«История проституции: ее масштабы, причины и последствия во всем мире»

ИСТОРИЯ ПРОСТИТУЦИИ:

ЕЕ МАСШТАБЫ, ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ ВО ВСЕМ МИРЕ.

[ЯВЛЯЕТСЯ ОФИЦИАЛЬНЫМ ОТЧЕТОМ ДЛЯ СОВЕТА УПРАВЛЯЮЩИХ БОГАДЕЛЬНЯМИ ГОРОДА НЬЮ-ЙОРКА.]

УИЛЬЯМ У. СЭНГЕР, ДОКТОР МЕДИЦИНЫ, ГЛАВНЫЙ ВРАЧ, ОСТРОВ БЛЭКУЭЛЛ, ГОРОД НЬЮ-ЙОРК; ЧЛЕН АМЕРИКАНСКОЙ АССОЦИАЦИИ СОДЕЙСТВИЯ РАЗВИТИЮ НАУКИ; БЫВШИЙ ВРАЧ МОРСКОГО ГОСПИТАЛЯ, КАРАНТИН, НЬЮ-ЙОРК, И Т. Д., И Т. Д., И Т. Д.

«На те невзгоды, которые общество не может легко исцелить, оно обычно налагает запрет под страхом своего презрения; это презрение — лишь своего рода мишурный плащ, прикрывающий его уродливую слабость». — Каррер Белл, «Шерли».

НЬЮ-ЙОРК: HARPER & BROTHERS, ИЗДАТЕЛИ, ПЕРЛ-СТРИТ, ФРАНКЛИН-СКВЕР. 1858.

Зарегистрировано в соответствии с Актом Конгресса в тысяча восемьсот пятьдесят восьмом году компанией HARPER & BROTHERS в канцелярии окружного суда Южного округа Нью-Йорка.

ПОСВЯЩЕНИЕ.

УПРАВЛЯЮЩИМ БОГАДЕЛЬНЯМИ ГОРОДА И ОКРУГА НЬЮ-ЙОРК.

Милостивые государи, вашему достопочтенному Совету я посвящаю следующие страницы — результат исследования причин и масштабов проституции.

Ваш был замысел, моим же стало исполнение этой работы; я обязан вам многими ценными предложениями; вашей доброте — немалым ободряющим одобрением; и теперь я вверяю свои труды в ваши руки, будучи убежденным, что они не будут тщетными; что ваш патриотизм, ваша филантропия и ваше человеколюбие будут немедленно привлечены к этому делу.

В столь благородном начинании источником удовлетворения будет осознание того, что я помогал вам в тех великодушных усилиях, которые добавят новые лавры к вашим именам; что я внес свою лепту в дело, которое побудит будущие поколения с гордостью вспоминать, что первый удар, нанесенный в Западном мире по гигантскому пороку — проституции, был нанесен Управляющими богадельнями города и округа Нью-Йорк.

Ваш покорный согражданин, Уильям У. Сэнгер, доктор медицины.

Канцелярия главного врача, остров Блэкуэлл, город Нью-Йорк, 10 августа 1858 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ.

Читатель заметит из основного текста этой работы, что «История проституции» была начата в 1856 году. Она была завершена и подготовлена к печати в конце 1857 года. Утром 13 февраля 1858 года островной госпиталь на острове Блэкуэлл был полностью уничтожен пожаром, который распространился так быстро, что спасти что-либо из огня оказалось невозможным. Среди уничтоженного имущества были мои библиотека и рукописи. К счастью, черновой вариант этой работы был ранее вывезен из моего кабинета и сохранился, и именно на его основе был подготовлен настоящий том.

Представившейся возможностью воспользовались, чтобы тщательно переработать труд и внести некоторые дополнительные факты, доведя историю, особенно в отношении Нью-Йорка, до настоящего времени.

Главы, описывающие проституцию за рубежом, не претендуют на полную оригинальность. Они представляют собой компиляции и сокращения из всех доступных источников. Полагаю, что авторитетные источники были указаны в большинстве случаев, когда использовались чужие идеи; однако из-за потери всех оригинальных работ весьма вероятно, что в некоторых случаях это было упущено. Если читатель обнаружит какие-либо упущения подобного рода, он будет любезен понять, что лишь случайность препятствует обычным выражениям признательности.

У. У. С.

Канцелярия главного врача, остров Блэкуэлл, город Нью-Йорк, 10 августа 1858 г.

СОДЕРЖАНИЕ.

CHAPTER I. THE JEWS. Prostitution coeval with Society.—Prostitutes in the Eighteenth Century B.C.—Tamar and Judah.—Legislation of Moses.—Syrian Women.—Rites of Moloch.—Groves.—Social Condition of Jewish Harlots.—Description by Solomon.—The Jews of Babylon. Page 35 CHAPTER II. EGYPT, SYRIA, AND ASIA MINOR. Egyptian Courtesans.—Festival of Bubastis.—Morals in Egypt.—Religious Prostitution in Chaldæa.—Babylonian Banquets.—Compulsory Prostitution in Phœnicia.—Persian Banquets. 40 CHAPTER III. GREECE. Mythology.—Solonian Legislation.—Dicteria.—Pisistratidæ.—Lycurgus and Sparta.—Laws on Prostitution.—Case of Phryne.—Classes of Prostitutes.—Pornikon Telos.—Dress.—Hair of Prostitutes.—The Dicteriades of Athens.—Abode and Manners.—Appearance of Dicteria.—Laws regulating Dicteria.—Schools of Prostitution.—Loose Prostitutes.—Old Prostitutes.—Auletrides, or Flute-players.—Origin.—How hired.—Performances.—Anecdote of Arcadians.—Price of Flute-players.—Festival of Venus Periboa.—Venus Callipyge.—Lesbian Love.—Lamia.—Hetairæ.—Social Standing.—Venus and her Temples.—Charms of Hetairæ.—Thargelia.—Aspasia.—Hipparchia.—Bacchis.—Guathena and Guathenion.—Lais.—Phryne.—Pythionice.—Glycera.—Leontium.—Other Hetairæ.—Biographers of Prostitutes.—Philtres. 43 CHAPTER IV. ROME. Laws governing Prostitution.—Floralian Games.—Registration of Prostitutes.—Purity of Morals.—Julian Law.—Ædiles.—Classes of Prostitutes.—Loose Prostitutes.—Various Classes of lewd Women.—Meretrices.—Dancing Girls.—Bawds.—Male Prostitutes.—Houses of Prostitution.—Lupanaria.—Cells of Prostitutes.—Houses of Assignation.—Fornices.—Circus.—Baths.—Taverns.—Bakers’ Shops.—Squares and Thoroughfares.—Habits and Manners of Prostitutes.—Social standing.—Dress.—Rate of Hire.—Virgins in Roman Brothels.—Kept Women.—Roman Poets.—Ovid.—Martial.—Roman Society.—Social Corruption.—Conversation.—Pictures and Sculptures.—Theatricals.—Baths.—Religious Indecencies.—Marriage Feasts.—Emperors.—Secret Diseases.—Celsus.—Roman Faculty.—Archiatii. 64 CHAPTER V. THE EARLY CHRISTIAN ERA. Christian Teachers preach Chastity.—Horrible Punishment of Christian Virgins.—Persecution of Women.—Conversion of Prostitutes.—The Gnostics.—The Ascetics.—Conventual Life.—Opinion of the Fathers on Prostitution.—Tax on Prostitutes.—Punishment of Prostitutes under the Greek Emperors. 86 CHAPTER VI. FRANCE.—HISTORY DURING THE MIDDLE AGES. Morals in Gaul.—Gynecea.—Capitulary of Charlemagne.—Morals in the Middle Ages.—Edict of 1254.—Decree of 1358, re-establishing Prostitution.—Roi des Ribauds.—Ordinance of Philip abolishing Prostitution.—Sumptuary Laws.—Punishment of Procuresses.—Templars.—The Provinces.—Prohibition in the North.—Licensed Brothels at Toulouse, Montpellier, and Avignon.—Penalties South.—Effect of Chivalry.—Literature.—Erotic Vocabulary.—Incubes and Succubes.—Sorcery.—The Sabat.—Flagellants.—Adamites.—Jour des Innocents.—Wedding Ceremonies.—Preachers of the Day. 93 CHAPTER VII. FRANCE.—HISTORY FROM THE MIDDLE AGES TO LOUIS XIII. The Court.—Louis IX. to Charles V.—Charles VI.—Agnes Sorel.—Louis XI.—Charles VIII.—Louis XII.—Francis I.—La Belle Feronniere.—Henry II.—Diana de Poictiers.—Lewd Books and Pictures.—Catharine of Medicis.—Margaret.—Henry IV.—Mademoiselle de Entragues.—Henry III.—Mignons.—Influence of the Ligue.—Indecency of Dress.—Theatricals.—Ordinance of 1560.—Police Regulations. 108 CHAPTER VIII. FRANCE.—HISTORY FROM LOUIS XIII. TO THE PRESENT DAY. Exile of Prostitutes.—Measures of Louis XIV.—Laws of 1684 and 1713.—Police Regulations.—Ordinance of 1778.—Republican Legislation.—Frightful state of Paris.—Efforts to pass a general Law.—The Court.—Louis XIII.—The Medicis.—Louis XIV.—La Vallière.—Montespan.—Maintenon.—Literature of the Day.—Feudal Rights.—The Regency.—Duchess of Berri.—Claudine de Tencin.—Louis XV.—Madame de Pompadour.—Dubarry.—Parc aux Cerfs.—Louis XVI.—Philippe Egalité.—Subsequent Sovereigns.—Literature.—Lewd Novels and Pictures.—Tendency of Philosophy.—The Church. 120 CHAPTER IX. FRANCE.—SYPHILIS. First recorded Appearance in Europe.—Description by Fracastor.—Conduct of the Faculty.—First Hospitals in Paris.—Shocking Condition of the Sick.—New Syphilitic Hospital.—Plan of Treatment.—Establishment of the Salpétrière.—Bicêtre.—Capuchins.—Hospital du Midi.—Reforms there.—Visiting Physicians.—Dispensary.—Statistics of Disease.—Progress and Condition of Disease. 131 CHAPTER X. FRANCE.—PRESENT REGULATIONS. Number of Prostitutes in Paris.—Their Nativity, Parentage, Education, Age, etc.—Causes of Prostitution.—Rules concerning tolerated Houses.—Maisons de Passe.—Windows.—Keepers.—Formalities upon granting Licenses.—Recruits.—Pimps.—Profits of Prostitution.—Inscription.—Interrogatories.—Nativity, how ascertained.—Obstacles.—Principles of Inscription.—Age at which Inscription is made.—Radiation.—Provisional Radiation.—Statistics of Radiation.—Classes of Prostitutes.—Visit to the Dispensary.—Visiting Physicians.—Punishment.—Offenses.—Prison Discipline.—Saint Denis.—Tax on Prostitutes.—Inspectors.—Bon Pasteur Asylum.—(Note: Duchatelet’s Bill for the Repression of Prostitution.) 139 CHAPTER XI. ITALY. Decline of Public Morals.—Papal Court.—Nepotism.—John XXII.—Sextus IV.—Alexander VI.—Effect of the Reformation.—Poem of Fracastoro.—Benvenuto Cellini.—Beatrice Cenci.—Laws of Naples.—Pragmatic Law of 1470.—Court of Prostitutes.—Bull of Clement II.—Prostitution in Lombardy and Piedmont.—Clerical Statute.—Modern Italy.—Laws of Rome.—Public Hospitals.—Lazaroni of Naples.—Italian Manners as depicted by Lord Byron.—Foundling Hospitals.—True Character of Italian People. 154 CHAPTER XII. SPAIN. Resemblance between Spanish and Roman Laws on Prostitution.—Code of Alphonse IX.—Result of Draconian Legislation.—Ruffiani.—Court Morals.—Brothels.—Valencia.—Laws for the Regulation of Vice.—Concubines legally recognized.—Syphilis.—Cortejo.—Reformatory Institutions at Barcelona.—Prostitution in Spain at the Present Day.—Madrid Foundling Hospital. 168 CHAPTER XIII. PORTUGAL. Conventual Life in 1780.—Depravity of Women.—Laws against Adultery and Rape.—Venereal Disease.—Illegitimacy.—Foundling Hospitals of Lisbon and Oporto.—Singular Institutions for Wives. 178 CHAPTER XIV. ALGERIA. Prostitution in Algiers before the Conquest.—Mezonar.—Unnatural Vices.—Tax on Prostitutes.—Decree of 1837.—Corruption.—Number of Prostitutes and Population.—Nationality of Prostitutes.—Causes of Prostitution.—Brothels.—Clandestine Prostitution.—Baths.—Dispensary.—Syphilis.—Punishment of Prostitutes. 180 CHAPTER XV. BELGIUM. Hospitals and Charitable Institutions.—Foundlings.—Estimate of the Marriage Ceremony.—Regulations as to Prostitution.—Brothels.—Sanitary Ordinances. 187 CHAPTER XVI. HAMBURG. Ancient Legislation.—Ulm.—Legislation from 1483 to 1764.—French Revolution, and its effects on Morals.—Abendroth’s Ordinance in 1807.—Police Ordinance in 1811.—Additional Powers in 1820.—Hudtwalcker.—Present Police Regulations.—Number of Registered Women.—Tolerated Houses.—Illegitimacy.—Age and Nativity of Prostitutes.—The Hamburger Berg and its Women.—Physique, Peculiarities, and Diseases of Prostitutes.—Dress.—Food.—Intellectual Capacity.—Religion.—Offenses.—Procuresses.—Inscription.—Locality of Brothels.—Brothel-keepers.—Dance-houses.—Sunday Evening Scene.—Private Prostitutes.—Street-walkers.—Domestic Prostitution.—Unregistered Prostitution.—Houses of Accommodation.—Common Sleeping Apartments.—Beer and Wine Houses.—Effect of Prostitution on Generative Organs.—General Maladies.—Forms of Syphilis.—Syphilis in Sea-ports.—Severity of Syphilis among unregistered Women.—The “Kurhaus” and general Infirmary.—Male Venereal Patients.—Sickness in the Garrison.—Treatment.—Mortal Diseases of Hamburg Prostitutes.—Hamburg Magdalen Hospital. 189 CHAPTER XVII. PRUSSIA. Patriarchal Government.—Ecclesiastical Legislation.—Trade Guilds.—Enactments in 1700.—Inquiry in 1717.—Enactment in 1792.—Police Order, 1795.—Census.—Increase of illicit Prostitution.—Syphilis.—Census of 1808.—Ministerial Rescript and Police Report, 1809.—Tolerated Brothels closed.—Re-enactment of the Code of 1792.—Ministerial Rescript of 1839.—Removal of Brothels.—Petitions.—Ministerial Reply.—Police Report, 1844.—Brothels closed by royal Command.—Police Embarrassment, and Correspondence with Halle and Cologne.—Local Opinions.—Public Life in Berlin.—Dancing Saloons.—Drinking Houses.—Immorality.—Increase of Syphilis.—Statistics.—Illegitimacy.—Royal Edict of 1851.—Recent Regulations. 219 CHAPTER XVIII. LEIPZIG. Population.—Registered and illicit Prostitutes.—Servants.—Kept-women.—Brothels.—Nationality of Prostitutes.—Habits.—Fairs.—Visitors.—Earnings of Prostitutes. 252 CHAPTER XIX. DENMARK. Prostitution in Copenhagen.—Police Regulations.—Illegitimacy.—Brothels.—Syphilis.—Laws of Marriage and Divorce.—Infanticide.—Adultery.—New Marriage Ordinances. 256 CHAPTER XX. SWITZERLAND. Superior Morality of the Swiss.—Customs of Neufchatel.—“Bundling.”—Influence of Climate. 259 CHAPTER XXI. RUSSIA. Ancient Manners.—Peter the Great.—Eudoxia.—Empress Catharine, her dissolute Conduct and Death.—Peter’s Libertinism.—Anne.—Elizabeth.—Catharine II., infamous Career and Death.—Paul.—Alexander I.—Countess Narishkin.—Nicholas.—Court Morality.—Serfage.—Prostitution in St. Petersburg.—Excess of Males over Females.—Marriage Customs.—Brides’ Fair.—Conjugal Relations among the Russian Nobility.—Foundling Hospital of St. Petersburg.—Illegitimacy. 261 CHAPTER XXII. SWEDEN AND NORWAY. Comparative Morality.—Illegitimacy.—Profligacy in Stockholm.—Infanticide.—Foundling Hospitals.—Stora Barnhordst.—Laws against Prostitution.—Toleration.—Government Brothels.—Syphilis.—Marriage in Norway. 277 CHAPTER XXIII. GREAT BRITAIN.—HISTORY TO THE TIME OF THE COMMONWEALTH. Aboriginal Morals and Laws.—Anglo-Saxon Legislation.—Introduction of Christianity.—St. Augustine.—Prostitution in the Ninth Century.—Court Example.—Norman Epoch.—Feudal Laws and their Influences.—Civil and Ecclesiastical Courts.—General Depravity.—Effects of Chivalry.—Fair Rosamond.—Jane Shore.—Henry VIII.—Elizabeth.—James I. 282 CHAPTER XXIV. GREAT BRITAIN.—HISTORY FROM THE COMMONWEALTH TO THE PRESENT DAY. Puritans.—Results of Asceticism.—Excesses of the Restoration.—General Licentiousness.—Art.—Literature.—The Stage.—Nell Gwynne.—Nationality in Vice.—Sabbath at Court.—James II.—Literature of the seventeenth and eighteenth Centuries.—Lord Chesterfield.—House of Hanover.—Royal Princes.—George III.—George IV.—Influence of French Literature.—Marriage Laws.—Increase of Population. 298 CHAPTER XXV. GREAT BRITAIN.—PROSTITUTION AT THE PRESENT TIME. Influence of the Wealthy Classes.—Devices of Procuresses.—Scene at a Railway Station.—Organization for entrapping Women.—Seduction of Children.—Continental Traffic.—Brothel-keepers.—“Fancy Men” and “Spooneys.”—Number of Brothels in London.—Causes of Prostitution.—Sexual Desire.—Seduction.—Over-crowded Dwellings.—Parental Example.—Poverty and Destitution.—Public Amusements.—Ill-assorted Marriages.—Love of Dress.—Juvenile Prostitution.—Factories.—Obscene Publications.—Census of 1851.—Education and Crime.—Number of Prostitutes.—Female Population of London.—Working Classes.—Domestic Servants.—Needlewomen.—Ages of Prostitutes.—Average Life.—Condition of Women in London.—Charitable Institutions.—Mrs. Fry’s benevolent Labors. 312 CHAPTER XXVI. GREAT BRITAIN.—SYPHILITIC DISEASES. First Recognition in England.—Regulations of Henry VI.—Lazar Houses.—John of Gaddesden.—Queen Elizabeth’s Surgeon.—Popular Opinions.—Proclamation of James IV. of Scotland.—Middlesex and London Hospitals.—Army.—Navy.—Merchant Service.—St. Bartholomew’s Hospital.—Estimated Extent of Syphilis. 354 CHAPTER XXVII. MEXICO. Spanish Conquest.—Treatment of Female Prisoners.—Mexican Manners in 1677.—Priesthood.—Modern Society.—Fashionable Life.—Indifference of Husbands to their Wives.—General Immorality.—Offenses.—Charitable Institutions.—The Cuna, or Foundling Hospital. 359 CHAPTER XXVIII. CENTRAL AND SOUTH AMERICA. Low moral Condition.—San Salvador.—Guatemala.—Yucatan.—Costa Rica.—Honduras.—The Caribs.—Depravity in Peru and Chili.—“Children of the House.”—Intrigue in Lima.—Infanticide.—Laxity of Morals in Brazil and Paraguay.—Foundling Hospital at Rio Janeiro. 364 CHAPTER XXIX. NORTH AMERICAN INDIANS. Decrease of the Indian Race.—Treatment of Females.—Courtship.—Stealing Wives.—Domestic Life among the Crow Indians.—“Pine Leaf.”—Female Prisoners.—Marriage.—Conjugal Relations.—Infidelity.—Polygamy.—Divorce.—Female Morality.—Intrigue and Revenge.—Decency of Outward Life.—Effects of Contact with White Men.—Traders. 372 CHAPTER XXX. BARBAROUS NATIONS. Africa.—Australasia.—West Indies.—Java.—Sumatra.—Borneo. 385 CHAPTER XXXI. SEMI-CIVILIZED NATIONS. Persia.—Afghanistan.—Kashmir.—India.—Ceylon.—Ultra-Gangetic Nations.—Celebes.—China.—Japan.—Tartar Races.—Circassia.—Turkey.—Northern Africa.—Siberia.—Esquimaux.—Iceland.—Greenland. 415 CHAPTER XXXII. NEW YORK.—STATISTICS. Schedule of Questions.—Age.—Juvenile Depravity.—Premature Old Age.—Gradual Descent.—Average Duration of a Prostitute’s Life.—Nativity.—Proportion of Prostitutes from various States.—New York.—Effects of Immigration.—Foreigners.—Proportion to Population.—Proportion to Emigration.—Dangers of Ports of Departure, Emigrant Ships, and Boarding-houses.—Length of Residence in the United States.—Prostitution a Burden to Tax-payers.—Length of Residence in New York State.—Length of Residence in New York City.—Inducements to emigrate.—Labor and Remuneration in Europe.—Assistance to emigrate; its Amount, and from whom.—Education.—Neglect of Facilities in New York.—Social Condition.—Single Women.—Widows.—Early and Injudicious Marriages.—Husbands.—Children.—Illegitimate Children.—Mortality of Children.—Infanticide.—Influences to which Children are exposed. 450 CHAPTER XXXIII. NEW YORK.—STATISTICS. Continuance of Prostitution.—Average in Paris and New York.—Dangers of Prostitution.—Disease.—Causes of Prostitution.—Inclination.—Destitution.—Seduction.—Intemperance.—Ill-treatment.—Duties of Parents, Husbands, and Relatives.—Influence of Prostitutes.—Intelligence Offices.—Boarding-schools.—Obscene Literature. 484 CHAPTER XXXIV. NEW YORK.—STATISTICS. Means of Support.—Occupation.—Treatment of Domestics.—Needlewomen.—Weekly Earnings.—Female Labor in France.—Competition.—Opportunity for Employment in the Country.—Effects of Female Occupations.—Temptations of Seamstresses.—Indiscriminate Employment of both Sexes in Shops.—Factory Life.—Business of the Fathers of Prostitutes.—Mothers’ Business.—Assistance to Parents.—Death of Parents.—Intoxication.—Drinking Habits of Prostitutes.—Delirium Tremens.—Liquor Sold in Houses of Prostitution.—Parental Influences.—Religion of Parents and Prostitutes.—Amiable Feelings.—Kindness and Fidelity to each other. 523 CHAPTER XXXV. NEW YORK.—PROSTITUTES AND HOUSES OF PROSTITUTION. First Class, or “Parlor Houses.”—Luxury.—Semi-refinement.—Rate of Board.—Dress.—Money.—Lavish Extravagance.—Instance of Economy.—Means of Amusement.—House-keepers.—Rents.—Estimated Receipts.—Management of Houses.—Assumed Respectability.—Consequences of Exactions from Prostitutes.—Affection for Lovers.—Second Class Houses.—Street-walkers.—Drunkenness.—Syphilitic Infection.—Third Class Houses.—Germans.—Sailors.-Ball-rooms.—Intoxication.—Fourth Class Houses.—Repulsive Features.—Visitors.—Action of the Police.—First Class Houses of Assignation.—Secrecy and Exclusiveness.—Keepers.—Arrangements.—Visitors.—Origin of some Houses of Assignation.—Prevalence of Intrigue.—Foreign Manners.—Effects of Travel.—Dress.—Second Class Houses.—Visitors.—Prostitutes.—Arrangements.—Wine and Liquor.—Third Class Houses.—Kept Mistresses.—Sewing and Shop Girls.—Disease.—Fourth Class Houses.—“Panel Houses.” 549 CHAPTER XXXVI. NEW YORK.—EXTENT, EFFECTS, AND COST OF PROSTITUTION. Number of Public Prostitutes.—Opinion of Chief of Police in 1856.—Effects on Prostitution of Commercial Panic of 1857.—Extravagant Surmises.—Police Investigation of May, 1858.—Private Prostitutes.—Aggregate Prostitution.—Visitors from the Suburbs of New York.—Strangers.—Proportion of Prostitutes to Population.—Syphilis.—Danger of Infection.—Increase of Venereal Disease.—Statistics of Cases treated in Island Hospital, Blackwell’s Island.—Primary Syphilis and its Indications.—Cases of Venereal Disease in Public Institutions.—Alms-house.—Work-house.—Penitentiary.—Bellevue Hospital.—NurseryHospital, Randall’s Island.—Emigrants’ Hospital, Ward’s Island.—New York City Hospital.—Dispensaries.—Medical Colleges.—King’s County Hospital.—Brooklyn City Hospital.—Seamen’s Retreat, Staten Island.—Summary of Cases treated in Public Institutions.—Private Treatment.—Advertisers.—Patent Medicines.—Drug-stores.—Aggregate of Venereal Disease.—Probabilities of Infection.—Cost of Prostitution.—Capital invested in Houses of Prostitution and Assignation, Dancing-saloons, etc.—Income of Prostitutes.—Individual Expenses of Visitors.—Medical Expenses.—Vagrancy and Pauper Expenses.—Police and Judiciary Expenses.—Correspondence with leading Cities of the United States.—Estimated Prostitution throughout the Union.—Remarks on “Tait’s Prostitution in Edinburgh.”—Unfounded Estimates.—National Statistics of Population, Births, Education, Occupation, Wages, Pauperism, Crime, Breweries and Distilleries, and Nativities. 575 CHAPTER XXXVII. NEW YORK.—REMEDIAL MEASURES. Effects of Prohibition.—Required Change of Policy.—Governmental Obligations.—Prostitution augmented by Seclusion.—Impossibility of benevolent Assistance.—Necessity of sanitary Regulations.—Yellow Fever.—Effect of remedial Measures in Paris.—Syphilitic Infection not a local Question.—Present Measures to check Syphilis.—Island Hospital, Blackwell’s Island.—Mode of Admission.—Vagrancy Commitment “on Confession,” and its Action on Blackwell’s Island.—Pecuniary Results.—Moral Effects.—Perpetuation of Disease.—Inadequacy of Present Arrangements.—Discharges.—Writs of Habeas Corpus and Certiorari, how obtained, and their Effects.—Public Responsibility.—Proposed medical and police Surveillance.—Requirements.—Hospital Arrangements to be entirely separated from punitive Institutions.—Medical Visitation.—Power to place diseased Women under Treatment and detain them till cured.—Refutation of Objections.—Quack Advertisers.—Constitution of Medical Bureau.—Duties of Examiners.—License System.—Probable Effects of Surveillance.—Expenses of the proposed Plan.—Agitation in England.—The London Times on Prostitution.—Objections considered.—Report from Medical Board of Bellevue Hospital on Prostitution and Syphilis.—Report from Resident Physician, Randall’s Island, on Constitutional Syphilis.—Reliability of Statistics.—Resumé of substantiated Facts. 627

ИСТОРИЯ ПРОСТИТУЦИИ.

ВВЕДЕНИЕ.

Аргументы для доказательства существования проституции излишни. Это зло настолько печально известно, что никто не может его отрицать. Но когда возникают вопросы о его масштабах, причинах или последствиях, проявляется поразительная степень невежества или небрежности. Мало кто хочет знать тайные источники, из которых проистекает проституция; мало кто стремится узнать, как широко простирается этот поток; мало у кого есть желание узнать о разрушениях, которые она причиняет. Общество официально наложило запрет на эту тему, и тот, кто осмеливается утверждать, что то, что затрагивает одного, может повредить всем; тот, кто верит, что недуг в семье соседа сегодня может посетить его собственную завтра; тот, кто осмеливается намекнуть, что порок, который погубил счастье одного родителя и разрушил репутацию одной дочери, может произвести, неизбежно должен произвести, те же печальные результаты в другом кругу; короче говоря, тот, кто осмеливается упоминать о теме проституции иначе, чем таинственным шепотом, должен быть готов встретить неодобрение и осуждение общества.

Проницательным было знание человеческой природы, острой была восприимчивость к мирским настроениям в душе одной недавно скончавшейся выдающейся женщины, когда она писала: «На те невзгоды, которые общество не может легко исцелить, оно обычно налагает запрет под страхом своего презрения; это презрение — лишь своего рода мишурный плащ, прикрывающий его уродливую слабость». Насколько верна эта мысль, слишком хорошо знает каждый, кто пытался приоткрыть завесу над скрытым преступлением или исследовать тайную скорбь.

Итак, цель этих страниц — не доказать, что проституция существует, ибо это настолько очевидно, что все вынуждены признать это, а установить ее происхождение, развитие и финал. Перст презрения может указывать на этот труд; самодовольный мир может завернуться в мантию ханжества и закрыть уши от тошнотворных подробностей; благодушная публика может возражать против приближения к греху и нищете; самоуверенное сообщество может возражать против того, чтобы бедствия были извлечены из тьмы их убежища на полный свет исследования: тем не менее, в настоящее время существует моральная зараза, которая коварно проникает в уединение домашнего круга и извлекает оттуда мириады своих жертв, и которая подтачивает фундамент того святого доверия, которое является первым, самым прекрасным украшением дома. Существует постоянно присутствующая физическая опасность, настолько фатально разрушительная, что мир отпрянул бы, как от прыжка змеи, если бы только мог оценить ее злокачественность; злокачественность, которая ежедневно и ежечасно угрожает каждому мужчине, женщине и ребенку в обществе; которая сотни лет медленно, но неуклонно прокладывала себе путь вперед, оставляя след, отмеченный разбитыми надеждами, разрушенными организмами и печальными воспоминаниями о пораженных друзьях; и которая теперь, во всей силе импульса, приобретенного и усугубленного сокрытием, почти не поддается сопротивлению. Существует социальное зло, которое вынуждает общество нести огромные расходы на объект, о котором оно не имеет представления; которое раздувает государственные налоги и увеличивает индивидуальные затраты на порок, который до сих пор старательно держался в тайне. Эти причины были достаточно вескими, чтобы побудить к необходимым исследованиям для выполнения этой работы, и они считаются достаточными, чтобы оправдать ее публикацию.

Невидимое зло, от которого видны только последствия, страшнее того, чьи размеры очевидны. Ни один государственный деятель не стал бы бороться с политическим вопросом, пока не узнал бы его «форму и давление»; ни один филантроп не может удовлетворительно столкнуться с неизвестным страданием. Оба могут в некоторой степени судить о зле, которого не видят, но один не может решиться устранить его, а другой — смягчить его беды, пока его сила не будет полностью известна. Так до сих пор обстояло дело с проституцией. Мир старательно набросил на нее ширму, и когда страдания ее жертв стали настолько очевидными, что порок стал ощутимым, вокруг него была создана дополнительная тайна, и люди девятнадцатого века знают о нем лишь как о грехе, в который они не могут вмешиваться. Он обладает всей воображаемой силой монстра из-за своей неясности; всей вирулентностью мстительного демона, потому что его истинные силы скрыты; и даже те, кто страдал от его яда, были приведены к убеждению, что его тайны настолько непостижимы, что не поддаются никакому подходу.

До сих пор политикой была сдержанность. Эта позиция удерживалась слишком долго, ибо она ложна в принципе и вредна по своим тенденциям. Настал день, когда саван должен быть снят; когда общественная безопасность настоятельно требует расследования этого вопроса; когда те, кто считает его мелким злом, могут обратить свое внимание на его реальные масштабы; и когда те, кто рассматривал его как неуправляемого гиганта, могут быть одинаково разочарованы.

Это определенно не мелкое дело: вечная гибель одной заблудшей женщины эффективно исключила бы такое мнение; физическая гибель импульсивного мужчины запретила бы такую оценку, и оба эти случая входят в число тех ежедневных последствий, которые требуют расследования. В обществе едва ли найдется человек, который не смог бы вспомнить какое-то обстоятельство, известное ему, чтобы подтвердить это утверждение; ибо пагубное влияние проституции стало настолько широко распространенным, что сравнительно мало тех, кто не пострадал через друзей или родственников, если не в собственных лицах.

И она не является неуправляемой, за исключением случаев, когда скрыта. Сбросив завесу тайны, которая окутывала ее, предстает порок, возникающий из неистребимого естественного импульса со стороны одного пола, поощряемого доверчивой слабостью другого; из социальных ограничений с одной стороны и социального угнетения с другой; из уловок обманщика, воздействующего на доверчивость; и, наконец, из суровой необходимости жить.

Утверждать, что проституцию когда-либо можно искоренить, — чистая абсурдность. Напряженные и целенаправленные усилия для этой цели предпринимались в разное время. Вся мощь Церкви, там, где она обладала не только духовной, но и реальной светской властью, тщетно направлялась против нее. Природа бросала вызов предписаниям духовенства, и угрожаемые наказания в загробной жизни были тщетны, чтобы удержать мужчин от поиска, а женщин от предоставления греховных удовольствий в этом мире. Монархи, победоносные на поле боя и непревзойденные в советах, направляли всю энергию своей воли и использовали все средства власти, чтобы искоренить ее, но перед ними порок не дрогнул. Виновные женщины были изгнаны, высечены, заклеймены, казнены; их партнеры подвергались такому же наказанию; выставлялись на общественное мнение как аморальные; лишались гражданских прав; видели, как их проступки отражались на их семьях; были ведомы на костер, виселицу и плаху, и все же проституция существует. Учения морали и добродетели были здесь бессильны. В некоторых случаях они сдерживают отдельных лиц; в совокупности они неэффективны. Исследования науки остались без внимания. Они проследили физические результаты порока и предсказали его ход. Они продемонстрировали, что страдающие родители этого поколения оставят своим потомкам наследие разрушенных сил; что недуг, который передает незаконное удовольствие, разрушителен для надежд человека; что человеческий организм заметно и регулярно деградирует под воздействием этого яда, и показали, что даже желание здоровья и долгой жизни, один из самых мощных мотивов, когда-либо влияющих на человека, не помогло остановить этот поток.

Но если история доказывает, что проституцию нельзя подавить, она также демонстрирует, что ее можно регулировать и направлять в русла, где ее наиболее вредные результаты могут быть встречены, а ее опасные тенденции либо полностью остановлены, либо существенно ослаблены. Это политика, к которой склоняются цивилизованные сообщества, и для содействия этому движению необходимо, чтобы предмет был изучен, даже с риском навлечь на себя поношение мира.

В некоторых странах Континентальной Европы это исследование было проведено, и естественные последствия тщательного и философского расследования видны там в законодательстве, которое стремится не перегородить бурный поток, а направить его туда, где его ярость может быть израсходована без вреда. Когда могучая река выходит из берегов, неконтролируемый поток причиняет широкомасштабные разрушения и опустошения на своем пути; но та же река, заключенная в свое естественное русло, может принести огромную пользу, унося огромное количество грязи и обломков, которые в противном случае вызвали бы эпидемии и смерть. В этом Западном полушарии и в метрополии англосаксонское ханжество стояло в стороне от изучения порока, который каждый признает оскорбительным для морального чувства народа, и мирилось с накоплением зол, вместо того чтобы стремиться их уменьшить, пока страдания и несправедливость не стали настолько отчетливо выраженными, что они бросаются в глаза общественности.

Безусловно, настало время открыть новую линию действий; отбросить как недостойные те ребяческие сомнения в приличии и целесообразности, которые стояли на пути прогресса. Само значение слова «приличие» дает аргумент в пользу предложенного курса. Конвенционально оно толковалось как нечто неопределенное, что каждый человек лепил по своему усмотрению. По тому же принципу, по которому человек, зарабатывающий на жизнь нечестно, счел бы вопиющей непристойностью изучение законов о мошенничестве, мир решил, что это оскорбление приличий — расследовать порок, который многие тайно практикуют, но все публично осуждают. Рассуждения, подобные этому, применялись слишком часто и с слишком большим эффектом. Может ли быть непристойностью расследование порока, который угрожает чистоте и миру общества, потому что при этом будут раскрыты неприятные факты? Нет ли гораздо более поразительной непоследовательности в том, чтобы безропотно позволять тому же пороку существовать и расти без помех или расследования?

Далее: должно быть признано, что требования приличия универсальны. Они не ограничиваются каким-либо лицом или местом, но давят с равной силой на каждого члена общества в любой возможной ситуации. Общее благосостояние вовлечено в их общее применение, и тот заслуживает доброго мнения своих ближних, кто указывает им на случай, где приличие нарушено, и просит их помощи в применении средства. Одним словом, приличие требует разоблачения всех актов непристойности и применения необходимого лекарства.

Затем возникает вопрос: в какой форме должно быть сделано разоблачение? Истина допускает лишь один ответ. Оно должно быть настолько явным, чтобы не оставлять сомнений в своем значении; оно должно быть настолько осторожным, чтобы не оскорблять при своем применении. Если первое из этих правил не соблюдается, любое раскрытие будет бесполезным; если замечания расплывчаты, неопределенны или обобщены, никакой хороший результат не может быть достигнут. Возьмем простую иллюстрацию. Благожелательному человеку не дает определенного представления фраза: «В определенном городе есть бедствие»; но укажите ему конкретную местность и дайте точные обстоятельства, и его сочувствие будет немедленно пробуждено и эффективно проявлено. То же правило в равной степени применимо к чудовищному пороку и к индивидуальным трудностям, и на этом принципе были основаны разоблачения следующих страниц. Идея заключалась в том, чтобы детализировать достаточно, чтобы привлечь внимание, но не настолько, чтобы удовлетворить похотливую наклонность; чтобы показать зло в правдивом аспекте, но не в увлекательной форме. Никто не может сомневаться в истинности известных строк Поупа:

«Порок — чудовище с таким ужасным видом, Что, чтобы быть ненавидимым, нуждается лишь в том, чтобы быть увиденным; Но увиденный слишком часто, знакомый с его лицом, Мы сначала терпим, затем жалеем, затем принимаем».

Стремление должно состоять в том, чтобы выполнить императивные требования приличия, не нарушая конвенциональных предрассудков, подразумеваемых тем же словом.

Затем, что касается целесообразности, или пригодности для достижения какой-либо доброй цели. Должно быть признано, что сам факт доказательства того, что проституция поддается контролю, является хорошей целью, и очевидно, что такое доказательство не может быть предоставлено, пока порок остается мифом. Необходимо знать что-то о его притонах и обычаях, прежде чем кто-либо сможет решить, в какой форме надзорная власть может быть лучше всего применена. Это знание должно быть получено вопреки глубоко укоренившимся предрассудкам. Обычные возражения об опасности прикосновения к нечистым объектам лучше всего встретить замечанием, что для чистых все чисто. Хотя благожелательность может временами вести своих приверженцев через сцены, где моральная чистота шокирована, и в районы, где грязь и непристойность портят сам воздух, которым они дышат, нет никакого загрязнения для тех, чьи мотивы добры. Нецелесообразность приводилась так же часто и так же ложно, как и непристойность. В их применении к этому предмету оба извращены от своего законного значения; оба сделаны подчиненными ложному вкусу или слащавой чувствительности, которая боится столкнуться с воображаемой опасностью.

Безопасность общества, насколько это касается его санитарного состояния, настоятельно требует подобного расследования. Больше нет необходимости доказывать, что сифилитическая зараза распространяется прямым действием проституции. Этот факт был продемонстрирован много лет назад, и, рассуждая от него, мы справедливо делаем вывод, что разрушения этого яда могут быть сдержаны путем принуждения падших женщин к определенным разумным соблюдениям. Одно абсолютно верно: общественное здоровье не может быть поставлено под угрозу вмешательством, и существует моральная уверенность, что оно может быть существенно улучшено. Ценность этого исследования, насколько оно касается чисто физических вопросов, состоит не только в указании на то, где находится зло, но и в показе того, в какой степени оно существует, а затем в сопоставлении состояния венерических заболеваний, их быстрого роста и возрастающей вирулентности в этой стране с их состоянием в тех странах, где подобные исследования привели к практическим мерам.

Общественная безопасность настоятельно требует этого расследования как средства отслеживания привычных мест скопления преступников. Нет необходимости информировать любого человека, знакомого с городской жизнью, что дома дурной славы являются обычным местом скопления самых падших представителей мужской части общества. Там убийца, против чьей руки ни одна жизнь не является безопасной, имеет надежное убежище. Взломщик, который совершает свои грабежи под покровом ночной тени; мошенник, который обманывает честного торговца ложными представлениями; фальшивомонетчик, который зарабатывает ненадежную жизнь своим нечестивым ремеслом — эти устраивают там шумный праздник. Там они встречаются, чтобы пересказать свои подвиги и разделить добычу; чтобы разработать новые схемы злодейства или составить планы, с помощью которых простые юноши могут быть завлечены к самым гнусным практикам.

Существует еще одна фаза общественной безопасности, которая требует этого расследования, а именно — сохранение женской чести. Те, кто посещает эти притоны порока, вечно заняты расстановкой сетей, чтобы поймать молодых, неосторожных или одиноких женщин. Они искушают ее служить их похотливым желаниям и пополнять уже переполненные ряды падших. Пока эти притоны секретны, есть все условия для такого позорного поведения, с лишь небольшой вероятностью его обнаружения и еще меньшими возможностями для предотвращения. Туда же завлекаются молодые люди и даже мальчики теми, кто состарился в пороке, и там их обучают ужасным тайнам беззаконной страсти. Многие многообещающие юноши покинули такие притоны не только с разрушенной конституцией, но и с потерей характера и чести; многие, чьи имена пополняют уголовные хроники дня, ведут отсчет своего первого шага в преступлении с часа, когда они вошли в обычный публичный дом.

Далее: общественная безопасность требует этого расследования из-за превосходных возможностей, которые оно предоставит для реформаторских мер. Не пугайтесь предположения о реформировании куртизанок. Есть надежда даже для них, ибо они человеческие существа, хотя и развращенные. Их сердца бьются с теми же симпатиями, что движут более облагодетельствованными представителями их пола. Их умы восприимчивы к тем же эмоциям, что и у других женщин. Немногие из них становятся порочными из-за естественных инстинктов: бедные жертвы обстоятельств, многие из них с радостью исправились бы, если бы надлежащие средства были использованы в надлежащее время.

«В каждом человеческом сердце есть Какая-то не совсем бесплодная часть, Где могут расцвести цветы богатейшего аромата, И плоды расти в славном солнечном свете».

Это завершение может быть достигнуто только тогда, когда псевдодобродетель мира уступит истинной благожелательности, а милосердие будет на деле тем, что оно провозглашает по названию.

Если общественная безопасность столь настоятельна, то и частный интерес имеет аргументы в пользу расследования проституции. Никому не нужно говорить, что требуется общественная помощь для оказания медицинской помощи несчастным мужчинам и женщинам, зараженным этим пороком; и никому не нужно доказывать, что такая помощь, оказываемая с полным учетом экономии, требует ежегодно значительной части налогов, уплачиваемых частными лицами. Было бы чистым безумием утверждать, что любые меры, которые могут последовать за этим запросом, будут эффективны в искоренении сифилиса, но опыт доказывает, что эффективный надзор существенно уменьшил бы его влияние, сделал бы его излечимым в гораздо более короткий промежуток времени и сократил бы расходы на каждого пациента в соответствующей пропорции.

Еще одно большое требование к государственным фондам возникает из необходимости использования обширной судебной и полицейской организации для борьбы с преступностью и преступниками, порожденными и поощряемыми в домах дурной славы. Будучи гнездами порока, какими они являются сейчас в своей тьме и уединении, невозможно представить более подходящий питомник для преступности или место, откуда исходило бы больше преступников. Как с болезнью, так и с преступностью. Ее нельзя подавить, поместив ее убежища под общественное внимание, но за ней можно наблюдать, и, как только она выведена на свет дня, половина ее опасностей и трудностей становятся преодолимыми.

Наконец, частный интерес требует этого расследования на чисто частных основаниях — индивидуальные и личные расходы, вызванные болезнями, приобретенными в результате распутства. Есть деньги, которые рабочий человек должен заплатить за свое лечение: это его доля убытка. Есть непроизводительное время и потеря прибыли от его труда: это жертва его работодателя. Есть лишение комфорта и предметов первой необходимости, испытываемое его семьей и иждивенцами: это их наказание. Таким образом, общество вовлечено в общие убытки из-за акта глупости, или страсти, или преступления (называйте как хотите), совершенного в скрытом и тайном притоне, и такие убытки могли бы быть спасены вмешательством надлежащих средств.

Здравый смысл просит о полном расследовании всех зол, сопровождающих проституцию. В повседневных делах жизни любой человек, который чувствует давление конкретного зла, немедленно ищет его причину. Он может быть ни философом, ни логиком и никогда не слышал и не читал ни одного из светящихся трактатов, которые якобы упрощают науку, но он очень хорошо знает, что для каждого следствия должна быть какая-то адекватная причина, и для этого он обычно ищет усердно, пока не сможет найти и устранить ее. Но здесь, в городе Нью-Йорке, есть население, которое претендует на то, чтобы быть таким же умным, как любое на Западном континенте, которое годами страдает от последствий порока в кошельке и личности; которое платило и платит каждый год большие суммы денег из-за него; которое видит каждый день какую-то разрушенную конституцию или разрушенный характер, вытекающий из него, и которое все же никогда не думало о поиске причины! Неужели теперь слишком поздно привлечь ваше сочувствие к этому начинанию?

Отсюда мы заключаем, что приличие, целесообразность, общественная безопасность, частный интерес и здравый смысл требуют расследования, подобного тому, что сейчас представлено читателю. И какой аргумент выдвигается, чтобы противостоять ему? Презрение мира — «это презрение является лишь своего рода мишурным плащом для его уродливой слабости». Но разве это презрение не бессильно против массива благоприятствующих мотивов? Выдержит ли оно проверку сравнением с любым из них, тем более со всеми? Разве его влияние не теряется, когда его истинный характер известен? Безрассудная небрежность, которая позволила растущему пороку увеличиваться и множиться, которая позволила смертоносному дереву анчар пустить корни и цвести в обществе, пока его ядовитые испарения не угрожают всеобщей инфекцией; которая, своим фактическим безразличием, поощряла порок, способствовала соблазнению, увековечивала болезнь и влекла за собой смерть; должна ли эта уродливая слабость теперь поднять свои дрожащие руки, и показать свой шаткий каркас, и поднять свой слабый голос, чтобы запретить исследование источников опасности? Разве перст этого презрения слишком долго не запрещал поиск истины? Не настало ли время, когда истина заговорит трубным гласом и когда ее голос должен быть услышан?

Теперь возникнет вопрос: породило ли безразличие мира эти беды? Несомненно, породило, и следующим образом: в свод законов были внесены законы, объявляющие проституток, дома проституции и всех, кто живет такими средствами, незаконными и аморальными. Там закон все еще стоит. Через неопределенные промежутки времени какая-то бедная и одинокая женщина арестовывается как бродяга, и, чтобы умилостивить оскорбленное величие закона, она отправляется в тюрьму, козел отпущения за пять тысяч своего класса. Также иногда случается, что другая женщина, столь же виновная, но с деньгами или влиянием, арестовывается в то же время и за то же преступление, и прежде чем она достигает тюремных стен, возникает юридическая уловка, и она свободна. Нет ли в этом преступного безразличия? Дома проституции запрещены законом. Сколько из них когда-либо были привлечены к суду, или, если привлечены, сколько из них были подавлены? Это тоже происходит из-за преступной небрежности, и это усугубляется вредными последствиями, возникающими из самого обстоятельства позволения закону существовать и не предпринимать никаких усилий для его обеспечения. Характер народа судят не по законам, которые созданы, а по строгости, с которой те, что существуют, обеспечиваются и соблюдаются. В отношении первого может быть проявлено острое восприятие существующего зла и желание реформировать его законодательством; но второй взгляд может не выявить желания сделать это законодательство эффективным. В особом вопросе проституции мнение выражено в другом месте, что запретительные законы хуже, чем бесполезны, и в опыте города Нью-Йорка нет ничего, что могло бы поколебать это мнение, несмотря на тот факт, что усилия, предпринятые для их обеспечения, настолько «редки и далеки друг от друга». Если бы существующие законы были более энергично обеспечены, их неэффективность была бы давно гораздо лучше понята, чем сейчас, и люди не пребывали бы в заблуждении, что все необходимое было сделано.

Есть еще другие случаи преступного безразличия. Эти же запрещенные дома проституции терпят существование без контроля и распространяют болезнь и увеличивают преступность и бродяжничество во всех частях города. Было общепризнано, что они не могут быть подавлены. Какое усилие было предпринято, чтобы сдержать их пагубное влияние? Никакого — буквально никакого. Государственный деятель смотрел ошеломленно на зло, о величине которого он не мог составить правильного представления; священнослужитель колебался столкнуться с теми, кто, как он судил, не будет уважительно принимать его увещевания; массы общества уклонялись от рассмотрения предмета, который был отталкивающим и неприятным. Нет ли в этом преступного безразличия? На этот вопрос может быть только один ответ; только одно мнение относительно доли, которую эта общая апатия имела в поощрении зла.

Заменить эту апатию здоровым действием — цель этого исследования. Это лишь средство для достижения цели. Сами по себе, как простые вопросы информации, факты и дедукции, представленные на следующих страницах, не могут сделать ничего, кроме как продемонстрировать необходимость усилия; но в этой необходимости они действительно предоставляют подавляющую демонстрацию.

Столько об общих аргументах относительно необходимости работы такого рода. Есть другие особые и местные причины, которые привели к ее выполнению в настоящей форме.

«Управляющие богадельнями города и округа Нью-Йорк», или, как они более известны, «Десять управляющих», — это орган, вызванный к существованию актом Законодательного собрания штата, принятым 6 апреля 1849 года, специально для того, чтобы взять на себя руководство учреждениями для бродяг и нищих города. Нынешними членами Совета являются следующие известные граждане:

К. Годфри Гюнтер, эсквайр, президент. Айзек Дж. Оливер, эсквайр, секретарь. Вашингтон Смит, эсквайр. Энтони Дугро, эсквайр. Корнелиус В. Андерсон, эсквайр. Айзек Таунсенд, эсквайр. Дэниел Ф. Тиманн, эсквайр. Джозеф С. Тейлор, эсквайр. П. Г. Молони, эсквайр. Бенджамин Ф. Пинкни, эсквайр.

Во время начала этих исследований два других видных человека также были членами организации, достопочтенный Эдвард К. Уэст (ныне суррогат города) и Симеон Дрейпер, эсквайр. Оба этих джентльмена служили президентом Совета управляющих с честью для себя и удовлетворением для своих коллег и общественности; оба проявляли живой интерес к запланированному расследованию, и обоим я обязан за много ценной помощи.

Акт об учреждении Совета управляющих возложил на них, наряду с другими обязанностями, медицинское обслуживание всех лиц, которые заразились инфекционными заболеваниями в результате распутства и которые нуждались в благотворительной помощи для восстановления здоровья. Результатом стало то, что очень большое число лиц, как мужчин, так и женщин, подотчетных гражданам Нью-Йорка через посредство учреждений на острове Блэкуэлл, попало в их поле зрения, и они убедились, что в связи с этим необходимы некоторые меры.

Отдельные члены придерживались этого мнения некоторое время до того, как были предприняты какие-либо официальные действия, и первым среди них был управляющий Айзек Таунсенд. Этот джентльмен был одним из первоначально назначенных управляющих и с тех пор постоянно связан с Советом путем переизбрания — обстоятельство, которое сделало его прекрасно знакомым со всеми механизмами нынешней системы, и ему общественность обязана замыслом этого начинания. Годами он трудился, чтобы добиться этого результата, с неукротимой энергией и настойчивостью, равными только его известной благожелательности и честности цели. Он часто делал практичность такой меры предметом разговора с джентльменом, который предшествовал мне в качестве главного врача острова Блэкуэлл, и, при моем назначении (1853 г.), предмет был снова поднят им; и я не мог не осознавать его важность. Никаких официальных действий не предпринималось до начала 1855 года. В то время г-н Таунсенд был президентом Совета, и одним из его первых актов в этом качестве было представление списка запросов по предмету, которые были приняты и переданы мне. Я переписываю их из протоколов Совета:

«На заседании Совета управляющих богадельнями, состоявшемся 23 января 1855 года, президентом были представлены следующие запросы:

«1. Какая доля обитателей учреждений на острове Блэкуэлл, находящихся под вашим медицинским наблюдением, по вашему мнению, прямо или косвенно страдает от сифилиса?

«2. Увеличивается ли или нет число таких обитателей?

«3. Не покидают ли пациенты в различных учреждениях, особенно в госпитале пенитенциарного учреждения, часто до того, как болезнь вылечена, так что они подвержены заражению других лиц после их ухода?

«4. Не подвержено ли потомство родителей, пораженных конституциональным сифилисом, многим болезням подобного характера, которые заставляют их становиться обузой для города на долгие периоды времени, а часто и на всю жизнь?

«5. Каковы ваши взгляды относительно лучших средств сдерживания и уменьшения этой болезни, и какой план, по вашему мнению, мог бы быть принят, чтобы избавить город Нью-Йорк от огромного количества страданий и расходов, вызванных сифилисом?

«6. Вы ответите в полном объеме на вышеуказанные запросы в кратчайшие сроки.

«Постановлено, что копия вышеизложенного должна быть отправлена главному врачу, остров Блэкуэлл».

Чтобы ответить на эти вопросы, особенно на пятый, я обнаружил, что потребуется расширить мои исследования за пределы учреждений на острове Блэкуэлл. Эта идея была сообщена президенту Таунсенду, который присоединился ко мне в осознании необходимости такого движения. Он также был средством заинтересовать мэра Вуда и других должностных лиц города в расследовании, как это было впоследствии осуществлено, в то время как его постоянные усилия и искренняя поддержка помогали мне в целом в осуществлении труда и заслуживают моих самых искренних и благодарных признаний.

Предпринятые таким образом шаги полностью детализированы в следующем письме Совету управляющих, которое, или предварительный отчет, было затребовано в связи с отчетами от Медицинского совета госпиталя Бельвью и от главного врача острова Рэндалла, которые будут найдены в полном объеме в Главе XXXVII этой работы:

«Айзеку Таунсенду, эсквайру, президенту Совета управляющих.

«Дорогой сэр, — в ответ на ваше письмо с просьбой дать ответы на определенные запросы по предмету проституции и ее болезней, я должен заявить, что я не готов отчитаться, и не могу сделать это в течение значительного времени.

«Если бы я ограничился просто ответами на запросы, выдвинутые в отношении учреждений, находящихся под моим медицинским наблюдением, просто дал бы вам общие цифры с процентами тех, кто страдал или страдает сейчас от венерических заболеваний, такой ответ мог бы быть отправлен вам давно. Отчет такого рода от этого департамента был бы воспринят широкой публикой как содержащий историю почти всей проституции в городе, и особенно большинство публики поверило бы, что девятнадцать двадцатых болезни, возникающей в результате проституции, находят свой дом здесь. Это не факт. Как бы ни было велико число проституток, ежегодно отправляемых сюда, и как бы ни было огромно число случаев венерических заболеваний, ежегодно лечимых здесь, все же они составляют лишь малую часть суммы, фактически существующей в этом городе. На острове не намного больше проституток, чем можно найти на таком же количестве акров в определенных частях города; а что касается венерических заболеваний, ну, господа, остров имеет преимущество. Это наименее опасная местность.

«Полагая, что это факты, я не мог заставить себя думать, что какая-либо практическая польза будет достигнута предоставлением вам статистики только этих учреждений. Это было бы просто повторением того, что было сделано раньше, и не дало бы никакой дополнительной информации для вашего руководства. Но мне показалось, что пришло время, когда ваше внимание может быть привлечено к различным фактам, сопровождающим совокупную проституцию города; ибо, несмотря на все наши запретительные законы, это факт, который нельзя подвергнуть сомнению или отрицать, что этот порок достигает положения и масштабов в этом сообществе, которые нельзя рассматривать без тревоги. Он более чем поспевал за ростом нашего города. В отличие от порока нескольких лет назад, он больше не ограничивается секретностью и тьмой, но смело шагает по нашим самым оживленным и элегантным улицам, и там, при широком свете солнца, он толкает чистых, добродетельных и хороших. Он на ваших веселых улицах и на ваших тихих, домашних улицах; он на ваших площадях, и в ваших пригородных убежищах и летних курортах; он в ваших театрах, вашей опере, ваших отелях; нет, он даже вторгается в частные круги и медленно, но неуклонно распространяет свой яд, известный лишь немногим и совершенно не подозреваемый большинством наших граждан. Весь механизм закона был повернут против этих женщин без успеха; его единственным результатом была решимость с их стороны противостоять обществу с обвинением в суровом, жестоком и несправедливом обращении.

«Из этих соображений я почувствовал своим долгом получить все факты, которые только можно было собрать, имеющие какое-либо отношение к обсуждаемому пороку, будучи уверенным, что вы желаете взглянуть на него всесторонне; и отсюда решимость, если возможно, проследить до истока проституцию и сопутствующие ей болезни, чтобы иметь возможность представить предмет перед вами в форме, которая должна была бы показать его в надлежащих цветах и размерах.

«Первым шагом в этом исследовании было получение достаточной и достоверной информации о масштабах порока, как он существует вне этих департаментов — шаг, который был бы вне моих сил в одиночку. Из смелой и реформаторской позиции, которую его честь мэр Вуд занял в отношении многих вопросов, связанных с нашим городским управлением, полагали, что он окажет свою помощь, если будет убежден в приличии и будущей полезности исследования, и результат обращения президента Айзека Таунсенда к его чести полностью оправдал правильность этого предположения. Он оказался не только готовым помочь в этой великой работе, но и полностью осознающим ее необходимость и важность. План, принятый для продвижения запроса, состоял в том, чтобы провести перепись города, насколько это касается проституции, включая количество домов проституции; количество проституток; причины, которые привели их к тому, чтобы стать таковыми; их возраст, привычки, места рождения, ранняя история, образование, религиозное наставление, род занятий и т. д., и эта перепись сейчас проводится начальником полиции Джорджем У. Мэтселлом, эсквайром, и капитанами полиции.

«Одновременно с этим проводятся запросы относительно масштабов венерических заболеваний в Нью-Йорке, что предоставит интересную информацию. Это, конечно, будет сделано без индивидуального разоблачения, и отчет, когда он будет завершен, не примет форму путеводителя, по которому люди могут найти дома дурной славы. Я желаю получить совокупные факты порока и буду осторожен, чтобы не предпринимать никаких шагов к удовлетворению похотливого любопытства или раздиранию ноющей раны.

«Когда эти факты будут перед вами, они будут своим собственным аргументом в пользу необходимости действий.

«Я не беспокою вас по этому случаю никакими замечаниями о смертоносной природе венерического яда, но когда вы будете проинформированы о средствах для его распространения, будет подходящее время для этого. Также не было бы последовательным на этой стадии запроса вступать в какую-либо дискуссию о планах, которые могли бы быть приняты для смягчения порока; ибо хотя запретительные меры не смогли подавить или даже сдержать его, все же, пока его полные масштабы не известны, я не думаю, что вы сочли бы благоразумным пытаться бороться с монстром, чья сила не была полностью установлена.

«Вы понимаете, что получение всей информации, необходимой по этому вопросу, будет работой, требующей как времени, так и труда, и я почтительно прошу вашего терпения, с заверением, что я представлю результат моих запросов перед вами при первой же возможности, и с надеждой, что масштаб и важность предмета будут извинением за время, до которого он неизбежно затянулся.

«Я, сэр, ваш, с большим уважением, Уильям У. Сэнгер, главный врач, остров Блэкуэлл».

Чтобы помочь сотрудникам полиции в обязанности проведения переписи, упомянутой выше, был подготовлен график вопросов. Он был представлен Совету управляющих управляющим Таунсендом, и на их заседании 23 октября 1855 года была принята резолюция, санкционирующая принятый план и уполномочивающая его напечатать достаточное количество копий. Мэр, окружной прокурор, начальник полиции и капитаны нескольких округов охотно и усердно сотрудничали с управляющим Таунсендом и мной, и каждое возможное усилие было использовано для получения точной и обширной информации. В мою обязанность входило помогать офицерам в выполнении их задачи, и я, таким образом, могу говорить с уверенностью об аутентичности приведенной статистики, которая была в основном собрана под моим собственным наблюдением.

Я с радостью пользуюсь настоящей возможностью, чтобы записать свои обязательства за услуги, оказанные его честью Фернандо Вудом, мэром города Нью-Йорка; Джорджем У. Мэтселлом, эсквайром, начальником полиции; и капитанам полиции в различных округах города, а именно,