«История творения: Развитие Земли и ее обитателей под действием естественных причин»

Прежде чем мы перейдем к сравнению этого искусственного с естественным разведением, давайте посмотрим, какие естественные качества организмов используются искусственным заводчиком или культиватором. Мы можем проследить все различные качества, которые здесь вступают в игру, до физиологических фундаментальных качеств организма, которые являются общими для всех животных и растений и теснейшим образом связаны с функциями размножения и питания. Эти два фундаментальных качества — трансмиссивность, или способность передавать по наследству, и мутабильность, или способность к адаптации. Заводчик исходит из того факта, что все особи одного и того же вида различны, хотя и в очень незначительной степени, факт, который столь же верен для организмов в диком, как и в культивируемом состоянии. Если вы оглянетесь вокруг в лесу, состоящем только из одного вида деревьев, например из бука, вы, безусловно, не найдете во всем лесу двух деревьев этого вида, которые были бы абсолютно идентичны или совершенно равны по форме своих ветвей, количеству своих ветвей и листьев, соцветий и плодов. Особые различия встречаются везде, точно так же, как в случае с людьми. Нет двух людей, которые были бы абсолютно идентичны, совершенно равны по размеру, по формированию своих лиц, количеству своих волос, своему темпераменту, характеру и т. д. То же самое верно для особей всех различных видов животных и растений. Правда, у большинства организмов различия очень незначительны для глаза непосвященного. Все здесь по существу зависит от упражнения способности обнаруживать эти часто очень мелкие различия формы. Пастух, например, знает каждую особь своего стада, исключительно точно наблюдая за их чертами, в то время как непосвященные неспособны вообще различать различных особей одного и того же стада. Этот факт индивидуального различия является чрезвычайно важным фундаментом, на котором покоится вся власть человека в разведении. Если бы индивидуальные различия не существовали везде, человек не смог бы произвести ряд различных разновидностей или рас из одного и того же исходного запаса. Мы должны, с самого начала, крепко держать принцип, что явление совершенно универсально; мы должны обязательно предполагать его даже там, где, с несовершенными способностями наших чувств, мы неспособны обнаружить различия. Среди высших растений (фанерогамов, или цветковых растений), где отдельные запасы показывают такие многочисленные различия в количестве ветвей или листьев, и в формировании стебля и ветвей, мы можем почти всегда легко воспринимать эти различия. Но это не тот случай у низших растений, таких как мхи, водоросли, грибы, и у большинства животных, особенно низших. Различение всех особей одного вида здесь, по большей части, чрезвычайно трудно или совершенно невозможно. Но нет никакой причины приписывать индивидуальные различия только тем организмам, в которых мы можем воспринимать их сразу. Мы можем, напротив, с полной уверенностью предполагать такую индивидуальность как универсальное качество всех организмов, и мы можем делать это тем более уверенно, поскольку мы способны проследить мутабильность особей до механических условий питания. Мы можем показать, что, влияя на питание, мы способны производить поразительные индивидуальные различия там, где они не существовали бы, если бы условия питания не были изменены. Многие сложные условия питания никогда не бывают абсолютно идентичны у двух особей одного вида.

Теперь, подобно тому как мы видим, что изменчивость или способность к адаптации имеет причинную связь с общими условиями питания у животных и растений, мы находим, что второе фундаментальное явление жизни, которое нас здесь занимает, а именно способность к передаче по наследству, имеет прямую связь с явлением размножения. Второе, что делает фермер или садовник при искусственном разведении после того, как он произвел отбор и, следовательно, воспользовался изменчивостью, — это стремление закрепить и развить измененные формы путем наследственности. Он исходит из общеизвестного факта, что дети похожи на своих родителей, что «яблоко от яблони недалеко падает». Это явление наследственности до сих пор было научно исследовано лишь в очень малой степени, что отчасти может объясняться тем, что оно встречается повсеместно. Каждый считает вполне естественным, что каждый вид должен производить себе подобных; что лошадь не может внезапно произвести гуся, а гусь — лягушку. Мы привыкли рассматривать эти повседневные проявления наследственности как нечто само собой разумеющееся. Но это явление не так просто и очевидно, как кажется на первый взгляд, и при изучении наследственности очень часто упускается из виду тот факт, что различные потомки, происходящие от одних и тех же родителей, в действительности никогда не бывают абсолютно идентичными, а также никогда не бывают абсолютно похожими на родителей, но всегда немного отличаются. Мы не можем сформулировать принцип наследственности как «подобное рождает подобное», но должны ограничить это выражение словами «подобное рождает подобное». Садовник, как и фермер, использует факт наследственности в его широчайшей форме, причем с особым вниманием к тому, что по наследству передаются не только те качества организмов, которые они унаследовали от своих родителей, но и те, которые они приобрели сами. Это важный момент, от которого очень многое зависит. Организм может передать своим потомкам не только те качества формы, цвета и размера, которые он унаследовал от родителей, но и изменения этих качеств, приобретенные им в течение собственной жизни под влиянием внешних обстоятельств, таких как климат, питание, тренировка и т. д.

Это два фундаментальных качества животных и растений, которыми должен воспользоваться селекционер для создания новых форм. Теоретический принцип разведения, безусловно, чрезвычайно прост, но в деталях практическое применение этого простого принципа затруднительно и невероятно сложно. Вдумчивый селекционер, действующий по определенному плану, должен понимать искусство правильной оценки в каждом конкретном случае общего взаимодействия между двумя фундаментальными качествами: наследственностью и изменчивостью.

Теперь, если мы исследуем истинную природу этих двух важных свойств жизни, мы обнаружим, что можем проследить их, как и все физиологические функции, до физических и химических причин, до свойств и явлений движения тех веществ, из которых состоят тела животных и растений. Как мы покажем далее при более точном рассмотрении этих двух функций, передача по наследству, если выражаться совсем общо, существенно зависит от материальной непрерывности и частичной идентичности материи в производящем и производимом организме, у родителей и ребенка. В каждом акте размножения определенное количество протоплазмы или белкового вещества передается от родителей к ребенку, и вместе с ним передается индивидуально своеобразное молекулярное движение. Эти молекулярные явления движения в протоплазме, которые вызывают явления жизни и являются их активной и истинной причиной, более или менее различаются у всех живых индивидов; они бесконечно разнообразны.

Адаптация, или изменчивость, с другой стороны, является по существу следствием материальных влияний, которые вещество организма испытывает со стороны окружающей его материи — в самом широком смысле слова, со стороны условий жизни. Внешние влияния последних передаются отдельным частям тела посредством молекулярных процессов питания. В каждом акте адаптации индивидуальное молекулярное движение протоплазмы, свойственное каждой части, нарушает и видоизменяет весь индивид или его часть посредством механических, физических или химических воздействий. Врожденные, унаследованные жизненные действия протоплазмы — то есть молекулярные явления движения мельчайших белковых частиц — поэтому более или менее модифицируются ими. Явление адаптации, или изменчивости, таким образом, зависит от материального влияния, которое организм испытывает со стороны своего окружения или условий существования; в то время как передача по наследству обусловлена частичной идентичностью производящего и производимого организма. Таковы реальные, простые, механические основы искусственного процесса селекции.

Теперь Дарвин задался вопросом: существует ли подобный процесс отбора в природе и есть ли в природе силы, которые заменяют деятельность человека при искусственном отборе? Существует ли естественная тенденция среди диких животных и растений, которая действует избирательно, подобно искусственному отбору, осуществляемому направляющей волей человека? Все здесь зависело от открытия такого отношения, и Дарвин преуспел в этом настолько удовлетворительно, что мы считаем его теорию отбора вполне достаточной для механического объяснения происхождения диких видов животных и растений. То отношение, которое в свободной природе влияет на формы животных и растений, отбирая и преобразуя их, Дарвин называет «борьбой за существование».

«Борьба за существование» быстро стала крылатой фразой дня. Тем не менее это обозначение, возможно, во многих отношениях выбрано не очень удачно, и явления, вероятно, могли бы быть более точно описаны как «конкуренция за средства к существованию». Ибо под названием «борьба за жизнь» понимается множество отношений, которые, строго говоря, к ней не относятся. Как мы видели из письма, приведенного в последней главе, Дарвин пришел к идее «борьбы за существование» из изучения книги Мальтуса «Опыт о законе народонаселения». В этой важной работе было доказано, что численность человечества в среднем растет в геометрической прогрессии, в то время как количество предметов питания увеличивается лишь в арифметической прогрессии. Эта диспропорция порождает ряд неудобств в человеческом обществе, которые вызывают среди людей постоянную конкуренцию за получение необходимых средств к жизни, которых не хватает на всех.

Дарвиновская теория борьбы за жизнь является в некоторой степени общим применением теории народонаселения Мальтуса ко всей органической природе. Она исходит из соображения, что число возможных органических индивидов, которые могли бы возникнуть из произведенных зародышей, гораздо больше, чем число действительных индивидов, которые на самом деле одновременно живут на поверхности Земли. Число возможных или потенциальных индивидов дается нам числом яиц и органических зародышей, производимых организмами. Число этих зародышей, из каждого из которых при благоприятных обстоятельствах мог бы возникнуть индивид, гораздо больше, чем число реальных или действительных индивидов — то есть тех, которые действительно возникают из этих зародышей, вступают в жизнь и размножаются. Подавляющее большинство зародышей погибает на самой ранней стадии жизни, и лишь немногие благоприятствуемые организмы успевают развиться, действительно переживают первый период ранней юности и, наконец, преуспевают в размножении. Этот важный факт легко доказывается сравнением числа яиц у данного вида с числом индивидов этого вида, существующих в действительности. Эти численные соотношения демонстрируют поразительный контраст. Существуют, например, виды птиц, которые откладывают огромное количество яиц, и все же являются одними из редчайших птиц; а птица, которая считается самой обыкновенной (наиболее широко распространенной) из всех, глупыш (Procellaria glacialis), откладывает только одно яйцо. Такое же соотношение наблюдается и у других животных. Существует много очень редких беспозвоночных животных, которые откладывают огромное количество яиц; и другие, которые производят лишь очень мало яиц, и все же являются одними из самых обыкновенных животных. Возьмем, например, пропорцию, наблюдаемую среди человеческих ленточных червей. Каждый ленточный червь производит за короткий период миллионы яиц, в то время как человек, в котором обитают эти черви, образует гораздо меньшее число яиц, и все же, к счастью, ленточных червей меньше, чем людей. Точно так же среди растений есть много великолепных орхидей, которые производят тысячи семян и все же очень редки, а некоторые виды астр (Compositæ), у которых мало семян, чрезвычайно распространены.

Этот важный факт можно проиллюстрировать огромным количеством примеров. Очевидно, следовательно, что не число фактически существующих зародышей определяет число индивидов, которые впоследствии вступают в жизнь и поддерживают свое существование; скорее дело обстоит так, что число взрослых индивидов ограничено другими обстоятельствами, особенно отношениями, в которых организм находится со своим органическим и неорганическим окружением. Каждый организм с самого начала своего существования борется с рядом враждебных влияний: он борется против животных, которые питаются им и для которых он является естественной пищей, против хищных животных и паразитов; он борется против неорганических влияний самого разного рода, против температуры, погоды и других обстоятельств; но он также борется (и это самое важное!), прежде всего, против организмов, наиболее похожих и родственных ему самому. Каждый индивид любого вида животных и растений вовлечен в жесточайшую конкуренцию с каждым другим индивидом того же вида, который живет с ним в одном месте. В экономике природы средства к существованию нигде не разбросаны в изобилии, а очень ограничены и далеко не достаточны для того количества организмов, которые могли бы развиться из произведенных зародышей. Поэтому молодым индивидам большинства видов животных и растений приходится нелегко в получении средств к существованию; это неизбежно вызывает среди них конкуренцию за получение необходимых жизненных ресурсов.

Эта великая конкуренция за предметы первой необходимости происходит везде и всегда, среди людей и животных, так же как и среди растений; в случае последних это обстоятельство на первый взгляд не так очевидно. Если мы осмотрим поле, густо засеянное пшеницей, мы увидим, что из многочисленных молодых растений (возможно, несколько тысяч), которые прорастают на ограниченном пространстве, лишь очень малая часть сохраняет себе жизнь. Происходит конкуренция за площадь земли, которая требуется каждому растению для закрепления корня, конкуренция за солнечный свет и влагу. И точно так же мы обнаруживаем, что среди всех видов животных все индивиды одного и того же вида конкурируют друг с другом за получение этих необходимых средств к жизни или условий существования в широком смысле слова. Они одинаково необходимы всем, но на деле достаются лишь немногим — «много званых, да мало избранных». Факт великой конкуренции вполне универсален. Вам нужно лишь бросить взгляд на человеческое общество, где эта конкуренция существует везде и во всех различных отраслях человеческой деятельности. Здесь тоже борьба порождается свободной конкуренцией различных работников одного и того же класса. Здесь тоже, как и везде, эта конкуренция идет на пользу вещи или работе, которая является объектом конкуренции. Чем больше и общнее конкуренция, тем быстрее делаются улучшения и изобретения в отрасли труда и тем выше степень совершенства самих работников.

Положение различных индивидов в этой борьбе за жизнь, очевидно, очень неравно. Исходя из неравенства индивидов, которое является признанным фактом, мы должны во всех случаях обязательно предполагать, что все индивиды одного и того же вида не имеют одинаково благоприятных перспектив. Даже в самом начале они поставлены в этой конкуренции в разные условия в силу своих различных сил и способностей, независимо от того факта, что условия существования различны и действуют по-разному в каждой точке земной поверхности. Мы, очевидно, имеем бесконечную комбинацию влияний, которые вместе с первоначальным неравенством индивидов во время конкуренции за условия существования благоприятствуют одним индивидам и вредят другим. Благоприятствуемые индивиды одержат победу над остальными, и в то время как последние погибнут более или менее рано, не оставив потомства, первые смогут выжить и, наконец, размножить вид. Поскольку, таким образом, ясно, что в борьбе за жизнь благоприятствуемые индивиды преуспевают в размножении, мы (даже как результат этого отношения) заметим в следующем поколении отличия от предыдущего. Некоторые индивиды этого второго поколения, хотя, возможно, и не все из них, путем наследственности получат индивидуальное преимущество, благодаря которому их родители одержали победу над своими соперниками.

Но теперь — и это очень важный закон наследственности — если такая передача благоприятного признака продолжается через ряд поколений, он не просто передается в исходном виде, но постоянно увеличивается и усиливается, и в последнем поколении достигает силы, которая очень существенно отличает это поколение от исходного родителя. Давайте, например, рассмотрим ряд растений одного и того же вида, которые растут вместе на очень сухой почве. Поскольку волоски на листьях растений очень полезны для получения влаги из воздуха, и поскольку волоски на листьях очень изменчивы, индивиды, обладающие самыми густыми волосками на листьях, будут иметь преимущество в этой неблагоприятной местности, где растениям приходится непосредственно бороться с недостатком воды, а кроме того, конкурировать друг с другом за обладание тем малым количеством воды, которое может быть. Только они выдерживают, в то время как другие, обладающие менее волосистыми листьями, погибают; более волосистые будут размножаться, и их потомки будут в среднем отличаться более густыми и сильными волосками, чем индивиды первого поколения. Если этот процесс продолжается в течение нескольких поколений в одном и том же месте, в конце концов возникнет такое увеличение этой характеристики, такое увеличение волосков на поверхности листа, что кажется, будто появляется совершенно новый вид. Здесь следует заметить, что вследствие взаимодействий всех частей каждого организма, как правило, одна отдельная часть не может быть изменена без одновременного вызова изменений в других частях. Если, например, в нашем воображаемом примере число волосков на листьях значительно увеличивается, то определенное количество питания отвлекается от других частей; материал, который мог бы быть использован для формирования цветов или семян, уменьшается, и меньший размер цветка или семени будет тогда прямым или косвенным следствием борьбы за жизнь, которая в первую очередь вызвала лишь изменение листьев. Таким образом, борьба за жизнь в данном случае действует как средство отбора и преобразования. Борьба различных индивидов за получение необходимых условий существования или, принимая это в самом широком смысле, взаимоотношения организмов со всем их окружением, порождают мутации формы, подобные тем, которые производятся в культивируемом состоянии действием человеческого отбора.

Это агентство, возможно, покажется на первый взгляд малым и незначительным, и читатель не будет склонен придавать действию таких отношений тот вес, который оно имеет в действительности. Поэтому я должен найти место в последующей главе, чтобы привести дальнейшие примеры огромной и далеко идущей силы преобразования, проявляемой естественным отбором. В настоящее время я ограничусь тем, что просто сопоставлю два процесса искусственного и естественного отбора и ясно объясню сходство и различия между ними.

Как естественный, так и искусственный отбор — это вполне простые естественные, механические отношения жизни, которые зависят от взаимодействия двух физиологических функций, а именно адаптации и наследственности, функций, которые как таковые должны быть снова сведены к физическим и химическим свойствам органической материи. Разница между двумя формами отбора состоит в следующем: при искусственном отборе воля человека осуществляет отбор согласно плану, тогда как при естественном отборе борьба за жизнь (это универсальное взаимоотношение организмов) действует без плана, но в остальном производит совершенно тот же результат, а именно отбор особого рода индивидов для размножения. Изменения, произведенные искусственным отбором, обращаются на пользу тех, кто осуществляет отбор; при естественном отборе, напротив, на пользу отбираемого организма.

Таковы наиболее существенные различия и сходства двух способов отбора; однако следует далее заметить, что существует еще одно различие, а именно в продолжительности времени, необходимого для двух процессов отбора. Человек в своем искусственном отборе может произвести очень важные изменения за очень короткое время, в то время как при естественном отборе подобные результаты достигаются только после гораздо более длительного времени. Это происходит из-за того, что человек может осуществлять свой отбор с гораздо большей тщательностью. Человек способен с величайшей точностью выбирать индивидов из большого числа, отбрасывать остальных и использовать для размножения только привилегированных существ, чего не происходит при естественном отборе. В естественных условиях, помимо привилегированных индивидов, которые первыми преуспевают в размножении, некоторые немногие или многие менее выдающиеся индивиды будут размножаться рядом с первыми. Более того, человек может предотвратить скрещивание исходной и новой формы, что при естественном отборе часто неизбежно. Если такое скрещивание, то есть половая связь новой разновидности с исходными формами, происходит, то полученное при этом потомство обычно возвращается к исходному характеру. При естественном отборе такое скрещивание может быть избегнуто только тогда, когда новая разновидность путем миграции отделяется от исходной и изолируется.

Естественный отбор, следовательно, действует гораздо медленнее; он требует гораздо более длительных периодов, чем искусственный процесс отбора. Но существенным следствием этого различия является то, что продукт искусственного отбора исчезает гораздо легче и что новая форма быстро возвращается к более ранней, чего не происходит при естественном отборе. Новые виды, возникающие в результате естественного отбора, сохраняются гораздо более устойчиво и возвращаются к исходной форме гораздо менее легко, чем продукты искусственного отбора, и, соответственно, сохраняются в течение гораздо более длительного времени, чем искусственные породы, созданные человеком. Но это лишь второстепенные различия, которые объясняются различными условиями естественного и искусственного отбора и в действительности связаны только с различиями в продолжительности времени. Природа преобразования и средства, которыми оно производится, совершенно одинаковы как при искусственном, так и при естественном отборе. (Gen. Morph. ii. 248.)

Бездумные и ограниченные противники Дарвина никогда не устают утверждать, что его теория отбора — это беспочвенное предположение или, по крайней мере, гипотеза, которую еще предстоит доказать. Что это утверждение совершенно необоснованно, можно понять даже из только что обсужденных основ учения об отборе. Дарвин не предполагает никаких неизвестных сил природы или гипотетических условий в качестве действующих причин для преобразования органических форм, а исключительно и только общепризнанные жизненные активности всех организмов, которые мы называем наследственностью и адаптацией. Каждый натуралист, знакомый с физиологией, знает, что эти два явления напрямую связаны с функциями размножения и питания и, как и все другие явления жизни, являются чисто механическими процессами природы, то есть они зависят от молекулярных явлений движения в органической материи. То, что взаимодействие этих двух функций осуществляет постоянное, медленное преобразование органических форм, является необходимым результатом борьбы за существование. Но это, опять же, не более гипотетическое отношение и не требующее доказательств, чем взаимодействие наследственности и адаптации. Борьба за жизнь — это математическая необходимость, возникающая из диспропорции между ограниченным числом мест в хозяйстве природы и чрезмерным числом органических зародышей. Происхождению новых видов, кроме того, в значительной степени способствуют активные или пассивные миграции животных и растений, которые происходят везде и всегда, не будучи, однако, вправе претендовать на роль необходимых агентов в процессе естественного отбора.

Происхождение новых видов путем естественного отбора, или, что то же самое, путем взаимодействия наследственности и адаптации в борьбе за жизнь, является, следовательно, математической необходимостью природы, которая не нуждается в дальнейших доказательствах. Тот, кто, несмотря на нынешнее состояние наших знаний, все еще ищет доказательства для теории отбора, лишь показывает, что он либо не до конца понимает теорию, либо недостаточно знаком с биологическими фактами — не обладает необходимым объемом экспериментальных знаний в антропологии, зоологии и ботанике.

Если, как мы утверждаем, естественный отбор является великой активной причиной, которая произвела все удивительное разнообразие органической жизни на Земле, то все интересные явления человеческой жизни также должны быть объяснимы из той же причины. Ибо человек, в конце концов, лишь наиболее высокоразвитое позвоночное животное, и все аспекты человеческой жизни имеют свои параллели или, точнее, свои низшие стадии развития в животном мире. Вся история народов, или то, что называется «всемирной историей», должна, следовательно, быть объяснима с помощью «естественного отбора» — должна быть физико-химическим процессом, зависящим от взаимодействия адаптации и наследственности в борьбе за жизнь. И это действительно так. Мы приведем дальнейшие доказательства этого позже.

Представляется интересным здесь заметить, что не только естественный отбор, но и искусственный отбор оказывает свое влияние во многих отношениях во всемирной истории. Замечательный пример искусственного отбора у человека в больших масштабах дают древние спартанцы, у которых в соответствии с особым законом все новорожденные дети подвергались тщательному осмотру и отбору. Все те, кто был слаб, болезнен или поражен каким-либо телесным недугом, уничтожались. Только совершенно здоровым и сильным детям позволялось жить, и только они впоследствии продолжали род. Таким образом, спартанская раса не только постоянно сохранялась в отличной силе и бодрости, но и совершенство их тел возрастало с каждым поколением. Без сомнения, спартанцы были обязаны своей редкой степенью мужской силы и суровой героической доблести (за что они знамениты в древней истории) в значительной мере этому искусственному отбору.

Многие племена также среди краснокожих индейцев Северной Америки (которые в настоящее время уступают в борьбе за жизнь превосходящим силам белых пришельцев, несмотря на самое героическое и мужественное сопротивление) обязаны своей редкой степенью телесной силы и воинской храбрости подобному тщательному отбору новорожденных детей. Среди них также все дети, которые слабы или поражены каким-либо недугом, немедленно уничтожаются, и только совершенно сильные индивиды остаются в живых и продолжают род. То, что раса значительно укрепляется в течение очень многих поколений благодаря этому искусственному отбору, само по себе не подлежит сомнению и достаточно доказано многими хорошо известными фактами.

Противоположность этому искусственному отбору диких краснокожих и древних спартанцев видна в индивидуальном отборе, который повсеместно практикуется в наших современных военных государствах с целью поддержания постоянных армий и который под названием «военный отбор» мы можем удобно рассматривать как особую форму отбора. К сожалению, в наши дни милитаризм более чем когда-либо заметен в нашей так называемой «цивилизации»; вся сила и все богатство процветающих цивилизованных государств растрачиваются на его развитие; тогда как воспитание молодежи и народное просвещение, которые являются основами истинного благополучия народов и облагораживания человечества, запущены и управляются самым плачевным образом. И это делается в государствах, которые считают себя привилегированными лидерами высшего человеческого интеллекта и стоящими во главе цивилизации. Как известно, чтобы максимально увеличить постоянную армию, все здоровые и сильные молодые люди ежегодно отбираются по строгой системе рекрутского набора. Чем сильнее, здоровее и энергичнее юноша, тем больше его перспектива быть убитым игольчатыми ружьями, пушками и другими подобными инструментами цивилизации. Все юноши, которые нездоровы, слабы или поражены недугами, с другой стороны, щадятся «военным отбором» и остаются дома во время войны, женятся и размножаются. Чем бесполезнее, слабее или немощнее юноша, тем больше его перспектива избежать рекрутского офицера и основать семью. В то время как здоровый цвет молодежи умирает на поле битвы, слабый остаток наслаждается удовлетворением от воспроизводства и передачи всех своих слабостей и недугов своим потомкам. Согласно законам передачи по наследству, должно неизбежно последовать в каждом последующем поколении не только дальнейшее расширение, но и более глубоко укоренившееся развитие слабости тела и, что неотделимо от него, состояния умственной слабости также. Это и другие формы искусственного отбора, практикуемые в наших цивилизованных государствах, достаточно объясняют печальный факт, что в действительности слабость тела и слабость характера находятся в постоянном возрастании среди цивилизованных народов и что вместе с сильными, здоровыми телами свободные и независимые духи становятся все более редкими.

К возрастающему одряхлению современных цивилизованных народов, которое является необходимым следствием военного отбора, добавляется еще одно зло. Прогресс современной медицинской науки, хотя и мало способной действительно излечивать болезни, все же обладает и практикует больше, чем раньше, искусство продления жизни при затяжных, хронических болезнях на многие годы. Такие опустошительные недуги, как чахотка, золотуха, сифилис, а также многие формы психических расстройств, передаются по наследству в значительной степени и переносятся болезненными родителями некоторым из их детей или даже всему их потомству. Теперь, чем дольше больные родители с медицинской помощью могут влачить свое болезненное существование, тем многочисленнее потомки, которые унаследуют неизлечимые недуги, и тем больше будет число индивидов, опять же, в следующем поколении, благодаря этому искусственному «медицинскому отбору», которые будут заражены своими родителями затяжной наследственной болезнью.

Если бы кто-нибудь осмелился выступить с предложением, по примеру спартанцев и краснокожих, убивать сразу после рождения всех жалких, искалеченных детей, которым с уверенностью можно было предсказать болезненную жизнь, вместо того чтобы поддерживать в них жизнь, вредную для них самих и для расы, наша так называемая «гуманная цивилизация» издала бы крик негодования. Но та же «гуманная цивилизация» считает вполне правильным и принимает без ропота, что при начале каждой войны (а в нынешнем состоянии цивилизованной жизни и при постоянном развитии постоянных армий войны должны естественно становиться более частыми) сотни и тысячи лучших мужчин, полных юношеской энергии, приносятся в жертву в рискованной игре сражений. Та же «гуманная цивилизация» в настоящее время восхваляет отмену смертной казни как «либеральную меру!» А ведь смертная казнь для неисправимых и деградировавших преступников не только справедлива, но и является благом для лучшей части человечества; такое же благо совершается уничтожением пышных сорняков для процветания хорошо возделанного сада. Как путем тщательного выкорчевывания сорняков приобретается свет, воздух и почва для хороших и полезных растений, точно так же путем беспорядочного уничтожения всех неисправимых преступников не только борьба за жизнь среди лучшей части человечества стала бы легче, но и был бы осуществлен выгодный искусственный процесс отбора, поскольку возможность передачи своих вредных качеств по наследству была бы отнята у этих вырожденцев.

Против вредного влияния искусственного военного и медицинского отбора мы, к счастью, имеем спасительный противовес в непобедимом и гораздо более мощном влиянии естественного отбора, который преобладает повсюду. Ибо в жизни человека, так же как и в жизни животных и растений, это влияние является важнейшим преобразующим принципом и сильнейшим рычагом прогресса и улучшения. Результатом борьбы за жизнь является то, что в конечном итоге то, что лучше, потому что совершеннее, побеждает то, что слабее и несовершенно. В человеческой жизни, однако, эта борьба за жизнь будет все больше становиться интеллектуальной борьбой, а не борьбой с оружием убийства. Орган, который прежде всех других у человека становится совершеннее под облагораживающим влиянием естественного отбора, — это мозг. Человек с наиболее совершенным разумом, а не человек с лучшим револьвером, в конечном итоге будет победителем; он передаст своим потомкам качества мозга, которые помогли ему в победе. Таким образом, мы можем справедливо надеяться, несмотря на все усилия ретроградных сил, что прогресс человечества к свободе и, следовательно, к высшему совершенству, благодаря счастливому влиянию естественного отбора, станет все более и более верным.

ГЛАВА VIII.

ПЕРЕДАЧА ПО НАСЛЕДСТВУ И РАЗМНОЖЕНИЕ.

Универсальность наследственности и передачи по наследству. — Специальные доказательства этого. — Люди с четырьмя, шестью или семью пальцами на руках и ногах. — «Дикобразовые люди». — Передача болезней, особенно болезней ума. — Первородный грех. — Наследственные монархии. — Наследственная аристократия. — Наследственные таланты и умственные качества. — Материальные причины передачи по наследству. — Связь между передачей по наследству и размножением. — Самозарождение и размножение. — Бесполое или моногонное размножение. — Размножение путем самоделения. — Монеры и амебы. — Размножение путем образования почек, путем образования зародышевых почек, путем образования зародышевых клеток. — Половое или амфигонное размножение. — Образование гермафродитов. — Разделение полов, или гонохоризм. — Девственное размножение, или партеногенез. — Материальная передача особенностей обоих родителей ребенку при половом размножении. — Различие между передачей по наследству при половом и бесполом размножении.

Читатель в последней главе познакомился с естественным отбором согласно теории Дарвина как с созидательной силой природы, которая производит различные формы видов животных и растений. Под естественным отбором мы понимаем взаимодействие, которое происходит в борьбе за жизнь между передачей по наследству и изменчивостью организмов, между двумя физиологическими функциями, которые врожденны всем животным и растениям и которые могут быть прослежены до других процессов жизни — функций размножения и питания. Все различные формы организмов, которые люди обычно склонны рассматривать как продукты творческой силы, действующей с определенной целью, мы, согласно теории отбора, можем представить как необходимые продукты естественного отбора, работающего без цели, — как бессознательное взаимодействие между двумя свойствами: изменчивостью и наследственностью. Учитывая значение, которое, соответственно, принадлежит этим жизненным свойствам организмов, мы должны рассмотреть их немного ближе и посвятить главу рассмотрению передачи по наследству. (Gen. Morph. ii. 170-191.)

Строго говоря, мы должны различать наследственность (способность к передаче) и наследование (передачу). Наследственность — это сила передачи, способность организмов переносить свои особенности на своих потомков путем размножения. Передача по наследству, или просто наследственность, с другой стороны, обозначает осуществление этой способности, фактическую передачу.

Наследственность и передача по наследству — это такие универсальные, повседневные явления, что большинство людей не обращают на них внимания, и лишь немногие склонны размышлять о действии и значении этих явлений жизни. Обычно считается вполне естественным и само собой разумеющимся, что каждый организм должен производить себе подобных и что дети должны более или менее походить на своих родителей. На наследственность обычно обращают внимание и обсуждают ее только в случаях, относящихся к какой-либо особой особенности, которая впервые появляется у человека, не будучи унаследованной, а затем передается его потомкам. Она проявляется особенно поразительным образом в случае некоторых болезней и в необычных и неправильных (чудовищных) отклонениях от обычного строения тела.

Среди этих случаев наследования чудовищных отклонений особенно интересны те, которые состоят в аномальном увеличении или уменьшении числа пять у пальцев рук или ног человека. Нередко в семьях на протяжении нескольких поколений наблюдается, что индивиды имеют шесть пальцев на каждой руке или шесть пальцев на каждой ноге. Реже встречается число четыре или семь пальцев на руках или ногах. Необычное образование возникает сначала у одного индивида, который по неизвестным причинам рождается с избытком обычного числа пальцев на руках и ногах и передает их по наследству части своих потомков. В одной и той же семье случалось, что на протяжении трех, четырех или более поколений индивиды обладали шестью пальцами на руках и ногах. В одной испанской семье было не менее сорока индивидов, отличавшихся этим избытком. Передача шестого пальца на руке или ноге не является постоянной или устойчивой во всех случаях, потому что шестипалые люди всегда вступают в брак с теми, у кого пять пальцев. Если бы шестипалая семья размножалась путем чистого инбридинга, если бы шестипалые мужчины всегда женились на шестипалых женщинах, эта характеристика стала бы постоянной, и возникла бы особая шестипалая человеческая раса. Но поскольку шестипалые мужчины обычно женятся на пятипалых женщинах и наоборот, их потомки по большей части показывают очень смешанное числовое соотношение и, наконец, по прошествии нескольких поколений возвращаются к нормальному числу пять. Так, например, среди восьми детей шестипалого отца и пятипалой матери двое детей могут иметь на обеих руках и ногах по шесть пальцев, четверо детей могут иметь смешанное число, а двое детей могут иметь обычное число пять на обеих руках и ногах. В одной испанской семье каждый ребенок, кроме самого младшего, имел число шесть на обеих руках и ногах; только младший имел обычное число на обеих руках и ногах, и шестипалый отец ребенка отказался признать последнего своим.

Сила наследственности, кроме того, проявляется очень поразительно в формировании и цвете человеческой кожи и волос. Хорошо известно, как точно природа цвета лица во многих семьях — например, особая мягкая или грубая кожа, особая пышность волос, особый цвет и размер глаз — передается через многие поколения. Точно так же особые местные наросты или пятна на коже, так называемые родинки, веснушки и другие скопления пигмента, которые появляются в определенных местах, часто передаются через несколько поколений так точно, что у потомков они появляются на тех же местах, на которых они существовали у родителей. Особенно знамениты «дикобразовые люди» из семьи Ламбертов, жившие в Лондоне в прошлом веке. Эдвард Ламберт, родившийся в 1717 году, был примечателен самым необычным и чудовищным формированием кожи. Все его тело было покрыто роговым веществом толщиной около дюйма, которое поднималось в форме многочисленных шиповидных и чешуевидных отростков длиной более дюйма. Это чудовищное формирование внешнего слоя кожи, или эпидермиса, передавалось Ламбертом его сыновьям и внукам, но не внучкам. Передача в данном случае оставалась по мужской линии, как это часто бывает. Точно так же избыточное развитие жира в определенных частях тела часто передается только по женской линии. Мне вряд ли нужно напоминать, как точно характерное формирование лица передается по наследству; иногда оно остается в мужской, иногда в женской линии; иногда оно смешивается в обеих.

Явления передачи по наследству патологических состояний, особенно различных форм человеческих болезней, очень поучительны и общеизвестны. Болезни дыхательных органов, желез и нервной системы особенно подвержены передаче по наследству. Очень часто в здоровой в остальном семье внезапно появляется болезнь, до тех пор им неизвестная; она вызывается внешними причинами, условиями жизни, вызывающими болезнь. Эта болезнь, вызванная у индивида внешней причиной, распространяется и передается его потомкам, и некоторые или все они затем страдают от той же болезни. В случае болезней легких, например, при чахотке, эта печальная передача по наследству хорошо известна, и то же самое происходит с болезнями печени, сифилисом и болезнями ума. Последние особенно интересны. Точно так же, как особые характерные черты человека — гордость, честолюбие, легкомыслие и т. д. — передаются потомкам строго по наследству, так же передаются и особые аномальные проявления умственной деятельности, которые обычно называют навязчивыми идеями, унынием, слабоумием и вообще «болезнями ума». Это отчетливо и неопровержимо показывает, что душа человека, так же как и душа животных, является чисто механической активностью, суммой молекулярных явлений движения в частицах мозга, и что она передается по наследству вместе со своим субстратом, точно так же, как и любое другое качество тела материально передается путем размножения.

Когда этот чрезвычайно важный и неоспоримый факт упоминается, он обычно вызывает большое возмущение, и все же в действительности он молчаливо и повсеместно признается. Ибо на чем еще покоятся идеи «наследственного греха», «наследственной мудрости» и «наследственной аристократии» и т. д., как не на убеждении, что качество человеческого ума передается путем размножения — то есть чисто материальным процессом — через тело, от родителей к потомкам? Признание этой великой важности передачи по наследству проявляется в ряде человеческих институтов, как, например, у многих народов в разделении на касты, такие как касты воинов, касты священников, касты рабочих и т. д. Очевидно, что установление таких каст изначально возникло из представления о великой важности наследственных различий, которыми обладают определенные семьи, которые, как предполагалось, всегда будут передаваться родителями детям. Установление наследственной аристократии и наследственной монархии должно быть прослежено до представления о такой передаче особых достоинств. Однако, к сожалению, по наследству передаются и накапливаются не только добродетели, но и пороки; и если в истории мира мы сравним различных индивидов разных династий, мы везде найдем большое количество доказательств передачи качеств по наследству, но меньше передач добродетелей, чем пороков. Посмотрите только, например, на римских императоров, на Юлиев и Клавдиев, или на Бурбонов во Франции, Испании и Италии!

На самом деле, вряд ли где-либо мы могли бы найти такое количество поразительных примеров замечательной передачи телесных и умственных черт по наследству, как в истории правящих домов в наследственных монархиях. Это особенно верно в отношении упомянутых ранее болезней ума. Именно в правящих семьях психические расстройства наследственны в необычайной степени. Так, Эскироль, выдающийся своими знаниями о психических заболеваниях, доказал, что число душевнобольных индивидов в правящих домах было по отношению к числу среди обычного населения как 60 к 1; то есть, что расстройства мозга встречаются в 60 раз чаще в привилегированных семьях правящих домов, чем среди обычных людей. Если бы была составлена столь же точная статистика наследственного дворянства, результат, вероятно, был бы таким, что здесь также мы нашли бы несравненно больший контингент психических заболеваний, чем среди простого, незнатного населения. Это явление вряд ли может нас удивить, если мы рассмотрим, какой вред эти привилегированные касты наносят себе своим неестественным, односторонним воспитанием и своим искусственным отделением от остального человечества. Таким образом, многие темные стороны человеческой природы специально развиваются и, так сказать, искусственно разводятся и, согласно законам передачи по наследству, распространяются через ряды поколений со все возрастающей силой и доминированием.

Из истории народов достаточно очевидно, как в последующих поколениях многих династий, например, князей саксонской Тюрингии и Медичи, благородная забота о самых совершенных человеческих достижениях в науке и искусстве сохранялась и передавалась от отца к сыну; и как, с другой стороны, во многих других династиях на протяжении веков была наследственной особая приверженность к профессии войны, к угнетению человеческой свободы и к другим грубым актам насилия. Точно так же таланты к особым умственным занятиям передаются во многих семьях на протяжении поколений, как, например, талант к математике, поэзии, музыке, скульптуре, исследованию природы, философии и т. д. В семье Баха было не менее двадцати двух выдающихся музыкантов. Конечно, передача таких особенностей ума зависит от материального процесса воспроизводства, как и передача умственных качеств в целом. В этом случае опять же жизненное явление, проявление силы (как везде в природе), напрямую связано с определенными отношениями в составе материальных компонентов организма. Именно эта определенная пропорция и молекулярное движение материи передаются путем размножения.

Теперь, прежде чем мы рассмотрим многочисленные, а в некоторых случаях наиболее интересные и важные законы передачи по наследству, давайте познакомимся с фактической природой процесса. Явления передачи по наследству обычно рассматриваются как нечто совершенно таинственное, как особые процессы, которые не могут быть постигнуты естественной наукой, и причины и фактическая природа которых не могут быть поняты. Именно в таком случае люди очень часто предполагают сверхъестественные влияния. Но даже в нынешнем состоянии нашей физиологии можно с полной уверенностью доказать, что все явления наследственности являются совершенно естественными процессами, что они производятся механическими причинами и что они зависят от материальных явлений движения в телах организмов, которые мы можем рассматривать как часть явлений размножения. Все явления наследственности и законы передачи по наследству могут быть сведены к материальному процессу размножения.

Каждый организм, каждый живой индивид обязан своим существованием либо акту неродительского или самозарождения (Generatio Spontanea, Archigonia), либо акту родительского зарождения или размножения (Generatio Parentalis, Tocogonia). В будущей главе нам предстоит рассмотреть самозарождение, или архигонию. В настоящее время мы должны заняться размножением, или токогонией, более близкое рассмотрение которой имеет величайшее значение для понимания передачи по наследству. Большинство моих читателей, вероятно, знают только те явления размножения, которые повсеместно наблюдаются у высших растений и животных, — процессы полового размножения, или амфигонии. Процессы бесполого размножения, или моногонии, гораздо менее общеизвестны. Последние, однако, гораздо более подходят для того, чтобы пролить свет на природу передачи по наследству в связи с размножением.

По этой причине мы сначала рассмотрим только явления бесполого или моногонного размножения (Monogonia). Это проявляется в ряде различных форм, как, например, самоделение, образование почек, образование зародышевых клеток или спор (Gen. Morph. ii. 36-58). Будет наиболее поучительно сначала рассмотреть размножение самых простых известных нам организмов, к которым нам придется вернуться позже, при рассмотрении вопроса о самозарождении. Эти самые простые из всех известных организмов, которые в то же время являются самыми простыми из всех возможных организмов, — это монеры, живущие в воде; они представляют собой очень маленькие живые тельца, которые, строго говоря, вовсе не заслуживают названия организма. Ибо обозначение «организм», применяемое к живым существам, покоится на идее, что каждое живое естественное тело состоит из органов, из различных частей, которые подходят друг к другу и работают вместе (как различные части искусственной машины), чтобы произвести действие целого. В последние годы мы познакомились с монерами, организмами, которые, по сути, вообще не состоят из каких-либо органов, а целиком состоят из бесформенного, простого, однородного вещества. Все тело одной из этих монер в течение жизни — это не что иное, как бесформенный, подвижный комочек слизи, состоящий из белкового соединения углерода. Более простых или более несовершенных организмов мы не можем себе представить.

Первые полные наблюдения по естественной истории монеры (Protogenes primordialis) были сделаны мной в Ницце в 1864 году. Другие очень замечательные монеры я исследовал позже (1866) на Лансароте, одном из Канарских островов, и в 1867 году в Гибралтарском проливе. Полная история одной из этих монер, оранжево-красной Protomyxa aurantiaca, представлена на Таблице I, и ее объяснение дано в Приложении. Я нашел некоторые любопытные монеры также в Северном море, у норвежского побережья, близ Бергена. Ценковский описал (1865) интересную монеру из пресных вод под названием Vampyrella. Но, пожалуй, самой замечательной из всех монер была та, что была открыта Гексли, знаменитым английским зоологом, и названа Bathybius Hæckelii. «Bathybius» означает «живущий в глубине». Этот удивительный организм живет на огромных глубинах океана, которые находятся более чем в 12 000 — даже в некоторых местах в 24 000 футов ниже поверхности, и которые стали известны нам в течение последних десяти лет благодаря кропотливым исследованиям, проведенным англичанами. Там, среди многочисленных Polythalamia и Radiolaria, которые населяют тонкий известковый ил этих бездн, Bathybius встречается в больших количествах, иногда в виде округлых, бесформенных комков слизи, иногда в виде сети слизи, покрывающей обломки камней и другие объекты. Мелкие частицы мела часто внедрены в эти слизистые студенистые массы и, возможно, являются продуктами их секреции. Все тело этого замечательного Bathybius состоит исключительно из бесформенной плазмы, или протоплазмы, как в случае с другими монерами — то есть оно состоит из того же белкового соединения углерода, которое в бесконечных модификациях встречается во всех организмах как существенное и никогда не отсутствующее место явлений жизни. Я дал подробное описание и рисунок Bathybius и других монер в своей «Monographie der Moneren», 1870, (15), из которой взят рисунок на Рис. 9.

Life history of a simplest organism. Pl. I.

E. Haeckel del. Prototmyxa aurantiaca. Lagesse sc.

В состоянии покоя большинство монер выглядят как маленькие капли слизи, невидимые или почти невидимые невооруженным глазом; они самое большее размером с булавочную головку. Когда монера движется, на верхней поверхности маленькой слизистой капли образуются бесформенные, пальцевидные отростки или очень тонкие лучистые нити; это так называемые ложные ножки, или псевдоподии. Ложные ножки — это простые, непосредственные продолжения бесформенной белковой массы, из которой состоит все тело. Мы не способны различить в ней отдельные части, и можем привести прямое доказательство абсолютной простоты полужидкой белковой массы, ибо с помощью микроскопа мы можем наблюдать, как монера принимает пищу. Когда мелкие частицы, пригодные для питания — например, мелкие частицы разложившихся органических тел или микроскопические растения и инфузории — случайно приходят в соприкосновение с монерой, они остаются прилипшими к клейкой полужидкой капле слизи и вызывают здесь раздражение, за которым следует сильный приток слизистого вещества, и, как следствие, они в конечном итоге оказываются полностью окруженными им или втягиваются в тело монеры путем перемещения отдельных белковых частиц, где и перевариваются, поглощаясь путем простой диффузии (эндосмоса).

Рис. 1. — Размножение простейшего организма, монеры, путем деления. A. Вся монера, Protamœba. B. Она распадается на две половины путем перетяжки посередине. C. Каждая из двух половин отделилась от другой и теперь представляет собой самостоятельную особь.

Столь же прост, как процесс питания, и процесс размножения этих примитивных существ, которых в действительности нельзя назвать ни животными, ни растениями. Все монеры размножаются только бесполым путем, моногонией; и в простейшем случае — тем видом моногонии, который мы ставим во главе различных форм размножения, то есть путем деления. Когда такая маленькая капля, например Protamœba или Protogenes, достигает определенного размера путем ассимиляции чужеродного белкового вещества, она распадается на две части; происходит перетяжка, сжимающая середину капли со всех сторон, что в конечном итоге приводит к разделению двух половин (сравните рис. 1). Каждая половина затем округляется и теперь выглядит как самостоятельная особь, которая заново начинает простой цикл жизненных явлений питания и размножения. У других монер (Vampyrella) тело в процессе размножения распадается не на две, а на четыре равные части, а у третьих (Protomonas, Protomyxa, Myxastrum) — сразу на множество маленьких слизистых капель, каждая из которых снова путем простого роста становится похожей на родительское тело. Здесь очевидно, что процесс размножения есть не что иное, как рост организма за пределы своего собственного индивидуального предела размера.

Простой метод размножения монеры путем деления в действительности является самым универсальным и наиболее широко распространенным из всех различных способов размножения; ибо тем же самым простым процессом деления размножаются и клетки. Клетки — это те простые органические индивиды, большое число которых составляет тела большинства организмов, включая человеческое тело. За исключением организмов низшего порядка, которые даже не имеют совершенной формы клетки (монеры) или в течение жизни представляют собой лишь одну клетку (многие протисты и одноклеточные растения), тело каждого органического индивида состоит из огромного числа клеток. Каждая органическая клетка в некоторой степени является самостоятельным организмом, так называемым «элементарным организмом» или «индивидом первого порядка». Каждый высший организм в некоторой мере является обществом или государством таких разнообразно сформированных элементарных индивидов, развитых различным образом благодаря разделению труда. (39) Первоначально каждая органическая клетка — это лишь одиночная капля слизи, подобная монере, но отличающаяся от нее тем, что однородное белковое вещество разделилось на две различные части: более плотное белковое тело — клеточное ядро (nucleus) и внешнее, более мягкое белковое тело — клеточное вещество или тело (protoplasma). Кроме того, многие клетки впоследствии образуют третью (часто отсутствующую) отчетливую часть, поскольку они покрывают себя капсулой, выделяя внешнюю оболочку или клеточную мембрану (membrana). Все остальные формы клеток, помимо этих, имеют второстепенное значение и не представляют для нас здесь дальнейшего интереса.

Каждый организм, состоящий из многих клеток, первоначально был одной клеткой, и он становится многоклеточным благодаря тому, что исходная клетка размножается путем деления, а новые индивидуальные клетки, возникающие таким образом, остаются вместе и путем разделения труда образуют сообщество или государство. Формы и жизненные явления всех многоклеточных организмов являются лишь следствием или выражением всех форм и жизненных явлений всех отдельных клеток, из которых они состоят. Яйцо, из которого развиваются большинство животных и растений, представляет собой простую клетку.

Рис. 2. — Размножение одноклеточного организма, Amœba sphærococcus, путем деления. A. Заключенная в оболочку амеба, простая шаровидная клетка, состоящая из комка протоплазмы (c), который содержит ядро (b) и ядрышко (a) и окружен клеточной мембраной или капсулой. B. Свободная амеба, которая лопнула и покинула цисту или клеточную мембрану. C. Она начинает делиться: ядро образует два ядра, а клеточное вещество между ними начинает сжиматься. D. Деление завершается тем, что клеточное вещество также распадается на две половины (Da и Db).

Одноклеточные организмы, то есть те, которые в течение жизни сохраняют форму одной клетки, например амебы, как правило, размножаются простейшим способом — путем деления. Этот процесс отличается от описанного ранее деления монеры только тем, что в начале более плотное клеточное ядро (nucleus) распадается на две половины путем перетяжки посередине. Два молодых ядра отделяются друг от друга и действуют теперь как два отдельных центра притяжения на окружающее более мягкое белковое вещество, то есть клеточное вещество (протоплазму). В результате этого процесса последнее также делится на две половины, и теперь существуют две новые клетки, которые подобны материнской клетке. Если клетка была окружена мембраной, то она либо не делится вовсе, как в случае дробления яйца (рис. 3, 4), либо пассивно следует за активной перетяжкой протоплазмы; или, наконец, каждая новая клетка выделяет для себя новую мембрану.