«Бродяга: Социология бездомного человека»

... Пятнадцать сотен мужчин были изучены штатом из пятнадцати исследователей. В то же время медицинское обследование двух тысяч мужчин было проведено пятнадцатью медицинскими экспертами. Это исследование представляло собой первую крупную попытку в Америке узнать о людях, которые находят убежище в муниципальной ночлежке....

Из 2000 мужчин, прошедших медицинское обследование, 1774, примерно 9 из каждых 10, были, согласно суждениям осматривавших врачей, физически способны работать. 1247, или 62 процента от общего числа, были признаны физически способными выполнять регулярную тяжелую физическую работу; 254, или 18 процентов, — выполнять работу средней тяжести; и 173, или 9 процентов, — выполнять только легкую работу. 226, 1 из каждых 10, были признаны физически неспособными к работе. [43]

Это исследование показало, что в неурожайный год, когда многие люди оставались без работы, значительная часть населения ночлежек состоит из инвалидов. Физическое состояние 400 трампов, опрошенных автором, не столько противоречит, сколько дополняет вышеупомянутые исследования. [44] Табулировались только люди, находящиеся в транзите. Почти все они были типичными мигрирующими рабочими или хобо. Наблюдение ограничивалось очевидными дефектами, которые заметным образом препятствовали бы работоспособности мужчин.

Senile 6

Maimed 8

Eye lost or partly blind 5

Eye trouble 5

Venereal disease 1

Partly paralyzed 2

Tuberculosis 2

Feeble-minded 7

Chronic poor health 4

Impediment of speech 2

Temporarily injured 4

Oversized or undersized 4

These 50 defects were distributed among 48 persons

Вычитая тех, кого можно было классифицировать как психически дефектных, мы имеем лишь сорок одного человека, которые были явно физически инвалидизированы. Будет замечено, что процент пожилых людей значительно ниже, чем показывают предыдущие таблицы. То же самое верно для увечных и раненых. Все они были людьми, которые были способны «преодолеть дорогу». Один из увечных потерял руку, в то время как двое других потеряли по ноге.

Проблемы с глазами были перечислены отдельно, потому что это были преходящие недуги. У троих мужчин были слабые глаза, и это состояние усугублялось поездками на поездах и недосыпанием. Один человек был отравлен газом в армии, и его глаза страдали от ветра и яркого света. Только один человек признался, что страдает венерическим заболеванием.

Оба мужчины, страдающие туберкулезом, были шахтерами. Оба были в больницах на лечении. Один из них был в опасном состоянии. Мужчины, перечисленные как слишком крупные и слишком мелкие, могли бы быть должным образом рассмотрены как физически инвалидизированные. Двое из них были неприятно толстыми, в то время как двое других были заметно ниже веса и роста.

ЗДОРОВЬЕ ХОБО НА РАБОТЕ

Часто сезонная работа, которую ищет мигрирующий рабочий, находится в отдаленных местах или при малом или отсутствии медицинского или санитарного надзора. Иногда нет даже палаток, чтобы люди могли спать. Жизнь и работа на открытом воздухе, столь способствующие здоровью в яркие, теплые дни, включают воздействие в холодную и штормовую погоду. На северо-западе, где дожди так обильны, что рабочие значительно страдают от воздействия, забастовки даже объявлялись для обеспечения требований теплых, сухих бараков.

В дополнение к воздействию стихий есть другие опасности, которым подвергаются мигрирующие и случайные рабочие. На большинстве своих работ, будь то в лесах, болотах, на лесопилках, или в шахтах и карьерах, на сборе урожая, на мостах или на шоссе, хобо сталкивается с опасностью. Поскольку он привык работать только несколько дней за раз, хорошо оплачиваемая, опасная работа привлекает его. Нередкие несчастные случаи серьезны, поскольку немногие из этих свободных от обязательств людей имеют страховку.

Сезонный труд обычно состоит из тяжелой работы, такой как лопата или поднятие и переноска тяжелых грузов. Нужны только люди, которые могут выполнять тяжелую работу. Немного так называемой «легкой работы», помимо нескольких рабочих мест на кухнях, в конюшнях или около лагерей, открыто для транзитного рабочего. Многие бездомные физически не способны выполнять восемь или десять часов тяжелого труда без страданий. Они часто слабы от питания плохой пищей или от распутства. Даже если они выходят на работу с твердым намерением остаться на один или два месяца, они часто вынуждены уйти через несколько дней. Часто хобо работает на работах, где нет медицинского внимания. Иногда, где работа включает большое количество людей, врач нанимается, чтобы ходить из лагеря в лагерь. Он обычно известен как «торговец таблетками», и все, что он претендует делать, — это оказывать первую помощь пострадавшим и лечить преходящие недуги. Серьезные случаи он отправляет в больницу.

Крупные промышленные организации обычно имеют какой-то вид медицинского страхования, а в некоторых случаях страхование от несчастных случаев. Эта система компенсации рабочим за промышленные несчастные случаи поддерживается иногда сборами, взятыми из оплаты людей, иногда полностью работодателем. Компенсация за несчастный случай, больничные и медицинские привилегии применяются только к недугам и травмам, вызванным его работой.

Пища, которую хобо получает на работе, не всегда вкусна, и она не всегда соответствует требованиям сбалансированной диеты или калорийным потребностям рабочего. В бизнесе кормления людей входит значительная эксплуатация, которую люди бессильны предотвратить. Контракты на питание часто оставляются компаниям по питанию, которые соглашаются кормить людей и предоставлять койки за цены, варьирующиеся (после войны) от пяти до восьми долларов в неделю. За привилегию кормить рабочих они соглашаются держать бригады заполненными. Часто на Западе люди предоставляют свои собственные кровати, но частные «связки кроватей» уходят в прошлое. Некоторые компании предоставляют хорошие кровати, но общее правило — поставлять матрас, который может быть заполнен соломой, и пару одеял, которые записываются на счет рабочего, пока он их не вернет. Эти одеяла и пледы часто используются снова и снова разными людьми, не будучи очищенными в течение целого сезона.

Несколько компаний по питанию содержат бесплатные агентства по трудоустройству в Чикаго, хорошо известные хобо и обычно нелюбимые. Главная жалоба против них заключается в том, что в трудные времена, когда людей много, есть тенденция снижать качество и количество пищи. В таком случае монотонность меню и неприятный способ приготовления пищи — это скандал в Хоболенде. Однако все жалобы против компаний по питанию не связаны с плохой пищей. Плохая готовка — это еще одна причина для большого недовольства. Эффективные лагерные повара редки и слишком дороги для средней компании по питанию.

ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА НА «СТЕМЕ»

Опасности, которым подвергается бездомный человек во время работы в городе, гораздо меньше, чем на сезонной работе вне города. Проблема здоровья транзитного рабочего «на стеме» тем не менее серьезна. Это не столько проблема условий труда, сколько отелей и ночлежных помещений и ресторанов.

Дешевые ночлежки и отели в Чикаго находятся под наблюдением Департамента здравоохранения Чикаго. Департамент сделал многое, чтобы сдержать заражение и повысить стандарты этих мест. Инфекционные заболевания были здесь более редкими, чем в отелях в Лупе. Эти отели пережили эпидемии гриппа так же хорошо, как любые в городе. Произошел постепенный рост стандартов здоровья и санитарии отелей и ночлежек, но насколько это связано с бдительной заботой Департамента здравоохранения, сказать нельзя. Другие факторы, такие как деловая конкуренция, также могли внести свой вклад в улучшение условий.

Во многих отношениях дешевые отели для рабочих все еще значительно отстают от стандартов, установленных законом. Действительно, если бы все они соблюдали букву закона во всех отношениях, многим было бы невыгодно работать. Эти отели находятся в зданиях, которые были возведены для других целей, зданиях, которые не могут быть адекватно переделаны, чтобы комфортно разместить сотни людей.

Проблема вентиляции присутствует в старых отелях для мужчин. В некоторых углах, в коридорах и изолированных комнатах никогда нет никакой циркуляции воздуха. Запахи накапливаются изо дня в день, так что гостя при входе в комнату встречает разнообразие ароматов, к которым каждый из его предшественников внес свой вклад.

Следующее заявление исследователя указывает на то, что является одной из самых нежелательных особенностей дешевого отеля.

Отсутствие адекватных туалетных удобств плачевно. В одном отеле я нашел два туалета на сто восемьдесят человек, а в другом семь на триста восемьдесят. Некоторые из туалетов не имеют абсолютно никакой внешней вентиляции, открываясь в спальные комнаты. Некоторые из них расположены в залах без перегородки, отделяющей их от спальных комнат, и являются источником зловонных и тошнотворных запахов. [45]

В отношении умывальников и банных удобств состояние не лучше. Многие даже не имеют горячей воды. В некоторых местах от двадцати до сорока человек используют одну и ту же раковину.

Департамент здравоохранения принял активное участие в кампании против паразитов и сотрудничает всякий раз, когда поступает жалоба. Их задача кажется безнадежной, поскольку посетители так транзитны и так часто переносят паразитов из одного места в другое. Сами здания часто являются местами размножения клопов, вшей и тараканов.

БОЛЕЗНИ И ЗАБОЛЕВАНИЯ

Если бездомный человек заболевает или получает травму во время работы, он, скорее всего, будет обслужен больницей, поддерживаемой промышленностью. Но он находится в тяжелом положении, когда у него нет работы и он нуждается в медицинском внимании. Иногда люди без средств идут к частным врачам и нередко получают бесплатное лечение, но традиционный и более легкий метод решения таких ситуаций — это пойти в учреждение. Чикаго, с его многочисленными больницами и медицинскими колледжами, является Меккой для больных и страждущих «плавающей братии». Бездомные приходят иногда за несколько сотен миль за лечением в этот великий целительный центр трампдома. У них нет никаких угрызений совести против входа в учреждение в качестве благотворительного пациента. Для них это не благотворительность, а что-то причитающееся больным.

ВЕНЕРИЧЕСКИЕ ЗАБОЛЕВАНИЯ

Венерические заболевания и недуги, вытекающие из венерических заболеваний, играют значительную роль среди населения трампов. Департамент здравоохранения Чикаго на основе медицинского обследования заключенных Исправительного дома оценивает, что 10 процентов бездомных венерически заражены. [46] Это вдвое превышает уровень инфекции, обнаруженный у призывников. [47]

Транзитный рабочий не воспринимает венерическое заболевание всерьез. Он не принимает никаких мер предосторожности, чтобы защитить себя после воздействия. Необходимость заставляет его выходить на какую-то работу, где он должен работать, иногда даже в активной стадии инфекции. Часто он пытается лечить себя средствами, рекомендованными аптекарями или друзьями. Как только транзитный рабочий поддается лечению в больнице или у врача, он редко продолжает его после того, как активная стадия его случая была пройдена.

Вдоль «стема» сексуальные извращения нередки, и иногда от таких контактов происходят инфекции. Как бы ни было неловко для бездомного человека обращаться в больницу или клинику за лечением от социального заболевания, это вдвойне неловко, когда он так заражен. То, что такие случаи не многочисленны, верно, но они существуют, и они дают ответ извращенцу, который утверждает, что гомосексуализм безопасен от болезней. [48]

АЛКОГОЛИЗМ И ЗДОРОВЬЕ

Практически все бездомные пьют, когда спиртное доступно. Единственные трезвые моменты для многих хобо и трампов — это когда они без средств. [49] Большинство, однако, являются периодическими пьяницами, которые имеют трезвые периоды в неделю, месяц или два, или даже год. Это те люди, которые часто работают все лето с заявленной целью пойти в какую-то ночлежку и жить тихо в течение зимы, но обычно они оказываются в середине пьяного разгула, прежде чем они были в городе более чем день или два. Редко встретишь человека среди мигрирующих рабочих, который не балуется случайным «запоем»; трезвенников действительно мало.

Бездомный человек в запое обычно пьет, пока его деньги длятся, а затем он обычно использует все устройства в своем распоряжении, чтобы получить деньги для продления разгула. На время он будет игнорировать все другие потребности. После того, как он протрезвеет и обнаружит себя больным, слабым и нервным, его положение печально. У него нет аппетита к единственной пище, которую он способен купить, а пищу, которую он жаждет, он не может себе позволить. Он слишком слаб и дрожит, чтобы работать, и слишком обескуражен, чтобы просить. Летом он может пойти в парки или на доки и проспаться. Напиться зимой означает более или менее воздействие для этих людей, и их отрезвление нередко происходит в больнице — или в тюрьме. Ввиду этих последствий, питье более серьезно для бездомного человека, чем для любого другого.

Хроническое или периодическое пьянство с его сопутствующим воздействием оставляет след на конституции бездомного человека, который нелегко стереть. Оно усугубляет любые скрытые слабости, которые он может иметь, и если он не идет в больницу после разгула с болезнью легких, нервными заболеваниями, болезнью сердца или ревматизмом, он, по крайней мере, снижает свою сопротивляемость этим и другим болезням. Человек, который выживает лучше всего, проводит долгие периоды на работе и лишь изредка посещает город.

Когда количество воздействия, степень распутства и недоедание, которые выпадают на долю бездомного человека, принимаются во внимание, удивительно, что он настолько свободен от болезней, насколько он есть. Тот факт, что он находится на открытом воздухе большую часть времени, может иметь некоторое отношение к этому.

ПРОБЛЕМА ЗДОРОВЬЯ

Болезнь, физическая инвалидность и антисанитарные условия жизни кажутся, как обстоят дела, естественными и неизбежными последствиями мигрирующего рискованного и нерегулярного образа жизни бездомного человека. Эти эффекты его работы и жизни на его физическую конституцию будут рассмотрены многими как самые ужасные из всех проблем, затрагивающих хобо и трампа. Муниципальное обеспечение и филантропические усилия были и будут продолжать быть направлены на лечение его болезней и дефектов и на улучшение его условий жизни. Эффективность бездомного человека как рабочего и его шанс на восстановление своего потерянного экономического и социального статуса зависят от его физической реабилитации. Расчетная палата для бездомного человека, когда она будет создана, должна, следовательно, включать в качестве одной из своих деятельностей средства для диагностики потребностей, медицинских, профессиональных, социальных, каждого индивидуума.

Условия жизни бездомного человека, хотя и отвратительны для общественности, невыносимы для него, главным образом как символ его деградации. Санитария ночлежек и личная гигиена имеют второстепенное значение, в его мышлении, по сравнению с условиями труда, или, если уж на то пошло, с проблемами его социального и политического статуса, которые будут обсуждаться в следующих двух главах.

СНОСКИ:

[41] Элис У. Соленбергер, «Одна тысяча бездомных», с. 36.

[42] Ф. К. Лаубах, «Почему существуют бродяги», с. 21

[43] Отчет Консультативного комитета по социальному обслуживанию Муниципальной ночлежки, с. 9-11. Нью-Йорк: сентябрь 1915 г.

[44] Это неопубликованное исследование 400 трампов было сделано во время поездок на товарных поездах из Солт-Лейк-Сити, Юта, в Чикаго летом 1921 года. Все табулированные случаи были случаями в транзите. Большая часть из них были людьми, которые регулярно передвигались по стране «зайцами». Документ 115.

[45] Джордж С. Собел, «Отчет комитету», лето 1922 г.

[46] Письмо из Департамента здравоохранения Чикаго Комитету по бездомным.

[47] Офис главного хирурга США, «Дефекты, обнаруженные у призывников».

[48] Неопубликованный документ 87 — это заявление доктора Бена Л. Рейтмана, основанное на случаях из его практики венерической инфекции, вызванной гомосексуальными отношениями.

[49] Интересно отметить результаты исследования 2000 мужчин в связи с Муниципальной ночлежкой города Нью-Йорка, 1914 г.:

«Из 1482 мужчин, которые сделали заявления относительно своих привычек, 1292 — примерно 9 из каждых 10 — сказали, что они пили алкогольные напитки. 657, или 44 процента, сказали, что они пили чрезмерно; 635, или 43 процента, сказали, что они пили умеренно; и 190, или 13 процентов, заявили, что являются полными трезвенниками.

«Из 2000, которые прошли медицинское обследование, 775, или 39 процентов, были диагностированы как страдающие алкоголизмом. Согласно доктору Джеймсу Александру Миллеру, эти «цифры, вероятно, ни в коем случае не представляют количество индивидуумов, которые были алкоголиками... а скорее указывают только на количество, которое проявляло острые признаки во время исследования».» — Из Отчета Консультативного комитета по социальному обслуживанию Муниципальной ночлежки, с. 9-22. Нью-Йорк: сентябрь 1915 г.

Здесь мы имеем в нескольких словах срез пьющего населения среди бездомных в Нью-Йорке, где условия не материально отличаются и где население по существу такое же, как в Хобогемии.

ГЛАВА X СЕКСУАЛЬНАЯ ЖИЗНЬ БЕЗДОМНОГО ЧЕЛОВЕКА

Бродяжничество — это мужская игра. Мало женщин когда-либо встречаются на дороге. Неудобства и опасности бродяжничества предотвращают это. Женщины действительно бродят из города в город, но условности запрещают им ездить по дорогам и передвигаться так, как это делают мужчины. Один трамп, который проехал 8000 миль за шесть месяцев, сказал: «Я даже видел двух женщин на дороге, а прошлым летом я видел женщину, пробивающуюся в товарном вагоне».

Бродяжничество — это мужская игра. Мало пре-подростковых мальчиков являются трампами. Они не уходят навсегда до более позднего подросткового возраста. Как отсутствие женщин и детей влияет на жизнь мигрирующего рабочего? Какая разница была бы, если бы трампы путешествовали как цыгане, беря своих женщин и детей с собой? Как отсутствие женщин и детей влияет на фантазию и грезы и в конечном итоге на поведение бездомного человека?

Большинство бездомных неженаты. Те, кто женат, отделены, по крайней мере временно, от своих семей. [50] Большинство бездомных в городе старше среднего человека на дороге и, следовательно, ожидалось бы, что они имели брачный опыт. Они довольствуются жизнью в городе, в то время как более молодые люди стремятся двигаться в беспокойном поиске приключений и нового опыта.

ТРАМП И ЕГО АССОЦИАЦИИ С ЖЕНЩИНАМИ

Бездомный человек не всегда был бездомным. Как большинство из нас, он был воспитан в доме и является настолько продуктом домашней жизни. Он вступает в жизнь дороги в конце подросткового возраста или в начале двадцати лет. Он приносит с собой, как правило, привычки и воспоминания, полученные в более стабильном существовании в семье и сообществе. Часто именно его конфликт с этим более стабильным существованием и восстание против него поставили его на дорогу.

Большинство из этих мужчин имеют живых матерей. Если их матери мертвы, они говорят о них с почтением. Миссионерские работники часто направляют свои призывы к этим ранним воспоминаниям, «религии наших матерей». Единственная переписка, которую некоторые бездомные ведут, — это с их матерями. Некоторые из них пишут только одно или два письма в год, но это письма домой. В большинстве миссий есть вывеска с надписью: «Когда ты писал матери в последний раз?»

Другие женщины могут, и иногда действительно, оказывать благотворное влияние на него. Он часто глубоко тронут женщинами миссий, которые стоят на углу улицы и умоляют его ради спасения его души. Молодые и привлекательные женщины привлекают больше внимания из-за своего пола, чем своего послания. Хотя он может иметь мало или никакого интереса к религиозному призыву, чувство к этим женщинам обычно идеализировано и благотворно. Миссии узнали ценность молодых и привлекательных женщин и широко используют их в качестве евангелистов.

Женщины в местах, где хобо работал или жил, обычно пожилые женщины, часто проявляют материнский интерес к нему. «Мать» Гринштейн, которая держит ресторан на Южной Стейт-стрит, является идолом большого количества «бо». Она никогда не отворачивает голодного человека. Она известна далеко и широко трампами и хобо. Многие люди знают ее по репутации, которые никогда не видели ее.

Другая женщина, которая стала хорошо известна многим бездомным, — это «Тетя» Нина С. Она держала комнату в течение многих лет и всегда давала любому человеку, который приходил к ней зимой, какое-то место для сна. Она всегда могла найти место. Ее единственной компенсацией была добрая воля бездомного человека.

51. Другая женщина, которая завоевала место в сердцах людей Уэст-Мэдисон-стрит, — это пожилая леди, которую «бо» называют «Мать». Она не дает им ничего; напротив, она просит у них, но она проявляет материнский интерес ко всем «мальчикам». Она против любого, кто делает жизнь трудной для них, и ненавидит бутлегеров, цыган, игроков и всех, кто эксплуатирует их. Она будет осуждать и проклинать любого, кто осмелится называть их «бамами» в ее присутствии. Ее хобби — кошки. Она проводит несколько часов в день, ходя вверх и вниз по улице, кормя кошек. Все «мальчики» терпимы ко всем кошкам на улице, потому что они принадлежат «Матери». Он бедный «бо», действительно, кто не пожалеет «Матери» десяти центов время от времени на молоко для ее «кошечек».

Когда трамп работает, он обычно уходит на какую-то работу, где нет женщин. Он может провести шесть месяцев в лесозаготовительном лагере и не видеть женщину в течение всего этого времени. Он может работать целое лето вместе с сотнями таких же, как он, и никогда не встретить женщину. Иногда на таких работах есть женщины, но они обычно жены боссов и не имеют интереса к обычным рабочим. Дети в таких семьях часто заводят более близкое знакомство с ними. Единственная компания для такого человека — это мужчины, и мужчины, которые живут такой же неестественной жизнью, как он сам.

Есть работы, открытые для бездомного человека, которые более благотворны. Иногда он оказывается в сообществах, где он не изолирован и не изгой. Трамп не часто интересуется ассоциациями маленького города или страны, потому что они обычно имеют тенденцию заканчиваться серьезно, а он не хочет, чтобы его воспринимали всерьез. Если у него есть деньги, чтобы потратить, и он обычно имеет, пока он работает, он может встретить женщин, но он встречает их в городе, когда у него есть досуг. У него может быть сто причин для поездки в город, но главная причина, признает он это или нет, — это встретить женщин. Типы женщин, которых он встречает, зависят от его личности, его вкуса и его кошелька. В этом он похож на солдата или моряка.

Более молодые хобо, особенно те, кто на дороге и вне ее по очереди, способны временами экономить деньги и создавать «фасад». Эти молодые люди часто способны, следовательно, войти в социальную жизнь сообществ, в которых они оказываются. Когда они в городе с деньгами, чтобы потратить, они «идут до предела», пока это длится, а затем они уходят на работу и копят другой «заработок». Обычно у них есть ряд женщин в их списках переписки. Когда они идут из одного города в другой, они заводят новые знакомства и забывают старых друзей. Обычно они так же транзитны в своих привязанностях к женщинам, как и к своим работам.

Многие из этих молодых людей в конечном итоге оседают, но они не всегда имеют способность создавать постоянные привязанности, хотя они могут пытаться снова и снова. Они неизменно ищут более зеленые пастбища. Где бы они ни были, они будут найдены «сжигающими свечи с обоих концов». Пока они молоды и привлекательны, они имеют мало трудностей в поиске девушек, которые готовы помочь им в разбрасывании их наличности.

Среди них есть шоу-девушки, которые поют или танцуют в дешевых бурлеск-театрах на Южной Стейт и Уэст-Мэдисон улицах. Тысячи хобо, которые никогда не могут надеяться войти в личный контакт с хористками, толпятся в дешевых театрах Хобогемии. Щекотания водевиля Стейт-стрит вульгарны и недороги. Мужчины, многие из них, по крайней мере, не оценили бы и не могли бы оценить более высокий класс развлечений.

Хобо имеет мало идеальных ассоциаций с женщинами. Поскольку большинство из них неженаты или живут отдельно от своих жен, их сексуальные отношения естественно незаконны. Трамп не является женихом, хотя он вступает в транзитные свободные союзы с женщинами, когда случай предлагает. Есть много женщин в больших городах, которые не имеют угрызений совести против жизни с мужчиной в течение зимы, или даже в течение года или двух, не настаивая на брачном обряде. Они не проститутки, даже не «содержанки».

52. М. жил с миссис С. Н. в течение четырех или пяти лет, время от времени, всякий раз, когда он был в городе. Какие небольшие деньги он зарабатывал, он приносил домой, хотя он брал деньги у миссис Н. чаще. Она работала, и обычно, когда она приходила домой очень уставшей, он делал работу по дому и готовил еду. Когда она была больна, он ухаживал за ней. Он слушал ее проблемы и был терпелив и добродушен. Зимой он всегда вставал и разводил огонь. Она всегда ревновала его, и когда он уезжал из города на месяц или два, она воображала, что это чтобы уйти от нее и жить с другой женщиной. Наконец они расстались, но они все еще хорошие друзья. Он живет с другой женщиной, а она с другим мужчиной. В последнее время он только в Чикаго зимой.

Трамп, который преуспевает в жизни в праздности с женщиной в таком общении, считает себя удачливым. Женщина, которая может найти мужчину, как М., часто довольна, при условии, что он верен ей, хотя она предпочитает мужчину, на которого можно положиться, чтобы заработать немного денег. Женщины, которые вступают в эти свободные союзы, имеют меньше всего, чтобы выиграть, и больше всего, чтобы потерять. Общий опыт женщин, которые держат своих «мужчин», заключается в том, что когда они в самой острой нужде, мужчины покинут их; с другой стороны, когда мужчины в нужде, они вернутся.

Определенный класс отчужденных мужчин делает практику вхождения в хорошие милости какой-то проститутки на зиму. Сводник не является характерным типом трампа, но некоторые бездомные не против стать сутенерами на сезон. Эти привязанности между бездомными и проститутками часто довольно реальны. Некоторые из них даже становятся постоянными, другие длятся год или два, но большинство из них только на несколько месяцев продолжительности. Пока они сохраняются, они часто более или менее сентиментальны.

ХОБО И ПРОСТИТУЦИЯ

Большинство хобо и трампов из-за питья, непрезентабельного вида или непривлекательной личности не преуспевают в установлении постоянных или даже квазипостоянных отношений с женщинами. Для них единственные доступные женщины — это проститутки, и проститутки, которые ищут покровительства бездомного человека, обычно являются заброшенными и потрепанными существами, которые не смогли удержаться в острой конкуренции в высших кругах.

Эти женщины, иначе столь изолированные и столь сильно прижатые своими требовательными нуждами, не живут на «главном стеме», но прилегают к нему. Они удобно расположены так, что даже «флоатер», который приходит в город с несколькими месяцами сбережений, не имеет проблем в их поиске. Проститутки высшего класса держат мужчин на улице, получая бизнес для них. Сводничество — это искусство, и многие из этих сутенеров стали адептами в ловле мужчин, которые приходят в город с «рулонами». Только малая часть торговли бездомного человека — с «живыми». Он обычно имеет так мало денег, что он вынужден торговаться за внимание самых низких женщин, которые ходят по улицам.

Мужчины с «рулонами» редки в Хобогемии. Один человек, встреченный на Уэст-Мэдисон-стрит, сказал: «Я пришел прошлой ночью с 380 долларами, а теперь я плоский, как блин. Я даже не получил пару носков. Аллилуйя! Я бам». Он был все еще слишком пьян, чтобы осознать ситуацию, но на следующий день он был не уверен, был ли он ограблен женщиной или «джек-роллером». Он даже не знал, был ли он ограблен или потерял свои деньги. Он работал всю зиму и весну на ранчо около Каспера, Вайоминг, и пришел в город с поездом скота. [51] Редко проститутка второго сорта получает столько денег.

От этих «второсортных» трамп вдвойне подвержен инфекции. Большинство из них были больны в какое-то время, в то время как некоторые из них заражены все время. Более одной трети из них, согласно доктору Бену Л. Рейтману из Департамента здравоохранения Чикаго, постоянно распространяют инфекцию. Бездомный человек хорошо осведомлен о риске, которому он подвергается, когда он покровительствует проститутке, но он не осознает серьезности опасности.

ИЗВРАЩЕНИЯ СРЕДИ ТРАМПОВ

Все исследования указывают на то, что гомосексуальные практики среди бездомных мужчин широко распространены. Они особенно часто встречаются среди людей, ведущих бродячий образ жизни, у которых существует тенденция идеализировать и оправдывать эту практику. Гомосексуализм среди трампов встречается не чаще, чем в других однополых группах. В тюрьмах и местах заключения власти вынуждены вести с ним постоянную борьбу. То же самое положение дел наблюдается на флоте или в торговом мореплавании, и, в меньшей степени, в армии. [52]

Среди трампов, по-видимому, существуют два типа извращенцев. Есть те, кто является субъектами, по словам Хэвлока Эллиса, «врожденной предрасположенности или комплекса аномалий». Эллис утверждает, что определенные индивиды, отличающиеся по темпераменту и физически от остальных из нас, не испытывают влечения к противоположному полу, но легко привлекаются своим собственным полом. Большинство из них — это мужчины, у которых с детства развились женские черты и вкусы, и их можно рассматривать как предрасположенных к гомосексуализму. Вторая группа состоит из лиц, которые временно заменили гетеросексуальное поведение гомосексуальным. Большинство этих «извращенцев по конверсии» — мужчины, которые под давлением сексуальной изоляции заменили женщину мальчиком в качестве объекта своих желаний. Это происходит главным образом потому, что мальчики доступны, в то время как женщины — нет.

МАЛЬЧИК-ТРАМП И ИЗВРАЩЕНИЯ

Мальчику не нужно долго оставаться в обществе хобо, чтобы узнать о гомосексуальных практиках. К обычному мальчику на дороге неизменно пристают мужчины, которые пытаются втереться к нему в доверие. Некоторые «гомо» утверждают, что каждый мальчик — потенциальный гомосексуалист. Это, без сомнения, преувеличение, а также защитная реакция, поскольку не все мальчики поддаются уговорам. Иногда мальчики путешествуют в одиночку или с другими мальчиками, чтобы избежать домогательств со стороны старших мужчин. Часто мальчики воздерживаются от путешествий со взрослыми, даже с хорошо воспитанными, потому что понимают, что окажутся под подозрением. Нередко можно услышать, как о мальчике, которого видят путешествующим со старшим мужчиной, говорят как о «жене» или «женщине». Вполне естественно, что многие мальчики боятся оставаться наедине со взрослыми трампами.

53. Случай М. типичен. Это шестнадцатилетний мальчик, который путешествует один. Он симпатичный подросток, невысокий для своего возраста и опрятный на вид. Он как раз того типа, который привлек бы обычного «волка», идеализирующего розовые щеки и невинный вид. Он путешествует один из-за страха перед «волками». Он не был дома три недели и говорит, что к нему уже несколько раз приставали. Хотя он был в Чикаго всего день, он уже получил предложения от двух мужчин, которые пытались убедить его пойти в комнату.

Ими используется множество уловок, чтобы поставить подростка в долговую зависимость или взять под свою защиту. Если методы убеждения не работают, иногда применяется сила. Один мужчина дал тормозному кондуктору доллар, чтобы тот высадил мальчика с поезда на глухом разъезде. Другой мужчина узнал, в каком направлении едет определенный мальчик, и следовал за ним из города в город, «случайно» встречаясь с ним в каждом месте. У подростка не было денег, как и у мужчины, но последний умел просить милостыню и обычно имел при себе «кусок» еды, когда встречал мальчика, и всегда делился. Другой мужчина увел мальчика на милю или около того в сельскую местность, в место, где, по его словам, он работал в прошлом году и где, как он знал, они оба могли получить что-нибудь поесть.

Еще одна распространенная уловка — взять мальчика в комнату или товарный вагон, чтобы поспать. Мужчина предлагает, что знает чистый вагон в безопасном месте с большим количеством соломы или бумаги на полу. В большом городе мальчика часто заманивают в комнату с той же целью. В судах Чикаго зарегистрировано много таких случаев. [53]

54. А. Ф., шестнадцатилетний мальчик, удерживался в комнате на Уэст-Огайо-стрит, куда его заманил Джон М. для аморальных целей. М. был арестован по жалобе некоего Ф. Его нашли в компании другого мальчика в комнате в отеле «Е.» на Саут-Стейт-стрит. Джон был задержан до суда под залог в 3000 долларов, который он не смог внести. Он умер в тюрьме в ожидании суда.

55. С. Дж. Этот человек работал на лодке, курсирующей между портами Мичигана и Чикаго. Он убедил мичиганского мальчика, чей дом был недалеко от Лансинга, но который сбежал и слонялся по докам на берегу озера, поехать с ним в Чикаго. Он обещал помочь мальчику найти работу и т. д. Он отвел его в комнату на Саут-Стейт-стрит, где удерживал его три дня и вступал с ним в неподобающие отношения. До своего задержания он передал мальчика другому мужчине с той же целью.

Джозайя Флинт, который был хорошо знаком с жизнью трампов, по-видимому, придерживается мнения, что большинство мальчиков принуждают к этой практике. Однако не кажется вероятным, что сила применяется так широко, как иногда полагают. Эти рассказы служат защитной реакцией с их стороны, однако мы не можем сказать, что такие принудительные инициации не происходят. Но даже те, кто поначалу был жертвой методов «силы», часто примиряются с этой практикой и продолжают ее. Часто они становятся беспорядочными в своих связях, и многие из них даже начинают заниматься коммерцией.

Авторы, пишущие о сексуальном поведении мужчин и мальчиков, часто называют отношения, существующие среди трампов, своего рода рабством. Под рабством подразумевается, что мальчики находятся в кабале у мужчин и вынуждены воровать и просить милостыню для них. Это состояние может существовать в отдельных случаях, но оно не является общим. Некоторые авторитеты даже предполагают, что среди трампов существует некая организация, через которую мальчиков «ловят» и держат в рабстве. Лучшим доказательством того, что такой организации не существует, является тот факт, что извращенные сексуальные практики осуждаются самими трампами.

Судебные записи, однако, показывают, что нередко мальчиков удерживают в комнатах, или увозят в уединенные здания, или на берег озера, или в парки, но случай, который попадает в суд, редко бывает таким, в котором обе стороны были свободными агентами. Если в этих последних случаях и есть рабство, то это рабство их страстей или состояния ума, вытекающего из их привычек и изоляции.

Продолжительность близости такого рода в городе редко превышает несколько дней. На дороге, однако, «партнерство» может длиться неделями. В то время как за городом пара может путешествовать как компаньоны, помогая друг другу, в городе им лучше справляться в одиночку. Партнерам трудно долго оставаться вместе в городе, особенно если у одного есть деньги, а у другого нет, или если один пьет, а другой нет. Жизнь в мегаполисе — это проблема, которую трамп лучше решает в одиночку.

ОТНОШЕНИЕ ИЗВРАЩЕНЦА

Трампы-извращенцы утверждают, что гомосексуальные сношения «чисты» и что гомосексуалисты менее подвержены заражению венерическими заболеваниями. Комиссия по борьбе с пороком в Чикаго в своем отчете за 1911 год заявляет, что гомосексуальные индивиды «не известны в своем истинном характере врачам в какой-либо значительной степени из-за того, что их привычки, как правило, не вызывают телесных заболеваний». [54]

Извращенцы также настаивают на том, что в гомосексуальных отношениях отсутствует вечная путаница, в которую человек вовлекается с женщинами. Они хотят избежать близости, которая усложняет свободную жизнь, к которой они привержены по темпераменту и привычкам. Гомосексуальные привязанности, как правило, недолговечны, но они реальны, пока длятся. Иногда мужчина берет на себя приоритет над мальчиком и даже будет драться, чтобы сохранить его. Исследователь во время изучения этой фазы проблемы трампов предпринял две безуспешные попытки встать между мужчинами и их мальчиками, или «ягнятами». В одном случае его вмешательство вызвало недовольство как мужчины, так и мальчика, но в другом оно было скорее приятно мальчику, хотя он и не хотел расставаться со своим «волком».

Исследователь встретил С., ветерана-«волка» на Мэдисон-стрит. Когда его спросили, почему его лицо так сильно ушиблено, он сказал, что они с другим мужчиной подрались из-за мальчика. «Он пытался затащить моего пацана в комнату с собой». Он утверждал, что ударил мужчину и убежал, но его арестовали. Его продержали ночь в участке на Десплейнс-стрит по обвинению в нарушении общественного порядка, но на следующее утро отпустили. Больше всего его задела не ночь в тюрьме или ушибленное лицо, а тот факт, что другой мужчина уехал из города вместе с мальчиком.

В своей сексуальной жизни, как и во всем своем существовании, бездомный мужчина движется по порочному кругу. Профессионально неадекватный, он становится еще более экономически неэффективным из-за своих миграционных привычек. Будучи социальным изгоем, он все еще жаждет общения, в котором ему отказывает его образ жизни. Лишенный семейной жизни, он жаждет близких связей и привязанности. Женщины, которых он знает, за редким исключением, вызывают у него отвращение. Привлекательные женщины живут в социальных мирах, бесконечно далеких от его собственного. У него фундаментальные желания личности в признании и статусе были лишены выражения. Распространенность сексуальных извращений среди бездомных мужчин является, таким образом, лишь крайней формой выражения их неестественной сексуальной жизни. Гомосексуальные практики возникают почти неизбежно в подобных ситуациях сексуальной изоляции. Конструктивное решение проблем сексуальной жизни бездомного человека затрагивает нашу социальную жизнь глубже, чем это исследование может нас привести.

СНОСКИ:

[50] Из 1000 мужчин, изученных миссис Соленбергер, 74 процента указали свое семейное положение как холостые. Из 400 опрошенных автором 86 процентов заявили, что они не женаты. Только 8 процентов в первом и 5 процентов во втором опросе заявили, что они женаты. Остальные заявили, что они овдовели, разведены или живут отдельно от своих жен. Неопубликованный документ 142.

[51] Неопубликованный документ 114.

[52] Иван Блох, «Сексуальная жизнь нашего времени», стр. 540.

[53] Неопубликованный документ 32.

[54] «Социальное зло в Чикаго», стр. 296-97.

ГЛАВА XI ХОБО КАК ГРАЖДАНИН

Где мы должны поместить хобо как гражданина? Каков его фактический статус как члена общества или как функционирующей единицы в государстве? Где он стоит по отношению к организованному обществу, его законам и нравам?

Общественность отмахивается от этих вопросов, причисляя хобо и трампа к классу «нежелательных элементов». Эта реакция общественности, конечно, эмоциональна и поверхностна, основана отчасти на потрепанном и неопрятном виде людей с дороги, а отчасти на их репутации попрошаек, бродяг, пьяниц и мелких воришек. Любое исследование бездомного человека как гражданина должно идти дальше и учитывать такие факторы, как происхождение, натурализация и патриотизм; законное место жительства и право и возможность голосовать; соблюдение закона; и его политические устремления.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ, НАТУРАЛИЗАЦИЯ И ПАТРИОТИЗМ

Исследователей хобо и трампов поражает тот факт, что подавляющее большинство бездомных мужчин — коренные американцы. Миссис Соленбергер обнаружила, что из 1000 человек 623 были уроженцами страны. Из 400 трампов, опрошенных автором летом 1921 года, только 61 был иностранцем, и 23 из них получили документы о натурализации. Из этих и других исследований следует, что от 60 до 90 процентов хобо и трампов являются уроженцами страны.

Трамп — это американский продукт. Иностранцы в этой группе в основном относятся к старой иммиграции. Среди них заметны англичане, пословично известные как «путешественники по миру». Число бездомных мужчин из новой иммиграции невелико, и индивиды, которые встречаются в группе трампов и хобо, часто кажутся не на своем месте.

Одним из тестов патриотизма является военная служба. Автор обнаружил, что из 400 опрошенных им 92 проходили военную службу. Эта цифра высока, поскольку во всей группе было всего 183 человека в возрасте от двадцати до тридцати четырех лет. Эти люди были внесены в списки в 1921 году и включали многих, кто не был призывного возраста, когда в 1918 году проводились призывы. Из 400 человек было 58, которые, вероятно, были моложе призывного возраста в 1918 году. Если учесть долю физически и умственно непригодных, кажется, что эта цифра высока. [55]

ХОБО И ЕГО ГОЛОС

Каков статус хобо как избирателя? Он редко остается на одном месте достаточно долго, чтобы приобрести законное место жительства. Его работа из-за своего сезонного характера часто уводит его от законного места жительства как раз в то время, когда он должен быть там, чтобы зарегистрироваться или проголосовать. Независимо от того, есть ли у него желание опустить бюллетень или нет, он редко может это сделать.

Опрос тридцати пяти отелей для хобо в Чикаго показал, что около трети постояльцев являются избирателями. В марте 1923 года было 3029 зарегистрированных избирателей из этих отелей, которые имеют общую вместимость 9480 человек. Многие из них, хотя находятся в городе только зимой или по несколько недель за раз, умудряются сохранять здесь место жительства и, если они находятся в городе во время выборов, голосуют.

Выдвигаются даже обвинения, что трампы и хобо продают свои голоса, что они часто занимаются «повторным голосованием». Для таких обвинений нет таких оснований, как можно было бы ожидать. У среднего трампа не хватает смелости пойти на риск, на который должен идти «повторный голосующий». Он также понимает, что всегда находится под более или менее пристальным вниманием, даже когда ведет себя честно, и это служит сдерживающим фактором.

Бездомные мужчины как группа придают большое значение тому факту, что они исключены из голосования, и напоминают всем, у кого хватает терпения слушать, что это исключение несправедливо, потому что они выполняют важную и законную функцию в мире труда. Кажется, они больше протестуют против своего исключения, чем требуют права голоса. Один человек сказал, что не знает, стал бы он голосовать, если бы у него был шанс, «но это вопрос принципа».

Международная ассоциация благосостояния братства неоднократно выступала за ту или иную форму всеобщего избирательного права, которая позволила бы мигрирующим рабочим голосовать, независимо от продолжительности их проживания в общине.

В конце мая 1922 года в Чикаго состоялся съезд Фермерско-лейбористской партии. Некоторые члены группы хобо потерпели неудачу в попытке провести через съезд резолюцию в пользу предоставления права голоса мигрирующим рабочим. Некоторые делегаты опасались, что хобо слишком безответственны, чтобы использовать бюллетень. Фермерский элемент в Фермерско-лейбористской партии возмущался идеей оказания поддержки группе трампов, которыми они были так сильно измучены на полях во время сбора урожая. I.W.W. также не особенно интересуются «голосами для хобо», потому что, по их мнению, бюллетень в лучшем случае является косвенным методом достижения того, что можно легче обеспечить прямым действием.

Сорок восемь из 400 бездомных мужчин, изученных автором, заявили, что голосовали на президентских выборах 1920 года.

56. Один из мужчин, опрошенных в этом исследовании, сказал: «Я случайно заскочил в Солт-Лейк в последний день регистрации, так что поставил свое имя на пунктирной линии. Я поклялся, что прожил в штате год. Они не могли доказать, что это не так, поэтому прошло. Я был в десяти или пятнадцати штатах в том году. Ну, когда пришли выборы, я работал в Бингхэме. У моего босса не хватало людей, и он не хотел, чтобы я отпрашивался голосовать, поэтому я уволился и поехал в Солт-Лейк. Добрался как раз перед закрытием избирательных участков».

Один человек сказал, что проехал 1000 миль «зайцем», чтобы опустить свой бюллетень. Большинство из 48, однако, проголосовали потому, что во время выборов они жили в своем законном месте жительства или рядом с ним. Каково было отношение 352 человек, которые не голосовали? Ниже приведены указанные причины (со ссылкой на выборы 1920 года): [56]

No desire to vote and no legal residence 28

Having legal residence but no desire to vote 54

No legal residence but desire to vote 129

Under twenty-one 88

Aliens 38*

In military service 9

Disfranchised 2

Not known 4

—-

Total 352

* Sixty-one foreign-born in 400; 23 naturalized.

Было 28 мужчин, которые не имели права голоса и были равнодушны к бюллетеню. Группа из 54 человек, у которых не было желания голосовать, включала мужчин, которые были дома или рядом со своим законным местом жительства и могли бы проголосовать, если бы были заинтересованы. Двое, указанные как лишенные избирательных прав, были мужчинами, которые были с позором уволены из военно-морского флота. Оба были моложе двадцати одного года и завербовались под давлением военного энтузиазма. Один из них не интересовался голосованием, а другой сказал, что голос — это все равно шутка.

БЕЗДОМНЫЙ ЧЕЛОВЕК И ЗАКОН

Мигрирующий рабочий не обременен ответственностью за закон и порядок. Путешествуя по стране, он ничем не обременен. Ему нечего терять и нечего защищать, кроме своей персоны, а ее он лучше всего защищает, постоянно перемещаясь. Бездомный человек не имеет общих интересов с оседлым жителем общины, у которого есть привязанности и собственность, и за чей счет он часто живет. Мигрирующий рабочий может некоторое время физически быть частью общины, но фактически он не впитывается в ее социальную жизнь. Странник, который не может завоевать место в жизни общины, часто выбирает свой собственный путь. Этот путь иногда гармонирует с интересами общины, но чаще идет вразрез с ними, и он терпит неудачу под надзором закона.

Для трампа и хобо полиция — это ангелы-хранители организованного общества, созданные для защиты общины от преступников и мигрантов. Для него существует две разновидности полиции — гражданская и частная. Униформированный блюститель закона, гражданская полиция, получает нелестный эпитет «упряжный бык». Люди в штатском называются «сыщиками», «мухами» и «стукачами». Частная полиция, которая охраняет собственность железной дороги, пользуется еще большим презрением.

ЧАСТНАЯ ПОЛИЦИЯ

Главная работа «сыщиков» — не пускать «бо» в поезда. Частная полиция непопулярна не только среди бездомных мужчин, но и среди работников железных дорог. Тормозные кондукторы и стрелочники часто помогают трампам в их попытках избежать полиции. Железнодорожная полиция часто должна бороться с отсутствием сотрудничества со стороны гражданской полиции. Городская полиция, или «городской клоун», как его называют, может приказать трампам уехать на «следующем поезде», в то время как железнодорожная полиция может делать все возможное, чтобы предотвратить их езду на поездах. Городская полиция не стремится заполнять тюрьму; они предпочитают, чтобы транзитные пассажиры двигались дальше; они рассуждают, что железная дорога должна забрать то, что железная дорога привезла.

Железнодорожный полицейский показывает результаты не количеством обвинительных приговоров, как гражданская полиция, а своей способностью свести к минимуму количество правонарушений против железнодорожной собственности. Его стремление — вселить страх в сердца всех нарушителей границ на полосе отвода. Он становится охотником за людьми, не для того, чтобы схватить и задержать их, а чтобы преследовать и терроризировать их. Он для железнодорожной собственности то же, что пугало для кукурузного поля.

Железнодорожная полиция иногда сгоняет людей с быстро движущихся поездов, бросая в них камни или стреляя. Нередко они ловят и жестоко обращаются с трампом; однако им редко удается схватить ветерана-трампа. Неопытный человек или мальчик с большей вероятностью будут пойманы. Эти средства вселения страха в людей не останавливают бродяжничество. По мере того как они начинают бояться железнодорожного «быка», они становятся более осторожными, и проблема «быка» становится все более трудной.

ЧТО ТРАМП ДУМАЕТ О ЧАСТНОЙ ПОЛИЦИИ

Для мигрантов железная дорога — это «традиционное шоссе трампа». Трамп, однако, ожидает противодействия со стороны железнодорожной полиции и даже от поездных бригад; тем не менее он измеряет свой успех как «бумер» своей способностью перехитрить это противодействие. Столкновения с железнодорожной полицией — излюбленная тема разговоров в «джунглях» и вдоль «стема».

Один человек рассказывает о том, как его задержали в Хатчинсоне, штат Канзас, по подозрению:

57. Кучка из нас приехала на товарном поезде и направилась в город. Было около полуночи, и светила луна. Мы крались вдоль тени ряда товарных вагонов. Пара мужчин остановила нас и приказала выйти на свет. У меня была мысль бежать, но один из других парней сказал, что у них есть «пушки» и нам лучше не рисковать. Хорошо, что мы не побежали, потому что мы узнали, что пара мужчин сбежала из тюрьмы. Вся полиция и куча граждан были призваны найти их. Большинство из них носили оружие, и ничто не устроило бы их больше, чем иметь кого-то, в кого можно пострелять.

Они собрали около десяти «бо» со дворов и отвезли нас в комнату на депо, где держали нас около часа, пока не пришел один из охранников из тюрьмы. Он не увидел сбежавших мужчин в толпе, поэтому нас отпустили. Железнодорожный «бык» приказал нам убираться из города. Мы прошли немного и затем прокрались обратно и поймали товарный поезд.

Я думаю, мы легко отделались. У меня был приятель, которого держали неделю, пока полиция не смогла получить фотографию. Его поймал железнодорожный «бык» и передал «городскому клоуну». Они всегда расстраиваются, если не могут ничего повесить на «бо», которого держат.

Юноши в своих первых приключениях на дороге принимают с воодушевлением конфликт с частной полицией. Студент, который каждое лето практиковал «работу на сборе урожая», дает следующее заявление:

58. Мой первый опыт с быком был в Маршаллтауне, Айова. Я продавал книги недалеко от Мейсон-Сити, Айова, и после трех недель этого отвратительного занятия я выбросил свой проспект в канаву и отправился домой. Поздно ночью я сел на экспресс на Северо-Западной из Эймса, Айова, направлявшийся в Чикаго, и доехал оттуда до Маршаллтауна; к сожалению, поезд въехал на станцию очень медленно, и длинная вереница огней на платформе станции проливала много света на поезд. Я начал выходить, когда грубый голос, громко ругаясь, велел мне выходить с той стороны. Он взял меня за плечо и спросил, какого черта я делаю, катаясь на этом поезде. «Ты что, не знаешь», — сказал он, — «что мы делаем с парнями, которые ездят на передних площадках этих поездов?» Он дал мне пинка и велел убираться со дворов. Это было мое первое столкновение с «быками», и с тех пор я узнал, что тактика «быков» очень похожа.

В другой раз я сполз с поезда в ожидающие объятия «быка» Рок-Айленда в Каунсил-Блафс, Айова. Он показал мне свою звезду и тщательно обыскал меня, прощупывая каждый бугорок в моей одежде. Во время обыска он сказал: «Отдашь мне все, что я найду у тебя?» Вопрос довольно ошеломил меня, но я быстро ответил: «Да». Не найдя ничего, он выглядел разочарованным и сказал: «Не могу понять, почему у тебя нет больше денег! Кто ты, вообще?» Я сказал ему, что я студент колледжа, ищущий работу. «Черт с два ты студент!» — усмехнулся он, — «ты Усталый Вилли, теперь убирайся отсюда, быстро».

В Гранд-Айленде около пятидесяти из нас пытались уехать на товарном поезде со дворов, когда энергичный «бык» вытащил себя из вагона и дико размахивал револьвером, предупреждая всех не садиться. Это был длинный товарный поезд, и люди выстроились вдоль путей на всю его длину. Несмотря на его усилия, несколько человек забрались на борт. Мой компаньон и я были довольно близко к нему и не делали попыток сесть.

Мое следующее столкновение произошло в Бюро, Иллинойс, узловой станции на Рок-Айленде. Нас было четверо на тендере (за паровозом), мой сосед по комнате и я, и двое парней, которые запрыгнули за несколько миль до этого. Они запрыгивали и спрыгивали и вообще хорошо проводили время. Оба они были в белых рубашках, и их легко могли узнать железнодорожники. В Бюро грубо выглядящий «бык» высунул голову над тендером, размахивал пистолетом, безумно ругался и велел нам слезть оттуда. Мы лежали плашмя в одном углу, и я не верил, что он нас видел. Двое парней сделали, как им было велено, в то время как я прижал своего соседа по комнате и сказал ему не двигаться. Я слышал, как он ругал парней, когда поезд тронулся.

С компаньоном я покинул товарный поезд Рок-Айленда однажды днем, чтобы попить воды. Мы вернулись и увидели наш поезд далеко на путях в сторону Де-Мойна. Я заметил по своему расписанию, что скоро придет экспресс. Мой компаньон был длинным, худым индивидом, хвастливого, шумного типа, вероятно, весившим около 175 фунтов. «Бык» ждал нас в Вэлли-Джанкшн, прямо за пределами Де-Мойна. Он вытащил нас и повел перед всеми пассажирами на станцию. Мы оба заметили, что залезли в почтовый поезд и что наше будущее не очень радужное. Станционного агента не было, и я оценил мистера «Быка», пока он обыскивал нас. Он был молодым парнем, не старше двадцати пяти, и не выглядел таким жестким, как говорил. Мой компаньон был бледен как полотно и ничего не говорил. Я говорил с ним как мог, и после того, как он напугал нас насколько мог, он наконец отпустил нас, фактически купив нам билет на автобус до Де-Мойна. Он вел себя почти по-человечески по отношению к нам.

Человек, видный в Хобогемии как оратор, рассказывает этот опыт из огромного количества, которое у него было с железнодорожной и другой частной полицией.

59. Я путешествовал по Индиане с человеком по имени Салливан, известным по всей стране как «Салли». Мы вышли во Флоре, железнодорожном городке в Индиане. Было холодно, и город был «враждебным», потому что так много «бо» побывало там, что люди ожесточились по отношению к ним. Мы знали, что лучше не околачиваться на железнодорожных дворах, поэтому решили отойти подальше от города и развести костер, чтобы согреться, пока ждем поезда. Мы отправились, но Салли решил вернуться и узнать у стрелочника, когда пойдет поезд. Я сказал, что пойду вдоль путей и построю ветрозащиту из старых шпал и разведу огонь.

Я притащил несколько шпал и закончил ветрозащиту к тому времени, как Салли вернулся. Я также развел огонь и снимал обувь. Я наступил в воду, пока тащил шпалы, и мои ноги были мокрыми и холодными.