В работе с правонарушителями именно личное прикосновение имеет значение. Человеческая природа жаждет сочувствия. Кингсли однажды спросили, в чем секрет его радостной, бодрой жизни, и его быстрым ответом было: «У меня был друг». Наш Спаситель не был исключением из этого правила, ибо, когда наш Спаситель приближался к Гефсимании, он жаждал друга, на которого он мог бы положиться, чтобы ждать и бодрствовать, пока он страдал, и выразил это в той патетической просьбе к сонному Петру и его сонным товарищам. Когда мы видим очень простую обязанность, смотрящую нам в лицо в работе с этим классом, мы слишком склонны говорить: «Господи, вот я. Пошли его». Для обеспеченного человека легко выписать чек или дать наличные, но это совсем другое дело — нести этот дар какому-то бедняге, который опустился и выбыл из строя, и подсластить его ароматом личной доброты.
“Not what we give, but what we share;
The gift without the giver is bare.”
У нас в заведении церковная служба каждое воскресенье днем и в среду днем. Однажды наш проповедник не появился; люди были в часовне, и я не хотел, чтобы они возвращались в камеры, не сказав им что-то; так как я не мог проповедовать, я подумал, что сделаю следующее лучшее дело, и я прочитаю проповедь другого парня, только я отдал должное другому парню. Я читал книгу как раз тогда, которая меня очень заинтересовала, и я пошел в кабинет и взял ее, и я прочитал первую главу, и когда я закончил, я спросил, должен ли я читать дальше, и они сказали: «Да, начальник». Я прочитал вторую и третью главу; я читал, пока мой голос держался; и когда я закончил, человек в аудитории сказал: «Не будете ли вы так любезны сказать мне название этой книги и автора?» Я был очень рад, что они задали этот вопрос; я сказал ему. На следующее утро, когда я обходил тюремные производства, офицеры продолжали спрашивать меня, какую книгу я читал накануне. Я сказал: «Почему вы спрашиваете?» Они сказали: «Люди все говорят об этом». Я послал в город и получил пятнадцать экземпляров и разослал их по камерам с инструкцией, что ни один человек не может держать ее более недели. Когда мы собрали книги в конце первой недели, я обнаружил, что очень многие люди взяли бумагу и переписали части из нее. Это было практически нечитающее население. Они отказались от множества хороших книг, которые мы поместили в нашу библиотеку, которые, как я думал, были прекрасными, к моему большому разочарованию. Возможно, вы хотели бы знать, какой вид книги им так понравился, и, с вашего разрешения, я просто прочитаю вам первую страницу первой главы.
«У человека есть два Творца: его Бог и он сам. Первый творец предоставляет ему сырой материал его жизни и законы соответствия, с помощью которых он может сделать эту жизнь такой, какой он хочет. Его второй творец, он сам, обладает удивительными силами, которые он редко осознает. Важно то, что человек делает из себя. Если человек терпит неудачу в жизни, он обычно говорит: Я такой, каким меня создал Бог. Когда он преуспевает в жизни, он гордо провозглашает себя человеком, сделавшим себя сам. Человек помещен в этот мир не как окончательность, а как возможность. Величайший враг человека — он сам. Человек в своей слабости — творение обстоятельств; человек в своей силе — творец обстоятельств. Будет ли он жертвой или победителем, зависит в значительной степени от него самого. Человек никогда не бывает по-настоящему велик просто за то, что он есть, но всегда за то, чем он может стать».
Ну, это довольно хорошее мясо. И в тот день я был тем, кто усвоил великий урок, ибо я узнал, что если мы подходим к этому предмету правильным образом, мы можем пробудить даже в спящих умах желание к хорошей литературе. И мой небольшой опыт того дня произвел революцию в моем методе работы с парнями в этом отношении.
Доктор Джордан из Бостона является автором этой книги, и она называется «Самоконтроль». Кратко и поспешно я только что попытался обрисовать некоторые фазы работы с правонарушениями. Кто они, те, для кого мы должны делать эти вещи? Какое право они имеют на нас? Каковы наши отношения с ними? Вы когда-нибудь слышали историю о шотландской девушке, той, которая несла искалеченного мальчика через уличный переход в Эдинбурге? Джентльмен, увидев ее ношу, поспешил помочь и посочувствовать ей, и девушка посмотрела вверх, улыбаясь, и ответила: «Ах, сэр, я не возражаю. Он мой брат!»
ФЕРМЕРСТВО ДЛЯ БЫВШИХ ПРЕСТУПНИКОВ.
Согласно официальным лицам Армии спасения Англии, есть что-то в фермерстве, что меняет преступный ум. Что именно это такое, они не претендуют знать, но они знают по опыту, что обработка почвы делает из бывшего осужденного лучшего человека. Землевладельцы в пригородах Лондона заинтересовались и продали Армии множество небольших участков. Эти участки, в свою очередь, сдаются на легких условиях освобожденным заключенным с договоренностью, по которой последние получают возможность выкупить их полностью. К настоящему времени девятьсот человек, которые носили полосатую робу, были улучшены таким образом. На самом деле, схема оказалась настолько успешной, что жители Лондона фактически начинают видеть в этих фермерах средство снабжения дефицитного овощного рынка — ибо Лондон, как и американские города, страдает в некоторой степени от высокой стоимости жизни.
В Америке есть много места для фермерских колоний бывших осужденных. Учитывая результаты, полученные в Англии, схема казалась бы достойной эксперимента в масштабе, достаточном для доказательства ее достоинств или недостатков.
ВСТРЕЧА АМЕРИКАНСКОЙ ТЮРЕМНОЙ АССОЦИАЦИИ В ОМАХЕ. Отчет делегата.
Омаха, штат Небраска, 20 октября 1911 г.
Если делегаты Американской тюремной ассоциации должны составить суждение о жителях Омахи по сердечному приему, который они встретили в этом большом западном городе, можно легко прийти к выводу, что эти люди наиболее щедры, гостеприимны и признательны.
Первое собрание Ассоциации состоялось в Аудиториуме, соединенном с отелем «Рим». Количество делегатов, зарегистрировавшихся в первый день собрания, было около 300. Аудиториум вмещает несколько сотен человек и был почти заполнен делегатами и гражданами Омахи, которые, казалось, были глубоко заинтересованы в ходе разбирательства.
Перед нами на платформе, уставленной розами и гвоздиками и задрапированной сверху американским флагом, сидели президент Т. Б. Паттон из Пенсильвании и другие должностные лица Ассоциации; губернатор Олдрич из штата Небраска, мэр Дальман из Омахи и другие выдающиеся граждане.
Судья Ли Эстель, председатель Комитета по организации, председательствовал на этом собрании. Я понимаю, что он пришел из больницы, на самом деле очень больной человек, чтобы выполнить долг, который он ранее согласился выполнить. После нескольких кратких слов, в которых он упомянул значок, принятый для членов по этому случаю, который состоит из маленького позолоченного ключа с обычным ленточным креплением, он заверил нас, что этот ключ означает вход во все дома Омахи, и сообщил нам, что все двери были не только открыты, но и действительно сняты с петель для нас. Он представил губернатора Олдрича, который затем произнес главную приветственную речь.
Он остановился на материальных преимуществах штата Небраска, представив много статистики, чтобы указать на обширность ресурсов этого большого штата. Многие из его контрастов были довольно юмористическими. В цифрах он упомянул стоимость произведенной продукции штата за 1910 год и сравнил эту сумму со стоимостью нефти, произведенной в том же году во всех Соединенных Штатах, показав разницу в пользу штата Небраска по этим двум статьям более чем в 37 000 000 долларов. Он также показал, что стоимость говядины, произведенной в штате, превысила на 2 000 000 долларов стоимость табачных изделий в Соединенных Штатах за 1910 год. Он сказал нам, что четыре тысячи студентов посещают их университет, девяносто процентов из которых приехали из штата Небраска.
Мэр Дальман последовал с любезной речью.
Затем президент Паттон выступил со своим ежегодным обращением. Если я могу выделить какой-либо основной тон его замечаний, то он заключался в том, что все наши тюремные чиновники должны быть выбраны не только за способность управлять и сдерживать, но, что более важно, за способность влиять и строить характеры тех, кто находится под ними.
«Принятие такого мудрого законодательства, которое наилучшим образом рассчитано на надлежащую защиту общества и обеспечение, при гуманной дисциплине и сдержанности, адекватного наказания для правонарушителя; обеспечение надлежащей и регулярной занятости заключенного в тюрьме в соответствии с мудрым законом штата; получение законной части заработка заключенного для использования его зависимой семьей; систематическое расследование их реальных потребностей и предоставление быстрой помощи достойным и возможные усилия для их реабилитации или переезда в более благоприятные условия; применение закона о пробации там, где это будет способствовать наилучшим результатам; всестороннее изучение тюремного населения, насколько это возможно, для получения надлежащей статистики, на которой можно основывать точные результаты; хорошо организованные усилия, действующие сейчас в ряде наших крупных центров населения, в изучении и улучшении трущобных районов и более общие усилия во многих населенных пунктах в интересах улучшения среды детей и молодежи, все это обнадеживающие признаки далеко идущего интереса, работающего для подъема и спасения человечества, и к этой цели мы говорим: в добрый путь организациям, которые, выполняя свою работу, вернулись к дням детства, и которые, стремясь разорвать оковы не только наследственности и среды, через сочувствие, любовь и интерес, таким образом, закрепляются в районах, общинах и отдельных домах, и в которых их организованные усилия приносят плоды, наиболее обнадеживающие, действительно, и обещают со временем стать сильным оплотом в сокращении преступности, а также преступного класса».
Он с чувством упомянул о смертях генерала Брикерхоффа и Джона Дж. Лайтла, назвав последнего Апостолом мира и доброго настроения. Затем он представил доктора Чарльза Ричмонда Хендерсона из Чикаго, который говорил со своей обычной энергией и серьезностью. Он покончил бы с муниципальными и окружными тюрьмами, за исключением случаев, когда они могут быть необходимы как места временного содержания. Они управляются в таком малом масштабе, сказал он, что люди, ответственные за них, не могут иметь подготовки или средств, которые должны присутствовать при исправлении преступников. Он хотел бы, чтобы преступники передавались штату для наказания и исправления, как только они будут осуждены окружными или муниципальными судами. Доктор Хендерсон подчеркнул желательность классификации правонарушителей и заявил, что клеймо преступности не должно ставиться на людей, которые не являются преступниками по духу. Он особенно просил о более гуманном обращении с хроническими пьяницами. «Можете ли вы вылечить пьяницу, дав ему десять дней в тюрьме, в атмосфере деградации и преступности, когда привычка для него — вещь поколений?»
Он высоко оценил систему, недавно принятую в округе Колумбия, согласно которой пьяницы отправляются в учреждение в сельской местности, где им разрешается работать на открытом воздухе в здоровой среде и они не клеймятся как принадлежащие к преступному классу. «Рано или поздно студент криминологии должен прийти к осознанию важности изучения ребенка». Наследственность была упомянута как фактор в проблеме, и предмет ранней среды должен получить тщательное изучение.
Он поздравил Ассоциацию с их хорошей работой по пропаганде принятия законов, предусматривающих неопределенный срок наказания. Это не означает, что человек всегда должен быть освобожден до времени своего максимального срока, это также может означать создание трибуналов для решения, готов ли человек быть выпущенным в общество, независимо от времени его срока. Другими словами, наши тюрьмы и исправительные учреждения должны проводиться как больницы и как учреждения для тех, чьи умы больны, из которых пациенты выписываются после выздоровления от их недуга.
БОЛЬШАЯ ВСТРЕЧА.
Интерес граждан Омахи проявился в их посещаемости массового собрания, состоявшегося в субботу днем в Аудиториуме города. Это здание имеет помещения для нескольких тысяч человек и было почти заполнено. На этом собрании выступили профессор Хендерсон, начальник тюрьмы Гилмор из Торонто, Канада, епископ Тихен из Римско-католической епархии Линкольна, штат Небраска, и Мод Баллингтон Бут. В мои намерения в этом сообщении не входит представлять вам даже синопсис того, что было сказано по этому великому случаю, но такие встречи пробуждают интерес к нашему делу у многих, до кого наши опубликованные отчеты никогда не доходят.
Профессор Хендерсон осудил смены чиновников в наших тюрьмах из-за политических условий. Он осудил строительство железных камер для заключенных, сказав, что это абсурдно, что при строительстве тюрем какой-то торговец конструкционным железом должен навязывать чиновникам здание, более подходящее для содержания животных в зоологическом саду.
Начальник тюрьмы Гилмор из Торонто, Канада, подчеркнул важность свежего воздуха и солнечного света как исправительного агентства. «Если мы можем забрать наших заключенных из тюрем и рабочих домов и укрепить их физически, что мы должны сделать в первую очередь, если мы хотим укрепить их морально, мы сделали первый великий шаг к реформе». У него есть ферма площадью 840 акров, на которую он отправил от 800 до 900 заключенных. Из них он потерпел неудачу в исправлении 3 из каждых 100 и преуспел в 97 из каждых 100. Подавляющее большинство нашего тюремного населения не состоит из преступников, сказал он, а из людей, которые стали жертвами своей среды. При правильной среде, такой как свежий воздух и солнечный свет, полезная работа, доброе обращение, доверие, оказанное им, и сочувствие и помощь мужчин и женщин, заинтересованных в их благополучии, они становятся полезными членами общества.
«Первый созданный человек, как говорит нам божественная история, оказался правонарушителем, и Божьим приговором ему было идти вперед и возделывать почву; может ли человек сегодня наложить лучший приговор на наших правонарушителей?»
Епископ Тихен остановился на важности расследования причин преступности. «Если вы спуститесь в трущобы и обнаружите, что главной причиной преступности являются непригодные жилища, не осуждайте жилища и не останавливайтесь на этом; найдите владельца их, который получает прибыль от долларов, полученных за их аренду, и осудите его. Если вы обнаружите бедную девушку-сироту, работающую в большом универмаге за зарплату, на которую, как вы знаете, она не может жить, не ждите, пока вы не найдете ее через несколько месяцев, когда она стала падшей женщиной из-за необходимости, к которой ее привел голод, а затем пытайтесь исправить ее; идите немедленно к владельцу и требуйте, чтобы она получала прожиточный минимум».
Мод Баллингтон Бут электризовала большую аудиторию рассказами о том, что было достигнуто Евангелием любви и надежды. Она кратко рассказала о своей работе по выводу людей из тюрем и предоставлению им шанса на фермах и в домах наших людей. Она находит для них должности, когда их можно рекомендовать, и за последние пятнадцать лет она вспомнила, что многие тысячи были спасены таким обращением от возвращения к преступной жизни. «Им нужна надежда, и для всех них есть надежда; если есть надежда для миллионера, есть надежда для грабителя; если есть надежда для политика, есть надежда для человека за тюремными стенами».
ЕЖЕГОДНАЯ ПРОПОВЕДЬ.
Ежегодную проповедь прочитал Фрэнк Л. Лавленд из Топики, штат Канзас. Его обращение было в высшей степени практичным. Он считал, что предотвращение лучше, чем спасение. Работа «Доброго самаритянина» была хороша, но было бы гораздо лучше искоренить грабителей. В наши дни грабители — это не дикие бедуины пустыни, а общество, которое терпит условия, порождающие урожай преступников.
ТЮРЕМНАЯ ДИСЦИПЛИНА.
Отчет постоянного комитета по тюремной дисциплине был представлен начальником тюрьмы Скоттом из тюрьмы Нью-Гэмпшира и был выслушан с большим интересом.
«Правила и положения, унизительные по своему характеру, давно уже были признаны скорее угрозой нашей системе тюремной дисциплины, чем чем-либо другим. Мы видели опущенный взгляд, полосатый костюм, короткую стрижку, ходьбу в ногу, темную камеру и различные формы методов телесных наказаний, замененные более гуманными, более разумными правилами, и осмелимся утверждать, что ни в одной тюрьме в стране, где это было сделано, нельзя не найти улучшенного стандарта дисциплины.
«Когда человек был приговорен судом к тюремному заключению на каторжные работы и во время своего заключения ведет себя хорошо, он имеет право ожидать, что к нему не будет применено никакого другого наказания, кроме того, которое предписано судом.
«Знание того, что специальные привилегии не предоставляются ни одному заключенному, которые не могут быть заработаны каждым другим, является эффективной помощью дисциплине. Так же и чистота человека, одежды, постельного белья и камеры необходима для хорошего поведения. Должно быть предоставлено много хорошо приготовленной и сбалансированной пищи, хорошо укомплектованная библиотека, школа для неграмотных, новый голос капеллана время от времени на божественной службе, лекции на интересные темы выдающимися людьми, развлечения по праздникам, все это хорошо для заключенного и хорошо для тюрьмы».
План классификации заключенных, действующий во многих тюрьмах, несомненно, привел к более совершенной системе дисциплины и должен быть принят во всех тюрьмах и исправительных учреждениях, больших и малых. Он стимулирует гордость у большинства заключенных.
Производительный труд в тюрьмах не только значительно помогает дисциплине и исправлению, сохраняет здоровье заключенного и готовит его к самообеспечению при освобождении, но и обеспечивает штату облегчение от стоимости содержания заключенных.
Начальник тюрьмы или суперинтендант должен быть наделен полномочиями назначать или увольнять подчиненных офицеров без препятствий или диктата.
Начальник тюрьмы Джеймс из Орегона рассказал о результатах, полученных благодаря щедрому обращению с заключенными. «Я обнаружил, что чем больше привилегий мы можем предоставить, совместимых с хорошей дисциплиной, тем легче получить хорошую дисциплину. С тех пор как мы ввели развлечения, такие как кино, субботний бейсбол и другие формы упражнений, отчеты о нарушениях правил сократились на пятьдесят процентов». Начальник тюрьмы Льюис из Мичигана сказал, что он разрешил внешним командам играть против тюремной команды. Он считал, что моральный дух учреждения улучшился благодаря такому нововведению. Начальник тюрьмы Сандерс из Айовы считал, что люди повсеместно улучшатся, если мы покажем, что доверяем им. Некоторое время назад его друзья очень беспокоились за его безопасность, когда он взял банду из восьми осужденных, чтобы резать кукурузу. Каждый осужденный был снабжен остро заточенным кукурузным ножом, и кукурузное поле было в нескольких милях от тюрьмы. Он пошел с ними без оружия, и хотя его друзья боялись, что они никогда не увидят его живым, он сопровождал их без мысли об опасности. Некоторые из них отбывали пожизненные сроки, но все они вернулись вечером, не проявив ни малейшего признака побега или применения насилия.