Что ж, но разве нельзя сразиться с Дьяволом его же оружием? Неужели нет способа иметь с ним дело на уровне человеческой природы? Это потребовало бы долгого ответа, и можно было бы применить или, по крайней мере, имитировать некоторую философию, а возможно, и магию; ибо нам говорят, что существуют заклинания, чтобы отогнать даже самого Дьявола; как в некоторых местах прибивают подковы на пороге двери, чтобы не пустить его; в других местах — старые куски кремня с таким-то количеством отверстий и углов и тому подобное: Но я должен ответить отрицательно: я не знаю, чего мог бояться Сатана в те дни, но он либо стал хитрее с тех пор, либо смелее, ибо он ни во что не ставит эти вещи сейчас; я сильно сомневаюсь, оценил бы он святого Дунстана и его раскаленные щипцы, если бы встретил его сейчас, или святого Франциска, или любого из святых, нет, даже саму Гостию в полном шествии; и поэтому, хотя вы и не хотите, чтобы я проповедовал, но, короче говоря, если вы боитесь, что он набросится на вас и атакует, если вы не хотите использовать то оружие из Писания, о котором я должен был упомянуть и о котором вы можете услышать, если наведете справки в Еф. 6:16, вы должны искать лучшее там, где думаете, что сможете найти.
Но продолжая свою работу, Дьявол, говорю я, не боится пугал, и он не использует свои старые инструменты, а делает большую часть своей работы сам, без инструментов.
И все же я должен сделать оговорку здесь, чтобы меня не поняли превратно в моих словах о том, что Дьявол не нуждается в агентах; ибо когда я так говорю, меня следует понимать в ограниченном смысле; я не говорю, что он не нуждается в них нигде, а только то, что он не нуждается в них в тех просвещенных частях света, о которых я говорил, и, возможно, не очень нуждается здесь; но во многих отдаленных странах дело обстоит иначе; говорят, что у индейцев Америки особенно есть ведьмы, как в тех странах, где обосновались испанцы, англичане и другие народы, так и среди тех, куда европейские народы заходят редко: например, жители Канады, то есть стран под французским управлением Квебека, эскимосы и другие северные народы имеют магов, колдунов и ведьм, которых они называют «пиллоатас» или «пиллотоас»; они притворяются, что говорят с Дьяволом близко и фамильярно, и получают от него знание о грядущих вещах; все это, кстати, я считаю не более чем тем, что эти ребята, будучи немного хитрее остальных, думают, что, притворяясь чем-то большим, чем человек, они произведут более сильное впечатление на невежественных людей; как Магомет забавлял мир своим голубем, используя его, чтобы выклевывать горох из своего уха, и убеждал людей, что тот приносит ему высшие откровения и вдохновения из Рая.
Таким образом, эти «пиллотоас», завоевывая мнение среди людей, ведут себя как множество адских шарлатанов, притворяясь, что понимают темные вещи, лечат болезни, практикуют хирургию, медицину и некромантию вместе взятые; я не скажу, что Сатана не может выбирать такие инструменты для работы, и я верю, что он делает это в тех краях, но я думаю, что он нашел более короткий путь к лесу у нас, и этого достаточно для моей нынешней цели.
Некоторые хотели бы убедить меня, что Дьявол приложил большую руку к недавним религиозным расколам во Франции среди духовенства, а именно по поводу папской конституции «Unigenitus», и что он сделал честную попытку стравить папу и Галликанскую церковь, ибо они были как раз на грани разрыва в церковную войну, которая, как мы знаем, могла зайти дальше, чем сам Дьявол хотел бы; теперь я совершенно противоположного мнения: я верю, что Дьявол на самом деле не создавал раскол, а скорее исцелил его, из страха, что он мог зайти так далеко среди них, что поджег бы их всех и открыл дверь для возвращения гугенотов, к чему все шло.
Но будь то так или иначе, историческая часть, кажется, немного против меня; ибо несомненно, что Дьявол нуждался и использовал легионы агентов, как человеческих, так и адских, видимых и невидимых, в том великом и важном деле, и мы не можем сомневаться, что у него до сих пор есть бесчисленные инструменты, работающие над этим.
Как и в Польше, я не сомневаюсь, что у Дьявола тысячи его бандитов работают в это время, и в другой стране недалеко от нее, возможно, готовят дела к следующему Генеральному сейму, заботясь о том, чтобы предотвратить какое-либо послабление протестантам, и оправдать умеренные казни в Торуне, чтобы возбудить нацию ссориться со всеми, кто способен ни с кем не воевать; возвести отступнический род С——и на трон, на который они не имеют права, и превратить выборный трон в наследственный в пользу папизма.
Я мог бы предвосхитить все ваши возражения, признав, что занятой Дьявол в это время использует всех своих агентов и инструменты (ибо я никогда не говорил вам, что они праздны и бесполезны), стремясь воспламенить христианский мир и принести новую войну, чтобы охватить Европу; я мог бы, возможно, указать вам на некоторые меры, которые он принимает, на провокации, которые его государственные врачи вводят дворам и советникам принцев, чтобы разжигать и ферментировать духи и членов наций, королевств, империй и государств в мире, чтобы осуществить эти славные цели крови и войны; ибо вы не можете не думать, что тот, кто знает так много о делах Дьявола, чтобы написать его историю, должен знать что-то обо всех этих делах больше, чем те, кто не знает так много, как он.
Но все это далеко от нынешнего случая, ибо это не является обвинением новых методов Сатаны в отношении человечества в этой части света и в его частном и отдельном качестве; все это лишь означает, что в своих более общих и национальных делах Дьявол действует по-прежнему своими старыми методами; и когда он должен соблазнить или впутать нации, он, подобно другим завоевателям, покоряет их армиями, использует могучие эскадроны Дьяволов и посылает сильные отряды с генералами и генералиссимусами, чтобы возглавить их, одних в одну часть света, других в другую; одних, чтобы влиять на одну нацию, других, чтобы управлять и направлять другую, в зависимости от того, как представляются дела и требуют его нужды, чтобы его дела могли вестись бесперебойно и к его удовлетворению.
Если бы это было не так, а Дьявол своим новым и изысканным управлением, о котором я так много сказал, привел человечество в целом к тому, чтобы быть агентами собственных бедствий, и мир был бы так по его указке, что ему нужно было бы только приказать им идти и сражаться, объявлять войну, собирать армии, разрушать города, королевства, страны и народы, мир был бы действительно полем крови, и все вещи немедленно погрузились бы в хаос.
Но это совсем не так, Небеса не отдали управление творением своему побежденному врагу, Дьяволу; это перевернуло бы всю систему Бога и дало бы Сатане больше власти, чем он когда-либо был или будет наделен; поэтому, когда я говорю о нескольких рьяных негодяях в наши дни, которые так горячи в своем злодействе, что предвосхищают Дьявола, избавляют его от труда искушать, сами превращаются в Дьяволов и скачут в ад быстрее, чем он их гонит, я говорю о них как об отдельных лицах, действующих в своем личном и частном качестве; но когда я говорю о нациях и королевствах, там Дьявол вынужден идти по старой дороге и действовать хитростью, своими собственными механизмами, и использовать все свои искусства и всех своих агентов, точно так же, как он делал во все века, с начала своего политического правления до сего дня.
И если бы это было не так, что стало бы со всеми его бесчисленными легионами, о которых все века слышали так много и все части света имели такой фатальный опыт? Они казались бы совершенно не у дел и стали бы бесполезными в мире духов, где, как предполагается, они обитают; даже сам Дьявол не смог бы найти для них никакой работы, что, кстати, для занятых и вредных духов, какими они являются, было бы адом для них еще до их времени; они были бы, так сказать, обречены на состояние бездеятельности, что, как мы можем предположить, было одной из частей их изгнания из блаженства и творения человека; или как они были в течение удивительного интервала между уничтожением человечества потопом и выходом Ноя из ковчега, когда, действительно, можно было сказать, что им совсем нечего делать.
Но это не случай Сатаны, и поэтому позвольте мне сказать вам также, чтобы вы не подумали, что я отношусь к делу с большей легкомысленностью, чем на самом деле, и чем я уверен, что намерен относиться; хотя это слишком верно, что наши современные и модные грешники достигли более изысканных способов быть порочными, чем их отцы, и действительно кажутся, как я сказал, не нуждающимися в Дьяволе, чтобы искушать их; более того, что они делают работу Сатаны за него и в отношении других также, и делают себя Дьяволами для своих ближних, искушая других к преступлению даже быстрее, чем Дьявол желает их, бегая, прежде чем их пошлют, и выполняя поручения Дьявола бесплатно; благодаря чему работа Сатаны, в отношении их, сделана за него, и можно сказать, что они избавляют его от большого количества хлопот; все же после всего, у Дьявола все еще много дел на руках, и как он сам, так и все его легионы находят себе полную занятость в нарушении мира и противостоянии славе и царству их великого начальника, чье царство их единственная задача, как бы тщетно это ни было в конце, свергнуть и уничтожить, если бы они были способны, или по крайней мере попытаться это сделать.
Поскольку это так, из этого следует, что общие бедствия человечества, как национальные и общественные, так и семейные бедствия, и даже личные (за исключением вышеуказанного), лежат все еще на пороге Дьявола, как и всегда, пусть его адвокаты оправдают его, если смогут; и это возвращает нас снова к способу управления Дьявола и способу его работы через человеческих агентов, или, если хотите, способу человеческих Дьяволов, работающих в делах низкого уровня, таких как мы называем прорицание, колдовство, черная магия, некромантия и тому подобное; все это я считаю состоящим из двух материальных частей, и обе очень необходимы для нас, чтобы быть правильно информированными.
1. Часть, которую Сатана сам или его низшие Дьяволы уполномочивают таких людей делать, с которыми он находится в союзе здесь на Земле; которым он может быть сказан, подобно мастеру оперы или комедии, дать их части для исполнения, и квалифицировать их для исполнения этого; обязывает ли он их к репетиции в своем присутствии, чтобы попробовать их таланты и увидеть, что они способны исполнять, этого я, действительно, не исследовал.
2. Часть, которую эти уполномоченные люди делают добровольно или сверх своего поручения, чтобы показать свое усердие в службе своему новому хозяину, и либо (1.) чтобы принести прибыль на свою собственную мельницу и сделать свой рынок из своего найма наилучшим образом, как они могут; или (2.) чтобы получить аплодисменты, быть восхищенными, удивленными и аплодируемыми, как если бы они были в десять раз больше Дьяволами, чем на самом деле они есть.
Одним словом, дело состоит из того, что Дьявол делает с помощью этих людей, и что они делают от его имени без него; Дьявол иногда обманут в своем собственном деле; есть претенденты на колдовство и черную магию, с которыми Сатана никогда не заключал никакой сделки, но которых он потворствует, потому что по крайней мере они не приносят вреда его делу, хотя их дело скорее получить деньги, чем оказать ему какую-либо услугу, о чем я привел вам замечательный пример ранее.
Но вернемся к его реальным агентам, которых я насчитываю двух.
1. Те, кто действует по направлению и союзу, как я уже сказал, многие делают.
2. Те, в ком и через кого он действует, и они (возможно) не знают этого, о которых история дает нам множество примеров, от первого ученика Макиавелли —— до знаменитого кардинала Альберони, и даже до некоторых более современных, чем его преосвященство, о которых я не могу сказать больше, пока не представится дальнейший случай.
1. Те, кто действует по непосредственному направлению Дьявола и в союзе с ним; это те, кого я упомянул в начале этой главы, чьи искусства поистине черны, потому что действительно адские; будет очень трудно решить спор между теми, кто действительно действует так в союзе с Дьяволом, и теми, кто только притворяется; так что я оставлю этот спор там, где я его нахожу; но что есть, или по крайней мере были, группа людей в мире, которые действительно являются его знакомыми и очень близки с ним; и хотя, как я сказал, он сильно изменил свои схемы и сменил руки в последнее время; все же что есть такие люди, возможно, всех сортов; и что Дьявол поддерживает свою переписку с ними; я не должен рисковать отрицать эту часть, чтобы не навлечь на себя всю толпу колдующих и околдовывающих, мужского и женского пола, и они не должны толпой нападать на меня за то, что я пытаюсь отказать им в чести иметь дело с Дьяволом, которую они так чрезвычайно желают иметь славу.
Не то чтобы я был обязан верить всем странным вещам, которые ведьмы и колдуны, которые были признаны таковыми, более того, которые были повешены за это, говорили о себе; более того, что они признавались о себе, даже на виселице; и если мне представится случай свободно поговорить об этом деле, я, возможно, убедлю вас, что обладающая сила Дьявола сильно уменьшилась в последнее время, и что он либо ограничен, и его оковы укорочены больше, чем были, или что он не находит старый путь (как я сказал ранее) таким подходящим для своей цели, как он делал прежде, и поэтому принимает другие меры, но я должен отложить это до времени и места отдельно: Но нам говорят, что есть другой сорт людей, и, возможно, их тоже много, в ком и через кого Дьявол действительно действует, и они не знают этого.
Потребовалось бы много времени и места, слишком много для этого места, так близко к концу этой работы, чтобы описать и отметить невольных Дьяволов, которые есть в мире; о которых можно поистине сказать, что действительно Дьявол в них, и они не знают этого: Теперь, хотя Дьявол хитер и управляет, и может быть очень молчалив, где он находит в своих интересах не быть известным; все же ему очень трудно скрыть себя и дать так мало беспокойства в доме, чтобы семья не знала, кто в нем поселился; все же, я говорю, Дьявол — такой тонкий и вредный агент, что он использует все виды методов и хитрости, чтобы проживать в таких людях, которых он находит для своей цели, хотят они того или нет, и что более, знают они того или нет.
И пусть никто из моих читателей не злится или не думает, что с ними плохо обращаются, когда я говорю им, что Дьявол может быть в них, и может действовать ими, и через них, а они не знают этого; ибо я должен добавить, это может, возможно, быть одним из величайших кусков человеческой мудрости в мире, для человека знать, когда Дьявол в нем, а когда нет; когда он инструмент и агент Ада, а когда нет; одним словом, когда он делает работу Дьявола, и под его направлением, а когда нет.
Это правда, это очень весомый пункт, и мог бы заслужить быть обработанным более серьезным способом, чем я, кажется, говорю во всей этой книге; но позвольте мне говорить о вещах по-своему, и притом, сказать вам, что нет никакой части этой работы настолько кажущейся смешной, но серьезный и хорошо взвешенный ум может сделать серьезное и твердое применение этого, если они пожелают; ни нет никакой части этой работы, в которой ясный взгляд и хороший смысл не могут увидеть, что замысел автора в том, чтобы они сделали так; и поскольку я сейчас так близко к концу моей книги, я подумал, что было уместно сказать вам так, и привести вас к этому, насколько я могу.
Я говорю, это большая часть человеческой мудрости знать, когда Дьявол действует в нас и через нас, а когда нет; следующая и все еще величайшая часть была бы предотвратить его, положить конец его прогрессу, приказать ему заняться своим делом, и дать ему знать, что он не должен продолжать свои замыслы дальше таким образом; что мы не будем его инструментами больше; одним словом, выставить его за дверь, и привести более сильную силу, чтобы завладеть; но это, действительно, слишком твердый предмет, и слишком великий, чтобы начинать с него здесь.
Но теперь, что касается простого знания, когда он работает с нами, я говорю это, хотя это значительно, может быть сделано, ни это не так очень трудно; например, вам не нужно больше делать, как посмотреть немного в микрокосм души, и увидеть там, как страсти, которые являются кровью, и привязанности, которые являются духом, движутся в их конкретных сосудах; как они циркулируют, и в каком темпераменте пульс бьется там, и вы можете легко увидеть, кто поворачивает колесо; если совершенный покой обладает душой; если мир и темперамент преобладают, и ум не чувствует бурь, поднимающихся; если привязанности регулярны и возвышены к добродетельным и возвышенным объектам, духи холодны, и ум спокоен, человек в общей прямоте ума, он может быть поистине сказан быть «своим человеком»; Небеса сияют на его душу со своими доброжелательными влияниями, и он вне досягаемости злого духа; ибо божественный дух — это влияние мира, все спокойно и ярко, счастливо и сладко, как он сам, и стремящееся ко всему, что хорошо, как настоящее, так и будущее.
Но с другой стороны, если в любое время ум взъерошен, если пары поднимаются, облака собираются, если страсти раздувают грудь, если гнев, зависть, месть, ненависть, гнев, раздор; если эти, или любые из этих парят над вами, тем более если вы чувствуете их внутри себя; если привязанности одержимы, и душа устремлена вниз по потоку, чтобы принять низкие и низкие объекты; если те духи, которые являются жизнью и оживляющими силами души, отведены к партиям, и быть вовлеченными порочным и коррумпированным образом, стреляя дикими и злыми желаниями, и бегая человека головой в преступление, случай легко решен, человек одержим, Дьявол в нем; и захватив форт, или по крайней мере контрэскарп и внешние работы, делает свой лоджмент, чтобы прикрыть и обезопасить себя в своем убежище, чтобы он не был лишен владения.
Ни он не может быть легко лишен владения, когда он получил такой захват, как этот; и неудивительно, что будучи размещенным таким образом на внешних работах души, он продолжает подрывать фундамент остального, и своими непрестанными и яростными нападениями, сводит человека наконец к сдаче.