. Мы провели всю ночь, иногда в тяжелом молчании, а иногда в обсуждениях. Решено, что мы —— —— ——. Думают ли немецкие рабочие? Их нынешние мысли трагичны. Они причиняют боль.

ОТВЕТ ЛИБКНЕХТА СВОИМ СУДЬЯМ

Находясь в тюрьме, доктор Либкнехт направил два письма в военный суд, рассматривавший его дело, в которых изложил свою позицию. Доктор Либкнехт надеялся, что эти письма будут зачитаны в Рейхстаге и таким образом дойдут до немецкого народа. Но этого не произошло. Письма были переданы в парламентский комитет, который расследовал дело Либкнехта и по рекомендации которого Рейхстаг 229 голосами против 111 отказался просить о его освобождении. Копия одного из этих писем была тайно вывезена из тюрьмы и отправлена за пределы Германии.

Берлин, 3 мая 1916 г.

В Королевский военный суд, Берлин:

В ходе расследования дела против меня записи замечаний требуют следующих разъяснений:

I. Германское правительство по своему социальному и историческому характеру является инструментом подавления и эксплуатации трудящихся классов; внутри страны и за рубежом оно служит интересам юнкерства, капитализма и империализма.

Германское правительство является безрассудным поборником экспансии в мировой политике, самым ярым пропагандистом в гонке вооружений и, соответственно, одним из самых мощных факторов, способствующих развитию причин нынешней войны.

В партнерстве с австрийским правительством германское правительство ухитрилось спровоцировать эту войну и тем самым возложило на себя величайшую ответственность за непосредственное развязывание войны.

Германское правительство начало войну под прикрытием обмана, примененного к простому народу и даже к Рейхстагу (сравните, среди прочего, сокрытие ультиматума Бельгии, состав Германской белой книги, исключение депеши царя от 29 июля 1914 года), и оно пытается предосудительными средствами поддерживать военный дух среди народа.

Оно ведет войну методами, которые, если судить даже по стандартам, принятым до сих пор, являются чудовищными. Вторжение в Бельгию и Люксембург, ядовитые газы, которые тем временем стали обычным делом для всех воюющих сторон, а затем посмотрите на цеппелиновые бомбы, которые превосходят все и предназначены для убийства всего живого, комбатантов или некомбатантов, на обширной территории; подводная торговая война; торпедирование "Лузитании" и т. д.; система заложников и принудительных контрибуций в начале, особенно в Бельгии; систематическое заманивание украинских, грузинских, прибалтийских, польских, ирландских, магометанских и других военнопленных в немецкие лагеря для военнопленных с целью принуждения их к предательской военной службе и предательскому шпионажу в пользу Центральных держав; соглашение заместителя министра Циммермана с сэром Роджером Кейсментом в декабре 1914 года относительно организации, оснащения и обучения в немецких лагерях для военнопленных "Ирландской бригады", состоящей из захваченных британских солдат; попытки с помощью угроз насильственного интернирования принудить христиан враждебной национальности, находящихся в Германии, к предательской военной службе против своих стран и так далее. (Необходимость не знает закона!)

Германское правительство посредством установления военного положения чрезвычайно усилило политическое беззаконие и экономическую эксплуатацию народа; оно отказывается от всех серьезных политических и социальных реформ, в то же время пытаясь удержать народ в покорности ради империалистической военной политики с помощью риторических фраз о равных правах, предоставленных всем партиям, о предполагаемом прекращении дискриминации в социальных и политических вопросах, о предполагаемой перестройке и новом направлении политических дел и так далее.

Германское правительство из-за своего внимания к интересам аграриев и капиталистов полностью не позаботилось об экономическом благополучии народа во время войны, чтобы предотвратить нищету и практику возмутительного вымогательства у народа.

Германское правительство по-прежнему твердо придерживается своих военных целей и поэтому является главным препятствием на пути к немедленным мирным переговорам на основе отказа от аннексий и притеснений любого рода: посредством поддержания — само по себе незаконного — военного положения (цензура и т. д.) оно не дает общественности узнать неприятные факты и предотвращает социалистическую критику своих мер. Германское правительство тем самым раскрывает свою систему кажущейся законности и ложной популярности как систему реальной силы, подлинной враждебности к народу и недобросовестности по отношению к массам.

Клич "Долой правительство!" призван заклеймить всю эту политику правительства как фатальную для народных масс.

Этот клич также указывает на то, что долг каждого представителя благополучия пролетариата — вести борьбу самого напряженного характера — классовую борьбу — против правительства.

II. Нынешняя война — это не война за защиту национальной целостности, не за освобождение угнетенных народов, не за благополучие масс.

С точки зрения пролетариата эта война означает лишь крайнюю концентрацию и расширение политического подавления, экономической эксплуатации и военного истребления рабочего класса телом и душой в интересах капитализма и абсолютизма.

На все это рабочий класс всех стран может дать только один ответ: более жесткая борьба, международная классовая борьба против капиталистических правительств и правящих классов всех стран за отмену всякого угнетения и эксплуатации путем установления мира, задуманного в социалистическом духе. В этой классовой борьбе социалист, чьим отечеством является Интернационал, находит включенной защиту всего того, что он, как социалист, обязан защищать. Клич "Долой войну" означает, что я полностью осуждаю и выступаю против нынешней войны из-за ее исторического характера, из-за ее общих социальных причин и конкретного способа, которым она возникла (развилась), и из-за того, как она ведется, и целей, ради которых она ведется. Этот клич означает, что долг каждого представителя пролетарских интересов — принять участие в международной классовой борьбе с целью прекращения войны.

III. Как социалист, я принципиально против существующей военной системы, как и этой войны, и я всегда всеми силами поддерживал борьбу против милитаризма как особенно важную задачу и вопрос жизни и смерти для рабочего класса всех стран. (Сравните мою книгу "Милитаризм" и мои отчеты на Международных конференциях молодежи в Штутгарте, 1907 г., и Копенгагене, 1910 г.) Война требует, чтобы мы вели борьбу против милитаризма с удвоенной энергией.