Заполнив нору достаточным количеством насекомых или пауков, роющие осы откладывают яйца и тщательно закрывают вход. В свое время личинка вылупляется и пожирает пищу, которую находит под рукой. Если бы собранные насекомые не были парализованы, они могли бы легко выбраться из своей тюрьмы; если бы они были мертвы, гниение или высыхание (в зависимости от обстоятельств) сделали бы их непригодными для личинок. Таким образом, именно суровая необходимость является фактором развития этого удивительного инстинкта, который побуждает роющих ос атаковать нервные центры своей добычи. Когда одно насекомое съедено, личинка переходит к другому, и так далее, пока не вырастет, после чего окукливается в кокон, защищающий ее в течение зимы и следующей весны. Летом она превращается сначала в куколку, а затем в совершенное насекомое. Она освобождается от кокона, взлетает и начинает жизнь, подобную жизни своей матери, которую она никогда не видела.
Среди гармоничных явлений в природе действительно трудно найти другие примеры, столь же совершенные, как повадки этих роющих ос или механизм опыления орхидей. Эти гармонии в природе постоянно встречаются в мире живых существ, и неудивительно, что они уже давно привлекают внимание многих наблюдателей и философов. Поскольку казалось невозможным приписать их самим организмам из-за их низкого ранга и отсутствия интеллекта, казалось вполне естественным рассматривать их как проявление высшей силы, которая организует и направляет все природные явления. Этот аргумент, однако, упускает из виду одну сторону медали.
Любое тщательное исследование организации и жизни показывает, что, помимо множества совершеннейших гармоний, существуют факты, доказывающие наличие неполной гармонии или даже абсолютной дисгармонии. Изучение цветов орхидей могло бы привести к убеждению, что каждая часть, даже самая маленькая и, по-видимому, самая незначительная, играет свою роль в механизме опыления и перекрестного оплодотворения. В действительности это не так. В некоторых орхидеях есть органы, которые не выполняют никакой функции.
Даже среди видов Catasetum, у которых поллинии с силой выбрасываются на тела насекомых, есть некоторые женские цветы, в которых мужские органы рудиментарны и бесполезны. В этих цветах, согласно Дарвину [36], «два перепончатых мешочка, содержащие рудиментарные пыльцевые массы, никогда не открываются, но легко отделяются друг от друга и от пыльника. Ткань, из которой они образованы, толстая и мясистая. Как и большинство рудиментарных частей, пыльцевые массы сильно варьируют по размеру и форме; они составляют лишь около одной десятой объема таковых у мужских особей». Таким образом, без сомнения, существуют некоторые структуры, которые не приносят никакой пользы.
Существование этих рудиментарных поллиний, неспособных к переносу или оплодотворению женского элемента, легко объясняется предположением, что раньше цветы Catasetum были настоящими гермафродитами, но с течением времени мужские органы в некоторых цветах подверглись неполной атрофии, в то время как женская часть, напротив, увеличилась. О наличии фактической дегенерации свидетельствует существование рудиментов поллиний, слишком незначительных для выполнения своих нормальных функций.
Рудиментарные и бесполезные органы широко распространены, и мы находим их во многих местах. Знакомыми примерами являются атрофированные глаза животных, живущих в темноте, и иногда рудиментарные половые органы многих растений и животных.
Орхидеи и другие цветы не только приспособлены к опылению с помощью насекомых, но и многие насекомые демонстрируют особые адаптации к своей привычке посещать цветы. Бабочки, пчелы и многие другие насекомые обладают ротовыми органами, видоизмененными для проникновения в цветы с целью получения нектара или пыльцы. Другие насекомые, напротив, не столь удачливы в этом отношении. Дарвин [37] однажды «обнаружил крошечное перепончатокрылое насекомое, тщетно пытающееся выбраться, с головой, приклеенной затвердевшим клейким веществом к гребню ростеллума и кончикам поллиний (орхидеи Listera ovata, рис. 4). Насекомое было не больше одной из поллиний и, вызвав взрыв, не имело сил удалить их; оно было наказано за попытку выполнить работу, превышающую его силы, и жалко погибло».
Рис. 4. — Listera ovata (по Барла, «Flora of Nice», 1868 г.).
Многие насекомые, хорошо приспособленные для этой цели, наслаждаются, высасывая нектар цветов. Многие другие хотели бы сделать то же самое, но их недостаточная адаптация мешает им. Маленькая «божья коровка» любит сладкий сок цветов; она часто пытается сосать нектар одуванчика, но безуспешно. Герман Мюллер [38] описал поведение этого насекомого при добывании нектара Erodium cicutorium: «Неуклюжий способ, которым этот жук, не приспособленный к питанию на этих растениях, пытается добыть мед, слишком смешон, чтобы не упомянуть о нем. Усевшись на лепесток, он направляет рот в сторону одной из медовых чашечек, расположенных по обе стороны основания лепестка. Лепесток вскоре отламывается, после чего насекомое закрепляется на соседнем чашелистике или падает на землю вместе с лепестком. В первом случае оно продолжает ползать по цветку и в конце концов отрывает все лепестки; в другом случае, оправившись от шока, оно быстро взбирается на другой стебель того же растения и начинает все сначала. Я видел, как одна и та же божья коровка четыре раза подряд падала с лепестками, которые она отрывала, так и не поумнев».
Инстинкты насекомых, хорошо развитые для определенных функций, часто демонстрируют отклонения, более или менее причудливые и примечательные. Гусеницы некоторых бабочек перед превращением в куколку окутывают себя хорошо сплетенным коконом, способным защитить их от вредных воздействий. Защищенная этим покровом, гусеница превращается в куколку, а затем в бабочку, которая прогрызает конец кокона, чтобы выбраться наружу. Когда какое-либо внешнее воздействие разрушает кокон, нормальный метаморфоз становится невозможным, и личинка погибает до своего созревания. Фабр [39] задался вопросом, способна ли гусеница во время плетения кокона восстановить его, если он поврежден. Для этой цели он разрезал ножницами конец кокона, который строила гусеница красивой бабочки-павлиноглазки. Несмотря на образовавшееся отверстие, гусеница продолжала свою обычную работу, не подозревая, что она будет бесполезна. В этом случае «гусеница павлиноглазки, несмотря на предрешенную судьбу будущей бабочки, продолжала спокойно прясть, ничуть не меняя регулярного хода своей работы; когда пришло время накладывать последние защитные стежки, она поместила их в опасную брешь, но пренебрегла починкой разрушенной части баррикады. Она выполнила свою тщетную задачу, игнорируя то, что было необходимо для успеха».
Даже среди роющих ос, инстинкты которых развиты столь восхитительно, гармония далека от совершенства. Фабр попытался установить, какой эффект производит на этих насекомых изъятие яйца, отложенного в норе. Для этого эксперимента он выбрал роющую осу Pelopæus (рис. 5), которая охотится на пауков. Он забрал яйцо, отложенное в тщательно подготовленной норе, и стал наблюдать за последующими маневрами. «Pelopæus продолжала запасать пауков для украденного яйца; она собирала провизию, которую не предстояло съесть; она удвоила усилия, чтобы пополнить кладовую, которую я постоянно грабил своими щипцами». Насекомое не прекратило свою бесплодную задачу и, по-видимому, не осознавало ее бесплодности. Вот, таким образом, пример сорванного материнского инстинкта, который не достиг никакой полезной цели.
Рис. 5. — Pelopæus (по Бюффону).
В связи с таким истреблением ради потомства, которое никогда не появится на свет, я могу упомянуть наблюдения, относящиеся к совершенно иному порядку явлений. Существует много существ, которые убивают и пожирают свое потомство. Нередко кролики убивают и пожирают все свое потомство или оставляют его умирать без пищи и ухода. Иногда виновниками являются молодые кролики без опыта; но это отклонение инстинкта встречается и у старых кроликов, которые раз и навсегда усвоили привычку бросать или поедать своих детенышей. Некоторых самок других видов млекопитающих и птиц часто заставали за тем, как они бросали или убивали свое потомство.
Извращение полового инстинкта довольно часто встречается среди животных. Гюбер [40] утверждает, что когда у самцов муравьев не хватает самок, они насилуют рабочих особей, причем эти нападения заканчиваются смертельным исходом, так как половые органы последних неполноценно развиты и функционально неспособны. Аномальное спаривание наблюдалось также у жука-оленя рода Lucanus, у пчел и, прежде всего, у майских жуков [41]. Высшие животные, такие как собаки, дают аналогичные примеры полового извращения.
Онанизм хорошо известен среди млекопитающих. Он часто встречается у обезьян в зверинцах, а также у оленей во время гона, причем последние извергают семенную жидкость путем трения о деревья. Часто наблюдалось, как жеребцы и кобылы удовлетворяют свои половые аппетиты аномальными средствами. Есть несколько других видов (собаки, медведи, серны, слоны, попугаи и т. д.), которые прибегают к онанизму [42].
Эти дисгармоничные инстинкты ни в коей мере не вызывают гибель животных, которые их проявляют. Но в природе существуют гораздо более опасные инстинктивные отклонения. Кто не видел летом многочисленных насекомых, собравшихся вокруг ламп и свечей, привлеченных светом? Среди них жесткокрылые, сетчатокрылые (Phryganea), поденки и, чаще всего, мелкие ночные чешуекрылые. Полетав несколько раз вокруг света, они обжигают крылья и гибнут в огромных количествах. Этот инстинкт настолько постоянен и развит у многих из этих насекомых, что его использовали против них самих для их же уничтожения. Так, среди средств, рекомендованных для уничтожения моли Botys sticticalis, гусеницы которой пожирают злаки и свеклу [43], является разжигание многочисленных костров в полях. Мотыльки, привлеченные светом, падают в пламя и гибнут в огромных количествах.
Когда обычные рои поденок вылетают из воды, рыбаки разводят на своих лодках соломенные костры, и насекомые обжигают крылья. Бесчисленные тела, неспособные к полету, падают в воду и становятся желанной пищей для рыб [44]. Этот дисгармоничный и фатальный инстинкт проявляется главным образом у ночных насекомых, которые отдыхают днем и не покидают своих убежищ до заката. На хлебных полях можно встретить жесткокрылых родов Anisoplia и Rhizotrogus, похожих друг на друга по форме и общему виду. Когда в ночной темноте зажигается огонь, только Rhizotrogus приближается к нему, рискуя своей жизнью. Anisoplia остается спокойной посреди хлебов. Последний вид жуков спаривается днем, в то время как Rhizotrogi удовлетворяют свои половые желания ночью. Более того, именно самцы этого вида летают в темноте и приближаются к огню, в то время как самки отдыхают дома в растениях [45]. Вероятно, поэтому свет вызывает своего рода половое возбуждение у этих самцов жуков. Самцы, разыскивая самку, полагают, что она находится посреди пламени, к которому они летят, не осознавая грозящей им опасности.
Такая интерпретация этого дисгармоничного и суицидального инстинкта подтверждается тем фактом, что мотыльки, привлеченные огнем, также почти исключительно самцы. Более того, энтомологи предостерегали земледельцев от разжигания костров в надежде уничтожить вредную Botys, поскольку они утверждают, что самки не привлекаются светом. Последние, следовательно, продолжают жить и, будучи способными откладывать яйца, производят поколение прожорливых гусениц.
Среди поденок (Ephemera), привлекаемых огнем в таких огромных количествах, самцы гораздо более многочисленны. Поэтому действительно весьма вероятно, что безумное возбуждение, ведущее к гибели столь многих насекомых-самцов, представляет собой своего рода половое отклонение. В этой связи следует помнить, что среди жесткокрылых существуют виды, самки которых, спрятавшись в траве, излучают интенсивный свет, привлекающий самцов. У обычного светляка самка, лишенная крыльев, одна светится знакомым зеленоватым блеском. Даже у видов, у которых оба пола светятся, самка светится более ярко. Правда, существуют некоторые жуки со светящимися личинками, что привело Дарвина [46] к замечанию, что производство света насекомыми может служить для отпугивания врагов. Это возможно, и также возможно, что некоторые насекомые используют свою светимость, чтобы освещать себе путь в темноте [47]. Но, несмотря на это, половой характер светящегося органа настолько очевиден у некоторых видов, что невозможно сомневаться в его функции как средства привлечения самца.
В заключение я могу сказать, что в настоящее время не входит в мои намерения обсуждать значение инстинкта, столь фатального для жизни насекомых. Я хочу лишь указать на частоту естественного возникновения дисгармонии, при которой удовлетворение инстинкта оказывается фатальным для столь многих его обладателей.
Очевидно, что инстинкт или любая другая форма дисгармонии, ведущая к разрушению, не может увеличиваться или даже долго сохраняться. Извращение материнского инстинкта, ведущее к оставлению потомства, губительно для популяции. Вследствие этого особи, затронутые им, не имеют возможности передать это извращение. Если бы все кролики или большинство из них оставляли своих детенышей умирать из-за небрежности, очевидно, что вид вскоре вымер бы. Напротив, матери, ведомые инстинктом кормить и воспитывать свое потомство, произведут энергичное поколение, способное передать здоровый материнский инстинкт, столь существенный для сохранения вида. По этой причине гармоничные признаки более распространены в природе, чем вредные особенности. Последние, поскольку они вредны для особи и для вида, не могут увековечивать себя бесконечно.
Таким образом происходит постоянный отбор признаков. Полезные качества передаются по наследству и сохраняются, в то время как вредные признаки погибают и таким образом исчезают. Хотя дисгармонии ведут к уничтожению вида, они сами могут исчезнуть, не уничтожив расу, в которой они возникают.
Этот непрерывный процесс естественного отбора, который дает столь хорошее объяснение трансмутации и происхождения видов посредством сохранения полезных и уничтожения вредных признаков, был открыт Дарвином и Уоллесом и был обоснован блестящими исследованиями первого из них.
Задолго до появления человека на лице земли существовали счастливые существа, хорошо приспособленные к своей среде, и несчастные создания, следовавшие дисгармоничным инстинктам, которые подвергали опасности или разрушали их жизни. Если бы такие существа были способны к размышлению и общению, очевидно, удачливые среди них, такие как орхидеи и роющие осы, были бы на стороне оптимистов; они объявили бы этот мир лучшим из всех возможных и настаивали бы на том, что для достижения счастья необходимо лишь следовать естественным инстинктам. С другой стороны, дисгармоничные существа, плохо приспособленные к условиям жизни, были бы философами-пессимистами. Рассмотрим случай с божьей коровкой, движимой голодом и предпочтением к меду, которая ищет его на цветах и встречает лишь неудачу, или насекомых, движимых своими инстинктами в пламя, чтобы потерять крылья и жизни; такие существа, очевидно, выразили бы свое представление о мире как об отвратительно устроенном и что существование — это ошибка.
Что касается человека, существа, наиболее интересного для нас, к какой категории он относится? Является ли он существом, чья природа находится в гармонии с условиями, в которых ему приходится жить, или он находится в дисгармонии со своей средой? Для ответа на эти вопросы необходимо критическое исследование, и такому исследованию посвящены последующие страницы.
ГЛАВА III. ОБЕЗЬЯНЬЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
Родство человеческого вида с человекообразными обезьянами — Аналогии в зубной системе, в организации конечностей и мозга — Сходство червеобразного отростка человека и человекообразных обезьян — Аналогия между плацентой и плодом человека и человекообразных обезьян — Кровное родство человека и обезьян, показанное сыворотками и преципитатами — Трансмутация видов — Внезапный переход от обезьяны к человеку — Ж. Инауди, вычислитель, как пример внезапного появления признаков у человеческого вида — Рудиментарные органы у человека — Пропорция прогрессивных и регрессивных органов в организации человека
Чтобы понять человеческую природу, необходимо сначала дать отчет о происхождении человека. Этот вопрос занимал человечество веками, и долгое время считалось, что решение проблемы можно найти в религиозных догмах. Человек рассматривался как существо сверхъестественного происхождения, результат особого творения. Научная критика теперь показала, что для такого вывода нет оснований.
Почти полвека назад Дарвин применил к человеку свое открытие принципа естественного отбора и той роли, которую он играет в происхождении и трансмутации видов. Вскоре после публикации «Происхождения видов» внимание было уделено частному случаю человека. В 1863 году Гексли [48] дал замечательный обзор проблемы в своей работе «Место человека в природе». Он привел аргументы высочайшей научной обоснованности в поддержку тезиса о том, что человек происходит от животных и что он является млекопитающим, наиболее близкородственным обезьянам, и среди них — человекообразным обезьянам. Несмотря на это мастерское изложение, все еще есть люди высокого интеллекта и превосходного образования, которые заявляют, что наука еще не ответила на вопрос, откуда он пришел, и что теория эволюции никогда не даст ответа [49]. Тщательное изучение строения человека доказало самым определенным образом существование близкого родства с высшими обезьянами, или антропоидами. Когда были открыты шимпанзе и орангутан, сравнение стало неизбежным, и многие натуралисты, включая великого Линнея, увидели, что человеческий род должен найти свое место в классификации рядом с антропоидами.
Теперь, когда все детали человеческой организации изучены, а анатомические структуры человека и крупных обезьян без хвостов сравнены, кость с костью и мышца с мышцей, становится очевидной поистине поразительная аналогия между этими организмами, аналогия, заметная в каждой детали. Известно, что в естественной истории млекопитающих зубы играют важную роль как средство определения различий и родства. Зубная система человека имеет очень большое сходство с таковой у антропоидов. Каждый знает молочные зубы и постоянные зубы человека. Человекообразные обезьяны имеют в этом отношении поразительное сходство с человеком. Количество (тридцать два у взрослой особи), форма и общее расположение коронки идентичны у человека и человекообразных обезьян. Различия можно найти только в незначительных деталях, таких как точная форма, относительные размеры и количество бугорков. Можно сказать в общем виде, что у человекообразных обезьян зубы развиты сильнее, чем у человека. Клыки намного длиннее, а корни премоляров сложнее у гориллы, чем у человека.