«Пауза — армии ждут. Миллион раскрасневшихся, закаленных в боях победителей ждут. Мир тоже ждет, затем мягко, как наступающая ночь, и верно, как рассвет, Они тают, они исчезают».
«В изобилии снабженные, последнее необходимое доказательство Демократии в ее личностях!» — подтверждающее в самом широком масштабе гордое утверждение Вордсворта об обычном человеке: «Таково присущее человеческой природе достоинство, что ей принадлежат возвышенности добродетели, которых могут достичь все люди и которые никто не может превзойти».
Но, осознавая, что мир и процветание могут быть еще более суровыми испытаниями для национальной, как и для индивидуальной добродетели и широты ума, Уолт Уитмен сканирует тревожным, вопрошающим взглядом Америку сегодняшнего дня. Он не сладкоречивый пророк легкого величия.
«Я тот, кто ходит по Штатам с колючим языком, расспрашивая каждого, кого встречаю; Кто ты, что хотел только, чтобы тебе сказали то, что ты знал раньше? Кто ты, что хотел только книгу, чтобы присоединиться к тебе в твоей чепухе?»
Он видит так же ясно, как и любой другой, невероятное легкомыслие, слепую ярость партий, отсутствие великих лидеров, обильную низость и вульгарность; рабочий вопрос, начинающий открываться, как зияющая пропасть... «Мы плывем по опасному морю бурлящих течений, таких темных и неизведанных... Кажется, будто Всевышний разложил перед этой нацией карты имперских судеб, ослепительных, как солнце, но со множеством глубоких внутренних трудностей и человеческой совокупностью язвенного несовершенства, говоря: вот пути! Единственные планы развития, долгие и разнообразные, со всеми ужасными препятствиями и всплесками! Ты сказал в своей душе: я буду империей империй, оставив историю династий старого мира, завоевания позади как нечто не имеющее значения — создавая новую историю, историю демократии... Я один инициирую широту, кульминацию времени. Если это, о земли Америки, действительно призы, определения твоей души, пусть будет так. Но узри цену, и уже образцы этой цены. Думал, величие созреет для тебя, как груша? Если хочешь величия, знай, что должен завоевать его сквозь века... должен заплатить за него соразмерную цену. Ибо для тебя, как и для всех земель, борьба, предатель, хитрый чиновник, золотушное богатство, пресыщение процветанием, демонизм жадности, ад страсти, упадок веры, долгое откладывание, окаменелая летаргия, непрестанная потребность в революциях, пророках, грозах, смертях, новых проекциях и оживлениях идей и людей».
«И все же я мечтал, погруженный в эту скрыто-запутанную проблему нашей судьбы, чье долгое распутывание тянется таинственно сквозь время — мечтал, изображал, намекал уже — о маленькой или большей группе, группе храбрых и правдивых, беспрецедентной доселе, вооруженной и оснащенной во всех отношениях, члены которой разделены, может быть, разными датами и штатами, или югом или севером, или востоком или западом, годом, веком здесь, и другими веками там, но всегда единой, сплоченной душой, хранящей совесть, внушающей Бога, вдохновенными творцами не только в литературе, величайшем искусстве, но творцами во всем искусстве — новый бессмертный орден, династия, передаваемая из века в век, группа, класс, по крайней мере, столь же способный справиться с текущими годами, нашими опасностями, нуждами, как те, кто в свое время, так долго, так хорошо, в доспехах или в рясе, поддерживали и делали прославленным тот давно ушедший феодальный, жреческий мир».
Разве Уолт Уитмен не является пионером этой группы? Разве его поэмы не являются началом этой литературы Нового Света? Грубое начало, если хотите. Он не претендует на большее и не на меньшее. Но чего бы им ни недоставало, им не недостает жизненной силы, инициативы, возвышенности. Им не недостает того, что делает жизнь великой, а смерть с ее «переводами и повышениями, ее великолепными перспективами» — волнующей: ослепительной веры в Бога и человека, которая заново разожжет веру мира:—
«Поэты грядущие! Ораторы, певцы, музыканты грядущие! Не сегодня оправдывать меня и отвечать, для чего я; Но вы, новый выводок, туземный, атлетичный, континентальный, больший, чем прежде известный, «Проснитесь! Проснитесь — ибо вы должны оправдать меня — вы должны ответить. Я сам лишь пишу одно или два показательных слова для будущего, Я лишь продвигаюсь на мгновение, только чтобы развернуться и поспешить обратно во тьму. Я человек, который, прогуливаясь, не останавливаясь полностью, бросает случайный взгляд на вас, а затем отворачивает лицо, Оставляя вам доказать и определить это, Ожидая главного от вас».
Анна Гилкрист.
АННА ГИЛКРИСТ Фотогравюра с картины ее сына, сделанной в 1882 году
ПИСЬМО I [3]
УОЛТ УИТМЕН — У. М. РОССЕТТИ И АННЕ ГИЛКРИСТ
Вашингтон, 9 декабря 1869 г.
Дорогой мистер Россетти:
Ваше письмо прошлым летом Уильяму О’Коннору с отрывками, переписанными из переписки одной леди, было показано мне им, и копия недавно предоставлена мне, которую я только что перечитывал. Я глубоко тронут этими симпатиями и убеждениями, исходящими от женщины и из Англии, и уверен, что если бы леди знала, каким утешением для меня было получить их, она бы не только простила вас за передачу их мистеру О’Коннору, но и одобрила бы это действие. Я действительно осознаю в этом решительном и улыбающемся «хорошо сделано» от сердца и совести истинной жены и матери, и к тому же той, чье чувство поэтического, как я заключаю из вашего письма, после прохождения через сердце и совесть, должно также двигаться через науку и удовлетворять ее так же, как и эстетическое, что я до сих пор не получал столь великолепного панегирика.
Я посылаю с той же почтой, что и это письмо, на тот же адрес, две фотографии, сделанные в течение нескольких месяцев. Одна предназначена для леди (если мне будет позволено послать ее ей) — и не примете ли вы другую, с моим уважением и любовью? Картина некоторыми критикуется очень сурово, но я надеюсь, что она вам не не понравится, ибо я признаюсь в, возможно, капризной привязанности к ней, как к моему собственному портрету, по сравнению с десятками, которые были сделаны или сняты в то или иное время.
Я все еще работаю в офисе Генерального прокурора. Мой почтовый адрес остается прежним. Я вполне здоров и бодр. Мои новые издания, значительно расширенные, с предложениями и т. д., которые я должен предложить, представленные, надеюсь, в более определенной форме, вероятно, будут напечатаны предстоящей весной. Я вышлю вам ранние экземпляры. Передавайте мою любовь Монкюру Конуэю, если увидите его. Я хотел бы, чтобы он написал мне. Если фотографии не придут или будут повреждены в пути, я попробую еще раз экспрессом. Я хочу, чтобы вы одолжили это письмо леди, или, если она пожелает, отдайте его ей на хранение.
Уолт Уитмен.
ПИСЬМО II
АННА ГИЛКРИСТ — УОЛТУ УИТМЕНУ
3 сентября 1871 г.
Дорогой Друг:
Наконец любимые книги попали мне в руки — но теперь, когда они у меня, мое сердце так разрывается от тоски, мои глаза так ослеплены, что я не могу читать их. Я пытаюсь снова и снова, но слишком большие волны накатывают и душат меня. Я буду бороться, чтобы рассказать вам свою историю. Мне кажется, это смертельная борьба. Когда мне было восемнадцать, я встретила девятнадцатилетнего юношу [4], который любил меня тогда и всегда до конца своей жизни. После того как мы знали друг друга около года, он попросил меня стать его женой. Но я сказала, что он мне нравится как друг, но я не могу любить его так, как жена должна любить, и была глубоко убеждена, что никогда не смогу. Он не отступил, а продолжал вести себя так, как будто того разговора никогда не было. Через год он снова попросил меня, и я, глубоко тронутая его постоянной любовью и благодарная за нее, и так жалея его, сказала «да». Но на следующий день, испугавшись того, что я сделала, и болезненно осознавая унылое отсутствие в моем сердце хоть малейшего проблеска истинной, нежной, супружеской любви [5], снова сказала «нет». Это он тоже перенес, не отступая, и через несколько месяцев снова попросил меня со страстными мольбами. Тогда, дорогой друг, я молилась очень искренне, и мне показалось, что продолжать портить и мешать его жизни — это неправильно, если он доволен тем, что я могу дать. Я знала, что могу вести хорошую и здоровую жизнь рядом с ним — его цели были благородны — его сердце было глубоким, прекрасным, истинным сердцем Поэта; но у него не было великого мозга Поэта. Его путь был очень трудным, и я знала, что могу сгладить его для него — подбодрить его на нем. Мне казалось волей Божьей, что я должна выйти за него замуж. Поэтому я сказала ему всю правду, и он сказал, что предпочел бы иметь меня на этих условиях, чем не иметь вовсе. Он много раз говорил мне: «Ах, Энни, не ты, которую так любят, богата; это я, который так любит». И я знала, что это правда, чувствовала, как будто моя натура бедна и бесплодна рядом с его. Но это было не так, она просто дремала — была неразвита. Ибо, дорогой Друг, моя душа так страстно стремилась — она так жаждала и томилась по свету, у нее не было сил достичь его в одиночку, а он не мог помочь мне на моем пути. И женщина так создана, что она не может отдать нежную страстную преданность всей своей натуры, кроме как великой побеждающей душе, более сильной в своих силах, хотя и не в своих стремлениях, чем ее собственная, которая может вести ее вечно и вечно вверх и вперед. Это для ее души точно так же, как для ее тела. Сильная божественная душа мужчины, обнимающая ее со страстной любовью — только так драгоценные зародыши внутри ее души могут быть оживлены. И настанет время, когда человек поймет, что душа женщины так же дорога и необходима его душе и так же отличается от нее, как ее тело от его тела. Это то, что случилось со мной, когда я прочитала несколько дней, нет, часов, в ваших книгах. Это была божественная душа, обнимающая мою. Я никогда раньше не мечтала, что значит любовь: не знала, что значит жизнь. Никогда не была жива раньше — никакие слова, кроме слов «новое рождение», не могут намекнуть на значение того, что тогда случилось со мной.
Первые несколько месяцев моего замужества были темными и мрачными для меня внутри, и иногда у меня были сомнения, правильно ли я поступила, но когда я узнала, что должен родиться дорогой ребенок, мое сердце стало легким, а когда он родился, такой великолепный ребенок — всякий мрак и страх навсегда исчезли. Я знала, что это печать Бога на браке, и мое сердце было полно благодарности и радости. Это была счастливая и хорошая жизнь, которую мы вели вместе десять коротких лет, он всегда был нежен и ласков со мной — так любил своих детей, работал искренне в здоровой, бодрящей атмосфере бедности — ибо было едва возможно при самой напряженной бережливости и трудолюбии сводить концы с концами. Я научилась готовить и прикладывать руку ко всем домашним делам — находила это бодрящим, здоровым, веселым. Теперь я думаю об этом еще больше, теперь, когда я понимаю божественность и священность Тела. Я думаю, нет более прекрасной задачи для женщины, чем служить всеми способами здоровью, комфорту и наслаждению дорогих тел тех, кого она любит: нет материала, который работал бы слаще, прекраснее в создании совершенной поэмы жизни человека, что является ее истинным призванием.
В 1861 году мои дети сильно заболели скарлатиной: я думала, что потеряю свою дорогую старшую девочку. Затем мой муж заболел ею — и за пять дней она унесла его от меня. Я думаю, дорогой друг, моя печаль была гораздо более горькой, хотя и не такой глубокой, как у любящей нежной жены. Когда я стояла у него в гробу, я чувствовала такое раскаяние, что не была, не могла быть более нежной к нему — такое убеждение, что если бы я любила его так, как он заслуживал, чтобы его любили, он не был бы отнят у нас. До самого конца моя душа пребывала отдельно и несоединимо, и его душа пребывала отдельно и несоединимо. Я не боюсь взгляда его дорогих молчаливых глаз. Я не думаю, что он даже огорчился бы на меня сейчас. Мой младший был тогда младенцем. У меня было много сладкого спокойного счастья, много напряженной работы и усилий, поднимая моих любимых.
В мае 1869 года голос через Атлантику дошел до меня — о, голос моего Супруга: это должно быть так — моя любовь поднимается из самых глубин горя и попирает отчаяние. Я могу ждать — любое время, целую жизнь, много жизней — я могу страдать, я могу дерзать, я могу учиться, расти, трудиться, но ничто в жизни или смерти не может вырвать из моего сердца страстную веру в то, что однажды я услышу этот голос, говорящий мне: «Мой Супруг. Тот, кого я так хочу. Невеста, Жена, нерасторжимая вечная!» Это не счастья я прошу у Бога — это сама жизнь моей Души, моя любовь — ее жизнь. Дорогой Уолт. Это сладкая и драгоценная вещь, эта любовь; она так близко, так близко прижимается к Душе и Телу, все так нежно дорого, так прекрасно, так священно; она жаждет со всей страстью утешить и успокоить и наполнить тебя сладкой нежной радостью; она стремится так же величественно, так же славно, как твоя собственная душа. Сильная, чтобы парить — мягкая и нежная, чтобы прижиматься и ласкать. Если бы Бог сказал мне: «Смотри — тот, кого ты любишь, не будет дан тебе в этой жизни — он собирается отправиться в плавание по неизвестному морю — пойдешь ли ты с ним?» никогда еще невеста не бросалась в объятия своего мужа с той радостью, с какой я взяла бы тебя за руку и спрыгнула с берега.
Пойми правильно, дорогая любовь, причину моего молчания. Я следовала голосу совести. Я думала, что должна ждать. Ибо инстинкт женской натуры — ждать, чтобы ее искали, а не искать самой. И когда в те май и июнь я так непреодолимо жаждала написать, я решительно сдерживала себя, веря, что если я буду только терпелива, появится правильная возможность. И так оно и случилось через Россетти. И когда он, одобрив то, что я сказала, предложил мне напечатать что-нибудь, это встретилось и позволило мне осуществить то, над чем я размышляла. Ибо у меня было и остается твердое убеждение, что женщине необходимо говорить — что окончательно и решительно только женщина может судить мужчину, только мужчина женщину, по вопросу их отношений. Что безупречно, что хорошо по своему воздействию на нее, то хорошо — как бы это ни казалось мужчинам. Она — тест. И я ни на мгновение не боялась никаких резких слов против себя, потому что знаю, что эти вещи судятся не интеллектом, а безошибочными инстинктами души. Я знала, что любой мужчина не может не почувствовать, что для него было бы счастливым и облагораживающим делом, чтобы его жена думала и чувствовала так, как я по этому вопросу — знала, что то, что наполнило меня такими великими и прекрасными мыслями по отношению к мужчинам в том письме, не могло не дать им хороших и счастливых мыслей по отношению к женщинам при чтении. Причиной моего согласия на настоятельный совет Россетти [6], чтобы я не ставила свое имя, он так любезно заботился, но не совсем понимая меня и это правильно, было то, что я не совсем понимала, как это может быть с моим дорогим Мальчиком, если это попадет перед ним. Я думала, может быть, он недостаточно взрослый, чтобы судить и понимать меня правильно; и недостаточно молодой, чтобы оставить это совсем в покое. Но это было очень горько и ненавистно мне, это не стояние за то, что я сказала, как бы, со своей собственной личностью, лучше из-за моей полной любви и верности делу и стремления стоять открыто и гордо в рядах его друзей; и по более низкой причине, что моя натура горда и так же непокорна, как твоя собственная, и неизмеримо презирает любое малейшее проявление страха перед тем, что я сделала.
И, мой дорогой, прежде всего потому, что я люблю тебя так нежно, что если бы ненавистные слова были сказаны против меня, я могла бы найти радость в этом ради тебя, дорогой. Никогда еще не было женщины, которая любила бы и не подставила бы радостно свою грудь, чтобы принять удары, направленные на ее возлюбленного.
Я не знаю, какой дьявол заставил меня написать те бессмысленные слова в моем письме, «мне приятнее всего» и т. д., но это был не страх или неверность — и это не приятнее всего, а ненавистно мне. Теперь позволь мне снова вернуться к прекрасным радостным вещам. О дорогой Уолт, разве ты не чувствовал в каждом слове дыхание женской любви? разве ты не видел, как сквозь прозрачную вуаль, душу, всю сияющую и дрожащую от любви, протягивающую свои руки к тебе? Я была так уверена, что ты заговоришь, пошлешь мне какой-нибудь знак: что я должна ждать — ждать. Поэтому я питала свое сердце сладкими надеждами: укрепляла его, глядя в глаза твоей фотографии. О, неужели в невыразимой нежности твоего взгляда говорит томление твоей мужской души по моей женской душе? Но теперь я больше не буду ждать. Высший инстинкт доминирует над тем другим, инстинкт совершенной истины. Я бы, если могла, открыла каждую мысль, действие и чувство всей моей жизни тебе, как они лежат перед оком Бога. Но это не может быть все сразу. О приди. Приди, мой дорогой: посмотри в эти глаза и увидь любящую, пылкую, стремящуюся душу в них. Легко, легко ты научишься любить все остальное во мне ради этого и примешь меня к своей груди навсегда и навсегда. Из своего великого страдания моя любовь восстала сильнее, более триумфально, чем когда-либо: она не может сомневаться, не может бояться, она сильна, божественна, бессмертна, уверена в своем осуществлении по эту сторону могилы или по ту. «О агонизирующие муки», нежные, страстные томления, томительные желания, триумфальные радости, сладкие сны — я взяла от тебя все. Но, дорогая любовь, сухожилия внешнего сердца женщины не скручены так сильно, как у мужчины: но сердце внутри сильно, велико и любяще. Поэтому напряжение очень ужасно. О сердце из плоти, продержись еще несколько лет до великого сердца внутри тебя, если это возможно. Но если нет, все обеспечено, все безопасно.
В это время в прошлом году, когда я казалась умирающей, у меня не могло быть секретов между мной и моими дорогими детьми. Я рассказала им о своей любви: рассказала им все, что они могли правильно понять, и возложила на них свое искреннее наставление, что как только жизнь моей матери больше не будет удерживать их здесь, они должны бесстрашно отправиться в Америку, как я посадила бы их там — Земля Обетованная, мой Ханаан, которому моя душа поет: «Восстань, светись, ибо свет твой пришел, и слава Господня взошла над тобою». После 29-го числа этого месяца я буду в своем собственном доме; дорогой друг — это в Брукбэнке, Хаслемир, Суррей. Хаслемир находится на главной линии между Портсмутом и Лондоном.