Мой ученый друг прошел через конституции нескольких штатов. Достаточно сказать, что из старых тринадцати штатов конституции, за одним исключением, не содержали положений об их собственном изменении. В Нью-Гэмпшире было положение о выяснении мнения народа раз в семь лет. Тем не менее, едва ли найдется хоть один, который не изменил бы свою конституцию, и это было сделано конвентами, созванными законодательным собранием как обычное осуществление законодательной власти. Теперь, какой штат когда-либо изменял свою конституцию иным способом? Какое изменение когда-либо было внесено, вставлено, навязано или получено каким-либо образом резолюциями массовых собраний, а затем применением силы? В каком штате собрание, называющее себя народом, созванное без закона, без полномочий, без квалификаций, без определенных должностных лиц, без клятв, гарантий или санкций любого рода, встретилось и составило конституцию и назвало ее конституцией ШТАТА? Должен быть какой-то аутентичный способ установления воли народа, иначе все — анархия. Это сводится к закону сильнейшего или, что то же самое, наиболее многочисленного на данный момент, и все конституции и все законодательные права попираются и игнорируются.
Но мой ученый противник говорит, что если мы утверждаем, что народ (ибо он говорит от имени и в интересах народа, против чего я не возражаю) не может начинать изменения в своем правительстве иначе как по какому-либо предварительному акту законодательства, и если законодательное собрание не даст такого акта, то мы фактически следуем примеру Священного союза, «врачей из Лайбаха», где собравшиеся суверены говорили, что все изменения правительства должны исходить от суверенов; и говорят, что мы намечаем то же самое правило для народа Род-Айленда.
Теперь, станет ли кто-нибудь, станет ли мой противник здесь, после минутного размышления, пытаться показать хоть малейшее сходство на земле между тем, что я назвал американской доктриной, и доктриной суверенов в Лайбахе? За что я выступаю? Я говорю, что воля народа должна преобладать, когда она установлена; но должен быть какой-то законный и аутентичный способ установления этой воли; и тогда народ может создать какое угодно правительство. Была ли это доктрина Лайбаха? Разве доктрина, которой там придерживались, не заключалась в том, что суверены должны говорить, какие изменения должны быть сделаны? Изменения должны исходить от них; новые конституции и новые законы исходят от них; и все, что оставалось народу, — это подчиняться. Это то, что они поддерживали. Все изменения начинались с суверенов и заканчивались суверенами. Помилуйте, примерно в то время, когда заседал Конгресс в Лайбахе, предлагали ли союзные державы народу Италии сказать, какие изменения они хотели бы иметь? И в более позднее время, спрашивали ли они граждан Кракова, какие изменения они хотели бы иметь в своей конституции? Или они отняли у них конституцию, законы и свободы своим собственным суверенным актом? Все, что здесь необходимо, — это чтобы воля народа была установлена по некоторому регулярному правилу судопроизводства, предписанному предварительным законом. Но когда она установлена, эта воля так же суверенна, как воля деспотического принца, царя Московии или самого императора Австрии, хотя и не так легко становится известной. Указ или эдикт сразу выражает волю деспотического принца; но та воля народа, которая здесь так же суверенна, как воля такого принца, не так быстро устанавливается или становится известной; и отсюда возникает необходимость в избирательном праве, которое является способом, посредством которого власть каждого человека заставляет считаться с конституцией правительства и при принятии законов.
Одним из самых недавних законов для выяснения воли народа в каком-либо штате является закон 1845 года штата Нью-Йорк. Он начинается с рекомендации народу собраться в своих избирательных округах и приступить к голосованию за делегатов на конвент. Если вы возьмете на себя труд прочитать этот акт, то увидите, что Нью-Йорк рассматривал его как обычное осуществление законодательной власти. Он применяет все наказания за мошенническое голосование, как и на других выборах. Он наказывает за ложные клятвы, как и в других случаях. Сертификаты надлежащих должностных лиц должны были считаться окончательными, и воля народа в этом отношении была собрана по существу таким же образом, под надзором тех же должностных лиц, под теми же гарантиями от силы и мошенничества, сговора и искажения фактов, как это обычно бывает при голосовании за должностных лиц штата или Соединенных Штатов.
Мы видим, следовательно, от начала правительства, под которым мы живем, до этого последнего акта штата Нью-Йорк, один единообразный поток закона, прецедента и практики, все из которых направлены на установление того пункта, что изменения в правительстве должны осуществляться волей народа, собранного в соответствии с такими законодательными положениями, которые могут быть необходимы для установления этой воли, истинно и аутентично.
Во-вторых, да будет угодно вашим почестям, становится очень важным рассмотреть, какое влияние Конституция и законы Соединенных Штатов имеют на этот вопрос Род-Айленда. Конечно, Конституция Соединенных Штатов признает существование штатов. Одна ветвь законодательной власти Соединенных Штатов состоит из сенаторов, назначаемых штатами в их качестве штатов. Конституция Соединенных Штатов[1] говорит, что «Соединенные Штаты гарантируют каждому штату в этом Союзе республиканскую форму правления и защищают каждый из них от вторжения; а по просьбе законодательной власти или исполнительной власти (когда законодательная власть не может быть созвана) — и от внутреннего насилия». Теперь, я не могу не думать, что это очень строгая статья, влекущая за собой самые важные последствия, и все они — хорошие последствия. Конституция в цитируемом разделе говорит о штатах как имеющих существующие законодательные собрания и существующие исполнительные органы; и она говорит о случаях, в которых насилие практикуется или угрожает штату, другими словами, «внутреннее насилие»; и она говорит, что штат должен быть защищен. Она говорит, не так ли? что существующее правительство штата должно быть защищено. Мой противник говорит, если так, и если законодательное собрание не созывает конвент, и если, когда народ восстает, чтобы создать конституцию, Соединенные Штаты вмешиваются и запрещают им, что ж, права и привилегии народа ограничены, контролируются. Несомненно. Конституция не исходит из основания революции; она не исходит из какого-либо права на революцию; но она исходит из идеи, что внутри и в соответствии с Конституцией никакая новая форма правления не может быть установлена в каком-либо штате без полномочий существующего правительства.
Признавая легитимность аргумента моего ученого противника, это не оправдало бы вывод, который он делает из него, потому что его собственный случай подпадает под тот же диапазон. Он доказал, как он думает, что существовало правительство, бумажное правительство, по крайней мере; законное правительство, как он утверждает. Предположим, оно законно в его смысле законности. Предположим, три четверти народа Род-Айленда были вовлечены в него и готовы поддержать его. Что тогда? Как это сделать без согласия предыдущего правительства? Как факт того, что три четверти народа выступают за новое правительство, может быть законно установлен? И если существующее правительство отрицает этот факт, и если это правительство держится и не сдастся, пока не будет вытеснено силой, и если ему угрожают силой, то возникает случай Конституции, и Соединенные Штаты должны помочь правительству, которое находится у власти, потому что попытка вытеснить правительство силой является «внутренним насилием». Это ситуация, предусмотренная Конституцией. Если существующее правительство сохраняет свой пост, хотя три четверти штата приняли новую конституцию, разве не достаточно очевидно, что возникает ситуация, в которой конституционная власть здесь должна прийти на помощь существующему правительству? Посмотрите на закон от 28 февраля 1795 года.[2] Его слова таковы: «И в случае восстания в каком-либо штате против правительства оного, законно для Президента Соединенных Штатов, по просьбе законодательной власти такого штата или исполнительной власти (когда законодательная власть не может быть созвана), призвать такое количество милиции любого другого штата или штатов, какое может быть запрошено, какое он сочтет достаточным для подавления такого восстания». Восстание против существующего правительства — это, следовательно, то, что должно быть подавлено.
Но закон и Конституция, вся система американских институтов, не предусматривают случай, в котором потребуется прибегнуть к процедурам aliunde, или вне закона и Конституции, с целью изменения структуры правительства. Они исходят из идеи, что штаты все республиканские, что они все представительные по своим формам, и что эти народные правительства в каждом штате, ежегодно создаваемые творения народа, предоставят все надлежащие возможности и необходимые средства для осуществления изменений, которые народ может счесть необходимыми в своих конституциях. Они принимают эту позицию и действуют исходя из этого предположения. Они предполагают, что народная воля во всех деталях будет выполнена. И история доказала, что это предположение хорошо обосновано.
Это, да будет угодно вашим почестям, есть взгляд, который я принимаю на то, что я назвал американской системой. Это методы осуществления изменений в правительстве.
Теперь уместно заглянуть в это дело и посмотреть, какие вопросы представлены им, и рассмотреть,—
1. Является ли дело вообще предметом судебного разбирательства; то есть может ли этот суд судить вопросы, которые истец предложил доказать в нижестоящем суде; и,
2. Во-вторых, не были ли многие вещи, которые он действительно предложил доказать, если бы они могли быть и были доказаны, актами преступности, и, следовательно, не являются оправданием; и,
3. Показывало ли бы все, что предлагалось доказать, что, по сути дела, была установлена и приведена в действие какая-либо новая конституция, вытеснившая старое хартийное правительство Род-Айленда.
Иск подан о нарушении владения. Судебный приказ был выдан 8 октября 1842 года, в котором Мартин Лютер жалуется, что Лютер М. Борден и другие ворвались в его дом в Уоррене, Род-Айленд, 29 июня 1842 года, потревожили его семью и совершили другие незаконные действия.
Ответчик отвечает, что большое количество людей было вооружено в Род-Айленде с целью свержения правительства штата и ведения войны против него; и что для сохранения правительства и народа военное положение было провозглашено губернатором в соответствии с актом законодательного собрания 25 июня 1842 года. В возражении далее утверждается, что истец помогал и подстрекал эту попытку свержения правительства, и что ответчик находился под военным командованием Джона Т. Чайлда и получил от него приказ арестовать истца; для чего он обратился к двери его дома и, получив отказ во входе, выломал дверь.
Таким образом, иск подан за предполагаемое нарушение владения, а возражение — это оправдание по закону Род-Айленда. Возражение и реплики по форме обычны для таких случаев. Возражение было подано на ноябрьской сессии 1842 года, и дело рассматривалось на ноябрьской сессии 1843 года в Окружном суде в Род-Айленде. Чтобы обосновать защиту, ответчик предложил хартию Род-Айленда, участие штата в Декларации независимости, его объединение с Конфедерацией в 1778 году, его принятие в Союз в 1790 году, его продолжение в Союзе и его признание как штата вплоть до мая 1843 года, когда была принята ныне действующая конституция. Здесь следует особо отметить, что Конгресс принял Род-Айленд в Конституцию при этом самом старом хартийном правительстве, тем самым санкционировав его как республиканскую форму правления. Затем ответчик ссылается на все законы и действия Ассамблеи вплоть до принятия нынешней конституции Род-Айленда. Чтобы опровергнуть дело ответчика, истец зачитал протоколы старого законодательного собрания и документы, показывающие, что идея изменения правительства рассматривалась еще в 1790 году. Он также зачитал определенные резолюции Ассамблеи 1841 года, меморандумы с просьбой об изменениях в конституции и другие документы того же содержания. Затем он предложил доказать, что ассоциации избирательного права были сформированы по всему штату в 1840 и 1841 годах и что ими были предприняты шаги для проведения публичных собраний; и показать действия, предпринятые на этих собраниях. В-третьих, он предложил доказать, что массовый конвент был проведен в Ньюпорте, на котором присутствовало более четырех тысяч человек, и другой в Провиденсе, на котором присутствовало более шести тысяч человек, на которых были приняты резолюции в пользу изменения. Затем он предложил доказать выборы делегатов; встречу конвента в октябре 1841 года и составление конституции Дорра; повторный сбор в 1841 году, завершение проекта, его представление народу, их голосование по нему, его принятие и провозглашение 13 января 1842 года, что принятая таким образом конституция является законом страны.
Такова суть того, что было заявлено относительно формирования конституции Дорра. Затем истец предложил доказать, что конституция была принята подавляющим большинством правомочных избирателей штата; что в апреле 1842 года на ее основе были избраны должностные лица; что это новое правительство собралось 3 мая; и он представил копию его протоколов. Он утверждает, что суд отказался принять свидетельские показания по этим вопросам и по этим пунктам, а также постановил, что старое правительство и законы штата находились в полной силе и действии в момент совершения предполагаемого правонарушения и что они оправдывали действия ответчиков в соответствии с их заявлением.
Я приведу несколько ссылок на другие действия этого нового правительства. Новая конституция была провозглашена 13 января 1842 года некоторыми должностными лицами конвента. 13 апреля на ее основе были назначены должностные лица, а г-н Дорр был избран губернатором. Во вторник, 3 мая, собрался новый законодательный орган, был организован, и тогда, как настаивают, новая конституция стала законом страны. Законодательный орган заседал весь этот день, утром и вечером; объявил перерыв; собрался на следующий день и заседал весь день, утром и вечером, и проделал большую бумажную работу. Он прошел через формальности избрания Верховного суда и совершения других подобных действий, а вечером 4 мая объявил перерыв, чтобы собраться снова в первый понедельник июля в Провиденсе,
«И более не молвил ни слова».
Он больше не собирался. Таким образом, это правительство, чем бы оно ни было, возникло третьего мая и прекратило свое существование четвертого мая.
Теперь я приведу некоторые ссылки, касающиеся новой конституции, санкционированной правительством, старым правительством, которая в настоящее время является конституцией Род-Айленда. Она была составлена в ноябре 1842 года. За нее проголосовали 21, 22 и 23 ноября, она была принята народом и в соответствии со своими собственными положениями стала конституцией Род-Айленда в первый вторник мая 1843 года.
Теперь, что же тем временем стало с правительством г-на Дорра? Согласно принципу его сторонников, они вынуждены признать, что оно было вытеснено новым, то есть нынешним правительством, потому что народ принял новое правительство. Но до мая 1843 года никакого нового правительства не было. Значит, по их словам, был междуцарствие длиною в целый год. Если у г-на Дорра было правительство, что с ним стало? Если оно когда-либо пришло к власти, что положило конец его существованию? Почему оно не собралось в день, на который был объявлен перерыв? Оно не было вытеснено новой конституцией, потому что та не была согласована на конвенте до ноября. Она не была принята народом до конца ноября и не вступила в действие до мая. Что же тогда стало с правительством г-на Дорра?
Я считаю важным отметить, что новая конституция, установленная в соответствии с предписанными формами, таким образом вступила в действие в мае 1843 года и была признана всеми конституцией штата. Что же тогда произошло в штате Род-Айленд? Я не намерен перечислять все судебные процессы, которые имели место после того, как это идеальное правительство г-на Дорра прекратило свое существование; но я хочу обратить внимание на отчет о процессе над Дорром по обвинению в государственной измене, который состоялся в 1844 году перед всеми судьями Верховного суда штата. Ему было предъявлено обвинение в августе 1842 года, а суд состоялся в марте 1844 года. Обвинительный акт был вынесен, когда действовало хартийное правительство, а суд проходил по новой конституции. Он был признан виновным в государственной измене.
И я обращаюсь к отчету о процессе сейчас, чтобы обратить внимание на слова суда в его напутствии, произнесенном главным судьей Дерфи. Я привожу следующую выдержку из этого напутствия:—
«Возможно, господа, что он действительно верил, что является губернатором штата, и что действовал во всем под влиянием этого заблуждения. Как бы это ни смягчало вину, это не снимает с него юридической ответственности. Для обвиняемого не является защитой при предъявлении обвинения в нарушении какого-либо закона прийти в суд и сказать: "Я думал, что лишь осуществляю конституционное право, и требую оправдания на основании ошибки". Если бы это было так, пришел бы конец всякому закону и всякому правительству. Судам и присяжным не оставалось бы ничего, кроме как выносить суждения по обвинительным актам, чтобы оправдать или извинить. Обвиняемому достаточно лишь доказать, что он систематически совершал преступление и что он думал, что имеет право его совершать; и, согласно этой доктрине, вы должны оправдать. Основным доводом, на котором подсудимый искал оправдания, было то, что конституция была принята большинством взрослого мужского населения этого штата, голосующим в своем первичном или естественном качестве или состоянии, и что он был впоследствии избран и совершил вменяемые ему действия в качестве губернатора в соответствии с ней. Он предложил сами голоса в качестве доказательства ее принятия, за чем также должно было последовать доказательство его избрания. Это доказательство мы отклонили. Суды и присяжные, господа, не подсчитывают голоса, чтобы определить, была ли принята конституция или избран губернатор, или нет. Суды принимают к сведению, без представления доказательств со стороны защиты, что такое конституция или что она собой представляла, и кто является или являлся губернатором их собственного штата. Это высокая обязанность принадлежит законодательному органу. Именно законодательный орган, осуществляя свой делегированный суверенитет, подсчитывает голоса и объявляет, принята ли конституция или избран губернатор, или нет; и мы не можем пересматривать и отменять их действия в этом отношении, не узурпируя их власть. Если бы голоса по принятию нашей нынешней конституции были предложены здесь сейчас, чтобы доказать, была ли она принята или нет; или голоса, отданные за губернатора в соответствии с ней, чтобы доказать, был ли он избран или нет; мы не могли бы принять эти доказательства сами, мы не могли бы позволить им быть представленными присяжным. И почему нет? Потому что, если бы мы это сделали, мы перестали бы быть просто судебным органом и стали бы политическим трибуналом, с полнотой суверенитета в наших руках. Ни народ, ни законодательный орган не были бы суверенны. Мы были бы суверенны, или вы были бы суверенны; и мы бы распределяли между тяжущимися сторонами здесь, у нашей стойки, суверенитет в пользу того или иного, согласно правилам или законам нашего собственного сочинения, доселе неизвестным в судах.