(Наблюдения, сделанные во время посещений в обеденный перерыв и вечером, в кварталы, непосредственно прилегающие к консервным заводам, где в Гонолулу, как общепризнано, процветает социальное зло.)
Вверх по длинному переулку от железнодорожной станции и мимо тюрьмы; затем несколько полуразвалившихся сараев в последней стадии разрушения, но занятых людьми; далее несколько коттеджей, довольно ухоженных и привлекательных, все они сдаются в аренду для аморальных целей. Затем сами консервные заводы. Но по этой дороге, длиной почти в полмили, должны приходить женщины и девушки, работающие на трех предприятиях, предлагающих практически всю работу, доступную в Гонолулу для неквалифицированных работников. Единственная альтернатива этому маршруту — небезопасный путь через железнодорожные пути. Работники должны не только приходить этим путем, но и возвращаться домой либо через этот район — встречая и подвергаясь приставаниям со стороны солдат и горожан, направляющихся в притоны, — либо они должны переходить железнодорожные пути, почти всегда после наступления темноты, при тусклом свете в переулке и полном отсутствии света на путях.
Сразу за консервными заводами лежит остальная часть района Ивилей, доходящая почти до ворот заводов. В этой части находятся единственные обеденные залы, доступные для работников консервных заводов. Девушки и женщины должны либо приходить сюда, либо приносить обед с собой, либо покупать сладкие булочки, пирожные, конфеты и газированную воду, которые являются единственным угощением, продаваемым японцами, привозящими свои обеденные фургоны на территорию завода в полдень и вечером. Любой из этих вариантов означает холодную еду после пяти часов работы, без места, где можно было бы сесть и поесть.
Рестораны района на удивление чистые, и все они принадлежат китайцам. Через несколько минут после 12 часов они заполняются до отказа мужчинами и женщинами, мальчиками и девочками всех национальностей. Меню варьируется от кофе с булочками за пять центов до обеда: миска супа с хлебом, сопровождаемая яйцом или тарелкой рагу, за пятнадцать центов. Китайская женщина и ребенок — девочка лет десяти — разделили десятицентовую тарелку риса с рагу. Мужчины и девушки фамильярно подшучивали друг над другом.
Высокий, костлявый кореец обедал кофе и сладкими булочками. Он сказал, что ел то же самое на завтрак перед началом работы в 7 часов, но иногда разнообразил это меню миской молока. Ужин он получал в ресторане в городе за десять центов. Он сказал, что зарабатывает на учебу в школе.
В другом ресторане пуэрториканка сидела в углу, куря сигарету. Она не говорила по-английски. Ее соседкой за столом была молодая гавайка — бывшая учительница, — которая рассказала нам, что вышла замуж и бросила школу; но ее муж зарабатывал всего 35 долларов в месяц, управляя фургоном пекаря, поэтому она работала во время сезона консервирования. Этот конкретный ресторан стоит между двумя самыми печально известными заведениями в районе.
Когда мы уходили, маленькая, худенькая гавайская девочка собиралась войти в лавку, чтобы купить сладость к концу обеда. Она и ее бабушка работали вместе на одном из консервных заводов. На прошлой неделе она заработала 4,50 доллара. Она сказала, что ей шестнадцать лет, но на вид ей не было и четырнадцати. Ее бабушка в перерывах между сезонами консервирования зарабатывает 3 доллара в неделю, упаковывая кофе. У дедушки астма, и он не может работать. Девочка сказала, что у них на каждый из трех приемов пищи был только пои, иногда с небольшим количеством сушеной рыбы или луковицей для вкуса.
Женщины района, когда их спрашивали о присутствии девушек с консервных заводов в этом районе, спонтанно выражали мнение, что «малышкам неправильно приходить сюда». Они говорили, что содержатели домов в этом районе часто приставали к девушкам в ресторанах; но они не видели, чтобы кто-то из девушек заходил в эти дома.
Одна из женщин рассказала нам о маленькой филиппинской жене, которой было всего пятнадцать лет, работавшей на консервном заводе вместе с мужем; но он болел, и когда родился ребенок, у них не было мебели и не было денег, чтобы обеспечить необходимое ни матери, ни ребенку. «И тогда, — сказала М., — мы, женщины, просто собрались вместе, сшили детскую одежду и достали ей кровать и кое-какие вещи. Знаете, — добавила она смущенно, — глядя на нас, можно было подумать, что это кружок рукоделия».
Мы видели то, что, как мне сказали, является большой редкостью — чистокровную гавайскую девушку в одном из таких заведений. Мы заговорили с ней, и инспектор по гуманитарным вопросам, который был со мной и говорил на ее родном языке, сказал, что девушка кажется слабоумной.
Мастер на одном из консервных заводов предложил, что если приложить серьезные усилия, район можно превратить в сообщество коттеджей для рабочих. Это кажется гораздо более вероятным способом очистки промышленного района, во всяком случае, чем любой судебный процесс. Если бы это удалось сделать и создать клуб, где подавали бы горячие обеды и была бы комната отдыха, это действительно было бы заменой чертополоха на инжир. Нельзя было бы пожелать более многообещающего места для создания основы отношений с девушками, работающими на консервных заводах, чем то, которое предоставил бы такой центр.
РАБОТНИКИ
ГАВАЙЦЫ.
Наемный работник-гаваец, как гласит добрая французская поговорка, обладает недостатками своих достоинств. Естественно веселый и любящий удовольствия, он работал, рыбачил, плавал, пел и пировал всю свою жизнь, как ему хотелось, и прошло всего поколение с тех пор, как он с таким же спокойствием отдыхал на берегах своего любимого океана или под ветвями дерева хау. Луау и хула были частыми, а гавайское гостеприимство до сих пор вошло в поговорку. Он так и не научился говорить «нет» тому, кто бы ни был последним пришедшим.
Каждый человек имел право на свой собственный кулеана, с полем таро на склоне горы или в долине, где часто идут дожди, и местом для рыбалки на морском берегу. Вновь подготовленное поле таро сначала давало дикий урожай пополо; а кокосы, гуава, ямс, горные яблоки, водяные лимоны и хлебные плоды доставались ему просто от сбора.
Однако огромное количество туземцев теперь почти бездумно заложили, продали или раздали свою собственность. Искушение сдать в аренду акр или полтора акра, составляющие их маленькое владение, японским или китайским садовникам за 40 или 50 долларов в год, а затем занимать небольшие суммы у своих арендаторов было велико, пока однажды утром они не просыпались и не обнаруживали, что больше не владеют землей.
Сотни семей также все еще живут на землях своих старых вождей или семей старожилов, которые платят налоги. Пока они живы, они могут оставаться там, выращивая таро, цветы, кур и свиней. Коммерческое рыболовство перешло в руки японцев, но собственного «улова» человека достаточно для него самого и его семьи.
Эта «семья» склонна состоять из всех его несамостоятельных друзей и родственников, мужчин и женщин, менее обеспеченных, чем он сам, которые иногда оплачивают, по крайней мере, свою еду пожертвованием части семейных потребностей в виде пои, консервированного мяса или рыбы. Другие, однако, не платят ничего. Бережливый, трудолюбивый человек поэтому часто оказывается в тяжелом положении. Более вдумчивые из старших гавайцев говорят, что следующие десять лет должны принести перемены: ипотечные кредиты, взятые без мысли о погашении (иногда деньги занимали, чтобы устроить луау), наступят к оплате; конкуренция за работу возрастет; и хотя глава дома в настоящее время может зарабатывать на комфортную жизнь плотником, кузнецом, маляром, грузчиком и т. д., человек следующего поколения, которому нужно платить за аренду, обнаружит, что его гостеприимство и даже его способность заботиться о своей непосредственной семье могут быть ограничены. Это, конечно, в том случае, если он будет продолжать свой нынешний непредусмотрительный образ жизни.
Гавайский дом — дом наемного работника — настолько разнообразен, что трудно составить какое-либо суждение об экономическом статусе его обитателя. Комната в многоквартирном доме из-за своей пустоты склонна создавать впечатление крайней нищеты, чего факты в данном случае не подтверждают. В коттеджах состоятельных туземцев часто нет никакой обстановки, кроме циновки лаухала на полу и портретов ушедших королей и королев на стене. С другой стороны, можно наткнуться на дом с тяжелой мягкой мебелью, позолоченными рамами для картин и центральным столом с семейной Библией, который возвращает вас в Ист-Сайд Нью-Йорка почти без всякого диссонанса.
Меню туземцев простое; один полноценный прием пищи в день — это правило; кофе с хлебом или просто миска пои составляют остальные два. Пропуск одного или двух приемов пищи время от времени совсем не беспокоит гавайца. Пои, рыба, фрукты, с периодическим баловством ямсом, зеленью таро и свининой или курицей, составляют обычное меню.
Холоку до сих пор является почти универсальной одеждой туземных женщин. Миссионер, которому пришла в голову эта портновская идея, был настоящим художником, ибо никакая другая одежда не могла придать нотку величественности и достоинства почти всегда полной гавайской фигуре, которая в американском наряде могла бы выглядеть неловко и неуклюже.
Туземная девушка чистой гавайской крови обычно ширококостная, но стройная — даже до изящества, если есть примесь другой крови — с блестящими глазами и густыми длинными черными волосами, почти всегда с прядями седины до достижения двадцатилетнего возраста. У нее ровные и белые зубы, и она много смеется, особенно когда рассказывает вам, что отец или мать присоединились к мормонам — не отец и мать, — процедура, которая становится все более распространенной и которая по какой-то причине, пока не ясной, всегда доставляет остальным членам семьи много веселья.
Работодатели в целом говорят, что гавайские девушки, хотя и любезны и покладисты, не обладают энергией и напором, необходимыми для того, чтобы сделать их полностью эффективными. Существует общее впечатление, что они безответственны и что хорошая погода для рыбалки, семейный луау или мнимая обида являются достаточной причиной для прекращения деловых отношений, каждая по отдельности или в совокупности. Однако проверка, которая была проведена по книгам учета времени в трех различных профессиях — на консервном заводе, в прачечной и оптовой фирме, — показала почти чистый послужной список как для замужних женщин, так и для девушек, что касается пропусков. За исключением дня здесь и там — гораздо меньше, чем в среднем в других местах, — четыре месяца, охваченные проверкой, показали стабильную работу. Девушки, по словам работодателей, пунктуальны в приходе на работу утром, но склонны бездельничать перед тем, как приступить к своим обязанностям, как утром, так и после обеденного перерыва.
В ряде случаев было обнаружено, что работу бросали и место работы меняли из-за того, что в конвертах с зарплатой не хватало нескольких часов, несмотря на то, что в каждом случае ошибка исправлялась, когда на нее указывали мастеру.
Ни у кого из женщин или девушек, с которыми беседовали, не было жалоб на свою работу. Хотя они болезненно хромали после недели стояния с семи утра до семи или восьми часов вечера — часто это был их первый опыт работы какого-либо рода, — они твердо настаивали, что не устали.
Управляющие как консервных заводов, так и прачечных говорят, что у них нет трудностей с поиском гавайских девушек. Объявление о найме всегда приносит больше претендентов, чем есть вакансий, за исключением нескольких самых напряженных недель сезона консервирования.
Один сердобольный владелец сказал, что никогда не дает объявлений, потому что не может вынести разочарования девушек; но всегда находил новых работников через тех, кого уже нанял. Содержатели пансионатов рассказывают о девушках, которые летом работали за столом и горничными, чтобы оплатить свои учебники в Нормальной школе.
Среди самых вездесущих и характерных туземных работников — изготовителей и продавцов лей — редко встретишь молодых девушек. Возможно, это связано с проблемой, специфичной для гавайской девушки в Гонолулу, которая по большей части создается ее наследственностью. Эхо старых гавайских традиций гостеприимства, или, возможно, фаза того же гостеприимства, которое теперь находит выражение в приветствии незнакомца на ее родной земле, имеет тенденцию придавать менее тщательно обученной туземной девушке раскованность, которая в сочетании с искренне милым и дружелюбным характером слишком часто заставляет ее стать легкой добычей для мужчин, которые считают ее законной добычей. Большой временный элемент и особенно количество солдат, расквартированных на острове, делают фактически небезопасным для девушки заниматься своими делами без помех, если она не обладает необычайной силой характера.
Но несмотря на это, и несмотря также на тот факт, что проблема существования еще не стала острой для гавайцев в Гонолулу, большое количество туземных женщин и девушек, с пробуждением новых желаний — будь то больше одежды, больше развлечений, больше образования или больше возможностей, — становятся серьезными работниками.
Нет сомнений в том, что значительным фактором в причине выхода гавайских девушек на рынок наемного труда будет тот факт, что многие из них являются незаконнорожденными дочерьми белых мужчин, которые не позаботились ни о них, ни об их матерях. Незамужние матери почти без исключения заботятся о своих детях вместе со своими семьями, и трудно заставить их серьезно думать о будущем отца ребенка, поскольку они сами все еще так близки к беспорядочности в половых отношениях ранних гавайских дней. Этот тип девушки, однако, ни в коем случае не следует считать представительным для той части расы, которая имела возможности и тщательное обучение; и мать многочисленных незаконнорожденных детей, скорее всего, будет наиболее внимательна к воспитанию и поведению своей дочери.
ЯПОНЦЫ.
Фигуры японских женщин и девушек в кимоно, весело шаркающих по улице, составляют привлекательную часть уличной жизни Гонолулу. Здесь они пользуются социальной свободой, о которой и не мечтали на своей родине, и можно сказать, что вкус к ней вскружил им голову. Мало кто из молодых женщин, даже из экономически независимых семей, придерживается жесткого режима, который предписывают японские обычаи; и хотя здесь и там девушка проходит свой школьный курс с теми же идеалами свободы, которые американская девушка приняла как должное, на большинство японских девушек это произвело гораздо более бурную реакцию.
Они — борцы среди женщин-наемных работников города, как и мужчины среди своего пола, хотя их в этом отношении умело поддерживают испанцы. Последние, однако, присутствуют в таком малом количестве, что не играют важной роли в жизни города. Японцы, приезжающие на Гавайи, почти полностью являются крестьянами и говорят на патуа. Как наемные работники, они неизмеримо улучшили свое положение. Те, с кем я беседовала, с энтузиазмом относятся к открывающимся здесь возможностям. Они постепенно уходят с плантаций и концентрируются на полях ананасов и небольших фермах недалеко от города. Многие из них говорили мне, что несоответствие между стоимостью жизни и заработной платой в Японии быстро приводит к острой ситуации — что женщин и девушек перемалывают, как мякину, на промышленных предприятиях их родной страны.
В многоквартирных домах редко встретишь японские семьи, большинство мелких лавочников живут в коттеджах за своими магазинами. В многоквартирных домах, конечно, есть своя доля японцев, но это почти полностью одинокие мужчины или молодожены.
Поколение, которое получило образование в государственных школах — а также в своих собственных японских школах, ибо дети посещают обе, — высоко оценивается как преподавателями, так и работодателями. Их право голоса сделает их двойное гражданство вопросом, который вскоре потребует окончательного урегулирования.
Женщины, которые приезжают сейчас, прибывают как «картинные невесты»; и в то время как поколение назад на Гавайях рождалось мало японских детей и среди них процветали аборты, последние пять лет принесли перемены, и семьи по крайней мере среднего размера теперь являются правилом и встречаются в каждой части сообщества, характерно ассимилируя все образовательное и коммерческое.
В японском, как и в китайском доме, не удается найти предполагаемую рисово-чайную диету восточной семьи. В отличие от семей китайских наемных работников, которые не едят никаких овощей, кроме риса и сушеных грибов с Востока, японцы очень любят капусту, репу и все виды бобовых, и едят их в большом количестве, как и рис. Рыба, свежая или сушеная, также является любимым продуктом питания.
Женщины физически не сильны, но выполняют тяжелую и изнурительную работу, держась за счет чистой силы духа — национальной философии: Бусидо.
КИТАЙЦЫ.
Только после распада старой династии и установления республики — с ее избирательным правом для женщин — китайские девушки и женщины стали наемными работниками вне дома. Их вступление в профессии было осуществлено фалангой женщин и девушек всех возрастов, от бабушек пятидесяти лет и старше до семи-восьмилетних детей.
Жены и дочери купеческого сословия все еще остаются дома, многие из них «заперты» по достижении четырнадцати лет до их замужества за неизвестным человеком — в высшей степени практичный китайский способ борьбы с «глупым возрастом». Даже эти запертые девушки, однако, приходят на швейные курсы в миссионерские школы, чтобы учить английский и шитье. Но зачем учить их делать ирландские вязаные сумки и вышитые льняные салфетки, когда их собственные прекрасные китайские вышивки так востребованы в китайских лавках туристами?
Жены и дочери квалифицированных и неквалифицированных рабочих находят свой путь во все виды занятий, и везде они делают завидные успехи в способностях, интеллекте и надежности. В течение следующих пяти лет у японской женщины появится сильный конкурент — тот, кто благодаря своему обучению и наследственности, возможно, приведет к более высокому стандарту стабильности, а также привычкам к работе.
Китайский работодатель считает более экономичным платить своим людям 20 долларов в месяц и хорошо кормить их самому, чем платить им несколько более высокую зарплату и рисковать тем, что они будут недостаточно хорошо питаться дома, чтобы поддерживать свою рабочую эффективность. Клерки в небольших китайских лавках, плотники, нанятые китайскими строителями, маляры и т. д. поэтому получают оплату таким образом, и их семьи должны нести вытекающие из этого трудности. Четверо или пятеро детей означают, что жена также должна быть наемным работником, а дети тоже, как только они станут достаточно взрослыми — часто раньше. Но хотя принято считать, что среди китайцев этого класса преобладает рисово-чайная диета, единственная семья, которую я нашла, питающуюся на такой диете, делала это потому, что отец долго болел и выплачивал долг, который он заключил.