«Негры в Чикаго: исследование расовых отношений и расового бунта»

Новости о неграх поступают от Associated Press так же, как и другие новости. Их редко переписывают, и только если тема касается непосредственно Чикаго. Заголовки пишутся в соответствии с текстом статьи. Daily News поддерживает связь с очень надежными и хорошо информированными неграми, к которым, благодаря многолетнему опыту, испытывает доверие. Газета получает от них информацию и стремится узнать их точку зрения по серьезным вопросам. Мы считаем материалы, описывающие созидательную работу негров или указывающие на их прогресс, более качественными новостями, чем статьи, указывающие на их деградацию или преступность. Daily News стремится быть интересной для всех читателей без исключения.

Chicago Tribune. — Ниже приведено содержание ответов из анкеты, возвращенной г-ном Джозефом М. Паттерсоном, редактором Chicago Tribune:

Источники новостей о неграх те же, что и источники других новостей. Часть поступает от штатных сотрудников, часть — от Городского новостного бюро (City News Bureau). Некоторые местные новости, касающиеся негров, поступают от репортеров. Никаких новостей сколько-нибудь важного значения по телефону или почте не поступает. Associated Press рассматривает их на тех же основаниях, что и другие новости. Для обеспечения точности применяются обычные методы проверки. Однако большинство этих новостей поступает из ответственных новостных бюро. Статьи переписываются, но только с целью сокращения. Во время угрозы расовых беспорядков запрашивалась помощь ведущих негритянских газет для проверки информации по серьезным вопросам. Каждый материал оценивается по существу.

4. НЕГРИТЯНСКАЯ ПРЕССА

Среди соображений, выдвигаемых неграми в пользу необходимости создания негритянской прессы, выделяются следующие:

1. Равнодушие белых газет к негритянской группе, их акцент на прискорбно сенсационных событиях и, как следствие, потеря материалов, представляющих интерес для негров по всей стране.

2. Важность развития морального духа негритянской группы, создания солидарности интересов и целей для мер защиты, исправления впечатлений, созданных общественным мнением, и сосредоточения внимания негров на самих себе и своей судьбе. Никогда не было достаточно капитала для адекватного развития негритянской прессы. Однако цель сбора материалов, представляющих интерес со всех уголков страны, была достигнута, хотя им и не хватает возможностей такого эффективного агентства, как Associated Press.

Некоторое время практически все северные негритянские газеты подвергались осуждению со стороны офиса Генерального прокурора США. [91] Их обвиняли в радикализме и подстрекательстве к насилию. Частые критические замечания в адрес негритянской прессы объявляют ее опасной для интересов сердечных расовых отношений. Экс-президент Тафт в Philadelphia Ledger заявил: «С редакторами цветной прессы следует вести разъяснительную работу, чтобы они прекратили публиковать статьи, какими бы правдивыми они ни были, если они имеют подстрекательский эффект».

Комментируя критику подобного рода, Айзек Фишер, редактор Fisk University News, сказал:

После беспорядков в Вашингтоне и Чикаго цветные газеты подверглись ожесточенным нападкам в некоторых кругах за то, что они несут ответственность за расовую ненависть. Но странность этого обвинения заключается в том, что эти газеты обвиняют не в «фальсификации» фактов, а в изложении причин негодования негров; и растет школа мысли, которая утверждает, что цветные газеты должны воздерживаться от публикации в качестве новостей любых фактов, даже если они правдивы, которые служат усилению горечи цветных людей по отношению к белым. Комментарии тех, кто обвиняет негритянскую прессу в том, что она является причиной расового антагонизма, единодушно интерпретируют как «подстрекательские» все изложения фактов, простое перечисление которых вызывает у негров недовольство нынешними условиями.

Следует также отметить, что обвинение в подстрекательстве к расовой ненависти предъявляется негритянской прессе именно за период, последовавший за окончанием последней войны; в то время как обвинение в подстрекательстве белых людей к гневу против негров является старым и повторялось снова и снова в течение последних тридцати лет.

Но хотя негритянская пресса не так стара, как белая, и ее невозможно обвинить в том, что она «работает» так же долго, тем не менее, это правда, что некоторые из ее представителей отбросили всякую осторожность после подписания перемирия и вступили в безумную гонку с самыми «желтыми» из желтых белых журналов в ядовитых расовых нападках, в данном случае на всех белых людей, в попытке перещеголять «желтую» белую прессу.

Какова бы ни была относительная степень вины, «желтая» журналистика столь же предосудительна, когда ее поддерживает часть негритянской прессы, как и тогда, когда ее отстаивает часть белой прессы. Негру следовало бы усвоить урок, который должен усвоить белый человек, если он хочет спасти цивилизацию, над совершенствованием которой он так долго трудился, а именно: цвет кожи и раса не оправдывают правонарушений. Если для белой газеты неправильно заставлять белых людей ненавидеть цветных, как может быть правильным для негритянской газеты заставлять цветных людей ненавидеть белых?

A. КЛАССИФИКАЦИЯ СТАТЕЙ Новостные материалы в негритянских газетах демонстрируют предвзятость в подаче, противоположную той, что свойственна многим белым газетам. Они подчеркивают точку зрения негров, часто доходя до искажения фактов. Скорее, можно сказать, что они обеспечивают компенсаторную интерпретацию новостей. Три негритянские газеты, выбранные для изучения и кратко охарактеризованные на предыдущих страницах, покажут классификацию новостных материалов, появившихся в течение сороканедельного периода.

В дополнение к общим новостным материалам, касающимся негров, Defender отводил одну страницу спортивным новостям, одну страницу театральным новостям, две страницы личным новостным заметкам, присланным корреспондентами из других городов, и одну страницу местным личным заметкам. На редакционной странице еженедельно две с половиной колонки отводились статьям о здоровье доктора Уилберфорса Уильямса.

Whip отводил одну страницу спорту, одну — театральным новостям и статьям организаций, одну — иногородним личным новостным заметкам и одну — местным личным заметкам. На редакционной странице одна колонка отводилась рубрике «Юридические советы женщинам», полколонки — «Советы по здоровью», одна колонка — «Юридический катехизис» и две колонки — редакционным статьям из других газет.

Searchlight отводил одну страницу театральным, местным личным новостям и церковным заметкам. Редакционная страница содержала две полуколонки еженедельно от «Человека из города».

TABLE XXXIII

Subjects "Defender" "Whip" "Searchlight"

Local Articles

Crime 53 46 42

Racial clashes 6 — 1

Education 2 9 11

Business 4 26 14

General news not involving race issues 5 66 65

Vice 14 8 10

Bombing 5 10 10

Politics 26 60 61

Social work 6 9 17

Public meetings 2 16 13

Religion 7 18 34

Science 2 5 4

Negro progress 2 — 17

Negro soldiers — 6 —

Courts 4 24 2

Discrimination 3 9 1

Race contacts — — —

Lynchings — — —

Industrial relations 8 10 1

Philanthropy — 2 —

Personal 9 — 34

Jim Crow 1 1 3

General local welfare 2 11 3

Art — 3 1

General race relations — 22 1

Local Space

Crime 586 497 669

Racial clashes 42 156 16

Education 21 52 46

Discrimination 23 62 101

Business 58 199 187

General news not involving race issues 23 555 441

Vice 112 89 201

Bombing 50 121 98

Politics 512 741 893

Social work 24 41 110

Public meetings 84 130 66

Religion 59 238 257

Science 59 30 46

Negro soldiers — 57 48

Courts 19 130 9

Race contacts — 116 —

Industrial relations 72 400 13

Philanthropy — — —

Personal 113 45 176

Jim Crow 6 8 98

Art — 12 2

General local welfare 35 78 13

General race relations — 273 156

South 7 105 152

Africa 4 — —

Migration — — —

Out-of-Town Articles

Crime 282 152 32

Racial clashes 19 18 4

Education 54 42 74

Business 31 10 14

General news not involving race issues 81 104 138

Vice 31 3 —

Bombing — — 2

Politics 27 46 85

Social work 12 6 42

Public meetings 14 12 8

Religion 36 23 —

Science — 4 —

Negro progress 28 — 40

Negro soldiers 11 11 33

Courts 15 24 15

Discrimination 30 21 10

Race contacts 9 3 3

Lynchings 32 54 32

Industrial relations 8 16 22

Philanthropy 11 4 2

Personal 105 9 5

Jim Crow 6 6 2

Art 1 7 5

General race relations 15 60 44

South 38 50 5

Africa 1 12 4

Migration 2 3 5

Out-of-Town Space

Crime 1,082 833 191

Racial clashes 136 148 43

Education 174 223 421

Business 112 40 73

General news not involving race issues 216 434 538

Vice 154 7 —

Bombing — — 5

Politics 132 233 365

Social work 40 41 164

Public meetings 103 76 35

Negro progress 82 244 198

Soldiers 50 46 153

Courts 120 108 66

Discrimination 145 13 49

Race contacts 44 32 13

Lynchings 239 407 215

Industrial relations 29 67 119

Philanthropy 32 21 11

Personal 213 48 20

Jim Crow 36 21 13

Art 2 22 19

General race relations 124 382 308

South 202 42 69

Africa 21 55 18

Migration 6 8 26

Примечание. — Для негритянских газет необходим гораздо меньший период для изучения, поскольку практически все появляющиеся материалы содержат упоминание о расе.

TABLE XXXIV

Subjects "Defender" "Whip" "Searchlight"

Article Space Article Space Article Space

General race relations 12 137 39 525 53 868

Propaganda 3 60 3 65 1 6

Constructive suggestions 11 168 15 306 5 92

Criticism of leaders 3 30 10 185 5 31

Criticisms of white persons or organizations 6 101 6 83 4 59

Political propaganda 30 398 10 154 17 251

Discrimination 7 65 — — 5 36

Industry 5 39 4 65 6 39

Education — — 3 35 5 53

South 5 68 5 96 6 52

Negro progress 5 57 9 265 14 111

General news, etc. 3 42 12 174 9 83

Housing — — — — 1 6

Miscellaneous 3 39 — — — —

Provoked by incidents inimicable to Negroes 1 9 1 15 — —

Освещение преступлений. — Сенсационные новости были представлены в каждой из газет, особенно случаи, в которых были замешаны белые и негры. Намерение, по-видимому, состояло в том, чтобы представить сторону негров в этой истории. Измерение новостного интереса к различным типам криминальных статей возможно в Таблице XXXV с указанием места в дюймах.

TABLE XXXV

Local and Out-of-Town Crimes Combined

Negro Newspapers Crimes Involving Only Negroes Crimes Involving Negro v.White Crimes Involving Whites v. Negroes Crimes Involving Only Whites

No. of Articles Space No. of Articles Space No. of Articles Space No. of Articles Space

Defender 233 1,032 90 467 55 260 4 31

Whip 75 495 70 440 44 350 8 44

Searchlight 26 121 37 440 11 67 1 2

Метод подачи статей выявил самую сильную характеристику негритянской журналистики. В этой связи интересна случайная подборка заголовков:

ПРЕСТУПЛЕНИЯ С УЧАСТИЕМ БЕЛЫХ АГРЕССОРОВ И ЖЕРТВ-НЕГРОВ

«Свободная белая женщина убила адвоката»

«Угрожает матери и детям топором»

«Водитель молоковоза Bowman жестоко нападает на женщину»

«Преступление почтмейстера вызывает серьезные неприятности»

«Совершает самоубийство, чтобы избежать толпы»

«Маленькая девочка подверглась нападению белого батрака»

«Горничную ограбил белый

«Наступил человеку на ногу в трамвае; застрелен»

«Не хотел называть

«Убивает белого человека ради чести девушки»

«Осужден белый человек по обвинению в изнасиловании»

«Защищает честь жены; убит землевладельцем»

«Белые арендаторы возмущены проживанием в одном здании с владельцем»

«Белая женщина признается во лжи на цветных мужчин»

«Убивает негритянского священника за то, что тот наступил ему на ногу»

«Белый кондитер арестован за отказ обслужить Троттера»

«Заплатит 750 долларов за нападение на негритянку»

«Белая девушка грабит банк отца; сбегает с негром, пойманным в меблированных комнатах; половина украденного богатства возвращена»

«Двое мальчиков застрелены; толпа винит белого человека»

ПРЕСТУПЛЕНИЯ С УЧАСТИЕМ НЕГРОВ-АГРЕССОРОВ И БЕЛЫХ ЖЕРТВ

«Прачечник заколот в споре из-за цены»

«Мальчик-ученик бунтует против выговора; стреляет в учителя»

«Убийца пойман, осужден, повешен за 24 часа»

«Ссора из-за цены на хлопок; фермер застрелен»

«Задержаны трое за убийство белого пехотинца»

«Преследуемый лицом человека, которого он убил; сдается»

ПРЕСТУПЛЕНИЯ С УЧАСТИЕМ ТОЛЬКО НЕГРОВ

«Женщина, отнявшая жизнь, сама должна умереть»

«Мать убивает себя и ребенка газом»

«Убийца жены должен отбыть 20-летний срок»

«Налеты на дома приносят товары Pullman»

«Женщина взрывает тюрьму, чтобы освободить своего любовника»

«Пуля попадает в латунную цепочку, жизнь человека спасена»

«Девушка умрет на виселице; убила соперницу»

«Стоило девушке жизни, чтобы остановить любовную связь»

Были отмечены определенные различия в новостной ценности между статьями, появляющимися в негритянских газетах, и статьями в белых газетах на те же темы. Материалы, по большей части, имели специфическую направленность. Там, где материал представлял общий интерес и появлялся как в белых, так и в негритянских газетах, факты обычно совпадали.

Разница снова заключается в акценте и заметности. Заголовки для одних и тех же новостей, как показано в белых и негритянских газетах, приведены ниже:

WHITE NEWSPAPERS NEGRO NEWSPAPERS

"Jim Crow Law Is Upheld by U.S. High Court"

[Chicago Tribune,April 20, 1920] "Highest Court Upholds Jim Crow Law. Separate Cars for White and Colored People Declared Legal in Kentucky"

[Chicago Searchlight,April 24, 1920]

"Miscegnation is O.K.'d in New Constitution. Negroes Given All the Rights of Whites"

[Chicago Tribune, Nov. 6, 1920] "Morris Gets Civil Rights into Constitution. Victory for Race Won at Springfield"

[Chicago Whip, July 10, 1920]

"Phillips High School for Colored Pupils, Principal Suggests"

[Chicago Tribune, March 8, 1920] "Jim-Crow School Scheme Exposes Attempt to Inaugurate Separate Schools in Chicago—Discovered and Opposed"

[Chicago Searchlight,July 31, 1920]

"Accuse Perrine of Color Line Ruling. Principal of Wendell Phillips Openly Attacked by Public Who Saw Children Jim Crowed at Commencement; Ask His Removal; Ministers Feared as Betrayers"

[Chicago Defender, July 3, 1920]

Групповой контроль. — Хотя негритянское население не полагается на негритянскую прессу в получении достоверных общих новостей, оно полагается на нее в новостях, касающихся негров. Chicago Whip посвящает две колонки газеты разделу под названием «Под ударом кнута», «Ты их знаешь, редактор» и «Любопытный знает». Лица, которые становятся оскорбительными для принципов, поддерживаемых Whip, попадают «Под удар кнута». «Любопытный знает» и «Ты их знаешь, редактор» пытаются удержать индивидуальное поведение негров в рамках общепринятых стандартов угрозой полупубличности, например:

Вы знаете этих новых «лупских гончих». Я знаю их, потому что они ходят в Луп с целью поглазеть — никакой цели что-то купить. Что ж, скажите им, что ходить в Луп — это нормально, но им не обязательно привлекать внимание всех вокруг своими громкими разговорами, используя свои невежественные, бессмысленные выражения. И если они проголодаются, находясь там, и захотят пообедать, пусть не стоят у дверей ресторана с удивленным видом — просто скажите им, чтобы они вошли в упорядоченной и разумной манере и заказали то, что хотят. Им не нужно проскальзывать внутрь, как ворам.

Вы знаете рестораны, где очень распространены те домашние насекомые, известные как мухи. Я знаю, что вы их знаете, потому что они повсюду вдоль Стейт-стрит, Тридцать первой и Тридцать пятой. Что ж, если вы не против, любезно скажите некоторым из этих владельцев, что есть способ избавить их заведения от таких неприятностей.

Вы, вероятно, не знаете ту леди, которая проживает в известном здании в районе Тридцать первой улицы и Индиана-авеню и которая пыталась заманить молодую девушку в трамвае в свою квартиру, говоря ей, что она может встретить там высококлассных врачей и юристов. Что ж, вы, может быть, не знаете ее сейчас, но если вы будете следить за колонками Whip, вы узнаете ее, потому что она постепенно прокладывает себе путь в тюрьму по маршруту закона о соблазнении. Тогда ее будут знать все.

Searchlight ведет колонку «Человека из города», которая схожа по характеру. Два примера его критики поведения негров были:

Банда, которая каждый день в полдень околачивается у «столпов знаний» в здании округа, становится настолько невыносимой, что привлекает внимание всех, кто входит в здание.

Политики из всех частей города толпятся там и выпускают свой «горячий воздух» громким голосом. Им кажется, что будущее страны зависит от того, что они говорят или делают.

Они стали настолько дерзкими в своих действиях, что начали останавливать некоторых наших расовых женщин и вступать с ними в разговор вокруг этого исторического места.

Теперь, парни, прекратите этот «грубый стиль» и прогуляйтесь вокруг квартала в полдень, пусть свежий воздух обдует ваши прекрасные туши; если вы этого не сделаете, шериф попросит вас об этом, или он может забрать некоторых из вас, ребята, на Норт-Сайд. Не делайте из себя обузу вокруг мэрии и здания округа. Слышите меня, парни.

Еще одна вещь, которая очень отвратительна, — это высокомерие девушек-официанток в некоторых из этих расовых ресторанов. Вместо того чтобы стремиться угодить посетителям, они ведут себя так, будто делают вам личное одолжение, обслуживая вас, и когда вы заканчиваете трапезу, вы должны поблагодарить их за это и оставить им немного денег на кассе. Если вы этого не сделаете, в следующий раз, когда вы зайдете в этот ресторан, официант не захочет вас обслуживать. Бедный владелец заведения, если он или она один из «братьев» или «сестер», почти беспомощен в этом вопросе, потому что если он откроет рот одной из этих так называемых официанток по поводу плохого обращения с гостями, он останется без официанта. Спуститесь в Луп и посмотрите, как другие люди ведут дела и относятся к посетителям. Проснитесь, люди, от своего сна; вы крепко спите. Вы меня слышите?

Борьба с пороком во Втором округе была начата Searchlight и, наконец, получила сильный акцент в местных ежедневных газетах.

B. ПОЛИТИКА НЕГРИТЯНСКИХ ГАЗЕТ Хотя негры зависят от белой прессы с ее превосходными возможностями в получении общих новостей, они обращаются к негритянской прессе за полными и конкретными новостями, освещающими деятельность негров. Редакционные колонки, а также расположение новостных материалов и написание заголовков направлены на укрепление морального духа негритянской группы. Часто предпринимаются попытки передать эти газеты в руки белых, чтобы познакомить их с точкой зрения негров.

Комиссия провела конференцию с несколькими негритянскими газетчиками. Негритянскую прессу представляли Р. С. Эбботт, редактор и издатель Chicago Defender; Нахум Д. Брашер, главный редактор, и Клод Барнетт, директор Associated Negro Press; Уиллис Н. Хаггинс, редактор Upreach Magazine; и Р. Э. Паркер, редактор Chicago Advocate.

Г-н Брашер из Associated Negro Press сказал:

Цветные газеты недавно достигли того уровня, когда большинство из нас гордится тем, что их видят в руках наших белых друзей, и только через них они могут по-настоящему понять нашу точку зрения. Мы не можем надеяться, что ежедневные газеты будут представлять нашу точку зрения, стремления и борьбу, которую мы ведем, и некоторые вещи, от которых мы страдаем. Я очень заинтересован в том, чтобы редакционное настроение газеты доходило до белых людей. Иногда их могут называть радикальными. Я обнаружил в последние месяцы, что некоторые еженедельные газеты, издаваемые на Юге, говорят редакционно вещи, которые я бы побоялся сказать даже здесь, в Чикаго, и, как мы говорим на обычном языке, им это сходит с рук. У меня сейчас на уме один конкретный пример. В Хьюстоне, штат Техас, на позапрошлой неделе весь тираж Houston Informer был украден из офиса. Кража была приписана новой организации Ку-клукс-клан. Ежедневные газеты Хьюстона выступили с осуждением этого шага, а также осуждением идеи Ку-клукс-клана, и у этого молодого человека в выпуске на прошлой неделе есть редакционная статья, которая является одной из самых сильных, что я когда-либо видел по этому вопросу, подкрепленная, вероятно, некоторыми сильными вещами, которые были сказаны в ежедневных газетах.

Теперь, если бы мы могли сделать так, чтобы жители Чикаго знали, как меняются настроения на Юге в пользу честной игры и взаимной терпимости, мы могли бы вскоре прийти к точке, где не было бы страха ни с одной стороны работать над нашим спасением, можно сказать, на основе сотрудничества.

Другой пример касался Plain Dealer в Бирмингеме, штат Алабама. Ку-клукс-клан прошел маршем по улицам этого города около трех недель назад, и в редакционной статье эта газета выступила и заявила, что если это было сделано, чтобы запугать цветных людей, им нужно сделать что-то другое, потому что всякий раз, когда они начинали терроризировать и спускались в район, где жили цветные люди, кто-то там был готов их встретить. Это довольно сильное заявление для Бирмингема, и им это сошло с рук.

Chicago Defender отводит наибольшее количество места криминальным новостям сенсационного типа в области расовых событий. Она является большим фаворитом на Юге среди негров, потому что публикует новости, осуждающие практику Юга в выражениях, запрещенных для южных негритянских журналов. При тираже 185 000 экземпляров, две трети из которых находятся за пределами Чикаго, она в значительной степени способствовала стимулированию миграции на Север.

Термин «негр» иногда используется в Defender. Ее политика заключается в использовании термина «расовый» человек, когда необходимо отличить негра от других групп. Принимая противоположную политику по сравнению с белыми газетами, она ставит «белый» после лиц, не являющихся неграми, чтобы отметить различие. По этому поводу г-н Р. С. Эбботт, редактор Defender, сказал:

Мы используем это как мост, можно сказать, который мы намерены взорвать довольно скоро. Мы уводим людей от слова «негр», особенно в наших газетах. И в случаях, когда белые люди хорошо известны в стране, мы даже не ставим «белый» после их имен. Мы никогда не ставим «цветной» после имени цветного человека в этом городе.

Редакционные статьи Defender, как правило, тщательно написаны, сбалансированы и критичны, временами контрастируя с популярной привлекательностью новостных статей. Редакционные статьи Whip обычно посвящены какому-либо аспекту общей расовой проблемы в Соединенных Штатах. Они характеризуются сильными заявлениями о взглядах негров и яростной критикой практики, которая, как утверждается, враждебна неграм. Редакционная статья из каждой газеты укажет на тенденции интересов. Первая — из Defender:

Только между нами

Характер — это то, что мы есть; репутация — это то, что другие люди думают о нас. Мы получаем только то уважение, которого требуем; не больше, не меньше. Одним из величайших барьеров на пути к нашему прогрессу является индивид, который пытается снискать расположение белых, у которых он работает, открыто унижая и оскорбляя других той же плоти и крови. Поскольку части этой страны пропитаны предрассудками по цвету кожи, должны ли мы протягивать руку помощи тем, кто поощряет сегрегацию, дискриминацию и «законы Джима Кроу» в целом? И все же именно это многие и делают.

На железнодорожной службе в качестве официантов и носильщиков мы имеем монополию, и те, чьи маршруты требуют пересечения линии Мейсона-Диксона, часто сталкиваются с ситуациями, требующими здравого смысла в обращении. Во многих штатах закон требует, чтобы черные и белые были разделены на транспортных линиях, в столовых, местах развлечений и т. д. Нет вопроса о том, являются ли эти законы справедливыми или несправедливыми. Они, по крайней мере, временные законы и должны соблюдаться. Но есть что-то психически нездоровое в носильщике или официанте, который поддается таким мерам, независимо от того, по приказу ли начальства или нет.

Признавая, что неподчинение таким приказам означает потерю работы, есть другие рабочие места, которые платят лучшую зарплату, где человеку не нужно жертвовать своими принципами, чтобы удержаться. Какая еще группа людей в мире имеет тех, кого можно было бы склонить любой ценой поставить пятку на шею даже самого скромного члена своей расы? Менее ли мы человечны, менее ли заинтересованы в благополучии нашей расы, чем они? Мы все еще марионетки, все еще движимое имущество, все еще не знаем того факта, что как мы уважаем себя, так и другие будут уважать нас? Этот вопрос прямо поставлен перед вами, г-н Носильщик; перед вами, г-н Официант. Будете ли вы играть роль человека и откажетесь унижать свой народ? Перестанете ли вы играть роль шпиона? Будете ли вы поодиночке и коллективно подавать в отставку работодателям, которые требуют от вас «Джима Кроу» одного из своих? Если вы сделаете эти вещи, может произойти только одно — скорая отмена оскорбительного законодательства.

Недавно молодая женщина, которая могла «сойти за белую», вошла в кафе железнодорожного вокзала Вашингтона (округ Колумбия) и ей дали место за столом с несколькими другими дамами. Вскоре вошли две утонченные, хорошо одетые, несомненно цветные молодые женщины, которые заняли места за свободным столом. Немедленно цветной официант подбежал к ним, и после нескольких минут шепота смущенные посетительницы последовали за официантом в дальний угол кафе, где за полуширмой им разрешили пообедать. Первая молодая женщина была настолько разъярена, что смело подошла к стойке, где стояли белые начальники и несколько официантов, и прочитала им нотацию, которую они, несомненно, не скоро забудут, не преминув сказать им свою национальность. Этот инцидент произошел в Вашингтоне, резиденции нашего правительства, где проповедуется доктрина демократии, но не практикуется.

За вещи, которые стоит иметь, стоит бороться. Мы должны идти на жертвы. Если политика определенных деловых мест заключается в дискриминации, давайте не будем участниками дискриминации. Пусть будет твердо закреплено в сознании, что мы являемся жизненно важной частью жизни этой нации, что мы — необходимое «зло», что наши места не могут и не будут заполнены белыми, как бы решительно мы ни стояли, при условии, что мы имеем право на своей стороне, которое у нас, несомненно, есть в этом случае. Этот разговор по душам относится к тем, кто занят в других сферах деятельности, так же как и к тем, кто работает на железной дороге. Многие, кто держит парикмахерские, например, выставляют вывеску «Только для белых». Если бы мы не осознавали, что эти беды являются прямым результатом невежества и отсутствия расовой гордости, это было бы действительно обескураживающе. Но, по правде говоря, мы все еще детская раса. Мы не должны льстить себя рассказами о нашем чудесном прогрессе за последние пятьдесят лет, чтобы бросить весла и почивать на лаврах, ибо мы едва начали подниматься на холм под названием успех. Когда мы достигнем первой вехи на нашем пути — расовой солидарности — остальная часть пути будет сравнительно легкой. Успех пришел к евреям и японцам, потому что они клановые. Черный — неплохой оттенок; давайте сделаем его популярным как в цвете лица, так и в одежде.

Это из Whip:

Кто боится?

Если белые расы мира так уверены в своем врожденном и присущем им превосходстве, если они так уверены, что они — соль земли и прирожденные правители человечества, нам кажется действительно странным, что они должны бояться, что их слава будет узурпирована, их власть обесценена, а их всемирное господство серьезно оспорено.

Как общее правило, гигант не боится пигмея, также и человек, венец цивилизации, не боится, что его цивилизация будет затмена новым порядком обезьян. Если бы племена и кланы наиболее развитых горилл попытались превзойти достижения человечества, никто бы не сказал: «Остерегайтесь господства обезьян». Человек, согласно своим собственным концепциям, лишь немного ниже ангелов, а обезьяна лишь немного ниже его самого. Белые расы утверждают, что их более темные братья стоят ниже в градуированной шкале их собственного создания, чем они сами, однако они кричат: «Остерегайтесь Желтой опасности и узрите Черную чуму».

Если белые расы обладают ключами к знаниям и паролями к прогрессу, а также эликсирами силы, почему они должны бояться опасности «Черного господства» и «Желтого диктата»? Белый человек, даже сквозь лабиринт своего собственного самомнения и из транса своего самогипноза, видит, что «он и его наследники» не будут вечно наследовать лицо земли.

Черная и желтая расы ломают монополию белого человека на организованный разум и богатство. Белый человек видит это и в своем собственном фанатизме знает, что эти люди не являются его низшими в скрытых способностях. Он знает, что тот же огонь гения горит в груди черной и желтой рас, как и в темные и средневековые века. Он знает, что черные и желтые люди могут разгадать тайны природы и тонкости науки. Он знает, что творческая и созидательная способность была подавлена его мощью, но все же она живет. Белые расы знают, что их нынешние достижения малы по сравнению с теми, которые будут достигнуты. Есть опасение, что в будущем, не в опосредованном или непосредственном, но тем не менее недалеком, спящий гигант проснется, стряхнет с себя вялость тысячи лет и снова приведет в действие мощное динамо своего великого правления и снова потрясет мир.

Мы не возражаем против крика «Остерегайтесь Желтой опасности и узрите Черную чуму». Это непроизвольный вопль опасности, который является частью реакции человека. Белые люди знают, что они не превосходят темные расы. Они знают, что насмешки о том, что темные люди являются врожденно и по своей сути низшими, — это не что иное, как проявление расовых предрассудков, ненависти к цвету кожи и низкого страха. Они боятся, что если они потеряют силу мощи и грубой силы, а равные возможности будут получены темными людьми, то они будут свергнуты и превзойдены. По этой причине они предупреждают о непригодности и нежелательности своих более темных братьев. Они безжалостно заявляют, что японцы, восточные индийцы и негры не являются их равными, и оправдывают всю свою тиранию этой глупой уловкой.

Мы устали от уловок и уклончивости. Если белый человек хочет сохранить свою власть за счет темных людей мира, пусть он прекратит свою болтовню о милосердии, человеческой доброте и благожелательности. Пусть он признает, что он боится растущей волны цвета и страх сотрясает всю его систему. Пусть мир узнает, что крик о неполноценности и непригодности не является добросовестным и что опасение омрачает чело белого человечества.

Редакционная статья в Searchlight гласила:

Очистка «Черного пояса»

«Угол смерти» имеет местную репутацию, которая свидетельствует об отвратительном положении дел. Приличные респектабельные люди не осмеливаются посещать его без сильной охраны. «Ист-Сайд» в Нью-Йорке вызывает дрожь одним звуком своего названия. «Черный пояс» несет тот же темный фон нависшего зла. Ожидается, что «черные пояса» будут рассматривать как изолированные очаги чумы, полные скрытых ловушек для ничего не подозревающих невинных. О нем говорят как о «том Черном поясе там». Маленькие девочки ходят туда и сбиваются с пути, и вы больше никогда о них не слышите. Когда в городе назревают неприятности, туда сбрасывают полицию с дубинками, пистолетами и винтовками, патрульными машинами, фургонами и машинами скорой помощи. Ибо никогда не знаешь, что может вспыхнуть в месте с таким количеством таинственных углов и порочных персонажей. Когда мораль города подвергается проверке, крестоносцы поднимают вой беспомощности из-за безудержных пороков в этом «Черном поясе там». Весь город считает его плохим местом. Пренебрежение им — это постоянный позор для города, и все же единственный способ очистить его и довести до уровня сообщества в целом, обнаруженный до сих пор, — это не пускать туда горстку белых людей. Протесты против смешанных кафе, безусловно, самые громкие и суровые, по-видимому, представляют собой единственный дух и мотив усилий. Никакого внимания не уделяется железному кольцу, сжимающемуся вокруг этого района и делающему практически невозможным для негров переезд. Никакого внимания не уделяется запущенным школам в районе. Никто не заинтересован в предоставлении мест для отдыха тысячам цветных детей, растущих на улицах. Никто из этих реформаторов и критиков не предложил сделать удобным филиал публичной библиотеки. Ассоциация защиты молодежи, ассоциация, цель которой — предотвращение преступности, ходит по району и говорит о нем так же пренебрежительно, как и все остальные. У старого Комитета пятнадцати не было там представителя, чтобы обнаружить проявления порочных мест. Так было в течение восьми лет его существования. И все же эпитеты бросаются в район, его называют плохими именами, а город воротит нос и идет дальше.

C. ИСТОЧНИКИ НЕГРИТЯНСКИХ НОВОСТЕЙ Негритянские газеты издаются еженедельно, потому что они не могут конкурировать с ежедневными газетами в предоставлении какой-либо части общественности новостей изо дня в день.

Для иногородних новостей новостные письма корреспондентов и отчеты об инцидентах специально назначенных представителей составляют большую часть репортажей. Все газеты пользуются услугами бюро вырезок. Материалы в местных газетах отмечаются, и, когда это возможно, газеты телеграфируют ответственному лицу в городе, чтобы тот прислал полный отчет об инциденте. Путешествующие люди из Чикаго и друзья газеты, разбросанные по всей стране, также вносят свой вклад в поставку новостей. Новостные письма, содержащие личные заметки, все еще продолжаются в Defender и, как говорят, ответственны за первое расширение его тиража. У Defender и Whip есть небольшие штаты репортеров для освещения местных новостей. Цели Associated Negro Press были таким образом обрисованы г-ном Барнеттом, представителем этой организации:

Это организация аффилированных газет. Мы обслуживаем восемьдесят девять газет по всей стране, общий тираж этих газет, как нам сообщают для рекламных целей, немного превышает 400 000...

Мы обрабатываем только те материалы, которые имеют национальное значение, потому что мы являемся национальной новостной службой. Мы собираем все иногородние материалы, которые можем собрать по той же причине, если они имеют национальное значение. Как новостная служба, мы не берем никакой чисто местной новости в Чикаго, если она не заинтересует читателей в каждой части страны. Мы также получаем услуги от бюро вырезок.

Все это относится к интересам цветных людей. Если есть что-то, что затрагивает страну в целом, что также имеет либо косвенное, либо прямое влияние на нашу группу, мы освещаем это, но, как правило, большинство новостей, которые мы собираем, — это вещи, которые особенно затрагивают цветных людей.

II. СЛУХИ

Слухи, которые существенно влияют на расовые отношения, состоят в основном из необоснованных рассказов, неверно сделанных выводов или частичных изложений фактов с существенным содержанием, добавленным рассказчиком, — все это легко и безответственно распространяется доверчивой публикой во время волнения от столкновения. Примеры этого типа раздражающей неправды были обнаружены во время беспорядков в Чикаго.

Число негров, убитых во время беспорядков (двадцать три негра и пятнадцать белых), было преувеличено в популярных отчетах за все разумные пределы достоверности. Популярно считается, что людей погибло больше, чем указывают официальные записи. Преувеличение не ограничивалось отчетами с участием негров. Например, ходил слух, что во время беспорядков было убито более семидесяти пяти белых полицейских. Слух был прослежен до полушутливого замечания полицейского о том, что, будучи членом благотворительной организации, он выплатил пособия по смерти на число полицейских, превышающее общее число смертей в беспорядках, как это популярно оценивалось в то время. Это число было определено как семьдесят пять. Директор Гражданского бюро Торговой палаты Сиэтла, написав другу в Чикаго, попросил достоверную информацию о числе негров, убитых во время беспорядков. Он искал эту информацию, потому что, по его словам, промышленный редактор Outlook сказал ему, что полицейские офицеры заявили, что «более 2000 негров были убиты в расовых беспорядках», и что некий отчет о труде определил это число в 1700. Подозревая, что даже последнее число слишком велико, хотя полиция упоминала 10 000 раненых и убитых, он написал с просьбой предоставить информацию.

1. ИССЛЕДОВАНИЕ ВПЕЧАТЛЕНИЙ

Специальное исследование впечатлений было проведено с классом из сорока девяти студентов Чикагского университета, чтобы измерить влияние на них слухов из уст в уста, сплетен и газетных историй, касающихся беспорядков 1919 года. Были заданы конкретные вопросы относительно их понимания числа убитых белых и негров и их источника информации. Возраст студентов варьировался от двадцати до двадцати пяти лет. Каждого просили указать в порядке их влияния на него источники информации, которые дали ему понимание масштабов беспорядков. Ниже приводится компиляция из их заявлений.

Десять человек были вне города в то время и получали информацию в основном через газеты, изданные в других местах. Их среднее мнение о числе убитых составляло пятьдесят пять. Тринадцать человек были информированы в основном из вторых рук, цитируя родственников, которые были в Чикаго, опрошенных полицейских и других, и их общее впечатление о числе убитых составляло в среднем 209. Тридцать три человека получали информацию из газет как в городе, так и за его пределами, и их среднее впечатление о числе убитых составляло 115. Двадцать четыре из тех, кто проживал в Чикаго, получали информацию в основном из газет, изданных в городе, и их среднее впечатление заключалось в том, что было убито 131 человек.

Интересным моментом для сравнения является то, что те, кто был вне города и читал иногородние газеты, считали, что было убито семьдесят три человека, в то время как те, кто получал информацию через местные публикации, думали, что было убито 131 человек. Одна молодая женщина сделала такой интересный комментарий:

Я думаю, что очень консервативная оценка числа убитых составила бы около 450 или 500. Мой первый источник информации — газеты. Мой отец также рассказывал мне об этом деле, а он медицинский директор страховой компании и поэтому был в более или менее хорошем положении, чтобы знать.

Молодой человек сказал:

В расовых беспорядках было убито по меньшей мере 200 человек. Источники информации: полицейский, который был расквартирован на Сорок седьмой улице и Вентворт, мои собственные прямые наблюдения и разговоры с людьми, которые живут в «Черном поясе».

Другой молодой человек сказал:

Около 200 человек было убито. Главный источник информации — обзор брошюры Карла Сэндберга и газетные истории.

Другая молодая женщина думала, что было убито около 150 человек. Она сказала, что ее отец содержал офис на Сорок третьей улице и Сент-Лоуренс-авеню, что находится в негритянском районе. Другая сказала:

Если я правильно помню, около сорока черных и белых людей были убиты и несколько сотен ранены, и был ущерб в несколько тысяч долларов собственности от пожара. Главная информация, которая меня впечатлила, — это личный опыт. Я была свидетельницей того, как толпа из 2000 белых взяла негра на Вест-Сайде и сожгла его до смерти. Газета дала мне информацию о зверствах с обеих сторон.

Другой заявил, что он считает, что число убитых в расовых беспорядках в Чикаго составляет около 275, и продолжил:

Я основываю свою догадку на сообщениях газет, т. е. ежедневных газетах города и, в частности, одной еженедельной газете, которая, по моему мнению, полностью беспристрастна в таких вопросах, Weekly Socialist. Я лично видел, как четырех негров линчевали и застрелили до смерти.

Можно было бы ожидать, что довольно сбалансированный тип впечатления придет от студентов университета. Эффект слухов выделяется при изучении этой высокоизбранной группы. В преувеличении лидировали слухи из уст в уста, за которыми следовали слухи, распространяемые газетами, и предполагаемые рассказы очевидцев из первых рук.

Слухи от полицейских и родственников определили среднее число убитых людей в 209, самое большое среднее значение из всех. Это важно, если принять во внимание отчеты, приведенные на предыдущих страницах, которые исходили от полицейских. Несомненно, их опыт был такого характера, что преувеличение было легким и правдоподобным. Они жили в условиях, далеких от нормальных, и их впечатления были сильно увеличены стрессом и волнением событий. Иногородние студенты были менее подвержены слухам из уст в уста, и, следовательно, их впечатления показали наименьшее среднее число убитых людей.

Личный опыт показывает более ярко, чем что-либо другое, ненадежность многих свидетельств наблюдений, которые так часто дают повод для слухов. Один студент сказал, что видел толпу из 2000 белых, которые взяли негра на Вест-Сайде и сожгли его до смерти. Записи показывают, что на Вест-Сайде был убит только один негр (Джозеф Ловингс). Его застрелили и много раз ударили ножом, но не сожгли. [92] Другой студент «лично видел, как четырех негров линчевали и застрелили до смерти». Ни одного негра не линчевали во время беспорядков.

2. СЛУХ О «ПУЗЫРЧАТОМ РУЧЬЕ» (BUBBLY CREEK)

Упорный слух во время беспорядков служил объяснением неучтенных смертей в беспорядках. Он имел правдоподобие и вскоре был принят и даже повторен на заседании Конгресса в Вашингтоне как факт. Bubbly Creek — это небольшой приток реки Чикаго, простирающийся до Чикагских скотобоен. В него стекает большое количество отходов со скотобоен. Поверхность воды густая от пены разложившихся веществ, волос и мусора. Тела могли быть брошены в него и оставаться незамеченными в течение долгого времени. Появился слух, что тела жертв беспорядков были брошены в этот поток. Он стал настолько упорным, что были предприняты реальные попытки их обнаружить. Даже когда тел не нашли, слух не ослабел. Примеры того, как он всплывал различными способами, приведены ниже:

Человек сказал моему другу, я могу назвать имя этого человека; человек сказал ему, что видел, как пятьдесят шесть тел вытащили из Bubbly Creek. [Присяжный на коронерском дознании.]

Я слышал историю, что 100 человек были вытащены из Bubbly Creek. Они использовали сеть и невод, чтобы вытащить их. [А. Л. Уильямс, адвокат, перед судом коронера.]

Есть история, которая повторялась на заседании Конгресса, что многочисленные цветные люди были пойманы там [на Чикагских скотобойнях] и брошены в Bubbly Creek, и их тела так и не были найдены. Конгрессмен от нашего округа там, представляющий наш район скотобоен, сказал мне, что на заседании Конгресса недавно было заявлено, что человек с гантелей в руке стоял там у большого каменного входа на Эксчейндж-авеню и бил полдюжины этих цветных людей по головам, когда они проходили через эту каменную дверь там. [Присяжный на коронерском дознании.]

Я слышал, они вытащили два или три тела из Bubbly Creek. [Свидетель перед судом коронера.]

Работник по солению мяса в офисе суперинтенданта Swift & Company сказал: «Ну, я слышал, они действительно вытащили два или три из Bubbly Creek — мертвые тела, это отчет, который пришел на скотобойни, но лично я никогда не получал никаких положительных доказательств того, что там были найдены какие-либо люди».

Chicago Daily News от 29 июля 1919 года напечатала подзаголовок: «Четыре тела в Bubbly Creek». Статья не давала подробностей, но гласила: «Тела четырех цветных мужчин были извлечены сегодня из Bubbly Creek в районе скотобоен, как сообщается».

В своем окончательном отчете суд коронера сделал заключительное заявление относительно слуха о Bubbly Creek, которое заклеймило его как чистый слух. [93]

3. СЛУХИ О БЕСПОРЯДКАХ

Состояние ума, вызванное слухами, проявляется в других опытах беспорядков. Следующее является примером:

На Сорок четвертой улице и Гранд-бульваре, углу, на котором в то время беспорядков жила единственная негритянская семья в квартале, пожилой белый мужчина, одетый в поношенный халат, домашние туфли и тюбетейку, взволнованно выбежал из своего дома к тротуару и закричал толпе: «Они раздают боеприпасы ниггерам в арсенале Восьмого полка!» Толпа пришла в возбуждение и в конце концов пригрозила дому негритянской семьи. Раздался крик: «Повесить ниггеров! Ниггеры в доме стреляют в каждого белого человека, который проходит мимо!» Полиция обыскала дом и нашла винтовку модели 1894 года, боеприпасы, которые не подходили, и украшенную шпагу. Шесть негров в доме были доставлены в полицейский участок.

Во время беспорядков белый человек был пойман, когда полз под домом, в котором жили негры. В его кармане была найдена бутылка керосина. Он признался, что его миссией был поджог, и оправдал свой задуманный поступок, повторив ходивший тогда слух, что негры подожгли дома белых за скотобойнями.

Один негр сказал, что толпа белых мужчин сбила цветную женщину с ног, ужасно изрезала ее, а затем взяла ее ребенка и разбила ему голову о трамвайные пути. Он был светлого цвета лица и его легко можно было принять за белого. Он сказал:

Я наткнулся на толпу, когда они смеялись и кричали. Да я мог бы разорвать каждого из этих белых гадов на тысячу кусков. Только подумайте, они стояли там, смеясь и крича над тем, что сделали. Да каждая капля крови в моем теле закипела, и в тот момент я поклялся Богу на небесах, что убью какого-нибудь белого человека, даже если меня за это повесят.

Этот отчет не был подтвержден широким и тщательным расследованием Комиссии.

Слухи во время расовых беспорядков в Ист-Сент-Луисе. — В разделе «Мифы», рассматриваемом далее, приведены стереотипные истории сексуального характера, распространявшиеся с целью вызвать враждебное отношение к неграм. Однако во время расовых беспорядков в Ист-Сент-Луисе распространялось множество слухов, не имевших никакого отношения к преступлениям на сексуальной почве. Следующий пример, взятый из показаний перед одной из следственных комиссий, иллюстрирует эффективное использование в Ист-Сент-Луисе слуха о воображаемой эпидемии оспы:

Мистер Тауэр: Другие заявления, которые я слышал, заключались в том, что люди боялись эпидемии оспы; что окружная больница месяцами была перегружена, принимая в среднем тридцать случаев заболевания оспой... Весь округ охватил страх. Те же разговоры можно было услышать и вдали от Ист-Сент-Луиса. Люди были разъярены, и их чувства были направлены против крупных работодателей Ист-Сент-Луиса, поскольку они считали их ответственными за огромный приток негров.

4. СЛУХИ, ПРЕДСКАЗЫВАЮЩИЕ БЕСПОРЯДКИ

Слухи, которые сохраняются, обычно обладают некоторой правдоподобностью. Серия слухов, приведенная ниже, содержит элементы возможной истины. Слухи, предсказывающие расовые беспорядки в Чикаго, были привязаны к определенным датам, в которые каждый год часто возникало возбуждение. Так, 4 июля — праздник, отмечаемый фейерверками и шумом, во время которого выстрелы могли остаться незамеченными, — было датой, которую общественное мнение ожидало для начала чикагских беспорядков, вспыхнувших почти три недели спустя. В Вашингтон-парке были развешаны объявления о том, что в этот день негры будут изгнаны из парка.

Все эти ожидания, несомненно, привели к подготовке к неприятностям. Вполне вероятно, что эта подготовка, по крайней мере, усилила жестокость беспорядков, начавшихся 27 июля.

Ночь Хэллоуина, когда хулиганы могли надеть маски и совершать расправы, меньше опасаясь опознания или обнаружения, чем обычно, была следующей датой, ожидавшейся общественностью. В официальном отчете правительственного агентства, направленном в Вашингтон по вопросу «Радикализма среди негров», этот слух излагался следующим образом:

...В это ведомство поступило сообщение о том, что на ночь 31 октября 1919 года в Чикаго запланировано восстание негров. Это сообщение поступило в несколько расплывчатой форме через детей, посещающих школы, расположенные в цветных районах. Негры были взбудоражены сообщением о том, что белые жители определенного района Саут-Сайда планируют изгнать всех цветных жителей. Полиция была проинформирована о ситуации.

Никаких беспорядков в эту дату или около нее не произошло.

1 мая 1920 года стало следующей датой, когда, по слухам, должны были начаться беспорядки, превосходящие по жестокости все, что происходило ранее. На 1 мая 1920 года в Чикаго были запланированы первомайские демонстрации рабочих. Это также был день переезда, когда истекало множество договоров аренды жилья. Повсюду говорили, что тысячам негров будет приказано покинуть Гайд-парк. Далее говорили, что негры не намерены уезжать и будут сопротивляться выселению, даже с применением силы. Этот слух был подхвачен и распространен ответственными органами. Еще 20 апреля 1920 года в Herald-Examiner появилась следующая статья:

США ожидают расовых беспорядков здесь 1 мая

Предупреждение о том, что 1 мая в негритянских районах Саут-Сайда могут произойти расовые беспорядки, было направлено вчера Джону Г. Алкоку, первому заместителю начальника полиции, отделом военной разведки. Точный характер предупреждения выяснить не удалось, и не удалось получить никакой информации о предполагаемом источнике предсказанных неприятностей, но ожидается, что они возникнут, когда негритянские семьи будут переезжать в новые дома в белых кварталах Саут-Сайда.

Многочисленные взрывы укрепили веру в то, что этим летом могут возникнуть новые неприятности. Сообщается, что официальное уведомление в полицейское управление было направлено Э. Дж. Роуэнсом из штаба военной разведки.

Комментариев по поводу предупреждения от начальника полиции Джона Дж. Гэррити или суперинтенданта Алкока получить не удалось. Капитан Майкл Гэллери из участка на Диринг-стрит заявил, что считает подобные сообщения абсурдными.

«Я сегодня обошел весь негритянский район своего участка, — сказал капитан Гэллери. — Все спокойно, и негры довольны. Я не верю, что этим летом будут какие-либо неприятности».

Капитан Томас Колин из участка на Коттедж-Гроув-авеню, в чьем районе прошлым летом начались беспорядки, сказал, что он всегда готов и следит за порядком на своей территории.

В Комиссию поступил запрос, основанный на этом слухе о «1 мая». Менеджер ресторана в Вест-Сайде рассказал Комиссии, что работающая у него негритянская девушка спрашивала его, будет ли ей безопасно приходить на работу в этот день. Ее сестру по-дружески предупредили белые коллеги-официантки в одном из ресторанов в центре города, что ей не следует рисковать и приходить на работу в тот день, «потому что будут расовые беспорядки».

1 мая, как и следовало ожидать, тысячи людей были вооружены и готовы к ожидаемому столкновению.

Никаких беспорядков не произошло. Позже это сообщение было опровергнуто отделом военной разведки.

Следующей датой был назначен День труда 1920 года. Быстро распространяющиеся слухи были подхвачены агентами прокуратуры штата. Отчеты этих агентов день за днем показывают живучесть этого слуха. Например:

Клуб США, который планировал провести собрание 28 августа, не стал его проводить, потому что ожидал новых расовых беспорядков в День труда.

28 августа негры в парикмахерской на Стейт-стрит носили при себе оружие. Многие отправились в Гэри и Хаммонд, чтобы запастись оружием к Дню труда, но обнаружили, что торговцы скобяными изделиями отказываются продавать его.

29 августа в «Черном поясе» почти ни о чем другом не говорили, кроме предстоящих беспорядков в День труда. Заявление Гэррити [начальника полиции] о том, что дополнительный кордон полиции будет патрулировать «Черный пояс», было воспринято как подтверждение слуха 20 августа.

Предотвращенное столкновение. — Сили-стрит в Вест-Сайде — это район, куда негры заходят редко. В ночь на 1 мая, одну из дат, намеченных в слухах и сообщениях для расовых беспорядков в Чикаго, дочь мастера типографии возвращалась домой ночью. Когда она проходила мимо переулка, мужчина схватил ее за руку и попытался затащить в переулок. Ей удалось вырваться, и она побежала домой, бессвязно рассказав отцу об инциденте. Тот немедленно вооружился и отправился на поиски нападавшего.

Рядом с переулком, где произошел инцидент, стоял одинокий негр в комбинезоне. Через дорогу находился клуб, в котором было несколько белых мужчин. Когда он увидел негра, его первым порывом было выстрелить. Однако негр не выказал признаков того, что его преследуют, а полез в карман, посмотрел на часы и продолжал стоять.

Отцу пришло в голову, что он не узнал у дочери, был ли это белый или негр, который пытался на нее напасть. Он вернулся домой и спросил, и она ответила, что это был белый мужчина.

5. СЛУХИ О НЕГРИТЯНСКИХ РАДИКАЛАХ

Во время общенационального ажиотажа вокруг радикалов, вызванного деятельностью Министерства юстиции осенью 1919 года, чикагское отделение Бюро военной разведки США направило в Вашингтон отчеты, касающиеся негритянских организаций. Эти отчеты основывались едва ли не на чем ином, как на подозрениях, вызванных недостатком информации и знакомства с негритянской группой. В одном из разделов отчета, составленного в октябре 1919 года, говорилось:

15 октября 1919 года в Детройте состоялся съезд цветной организации, известной как Национальная городская лига, на котором председательствовал Юджин Кинкл Джонс, негритянский агитатор. Штаб-квартира мистера Джонса находится по адресу: Нью-Йорк, Ист-23-я улица, 127. На этот съезд был приглашен выступить Уильям Д. Хейвуд.

Национальная городская лига — это организация ответственных негров и белых, имеющая отделения в тридцати одном городе. Среди ее исполнительных директоров — Л. Холлингсворт Вуд, А. С. Фриззелл, Роберт Р. Мотон, миссис Джулиус Розенвальд, Джордж У. Селигман и миссис Букер Т. Вашингтон. Ее заявленные цели:

1. Пытаться показать агентствам социального обеспечения преимущество сотрудничества.

2. Находить и обучать социальных работников.

3. Защищать женщин и детей от недобросовестных лиц.

4. Подготавливать работников к труду.

5. Помогать в обеспечении игровых площадок и других чистых мест для развлечений.

6. Организовывать клубы для мальчиков и девочек и соседские союзы.

7. Помогать с надзором за правонарушителями, находящимися на испытательном сроке.

8. Содержать загородный дом для выздоравливающих женщин.

9. Исследовать условия городской жизни как основу для практической работы.

Что касается упоминания Уильяма Д. Хейвуда и Э. К. Джонса, Комиссия получила от Э. К. Джонса следующее заявление:

Национальная городская лига действительно проводила свой ежегодный съезд в Детройте 15 октября 1919 года. Уильям Д. Хейвуд не был приглашен выступать на этом съезде. Судя по упоминанию Хейвуда, термин «негритянский агитатор», примененный ко мне, подразумевает крайне радикальный настрой в любых методах, которые я мог бы использовать для улучшения условий жизни негров.

На протяжении десяти лет моей связи с Лигой я стремился смелыми, но практическими методами дать неграм возможность реализоваться в американской жизни и призывал негров соответствовать во всех отношениях стандартам эффективности и не довольствоваться ничем, кроме справедливого отношения и равных возможностей в нашей национальной жизни.

Я никогда не предлагал насилие любого рода как средство достижения этой цели, и, по правде говоря, мне никогда не приходила в голову мысль, что это было бы эффективным средством достижения этой цели.