«История проституции: ее масштабы, причины и последствия во всем мире»

Правительство должно быть патриархальным по своему характеру и осуществлять эффективный, но родительский надзор над всеми своими подданными. Это живой принцип, который придает жизненность и силу любой организации, и никакое удовлетворительное правительство не может существовать, если его нет. Теперь, что касается проституток, признавая, что они ошиблись, все же люди, которые составляют правительство в этой стране, обеспокоены этим вопросом, и их взаимные обязательства, их политика и их денежные интересы требуют, чтобы эти блуждающие члены корпоративного тела имели разумную возможность для исправления. Что даст эту возможность наиболее эффективно — раздавить их под тяжестью их собственных проступков или принять либеральный курс, способный побудить их оставить свои развратные привычки? Одним из секретов, который связывал солдат империи со знаменем Наполеона во всех его битвах и превратностях, было знание того, что Франция считала их своими детьми и не преминет защитить и поддержать их. Слова «Я римский гражданин» получили свою магическую силу из того факта, что Римская империя относилась ко всем своим гражданам как к сыновьям и следила за их интересами с родительской заботой. Недавний всплеск народного энтузиазма в нашей собственной стране, когда командир [427] американского национального судна спас гражданина от угрожающего насилия в чужой стране, был решительным признанием этого принципа. Можем ли мы теперь последовательно отказаться применять это правило ко всем, кто нуждается в нашей доброй заботе? [428]

Это может считаться смелым утверждением, что наш нынешний способ борьбы с проституцией рассчитан на широкое распространение ее распространенности, однако исторические факты, уже приведенные, достаточны, чтобы доказать его истинность без дальнейших аргументов. Существующее правило обращения, вместо того чтобы подавлять порок, просто загоняет его в уединение — результат, далекий от замысла, и бесконечно увеличивающий его силу. К этим тайным притонам проституции прибегают самые низкие и развратные представители мужского пола, с полным знанием того, что фундаментальный закон нашего содружества считает каждый дом замком, в который ни один офицер не может войти, если он не вооружен специальным законным полномочием или не вызван для подавления насилия. Результатом такого уединения является подтверждение порочных привычек проституток и часто приводит их к совершению других и более гнусных преступлений.

Далее: Секретность еще больше увеличивает проституцию, предотвращая приближение тех благожелательных лиц, которые чувствовали бы удовольствие в консультировании и направлении дочерей нищеты для их реального блага. Филантропы организовали Тюремные ассоциации и Приюты Магдалины, чтобы воздействовать на проституцию, но они могут достичь ее только в ее низших слоях, когда женщины становятся обитателями общественных учреждений из-за нищеты и болезни. Реформаторы не могут подойти близко к источнику, и они, следовательно, теперь так же далеки от завершения своих похвальных намерений, как и тогда, когда они начали свои труды; потому что запретительные меры заставляют проституток искать убежища в уединении, и только когда женщины направляются в наши больницы, работные дома и пенитенциарные учреждения, они становятся доступными. К этому времени они настолько погружены в разврат, что дают очень слабую надежду на исправление. Это особенно верно в отношении Приютов Магдалины. Действительно, существует «поле, белеющее к жатве» для благотворительных усилий в самых уединенных притонах проституции, если бы их только можно было сделать доступными. Симпатия достойно оказывается больным или умирающим женщинам, переведенным из общественных учреждений в благотворительные организации. Облегчить печали их последних страданий, успокоить агонию часа смерти, лишить ужасов переход из этого мира в страшное будущее — это работа, в которой сердце любого христианина должно радоваться. Но это только часть обязанностей, предусмотренных такими приютами. В то время как их проектировщики с радостью преподносят утешения нашей святой религии умирающей Магдалине, они также ищут возможность направить заблудших женщин на пути добродетели в течение жизни, которая еще остается им; направить их на путь, на котором они могут проследить уже сделанные ложные шаги и стать полезными членами общества. Эта возможность для усилий отрицается при системе, которая загоняет порок в уединение.

Переходя теперь от рассмотрения действия репрессивных законов, мы замечаем важность санитарных и карантинных правил. Одной из первых забот хорошего правительства является сохранение и укрепление общественного здоровья. Иллюстрация этой позиции произошла летом 1856 года, когда возникли опасения, что город будет посещен страшной эпидемической лихорадкой. Общественный голос заявил через газеты, что необходимы самые строгие и тщательные санитарные меры, и очистка улиц, удаление вредных факторов, очистка арендных домов и многие другие меры того же рода были громко востребованы и приняты, насколько это возможно, в то время как карантинные правила гавани строго соблюдались. Ввиду этой опасности, столь ужасной и, по-видимому, столь неизбежной, единый голос общественного мнения санкционировал именно тот курс, который здесь отстаивается; а именно, принятие лечебных, или, более правильно говоря, профилактических мер. Венерический яд столь же разрушителен, хотя и не столь внезапно фатален, как желтая лихорадка, и каждый мотив филантропии и экономии настоятельно требует эффективных средств для его противодействия.

С тех пор как в Париже были приняты лечебные и профилактические меры, число случаев заболевания и вирулентность его форм существенно снизились. Этот факт подтверждается не только нашими личными знаниями, но и свидетельскими показаниями врачей, которые имели возможность в последнее время изучить данный вопрос в этой столице. Такое сокращение легко объясняется сравнением законов и правил, применимых к проституции. Мы в Нью-Йорке, посредством наших строгих запретов, загоняем порок в подполье и лишаем себя возможности наблюдать за его развитием или результатами, в то время как наши французские современники настаивают на том, чтобы он всегда был открыт для надзора со стороны должным образом назначенных лиц.

Масштабы сифилитической инфекции в Нью-Йорке были описаны в предыдущей главе, однако опасность заражения не следует рассматривать как сугубо местную проблему. Благодаря своему коммерческому значению, торговому флоту, централизации железных дорог и каналов, а также возможностям речного судоходства, этот город в настоящее время является главным пунктом прибытия и отправления путешественников и эмигрантов со всех концов Союза. Иностранцы прибывают сюда в большом количестве каждый день, намереваясь отправиться в другие штаты. Если они остаются в городе всего на несколько дней, они подвергаются его искушениям и могут заразиться болезнью, которая по их вине будет распространяться в том округе, который они выбрали своим будущим домом. Вернувшиеся искатели приключений с тихоокеанского побережья прибывают сюда, чтобы найти кратчайший путь к местам своего назначения. Они подвергаются тем же искушениям, с вероятностью того же результата. Купцы и владельцы магазинов посещают этот торговый центр, чтобы приобрести товары, и они подвергаются тем же соблазнам и тем же случайностям. Моряки в порту подвержены аналогичному риску. Короче говоря, едва ли возможно представить, насколько широко может распространиться сифилитический яд, зародившийся в гордом и богатом городе Нью-Йорке, и не будет ошибкой назвать «Имперский город» рассадником, где, в силу характера его законов о проституции, сифилис может культивироваться и распространяться.

Обладая, таким образом, неоспоримыми доказательствами существования сифилиса и знанием того, что его ареал с каждым днем расширяется, приобретая в своем развитии дополнительную злокачественность, следующим пунктом является вопрос о том, какие меры были приняты для сдерживания его разрушительного воздействия. До сих пор они оказывались совершенно неадекватными, поскольку основывались на ошибочной теории, а именно на идее подавления. Основной общественной или бесплатной больницей, где открыто лечат венерические заболевания, является больница при тюрьме на острове Блэкуэлл, ныне известная как Островная больница. Чтобы получить право на медицинское лечение в ней, необходимо, чтобы пациент был приговорен судом сессий к тюремному заключению за совершение какого-либо преступления или помещен в работный дом по решению мирового судьи за бродяжничество, пьянство или нарушение общественного порядка. Из этого факта видно, что, строго говоря, не существует «бесплатной» больницы для таких заболеваний, так как единственная, предназначенная для их лечения, не примет и не может принять никого, кроме осужденных за нарушение законов.

Тем не менее необходимость в профессиональной помощи заставляет многих, как мужчин, так и женщин, идти на унижение, связанное с полицейским арестом. Несчастные женщины или рабочие обнаруживают, что страдают от инфекции. Возможно, у них нет денег, или, вероятно, они истощили свои средства, расплачиваясь с шарлатанами, и поэтому обращаются за помощью и советом в один из общественных диспансеров. Если случай не является легким, медицинские работники советуют им прибегнуть к стационарному лечению, для получения которого бедным страдальцам выдается справка об их состоянии, и их направляют к мировому судье. Они следуют этому совету, и в девяти случаях из десяти единственное замечание магистрата звучит так: «Вы хотите, чтобы я отправил вас в больницу?» Ответ, конечно, утвердительный, и он немедленно подписывает печатный ордер на заключение в тюрьму или работный дом на указанный в нем срок, варьирующийся от одного до шести месяцев по усмотрению магистрата. Ниже приводится копия одного из таких документов:

«Город и округ Нью-Йорк, ss.

«——— ———, эсквайр, один из мировых судей города и округа Нью-Йорк.

«Констеблям и полицейским вышеупомянутого города, и каждому из них, а также смотрителю тюрьмы города и округа Нью-Йорк:

«СИМ ИМЕНЕМ НАРОДА ШТАТА НЬЮ-ЙОРК, приказываю вам, вышеупомянутым констеблям и полицейским, доставить в вышеупомянутую тюрьму тело ——— ———, которая обвиняется передо мной в БРОДЯЖНИЧЕСТВЕ, а именно: в отсутствии средств к существованию и в том, что она заразилась ИНФЕКЦИОННОЙ БОЛЕЗНЬЮ В РЕЗУЛЬТАТЕ РАСПУСТНОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ, а именно венерической болезнью, требующей благотворительной помощи для восстановления здоровья, в чем она призналась, запись о каковой судимости была сделана и подана в канцелярию клерка суда сессий вышеупомянутого города и округа, и поскольку мне представляется, что вышеупомянутая ——— ——— является лицом, ненадлежащим для отправки в богадельню, вам, вышеупомянутому смотрителю, настоящим приказывается принять под свою стражу в вышеупомянутую тюрьму тело вышеупомянутой ——— ——— и безопасно содержать ее в течение ——— месяцев или до тех пор, пока она не будет освобождена оттуда в установленном законом порядке.

«Дано за моей подписью и печатью, сего ——— дня ———, в год Господень тысяча восемьсот пятьдесят ———.

«——— ———, мировой судья».

Это технически называется заключением «на основании признания», и его последствия в точности такие же, как если бы человек был осужден за любой реальный акт бродяжничества. Он является по закону и по факту заключенным в течение срока, указанного в ордере; он должен носить тюремную робу и подчиняться тюремной дисциплине до истечения срока своего приговора. Судьям хорошо известно, что такой карательный ордер, как приведенный выше, немедленно обеспечит страдальцу медицинское внимание, требуемое его случаем, но у них нет полномочий направлять кого-либо непосредственно в больницу.

И здесь естественно возникает вопрос: что знает или что должен знать магистрат об отправке больного человека, и как он может решить, сколько времени этот больной должен оставаться на лечении? Самоочевидный вывод будет заключаться в том, что весь этот процесс в лучшем случае абсурден, а его требования являются бременем для магистратов, и без того перегруженных законными обязанностями.

Внимание читателя обращается на финансовые последствия этого плана. Для иллюстрации: предположим, случай человека, заключенного на шесть месяцев. Он страдает от какой-либо формы венерического заболевания и в этом состоянии поступает в тюрьму или работный дом, где у него отбирают одежду, выдают казенный костюм, а сведения о его имени, возрасте, месте рождения, роде занятий и т. д. регистрируются вместе с выпиской из ордера, на основании которого он содержится. Затем он подвергается медицинскому осмотру и переводится в больницу. В этом учреждении он остается до излечения, если эта цель достигается до истечения срока его заключения, а затем переводится обратно в тюрьму или работный дом. Среднее время, необходимое для успешного лечения названной болезни в больнице на острове Блэкуэлл, вероятно, не превысит двух месяцев, а часто достаточно и гораздо более короткого периода. Но человек был заключен на шесть месяцев, и в течение оставшихся четырех месяцев его заключения его приходится кормить, одевать и содержать за счет департамента богаделен. Труд, который он может выполнять, никогда не покроет по своей стоимости фактических расходов на его содержание, так что он содержится четыре месяца в соответствии с законом за счет налогоплательщиков города, поскольку они уже содержали его два месяца в больнице. В совокупности случаев за год эти расходы составляют очень большую сумму. Нужно ли приводить еще какие-либо аргументы, чтобы показать очевидную абсурдность этой системы?

Несколько слов о моральном воздействии этой местной системы на проституцию в Нью-Йорке, исходя из того, что быть проституткой признается всеми как деградация, в то время как заключение в работный дом или тюрьму за бродяжничество является явным позором. Эта система является частью уже упомянутого плана «искоренения» и, по сути, говорит: «Мы (жители города Нью-Йорка) дадим вам возможность излечиться от вашей отвратительной и разрушительной болезни, но только при условии, что вы станете обитателем исправительного учреждения. Мы знаем, что вы не можете быть излечены, если не примете наши условия, и мы сделаем эти условия настолько суровыми и отталкивающими для человеческой природы, насколько может придумать изобретательность». Медицинской аксиомой считалось, что два яда не могут существовать в организме одновременно, но граждане Нью-Йорка уже несколько лет экспериментируют, чтобы выяснить, не могут ли два моральных яда сосуществовать в одном человеке, добавляя дальнейший и ненужный позор к пороку проституции, тем самым расширяя пропасть между грешницей и ее возможным возвращением к добродетели.

Нецелесообразность превращения сифилиса в повод для тюремного заключения, за исключением случаев, когда этого требуют лечебные меры, должна быть очевидна всем, хотя бы из того факта, что это удерживает многих страдающих от использования возможности излечения до тех пор, пока они не будут абсолютно вынуждены это сделать. Насколько чрезмерно ошибочен этот принцип с гигиенической точки зрения, должно быть очевидно; прямо противоположный курс, делающий больницу привлекательной, а не отталкивающей, был бы истинной политикой и был бы наиболее экономичным по своим результатам. Также несправедливо по отношению к медицинским департаментам наших общественных учреждений обременять их работу условием, которое препятствует обращению за их помощью до последней крайности, когда она может оказать лишь паллиативное, а не лечебное воздействие. Если бы сифилис можно было лечить на ранних стадиях, их задача была бы гораздо менее сложной, а услуги — гораздо более эффективными; тогда как мало что можно сделать, когда официальные правила удерживают пациентов до тех пор, пока болезнь не становится конституциональной и вред не будет нанесен. Как в морали, так и в медицине. Любое зло, чтобы быть успешно излеченным, должно быть встречено на первой стадии, и если наши правила исключают эту возможность, то можно питать лишь слабые надежды на какие-либо хорошие результаты. При более либеральной системе врач и филантроп могли бы объединить свои усилия. Первому не пришлось бы сталкиваться с болезнью, глубоко укоренившейся в подорванном организме; последний не обнаружил бы, что его благожелательные замыслы сорваны длительной карьерой порока, ставшей теперь привычной.

Эффект положения, предлагающего медицинскую помощь только заключенным, заключается в том, что каждая уличная женщина будет пытаться всеми возможными средствами избежать лечения. Только когда она фактически опустилась на самое дно своего класса, когда еще один шаг погрузит ее в бездонную пропасть беспомощного и безнадежного горя, она добровольно примет предложенную помощь. Она будет терпеть пытки от своих недугов или полагаться на помощь знахарей и подчиняться всем их вымогательствам, лишь бы не стать заключенной. Но когда все ресурсы исчерпаны, и ее физические мучения ясно говорят ей, что она должна получить медицинскую помощь или умереть, тогда она сдается. Оказавшись в больнице, она получает облегчение после периода затяжной болезни и покидает ее, чтобы вернуться в свои старые притоны, потому что ей больше некуда идти, так как закон наложил дополнительный позор тюремного заключения на ее прежнюю дурную репутацию. Общительность — это характеристика человеческой природы, и если эти женщины не могут получить доступ ни в какую компанию, кроме компании порочных и падших, они предпочитают это одиночеству. Вернувшись снова к своим прежним знакомым, вскоре наступает время, когда требуется дальнейшая медицинская помощь, и таким образом она чередует в течение нескольких месяцев или лет тюрьму, больницу и публичный дом, пока смерть не положит конец ее страданиям, и безымянная могила на Поттерс-Филд не примет останки той, кого благотворительные меры, должным образом примененные, возможно, могли бы сделать полезным членом общества.

Чувство стыда, которое следует за единственным отклонением от путей добродетели, толкает многих женщин к проституции. Зачем добавлять к существующему чувству стыда еще одно бесчестие, когда она, к несчастью, заражается болезнью? Можем ли мы последовательно винить ее, если она становится черствой, когда каждое законное положение прямо направлено на огрубление ее чувств? Неправомерное поведение родителей по отношению к детям было показано как одна из причин проституции. Отец или мать выгоняют из отчего дома ребенка, совершившего лишь одну ошибку. Затем, под давлением голода, она неизбежно грешит глубже, заболевает, обращается к общественности за помощью и приговаривается к тюремному заключению! Первая ошибка, ошибка родителей, делает ее порочной: вторая ошибка, заключение, закрепляет ее в пороке. Мы осуждаем такое жестокое обращение со стороны родителей, в то время как практически мы сами, как естественные опекуны всех, кто нуждается в помощи, делаем в точности то же самое. Где же тогда наша последовательность? Если для нас, корпоративного органа, правильно практиковать такое жестокое угнетение, не является ли столь же оправданным для каждого члена этого органа действовать таким же образом в своем индивидуальном качестве? Конечно, то, что правильно для множества, должно быть правильно и для индивидуума, и наше собственное поведение изобличает нас в непоследовательности. У нас нет права осуждать родителей за отдельные действия, которые мы совершаем коллективно; или, если мы правы, порицая их, мы неправы, совершая те же действия сами: если они предосудительны, то и мы виновны.

Эта система, со всей ее абсурдностью, пагубным влиянием на общественное здоровье и очевидной склонностью к аморальности, не способна остановить разрушительную язву; напротив, она, вероятно, расширит ее масштабы. Если проститутка, арестованная и отправленная на остров Блэкуэлл за пьянство или любое нарушение общественного порядка, оказывается больной, или если она сама признается, зная, что заражена, она немедленно помещается под медицинское наблюдение. Она, вероятно, будет довольствоваться пребыванием в больнице до тех пор, пока худшие симптомы болезни не будут подавлены: к этому времени дисциплина учреждения становится для нее тягостной. Она связывается с содержателем публичного дома, у которого она раньше жила, или с каким-нибудь «любовником» или знакомым, который подает судебный приказ о пересмотре дела или приказ о доставлении арестованного в суд, что немедленно влечет за собой ее освобождение. Теперь она возвращается в свои прежние притоны, полувылеченная, снова помогая распространять болезнь, еще больше подрывая свой собственный организм и заражая мужчин, которые, в свою очередь, станут обузой для налогоплательщиков или по их вине заставят других стать таковыми. Пример массового освобождения, упомянутый в предыдущей главе, придет на ум читателю.

Опыт почти каждого дня подтверждает эти утверждения. Хорошо известно, что есть люди, которые околачиваются возле различных полицейских судов специально для того, чтобы заниматься такими делами, и которые получают большой доход из этого источника, не считая других вопросов, касающихся проституции, в которых они иногда проявляют свои способности. Ордера на бродяжничество, по которым женщин «отправляют», как правило, недостаточны, и нет законной власти, чтобы задержать их и заставить подчиниться лечению, в котором они так нуждаются. Юристы высокого ранга утверждали, что почти все ордера, выданные мировыми судьями, являются дефектными и что в законе не существует препятствий для немедленного освобождения каждой проститутки, находящейся сейчас на острове Блэкуэлл. Общественность может легко понять неизбежную неэффективность этих учреждений, насколько это касается предотвращения венерических заболеваний.

Легкость, с которой проститутки, отправленные на остров Блэкуэлл, могут добиться своего освобождения, может быть объяснена отсутствием тщательности при составлении ордеров. Недавний статут (1854 г.) предписывает форму, в которой они должны составляться, требуя изложения признанных или подтвержденных фактов и подачи копии оригинала в канцелярию клерка суда сессий. Эти требования не соблюдаются, и причина, называемая магистратами, заключается в том, что их собственное время и время их клерков настолько заняты наплывом дел, что они не могут действовать так детально, как предписывает акт. Это подтверждает уже высказанный взгляд на нецелесообразность и неуместность возложения таких обременительных и внесудебных обязанностей на судей. Но поскольку их могли бы засудить за незаконное лишение свободы, если бы они выносили ордера по этому акту, не соблюдая всех его требований, они выдают свои ордера по старой форме, требуемой пересмотренными статутами, и тем самым защищены от дальнейших последствий. Эти ордера предписывают содержать лиц в тюрьме, но местные условия острова Блэкуэлл требуют отправки их в работный дом, и если этот перевод не осуществляется фактически в каждом случае губернаторами богаделен — ибо они не могут делегировать свои полномочия — это является отказом от права на содержание под стражей и, следовательно, дает право заключенному, так переведенному, на освобождение. Утверждалось, что работный дом является частью тюрьмы, но этот довод был отклонен, поскольку статут, учреждающий работный дом, ясно показывает обратное намерение.

Заключенный имеет право на освобождение на другом основании, а именно: потому что ордер не был подан, как предписано; или на другом основании, что ордер не излагает доказательства, которыми был подтвержден факт бродяжничества.

На этих основаниях подается приказ о пересмотре дела или приказ о доставлении арестованного в суд, предварительными шагами к чему являются петиция от заключенного или его друга, излагающая, что он незаконно содержится под стражей, аффидевит о проверке и справка клерка суда сессий о том, что ордер не был подан в его канцелярию. После представления этих документов судья, к которому обращаются, выдает требуемый приказ и указывает время, к которому он должен быть возвращен. Действие двух приказов схоже, за исключением того, что приказ о доставлении арестованного в суд требует представления заключенного перед судьей в дополнение к возврату причины содержания под стражей, в то время как приказ о пересмотре дела требует только возврата причины содержания под стражей. Возврат производится лицом, имеющим заключенного под стражей, и состоит из копии ордера, на основании которого он содержится; и, исходя из уже упомянутой неформальности этих документов, будет очевидно, что не может быть никаких законных оснований для его содержания под стражей. Судье строго запрещено рассматривать любой вопрос, выходящий за рамки законности бумаг; в моральный аспект вопроса он не может вмешиваться, и, поскольку ордера, как правило, неформальны, у него нет иного выбора, кроме как освободить заключенного.

Заявление на эти приказы должно быть сделано от имени адвоката, но такое имя часто используется агентом, который ведет дела и делит гонорар со своим доверителем.

Из этого очерка будет очевидно, что если бы предписанная форма соблюдалась в этих ордерах, частых освобождений можно было бы избежать, или возникло бы так много трудностей, которые нужно преодолеть, что они предпринимались бы очень редко.

Не лежит ли никакой ответственности на общественности и на наших законодателях за халатность в этом вопросе? Не признавая, что ордер на бродяжничество способен исправить проститутку (на самом деле, вес доказательств против возможности того, что это произойдет), дело обстоит так: законодательный орган предусмотрел способ облегчения, который считался эффективным в то время, но этот способ обходится или не может быть соблюден теми, на кого возложено его исполнение. Общественность давно знает о существовании этих трудностей, но никогда не вмешивалась, чтобы дать нам лучший акт. Своим отказом вмешаться они занимают позицию пособников в этой небрежности, или, что хуже небрежности, фактического распространения ужасной болезни. Если бы общественное мнение было сосредоточено на этом вопросе, расследование давно бы показало ошибочность нашей нынешней системы и предложило бы необходимые поправки. Этого сделано не было; но общественная нерадивость никоим образом не уменьшает общественную ответственность.

Эту доктрину общественной подотчетности можно с пользой рассмотреть в течение нескольких минут в связи с общим аспектом проституции. Немногие будут отрицать, что масса людей отвечает за многие ее пороки. Они осведомлены о существовании порока в совокупности, если не в деталях; они могут понять его последствия и не невежественны относительно основных причин, которые к нему ведут; однако они не предпринимают никаких усилий, чтобы устранить существующие причины или предотвратить будущие беды. Они практически относятся к женщинам как к низшей расе существ и не могут даже дать работу бедной швее, не говоря, по сути, если не словами: «Вам нельзя доверять делать это, если мужчина не проверит каждую петлю и не осмотрит каждый ряд строчки, чтобы убедиться, что вы нас не обманываете». Единственный способ обеспечить доверие — это оказать доверие; но если с человеком обращаются таким образом, который может разрушить самоуважение, неизбежным результатом будет безрассудство в отношении его или ее собственного характера. Презираемые без причины; рассматриваемые в чисто деловых вопросах как слабоумные, или дети, или воры, неудивительно, что женщины становятся безразличными к своей будущей жизни и, страдая от несправедливости своего положения, слишком часто вырождаются в тех жалких существ, которые наводняют наши улицы и загрязняют атмосферу своей смертельной инфекцией.

Общественность, таким образом, несет ответственность за эту проституцию, потому что она никогда не уделяла ей никакого внимания. Это одна из самых серьезных и трудных социальных проблем, затрагивающая интересы каждого человека в обществе, и все же по отношению к ней было проявлено самое глупое безразличие. Предмет обсуждался медицинскими работниками из-за его печальных последствий для физической организации; его масштабы были известны судебным и полицейским органам из-за его социальных и гражданских результатов; но большая часть общественности до сих пор решила, что они ничего не знают и не хотят ничего знать об этом. Они признают его существование, будучи слишком очевидным, чтобы его отрицать; но до сих пор они не предприняли никаких шагов, чтобы установить его источник или остановить его прогресс, потому что это был вопрос, в который они боялись вмешиваться, и теперь прискорбные последствия, вытекающие из него, должны быть возложены на их счет.

Нельзя отрицать, что существует много трудностей, сопровождающих любое расследование этого порока; что многие благонамеренные, но робкие люди придерживаются мнения, что это одна из тех гангренозных язв на теле общества, о которых нельзя упоминать иначе как шепотом; что больше вреда принесло бы проведение расследований, чем если бы ему позволили существовать и гноиться незамеченным. Эта апатия, которая до сих пор была политикой, сделала проституцию тем чудовищным злом, которым она является сейчас, и на тех, кто выступал или может выступать за продолжение того же курса молчания и бездействия, страдальцы от порока могут справедливо возложить вину за свое разрушение. «Мастерское бездействие» государственного деятеля, несомненно, оправдано в любом случае, когда пассивное сопротивление преодолеет зло, но в борьбе с проституцией должен применяться диаметрально противоположный метод. Это требует активной агрессии против всех старых предрассудков; взрыва еще более старых теорий; энергичного начала нового курса.

В другом месте было показано, что общественность несет ответственность за проституцию, потому что она упорно исключает женщин из многих видов занятий, для которых они приспособлены; в то время как за работу в тех профессиях, которые открыты для них, они получают совершенно неадекватное вознаграждение. Также было показано, что общество в равной степени несет ответственность из-за своего невмешательства в известные и признанные пороки. Другая причина, по которой ответственности нельзя избежать, может быть обозначена; а именно, небрежность, или, точнее, бессердечие, с которым относятся к характеру женщины. Пусть будет лишь дыхание подозрения против ее доброго имени, неважно, из какого гнусного источника оно может исходить, и энергия человека, кажется, направлена на ее разрушение. «Она пала, держите ее внизу!» — почти всеобщий крик, и этот злобный процесс продолжается до тех пор, пока жертва не будет принудительно ввергнута в жизнь неприкрытой аморальности. Священное решение: «Кто из вас без греха, первый брось в нее камень», полностью забыто, и самые яростные в своих осуждениях часто являются теми, кто сами наиболее виновны.

Вся сила общественного мнения была направлена не на осуждение фактически виновных сторон, которые спровоцировали преступление, а на бедную обиженную страдалицу. Она, которая слишком часто является жертвой лжи и обмана или рабой абсолютной необходимости, должна искупить свою вину, подчиняясь постоянной череде унижений и досаждений. Он, чье поведение сделало ее тем, что она есть, избегает всякого осуждения. Но какой-нибудь моралист спросит: «Как бы вы хотели, чтобы мы относились к таким женщинам?» Относитесь к ним, сэр, как к человеческим существам, движимым теми же страстями, что и вы сами; как к восприимчивым существам, остро чувствующим упрек; как к обиженным существам, которые имеют право на вашу доброту; как к оскорбленным существам, которые имеют требование к вашей справедливости. Ведите их на путь, по которому они могут избежать опасности; защитите невинных от сетей, которые окружают их со всех сторон. И когда это будет сделано, излейте фиалы своего самого горячего гнева на тех вашего собственного пола, чьи махинации погубили некоторых из самых прекрасных созданий Божьих.

Общественная ответственность должна пониматься в самом широком и буквальном смысле, как означающая индивидуальную подотчетность каждого члена общества. Время еще не пришло, к сожалению, когда этот вопрос можно оставить в руках корпораций или законодательных органов. Их избиратели должны быть пробуждены к осознанию его важности, прежде чем какие-либо удовлетворительные действия могут или будут предприняты ими; и именно к мыслящим людям эпохи обращены эти страницы, в полной уверенности, что как только их симпатии будут привлечены, последуют общественные действия.

С этой целью была предпринята попытка показать пагубные последствия запрета, разочаровывающего ожидания как средства уменьшения сифилиса или ограничения пределов проституции; необходимость, которая существует для эффективных профилактических мер; и неэффективный, или хуже чем неэффективный, характер местных условий Нью-Йорка для достижения этого желаемого результата. Таким образом, путь для рассмотрения лечебного процесса был открыт, и теперь, имея перед собой такие доказательства, читателя можно спросить, со всей искренностью, не верит ли он серьезно, что было бы разумным шагом, вместо попыток искоренить зло, поставить проституток и проституцию под надзор медицинского бюро в Департаменте полиции? Искоренение никогда не было и никогда не может быть достигнуто ни в одном обществе; подавление и ограничение, как предлагается, были опробованы и оказались успешными.

Предполагая утвердительный ответ на этот вопрос, а трудно представить его иным, если факты рассматриваются беспристрастно, внимание почтительно просится к тому, каким образом это изменение могло бы быть осуществлено.

Чтобы удовлетворить требования случая, требуются

(1.) Подходящая больница для лечения венерических заболеваний;

(2.) Юридически санкционированное медицинское посещение всех известных домов проституции с полными полномочиями приказывать немедленное удаление любой женщины, признанной зараженной, в назначенную больницу;

(3.) Полномочия задерживать зараженных лиц на лечении до их излечения, срок времени, который никто, кроме медицинских работников, не может определить.

Под подходящей больницей понимается учреждение, посвященное лечению таких заболеваний, подобно специальным больницам Парижа и других континентальных городов, и полностью удаленное от всякой связи с каким-либо карательным учреждением. Правила, предложенные для управления Островной больницей, когда ее название было изменено с Тюремной больницы, никоим образом не отвечают неотложным требованиям случая. Тюрьма, ее офицеры и заключенные должны быть полностью исключены из желаемой больницы, и никакой тюремный надзиратель или хранитель преступников не должен иметь никакой юрисдикции в ее стенах или на ее территории. Обитатели больниц слишком долго терпели глупое вмешательство немедицинских людей, и пришло время, чтобы медицинский закон исключительно учитывался в руководстве и управлении зданиями, посвященными медицинским целям. Это особенно необходимо в сифилитической больнице из-за характера ее пациентов. Никакое количество тюремного заключения в качестве наказания еще никогда не исправляло проститутку, и никогда не исправит; всякое общение с заключенными, будь оно хоть сколько-нибудь кратковременным, лишь закрепляло женщин в пороке.

Тенденция тюремного заключения прямо противоположна любому исправлению, закрепляя прежние привычки вместо того, чтобы искоренять их. Инстинктивный страх перед заключением помешал многим воспользоваться предложенными им медицинскими преимуществами, особенно среди лучших и более высоких слоев падших женщин. Нам нужна больница исключительно для лечения сифилиса, с полномочиями помещать и держать там всех женщин, больных таким образом, до излечения. Детали могут быть организованы таким образом, чтобы допустить надлежащую классификацию, основанную на степени моральной низости, принадлежащей каждой. Оплата могла бы и должна была бы требоваться от всех, кто обладает средствами, за фактически понесенные расходы, и это внесло бы значительную сумму для покрытия расходов учреждения. Среди этих женщин, как группы, существует чрезмерное количество гордости. Те из высшего класса не будут общаться ни с кем из более низкого ранга и, по сути, смотрят на них примерно так же, как моралисты смотрят на всю группу. Чтобы иметь возможность достичь их вообще, должно быть принято либеральное управление. Но не будет ли это потаканием пороку, потому что он одет в шелка или атлас? спрашивает кто-то. Самым решительным образом нет. Пусть условия будут какими угодно, такая больница, как описано, не дала бы никакого поощрения пороку, ибо в ней все должны подчиняться одному и тому же курсу лечения, варьирующемуся только в незначительных аксессуарах, которые его окружают.

Даже если бы условия были подвержены возражению, подобному вышеуказанному, цель оправдала бы средства. Город Нью-Йорк содержит в наши дни венерическую инфекцию, достаточную для того, чтобы заразить все мужское население Соединенных Штатов за очень короткий промежуток времени. Из официальной и медицинской статистики было доказано, что этот недуг быстро растет, и первостепенный вопрос заключается в том, как избавиться от этого инкуба. Строгие запретительные меры не осуществят этого; они только делают дело хуже. Карательные больницы не осуществят этого; они были опробованы и оказались недостаточными. Бесплатные учреждения, по всей вероятности, преуспели бы в достижении гораздо большего, чем любая другая мера, которую когда-либо пробовали наши граждане. Вопрос, если не абсолютно жизни, то, безусловно, здорового существования, и его неоценимая важность должна перевесить все сомнения и трудности. Ввиду опасностей, окружающих наше подрастающее поколение, даже предполагая, что мужчины и женщины нынешнего дня свободны от них, было бы совершенно непростительно отказываться от любого доступного плана, потому что какая-то одна из его особенностей могла бы не понравиться всем вкусам. Примите устройство, подобное предложенному, и если будут обнаружены какие-либо незрелости, они могут быть легко исправлены, как только опыт укажет на них. План представлен не как совершенный, а лишь как контурный набросок того, что необходимо.

Регулярное медицинское посещение всех проституток является важной частью схемы, и его организация должна быть предметом серьезного рассмотрения. Парижский план, уже представленный, мог бы сформировать очень хорошую основу; и устройство, которое открывает всю систему проституции для эффективного полицейского надзора, и создание медицинского бюро в связи с этим для профессиональных целей, предлагается как наиболее желательное. Это медицинское посещение, проводимое врачами, которые будут связаны с Департаментом полиции, и поддерживаемое властью этого органа, должно быть доверено людям признанного мастерства и известной честности. Чтобы обеспечить общественное доверие, столь существенно необходимое в начале любого социального нововведения, было бы необходимо, чтобы агенты, на которых возложено его исполнение, были людьми испытанной честности и признанной репутации, как профессиональной, так и личной. Малейший симптом болезни должен быть достаточным доказательством, чтобы оправдать немедленное удаление любой женщины в сифилитическую больницу. Проживание любой женщины, будь то временное или постоянное, в известном доме проституции должно подвергать ее медицинскому осмотру, так как это дало бы очень сильное предположение, что она была там для аморальных целей.

Целесообразность медицинского осмотра проституток через определенные промежутки времени не может быть подвергнута сомнению, и, по сути, она практически признается в настоящее время некоторыми немногими содержателями публичных домов в городе. Они платят врачу щедрую зарплату, чтобы он посещал их постояльцев каждые несколько дней с прямой целью осуществления предложенного сейчас плана; прибегая к лечению всякий раз, когда он находит это необходимым. Некоторые из самых аристократических домов проституции таким образом обслуживаются, но система используется более особенно среди тех уроженцев Континентальной Европы, которые сейчас держат дома дурной славы в Нью-Йорке, и которые, привнося в Новый Свет многие обычаи старого, таким образом засвидетельствовали пользу правил, применяемых там.

Но хотя такой посещающий врач может объявить девушку зараженной, мир не имеет гарантии, что она не продолжит свое занятие; и чтобы устранить все сомнения по этому вопросу, она должна быть немедленно удалена в учреждение, где она не может возможно распространять недуг. Это должно быть сделано под совместной медицинской и полицейской властью. Среди проституток низших классов систематическое посещение является более настоятельно необходимым. Они не будут помещать себя под медицинское лечение, если их не принудят, но до тех пор, пока их болезнь не принимает характер, который предотвращает возможность дальнейшего сокрытия от их посетителей, они продолжают заниматься своей отвратительной и разрушительной торговлей. Вершина амбиций с ними — сохранить свою свободу; до тех пор, пока они могут заработать достаточно, чтобы обеспечить себе кров и накормить свой ненасытный аппетит к опьяняющему ликеру, они довольствуются тем, что подчиняются болям и разрушениям сифилиса, одинаково не обращая внимания на свои собственные страдания и травмы, которые они наносят другим. У нас были случаи под нашим собственным профессиональным лечением, где женщины фактически упорствовали в этом курсе в течение многих недель после того, как они узнали, что они больны, исключительно по причинам, указанным.

Может быть возражено, что такой план предложил бы премию за распутство, ограничивая опасности инфекции; но этот аргумент может иметь мало веса, так как едва ли возможно, что беспорядочные половые сношения могут осуществляться гораздо более широко, чем это есть в настоящее время. Порок, кажется, достиг своей кульминационной точки. Опыт доказывает, что во все века мира было много мужчин, чьи страсти были настолько сильными и настолько плохо регулируемыми, что они достигали своего удовлетворения при любом риске, даже если этот риск включал вероятность венерической инфекции. Как в играх на удачу каждый игрок надеется быть победителем, так и в плотских потаканиях каждый человек льстит себе тем, что, поскольку некоторые удовлетворяют свои похоти невредимыми в течение долгого ряда лет, так может и он; что поскольку до сих пор он избегал болезни в своих незаконных амурах, он может продолжать быть столь же удачливым до конца своей карьеры. Это, по общему признанию, слабая зависимость, но это опора сотен и тысяч последователей той, чей «дом — путь в ад».

Болезни сифилитического характера рассматриваются некоторыми лицами как особые наказания за особые грехи, и поэтому они утверждают, что было бы вмешательством в порядок Провидения пытаться искоренить их. Обсуждение теологического вопроса было бы совершенно неуместным на этих страницах, но предположение может быть встречено параллельным случаем. Белая горячка является результатом чрезмерного употребления опьяняющих ликеров и может справедливо считаться особым наказанием за это преступление; но знал ли кто-нибудь когда-нибудь случай, в котором те, кто возражает против лечения сифилиса, расширили бы хоть одно препятствие к случаю пьяницы? Если правильно принимать лечебные меры в одном случае, почему исключать их в другом? Но даже предполагая, что лечение сифилиса открыто для этого возражения, насколько это касается виновных сторон, должны ли их потомки быть вовлечены в страдания, потому что родители грешили? Если строгий медицинский осмотр предлагает дополнительные стимулы к проституции, уменьшая вероятности болезни, он также гарантирует, что беспомощные жены и нерожденные дети не будут включены в его список жертв. Идите к тысячам замужних женщин, ныне бездетных или страдающих от аборта; спросите их мнение. Идите к тысячам разочарованных мужей, чьи надежды на потомство были погублены в результате их собственного юношеского распутства; спросите их мнение и посмотрите, какими будут ответы. Идите и спросите больных детей на острове Рэндалл, и в их истощенных телах прочитайте их свидетельство. Доказательства, полученные таким образом, доказали бы неопровержимые аргументы в пользу предложенного плана.

Нельзя представить, что принуждение больных женщин подчиняться специфической рутине лечения в специальной больнице включает какое-либо чрезмерное вмешательство в их личную свободу. Право совершать ошибку, будь то социальная, моральная или физическая, никогда не может существовать; малейшее размышление над таким предложением сразу докажет его несостоятельность. Распространение венерической болезни является положительной ошибкой, и, следовательно, женщина, которая страдает от нее и уверена или вероятно распространит ее, является таким же законным объектом для принудительного лечения, как был бы маньяк, которого мы нашли бы бродящим по улицам города, или человек, пораженный оспой, желтой лихорадкой или любой другой заразной или инфекционной болезнью. Если бы любой из этих случаев должен был предстать перед любым членом общества, он бы ни на мгновение не рассматривал это как нарушение личной свободы, чтобы поместить субъекта под надлежащий уход и сдержанность. Напротив, он подумал бы об опасности, которой он и его семья подвергались, и, отбросив теорию к ветрам, немедленно призвал бы к быстрым и практическим мерам. Это все, что просится относительно проституции. Пусть общественность будет однажды тщательно убеждена в масштабах и опасности сифилитической инфекции, и было бы лишь несколько возражающих против этих предложений. Среди этих немногих, основная часть, несомненно, была бы рекламными знахарями, чьи отвратительные объявления занимают так много места в колонках наших ежедневных журналов. То, что они получают большой доход из этого источника, бесспорно, и столь же верно, что если бы сделанные сейчас рекомендации были приняты, они обнаружили бы, что их «занятие ушло». Говоря со всей откровенностью, здоровье, порядочность и хорошие нравы города были бы лучше заботиться в их отсутствие, чем это есть сейчас, со всеми комбинациями их «чрезвычайного успеха», «непревзойденного опыта» и «беспрецедентных возможностей». В финансовом виде, деньги, которые они вымогают (мы воздерживаемся от использования более резкого термина) у своих доверчивых пациентов, могли бы быть гораздо лучше применены, чем в способствовании их богатству.

Далее: Такое учреждение и организация, как было описано, были бы бесполезны, если бы они не обладали абсолютной властью удерживать каждого пациента на лечении до излечения. Какая бы модификация принципа или способа действия ни была в конечном итоге принята (и, рано или поздно, что-то должно быть сделано), это является обязательным требованием. Одна половина опасности венерической инфекции возникает из неполно вылеченных случаев. При существующей системе, как уже объяснено, приказы могут быть выданы по почти номинальной стоимости, чтобы удалить любую или всех проституток, находящихся сейчас под медицинским лечением на острове Блэкуэлл; и такое злоупотребление ценной привилегией из-за простых технических ошибок должно быть фатальным для успеха любого лечебного проекта. Было бы столь же разумно для адвоката подать петицию в суды с требованием приказать задержать судно в карантине Советом здравоохранения, потому что оно было заражено желтой лихорадкой, чтобы его привели к причалу в этом городе, и там иметь разрешение распространять болезнь на борту, как это для того же индивидуума подать приказ о пересмотре дела, эффект которого заключается в том, чтобы взять падшую женщину, источающую болезнь, из учреждения, где она находится под лечением, и позволить ей распространить венерический яд на каждого, кто может иметь сношения с ней. Это не должно пониматься как указание на желание ограничить конституционные привилегии, прикрепленные к приказам о доставлении арестованного в суд или пересмотре дела, но лишь их применимость к случаям, подобным предполагаемому. Как можно предотвратить зло? Просто сделав любой законодательный акт по предмету настолько ясным, что его нельзя неправильно понять или обойти. Ни один адвокат не нашел бы никаких трудностей в составлении короткого акта, дающего Департаменту полиции власть, основанную на аффидевите, сделанном членом их собственного медицинского бюро, удалить любую больную женщину в надлежащую больницу и удерживать ее там до излечения.

Случайному наблюдателю может показаться, что это задержание было бы того же характера, что и тюремное заключение, требуемое существующим способом, но немного размышлений укажет на широкую разницу. Сейчас мы заставляем женщину стать обитателем тюрьмы и добавляем позор к ее болезни, предполагая, что она была виновна в преступлении. Тогда мы потребовали бы, чтобы она стала обитателем больницы, без дополнительного позора, кроме того, который возникает из факта, что она заразилась сифилисом из-за порочных привычек. В одном случае мы делаем ее компаньоном некоторых из самых гнусных негодяев на лице земли; в другом, у нее не было бы никаких компаньонов, кроме тех, кто принадлежит к ее собственному классу.

Медицинское бюро, которому должны быть доверены эти реформы, хотя и связано с Департаментом полиции, потребовало бы быть независимым органом, насколько это касается профессиональных обязанностей. Его связь была бы необходима, потому что было бы много случаев, требующих вмешательства гражданской власти; и его изоляция была бы столь же важной, потому что многое зависело бы от усмотрения экзаменаторов, и многие случайности могли бы возникнуть, где строгая линия рутинной обязанности сорвала бы цель в поле зрения. Они были бы буквально «детективным корпусом», и с известным количеством обязанностей перед ними должны быть оставлены выбирать свой собственный метод их выполнения. Любые определенные условия или положительные приказы от немедицинского совета только затруднили бы их действие, ибо медицинские и немедицинские руководители всегда сталкиваются, когда они стремятся к одной общей цели.

Конечно, ведущим требованием в их инструкциях должно быть то, чтобы их осмотры были жесткими и тщательными. Никакие половинчатые меры в этом отношении не могли бы удовлетворить абсолютные требования случая или удовлетворить ожидания общества. Миру должно быть ясно понятно, что Медицинское бюро обязано выполнять свой полный долг, бескомпромиссно и бесстрашно; и что его члены были людьми, которые не уклонились бы от ответственности. В их расследованиях возникло бы много случаев, где их услуги были бы ценны для общества, за пределами профессионального долга. Не следует ожидать, что они станут евангелистами, но они могли бы быть готовыми и эффективными сотрудниками тех, кто любит нести Евангелие этим бедным деградировавшим существам; и даже слушая рассказ о телесных страданиях, возникли бы случаи, где действия доброго Самаритянина потребовались бы от их рук. Они были бы хранителями многих повествований о неправде и оскорблении, о печали и страдании, и не является неразумным верить, что из историй, влитых в их уши, некоторые указали бы канал, по которому потерянная могла бы быть возвращена домой, к друзьям и добродетели, или указали бы на какую-то струну в уме, которая издала бы отзывчивый звук, когда к ней прикоснется рука жалости.

Принятие этих предложений было бы, по крайней мере, шагом в правильном направлении и заложило бы фундамент системы, которая может быть постепенно расширена до тех пор, пока она не охватит правила относительно регистрации, управления домами дурной славы и т. д., в той же степени, как это делается сейчас в Европе.

И здесь несколько слов относительно системы лицензирования могут быть не неуместными. Целесообразность предоставления лицензий и, таким образом, превращение порока в своего рода доход, открыта для серьезных возражений, но, с другой стороны, признанные социальные пороки уже до этого заставляли вносить вклад в общественные фонды. Свидетельствуйте торговлю крепкими спиртными напитками. Город сейчас и годами получал значительный доход от лицензий на продажу ликеров. Большое количество мудрых и хороших людей утверждают, что продажа или использование опьяняющих напитков является не только не смягченным злом, но даже преступным; они придерживались и публично заявляли эти чувства годами, но все же система лицензирования продолжается. Может быть вопросом для решения, не является ли проституция столь же ответственной за налогообложение, как пьянство, и если бы оба были одинаково обложены налогом, были бы мы, как группа, более ответственны за результаты одного или другого. Между прочим, можно заметить, что ежегодный налог в один процент на собственность, занятую в бизнесе проституции, и аналогичная оценка на доход домов дурной славы составили бы более ста тысяч долларов.

Предложенный здесь план вряд ли приведет к расширению проституции, напротив, нет почти никаких сомнений в том, что он ее ограничит. Даже если бы этого не произошло, общество выиграло бы от санитарной реформы, которую он обеспечил бы. В бедных кварталах многие публичные дома представляют не меньшую опасность для здоровья населения из-за своей переполненности и крайней антисанитарии, чем сами зараженные сифилисом обитательницы. Такие места на законных основаниях подпадали бы под юрисдикцию медицинских инспекторов, а их отчеты об этом в полицейское управление обеспечили бы незамедлительное принятие мер.

Подобные посещения способствовали бы укреплению общественной нравственности. Эти дома, или значительная их часть, являются прибежищем для всякого рода нечистых на руку лиц, которые, несомненно, покинули бы их, по крайней мере в качестве места проживания, если бы знали, что в любой момент могут подвергнуться визиту полиции. Кроме того, почти каждый человек припомнит какую-нибудь женщину, которая ушла из дома и которую не смогли найти, потому что она была надежно спрятана в одном из таких публичных домов; по крайней мере, нередко можно прочитать о подобных случаях в ежедневных газетах, сопровождаемых описанием безуспешных поисков, предпринятых ее друзьями и полицией. Подобные происшествия не могли бы иметь места, если бы все известные дома дурной репутации находились под надзором Департамента медицинской полиции.

Не будет неразумным надеяться и на то, что проституция сократится. В последние годы она процветала в уединении, но наш план сделал бы скрытность невозможной. Уединение привлекало многих несчастных женщин, которых стыд или страх разоблачения удержали бы от этого, если бы они знали, что дома терпимости всегда открыты для визитов полиции или что каждые несколько дней врач будет проводить инспекционный обход и личный осмотр, которому они обязаны подчиниться. Как правило, эти женщины боятся попасть в руки врача, и в нынешних обстоятельствах они знают, что медицинское обследование является добровольным, пока они не заболеют настолько, что это становится неизбежным. Но если бы их жалкая жизнь была обременена дополнительным неудобством в виде принудительного медицинского лечения, вероятно, это могло бы стать существенным сдерживающим фактором.

Подобные посещения способствовали бы укреплению общественной благопристойности. Для эффективного выполнения своих обязанностей Медицинскому бюро и Главному полицейскому управлению необходимо было бы лично познакомиться с этими женщинами и вести реестр всех домов, где процветает проституция. Сейчас запрет, который загнал ее в подполье, также затруднил выявление тех, кто ведет распутный образ жизни. Проституток можно встретить в отелях, модных ресторанах, на пароходных экскурсиях, курортах и в загородных местах отдыха. Они посещают балы и другие публичные мероприятия; иногда по снисходительности, но чаще потому, что их не знают. Излишне говорить о том, как добродетельные женщины могут быть обеспокоены и оскорблены таким соседством, или до какой степени проститутки могут использовать свое влияние в разношерстном обществе. Если бы полиция была лично знакома с этими женщинами, она могла бы действовать так же, как на континенте Европы, а именно: коснуться их плеча и тихо дать совет уйти. Или можно было бы легко внедрить другую реформу — сосредоточение всех проституток в определенных районах города, чтобы ограничить их влияние. Это было бы равносильно древним правилам, предписывающим их одежду или какой-либо отличительный знак, и нынешним порядкам в Европе, где дома отличаются какой-то специфической особенностью. Это также предотвратило бы обесценивание собственности, которое происходит в любом районе, где открывается публичный дом.