«Журнал путешествий Фридриха Хорнемана из Каира в Мурзук»

2. Не является ли течение реки Мисселад, от юга Дарфура, почти прямо противоположным тому, которое должен был бы принять Нигер из Вангары, чтобы соединиться с Белым Нилом?

3. Не сообщается ли также, что течение вод к западу от Дарфура и верховьев Белого Нила направлено в сторону области, содержащей Нигер, а не исходит из нее? И не говорится ли, что они протекают через влажную болотистую местность, в то время как местность к востоку, на линии между Фиттри и Белым Нилом, является возвышенной и гористой? [59]

4. Не имеет ли страна Вангара и т. д., подобно стране Фиттри, характер аллювиальной равнины, затопляемой периодическими разливами Нигера на протяжении более 350 британских миль в длину и более 170 в ширину: и нет ли как там, так и в Гане больших пресноводных озер в сухой сезон? [60] Не может ли столь обширная поверхность быть достаточной для испарения вод Нигера; поскольку у нас уже есть пример такого рода в Персии, где Хирменд, река протяженностью более 400 миль, испаряется на поверхности, составляющей менее 1/20 части затопления, образующегося в Вангаре? [61] Теперь я возвращаюсь к общей географии.

Г-н Хорнеман, описывая положение южных государств, говорит о Вадее, граничащем с западом Дарфура; затем о Метко, к западу (или, скорее, к СЗ) от Вадея; оба они орошаются рекой, которая течет из Дарфура к озеру Фиттри (т. е. Мисселадом); и, наконец, о самом Фиттри, к СЗ от Метко. Продолжая описание — Бегарми [62], как говорят, лежит к северу от Вадея; Борну — к северу от Фиттри. Бергу, по-видимому, не было известно Хорнеману; или, возможно, он спутал его с Бургу по направлению к Ауджиле (Бердоа Делиля и Д’Анвиля). Бергу, согласно г-ну Брауну, является независимой страной: Метко и Вадей — то же самое: так что империя Борну заканчивается Фиттри (или Кукой), Марги и Вангарой на юге. [63]

Из этих стран г-н Браун не слышал о Вангаре под этим названием [64]; ни о Вадее или Метко; хотя он описывает область, которая их содержит, на своей карте. Также Дар-Кука, по-видимому, не был известен ему как Кауга Эд-Идриси или как Фиттри Хорнемана.

В столице Борну интересные исследования г-на Брауна заканчиваются на севере: но поскольку исследования г-на Хорнемана простираются до границ Дарфура, они, конечно, перекрывают друг друга, что придает гораздо больший авторитет сообщению о течении вод из Дарфура к озеру Фиттри.

Что касается линии расстояния между Феццаном и Дарфуром; Дарфуром и Сеннаром; вот подробности: (расстояние от Ганы до Донголы уже было приведено на стр. 188).

Г-н Бофо допускает между Темиссой (в Феццане) и столицей Борну 43 дня караванного пути в юго-восточном направлении. Г-н Браун помещает ту же столицу, исходя из запросов, сделанных в Дарфуре, на 19° 45′ с. ш., 21° 33′ в. д.; оставляя интервал расстояния, равный 562 географическим милям, между Темиссой и Борну; что дает скорость всего 13 миль с небольшой дробью в день. Эта скорость значительно меньше караванной; и возможно, что дни остановок были включены в общее число 43; как это часто делается, когда запросы недостаточно точны. В «Трудах Африканской ассоциации» за 1798 год указано, что Борну находится на расстоянии 534 географических миль от Донголы на Ниле; а результат г-на Брауна дает около 600. Следует, однако, отметить, что таблицы г-на Брауна (стр. 467) дают направление С 1/4 З между Бегарми и Борну, которому я последовал в предпочтение его карте, где оно С 13 З; и таким образом помещаю Борну на расстоянии 562 от Донголы. Среднее значение между положением на первой карте и положением, данным г-ном Брауном, составило бы 567. Но из-за отсутствия поперечной линии расстояния, на которую можно было бы положиться, положение этого важного пункта в географии остается неопределенным. Г-ну Хорнеману сказали, что Борну находится в 15 днях пути от Кашны: и в 25, в направлении З на Ю, не доходя до Фиттри. Это, несомненно, относится к границе империи Борну по направлению к Кашне, а не к столице; и это сообщение представляется весьма вероятным, поскольку владения Борну, как говорят, заканчиваются с той стороны страной Вангара.

ГЛАВА IV.

О племенах, населяющих обитаемые части Великой пустыни. — Тиббу и туареги. — Империи Борну, Асбен и Хауса. — Общие наблюдения.

Исследования г-на Хорнемана проливают новый свет на распределение обитаемых областей, окруженных или прилегающих к той части Сахары, которая лежит к востоку от Томбукту; а также области, которая находится в таком же отношении к Восточной, или Ливийской, пустыне.

Империи Хауса и Борну, состоящие из различных мелких государств, по-видимому, делят пространство вдоль Нигера, от области Томбукту до области Дарфура на востоке; и простираются довольно далеко на север, за общую линию реки.

Два значительных народа, также тиббу и туареги, по-видимому, делят остальную часть пространства на севере, внутри пустынь; охватывая Феццан со всех сторон, кроме севера; и смыкаясь с приморскими государствами вдоль Средиземного моря, от пустыни, которая закрывает Египет с запада, до Атласских гор. Г-н Хорнеман, по-видимому, является первым человеком, который дал эти общие представления о тиббу и туарегах; и они заслуживают внимания.

Тиббу, или тиббу, занимают восточную, а туареги — западную и наиболее обширную часть этого огромного пространства. Феццан отделяет их на севере: и его меридиан образует почти их общую границу, пока они не смыкаются на юге с Кашной и Борну. [65]

Согласно г-ну Хорнеману, поселения тиббу начинаются к югу и юго-востоку от Феццана и простираются оттуда на восток, вдоль юга Харуча и Ауджильской пустыни, до широкой песчаной пустыни Лебете [66] (Ливия), которая закрывает Египет с запада. Эта пустыня образует восточную границу тиббу. На юге кочующие арабы владеют областью между ними и империей Борну; а на западе находятся туареги Асбена (Агадеса), Тагази и т. д.

Говорят, что тиббу делятся на следующие племена: 1. Ршаде, или скальные тиббу. 2. Фебабо. 3. Бургу, или Биргу. 4. Арна. 5. Бильма. 6. Кочевые тиббу.

1. Ршаде. Это племя владеет страной, прилегающей к югу и юго-востоку от Феццана; и, кроме того, смешано с феццанцами в тех частях Феццана (как туареги в западных частях, а арабы на севере). Города скальных тиббу — Або и Тибести; которые я могу поместить в общих чертах с помощью маршрута, предоставленного г-ном Хорнеманом. [67]

Тиббу Ршаде, или скальные тиббу, так называются потому, что строят свои жилища под скалами или живут в пещерах; перед которыми они строят хижины из камыша для летнего проживания.

Некоторое представление об области, населенной этим племенем, можно получить из отчета г-на Бофо о стране между Феццаном и Борну, гл. VI; и из описания белого Харуча г-ном Хорнеманом. Дорога в Борну ведет из страны Феццан, из Темиссы; от этого города семь переходов приводят нас к равнине Тибести, которая, как говорят, населена магометанами; что, собственно, и является религией скальных тиббу. Последние четыре дня ведут через то, что называется «холмистой песчаной пустыней». Так говорит информатор г-на Бофо.

Белый Харуч, пересеченный г-ном Хорнеманом, находится в этой близости и простирается на юг от линии его маршрута через него, от Ауджилы до Мурзука: так что вполне вероятно, что «холмистая пустыня», только что упомянутая, является продолжением белого Харуча. Что делает это более вероятным, так это то, что г-ну Хорнеману сказали, что определенные черные горы, которые он подозревал в том, что они являются частью черного Харуча, пересекаются на пути из Феццана в Борну. И было показано, что черный Харуч примыкает к белому Харучу на востоке; и это расположение может продолжаться на юг: в этом направлении, как сообщили г-ну Хорнеману, черный Харуч простирался за пределы линии его маршрута.

Этот джентльмен описывает холмистую часть белого Харуча как состоящую из «рыхлого известняка, в котором окаменелости залегают так слабо, что их можно легко извлечь». Поэтому нет более вероятных скал, которые могли бы содержать естественные пещеры или легче поддаваться раскопкам, когда это необходимо. Эта область, следовательно, кажется, как по описанию, так и по положению, той, которую населяют скальные тиббу.

Обстоятельство у Геродота (Мельпомена, 183) заставляет сделать вывод, что это эфиопские троглодиты, на которых охотились гараманты. Гараманты, я полагаю, я показал, являются феццанцами; и вот племя троглодитов на самых их границах. Говорят, в том же месте, что они очень быстры в беге. Г-н Хорнеман говорит, что походка тиббу легкая и быстрая: как будто удивительно быстрая: но тогда он говорит о тиббу в целом, а не о каком-то конкретном племени. Но, с другой стороны, оказывается, что он видел больше скальных тиббу, чем кого-либо другого: ибо он говорит: «они ходят толпами в Феццан»; и может быть, его мнение о нации в целом в значительной степени сформировалось на основе того, что он видел у этого племени. [68]

Странная деталь рассказывается о троглодитах Геродотом. Он говорит, что их язык имеет некоторое сходство с визгом летучих мышей. [69] Мельпомена, 183.

2. Фебабо. Это племя встречается в 10 переходах к ЮЮЗ от Ауджилы; между которыми территориями, со стороны Ауджилы, находится пустыня в 6 переходов, лишенная воды. И несмотря на это обстоятельство, и расстояние от морского побережья Бенгази (не менее 20 дней), они ежегодно подвергаются грабежам со стороны жителей Бенгази, которые, объединившись с жителями Ауджилы, отправляются красть людей и финики. См. выше, о Гегабибе, стр. 148.

3. Бургу, или Биргу. (Это не следует путать с Бергу, государством, расположенным в области Дарфура.) Оно появляется у Д’Анвиля и Делиля, а также у Лео, под названием Бердоа; но это название слишком часто повторяется г-ном Хорнеманом, чтобы быть его ошибкой. Это племя проживает к югу от Фебабо, на расстоянии нескольких дней; и в восемнадцати переходах к востоку от Тибести. Следовательно, племя Бургу можно поместить к Ю, немного к З от Ауджилы, и примерно на параллели юга Феццана.

Их территория, как говорят, плодородна, но они носят характер грабителей. Караван феццанцев из Бегарми и Борну, примерно во время визита г-на Хорнемана, был ими разграблен. Султан Феццана послал войска, чтобы наказать их; малочисленность которых, кажется, доказывает, что Бургу либо не многочисленны, либо очень сильно рассеяны. (См. выше, стр. 107). Маршрут армии султана помогает определить положение как Бургу, так и скальных тиббу. [70]

Г-н Бофо сообщает (гл. IV, 1790), что в другом случае тиббу из Тибести ограбили караван Феццана, что также было наказано: но в последнем случае тибестийцы (которые являются скальными тиббу) помогли султану. Из географии видно, что караваны с ЮВ очень подвержены опасности со стороны Бургу и Тибести на своем пути в Феццан. [71]

4. Арна. Говорят, что это племя живет в пяти или шести переходах к востоку от Бургу; и поэтому должно граничить с песчаной пустыней Лебете. Г-н Хорнеман, по-видимому, знал их только по названию.

5. Бильма. Это главное племя тиббу. Они занимают среднее пространство между Феццаном и Борну, прилегающее к великой пустыне Бильма. Их столица Дирке, как говорят, находится в одном переходе от Бильмы; что может быть Балмалой Эд-Идриси. Они ведут торговлю между Борну и Феццаном. (См. выше, стр. 106.) Билла Птолемея, возможно, может означать Бильму; но находится слишком далеко на востоке.

Г-н Бофо указывает расстояние в 45 дней пути соляных караванов от Агадеса до озера Думбу; которое расположено в пределах пустыни Бильма. Это, при 13 географических милях в день [72], дает в общей сложности 585 миль. Интервал на конструкции примерно на 60 меньше. Либо Агадес находится западнее, либо Думбу восточнее. Два обстоятельства делают вероятным, что Агадес должен быть западнее: г-ну Магра сказали, что он лежит на 30° к ЮЗ от Феццана: и что он лежит к северу от Кашны. Эта часть Генеральной карты 1798 года не была изменена.

6. Кочевые тиббу. Это самые южные из племен; и они расположены в Бахр-эль-Газеле, который, как сказали г-ну Хорнеману, был длинной и плодородной долиной, в 7 переходах к северу от Бегарми. О Бахр (или Вад)-эль-Газеле я уже говорил на стр. 168. Расстояние в 7 переходов к северу от Бегарми поместило бы кочевых тиббу в пределах империи Борну. Возможно, в Борну, как и в Персии, как древней, так и современной, кочевые племена находят много места [73]: но находится ли это так далеко на юге, может быть сомнительно, ибо река под названием Вад-эль-Газель, как говорят, течет даже в пустыню Бильма. Антилопы встречаются в окрестностях Думбу; и в той области может быть река, названная в их честь, так же как и в области Бегарми.

О туарегах. [74]

Эти люди, которых г-н Хорнеман называет могущественным народом, по-видимому, занимают обитаемые части Великой Сахары, расположенные к западу от меридиана Феццана. Они неизбежно должны быть широко рассеяны; и они также разделены на многие племена. Г-н Хорнеман очень правильно ограничивается тем, что он знал о них: и это знание относилось немногим более чем к племенам Коллуви и Хагара, которые живут ближе всего к Феццану; и ведут торговлю между этим местом, Суданом и Гадамисом.

Коллуви владеют (по-видимому, в результате недавнего завоевания) страной Агадес; которая вместе с другими прилегающими провинциями образует государство, называемое в совокупности Асбен. Оно граничит с Кашной (частью империи Хауса) на юге; с Борну на востоке. Его столица — город Агадес, который, по словам информатора г-на Магра, по размеру равен пригородам Туниса; которые, как отмечает г-н Магра, составляют наибольшую часть этого города.

Но из маршрута по Судану, переданного этим джентльменом, следовало бы, что поселения туарегов в других местах, таких как Газер, Тагази, Дженет и т. д., состояли только из небольших деревень, разбросанных по огромному пространству: действительно, как и большинство других племен, расположенных в этом своеобразном регионе. Занфара и Губер, которые, как говорят, лежат по соседству, платят дань Асбену.

Хагара — самые восточные из туарегов, и они находятся недалеко от Феццана. Я не могу поместить их на карту: возможно, они либо занимают Ганат, к югу от Феццана; либо, поскольку туареги владеют Дженетом и Сокной, к СЗ от него, город Агари в той же области может быть той самой Хагарой, которую имеют в виду. Это появляется в маршрутах, собранных г-ном Магра в Тунисе.

Г-н Хорнеман также упоминает, но без какого-либо указания на местоположение, племя Маткара: также племя Тагама, расположенное по направлению к Томбукту и Судану. [75] Он строит остроумное предположение относительно этого племени. Говорят, что они белее остальных африканцев внутренних районов (или, скорее, менее черные); и не являются магометанами. Теперь, поскольку термин «Назари», или христианин, применяется в целом к тем, кого магометане называют неверными, г-н Хорнеман делает вывод, что это обстоятельство породило сообщение о существовании племени белых христиан недалеко от Томбукту. [76]

Восточные туареги ведут преимущественно кочевой образ жизни.

Одна любопытная деталь, касающаяся туарегов, заключается в том, что они основали колонии в Сиве, Ауджиле и Сокне; все из которых являются торговыми местами, образующими цепь вдоль северной границы Ливийской пустыни, по направлению к приморским государствам вдоль Средиземного моря. К ним, конечно, следует добавить Малый оазис, поскольку там говорят на том же языке, что и в Сиве; и это подтверждается г-ном Брауном, который говорит (стр. 132), что Малый оазис образует своего рода главное поселение магрибинских арабов. Гадамис также, возможно, окажется колонией того же народа; чьи поселения такого рода могут простираться вдоль северной границы всей Сахары; поскольку у них есть колонии в области, столь удаленной от их собственного народа. [77]

Г-н Хорнеман говорит, что туареги — очень интересный народ; самый интересный из всех племен Сахары: но он отдает пальму первенства в интеллекте, доброжелательности и мягкости жителям Хауса; которые, однако, являются неграми.

Эта Хауса (или Хаусса, как называет ее г-н Хорнеман), положение которой так долго ускользало от географических исследований, является, по словам этого джентльмена, империей, состоящей из ряда мелких государств в самом центре Северной Африки. Кашна, или Касна, которая так долго фигурировала на карте как независимая империя, должна, согласно его описанию (которое очень последовательно), уступить место Хаусе, из которой Касна — не более чем провинция. Он включает в Хаусу, по авторитетному мнению марабута, страны, расположенные в целом между Томбукту, Асбеном и Борну. [78]

Он говорит, что к этой империи применяются три названия (как и к Фиттри): Хаусса, название среди самих людей; Судан [79] (означающее страну черных, или негров) — арабами; и Асна — жителями Борну. Но последнее, говорит он, в строгом смысле применяется только к странам Касна, Кано (Гана) и тем частям Хаусы, которые лежат к востоку от них: по сути, тем частям Хаусы, которые граничат с борнуанцами или находятся ближе всего к ним: практика, которая преобладала, более или менее, в каждой стране.

Относительно существования города Хауса г-н Хорнеман умалчивает: но он узнал, что Томбукту (между которым, однако, и Феццаном очень мало общения) определенно является главным городом и наиболее заслуживающим внимания во внутренних районах Африки.

Следует признать, что информация, собранная г-ном Магра в Тунисе относительно Хаусы, согласуется с сообщением г-на Хорнемана; но все же может существовать и город под названием Хауса в области по направлению к Томбукту и в пределах границ империи, ныне называемой Хауса; и который город в более ранний период мог быть столицей империи.

Г-н Магра говорит (рукописи Бофо): «Все мои последние информаторы продолжают представлять Хаусу как значительную империю, включающую многие княжества. Касна (говорит Сиди Коссем) — это великий город, Хауса — страна негров. Курс из Туниса в Гадамис — прямо на юг; и такой же оттуда в Хаусу». (Тот же источник дал направление из Феццана в Агадес — С 30° З; и оттуда в Касну — прямо на юг.) [80]

ОБЩИЕ НАБЛЮДЕНИЯ.

Несомненным фактом является то, что география значительно выиграла от путешествий г-на Хорнемана; хотя и не совсем так сильно, как если бы он передал общие направления различных частей своих маршрутов; а также широты некоторых важных географических пунктов; вместе с отчетом о времени, затраченном между Феццаном и Триполи. Однако следует сделать очень большие скидки на критическую ситуацию, в которой он оказался; из-за трудности поддержания характера, который он принял, в то время как он продвигал цели Ассоциации.

Можно справедливо заметить, что за несколько лет было решено много вопросов, касающихся географии и естественной истории Африки, которые казались наиболее важными и любопытными в течение ряда веков: и можно добавить, что физическая география Африки оказалась более примечательной, чем даже предполагалось.

К вопросам, полностью или частично решенным, можно отнести следующие:

Во-первых. Общее направление течения Нигера, теперь доказанное г-ном Парком, — с запада на восток; хотя место и способ его окончания точно не известны.

Во-вторых. Место удаленного истока Нила; во все времена desideratum: и который, хотя его фактически не посещали, можно справедливо считать таковым, опираясь на информацию г-на Брауна: тем более, что она почти совпадает с сообщением жителей Дарфура Ледиярду в Каире; с сообщениями арабских географов; и с информацией, собранной М. Майе в Египте.

В-третьих. Место оазиса и руины храма Юпитера Аммона; обнаруженные г-ном Брауном и подтвержденные г-ном Хорнеманом: а также точное положение и протяженность Большого оазиса, г-ном Брауном; и приблизительное положение Малого оазиса, совместными запросами тех же джентльменов.

В-четвертых. Положение народа, называемого древними гарамантами; полученное из информации, собранной Африканской ассоциацией.

В-пятых. Истина вопроса о лотосе; который, если рассматривать его справедливо и очистить от поэтических идей, приписываемых ему, действительно является тем, что описывали древние. Заслуга этого открытия, или, по крайней мере, его четкого доказательства, в значительной степени принадлежит г-ну Парку.

В-шестых. Доказательство определенных фактов, изложенных древними; как,

1. Финики из отдаленных внутренних областей, собираемые жителями морского побережья.

2. Mons Ater Плиния, узнанный в черном Харуче.

3. Местоположение Мемфиса, ранее окутанное сомнениями и неясностью.

4. Удивительная конфигурация кургана Бубастиса в Нижнем Египте, доказанная французскими учеными. [81]

Хотя лишь часть этих открытий была сделана лицами, нанятыми Ассоциацией, все же вероятно, что джентльмен, которому мы обязаны некоторыми из самых блестящих из них, был отчасти склонен к этому занятию дискуссиями, начатыми Ассоциацией; которая была основана за несколько лет до начала путешествий г-на Брауна.

ПОСТСКРИПТУМ.

Когда вышеуказанный мемуар был напечатан, я не знал, что следующий отрывок встречается в письме г-на Хорнемана от 6 апреля из Мурзука.

«Я говорил с человеком, который видел г-на Брауна в Дарфуре: он дал мне некоторую информацию относительно стран, через которые он путешествовал, и сказал мне, что сообщение Нигера с Нилом не подлежит сомнению, но что это сообщение до сезона дождей было очень незначительным; в тех частях Нигер в сухой период покоится, или non fluens».

Если на этот авторитет можно положиться, он доказывает два факта: во-первых, что Нигер и Нил (то есть западный рукав, или Белая река) отнюдь не являются одной и той же рекой; но, напротив, что их истоки совершенно различны: ибо все согласны с тем, что Белая река — это очень большой поток во все сезоны; тогда как нам здесь говорят, что Нигер сбрасывает в Нил в сухой сезон лишь очень малую часть своих вод: следовательно, воды Нила должны поступать из какого-то другого источника, чем Нигер.

Другой факт заключается в том, что в сухой сезон воды Нигера обычно испаряются во внутренних районах страны: факт, в который многие не верят из-за того, что они недостаточно информированы относительно силы испарения.

Сообщение, упомянутое выше, вероятно, может оказаться тем самым, между озерами Вангара и Фиттри; которое описано Эд-Идриси как часть пути соляной торговли вдоль Нигера. Может быть уместно повторить, что Мисселад на карте соответствует верхней части Нигера Эд-Идриси.

ОПЕЧАТКИ В ГЕОГРАФИЧЕСКОМ МЕМУАРЕ.

Стр. 130, последняя строка, вместо «whole» читать «given».

— 148 — предпоследняя, вместо «and» читать «to».

— 171, 172 for Metho, read Metko.

СНОСКИ:

[14] Читатель отсылается к карте маршрута г-на Хорнемана, стр. 29, и к Генеральной карте Африки, напротив главы III.

[15] Г-ну Хорнеману не повезло потерять свои бумаги в Скиахе, в трех днях пути за Сивой; так что он должен был записать время до этого происшествия только по памяти. Между Каиром и Сивой его время приведено следующим образом:

Hours.

Cairo to Wady-el-Latron, or the Natron Valley, about 19

To a sand hill, (supposed to be the ridge between the Natron Valley and the bed of the Bahr-bela-ma) 4

To Muhabag 13

Mogara 4½

Biljoradeck 16

To a station on the hills of Ummesogeir: said to be 40 hours, or more, say 41½

To Ummesogeir 5

Siwah 20

Total 123

[16] Обычный караванный день в 8 часов, по-видимому, составляет около 20 британских миль по дороге; и по прямой линии через пустыни около 16 1/4 или 16 1/2 географических миль.

[17]

Siwah to the Valley of Schiacha 23 hours.

To Torfaue 6½

Across the Desert to a watering-place on the border of Augila 49

To Augila 9

Total 87½

[18] Абульфеда и Птолемей описывают это именно так; и Ледиярду говорили то же самое в Каире.

[19] Это вычисление:

Hours.

From Augila to the Mountains of Moraije 26

To the Plain of Sultin 18

Across the Plain or Desert of Sultin, &c. to a woody tract, 3 journies; but no account in hours, say 34

To the entrance of the black Harutsch, about 1 day, say 10

To a watering-place in the Harutsch 4

To the end of the black Harutsch, 3½ days; say 40

Through the white Harutsch, 1½ day; say 15

To a watering-place on the borders of Fezzan 4

To Temissa 9

Zuila 6¾

Hamarra 7

Tragan 10¾

Sidi Bisher 8

Mourzouk 3

195½

Дорожное расстояние, при 2 1/4 британских милях в час, дает 488 3/4, что при 1/20 части на извилины, как и прежде, дало бы 463 1/2; или в географических милях около 409. Я вычел 14 за необычайные извилины и неровности путей в черном Харуче.

Остается 395 географических миль для прямого расстояния между Ауджилой и Мурзуком.

[20] У Геродота есть линия расстояния от Фив на запад, с интервалами по 10 дней каждый, но очень неточная.

[21] Предыдущее утверждение о расстоянии (в Geog. Herod. стр. 167) — 861. Разница вызвана различными способами проекции карт; та, что у Геродота, на сферической проекции, нынешняя — прямолинейная.

[22] См. Труды Африканской ассоциации за 1790 год, гл. IV.

[23] Дорога через Сокну, по-видимому, является короткой дорогой в Фазанию, упомянутой Плинием, кн. V, гл. 5.

[24] В этой географии есть несколько мест с названием Вадан, название обозначает слияние двух водотоков или потоков. Другой Вадан встречается на дороге из Месураты в Феццан; и третий — между Феццаном и Борну.

[25] Г-н Хорнеман пришел за день до того, как вошел в черный Харуч, к небольшой роще зеленых деревьев. Это положение согласуется с положением Залы, находящейся как раз посередине между Ауджилой и Зуилой. В настоящее время там, как известно, нет города.

[26] М. Д’Анвиль считает расстояние между Триполи и Мурзуком всего 240 географических миль: М. Делиль около 280 или меньше: и Сануто, который писал об африканской географии (1588 г. н. э.), 255. Таким образом, 289, допущенные выше от Месураты, выходят за рамки самого высокого расчета, сделанного до сих пор от Триполи, который еще дальше от Мурзука, чем Месурата.

[27] Г-ну Брауну, который не видел Бахр-бела-ма, сказали, что он лежит в дне пути к западу от Натронных озер; но если он не делает поворот на запад за точку, где его видел генерал А., он должен был быть дезинформирован. См. отчет о Бахр-бела-ма в провинции Файюм в Geog. Herod. стр. 503.

Описание этих долин можно найти в Mémoires sur l’Egypte, стр. 212.

[28] Это (как я понимаю) идея, переданная в оригинальном журнале.

[29] Холмы над долиной Могара соответствуют холмам Le Magra (возможно, искаженное от El Mogara) г-на Бофо; Afr. Assoc. 1790, гл. X. а также M. Ogdamus Птолемея, Afr. Tab. III.

[30] См. выше, стр. 8.

[31] В Geogr. of Herod. стр. 504.

[32] Там же.

[33] Это объясняется в наблюдениях об аллювиях рек в той же книге, раздел XVIII.

[34] Мой друг, г-н Мортон Питт, член парламента, доказал путем перечисления жителей сельского прихода в Дорсетшире, что мужчины возраста, способные носить оружие, составляют одну четвертую часть всего сообщества. Г-н Хорнеман, если я правильно его понимаю, указывает число фактических воинов в 1500; так что мы должны, возможно, умножить это число на 5, чтобы приблизиться к общей численности населения.

[35] Эд-Идриси помещает его в семи переходах от Каира; вероятно, через Файюм.

[36] Geography of Herodot. стр. 560, 561.

[37] Большинство современных авторов, упоминавших этот оазис, говорят о руинах, существующих в нем. В частности, г-н Браун, стр. 133.

[38] (См. Proceed. Afr. Assoc. 1790, гл. X.) Морское побережье действительно находится примерно в восьми переходах от Гегабиба: но я не знаю места с названием Дуна. Дерна находится на вдвое большем расстоянии.

[39] См. выше, стр. 108.

[40] Абульфеда упоминает как его финики, так и его источники; а Бен Али сообщил г-ну Бофою, что он славится «изобилием и вкусом» своих фиников. См. Proceed. Afr. Assoc. гл. x.

[41] Г-н Хорнеман упоминает о трех городах в Ауджиле, а Бен Али добавляет четвертый город или деревню, Гизару, расположенную на расстоянии одного перехода к востоку от столицы. Таким образом, это соответствует водопою, к которому г-н Хорнеман вышел, не дойдя девяти часов пути до Ауджилы. По-видимому, это также Сарагма Птолемея. (Tab. III. Africæ.)

[42] Г-н Хорнеман видел некоторые остатки, которые следует отнести ко времени магометанства.

[43] По сей день сохранились значительные остатки сооружений. См. Proceed. Afr. Assoc. 1790, гл. iv.

[44] По-видимому, Гадамес следует располагать восточнее, чем он показан на карте 1798 года; это увеличит прямое расстояние от Тегери до Туниса на карте за счет выпрямления линии пути.

Было указано, что Гадамес находится от Туниса на Ю 4° В; расстояние составляет 23 караванных перехода. Из них первые 10 приходились на Кабес, расположенный на карте д’Анвиля на расстоянии 163½ географических миль в направлении Ю, чуть западнее от Туниса. Если отложить остальные 13 дней (из расчета 16,35 мили в день), что равно 212½ географическим милям, по линии Ю 4 В от Туниса, то Гадамес окажется на широте 30° 29′ 30″, долготе 11° восточной.

Г-ну Магре сказали, что он находится к ЮЗ от Триполи, но расстояние не указано. Плиний говорит, что Кидамус лежит напротив Сабраты (Сабарт, или старый Триполи). В одной из копий Плиния он находится на расстоянии 12 переходов от Большого Сирта. В этом положении он находится на расстоянии немногим более 240 географических миль от него; что соответствует 12 переходам при «легком» путешествии, описанном выше, на стр. 126.

Эти данные могут быть полезны при будущих исправлениях географической карты, поскольку Гадамес, в силу своего положения, может служить удобной отправной точкой.

[45] Эта карта была соответствующим образом исправлена и помещена напротив.

[46] Г-н Брюс описывает горную цепь, простирающуюся на запад от абиссинского рукава Нила, между 11-м и 12-м градусами северной широты, имеющую к северу Дайр и Теглу. Поскольку эти места упоминаются в маршрутах Брауна (стр. 463) под названиями Дейр и Туггала, расположенные в горной местности, я описал вышеупомянутый хребет как идущий на ССЗ, а не на запад. Эти места, а также Харраза и Лебейт (подразумевается Ибейт), на карте г-на Брюса (том V) расположены слишком далеко к западу от Сеннаара.

[47] См. Proceed. Afr. Assoc. за 1790 г., гл. ii.

[48] Евтерпа, гл. 32.

[49] Птолемей, Afr. Tab. IV. Эдриси, стр. 15 и след. Абульфеда, Prologom. Статья «Реки». Комри, или Кумри, означает «лунный».

[50] Мне кажется, я вижу в описании Даркуллы, сделанном г-ном Брауном, следы аллювиальной страны, то есть такой, чья почва образована речными отложениями, пересечена их рукавами и периодически затопляется. Г-н Браун говорит о местных жителях: «они очень чистоплотны, чему способствует обилие воды в их стране. У них есть паромы на реке, которые приводятся в движение шестами, отчасти двойным веслом, как наши каноэ. Деревья там настолько велики из-за обилия воды и глубокой глины, что из них выдалбливают каноэ, достаточно вместительные, чтобы содержать десять человек». Путешествия, стр. 308, 309.

[51] Так говорит Лео, стр. 254.

[52] См. Генеральную карту Северной Африки на стр. 178.

[53] Ибо Эдриси на стр. 13 помещает это озеро (Кауга) в десяти переходах к востоку от Семегонды в Вангаре.

[54] Здесь мы имеем доказательство того, что восточные народы называют Фиттре именем Кауга (или Кука), как говорит Хорнеман. Г-н Браун объяснил, что «Дар» означает «страна»; как Дар-Фур — страна Фур, или Фоор.

[55] Г-н Хорнеман на стр. 118 утверждает, что это озеро имеет в окружности от четырех до восьми переходов; его размеры меняются в зависимости от сухого или дождливого сезона, увеличиваясь втрое во время дождей и оставляя в сухой сезон обогащенную почву для земледельца.

[56] По-видимому, это река, упомянутая Ибн аль-Варди (в издании Эдриси Хартмана, стр. 62), как текущая с востока и проходящая мимо Гамы (читать Бегама, или Бегарме) в Нил; имеется в виду Нил негров (наш Нигер).

[57] Следует отметить, что Эдриси (стр. 13) относит Каугу к стране Вангара, хотя некоторые, по его словам, относят ее к Канему.

В этом месте уместно пересмотреть и исправить линию расстояния между Ганой и Донголой, которую можно найти в Proceed. Afr. Assoc. за 1798 г., стр. 122. Там указано, что Кауга, согласно Эдриси, находится на расстоянии 30 переходов, что по его шкале равно 570 географическим милям от Донголы; а согласно данным г-на Брауна, это расстояние составляет 578 миль. Далее, г-н Хорнеман говорит, что Фиттре (или Кауга) находится в 40 переходах к востоку от Кашны (см. выше, стр. 138). Этот интервал расстояния, если брать Кашну так, как она расположена на карте 1798 года, составляет 653 географические мили, что равно 16⅓ мили в день, и это вполне удовлетворительно. Эдриси отводит 36 переходов между Ганой и Каугой; таким образом, согласно этому отчету, Гана должна быть ближе к Кауге на четыре перехода, чем Кашна. На карте 1798 года Гана расположена на восемь миль слишком далеко к востоку (см. Proceed., стр. 121). После исправления Гана будет находиться в 82 милях от Кашны, что, однако, все еще слишком много для четырех переходов и лучше соответствует пяти.

Исправленный таким образом интервал между Ганой и Каугой составляет 575 географических миль по прямой, что позволяет преодолевать не более 15½ миль в день за 36 дней Эдриси, тогда как его обычная шкала составляет 19. Если, следовательно, отчет Эдриси верен, Гана должна либо лежать западнее, либо течение Нигера, вдоль которого пролегает его маршрут до десяти переходов от Кауги, должно образовывать очень глубокую дугу к югу после прохождения владений Хуссы (частью которой является Гана). О том, что он действительно отклоняется к югу, г-ну Хорнеману сообщали неоднократно, как видно выше (стр. 115, 117), но в достаточной ли степени, чтобы вызвать вышеупомянутую разницу, не установлено.

М. д’Анвиль также полагал, и так описывает это на своей карте Африки 1749 года (возможно, из фактических сведений), что Нигер отклоняется к югу за Ганой, так что его окончание в озере Семегонда находится на 3½ градуса широты к югу от Ганы; что, кстати, поместило бы озеро Семегонда примерно на той же параллели, что и Бахр-Хемад г-на Брауна. В настоящее время, однако, мы должны довольствоваться распределением расстояния между Ганой и Каугой, что, допуская изгиб к югу, дает скорость 16⅓ или 16½, то есть скорость обычного караванного путешествия. Было показано, что сообщение Хорнемана о расстоянии между Кашной и Фиттре весьма последовательно: и не может быть сомнений, что из двух мы должны предпочесть отчет Хорнемана, поскольку он менее подвержен ошибкам, чем другой, который прошел через столько рук, прежде чем попасть к нам.

[58] Темза между мостом Мейденхед и Мортлейком (около 41 британской мили по прямой) имеет падение чуть более одного фута восьми дюймов на каждую милю. Но это спокойная часть ее течения: ибо, хотя Темза отнюдь не берет начало с очень возвышенных земель, нельзя предположить, что она падает менее чем на четыре фута на каждую милю на всем своем протяжении. Исходя из этой идеи, Нигер должен иметь падение более 8000 футов на своем предполагаемом пути к Белой реке. Но даже если допустить два с половиной фута (что кажется весьма умеренным), падение составило бы не менее 5625 футов, или на 115 ярдов больше английской мили. Можно ли поверить, что русло Белой реки к югу от Дарфура, в точке, не очень удаленной от ее истока, находится на милю ниже, чем истоки Джолибы, или Нигера?

[59] Путешествия Брауна, стр. 473.

[60] Эдриси говорит: «Ab urbe Ghana ad primos limites terræ Vancáræ est iter octo dierum (orientem versus)—Atque hæc eadem est insula longitudinis trecentorum milliarium, centum et quinquaginta latitudinis, quam Nilus undequaque circundat toto anni tempore. Adveniente verò mense Augusto, et æstu gravescente, Niloque inundante, insula ista vel certè major pars illius aquis obruitur, manetque sepulta aquis quamdiu Nilus terram inundare consuevit». (Sionita, стр. 11 и 12. См. также Эдриси Хартмана, статья Vankara, стр. 47 и след.)

[61] Ибн Хаукаль, арабский географ X века (недавно переведенный сэром Уильямом Оусли), дает следующее описание реки Хеерменд, стр. 205.

«Самая значительная река Седжестана — Хеерменд, которая течет из Гаура к городу Бост, а оттуда бежит в Седжестан, к озеру Зарех. Это озеро очень мало, когда воды реки не обильны; когда река полна, озеро соответственно увеличивается. Длина этого озера составляет около 30 фарсангов (около 110 британских миль), а ширина — около одного мерхильха (дневной переход, или 24 британские мили). Его воды сладкие, здоровые и т. д.»

Хорошо известно, что из озера Зарех нет стока.

[62] Бегама у Эдриси.

[63] Г-н Браун (стр. 473) указывает расстояние между Донгой и (южной) границей Борну равным 20 переходам.

[64] Информатор г-на Хорнемана называл ее Унгара; и оказывается, что арабы называют ее Белад-эль-Тебр, или страна золота. (Эрбело и Бакуи). Г-ну Брауну в Дарфуре сказали, что золото не встречается в каком-либо количестве на западе. Но Вангара, страна золота, по крайней мере в прежние времена, лежит к западу от Дарфура!

[65] Есть город под названием Табу, значительно юго-западнее Феццана. Д’Анвиль пишет его как Тибеду. По-видимому, это Табидиум Плиния, один из городов, завоеванных римлянами под предводительством Бальба. (Плиний, кн. v, гл. 4 и 5.) Плиний говорит в гл. 8, что «римляне владели страной вплоть до реки Нигер, которая отделяет Африку от Эфиопии», и приводит длинный список провинций и городов, подчиненных им. Можно предположить, что помимо Феццана, Гадамеса, Табу и т. д. они владели плодородной полосой на линии оттуда к Нигеру; то есть Агадесом, Кашной и, возможно, Ганой.

Можно отметить, что Плиний (гл. 8) говорит о двух Эфиопиях и цитирует Гомера, который разделил их на Восточную и Западную. Можно предположить, что границей между ними была рассматриваемая плодородная полоса, простирающаяся от Феццана по линии к Нигеру.

[66] Левата у Лео, стр. 245.

[67] От Мурзука до Гатрона (или Каттрона) на юг 54 мили; подразумеваются британские стандартные мили, включая изгибы дороги. Оттуда до Тегери на ЮЮЗ 33 мили. До Або 7 дней; и оттуда до Тибести 3 дня в восточном направлении. Наконец, до Бургу 18 дней; каждый из этих 28 дней считается за 18 британских миль по дороге. См. выше, стр. 107.

На стр. 155 было рассчитано, что Тегери, согласно общему результату данных, должна располагаться на Ю 26 З, в 68 географических милях от Мурзука.

Оттуда 10 дней пути до Тибести в восточном направлении можно принять примерно за 140 географических миль; что, пересекаясь с линией в 7 дней, равной 98 географическим милям от Темиссы (см. Proceed. Afr. Assoc. 1790, гл. iv.), помещает Тибести в 133 милях к ЮВ от Мурзука.

[68] Троглодиты были найдены везде, где природа или искусство подготовили для них убежища; и они всегда наделены превосходной быстротой ног. В частности, у Плиния, кн. vii, гл. 2, и в «Плавании Ганнона» и т. д.

Учитывая, что Феццан под названием Гарамантида был одной из самых ранних известных грекам внутренних стран Африки, не совсем невероятно, что первая идея о характерной быстроте эфиопских троглодитов была почерпнута оттуда. А учитывая также ложное представление греков о расположении западной стороны Африки, Ганнон мог предположить, что исток реки Ликсус, сообщаемое местопребывание его троглодитов, был расположен в центре Африки.

[69] Хорнеману сказали ауджильцы, что тиббу из Фебабо, или Бургу (неясно, что именно), говорят на языке, который напоминает свист птиц. Он также пользуется случаем, чтобы отметить то, что Геродот говорит о языке эфиопов, на которых охотились гараманты; но, вероятно, не относя последних к стране Феццан.

[70] На стр. 176 (примечание) видно, что Бургу находится в 18 переходах от Тибести; что при 14 географических милях каждый (так как они составляют 18 британских миль по дороге) дает 252 мили. Бургу, как сказано на стр. 119, расположено к югу, в нескольких днях пути от Фебабо. При построении линия в 252 мили проходит к востоку от Фебабо (расположенного в 10 днях пути на ЮЮЗ от Ауджилы, см. стр. 108) настолько, что помещает Бургу к юго-востоку, а не к югу от Фебабо. Может быть, Фебабо лежит не так далеко на запад, как ЮЮЗ от Ауджилы; так как менее 14 миль в день от Тибести допустить трудно. Поэтому я изменил направление с ЮЮЗ и сделал его несколько ближе к меридиану. Бердоа, или Бардео у Лео (стр. 245, 246), согласуется с этим положением: 500 арабских миль от Нила, посреди Ливийской пустыни, и изобилует финиками.

[71] Несмотря на видимость возмездия в этих нападениях султана Феццана на тиббу, г-н Хорнеман немного приоткрывает нам секрет, сообщая (стр. 68), что «в течение последних нескольких лет султан значительно увеличил свои доходы за счет набегов на тиббу из Бургу». И результатом вышеупомянутой экспедиции было «похищение около двухсот человек, которые были проданы» и т. д. Можно отметить, что г-н Браун говорит о султане Дарфура, что часть его дохода возникает от участия в прибылях от селатия, или партий охотников за рабами (стр. 299). А о негритянской стране Дар-Кулла он говорит, что даже общественные правила составлены с целью захвата людей в рабство (308). Так что работорговля существует примерно таким же образом в этой части Африки, где никто из рабов не покупается европейскими торговцами, как и на западе.

[72] Оказалось, что караванные путешественники, указывая время между отдаленными местами, склонны давать все время, которое проходит между их выходом из одного места и прибытием в другое. Отсюда дни остановок часто прибавлялись к дням пути; и вследствие этого был принят ошибочный маршрут путешествия. Это, несомненно, вызвало низкую оценку, принятую вскоре после основания Ассоциации, и которую может эффективно исправить только практический опыт.

[73] Доказательство этого факта наиболее удовлетворительно установлено Геродотом и Ибн Хаукалем, географическим писателем X века, чей труд был недавно переведен сэром Уильямом Оусли, чьим трудам география очень обязана.

[74] Г-н Хорнеман рассматривает этот народ как «терга» у Лео, расположенный в западной части Великой пустыни. (Лео, стр. 245.)

[75] У Птолемея есть город под названием Тагама на Нигере, но слишком далеко на восток, чтобы соответствовать здесь указанному положению. (Afr. Tab. IV.). В нашей географии также есть Тегома, недалеко от Кашны.

[76] Многие люди ожидали найти во внутренних районах Африки остатки карфагенского народа, изгнанного римлянами. Учитывая, однако, огромный промежуток времени, прошедший с тех пор, мы вряд ли можем ожидать, что остатки народа сохранятся настолько несмешанными с окружающими народами, чтобы сохранить свое своеобразие характера и языка. Кроме того, на самом деле казалось бы, что карфагенян (имея в виду потомков финикийцев) следует рассматривать не столько как народ, сколько как группы граждан, населяющих торговые города: так что их язык, возможно, никогда не преобладал повсеместно в Варварии.

[77] Г-н Браун (стр. 232) называет жителей Большого оазиса магрибинскими арабами, так же как и жителей Малого. Вероятно, тогда все оазисы являются колониями туарегов.

[78] См. эскиз напротив стр. 111.

[79] Мавры и арабы называют страну негров, которую римляне обозначали под названием Нигрития, Судан. Абульфеда включает всю известную часть Африки к югу от Великой пустыни в Белад-Судан, или страну Судан. (Слово «суда» или «суда» на арабском означает «черный».)

Г-н Браун, посетивший часть Судана, а именно Дарфур, соглашается, что Судан соответствует нашей Нигритии; будучи «общим термином для страны черных» (стр. 182). В своем предисловии на стр. xxv он говорит, что «ничто не может быть более расплывчатым, чем использование слова Судан. Среди египтян и арабов Бер-эс-Судан — это место, куда прибывают караваны, когда достигают первой обитаемой части Дарфура: но эта страна кажется его восточной оконечностью; ибо я никогда не слышал, чтобы это применялось к Кордофану или Сеннаару. Оно одинаково используется в Дарфуре для обозначения страны на западе; но в целом, кажется, обычно применяется для обозначения той части земли черных, которая ближе всего к Египту».

Однако было замечено, что жители Туниса и Феццана относят Хуссу, то есть Кашну, и прилегающие страны к Судану; откуда он должен быть распространен на запад, по крайней мере, до Томбукту. Следует ли его распространять дальше на запад, я не знаю. Термин, который имеет арабское происхождение, возможно, имеет ограниченный диапазон применения и может не охватывать всю страну негров.

[80] Следующая информация содержится в письме г-на Джексона из Санта-Крус г-ну Уиллису от 1 июля 1797 года.

«Я специально навел справки о Хуссе и обнаружил, что такого места нет. Окрестности всех больших городов на арабском языке этой страны называются Эль-Хуз, или Хуза».

[81] Читателю предлагается сравнить описание этого кургана у Геродота (Евтерпа, 137, 138) с описанием в «Путешествии по Танитскому рукаву Нила» в Mémoires sur L’Egypte, стр. 215 и след. См. также Geog. System of Herodotus, стр. 513, для применения.

НАБЛЮДЕНИЯ О ЯЗЫКЕ СИВЫ. Уильяма Марсдена, эсквайра, члена Королевского общества.

Достопочтенному сэру Джозефу Бэнксу, баронету.

Дорогой сэр,

Мое любопытство было в значительной степени удовлетворено вашим любезным сообщением образца языка, на котором говорят в Сиве, или оазисе Аммона, в Ливийской пустыне; и вам, в свою очередь, доставит удовлетворение узнать, что, несмотря на несчастный случай с его бумагами, о котором мы все должны сожалеть и который мог вызвать некоторые сомнения в правильности впоследствии составленного списка, я могу идентифицировать слова, которые он передал, среди диалектов Африки, с которыми мы уже знакомы, и тем самым укрепить доверие, которое мы испытываем к общей точности этого усердного и предприимчивого путешественника.

Не имея предварительных знаний о многочисленном народе, который он называет туарегами, о языке которого ему дали понять, что язык Сивы является диалектом, я направил свое внимание в первую очередь на многочисленные образцы, которыми я владею, языков, на которых говорят различные племена негров в северной части континента, но не смог найти в них ни малейшего сходства. Затем я продолжил свое сравнение через арабский, еврейский, сирийский, халдейский и различные ветви эфиопского; и хотя я думал, что заметно некоторое отдаленное сходство, оно не было таким, на котором можно было бы настаивать. Затем я был вынужден изучить язык, на котором говорят жители Атласских гор, известные в Марокко под названиями шильха (شلح) и бребер, или бербер (بربر), но в своей собственной стране под названием амазиг (امزيغ); и здесь я имел удовлетворение установить объект своего поиска. Следующие примеры, я не сомневаюсь, будут сочтены достаточным доказательством того, что язык этих стран Сивы и Шильхи, удаленных друг от друга на всю ширину Африки, является одним и тем же; и мне вряд ли нужно требовать даже той разумной скидки, которую каждый беспристрастный человек сделает на разницу в орфографии, которая неизбежно возникает из-за различных обстоятельств, при которых формируются коллекции такого рода.

Siwah. Shilha.

Head, Achfé,

Eghf, Eaghph.

Eyes, Taun,

Tet, Tetten, Azain.

Hand, Fuss,

Efus, Aphoose.

Water, Aman,

Aman.

Sun, Itfuct,

Taffought, Tafogt.

Cow, Ftunest,

Tefnast, Taphonest.

Mountain, Iddrarn,

Adarar.

Dates, Tena,

Tini, Teeny.

Самое раннее описание языка шильха, о котором я в настоящее время знаю, — это описание, данное Изреелем Джонсом в латинском послании, опубликованном в конце «Oratio Dominica» Чемберлейна в 1715 году. Он говорит: «Lingua Shilhensis vel Tamazeght, præter planities Messæ, Hahhæ et provinciam Daræ vel Drâ, in plus viginti viget provinciis regni Sûs in Barbaria Meridionali. Diversæ linguæ hujus dantur dialecti in Barbaria, quæ ante Arabicam, primariam Mauritaniæ Tingitanæ et Cæsariensis provinciarum linguam ibi obtinuêre, et hodiernum inter Atlanticorum Sûs Dara et Reephean Montium incolas solum exercentur». Добавлен образец, состоящий из около ста слов. В превосходном описании Марокко, опубликованном на датском языке Джорджем Хёстом в 1779 году, также есть краткий словарь этого языка, где слова приведены с очевидной точностью арабскими буквами.

Несколько лет назад вы были так добры, что передали для меня г-ну Матре, консулу Его Величества в Марокко (джентльмену, чьи усилия по продвижению полезных знаний, и особенно тех, которые являются целью Африканской ассоциации, заслуживают высшей похвалы), копию обширного алфавитного списка английских слов, который я напечатал и распространил с целью облегчения изучения языков, не встречающихся в словарях, и в результате чего я получил от него через ваши руки очень ценное сообщение. «Это не (говорит он в письме от 1791 года, которое сопровождало его), напечатанная копия, которую прислал мне г-н Марсден, а точный дубликат. Его копия со словами, переведенными на арабский язык, отправлена в Томбукту, боюсь, с небольшим шансом на возвращение». Эта копия так и не вернулась; но полученная мною транскрипция содержит версию всех слов на мавританском диалекте арабского языка с целью дать возможность тальбу, или священнику, из страны шильха написать напротив каждого из них тем же шрифтом соответствующие термины на его языке. Я привык считать это очень любопытным документом, даже когда полагал, что он относится только к западному побережью Африки, но его важность значительно возрастет, если мы обнаружим, как есть основания предполагать, что шильха, или берберский, простирается через весь континент в направлении между негритянскими диалектами на южной стороне и мавританским или арабским языком побережий Средиземного моря, и что это был общий язык всей Северной Африки до периода магометанских завоеваний. Независимо от арабских терминов, которые всегда должны сопровождать прогресс этой религии, я думаю, что он демонстрирует некоторые сильные признаки родства с тем классом восточных языков, которые немецкие писатели выделили под названием семитских; и если это будет установлено (вопреки, однако, мнению Хёста), будет неразумно предполагать, что это древний пунический язык, испорченный притоком слов, последовательно вводимых колониями или армиями греков, римлян и готов, и, наконец, снова смешавшийся с ветвью первоначального потока в связи с современным арабским языком.

Я, дорогой сэр, и т. д.

У. М.

Спринг-Гарден, 1 мая 1800 г.

P. S. После написания вышеизложенного я обратился к главе об оазисе Аммона в ученом труде моего друга майора Реннелла («Географическая система Геродота исследована») и увидел из выдержек, которые он выбрал (стр. 589, 590), что Геродот понимал аммонийцев как состоящих из египтян и эфиопов, а их язык как сформированный из смеси обоих, что могло быть правдой в его время; но что арабские географы, Эдриси и Ибн аль-Варди, утверждают, что Сантария (которую майор доказал как оазис Аммона, или Сива) населена берберами, смешанными с арабами.

МАЙ, 1802. СПИСОК ОБЩЕСТВА, ОСНОВАННОГО В 1788 ГОДУ С ЦЕЛЬЮ ИССЛЕДОВАНИЯ ВНУТРЕННИХ РАЙОНОВ АФРИКИ.

The Countess of Aylesbury.

The Right Hon. Henry Addington.

The Duke of Buccleugh.

The Marquis of Blandford.

The Right Hon. Sir Joseph Banks, Bart. K. B.

The Hon. Thomas Brand.

Richard H. A. Bennet, Esq.

Mark Beaufoy, Esq.

Robert Barclay, Esq.

William Bosville, Esq.

William Burgh, Esq.

Dr. Charles Burney.

N. Boylston, Esq.

The Earl of Carlisle.

The Earl of Carysfort.

Lord Cawdor.

The Hon. Henry Cavendish.

Thomas Coutts, Esq.

Thomas Gray Comings, Esq.

The Marquis of Exeter.

Gerard Noel Edwards, Esq.

The Rev. Francis Egerton.

John Ellis, Esq.

George Ellis, Esq.

Sir Adam Ferguson, Bart.

Colonel Fullarton.

The Duke of Grafton.

Lord Gwydir.

Lord Glenbervie.

The Rt. Hon. Thomas Grenville.

Thomas Gisborne, Esq.

George Gostling, Esq.

Robert Gregory, Esq.

The Earl of Harrington.

The Countess of Harrington.

The Earl of Hardwicke.

Lord Hawke.

Sir Charles Grave Hudson, Bart.

Sir John Hort, Bart.

Charles House, Esq.

Henry Hoare, Esq.

Henry Hugh Hoare, Esq.

Benjamin Hobhouse, Esq.

Everard Home, Esq.

The Earl of Ilchester.

Thomas Johnes, Esq.

R. Payne Knight, Esq.

Lord Louvaine.

The Bishop of Llandaff.

Sir Wilfred Lawson, Bart.

The Earl of Moira.

The Earl of Morton.

Sir Charles Middleton, Bart.

William Marsden, Esq.

Charles Miller, Esq.

James Martin, Esq.

John Maitland, Esq.

Colonel de Meuron.

The Duke of Northumberland.

The Hon. Frederick North.

Sir Richard Neave, Bart.

Lord Viscount Palmerston.

The Hon. John Peachy.

Sir William Pulteney, Bart.

William Morton Pitt, Esq.

Samuel Parker, Esq.

The Duke of Roxburgh.

General Rainsford.

Colonel Roberts.

The Earl of Shaftesbury.

The Earl Spencer.

Sir John Stepney, Bart.

Sir John Sinclair, Bart.

Hugh Scott, Esq.

John Symmons, Esq.

Richard Stonhewer, Esq.

Hans Sloane, Esq.

David Scott, Esq.

The Bishop of Winchester.

Sir Edward Winnington, Bart.

Sir William Watson, Bart.

John Wilkinson, Esq.

Joseph Windham, Esq.

Samuel Pipe Wolfrestan, Esq.

George Wolfe, Esq.

Roger Wilbraham, Esq.

John Willett Willett, Esq.

The Rev. Dr. Winne.

Lord Yarborough.

Sir William Young, Bart.

HONORARY MEMBER.

Major James Rennell, F. R. S.

THE COMMITTEE.

The Earl of Moira.

The Bishop of Llandaff.

Right Hon. Sir Joseph Banks, Treasurer.

Sir John Stepney, Bart.

Sir William Young, Bart. Secretary.

Любое лицо, желающее стать членом Африканской ассоциации, должно сообщить об этом члену Комитета; или в письменном виде г-ну Генри Чисхолму, секретарю собраний, № 23, Бридж-стрит, Вестминстер.

N. B. Взнос каждого члена составляет пять гиней ежегодно.

Отпечатано У. Булмером и Ко., Кливленд-роу, Сент-Джеймс.

Примечание транскрибатора:

Изменения, указанные в Errata и errata Приложения IV, были внесены.

стр. 2 Изменено: to asssit others на: assist

стр. 36 Изменено (x2): Torfauc на: Torfaue

стр. 84 Изменено: for ascersaining the на: ascertaining

стр. 85 Изменено: is was a necessary на: was a necessary

стр. 99 Изменено: of the Tauricks на: Tuaricks

стр. 100 Изменено: re-establisment на: re-establishment

стр. 111 Изменено: little intercouse на: intercourse

стр. 133 (сноска 25) Изменено: between Augla and Zuila на: Augila

стр. 139 Изменено: as are denominatd на: denominated

Исправление (Errata) Monachie на: Menschie на стр. 14 также было сделано на стр. 77.

Исправление (errata Приложения IV) Metho на: Metko на стр. 171 и 172 также было сделано на стр. 114 и 117.

Незначительные изменения в пунктуации были внесены без уведомления.

Другие несоответствия в написании оставлены без изменений.

Новое оригинальное оформление обложки, включенное в эту электронную книгу, передано в общественное достояние.

back

back

back

back

back

back