Если я не в состоянии предсказать, каким может быть эффект смешения различных типов, я уверен, что эта важная проблема может быть решена, если за нее взяться с достаточной энергией и в достаточно большом масштабе. Исследование антропологических данных людей различных типов — принимая во внимание сходства и различия родителей и детей, быстроту и окончательный результат физического и ментального развития детей, их жизнеспособность, фертильность браков различных типов и в различных социальных слоях — такое исследование обязательно даст нам информацию, которая позволит нам ответить на эти важные вопросы определенно и окончательно.
Окончательный результат расового смешения будет обязательно зависеть от фертильности нынешнего коренного населения и новых иммигрантов. Неоднократно указывалось, что рождаемость американцев снизилась с большой быстротой и что во втором и третьем поколениях потомков иммигрантов это же снижение дает о себе знать. Поэтому будет важно знать, какова может быть фертильность различных типов.
Если фертильность иностранцев остается высокой без соответствующей более высокой смертности детей, мы можем ожидать постепенного увеличения физического влияния более фертильного типа. Иммиграция различных типов южной и восточной Европы, однако, настолько недавняя, что на этот вопрос нельзя ответить, пока не пройдет еще по крайней мере двадцать лет.
Не менее важным, чем фертильность каждого иммигрантского типа в отдельности, является вопрос о том, насколько они склонны вступать в брак друг с другом. Данные, представленные в наших отчетах переписи, не дают ясного представления об этой тенденции среди различных национальностей. Трудности сбора значимой статистики по этой проблеме очень велики. Они проявляются особенно ясно в случае с итальянцами. Женатые мужчины из Италии приезжают в Соединенные Штаты, зарабатывают немного денег и возвращаются, чтобы воссоединиться со своими семьями. Они могут приехать снова, и, когда условия благоприятны, они могут наконец послать за своими семьями, чтобы те последовали за ними. Таким образом, мы находим среди итальянских иммигрантов очень большое число тех, кто был женат до того, как они приехали сюда. Кажется почти невозможным отделить контингент пар, женатых до их прибытия сюда, от тех, кто женился после их прибытия, и главный интерес для нас заключается в межбрачных союзах детей, рожденных в этой стране. Естественно, что в больших городах, где национальности разделяются по различным кварталам, значительная степень сплоченности должна сохраняться некоторое время; но кажется вероятным, что межбрачные союзы между потомками иностранных национальностей гораздо более распространены, чем это показывают цифры переписи. Наш опыт общения с американцами, чьи бабушки и дедушки иммигрировали в эту страну, в целом таков, что большинство социальных следов их происхождения исчезло и что многие даже не знают, к каким национальностям принадлежали их бабушки и дедушки. Можно было бы ожидать — особенно в западных сообществах, где часта быстрая смена места жительства, — что это приведет к быстрому смешению потомков различных национальностей. Это исследование, которое вполне осуществимо провести детально, кажется необходимым для ясного понимания ситуации.
Несколько трудно осознать, как быстро происходит смешение различных типов, если выбор партнеров полностью оставлен на волю случая. Я произвел этот расчет и обнаружил, что в популяции, в которой смешиваются два типа и в которой оба типа встречаются с одинаковой частотой, в четвертом поколении будет менее одного человека на десять тысяч чистого происхождения. Когда пропорция двух исходных типов составляет восемь к одному, среди более многочисленной части населения в четвертом поколении будет менее тридцати на тысячу тех, кто будет чистой крови. Принимая эти данные за основу, очевидно, что смешение, как только социальные барьеры были устранены, должно быть чрезвычайно быстрым; и я думаю, можно с уверенностью предположить, что через сто лет в основной массе нашего населения будет найдено очень мало чистых потомков нынешних иммигрантов.
К сожалению, однако, мы не знаем влияния расовой сплоченности. Очевидно, что это один из фундаментальных моментов, который должен быть известен, чтобы получить ясное представление о влиянии недавней иммиграции. Без этой информации все обсуждение влияния смешения остается спекулятивным. Результаты нынешней переписи дадут нам определенное количество столь необходимой информации по этим пунктам.
В этих замечаниях о проблемах европейской иммиграции я ограничился исключительно биологической проблемой, потому что все наши соображения убедительно показали, что умственная жизнь настолько пластична, что нельзя предполагать существование какой-либо наследственной неспособности ни у одного из народов Европы.
Когда мы обращаем наше внимание на проблему негров, как она представлена в Соединенных Штатах, мы должны помнить наши предыдущие соображения, в которых мы обнаружили, что не может быть дано никаких доказательств неполноценности негритянского типа, за исключением того, что казалось возможным, что, возможно, раса не произведет так много людей высочайшего гения, как другие расы, в то время как не было ничего, что можно было бы интерпретировать как предполагающее какое-либо существенное различие в умственных способностях основной массы негритянского населения по сравнению с основной массой белого населения.
Много было сказано о более коротком периоде роста негритянского ребенка по сравнению с белым ребенком, но никаких убедительных данных не было представлено. Учитывая большое разнообразие в продолжительности роста и развития у разных индивидов и в различных социальных классах, в зависимости от более или менее благоприятного питания ребенка, информация, которой мы обладаем в отношении негритянского ребенка, практически не имеет ценности. У нас даже нет доказательств, которые доказали бы, что более короткий период развития должен быть неблагоприятным по своим результатам. Мы также не знаем, в какой период и каким образом развиваются типичные негроидные черты, которые гораздо менее выражены у новорожденных, чем у взрослых.
Удивительно, что, несмотря на их важность, не было предпринято никаких попыток получить лучшее представление об этих анатомических и физиологических проблемах, некоторые из которых могли бы быть решены без особых трудностей. Как бы то ни было, почти все, что мы можем сказать с уверенностью, это то, что различия между средними типами белых и негров, которые имеют отношение к жизнеспособности и умственным способностям, гораздо меньше, чем индивидуальные вариации в каждой расе.
Этот результат, однако, имеет большое значение и вполне согласуется с результатом этнологического наблюдения. Обзор африканских племен демонстрирует нашему взору культурные достижения не самого низкого порядка. Для тех, кто не знаком с продуктами туземного африканского искусства и промышленности, прогулка по одному из больших музеев Европы была бы откровением. Ни один из наших американских музеев не сделал коллекций, которые демонстрировали бы этот предмет хоть сколько-нибудь достойно. Кузнец, резчик по дереву, ткач, гончар — все они производят изделия, оригинальные по форме, выполненные с большой тщательностью и демонстрирующие ту любовь к труду и интерес к результатам работы, которые, по-видимому, так часто отсутствуют среди негров в нашем американском окружении. Не менее поучительны записи путешественников, сообщающие о бережливости туземных деревень, о широкой торговле страны и ее рынках. Сила организации, как она проиллюстрирована в управлении туземными государствами, не самого низкого порядка, и когда она направляется людьми с большой личностью, она приводила к основанию обширных империй. Все различные виды деятельности, которые мы считаем ценными у граждан нашей страны, можно найти в аборигенной Африке. Также не отсутствует и мудрость философа. Изучение любой из опубликованных коллекций африканских пословиц продемонстрирует простую практическую философию негра, которая часто является доказательством здравого чувства и суждения.
Было бы неуместно распространяться на эту тему, потому что существенный момент, который антропология может внести в практическое обсуждение адаптивности негра, — это решение вопроса о том, насколько нежелательные черты, которые в настоящее время несомненно встречаются в нашем негритянском населении, обусловлены расовыми чертами, а насколько они обусловлены социальным окружением, за которое мы несем ответственность. На этот вопрос антропология может дать решительный ответ, что черты африканской культуры, как они наблюдаются на аборигенной родине негра, являются чертами здорового первобытного народа, со значительной степенью личной инициативы, с талантом к организации и с воображением, с техническим мастерством и бережливостью. Также не отсутствует воинственный дух в этой расе, что доказано могучими завоевателями, которые свергали государства и основывали новые империи, и мужеством армий, которые следуют приказам своих лидеров. Нет ничего, что доказывало бы, что распущенность, беспечная лень, отсутствие инициативы являются фундаментальными характеристиками расы. Все указывает на то, что эти качества являются результатом социальных условий, а не наследственных черт.
Может быть хорошо заявить здесь еще раз с некоторым акцентом, что было бы ошибочно предполагать, что нет различий в ментальном складе негритянской расы и других рас и что их деятельность должна протекать в одних и тех же руслах. Напротив, если есть какой-либо смысл в корреляции анатомической структуры и физиологической функции, мы должны ожидать, что различия существуют. Нет, однако, никаких доказательств, которые заклеймили бы негра как более слабого строения или как подверженного склонностям и силам, которые противоречат нашей социальной организации. Беспристрастная оценка антропологических доказательств, представленных до сих пор, не позволяет нам поддерживать веру в расовую неполноценность, которая сделала бы индивида негритянской расы непригодным для участия в современной цивилизации. Мы не знаем ни одного требования, предъявляемого к человеческому телу или разуму в современной жизни, которое анатомические или этнологические доказательства доказали бы как выходящее за рамки возможностей негра.
Особенности американских негров адекватно объясняются их историей и социальным положением. Отрыв от африканской почвы и, как следствие, полная утрата прежних жизненных стандартов, которые были заменены зависимостью рабства и всем, что оно влекло за собой, за чем последовал период дезорганизации и тяжелая экономическая борьба в неблагоприятных условиях, — этого достаточно для объяснения низкого статуса расы, без обращения к теории наследственной неполноценности.
Короче говоря, есть все основания полагать, что негр при наличии условий и возможностей будет вполне способен выполнять гражданские обязанности так же хорошо, как и его белый сосед. Возможно, он не произведет на свет столько великих людей, сколько белая раса, и его средние достижения не совсем достигнут уровня средних достижений белой расы; но будет бесконечное множество тех, кто сможет обойти своих белых конкурентов и кто справится лучше, чем те дефектные личности, которым мы позволяем тянуть вниз и тормозить развитие здоровых детей в наших государственных школах.
Антропологическое обсуждение негритянской проблемы требует также сказать несколько слов о «расовом инстинкте» белых, который играет важнейшую роль в практическом аспекте этой проблемы. В конечном счете, это явление представляет собой повторение старого инстинкта и страха перед браком между патрициями и плебеями, европейской знатью и простолюдинами или кастами Индии. Затрагиваемые эмоции и рассуждения во всех отношениях идентичны. В нашем случае они касаются, в частности, необходимости поддержания четкого социального статуса во избежание смешения рас. Как и в других упомянутых случаях, так называемый инстинкт не является физиологической неприязнью. Это доказывается существованием нашего многочисленного мулатского населения, а также более легкой ассимиляцией у латинских народов. Скорее, это выражение социальных условий, которые настолько глубоко укоренились в нас, что приобретают сильную эмоциональную окраску; и это, полагаю, имеется в виду, когда мы называем такие чувства инстинктивными. Это чувство, безусловно, не имеет ничего общего с вопросом о жизнеспособности и способностях мулатов.
Тем не менее вопросы смешения рас и приспособляемости негров к нашей окружающей среде представляют собой ряд важных проблем.
Думаю, у нас есть основания стыдиться признать, что научное изучение этих вопросов никогда не получало поддержки ни со стороны нашего правительства, ни со стороны какого-либо из наших крупных научных учреждений; и трудно понять, почему мы так безразличны к вопросу, имеющему первостепенное значение для благополучия нашей нации. Анатомия американского негра изучена недостаточно; и, несмотря на часто повторяющиеся утверждения о наследственной неполноценности мулатов, мы почти ничего не знаем по этому предмету. Если их жизнеспособность ниже, чем у чистокровных негров, это может быть в равной степени обусловлено как социальными, так и наследственными причинами. Учитывая очень большое количество мулатов в нашей стране, было бы несложно тщательно исследовать биологические аспекты этого вопроса. Важность исследований по этой теме невозможно переоценить, поскольку необходимо знать о желательности или нежелательности смешения рас. Заглядывая в отдаленное будущее, кажется вполне вероятным, что с возрастающей мобильностью негров число чистокровных будет быстро сокращаться; и поскольку притока новой негритянской крови нет, не может быть ни малейшего сомнения в том, что конечным результатом контакта между двумя расами неизбежно станет постоянное увеличение доли белой крови в негритянском сообществе.
Этот процесс будет идти наиболее быстро внутри цветного сообщества благодаря межрасовым бракам между мулатами и чистокровными неграми. Трудно сказать, является ли приток белой крови в цветное население достаточно большим, чтобы уравновесить этот нивелирующий эффект, который сделает смешанных потомков с небольшой долей негритянской крови темнее; но совершенно очевидно, что, хотя наши законы могут значительно замедлить приток белой крови, они не могут воспрепятствовать постепенному прогрессу смешения. Если мощная кастовая система Индии не смогла предотвратить смешение, то наши законы, признающие большую степень индивидуальной свободы, безусловно, не смогут этого сделать; а то, что расовой сексуальной антипатии не существует, достаточно ясно подтверждается численностью нашего мулатского населения. Беспристрастное рассмотрение того, как происходит смешение, очень ясно показывает, что вероятность вливания белой крови в цветное население значительна. Хотя большая часть белого населения всегда, по крайней мере в течение очень долгого времени, будет полностью ограждена от любой возможности смешения с неграми, я думаю, что мы можем с достаточной степенью уверенности предсказать состояние, в котором контраст между цветным населением и белыми будет менее заметным, чем в настоящее время. Несмотря на все препятствия, которые могут быть воздвигнуты на пути смешения, условия таковы, что сохранение чистого негритянского типа практически невозможно. Даже чрезмерно высокая смертность и низкая рождаемость среди смешанного типа по сравнению с чистыми типами не смогли бы предотвратить этот результат. Поскольку изменить эти условия невозможно, следует взглянуть им прямо в глаза, и мы должны потребовать тщательного и критического исследования всей проблемы.
Мне кажется, что политика многих наших южных штатов, пытающихся предотвратить любое расовое смешение, основана на ошибочном представлении о происходящем процессе. Предполагаемой причиной такого законодательства является необходимость защиты белой расы от вливания негритянской крови. На самом деле этой опасности не существует. За очень редким исключением, союзы между белыми и неграми — это союзы белых мужчин и негритянских женщин. Однако прирост населения таков, что число рождающихся детей зависит не от количества мужчин, а от количества женщин. Следовательно, при определенном количестве негритянских женщин прирост цветного населения будет зависеть от их числа; и если значительная часть их детей рождена от белых отцов, раса в целом неизбежно утратит свой чистый негритянский тип. В то же время подобного вливания негритянской крови в белую расу по материнской линии не происходит, так что процесс фактически заключается в осветлении негритянской расы без соответствующей примеси в белой расе.
Из этого рассмотрения следует, что наиболее важные практические вопросы, относящиеся к негритянской проблеме, касаются мулатов и других смешанных групп — их физических типов, их умственных и моральных качеств, а также их жизнеспособности. Когда объемная литература по этому предмету тщательно просеивается, остается мало такого, что выдержит серьезную критику; и я не думаю, что преувеличиваю, когда говорю, что вся работа по этому вопросу еще только предстоит. Развитие современных методов исследования делает несомненным то, что путем тщательного изучения могут быть найдены точные ответы на наши проблемы. Не является ли тогда нашим прямым долгом информировать себя, чтобы, насколько это возможно, взвешенное рассмотрение наблюдений могло заменить горячие споры о верованиях в вопросах, которые касаются не только нас самих, но и благополучия миллионов негров?
Надеюсь, обсуждения, содержащиеся на этих страницах, показали, что данные антропологии учат нас большей терпимости к формам цивилизации, отличным от нашей собственной, и что мы должны научиться смотреть на чужие расы с большей симпатией и с убеждением, что, поскольку все расы в прошлом так или иначе способствовали культурному прогрессу, они будут способны продвигать интересы человечества, если мы только будем готовы предоставить им справедливую возможность.
ПРИМЕЧАНИЯ
Стр. 8.
Общее представление этих данных можно найти в: Ф. Ратцель, «История человечества»; Софус Мюллер, «Urgeschichte Europas».