«Королевское зерцало (Konungs skuggsjá)»

В тех частях, которые населены, много мрамора; он разнообразно окрашен, как красный, так и синий, и с прожилками зеленого. Есть также много крупных ястребов в земле, которые в других странах считались бы очень ценными, — белые соколы, и их там больше, чем в любой другой стране; но туземцы не знают, как использовать их.

XVIII ПРОДУКТЫ ГРЕНЛАНДИИ

Сын. Ты заявил ранее в своем разговоре, что в той стране не растет зерно; поэтому я теперь хочу спросить тебя, чем живут люди, которые населяют землю, как велика численность населения, какая у них пища и приняли ли они христианство.

Отец. Жителей в той стране немного, ибо лишь малая часть ее достаточно свободна от льдов, чтобы быть пригодной для жизни; но все эти люди — христиане, и у них есть церкви и священники. Если бы эта земля лежала ближе к какой-либо другой стране, ее можно было бы счесть за треть епископства; но у гренландцев ныне есть свой собственный епископ, поскольку иное устройство невозможно из-за огромного расстояния до других людей. Ты спрашиваешь, чем питаются жители той страны, раз они не сеют зерна; но люди могут жить и иной пищей, нежели хлеб. Сообщают, что пастбища там хорошие и что в Гренландии есть большие и прекрасные усадьбы. Фермеры разводят скот и овец в большом количестве и производят много масла и сыра. Люди питаются главным образом этими продуктами и говядиной; но они также едят мясо различных видов дичи, таких как северные олени, киты, тюлени и медведи. Вот чем живут люди в той стране.

XIX. КЛИМАТ ГРЕНЛАНДИИ; СЕВЕРНОЕ СИЯНИЕ

Сын. Полагаю, у меня остались еще вопросы об этой стране. Как ты объяснишь тот факт, что в Гренландии и в окружающем ее океане льда больше, чем в любой другой земле или море? Ибо из твоих слов я заключил, что океан глубок, весьма солен и всегда находится в движении; и я не предполагал, что он может легко замерзать там, поскольку там, где океан глубок и вода солена, лед образуется с трудом, особенно когда море неспокойно и волны высоко вздымаются. Но теперь я слышу об этих водах, о которых мы только что говорили, а также о самой земле, что не бывает такого времени, когда земля или море не были бы покрыты льдом, разве что изредка здесь и там во льдах появляются проталины; но это происходит из-за волнения моря, а не из-за тепла.

А поскольку земля постоянно скована льдом и зимой, и летом, я хочу попросить тебя рассказать мне точно, каков климат в Гренландии: есть ли там хоть какое-то тепло или ясное солнце, как в других землях, или же погода всегда неприятна, и не это ли причина чрезмерного льда и мороза? Я хотел бы, чтобы ты прояснил для меня этот вопрос вместе с тем, о чем я спрашивал ранее в нашей беседе, и что это за явление, которое гренландцы называют северным сиянием. На все эти вопросы я хотел бы получить ответы, а также на такой: в какой части света, по твоему мнению, расположена эта страна? Лежит ли она где-то на краю мира или вокруг какого-то большого изгиба океана, подобно другим обширным землям, раз ты считаешь, что она соединена с другими материками?

Отец. Вопросы, о которых ты сейчас спросил, я не могу полностью прояснить для тебя, поскольку я еще не встречал никого, кто обладал бы знанием о всем «мировом круге» и его размерах, кто исследовал бы всю землю со всех сторон или знал бы природу земель и ориентиров, там расположенных. Если бы я когда-либо встретил такого человека, того, кто видел и изучал эти вещи, я смог бы дать тебе исчерпывающую информацию. Но я могу, по крайней мере, рассказать тебе то, что предполагали люди, составившие наиболее разумные мнения.

Люди, которые лучше всего писали о природе земли, следуя наставлениям Исидора и других ученых мужей, утверждают, что существуют определенные зоны на небесах, под которыми люди жить не могут. Одна из них очень жаркая, и из-за палящего зноя, который сжигает все, что оказывается под ней, люди не могут существовать в этой зоне. Кажется разумным, что это широкий путь солнца, и я полагаю, что именно потому, что эта зона пронизана пламенными лучами солнца, никто, кто желает иметь лишь умеренно теплое жилище, не может жить под ней. Эти авторы также говорили о двух других зонах на небе, что под ними земля также непригодна для жизни; ибо из-за их холода жить под ними не более комфортно, чем под первой упомянутой, где жара нестерпима. Ибо там холод развил такую силу, что вода теряет свою природу и превращается в ледяные глыбы; таким образом, все те земли становятся ледяными, как и моря, лежащие под любой из этих двух зон. Из этого я заключаю, что на небесах пять зон: две, под которыми земля пригодна для жизни, и три, под которыми она непригодна.

Теперь вся земля, лежащая под зонами между жарким и холодным поясами, может быть заселена; но вполне вероятно, что из-за местоположения земли несколько различаются, так что одни жарче других; самые жаркие — те, что ближе всего к поясу зноя. Но земли, которые холодны, как наши, лежат ближе к холодным зонам, где мороз способен проявлять свою леденящую силу. Теперь, по моему мнению, наиболее вероятно, что жаркая зона простирается с востока на запад изогнутым кольцом, подобно пылающему поясу вокруг всей сферы. С другой стороны, весьма вероятно, что холодные зоны лежат на внешних краях мира, на севере и юге: и если я правильно это обдумал, то вполне вероятно, что Гренландия лежит под холодным поясом; ибо большинство тех, кто посещал Гренландию, свидетельствуют, что там холод обрел свою величайшую силу. Более того, и море, и земля сами по себе свидетельствуют, что там мороз и всепобеждающий холод стали господствующими, ибо и то, и другое сковано льдом и покрыто им как летом, так и зимой.

Было заявлено как факт, что Гренландия лежит на самом внешнем краю земли по направлению к северу; и я не верю, что в мировом круге есть какая-либо земля за Гренландией, только великий океан, который омывает землю. И нам рассказывают люди сведущие, что вдоль Гренландии прорезано русло, через которое широкий океан устремляется в разрыв, лежащий между массивами суши, и в конечном итоге разветвляется на фьорды и заливы, которые врезаются между землями везде, где морю позволено течь по поверхности земли.

Ты спрашивал, светит ли солнце в Гренландии и бывает ли там когда-нибудь ясная погода, как в других странах; и ты должен знать по правде, что в этой земле бывает прекрасное солнце и, как говорят, довольно приятный климат. Однако ход солнца сильно меняется; когда наступает зима, ночь почти непрерывна; но когда лето, почти постоянно стоит день. Когда солнце поднимается выше всего, оно обладает большой силой светить и давать свет, но очень малой — давать тепло и жар; все же у него достаточно силы там, где земля свободна от льда, чтобы прогреть почву, так что земля дает хорошую и ароматную траву. Следовательно, люди могут легко возделывать землю там, где сходит мороз, но это очень малая часть.

Что же касается того вопроса, о котором ты часто спрашивал, что это могут быть за огни, которые гренландцы называют северным сиянием, у меня нет ясного знания. Я часто встречал людей, которые долгое время провели в Гренландии, но они, кажется, не знают точно, что это за огни. Однако верно в отношении этого предмета, как и многих других, о которых у нас нет твердого знания, что вдумчивые люди будут формировать мнения и догадки об этом и делать такие предположения, которые кажутся разумными и вероятными. Но эти северные огни имеют ту особенность, что чем темнее ночь, тем ярче они кажутся; и они всегда появляются ночью, но никогда днем — чаще всего в самой густой тьме и редко при лунном свете. По виду они напоминают огромное пламя огня, видимое с большого расстояния. Также кажется, будто острые лучи выстреливают из этого пламени высоко в небо; они разной высоты и находятся в постоянном движении, то один, то другой взлетает выше всех; и свет кажется пылающим, как живое пламя. Когда эти лучи достигают своей наибольшей высоты и яркости, они излучают так много света, что люди вне дома могут легко найти дорогу и даже могут охотиться, если возникнет необходимость. Там, где люди сидят в домах, имеющих окна, внутри так светло, что все в комнате могут видеть лица друг друга. Свет очень изменчив. Иногда он, кажется, тускнеет, как будто черный дым или темный туман поднимается среди лучей; и тогда очень похоже, что свет побежден этим дымом и готов погаснуть. Но как только дым начинает редеть, свет снова начинает разгораться; и бывает временами, что людям кажется, будто они видят большие искры, вылетающие из него, как из раскаленного железа, которое только что вынули из кузницы. Но по мере того как ночь убывает и приближается день, свет начинает меркнуть; и когда появляется дневной свет, он, кажется, исчезает совсем.

Люди, которые размышляли об этих огнях и обсуждали их, предполагали три источника, один из которых, по-видимому, должен быть истинным. Некоторые полагают, что огонь кружит вокруг океана и всех водоемов, которые текут по внешним сторонам земного шара; и поскольку Гренландия лежит на самом внешнем краю земли на севере, они считают возможным, что эти огни сияют от огней, опоясывающих внешний океан. Другие предполагали, что в ночные часы, когда путь солнца лежит под землей, случайный отблеск его света может выстреливать в небо; ибо они настаивают, что Гренландия лежит так далеко на краю земли, что изогнутая поверхность, которая закрывает солнечный свет, должна быть там менее заметной. Но есть и другие, которые верят (и мне это кажется вполне вероятным), что мороз и ледники стали там настолько сильными, что способны излучать эти пламена. Я не знаю ничего большего, что было бы предположено на этот счет, только эти три теории, которые я представил; об их правильности я не сужу, хотя последняя кажется мне вполне правдоподобной. Я не знаю никаких других фактов о Гренландии, которые стоило бы обсуждать или упоминать, только те, о которых мы говорили, и то, что мы отметили как мнения сведущих людей.

XX. ТЕМА СЕВЕРНОГО СИЯНИЯ ПРОДОЛЖАЕТСЯ

Сын. Все, что ты здесь рассказал, кажется мне удивительным, хотя и очень поучительным, и этот факт больше всего, что люди, как ты отметил, способны, так сказать, покинуть землю и увидеть своими глазами границы, которые Бог начертал среди таких великих опасностей. Твое последнее замечание, однако, предполагает, что есть еще небольшой вопрос, который стоит задать в этом же ключе. Говоря о тех трех догадках, ты сказал, что считаешь наиболее вероятным, что эти огни берут свое начало в морозе и льде; но чуть раньше, описывая их вид, ты добавил, что время от времени туман и темная мгла, напоминающая дым, поднимаются среди этих огней. Но даже если холод там настолько преобладает, что порождает эти огни с их огненными лучами, я не могу не удивляться, откуда может исходить тот дым, который иногда кажется затеняющим и заволакивающим свет, пока он не покажется почти погасшим; ибо мне кажется более вероятным, что дым происходит от тепла, а не от мороза. Есть еще одна вещь, которая кажется мне странной, о которой ты упоминал ранее в своей речи, а именно, что ты считаешь Гренландию страной с хорошим климатом, несмотря на то, что она полна льда и ледников. Мне трудно понять, как такая земля может иметь хороший климат.

Отец. Когда ты говоришь, спрашивая о дыме, который иногда, кажется, сопровождает северное сияние, что ты считаешь более вероятным, что дым происходит от тепла, а не от холода, я согласен с тобой. Но ты также должен знать, что везде, где земля оттаивает подо льдом, она всегда сохраняет некоторое тепло в глубине. Точно так же океан подо льдом сохраняет некоторое тепло в своих глубинах. Но если бы земля была полностью лишена тепла или жара, она была бы одной массой льда от поверхности до самых нижних оснований. Точно так же, если бы океан был лишен какого-либо тепла, он был бы твердым льдом от поверхности до дна. Теперь большие разломы могут появляться во льду, покрывающем землю, так же как и отверстия во льду на море. Но везде, где земля оттаивает и лежит обнаженной, будь то в местах, где нет льда, или под зияющими разломами в леднике, и везде, где море лежит обнаженным в отверстиях, образовавшихся во льду, оттуда исходит пар из нижних глубин; и может быть, что этот пар собирается и выглядит как дым или темный туман; и что всякий раз, когда кажется, будто огни вот-вот погаснут от дыма или тумана, это именно тот пар, который собирается перед ними.

В ответ на твое замечание о климате Гренландии, что ты находишь странным, что его называют хорошим климатом, я расскажу тебе кое-что о природе этой земли. Когда случаются бури, они более суровы, чем в большинстве других мест, как в отношении пронизывающих ветров, так и огромных масс льда и снега. Но обычно эти периоды суровой погоды длятся лишь недолго и случаются только через большие промежутки времени. В остальное время погода ясная, хотя холод силен. Ибо в природе ледника — испускать холодное и непрерывное дыхание, которое отгоняет штормовые облака от своего лица, так что небо над ним обычно чистое. Но соседние земли часто вынуждены страдать из-за этого; ибо все регионы, которые лежат рядом, получают суровую погоду от этого льда, поскольку все бури, которые ледник отгоняет от себя, обрушиваются на других пронизывающими порывами. Теперь, если это ясно тебе, я полагаю, нет нужды давать дальнейшие объяснения предмета, чем те, что ты уже услышал.

XXI. ЗОНЫ ЖАРЫ И ХОЛОДА

Сын. Эти вещи все ясны мне, и кажется разумным, что они должны быть такими, как ты говоришь. Тем не менее, есть несколько вещей, которые ты упомянул чуть раньше в своем разговоре, о которых я хочу спросить, если позволишь. Ты сказал, что обе стороны земли холодны, южная так же, как и северная. Но я слышу, как все люди, которые приходят из регионов на юге, говорят, что чем дальше на юг путешествуешь, тем жарче земли. Точно так же все ветры, которые приходят с юга, более влажные и мягкие, чем другие ветры. Зимой эти ветры всегда приносят хорошую оттепель, в то время как другие ветры настолько холодны, что приносят мороз, и образуется лед. А летом южный ветер еще теплее, чем другие ветры. Теперь, если мои вопросы не утомляют тебя и я не кажусь слишком назойливым, я хотел бы, чтобы ты ответил и на этот вопрос.

Отец. Когда я сказал тебе, что на небесах начертаны три пояса, под которыми трудно пройти, один жаркий и два холодных, я добавил, что жаркий пояс изгибается с востока на запад. Но если я заявил это правильно, будет очевидно, что холод должен быть таким же суровым в южных частях, как и в северных. Я полагаю, однако, что все регионы, лежащие близко к жаркому поясу, будь то на южной стороне или на северной, также жаркие; но я полагаю те земли холодными, которые лежат очень далеко в любом направлении. Ты заявил, что все люди говорят нам, что чем дальше на юг путешествуешь, тем сильнее жара; но это, я полагаю, из-за того, что ты никогда не находил никого, кто путешествовал бы так далеко к югу от жаркого пояса, как те земли, о которых мы сейчас говорили, лежат к северу. Ты также сказал, что ветры, которые приходят с южного направления, теплее остальных. Но разумно, что южный ветер должен быть теплым, когда он достигает нас, даже если он приходит с замерзшей южной стороны земли, ибо он дует через изогнутое кольцо жаркого пояса. Следовательно, хотя он дует холодным с юга, он теплый, когда выходит на северную сторону. И если люди живут так же близко к холодному поясу на южной стороне, как гренландцы на северной, я твердо верю, что северный ветер дует так же тепло для них, как южный ветер для нас. Ибо они должны смотреть на север, чтобы увидеть полдень и весь путь солнца, так же как мы, кто живет к северу от солнца, должны смотреть на юг.

Мы говорили ранее, что зимой путь солнца здесь короток, но необычайной длины летом, так что у нас тогда день почти все время. Из этого ты можешь заключить, что путь солнца довольно широк и что его ход не узок и прям, как если бы он всегда следовал определенной линии. Как только оно достигает внешнего края своего наклонного круга по направлению к югу, те, кто живет на крайней стороне мира на юге, имеют лето и длинные солнечные пути, в то время как у нас зима и мало солнечного света. И когда солнце приходит к крайнему краю своего круга на севере, у нас долгое солнечное сияние, в то время как у них холодная зима. Ибо всегда так бывает, что солнце поднимается выше на севере, когда его путь склоняется на юге: и когда его ход начинает склоняться на севере, он начинает возрастать на южной стороне.

Ты также должен знать, что смена дня и ночи происходит из-за движений солнца. Ибо в одних местах полдень, когда в других полночь; и день занимается и светлеет в одних местах как раз тогда, когда начинается тьма и ночь падает в других местах. Ибо день и свет всегда следуют за солнцем, в то время как тени бегут от него; все же они следуют за ним, когда оно удаляется; и всегда ночь там, где тени, но всегда день там, где свет. Теперь, если ты понимаешь все эти вещи, которые мы обсуждали в эти часы, смену дня и ночи, ход солнца и все другие вопросы, о которых мы говорили, ты можешь считать себя полностью подготовленным к торговому призванию, поскольку немногие имели больше наставлений в этих предметах, чем ты.

XXII. ВЕТРЫ В ОТНОШЕНИИ НАВИГАЦИИ

Сын. Я бы действительно счел это весьма поучительным, если бы мог запомнить все вещи, которые ты сейчас рассказал мне. Я заключаю из твоих замечаний, однако, что ты, кажется, думаешь, что я спросил о слишком многих вещах в этих наших беседах. Но если ты не утомлен моими вопросами, остается еще небольшой вопрос, о котором, с твоего позволения, я хотел бы спросить, тот, который также, кажется, относится к знанию мореплавателей.

В разговоре некоторое время назад ты сказал, что тот, кто желает быть купцом, должен быть готов рано весной и быть осторожным, чтобы не оставаться в море слишком поздно осенью; но ты не указал самое раннее время весной, когда, по твоему мнению, можно рискнуть отправиться в путешествие за море в другие страны, ни как поздно, по твоему мнению, безопасно плавать по морям осенью. Ты рассказал, как океан умудряется успокаивать свои бури, но ты не показал, при каких обстоятельствах он начинает становиться беспокойным. Поэтому я хотел бы попросить тебя снова ответить на этот вопрос, даже если это раздражает тебя, ибо я думаю, что может наступить время, когда будет казаться и нужным знать это, и поучительным понимать это.

Отец. Вопросы, к которым ты сейчас обращаешься, едва ли могут быть сгруппированы под одной главой; ибо моря не все одинаковы, и они не все равны по протяженности. Малые моря не имеют великих опасностей, и можно рискнуть пересечь их почти в любое время; ибо нужно обеспечить попутные ветры только на день или два, что нетрудно для людей, которые понимают погоду. И есть много земель, где гавани многочисленны, как только достигается берег. Если обстоятельства таковы, что человек может ждать ветров в хорошей гавани или может уверенно ожидать найти хорошие гавани, как только он пересек, или если море настолько узкое, что ему нужно обеспечить путешествие только на день или два, тогда он может рискнуть плавать по таким водам почти когда пожелает. Но там, где путешествие сопряжено с большими опасностями, будь то потому, что море широко и полно опасных течений, или потому, что нос направлен к берегам, где гавани сделаны небезопасными скалами, бурунами, мелями или песчаными косами — везде, где ситуация такова, нужно проявлять большую осторожность; и никто не должен рисковать путешествовать по таким водам, когда сезон поздний.

Теперь, что касается времени, о котором ты спрашивал, мне кажется наиболее правильным сказать, что едва ли стоит рисковать отправляться за море позже начала октября. Ибо в то время море начинает становиться очень беспокойным, и бури всегда увеличиваются в своей ярости по мере того, как осень проходит и приближается зима. И примерно в то время, когда мы датируем шестнадцатое октября, восточный ветер начинает выглядеть скорбным и считает себя опозоренным, теперь, когда его головной убор, золотая корона, отнят. Он надевает покрытую облаками шляпу на голову и дышит тяжело и яростно, как будто оплакивая недавнюю потерю. Но когда юго-восточный ветер видит, как раздосадован его сосед, он поражен двойным горем: одна печаль в том, что он боится того же лишения, которое понес восточный ветер; другая — горе о несчастьях его доброго и достойного соседа. Взволнованный бедствием негодующего ума, он хмурит брови под скрывающими облаками и яростно раздувает пену вокруг себя. Когда южный ветер видит гнев своих близких соседей, он укутывается в мантию с облачной подкладкой, в которой он скрывает свои сокровища и свое богатство теплых лучей, и дует энергично, как будто в ужасающей защите. И когда юго-западный ветер замечает, как остыла дружба, теперь, когда перемирие нарушено, он всхлипывает горем своей души в тяжелых ливнях, вращает глазами над своей увлажненной слезами бородой, раздувает щеки под облачным шлемом, яростно гонит вперед леденящую морось, ведет за собой огромные валы, широкогрудые волны и буруны, которые жаждут кораблей, и приказывает всем бурям мчаться вперед в гневном состязании.

Но когда западный ветер замечает, что гневный порыв и скорбный вздох идут к нему с востока, откуда прежде он привык получать сияющие лучи с праздничными дарами, он ясно понимает, что завет нарушен и что все договоры растогнуты. Глубоко опечаленный и уязвленный из-за отсутствия мира, он надевает черную мантию траура, поверх которой натягивает облачно-серую накидку, и, сидя с морщинистым носом и надутыми губами, тяжело дышит с сожалеющей заботой. И когда раздражительный северо-западный ветер замечает, как скорбно выглядят его соседи, и видит, как он сам понес потерю вечерней красоты, которую он прежде привык демонстрировать, он сразу показывает свой нрав в суровом гневе: он яростно хмурит брови, яростно разбрасывает гремящий град и посылает раскаты грома с ужасающими вспышками молний, таким образом демонстрируя со своей стороны страшный и беспощадный гнев. Но когда северный ветер упускает дружелюбие и добрые дары, которые он привык получать от южного ветра, он ищет свои скрытые сокровища и демонстрирует богатство, которого у него больше всего: он выставляет тусклый блеск, который сверкает инеем, надевает ледяной шлем на голову поверх своей замерзшей бороды и дует изо всех сил против градоносных облачных куч. Но холодный северо-восточный ветер сидит гневный со снежной бородой и холодно дышит через свои раздутые ветром ноздри. Сверкая яростно под своими покрытыми инеем бровями, он морщит щеки под своими холодными и облачными висками, раздувает челюсти своим ледяным языком и яростно выдувает пронзительный поземный снег.

Но поскольку мир был нарушен среди этих восьми вождей и ветры взбудоражены до штормовой ярости, путешествовать за море от берега к берегу больше не рекомендуется из-за великих опасностей: дни укорачиваются; ночи становятся темнее; море становится беспокойным; волны становятся сильнее, а прибой холоднее; ливни усиливаются, и возникают бури; буруны вздымаются, а берега отказывают в хороших гаванях; моряки становятся истощенными, груз теряется, и происходит великое и постоянное разрушение жизни из-за слишком большой отважности; души подвергаются опасностям суда из-за безрассудства и внезапной смерти. Поэтому все разумные люди должны остерегаться и не рисковать выходить в море слишком поздно в сезоне; ибо есть много опасностей, которых следует остерегаться, а не одна, если человек слишком много осмеливается в такие времена. Следовательно, лучший план — плавать, пока лето в самом разгаре; ибо вряд ли встретишь несчастье, если было тщательное и мудрое предусмотрительность. Но это, безусловно, превзошло бы все ожидания, если бы удалось то, что было глупо посоветовано и спланировано в начале, хотя иногда исход может быть благоприятным. Я считаю более разумным планом для человека оставаться спокойным, пока можно ожидать много опасности, и наслаждаться зимой в надлежащем стиле и в спокойном досуге тем, что он трудился заработать летом, чем рисковать в короткое время из-за своих собственных упрямых происков потерей всей прибыли, которую он стремился получить летом. Но прежде всего человек должен заботиться о своей собственной персоне; ибо он не может иметь никакой дальнейшей прибыли, если дело обстоит так плохо, что он сам идет ко дну.

XXIII. НАДЛЕЖАЩИЙ СЕЗОН ДЛЯ НАВИГАЦИИ. КОНЕЦ ПЕРВОЙ ЧАСТИ

Сын. Я поступил мудро, продолжая свои расспросы, когда у нас был наш последний разговор; ибо ты дал ответы, которые будут полезны, а также поучительны для всех, у кого есть смысл понимать и извлекать пользу из таких вопросов, которые мы обсуждали. Но я хочу попросить тебя снова рассказать мне кратко, как рано весной и в какое установленное время, по твоему мнению, можно рискнуть отправиться за море к другим берегам, точно так же, как я спрашивал в моих более ранних расспросах.

Отец. Люди могут рискнуть выйти почти в любое море, кроме самых больших, уже в начале апреля. Ибо в то время, когда мы датируем шестнадцатое марта, дни удлиняются, солнце поднимается выше, а ночи становятся короче. Северный ветер мягко очищает лицо неба легким и прохладным бризом, сметает беспокойные и нагруженные штормом облака и с веселой убедительностью просит о новом завете. Тогда мир возобновляется среди ветров, ибо они все жаждут отдыха после сезона яростного гнева и утомительных порывов; поэтому они заключают завет еще раз тем способом, который мы рассказали ранее, когда описывали миротворчество. Ливни прекращаются, волны опускаются на покой, буруны ослабевают, вздутие шумного океана затихает, все бури слабеют, и тишина следует за беспокойной суматохой.

Теперь я сделал, как ты просил: я указал сезоны с определенными датами как весной, так и осенью, когда кажется наиболее целесообразным бросить вызов опасностям моря. Я также проинформировал тебя о временах, которые кажутся более подходящими для отдыха, чем для путешествий. Я также описал кратко источники света в небе и пояса, которые начертаны поперек небес, те, под которыми путешествие затруднено, и те, которые позволяют путешествие. И если ты будешь тщательно помнить все эти вещи, которые я обсуждал с тобой, ты никогда не будешь причислен к невежественным навигаторам, если решишь попробовать торговое призвание. Мой совет, поэтому, сначала закрепить в своем уме все факты, которые ты сейчас услышал; а позже у тебя будет шанс задать дальнейшие вопросы, если ты пожелаешь это сделать.

XXIV. ВВЕДЕНИЕ ВО ВТОРУЮ ЧАСТЬ: КОРОЛЬ И ЕГО ДВОР

Сын. В последний раз, когда у меня был разговор с тобой, государь, я услышал мудрую речь из твоих уст, ту, которая должна принести пользу каждому человеку, который намеревается следовать ремеслу, с которым была связана наша беседа. С тех пор я размышлял над этой речью, и я верю, что я закрепил твердо в памяти большинство фактов, которые были вынесены в то время, какая бы удача у меня ни была позже в попытке применить их. Без сомнения, я должен, как и все остальные, наблюдать тщательно все то доброе, чему я был научен; и большего следует ожидать от тех, кто размышляет, чем от тех, кто забывает. Но какой бы успех или удачу я ни имел в практике, я радуюсь учиться, пока у меня есть возможность. Теперь у меня все еще есть некоторые темы в уме, о которых я хочу расспросить, но я собираюсь просить твоего согласия на дискуссию, прежде чем я подниму вопросы, в которых я сейчас заинтересован; и когда я представлю их, я буду ждать твоих ответов.

Отец. Когда мы в последний раз встречались и говорили о делах и образе жизни купцов, мы упомянули, я полагаю, большинство вещей, которые были в реальной нужде обсуждения; и я чувствую уверенность, что ни один человек не будет иметь дурную репутацию от своего поведения, кто везде наблюдает с осторожностью то, что было тогда вынесено. Но если ты все еще желаешь и стремишься сделать дальнейшие расспросы в этих делах, я буду рад ответить, если смогу. И даже если ты желаешь открыть другую дискуссию, я буду также рад ответить, насколько у меня есть знание. У тебя есть разрешение, поэтому, спрашивать так, как тебе нравится; и с моей стороны будут такие ответы, какие Бог позволит мне дать.

Сын. Разговор, который я в последний раз слышал от тебя касательно дела купцов, был доставлен с более очевидной мудростью в ответах, чем в вопросах; и я теперь позволю этой теме отдохнуть. Поскольку у меня в уме, с твоего разрешения, попробовать это дело, может быть, что очень долгое время пройдет между нашими разговорами. И когда я буду далеко от тебя, у меня не будет возможности искать твоего совета, хотя я хотел бы это сделать, в случае, если мой ум повернется к какому-то ремеслу или делу, отличному от того, что у купца. Но хотя, если Бог даст, мы можем встретиться снова в добром здравии, мне кажется целесообразным спросить о тех вещах, в которых я заинтересован, пока у меня есть верная возможность учиться. И пока есть возможность, мы должны учиться тому, чего мы не знаем, по этой причине особенно, что мы не можем быть уверены в шансе расспросить, когда кажется наиболее нужным искать знание. Теперь после того, как узнал торговый образ жизни и как путешествовать в неизвестных землях, может случиться, что я захотел бы посетить королевский двор, где я мог бы увидеть более совершенные манеры, чем те, что можно увидеть в моих коммерческих турах; и поэтому я хотел бы узнать от тебя, пока здесь дома, такие манеры, которые наиболее нужны знать, когда один при дворе, хотя не уверенно, что мне придется использовать их. Теперь если такой интерес не кажется бесполезным тебе, я хотел бы, чтобы ты проинформировал меня о тех обычаях, которые я упомянул.

Отец. Это не может быть названо бесполезным любопытством — желать знать, какие обычаи преобладают и должны соблюдаться при королевском дворе; ибо вся вежливость и надлежащее поведение имеют свое происхождение там, если образ жизни таков, как он должен быть и как он был предписан издревле. Тем не менее, обычаи при дворе отнюдь не одного сорта, ибо есть множество служб и должностей около короля, и те из его людей, кто меньше в ранге, обычно не держатся строгих манер. Те, кто выше в службе, часто сильно различаются в манерах и поведении, так что люди, которые соблюдают лучшие обычаи, к сожалению, меньше, как правило, чем те, кто умеренно вежлив, или едва ли настолько. Теперь я не знаю, чье поведение тебя интересует, тех, кто более манерен, или тех, кто в большем числе.

XXV. ВАЖНОСТЬ ВЕЖЛИВОСТИ НА КОРОЛЕВСКОЙ СЛУЖБЕ

Сын. Было бы наиболее полезно как для меня, так и для всех других, кто заинтересован в незнакомых предметах, будь то хорошее воспитание или другое знание, узнать, что есть лучшее и наиболее полезное. Ибо есть лишь немногие мастера, которые могут учить таким вещам, и они все более трудны для понимания, чем те предметы, которые имеют лишь небольшую ценность или полностью бесполезны. Теперь, поскольку я слышу, что есть различия как в обязанностях людей, так и в обычаях двора, я попрошу тебя проинформировать меня о правилах там и объяснить, как службы различаются и что принадлежит каждой; также указать обычаи, которые кажутся хорошими тебе и которые, безусловно, нужны знать, если один желает служить королю с честью, а также те, которые один, кто желает быть репутацией моральным человеком, должен избегать и остерегаться. У меня есть эта причина, тоже, для поиска этой информации так серьезно, что я видел людей, пришедших из королевского домохозяйства, чье поведение я отметил тщательно, большинство из которых казались лишь около настолько хорошо воспитанными, как те, кто никогда не был при дворе, или даже меньше, чем они. Теперь я не знаю, что более вероятно, или я не понимаю, что хорошее воспитание значит, или что факты таковы, как они казались мне.

Отец. Если это будет твоей судьбой служить при дворе и ты желаешь быть названным придворным и вежливым, тебе нужно будет остерегаться того, что случается с теми, кто приходит ко двору без манер и уходит без утонченности. Но поскольку ты спросил, как службы и обычаи при королевском дворе различаются, я теперь объясню это тебе, а также покажу, почему некоторые возвращаются оттуда грубыми и неотполированными. Когда тупой человек отправляется ко двору, это как когда невежественный малый путешествует в Иерусалим, или простак входит в хорошую школу. Невежественный человек, который был в Иерусалиме, верит себе хорошо информированным и рассказывает много вещей о своем путешествии, хотя главным образом то, что кажется бесполезным знающему человеку, или просто спорт и дурачество. Точно так же простак, который приходит из школы, верит себе быть идеально образованным; он расхаживает и показывает большое презрение всякий раз, когда встречает того, кто не знает ничего. Но когда он встречает того, кто есть настоящий ученый, он сам не знает ничего. Так это, тоже, когда глупые люди приходят к королевскому двору: они быстро ищут людей своего собственного вида и учатся у них таким вещам, как наиболее легко схватываются и в которые они имели некоторое понимание ранее; но это просто глупость и неразумие. И когда они возвращаются от двора, они будут демонстрировать такие манеры и вежливость, как они узнали там. И все же, многие, кто приходит из странных мест, будь то из других земель или дворов, будут вести себя таким образом; но когда те, кто остался дома, находят, что эти люди приносят великие вести, они приходят к тому, чтобы рассматривать их сразу как тщательно информированных, как в отношении обычаев, так и происшествий, видя, что они посетили чужих людей и иностранные земли; и это наиболее часто случай с тупыми людьми. Теперь если ты целишься в хорошее воспитание, остерегайся, чтобы ты не упал в такое неразумие. Мы можем теперь взять вопрос, как обязанности людей при дворе различаются и что принадлежит каждой службе.

Все люди, которые пошли к руке короля, являются хускарлами; но почести и власть распределяются среди них согласно заслугам каждого и как король желает даровать. Таким образом, один класс хускарлов составлен из людей, которые всегда присутствуют при дворе, но не получают жалования, и не едят и не пьют там, где хирдманы принимают свои трапезы. Они должны делать такую службу в королевском дворе, как стюард назначит, будь то пойти в путешествие или делать ручной труд во дворе.

XXVI. ПРЕИМУЩЕСТВА, ИЗВЛЕКАЕМЫЕ ИЗ СЛУЖБЫ В КОРОЛЕВСКОМ ДОМОХОЗЯЙСТВЕ

Сын. Я молю тебя, государь, не рассматривать меня как бездумного или как желающего прервать твой дискурс, если я расспрошу кратко об обязанностях этих людей.

Отец. Пока мы на этой теме, тебе лучше спросить, что тебе нравится, или ты можешь пожалеть об этом позже, придя прочь плохо информированным о том, что ты хотел услышать, потому что ты не расспросил достаточно.

Сын. Поскольку те, кого ты только что упомянул, живут трудом и ручным трудом в королевском дворе и не имеют больших почестей, чем дома в стране, какое преимущество они находят в том, чтобы быть с королем больше, чем в службе своим родителям или сородичам в стране или занимаясь торговлей и выигрывая богатство таким образом?

Отец. Есть много причин, почему такие люди предпочли бы быть при дворе, чем жить в стране или заниматься торговлей. Некоторые предпочитают быть при дворе, чем жить в стране (хотя в службе короля их труд так же обременителен, или более того), потому что, хотя они отличного родства, они имеют мало богатства и не могут заниматься торговлей из-за своей бедности. Если они берутся за работу в стране, они находят многих, у кого больше богатства, хотя они не выше в родстве, или едва ли настолько высоки. И когда ссоры возникают, богатые находят защиту в своем богатстве и отталкивают бедных в сторону, так что эти не могут получить справедливости в своих судебных процессах. Следовательно, такие люди думают, что лучше трудиться в безопасности при дворе, чем без защиты в стране. Другие могут совершить непредумышленное убийство или попасть в другие трудности, которые делают срочным для них искать безопасности в силе короля. Некоторые есть, тоже, кто всегда находит удовольствие в том, чтобы быть в толпе; они также чувствуют себя более безопасно там, что бы ни случилось. Когда эти возвращаются в страну, где ранее они казались такими совершенно беззащитными, они рассматривают себя как равных каждого, из-за защиты, которой они наслаждаются как королевские люди. Если один из них убит в одиночном бою, король возьмет сорок марок в тен-деньгах за него, как за других своих тенов, и, в дополнение, одну марку золота как хускарльский штраф, который он взыскивает всякий раз, когда хускарл убит.

Ты также должен знать, что многие приходят ко двору из страны, которые рассматривались как люди малого значения там; и все же, часто случается, что король дает высокие почести таким людям в обмен на их службу, если они выполняют ее хорошо, хотя они лишь слегка почитаемы в своих собственных домах. Те, с другой стороны, кого коттеры в стране казались ценить высоко за их богатство, родство и товарищество, часто не более почитаемы при королевском дворе, чем в своих домашних общинах, и иногда даже меньше. Действительно, те, кто приходит к королю с богатствами, часто почитаемы меньше, чем те, кто приходит в бедности. Часто люди, которые приходят ко двору с малым богатством или вовсе без него и не имеют выбора, кроме как принять то, что король милостиво предлагает, поставлены так высоко в богатстве и власти, что они возвышаются над своими сородичами, хотя до того, как они пришли к королю, они не рассматривались как их равные. Они выигрывают это либо храбростью в войне и хорошим поведением при дворе, либо будучи верными королю во всех вещах и стремясь быть осмотрительными и любящими по отношению к нему. Ибо король помогает и продвигает тех, кого он находит желающими оставаться истинно привязанными к нему и служить ему в верной дружбе. По этим причинам король актом милости очень часто возвышает тех, кто испытывает недостаток в богатствах; и поэтому многие такие поощряются искать службу при дворе, где они все ожидают выиграть награды, высокие почести и заметное продвижение в положении.

XXVII. РАЗЛИЧНЫЕ КЛАССЫ СРЕДИ КОРОЛЕВСКИХ ЛЮДЕЙ

Сын. Я верю, что у меня теперь были правильные и адекватные ответы, и мне больше не кажется странным, что такие люди, о которых ты только что говорил, предпочли бы быть королевскими людьми, чем оставаться в стране, даже если их обязанности так же утомительны, как у фермера, или даже более того. Но теперь я хочу попросить тебя описать другие службы при королевском дворе, чтобы я мог, если возможно, получить некоторое знание о каждой из них.

Отец. Это, безусловно, возможно, и поскольку ты заинтересован в таких делах, я дам тебе информацию, которую имею касательно них. Есть некоторые другие хускарлы при королевском дворе, которые, в дополнение к титулу хускарла, имеют прозвище и называются «гесты». Они имеют это имя от своих многообразных обязанностей; ибо они посещают дома многих, хотя не всегда с дружелюбным намерением. Эти люди также на жалованье короля и получают половину жалования «хирдманов». Это обязанности, которые принадлежат должности этих людей: они служат как шпионы по всему домену короля, чтобы убедиться, есть ли у него какие-либо враги в его королевстве; и если такие найдены, гесты должны убить их, если они способны сделать это. Но если король посылает своих гестов на своих врагов и те, против кого они посланы, убиты, они должны иметь за свои хлопоты столько богатства врагов, сколько они могут унести в то время, только не золото, ибо это короля, как и все остальное, что гесты не способны принести прочь. И всякий раз, когда король становится осведомленным о враге, это обязанность геста преследовать врага и таким образом очистить королевство. Всякий раз, когда они присутствуют при дворе, они держат различные стражи около короля, точно так же, как другие, кто делит щедрость короля в королевском дворе, кроме головной стражи; это они не держат; ни они не сидят за столом, чтобы есть или пить в доме, где король обедает со своими хирдманами, кроме Рождества и Пасхи, когда они должны есть с хирдманами в зале короля, но ни в какое другое время. Если любой из этих людей убит в одиночном бою, король взыскивает такой же большой штраф как в тен-деньгах, так и в хускарльском штрафе, как за смерть тех, кого мы обсуждали ранее.

Есть еще другой класс королевских хускарлов, которые не делят столы короля и лишь редко приходят ко двору; эти получают ничего от короля, кроме защиты и поддержки в обеспечении справедливости от других; но эти, тоже, являются королевскими людьми. В случае, если любой из них убит, король взыскивает тот же хускарльский штраф в дополнение к тен-деньгам, как в случае тех хускарлов, которые обедают за его столами. Эти люди приходят в его службу из различных путей жизни: некоторые крестьяне, некоторые купцы, и некоторые миряне. Но эту службу они должны королю прежде всех его других подданных, а именно, что везде, где официальные лица короля приходят по его команде, чтобы представить дела или бизнес короля, и эти хускарлы, о которых мы говорим, присутствуют, они должны присоединиться к свите этих официальных лиц и оказать такую помощь, какую они могут во всех делах короля. Эти, тоже, могут требовать поддержки от королевских людей в своих усилиях получить справедливость, везде, где у них есть иски, чтобы поднять. Точно так же, если любой из этих людей убит, штрафы, причитающиеся королю, будут увеличены настолько же, как для тех, о ком мы говорили ранее.

Есть другой класс королевских хускарлов, которые получают денежные платежи от короля, некоторые двенадцать аура, некоторые две марки, некоторые три марки, и другие больше, в пропорции, как король находит их вероятными добавить к его силе и кредиту. Эти люди не обедают с королем при дворе; они за границей в королевстве в своего рода официальной способности, ибо некоторые из них сыновья лендманов короля, в то время как другие крестьяне, хотя настолько богатые, что они кажутся рангом с лендманами. Эти королевские хускарлы должны королю тот же вид службы, как те, кого мы только что упомянули, но больше, поскольку они имеют больший престиж и наслаждаются большими милостями от короля; и штрафы, причитающиеся королю в случае, если эти люди плохо использованы, будут увеличены около настолько, как было заявлено ранее. От всех этих королевских людей, о которых мы теперь рассказали, кто не обедает за его столами, король может требовать такую службу, как он находит каждого способным: некоторые призваны пилотировать длинные корабли, когда король отправляется в морскую кампанию; некоторые посланы за границу в посольства к иностранным правителям и другим принцам; в то время как другие посланы в море как торговцы с товарами или кораблями короля. Это обязанности, которые они обязаны выполнить с такими другими обязанностями, как могут возникнуть из нужд короля.

Теперь я рассказал тебе о нескольких классах слуг короля, и тебе придется определить, какой из перечисленных кажется тебе наиболее вероятным знать много о придворном поведении и манерах, которые должны по праву быть найдены при дворе короля; они все королевские люди, однако. И из этого ты заметишь, что каждый человек не может стать совершенным во всех придворных обычаях и манерах точно так же, как только он видит короля и его людей; ибо человеку придется быть как быстроумным, так и быстрым учиться, кто, если ему недостает в воспитании, должен учиться совершенной придворности в год времени, даже если каждый день года проведен при дворе среди хирдманов в присутствии самого короля. Теперь ты должен знать это по правде, что есть многие при дворе, кто провел большую часть своих жизней там и имеют ежедневные возможности видеть хорошее поведение, и все же они никогда не становятся ни придворными, ни хорошо воспитанными.

XXVIII. ПОЧЕТНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ КОРОЛЕВСКИХ ЛЮДЕЙ

Сын. Если такой случай, что некоторые из обычаев при дворе настолько трудны для изучения, что как быстрый ум, так и продолженное наблюдение необходимы, кажется очевидным, что люди, о которых ты только что говорил, могут иметь лишь небольшое знание о том, что составляет поведение или хорошие манеры в доме короля, хотя они королевские люди, поскольку они приходят лишь редко в те из королевских апартаментов, где хорошие манеры должны особенно соблюдаться. Но есть еще что-то, что я жажду знать касательно обязанностей тех людей, о которых ты говорил последними: какая прибыль может быть у таких людей, у кого есть изобилие богатства и сородичей, в службе короля и в связывании себя с его службой с именем хускарла как их единственным титулом? Почему они не ищут скорее чести быть названными хирдманами, или остаются дома, присматривая за своей собственностью, как другие фермеры делают?

Отец. Я должен сказать, что ты не слишком мудро подошел к этому вопросу; однако, поскольку ты, по-видимому, недостаточно осведомлен в этой теме, я считаю, что тебе лучше спрашивать, чем оставаться в неведении, и раз уж ты спросил, я должен ответить. Существует много причин, как мы уже говорили, по которым люди предпочитают быть королевскими людьми, а не называться просто крестьянами. Первый ответ должен заключаться в том, что король владеет всем королевством, а также всеми людьми в нем, так что все люди, находящиеся в его королевстве, обязаны ему службой всякий раз, когда того требуют его нужды. Таким образом, король имеет право призвать любого свободного человека, который кажется подходящим для этого или обладает соответствующей проницательностью, для службы в посольствах к иностранным государям; точно так же, когда король призывает свободных людей управлять его кораблем во время войны, каждый, кто назначен, должен явиться, даже если он является королевским приспешником лишь постольку, поскольку он его подданный. Даже если король прикажет клирику или епископу своего королевства отправиться послом к другому королю или к папе, если такова его воля, тот, кого призвали, должен отправиться в путь, если только он не хочет рискнуть навлечь на себя гнев короля и быть изгнанным из королевства.

Теперь, поскольку все люди в государстве таким образом связаны королевской службой, почему бы каждому разумному человеку не считать большим преимуществом находиться под полной защитой и в дружбе с королем, что бы ни случилось в его отношениях с другими людьми, и быть выше своих товарищей, заставляя их хранить верность королю, если они не хотят подчиняться иначе, чем называться просто сельским жителем, который постоянно находится под контролем других, хотя он все еще несет почти те же обязанности, что и остальные? Поистине, ты должен знать, что называться королевским хускарлом — это не то, что следует презирать как насмешливое прозвище; это имя великой чести для каждого, кто его носит. Ибо ни лендманы, ни хирдманы, даже если из-за какой-либо немощи или из-за того, что они устали от войны, они предпочитают возделывать поместье в деревне, не желают отказываться от имени хускарла из-за его чести и безопасности. Теперь, если есть какая-либо сторона этого предмета, которая кажется недостаточно изученной или объясненной, мы можем продолжить беседу, если хочешь.

XXIX ВЫСШИЙ ЧИН КОРОЛЕВСКИХ ЛЮДЕЙ: ХИРД

Сын. Эта тема была обсуждена почти слишком полно и разъяснена мне с такими хорошими и исчерпывающими ответами, что мне кажется, будто человек не может обойтись без поддержки короля, если хочет надежно обосновать свое дело. Ибо толпа непостоянна, и один несправедлив по отношению к другому, за исключением тех немногих, кому Бог даровал мудрость и праведность; но их мало, это не масса. Однако, поскольку существуют определенные вопросы, касающиеся службы и манер при дворе, которые все еще не объяснены, я хотел бы услышать, как вы обсудите их дальше, чтобы я не оставался в неведении относительно предметов, которые желаю знать.

Отец. Мы должны теперь поговорить о тех королевских хускарлах, которые, если проявят должное внимание, лучше всего способны приобрести знания о том, что считается хорошими манерами в королевских кругах. Они тоже, однако, различаются по характеру, и тех, кто должен быть в большинстве, очень часто бывает меньше. Эти королевские люди, о которых мы сейчас будем говорить, помимо имени хускарла, имеют титул хирдманов. Некоторые носят этот титул по праву, но для многих это прозвище. Тот, кто придумал это имя, положил его на прочную основу; ибо хирдман означает то же самое, что хранитель и страж; и те, кто желает обладать этим титулом по праву, должны быть истинными хранителями и стражами как особы короля, так и всего его королевства. Они должны охранять границы справедливости среди всех людей королевства, где бы они ни присутствовали, когда слушаются судебные дела. Они также должны соблюдать хорошее и придворное поведение и всякий полезный обычай, ибо они во всех делах всегда ближе всего к королю. Они охраняют жизнь и особу короля как ночью, так и днем; они всегда находятся около короля за столом, когда он ест и пьет, на народных собраниях и на всех общих сборищах, подобно близким сородичам.

Этих людей по праву следует называть господами всем тем, кто носит меньшие титулы, чем они; ибо они, в некотором смысле, являются управителями королевства, если соблюдают обычаи, соответствующие их титулу. Их следует выбирать из всех сословий, а не только из богатых или знатных семей; но те, кто избран на это достоинство, должны быть совершенны во всем, как в происхождении и богатстве, так и в благородстве ума и учтивости, но прежде всего в поведении. Они должны, кроме того, превыше всех остальных соблюдать праведность во всех ее формах, чтобы они могли ясно различать, что следует любить как принадлежащее к чести и хорошему поведению, а что следует избегать как ведущее к бесчестию и стыду. Ибо где бы они ни присутствовали, глаза всех людей обращены на их манеры и поведение; все склоняют уши к их словам; и все ожидают, как и должны, найти их настолько более превосходными, чем другие люди, в делах и поведении, насколько они стоят ближе к королю по службе и вниманию, чем его другие люди. И если эти люди хотят по праву наслаждаться титулами, которые даются им вместе с именем хускарла, они должны избегать вульгарности и грубости; они также должны, больше, чем другие люди, избегать многих вещей, которые может подсказать глупое желание. Ибо многие вещи становятся позором как в словах, так и в делах для благовоспитанных людей, которые не являются позором для вульгарных людей, ведущих себя подобным образом; поэтому такие люди должны следить за своими языками и своим поведением.

Также часто случается, что хорошо обученные послы из других земель приходят навестить короля и его двор; и чем они утонченнее, тем внимательнее они наблюдают за королевской службой, а также за манерами короля и его придворных и всеми обычаями, которые преобладают при дворе. Возвращаясь в свои земли, они описывают обычаи и рассказывают о событиях, которые видели или слышали при дворе, куда были посланы. Но все слухи, которые доходят до других земель и распространяются о государе, если они правдивы, обычно либо приносят ему насмешки и поношение, либо обращаются ему в честь. Также часто может случиться, что сами короли должны встретиться на совещании, чтобы обсудить такие правила и договоренности, которые должны совместно соблюдаться королевствами. Где бы ни встречались короли, там всегда собираются лучшие люди; ибо короли берут с собой на такие совещания своих главных людей: архиепископов, епископов, ярлов, лендманов и хирдманов или рыцарей. И поведение и воспитание тех, кто собирается, тщательно отмечаются, сначала манеры могущественных, а затем всех остальных; ибо каждый внимательно следит за поведением всех остальных. И если один из королей или один из его главных людей оказывается непристойным, он вскоре становится предметом насмешек и презрения и считается обычным мужланом. И если свита короля оказывается плохо обученной и лишенной лоска, особенно если служба в королевских покоях выполняется некрасиво и ненадлежащим образом, то сам король объявляется непригодным; ибо будет считаться, что если бы он сам был вежлив и совершенен в манерах, все приобрели бы от него хорошее воспитание. Следовательно, придворный вождь может претерпеть великий стыд от вульгарного и непристойного человека; поэтому очень важно, чтобы те, кто желает носить красивый и почетный титул в королевском присутствии, были хорошо осведомлены о том, что подобает, а что нет. Ибо нельзя надеяться на великие почести от короля, если он когда-либо опозорил его там, где собралось много почетных людей и где казалось очень важным поддерживать честь короля, которая повсюду, ибо король нигде не должен терпеть стыда. Безрассудство и злое поведение поэтому плохо подобают человеку, если они приносят ему стыд и вражду и заставляют его потерять свое почетное имя, свою добрую репутацию и свою честную службу, даже если жизнь и конечности будут пощажены. И он может даже навлечь такое глубокое бесчестие на своего короля, что вместе со многими из своих сородичей он будет вынужден претерпеть заслуженную, но позорную смерть. Такие степени существуют как в обязанностях, так и в титулах при королевском дворе, как вы сейчас слышали. Но если вам кажется, что еще не все было тщательно изучено, вы можете спросить дальше, если хотите.

XXX КАК ЧЕЛОВЕК, ЖЕЛАЮЩИЙ ПОДАТЬ ПРОШЕНИЕ О ПРИЕМЕ НА КОРОЛЕВСКУЮ СЛУЖБУ, ДОЛЖЕН ПРИБЛИЖАТЬСЯ К КОРОЛЮ

Сын. Мне кажется, что мы не должны упускать возможность продолжить это обсуждение, и я теперь направлю свои замечания и вопросы к некоторой теме, которая может помочь мне яснее увидеть, как тот, кто приходит искать почестей, должен появляться в присутствии короля и как он должен впоследствии вести себя, чтобы достичь всех тех отличий, о которых вы только что рассказали. Теперь может случиться, что я захочу отправиться ко двору и поступить на службу к королю; ибо, поскольку мой отец и мои сородичи служили королю до меня и снискали честь и высокое уважение за свою службу, вполне вероятно, что я захочу сделать то, чего достигли мои сородичи до меня. Теперь, поскольку это вероятно, я хочу попросить вас рассказать мне, как я должен начать свою речь, когда приду просить аудиенции у короля. Изложите это так ясно, как если бы вы сопровождали меня в королевское присутствие, и проинформируйте меня о моих жестах, моей одежде, моей манере речи и всех вопросах поведения, которые подобают в компании короля. Теперь в этот раз я спросил, как считал лучшим; но даже если я спросил менее мудро, чем следовало, пожалуйста, сделайте, как прежде, обдумав вопросы с моей стороны и ответы с вашей.

Отец. Твои вопросы на эту тему не настолько неразумны, чтобы на них нельзя было очень хорошо ответить; ибо многим нужно задавать такие вопросы, если они намерены представить свои дела перед господами и спланировать их так тщательно, как это необходимо. Теперь я постараюсь прояснить эти вопросы, о которых ты спрашивал, изложив то, что кажется наиболее правдивым и целесообразным. Когда ты придешь туда, где пребывает король, намереваясь стать его человеком, ты должен тщательно разузнать, кто из людей в свите короля лучше всего способен представить дела людей королю таким образом, чтобы их речи нравились ему больше всего. Как только ты узнаешь, кто они, ты должен сначала познакомиться с ними и развивать их дружбу; после этого сделай свое дело известным и попроси их взяться за твое прошение. Если они возьмутся за твое дело, они лучше всего смогут найти время и случай для аудиенции и речи с королем, так как они часто имеют речь с ним. Если ты должен представить свою просьбу в то время, когда король за столом, получи верную информацию, в хорошем ли он настроении и приятном расположении духа. Если ты заметишь, что его расположение несколько раздражительное, или что он чем-то недоволен, или что у него есть такие важные дела для рассмотрения, что ты думаешь, что твое дело по этой причине не может быть принято, тогда оставь свое прошение на время и постарайся найти короля в лучшем настроении в другой день. Но если ты обнаружишь, что он в веселом настроении и у него нет дел такой важности, чтобы ты не мог очень хорошо изложить свое дело, подожди, тем не менее, пока он почти закончит свою трапезу.