«Чернокожий фермер»

Карл Келси

Диссертация, представленная в Пенсильванский университет в частичное выполнение требований для получения степени доктора философии (Ph. D.)

Отпечатано и поступило в продажу в

JENNINGS & PYE ЧИКАГО ЦЕНА ПЯТЬДЕСЯТ ЦЕНТОВ 1903

Глава I. ВВЕДЕНИЕ.

TABLE OF CONTENTS

Chapter Page I.Introduction5 II.Geographic Location9 III.Economic Heritage22 IV.Present Situation29 Virginia32 Sea Coast38 Central District43 Alluvial Region52 V.Social Environment61 VI.The Outlook67 VII.Agricultural Training71 Population Maps80

OLD-TIME NEGROES.

За последние триста лет перед американским народом возникало немало вопросов, представляющих общий интерес. Однако сомнительно, чтобы существовала другая проблема, которая сегодня обсуждается так же горячо, как и прежде, и решение которой до сих пор столь неопределенно, как «негритянский вопрос». Во втором десятилетии XVII века подавались протесты против рабства чернокожих, но эта система просуществовала почти 250 лет. Дискуссия становилась все более ожесточенной, и невежество, тогда как и сейчас, не было препятствием для участия в ней. Север имел все меньше и меньше прямых контактов с неграми. Религиозная враждебность к человеческому рабству подкреплялась постоянно растущей разницей в экономическом развитии, что привело к возникновению региональных предрассудков и ревности. Север считал, что неграм причиняется огромное зло, а рассказы об их жалком положении и многочисленных случаях жестокого обращения раздували пламя гнева. Однако сообщения путешественников имели мало влияния по сравнению с религиозными чувствами, которые были возмущены существованием рабства в стране. На протяжении всех этих лет почти не предпринималось попыток научно изучить характер проблемы или природу самого предмета. Ошибочные экономические настроения на Юге и сильные моральные настроения на Севере делали такие исследования ненужными, если не невозможными. Юг, осознавая выгоды рабства, был слеп к его фундаментальным слабостям, а Север, не будучи знакомым с характером негров, придерживался идеи естественного равенства всех людей. Таким образом, само рабство стало барьером на пути к получению адекватного знания о нуждах раба. Росло убеждение, что если оковы рабства будут разбиты, негр сразу станет таким же, как другие люди. Экономические различия в конечном итоге привели к войне. Не следует забывать, что само рабство не было причиной войны, и у лидеров Союза не было мысли делать чернокожих гражданами. То, что это было сделано позже, стало ярким свидетельством их незнания реальных требований ситуации. Республиканская партия сегодня не проявляет признаков повторения этой ошибки на недавно приобретенных островах. Я не хочу, чтобы меня поняли как противника избирательного права для чернокожих, но любой вдумчивый наблюдатель должен согласиться с тем, что как раса они не были готовы к народному правлению во время своего освобождения. Безумие принятых мер не может не увидеть никто, кто прочтет историю Южной Каролины или Миссисипи периода, называемого «Реконструкцией».

Сразу после войны Север получил новые источники информации о неграх. Лидеры режима «ковровых сумок», играя в политические игры, распространяли восторженные отчеты о прогрессе бывших рабов. Вторая группа лиц — учителя — отправилась на Юг, и оттуда стали поступать приукрашенные сообщения. Может показаться, что учитель лучше всех может судить о способностях народа. Проблема в том, что в школах они видели лучших представителей расы, в самый впечатлительный период их жизни и в ненормальных условиях. В школе вокруг ребенка создается атмосфера, стимулирующая его желание развиваться, но часто наступает регресс, когда возобновляются обычные домашние условия. Более того, хорошо известно, что дети всех примитивных народов очень быстры и способны до определенного периода своей жизни, часто превосходя детей цивилизованных народов, но это исчезает по достижении зрелости. Следовательно, средний учитель, не вступая в тесный контакт с массой людей в нормальных условиях, дает, хотя и искренне, весьма вводящую в заблуждение картину реального положения дел. Третьей категорией информаторов были туристы, и их способность добраться до сути ситуации очевидна. Остается упомянуть негритянских учителей и школьных предпринимателей. Естественно, они представляли такие факты, которые, по их мнению, могли бы открыть кошельки их слушателей. Некоторые были честны, многие другие — непреднамеренно нечестны, а третьи — намеренно лживы. Относительный размер этих групп нет необходимости пытаться установить. Они проговорили и пропели себе путь к сердцам слушателей, подобно жалкому нищему на улице. Жертвователь видит, что что-то явно нужно, и дает, почти не проводя тщательного расследования реальных потребностей в каждом конкретном случае. Результатом всего этого стало то, что свидетельства тех, кто знал гораздо больше, чем мог знать любой посторонний — южных белых, — остались без внимания, если не сказать, что они были отвергнуты как враждебные и бесполезные. Вина, конечно, не всегда лежит на одной стороне, и, как будет показано позже, есть много южных белых, которые имеют так же мало дел с неграми и, следовательно, знают о них так же мало, как средний житель Нью-Йорка. Эта ситуация была крайне неудачной для всех заинтересованных сторон. Не следует забывать, что вопрос прогресса негров имеет гораздо более прямое значение для южанина и что он гораздо более глубоко заинтересован в нем, чем его северный брат, вопреки распространенному мнению об обратном. Нет необходимости искать объяснения, но приятно осознавать, что есть много признаков того, что наступают лучшие времена, и сейчас появляются указания на сердечное сотрудничество в образовательных усилиях. Есть много причин для этих перемен, и, пожалуй, самая важная из них суммируется в понятии «промышленное обучение».

Север медленно осознает, что негр — это не темнокожий янки и что тысячи поколений в Африке создали существо, сильно отличающееся от того, чьи предки прожили равное время в Европе. Одним словом, мы теперь видим, что рабство не объясняет всех различий между черными и белыми и что их истоки лежат гораздо глубже. Наше знакомство с предками негров скудно. Мы даже не знаем, сколько из многочисленных африканских племен представлено среди нас. Значительная доля семитской крови уже была привнесена в более северные племена. Какое влияние это оказало и сколько потомков этих племен находится в Америке? Племенные различия в этой стране безнадежно утрачены, и смешение происходило так непрерывно, что, возможно, не было бы большой практической пользы, если бы можно было определить эти группы сегодня. Однако любопытно, что в дискуссиях по этому вопросу лишь в 1902 году кто-то счел целесообразным опубликовать всестороннее исследование африканской среды и проследить ее влияние на последующее развитие. Тем не менее, это одна из фундаментальных предпосылок для любого реального знания предмета.

В тесной связи с предыдущим находится вопрос о мулатах. Помимо смешения африканских групп, произошло значительное смешение с белой кровью. Мы даже не знаем, сколько чистокровных африканцев в Америке, и последняя перепись не стремится это выяснить. Мулаты почти полностью были потомками белых отцов и черных матерей, и, вероятно, большинство отцов были мальчиками и молодыми людьми. Не пытаясь обсуждать этот предмет, результаты которого этнологи пока не могут предсказать, можно с уверенностью сказать, что полукровка — это не чистокровный, мулат — это не негр, несмотря на социальную классификацию, утверждающую обратное. Существует общее убеждение, что мулат превосходит чистого негра, в хорошем или плохом смысле. Посетитель Юга не может не поразиться тому факту, что за редким исключением цветные люди на ответственных должностях, в образовании или бизнесе, явно не являются чистыми неграми. Даже во времена рабства мулатов предпочитали для определенных должностей, таких как надсмотрщики, а черных — как полевых рабочих. Внимание к этому привлекается лишь для того, чтобы показать наше невежество в важном вопросе. Некоторые могут заявить, что это не имеет никакого значения. Я не могу с этим согласиться. Мне кажется важным знать, составляют ли мулаты (и другие метисы) более чем свою относительную долю среди выпускников высших учебных заведений; преуспевают ли они в бизнесе лучше, чем черные; является ли городская жизнь для них особенно привлекательной; обладают ли они большей или меньшей моральной и физической выносливостью, чем черные. Отсутствие точных знаний должно, по крайней мере, остановить распространенную практику брать прогресс группы мулатов и пытаться оценивать по нему прогресс негров. Возможно, когда-нибудь мулат полностью вытеснит черного, но непосредственной вероятности этого нет. Пока мы не узнаем факты, наши пророчества — лишь дикие догадки. Следует помнить, что скрещивание белого и черного может проявиться в желтом цвете кожи негра или в измененной форме головы и чертах лица, либо в том и другом вместе, в зависимости от обстоятельств. Поэтому темная кожа не является верным признаком чистоты крови. [1]

Часто принимается как должное, что негры имеют практически равные возможности в различных частях Юга и что можно ожидать довольно равномерного темпа прогресса. Это предположение основано на незнании географического расположения массы чернокожих. Будет показано, что они живут в нескольких различных сельскохозяйственных зонах, в которых успеха следует добиваться в соответствии с местными возможностями. Развитие всегда зависит от окружающей среды, и поэтому мы должны ожидать неравномерного прогресса для негров. Даже самые высокие плоды цивилизации пропадают, если основы жизни внезапно меняются. Конгрегационалистская церковь не процветала среди негров так, как некоторые другие деноминации, несмотря на ее большую активность в образовательной работе. Американская модель правления сильно модифицируется, чтобы соответствовать условиям в Пуэрто-Рико. Производители Пенсильвании и фермеры Айовы не согласны относительно того, на какие товары должны взиматься пошлины, и вопрос в том, одинаково ли они интерпретируют принцип протекционизма. Различная среда порождает различные типы. Так будет и в случае с неграми. Если мы хотим понять условия, от которых зависит его прогресс, мы должны уделить некоторое внимание экономической географии. Очевидно, что это приведет к признанию необходимости формирования планов и методов в соответствии с местными потребностями. Настоящая диссертация не претендует на то, чтобы быть завершенным исследованием, и тем более попыткой решить негритянскую проблему. Она написана в надежде привлечь внимание к некоторым результатам этого географического положения, как это проиллюстрировано на примере ситуации негритянского фермера в различных частях Юга.

Предпринята попытка описать положение среднего человека. Полностью признается, что существует множество исключений как среди негров, так и среди белых учителей, упомянутых выше. То, что в нынешней ситуации есть много как обнадеживающего, так и обескураживающего, очевидно. К сожалению, большинство из нас закрывают глаза на тот или иной набор фактов и становятся либо безудержно оптимистичными, либо пессимистичными. Чтобы не было недопонимания моей позиции, позвольте мне сказать, что я согласен с покойным доктором Дж. Л. М. Карри, который заявил: «Я испытываю очень мало уважения к интеллекту или патриотизму человека, который сомневается в способности негра к совершенствованию или полезности».

Глава II. ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ РАСПОЛОЖЕНИЕ.

Великая система Аппалачей, идущая параллельно Атлантическому побережью и заканчивающаяся в северной Алабаме, образует геологическую ось южных штатов. Граничащий с горами пояс холмов, известный как Пьемонт или метаморфический регион, отмечен гранитными и другими кристаллическими породами и имеет высоту, уменьшающуюся от 1000 до 500 футов. Почва варьируется в зависимости от подстилающих пород, но она тонкая и сильно размывается при небрежной обработке. Леса состоят из дубов, гикори и других твердых пород. В Вирджинии этот участок встречается с более низкой и плоской страной, известной как приливная Вирджиния. В южной части этого штата мы подходим к Сосновым холмам, которые следуют за Пьемонтом и тянутся, прерываясь только аллювиальными землями Миссисипи, до центрального Техаса. Сосновые холмы редко касаются Пьемонта напрямую, но отделены узким поясом Песчаных холмов, которые тянутся от Северной Каролины до Алабамы, затем поворачивают на север вокруг угольных пластов и распространяются в Теннесси и Кентукки. Этот регион, в целом с бедными почвами, отмечает водопады рек и верховья судоходства. Насколько это важно, легко увидеть, заметив расположение городов в Джорджии, например, и помня, что страна была заселена до эпохи железных дорог. В Алабаме Черная прерия расположена между Сосновыми холмами и Песчаными холмами, и эта прерия поворачивает на север в Миссисипи. Сосновые холмы уступают место более ровным Сосновым равнинам, которые наклоняются с градиентом в несколько футов на милю к океану или заливу, который обычно имеет узкую аллювиальную границу. Двигаясь на запад из Алабамы, мы пересекаем дубовые и гикориевые земли Центральной Миссисипи, которые отделены от аллювиального района тростниковыми холмами и плато с желтым суглинком. За низинными землями Миссисипи (и Ред-Ривер) мы подходим к дубовым землям Миссури, Арканзаса и Техаса, которые тянутся к черным прериям Техаса, которые, гранича с красными землями Арканзаса, идут на юго-запад и, наконец, сливаются с прибрежными прериями недалеко от Остина. В северной части Арканзаса мы подходим к предгорьям Озарков. Эти различные регионы показаны пунктирными линиями на картах населения.

Почвы этих различных регионов, никогда не подвергавшиеся ледниковой эпохе, очень разнообразны, и было бы неблагодарной задачей пытаться провести какую-либо детальную классификацию на основе плодородия. Почвы на стороне Атлантики, будучи в значительной степени производными от кристаллических пород и содержащими поэтому много кремнезема, считаются менее плодородными, чем почвы залива. Аллювиальные земли Миссисипи и других рек, вне всякого сомнения, являются самыми богатыми из всех. Шейлер говорит: «Дельтовые районы Миссисипи и ее притоков и подобные аллювиальные земли, которые занимают обширные поля вблизи нижней части других рек, впадающих в залив, оказались самыми устойчиво плодородными районами страны». Следующими за ними, вероятно, стоят черные прерии. Во всех штатах вдоль рек есть более или менее аллювиальная земля, и эта почва всегда самая лучшая. Это первая земля, вводимая в культивацию при заселении страны, и она остается наиболее постоянно используемой. Каждый район имеет свои преимущества и свои трудности. В метаморфических регионах проблема заключается в попытке удержать почву на холмах, в то время как на равнинных землях проблема состоит в обеспечении надлежащего дренажа. В нынешней ситуации негритянского фермера приспособленность почвы к хлопку является главным соображением.

Первые рабы были высажены в Джеймстауне, Вирджиния, в 1619 году. Импорт продолжался, несмотря на многочисленные протесты, и практика вскоре вошла в моду. Почти без перерыва, несмотря на различные запреты, работорговля продолжалась вплоть до самого начала войны, причем большинство поздних грузов высаживалось вдоль побережья залива. Рабство оказалось прибыльным на Юге; не так на Севере, где от него вскоре отказались. Однако оно отнюдь не было одинаково прибыльным во всех частях Юга, и со временем этот факт стал более заметным. Так, к началу войны Кентукки и Вирджиния в основном занимались продажей рабов на крупные плантации дальше на юг. За последние сто лет в Вирджинию было ввезено мало новых рабов. Таким образом, центр рабства переместился на юго-запад из-за меняющихся экономических условий, а не из-за какой-либо внутренней оппозиции системе. Это постепенное вытеснение рабов в Вирджинии, возможно, объясняет общее уважение, которым пользовались вирджинские негры. Чтобы указать на характер тех, кто был продан на Юг, Брэкет [2] приводит цитату из балтиморской газеты 1851 года, в которой рекламировались хорошие негры для «обмена на слуг, подходящих для Юга, с плохим характером».

Прослеживать развитие рабовладельческих районов не относится к настоящему исследованию, как бы интересно это ни было само по себе. Возможно, стоит проследить прогресс в одном штате. В Джорджии в 1800 году черные численно превосходили белых в прибрежных округах, за исключением Камдена, а также составляли большинство в Ричмонде. В 1830 году они также превосходили белых вдоль реки Саванна и продвигались на запад до округа Джонс. В 1850 году, помимо побережья и реки, они составляли большинство в узком поясе, пересекающем штат от округа Линкольн до округа Харрис. К 1860 году они переместились на юг в западной части штата и владели большинством округов к югу от Трупа, в то время как карта 1900 года показывает, что они добавили к этой территории. В других частях штата они никогда не были сильно заметны. Влияние рек снова очевидно, когда мы замечаем, что они продвинулись до верховьев судоходства, а затем повернули на запад.

По мере развития рабства оно сопровождалось значительным расширением выращивания хлопка, или, возможно, вернее было бы сказать, что постепенный рост хлопководства сделал возможным увеличение использования рабов. Центр хлопковой промышленности достиг середины Алабамы к 1850 году, был близок к Джексону, Миссисипи, в 1860 году и с тех пор медленно перемещался на запад. Самым процветающим районом Юга в 1860 году были, вероятно, аллювиальные земли Миссисипи. Это дает нам ключ к западному направлению рабства. Следует также помнить, что система рабства требует обилия новых земель, чтобы заменить те, что истощены принятой недальновидной культивацией. Таким образом, на Юге мало внимания уделялось севообороту или удобрениям. Пока новой земли было в изобилии, не считалось, и, вероятно, не было выгодно поддерживать старую. Результатом стало то, что «дикая и безрассудная система экстенсивного земледелия, практиковавшаяся до войны, обеднила землю каждого хлопкопроизводящего штата к востоку от реки Миссисипи». Поскольку хлопок становился все менее и менее прибыльным на востоке, открытие более новых и богатых земель на западе поставило восточного плантатора во все более опасное положение. Если бы цена на хлопок упала до чего-то похожего на нынешнюю в годы, непосредственно предшествовавшие войне, его участь была бы гораздо хуже.

Следует отметить еще одно влияние. Рабство стремилось вытеснить из сообщества тех, кто выступал против системы, а также бедных белых, не владевших рабами. Плантаторы стремились выкупить или изгнать этот последний класс из-за искушения, которому они подвергались, подстрекая рабов красть кукурузу и хлопок и продавать их им по низкой цене. Были также проблемы во многих других отношениях. Таким образом, существовала тенденция отделять массу черных от большинства белых. Что эта сегрегация действительно возникла, показывает карта пропорционального населения Алабамы в 1860 году. Можно утверждать, что были и другие причины для этого разделения, такие как климатические условия и т. д. Это может быть частично верно, но, очевидно, не может быть основной причиной, поскольку мы находим белых в большинстве во многих самых низких и теоретически самых нездоровых регионах, таких как сосновые равнины. Это ситуация и сегодня.

Упоминалось влияние рек на определение заселения страны. Нигде это не было так выражено, как в аллювиальных землях Миссисипи, так называемой «Дельте». Эта страна была низкой и плоской, подверженной разливам реки. Ранние поселения располагались непосредственно на берегах судоходных рек, потому что только это было доступно, и потому что земля, непосредственно граничащая с реками, выше, чем земля в глубине. Дамбы были немедленно начаты для контроля над реками, но только когда железные дороги проникли в страну в 1884 году, началось какое-либо развитие глубинных земель. Даже сегодня большая часть этого все еще дикая.

Война принесла многочисленные изменения, но здесь уместно рассмотреть только те, которые влияют на местоположение людей. Мобильность рабочей силы — одно из великих изменений. Вместо фиксированной рабочей силы мы теперь имеем дело с группой, относительно свободной в передвижении. Непосредственным результатом является то, что поток эмиграции направляется из пограничных штатов в города Севера, где были большие возможности для слуг и всех видов случайной работы. Следующая таблица показывает количество негров в различных северных городах в 1860 и 1900 годах:

Одновременно с движением в более отдаленные города произошло развитие южных городов. Городская жизнь была очень привлекательна для негров и здесь, как показывает следующая таблица:

1860. 1900. Washington 10,983 86,702 Baltimore 27,898 79,258 Philadelphia 22,185 62,613 New York 16,785 60,666 St. Louis 3,297 35,516 Chicago 955 30,150

Другие города показывают те же успехи. Как правило, негр был чернорабочим в городах, и в ремеслах, кажется, не занимает того же относительного положения, которое он имел в 1860 году. В последние годы среди них наблюдается значительное развитие мелких торговцев.

1860. 1900. New Orleans 24,074 77,714 Atlanta 1,939 35,727 Richmond 14,275 32,230 Charleston 17,146 31,522 Savannah 8,417 28,090 Montgomery 4,502 17,229 Birmingham ... 16,575

Сравнение двух таблиц показывает, что в Вашингтоне и Балтиморе больше негров, чем в Новом Орлеане; что в Сент-Луисе больше, чем в Атланте и Ричмонде, в то время как Нью-Йорк и Филадельфия содержат вдвое больше, чем Саванна и Чарльстон. Эта эмиграция на Север оказала огромное влияние на многие районы Юга. Также кажется несомненным, что негры не поддерживали свою численность в северных городах и что население пополнялось за счет постоянной иммиграции. Что это означало, мы можем увидеть, обнаружив, что в 1860 году негры составляли большинство в пяти округах Мэриленда, в двух — в 1900 году; в 43 в Вирджинии в 1860 году, в 35 в 1900 году; в Северной Каролине в 19 в 1860 году, в 15 в 1900 году.

Карта на странице 13 показывает движение негритянского населения в Вирджинии между 1890 и 1900 годами. Заштрихованные округа, в количестве 60, потеряли в фактическом населении (негров). Общее фактическое сокращение в этих округах составило более 27 000 человек. Даже в городах были потери, так как в 1890 году двенадцать городов с населением более 2500 человек содержали 32 692 негра. В 1900 году — только 29 575. Единственный участок, где наблюдался сильный рост, — это морское побережье от Норфолка и Ньюпорт-Ньюса на север, включая Ричмонд. Город вроде Роанока также дает о себе знать. Когда мы помним, что негров в Вирджинии насчитывается более 600 000 и что общий прирост за десятилетие составил всего 25 000, становится ясной сильная эмиграция.

VIRGINIA, 1890-1900. MOVEMENT OF NEGRO POPULATION.

Shaded Counties show decrease. White Counties indicate increase. Figures show extent of change.

Как чернорабочий, негр также внес свой вклад в развитие экономических ресурсов Юга. Он строил железные дороги и дамбы; рубил лес в лесах; добывал фосфатную породу на побережье и уголь во внутренних районах. Везде, где происходило развитие трудовой индустрии, требующей неквалифицированного труда, он находил место. Все это в совокупности отвратило его от фермы, его первоначального американского дома. Изменяющиеся сельскохозяйственные условия, которые оказали аналогичное влияние, будут обсуждаться позже.

Кратко рассмотрев влияния, которые сыграли роль в определении его общего ареала обитания, мы готовы более внимательно изучить его нынешнее местоположение. Карты негритянского населения покажут это для разных штатов. Слово об этих картах. Они нарисованы в одном масштабе, и штриховка представляет одни и те же вещи для разных штатов. Карту плотности всегда следует сравнивать с пропорциональной картой, чтобы получить правильное представление о фактической ситуации. Если этого не сделать, возникнут путаные идеи. На картах плотности, если округ имеет гораздо более тяжелую штриховку, чем окружающие, объяснением, вероятно, является город. Обратное может быть верно на пропорциональных картах, где более светлая штриховка может указывать на присутствие большого количества белых в каком-то городе, как в округе Монтгомери, Алабама, или округе Чарльстон, Южная Каролина.

Начиная с Вирджинии, мы почти не находим негров в западных горных районах, но их число увеличивается по мере приближения к побережью, и их центр находится на юго-востоке. Тяжелый район в Северной Каролине примыкает к району в Вирджинии, уменьшаясь в южной части штата. Въезжая в Южную Каролину, мы обнаруживаем гораздо более тяжелое население, как фактически, так и относительно. Географические основы, к сожалению (для наших целей), не следуют границам округов. Однако весьма вероятно, что если бы мы могли добраться до фактического местоположения людей, мы бы обнаружили, что они оказали свое влияние. Очевидно, что Песчаные холмы имеют некоторое значение, так как карта плотности показывает более легкое негритянское население. Так же обстоит дело и с районом Сосновых равнин, хотя в этом штате негры составляют большинство в регионе, давно поселившись в расовых районах. Ни в одном другом штате черные не превосходят белых на Сосновых равнинах. В Джорджии северная часть находится во владении белых, как и Сосновые равнины. Негры удерживают центр и побережье. Во Флориде негры находятся на Сосновых холмах. В Алабаме они сосредоточены на Сосновых холмах и Черной прерии. В Миссисипи, Арканзасе и Луизиане они находятся в аллювиальных регионах, а в Техасе они находят свое самое тяжелое местопребывание недалеко от Хьюстона. За пределами городских округов мы не находим населения более 30 негров на квадратную милю, пока не доберемся до Южной Каролины, а самое тяжелое поселение находится в черной прерии Алабамы и аллювиальном регионе Миссисипи и части Луизианы. В Теннесси они встречаются вдоль реки и на красных землях центра, в то время как в Кентукки они в основном расположены в известняковом районе. Обобщая их местоположение, мы можем сказать, что они начинаются в восточно-центральной части Вирджинии и следуют по линии Сосновых холмов до Алабамы, лишь слегка вторгаясь в метаморфический район и, за исключением Южной Каролины, на сосновые равнины. Они занимают черную прерию Алабамы и Миссисипи и земли речных штатов с меньшим населением в Дубовых холмах Техаса, красных землях Теннесси и некоторых частях известнякового района Кентукки. Стоит рассмотреть один штат более подробно, и Алабама была выбрана как типичная. Доля негров в штате в 1860 году составляла 45,4 процента, а в 1900 году — 45,2 процента.

Изучение пропорциональной карты за 1860 год показало бы, что рабовладельцы нашли две части штата благоприятными для себя. Первая — вдоль реки Теннесси на севере, а вторая — черная прерия в центре. Из них последняя была, безусловно, местом более тяжелого населения. Уже было высказано предположение, что это, вероятно, была лучшая земля в рабовладельческих штатах, за исключением аллювиальных низин. Оба района были доступны по воде. Реки Томбигби и Алабама достигали всех частей прерии, а Теннесси формировала естественный выход на север. Обращаясь теперь к карте 1900 года, очевидно, что произошли некоторые изменения. Прерийная страна, «Черный пояс», все еще находится во владении негров, и их процент больше, увеличившись с 71 до 80. Население на квадратную милю также тяжелее. Округа Даллас, Самтер и Лаундс имели негритянское население 23,6 на квадратную милю в 1860 году и 39,2 в 1900 году. В северном районе существует противоположная ситуация. В 1860 году регион, охватывающий округа Лодердейл, Лаймстоун, Франклин, Колберт, Лоуренс и Морган, имел цветное население, составлявшее 44,5 процента от общего числа. В 1900 году негры составляли лишь 33 процента от общего числа. Район содержит около 4609 квадратных миль и имел в 1860 году негритянское население 11 на квадратную милю; в 1900 году — 13,5. Из этого прироста в 2,5 на милю около половины приходится на четыре города района, население каждого из которых превышает 2500 человек. Меньшие деревни, вероятно, объяснили бы большую часть остатка, поэтому кажется безопасным сказать, что фермерское население едва увеличилось за последние сорок лет. Тем временем белые в районе увеличились с 12 на квадратную милю до 25,4. Перепись показывает, что между 1890 и 1900 годами шесть округов Северной Алабамы потеряли в фактическом негритянском населении, а два других были стационарными, в то время как в черном поясе белые уменьшились в четырех округах и были стационарными в двух. Будет видно, что негры получили прирост в округах Джефферсон (Бирмингем) и Талладега. Возможности для неквалифицированного труда в значительной степени объясняют это, а Талладега также является хорошим хлопковым округом. В округах Уинстон и Каллман практически нет негров, перепись показывает лишь 28 в обоих. В 1860 году они составляли 3 процента от общего числа в Уинстоне и 6 процентов в Блаунте, который в то время включал Каллман. Объяснение их исчезновения найдено в том факте, что после войны эти округа были заселены немцами из окрестностей Цинциннати, и негры сочли удобным переехать. Грубо говоря, плохая земля Песчаных холмов отделяет белых фермеров от цветных. С 1890 по 1900 год негры относительно потеряли в метаморфическом районе и Песчаных холмах, были примерно стационарными в прерии, из которой они переполнились и получили прирост в Дубовых холмах, и более сильно — в Сосновых холмах. Это утверждение основано на изучении пяти или шести округов, лежащих почти полностью в пределах каждого из районов и которые, насколько известно, не были затронуты развитием какой-либо специальной индустрии. Период слишком короткий, чтобы сделать больше, чем указать, что разделение двух рас, кажется, все еще продолжается. Аналогичное разделение существует в Миссисипи, где негры удерживают Черную прерию и Дельту, а белые — холмистую страну центра.

Очевидно, что существует сегрегация белых и черных и что существуют силы, которые стремятся увековечить и усилить это. Интересно отметить, что в то время как в рабстве хижины были сгруппированы в «кварталах», в непосредственной близости от «большого дома» хозяина, теперь они разбросаны по плантации, так что даже здесь контактов меньше. В городах это разделение очевидно: черные занимают определенные районы, в то время как социальное разделение является полным. Кажется, что во всех вопросах, кроме деловых отношений, белые имеют все меньше и меньше дел с черными. Если это разделение будет продолжаться, мы вполне можем спросить, каково его значение для будущего.

Эта географическая сегрегация, очевидно, имела причины, которые были в значительной степени экономическими. Вероятно, самым мощным фактором сегодня в ее увековечении является социальный, т. е. расовый антагонизм. Белые не любят селиться в регионе, где им приходится конкурировать с негром на фермах в качестве обычных полевых рабочих. Более того, негры сохраняют свое старое презрение к таким белым и презирают их. Результатом является трение. Г-н А. Х. Стоун приводит случай, подтверждающий это. Он говорит о негре, отбывающем срок за попытку изнасилования: «Я хотел знать, как, если вообще как-то, он объяснял свое преступление, но он неохотно обсуждал это. Наконец он сказал мне: «Вы не понимаете — здесь все так иначе. Я нанялся к старику там на год. У него было всего около сорока акров земли, и он со своими стариками делал всю свою работу — готовил, стирал и все такое. Я был единственным наемным рабочим у него. Его дочь работала прямо рядом со мной в поле каждый день в течение трех или четырех месяцев. Наконец, однажды, когда никого больше не было рядом, черт вселился в меня, и я попытался изнасиловать ее. Но вы, люди там, не можете понять — все так иначе. Здесь ниггер — это ниггер, а белый человек — это белый человек, и то же самое с женщинами». ... Ее единственным преступлением была бедность, которая заставляла ее выполнять работу, которая, по мнению негра, была зарезервирована как естественная доля его собственной расы, и выполнение которой разрушало отношения, которые в противном случае составляли барьер для его жестокости». [3]

Г-н Стоун затронул один из самых деликатных вопросов в отношениях между расами. Было бы неуместно обсуждать его здесь, но необходимо обратить внимание на тот факт, что меньше всего таких проблем в районах, где негры составляют наибольший процент населения. Я не был бы настолько глуп, чтобы сказать, что нападения на белых женщин не могут произойти где угодно, но на самом деле они, кажется, происходят главным образом в тех регионах, где белые и черные встречаются как конкуренты за обычный труд. Округ Бофорт, Южная Каролина, имеет черное население, составляющее около 90 процентов от общего числа, однако мне сказали прошлым летом, что в округе был известен только один случай изнасилования, и это произошло на заднем крае округа, где меньше всего негров, и было совершено нерезидентом-черным против нерезидента-белого. Несомненно, что в этом округе, который включает много островов, почти полностью населенных черными, белые женщины не боятся таких нападений. Это также случай в дельте Миссисипи. Г-н Стоун говорит: «И все же здесь мы ничего не слышим о невежественной массе негров, тянущих белого человека вниз; мы не слышим о черном инкубе; у нас мало полуночных убийств и еще меньше линчеваний. Нарушение негром личности белой женщины для нас — неизвестное преступление; нигде линия, отмечающая социальное разделение рас, не проводится более жестко, нигде отношения между расами не являются более добрыми. У нас расовые бунты неизвестны, и у нас есть только одна негритянская проблема — хотя она постоянно стоит перед нами — как получить больше негров». Очевидно, когда мы слышим сообщения об осадном положении и слухах о расовой войне, мы не должны понимать, что это нормальное, типичное состояние всего Юга. Если это реальная ситуация, кажется ясным, что географическая сегрегация играет не последнюю роль в определении отношений между двумя расами. Можно с уверенностью сказать, что существует разное чувство между расами в районах, где белый известен только как лидер, и теми, в которых он вступает в конкуренцию с черным. Каково значение этого для будущего?

Такое же состояние существует в городах, и профессор Дюбуа принял это к сведению: «Саванна — старый город, где класс хозяев среди белых и обученных и доверенных рабов среди негров составлял исключительно большую часть населения. Результатом стало необычайно доброе чувство между расами и вступление негров во все сферы индустриальной жизни, с небольшим или отсутствующим сопротивлением». «Атланта, с другой стороны, совершенно противоположна по характеру. Здесь бедные белые из Северной Джорджии, которые ни владели рабами, ни имели какого-либо знакомства с характером негров, вступили в контакт и жесткую конкуренцию с черными. Результатом стало интенсивное расовое чувство». [4] В одном из крупных городов Дельты прошлым летом процветающий негритянский торговец сказал мне, обсуждая сравнительные возможности различных секций: «Мне не позволили бы иметь магазин на главной улице в таком хорошем месте во многих местах». И все же его магазин посещают белые; и это было бы правдой во многих городах черного пояса. Другие свидетельства разницы в чувстве к неграм предоставляются эпитетами «деревенщины» и «красношеие», применяемыми к белым холмистой страны плантаторами низин, и ответными комплиментами «желтобрюхие» и «любители ниггеров». Помогает ли эта географическая сегрегация объяснить поразительно разнообразные отчеты, поступающие из различных частей Юга относительно негров? Почему доктор Пол Бэрринджер из Вирджинии находит, что расовый антагонизм быстро растет, в то время как г-н Стоун из Миссисипи говорит, что их проблема — получить больше негров?

Влияние, которое эта сегрегация оказывает на школьные возможности для обеих рас, не следует упускать из виду. Разделение двух рас в школах следует рассматривать как устоявшуюся политику Юга. Итак, вот фермерское сообщество, в котором есть только несколько негров. Какого рода отдельная школа будет поддерживаться для их детей? Вероятно, они не в состоянии поддерживать хорошую школу, даже если бы они того пожелали. Возможности их детей должны обязательно быть ограничены. Будут ли они делать больший прогресс, чем дети в районах, где черные в больших количествах и командуют хорошими школами? Если ситуация будет обратной и есть несколько белых в черном сообществе, белые смогут командовать отличными частными школами для своих детей, если необходимо. В настоящее время среди мужчин старше 21 года наибольшая неграмотность встречается в черных округах. Это может быть объяснено присутствием старшего поколения, которое имело мало шансов в школах, и тем фактом, что, возможно, те, кто уезжает, были более прогрессивными. Вызывает сожаление, что перепись не позволяет нам установить неграмотность среди детей от 10 до 21 года, чтобы увидеть, была ли заметна какая-либо разница. Однако казалось бы, что эта сегрегация, в сочетании с расовым антагонизмом, обязательно повлияет на образовательные возможности для черных. Проблема, которая становится более серьезной по мере того, как штаты просыпаются к нуждам дела и пытаются обучать своих детей.

И снова, этот факт среды обитания должен заставить нас быть очень осторожными в распространении местных фактов на весь Юг и в делании выводов для всей страны, основанных на наблюдениях в нескольких местах. Пренебрежение этой предосторожностью часто приводит к очень ошибочным и вводящим в заблуждение концепциям реальных условий. Например, на странице 419, том VI, переписи 1900 года, обсуждая факт, что негр получает почти столько же за акр за свой хлопок, сколько белый, говорится: «Учитывая тот факт, что он вышел из рабства всего треть века назад, и учитывая также его сравнительный недостаток средств для приобретения лучшей земли или для получения лучших результатов от того, что у него есть, это приближение к стандарту, достигнутому опытом белого человека за более чем столетие, означает замечательный прогресс». Это может быть или не быть правдой, но причина и доказательство открыты для вопроса. Это предполагает, что земля, возделываемая неграми, такого же качества, как та, что возделывается белыми. Это, безусловно, неверно для Арканзаса, о котором говорится, что «Арканзас показывает большую продукцию с акра цветными фермерами для всех трех видов владения». Три вида владения — владельцы, арендаторы за наличные, арендаторы-издольщики. Миссисипи соглашается с Арканзасом в показе более высокой продукции для обоих классов арендаторов. Должны ли мы сделать вывод, что негры в Арканзасе и Миссисипи — лучшие фермеры, чем белые, и что, следовательно, их прогресс бесконечно превзошел его? Ни в коем случае. Объяснение в том, что в двух упомянутых штатах негры возделывают богатую донную землю, в то время как белые фермеры находятся на холмах. Аллювиальная земля легко выращивает вдвое больше хлопка, и притом лучшего качества, командуя примерно на цент за фунт больше на рынке. Возможно, существуют аналогичные условия в других штатах; безусловно, в Алабаме черная прерия, возделываемая неграми, ценится выше, чем другая земля. С тех пор как это было впервые написано, я случайно наткнулся на отчет Геологической службы Алабамы за 1881 и 1882 годы, в котором г-н Э. А. Смит суммирует эту же проблему следующим образом:

(1) Что там, где черные в избытке по сравнению с белыми, там находятся изначально самые плодородные земли штата. Естественные преимущества почв, однако, более чем уравновешиваются плохой системой, преобладающей в таких секциях, а именно: крупные фермы, сдаваемые в аренду участками рабочим, которые слишком бедны и слишком сильно задолжали торговцам, чтобы иметь какой-либо интерес в поддержании плодородия почвы, или, скорее, способность поддерживать его, с естественным следствием ее быстрого истощения и продуктом с акра на этих, лучших землях штата, ниже того, который реализуется с самых бедных.

(2) Где две расы находятся в почти равных пропорциях, или где белые находятся лишь в небольшом избытке над черными, как это имеет место во всех секциях, где почвы среднего плодородия, там найдена система мелких ферм, работающих обычно владельцами, следовательно, лучшее культивирование, более общее использование коммерческих удобрений, соответственно высокий продукт с акра и частичное поддержание плодородия почв.

(3) Где белые значительно в избытке над черными (три к одному и выше) почвы почти наверняка будут далеко ниже среднего по плодородию, и продукт с акра низок по этой причине, несмотря на искупающие влияния сравнительно рациональной системы культивирования.

(4) Исключения из этих общих правил почти всегда обусловлены местными причинами, которые нетрудно найти и которые дают в целом удовлетворительное объяснение расхождений.

Если мы собираемся основывать наши рассуждения на цитируемой таблице, мы могли бы утверждать, что владение землей — плохая вещь для негров, ибо арендаторы обоих классов среди них производили больше, чем владельцы. Белые арендаторы за наличные также производили больше, чем белые владельцы. Объясняя это, говорится: «Тот факт, что арендаторы за наличные платят фиксированную денежную аренду за акр, заставляет их арендовать только такую площадь, которую они могут культивировать тщательно, в то время как многие владельцы, которые не могут сдать свою избыточную площадь арендаторам, пытаются культивировать ее сами, тем самым снижая эффективность культивирования для всей фермы». Это может быть верно для белых, но это слабое объяснение для черных. Негритянские фермеры, которые владеют большим количеством земли, чем могут культивировать, кажутся лучше известными в Вашингтоне, чем они известны локально. Проблема со всем аргументом в том, что он предполагает, что негр — независимый культиватор хлопка. Это не совсем так. Во всех частях Юга негр, арендатор или владелец, обычно получает авансы от белых факторов, и эти тратят хорошую часть своего времени, разъезжая, чтобы увидеть, что земля культивируется, чтобы обеспечить погашение их займов. Если их советы и предложения не выполняются, или если урожай не культивируется, поставки прекращаются. На многих плантациях даже часть земли, которая должна быть засеяна хлопком, оговорена. Большая часть урожая хлопка, таким образом, выращивается под непосредственным надзором белого человека. Нет особого спроса на какое-либо большое мастерство со стороны рабочего. Неудивительно, что урожай негра приближается к урожаю белого человека. Следует далее помнить, что выращивание хлопка было главным занятием негра в Америке. Перепись дает другую иллюстрацию несчастных эффектов попытки охватить очень разнообразные условия в одном утверждении на карте, том VI, таблица 3. Из этого можно было бы оправданно поверить, что средняя ферма под одним управлением в аллювиальных землях Миссисипи и Луизианы была небольшой. На самом деле они одни из самых крупных в стране. Карта дает очень вводящую в заблуждение концепцию, и это происходит полностью из-за попытки объединить расходящиеся условия.

Цитата из г-на Смита затронула другой результат этой сегрегации. Где белые — фермеры, фермы меньше и лучше ухожены, используется больше удобрений и получаются лучшие результаты. Система больших плантаций вызвала ухудшение естественно плодородных почв. Конечно, должен наступить день расплаты везде, где преобладает небрежное хозяйствование.

Городские условия более или менее единообразны во всех секциях. Географическое положение фермера, однако, является вопросом значительной важности не только как определяющее в большой мере урожай, который он должен выращивать, но и как ограничивающее прогресс, который он может сделать при данных условиях. Оценивается, что около 85 процентов мужчин (негров) и 44 процента женщин в продуктивных занятиях — фермеры. Их общее местоположение было показано. Для удобства мы можем разделить территорию на пять районов: (1) Вирджиния и Кентукки, выше предела прибыльной культуры хлопка. (2) Атлантическое морское побережье. (3) Центральный пояс, идущий от Вирджинии до Центральной Миссисипи. Это включает несколько различных почв, но общие условия довольно единообразны. (4) Аллювиальные земли, которые могут быть подразделены на хлопковые и тростниковые районы. (5) Техас. Эти различные районы будут рассматриваться отдельно, за исключением Техаса, который не включен.

Подводя итог этой главе, можно сказать, что было указано местоположение массы негритянских фермеров, а также тот факт, что существует разделение между белыми и черными, которое обещает иметь важное значение для будущего прогресса, в то время как различные сельскохозяйственные районы предлагают возможности, отнюдь не единообразные.

Глава III. ЭКОНОМИЧЕСКОЕ НАСЛЕДИЕ.

До появления европейца Западно-Центральная Африка на протяжении бесчисленных сотен лет была почти полностью отделена от внешнего мира. Климат жаркий, влажный, изнуряющий. Негритянские племена, живущие в великих лесах, находили мало нужды в усилиях для получения предметов первой необходимости дикой жизни. Леса изобиловали дичью, реки — рыбой. Срубив несколько деревьев и разрыхлив землю заостренными палками, можно было заставить плантаны, вид грубого банана, давать урожай в сотни раз больше. Большая часть небольшой сельскохозяйственной работы ложилась на женщин, ибо мужчинами она считалась унизительной. Ремесла были почти неизвестны среди многих племен, а там, где они существовали, были самыми простыми. Одежда была малополезной. Приготовление пищи было естественно грубым. Санитарные ограничения, казалось бы, столь необходимые в жарком климате, были неслыханными. Мертвых часто хоронили в полах хижин. Мисс Кингсли говорит: «Все путешественники в Западной Африке очень скоро находят необходимым привыкнуть к самым зловонным запахам многих видов и ко всем видам отвратительной нечистоплотности». Морали, как мы используем этот термин, не существовало. Целомудрие ценилось в женщинах только как товар. Брак легко заключался и с еще большей легкостью расторгался. Рабство, межплеменное, было широко распространено, и опустошения работорговцев были известны задолго до прибытия белых. Религия была массой грубейших суеверий, с верой в магическую силу ведьм и колдунов, которые имели власть жизни и смерти над своими собратьями. Сила была правом, и вожди обеспечивали повиновение. Нет необходимости вдаваться в подробности. По словам недавнего писателя:

IN PLOWING TIME.

Очевидно, что любая цивилизация, основанная на плодородии почвы, а не на энергии человека, содержит в себе семена собственного разрушения. Там, где пищу легко добыть, где почти нет нужды в одежде или жилье, где, короче говоря, сама природа без посторонней помощи обеспечивает все потребности человека, отсутствуют те элементы, которые формируют силу характера и бодрость духа, и человек становится рабом своего окружения. Он не приобретает энергичности нрава, он предается суевериям и фатализму; сами условия жизни, породившие его цивилизацию, устанавливают предел ее существования.

Из вышесказанного очевидно, что в условиях Африки почти не было ничего, что способствовало бы развитию привычек к бережливости и трудолюбию. Теплый климат делал значительные запасы на будущее ненужными, если не сказать невозможными, в то время как социальные условия не благоприятствовали накоплению имущества. Необходимо подчеркнуть эти африканские условия, поскольку они оказывают важное влияние на будущее развитие. В этих условиях формировался характер негра, и этот характер не был похож на характер длинноголовых блондинов Севера.

Переезд в Америку ознаменовал резкий разрыв с прошлым. Достаточно остановиться и перечислить изменения, чтобы понять, насколько велик был этот разрыв. Простой диалект сменяется сложным языком. Религия, основным принципом которой является любовь, постепенно вытесняет страхи и суеверия язычества. Чернокожий переходит из изнуряющего влажного климата в тот, где активность доставляет удовольствие. Из изоляции и самодовольства дикости он выходит в тесный контакт с одним из самых амбициозных и прогрессивных народов. Жизнь сразу становится гораздо более безопасной, а обиды отмщаются как личной заинтересованностью белых, так и слабыми средствами самообороны, имеющимися у чернокожих. То, что при рабстве существовали жестокость и дурное обращение, само собой разумеется, но беды и страдания при нем были ничем по сравнению с таковыми в африканских лесах. Этот факт иногда упускается из виду. С большей безопасностью жизни пришел акцент, безусловно, извне, на улучшение брачных отношений. В этом отношении рабство оставляло желать многого, но условия в целом, вероятно, были лучше, чем в Африке. Брак начал становиться чем-то большим, чем покупка. Санитарии, не слову, а лежащей в его основе идее, учили наставлением и примером. Появилось также смутное представление о новой сфере для женщин. Часто это были лишь слабые проблески, но идеи, о которых в Африке никогда не мечтали. Я не стал бы защищать рабство, но в этой стране его злые последствия — это наследие белых, а не чернокожих, и бремя американского рабства сегодня лежит на плечах белых.

Многие из изменений были упомянуты, но самое большое оставлено напоследок. Оно заключается в одном слове — РАБОТА. Впервые негра заставили работать, не от случая к случаю, а постоянно, неустанно. С точки зрения негра, это искупающая черта его рабства, как, возможно, это было для израильтян в Египте в древности. Букер Вашингтон писал: «Американское рабство было великим проклятием для обеих рас, и я был бы последним, кто стал бы оправдывать его, но, по провидению Божьему, я верю, что рабство заложило основу для решения проблемы, которая сейчас стоит перед нами на Юге. Во время рабства негра обучали каждому ремеслу, каждой отрасли промышленности, которые составляют основу для заработка на жизнь».

Доктор Г. Б. Фрисселл подтвердил то же самое:

«Южная плантация была на самом деле великой ремесленной школой, где тысячи людей получали образование в области механических искусств, сельского хозяйства, кулинарии, шитья и других домашних занятий. Хотя можно сказать, что все это обучение давалось из эгоистичных побуждений, факт остается фактом: рабы на многих плантациях имели хорошую производственную подготовку, и вся честь принадлежит добросовестным мужчинам и еще более благородным женщинам Юга, которые во времена рабства помогали подготовить путь к лучшим дням, которые должны были наступить».

Работа — это необходимое условие человеческого прогресса. Сравните подготовку негра в условиях принудительного рабства с подготовкой индейца, хотя не следует думать, что их характеры были одинаковыми, ибо жизнь в Америке сделала индейца тем, кто не склонится под ярмом, и все попытки поработить его сошли на нет. Доктор Фрисселл, опираясь на долгий опыт, говорит:

«Когда дети этих двух рас помещаются бок о бок, как это происходит в школьных классах, мастерских и на фермах в Хэмптоне, нетрудно заметить, что подготовка, которую чернокожие получили в условиях рабства, была гораздо более ценной в качестве подготовки к цивилизованной жизни, чем свобода от подготовки и службы, которой пользовался индеец в западных резервациях. Ибо в то время как рабство учило цветного человека работать, резервация превращала индейца в паупера с помощью бесплатных пайков; в то время как рабство приводило чернокожего в теснейшие отношения с белой расой и ее образом жизни, резервация отгораживала индейца от его белых братьев и давала ему мало знаний об их цивилизации, языке или религии».

Изнеженный индеец, имеющий доступ ко всем порокам белого человека, добился малого, если вообще добился какого-либо прогресса, в то время как негр, которого заставили работать, в значительной степени, по крайней мере, удержал свои позиции.

При рабстве для чернокожих были открыты три общие сферы обслуживания. Первая включала домашних и личных слуг, а также швей и т. д., чей труд проходил в доме или в тесном личном контакте с хозяевами и хозяйками. Этот класс состоял из самых умных и быстрых, причем мулаты были предпочтительнее из-за их большей способности к обучению. Эти слуги имели почти столько же дел с белыми, сколько и другие чернокожие, и впитывали немалое количество знаний. И все же результаты не всегда были удовлетворительными. Одна южная леди, погостив некоторое время в Нью-Йорке, сказала при отъезде:

«Я не могу передать вам, как сильно после столь долгого пребывания в вашем доме я боюсь возвращаться домой и снова заботиться о наших слугах. У нас гораздо меньшая семья белых, чем у вас, но у нас двенадцать слуг, а ваши двое делают гораздо больше и выполняют свою работу гораздо лучше, чем наши двенадцать. Вы думаете, что ваши девушки очень глупы и доставляют много хлопот, но это ничто. Едва ли найдется хоть один из наших слуг, которому можно доверить выполнение простейшей работы, не стоя над ним. Если я прикажу убрать комнату или разжечь огонь в дальней спальне, я никогда не могу быть уверена, что мне подчинились, пока не пойду туда и не увижу сама... А когда я делаю им выговор, они только говорят, что не хотели сделать ничего плохого или что больше так не будут, все время смеясь, как будто это шутка. Их это совсем не волнует. Они такие же игривые и беспечные, как любой своенравный ребенок; и они никогда не будут работать, если вы их не заставите».

Второй класс состоял из ремесленников, плотников, кузнецов, каменщиков и тому подобных. Это тоже была отборная группа. Они часто были хорошо обучены и имели практическую монополию на свои ремесла во многих местностях. В технических знаниях они, естественно, вскоре превзошли своих хозяев и осознали свое превосходство, как показывает следующий случай, рассказанный президентом Г. Т. Уинстоном:

«Я помню, как однажды мой отец, который был юристом, предложил несколько советов одному из своих рабов, довольно хорошему плотнику, который строил нам сарай. Старый негр выслушал его с плохо скрываемым отвращением и ответил: "Послушайте, хозяин, вы, без сомнения, первоклассный юрист, но вы ничего не смыслите в плотницком деле. Лучше возвращайтесь к своим юридическим книгам"».

Подготовка, полученная этими мастерами, сослужила им хорошую службу после войны, когда, предоставленные самим себе, они смогли удержаться на ногах благодаря своей способности работать самостоятельно.

Третий класс состоял из всех остальных, и их работа была в поле. Сюда входили самые тупые, а также те, кто не был нужен в другом месте. Некоторые из них стали надсмотрщиками, но большинство работало на фермах. Как правило, от детей до 12 лет требовалось мало работы, а когда они начинали, их задачи были примерно равны взрослым. Затем они переходили в разряд «половинных», «трехчетвертных» и «полных» работников. Олмстед сказал:

«Пока негр не станет достаточно большим, чтобы его труд был явно выгоден хозяину, он не приучается к прилежанию или методу, а только к праздности и небрежности. Прежде чем дети достигают рабочего возраста, они едва ли попадают в поле зрения своего владельца... Единственное порки рабов, которые я видел в Вирджинии, были связаны с этими дикими, ленивыми детьми, когда их приучали к работе. На них нельзя положиться ни на минуту, если они вне поля зрения. Вы увидите, как трудно было бы, если бы была предпринята попытка искоренить праздные, небрежные, бездумные привычки, сформированные в юности. Но систематических попыток не предпринимается, и влияния, которые продолжают действовать на раба в том же направлении, культивируя каждое качество, противоречащее трудолюбию, точности, предусмотрительности и бережливости, бесчисленны».