«На самом деле, я оптимист, и я верю, что это примерно то, что произойдет после окончания этой войны».
«Чтобы выразить мою теорию немного другими словами, я верю, что конфликт значительно продвинет развитие того, что, возможно, можно назвать «общественным социализмом», и я имею в виду под этим высочайшую достижимую организацию целых народов для производства товаров, содействия предпринимательству и содействия общему благополучию».
«Я думаю, что когда мир протрезвеет, он спросит: «Как Германия это сделала?»
«Победит она или проиграет, это должен быть универсальный вопрос, ибо победит она или проиграет, ее достижение было во многих отношениях беспрецедентным».
«На этот вопрос может быть только один ответ: она сделала это с помощью организации, которая объединила в эффективном сотрудничестве индивида, квазичастную корпорацию, публичную корпорацию и правительство в масштабах, никогда ранее не виданных».
«Мир обязан принять это к сведению».
Будут бояться потери свободы.
Я попросил профессора Гиддингса выйти за рамки экономики и рассмотреть вероятные результаты войны в их более широких социологических аспектах.
«Если произойдет то, что я предсказал, — ответил он, — демократические элементы общества во всех нациях станут опасаться потери свободы».
«Они будут бояться, что в интересах эффективности усовершенствованный социальный порядок наложит мелочные и нежелательные правила на индивидуальную жизнь и усилия, и что будет установлена степень принудительного контроля, которая в конечном итоге сделает индивидов простыми винтиками в машине, уменьшая их важность, ограничивая их полезность и инициативу гораздо больше, чем это делают крупные промышленные корпорации, против которых рабочий класс уже так громко протестует».
«И не только рабочие, но и большая часть всех других классов разовьет эти страхи, особенно в тех нациях, которые в течение последнего столетия создали народный суверенитет и демократическую свободу, как эти термины понимаются в Англии и Америке».
«Мы услышим аргумент, что потеря индивидуальной инициативы и личной уверенности в себе — слишком высокая цена, чтобы платить даже за высшую эффективность и максимальное производство материальных благ».
«Проблема, которую представит такой конфликт интересов и мнений, может быть спекулятивно определена как попытка найти способ примирить максимум эффективности организации с максимумом индивидуальной свободы».
«Так формулируя это, мы должны признать, что это была самая большая проблема, фактически всеобъемлющая проблема, с которой человек сталкивался на протяжении всей человеческой истории, и та, которую, на самом деле, он пытался решить методом проб и ошибок во всех своих социальных экспериментах».
«Это социологическая, в отличие от чисто экономической, проблема».
«Человеческое общество существует, потому что в начале своей карьеры человек обнаружил, что взаимопомощь, или командная работа, в целом, в борьбе за существование и стремлении к счастью, является более эффективным фактором, чем физическая сила или индивидуальная ловкость».
«Естественный отбор действовал не только на индивидов, но, в широком смысле, на группы и совокупности групп. Ограничения индивидуальной жизни развивались в интересах групп или коллективной эффективности».
«С другой стороны, коллективная эффективность не имеет смысла, она не служит никакой цели, кроме улучшения индивидуальной жизни и развития индивидуальной личности».
«Пока группы боятся друг друга и воюют друг с другом, ограничения индивидуальной свободы должны быть экстремальными в интересах коллективной боевой эффективности каждой группы в целом».
«Все возможности личного развития, индивидуальной свободы вовлечены в большие возможности дружественных отношений между нацией и нацией».
«Инстинкт сотрудничества уже настолько вырос, что если бы войну и страх перед войной можно было устранить, человечество имело бы относительно мало трудностей в разработке способов и средств объединения правительственных действий с индивидуальной инициативой для целей экономического производства, образования, содействия общественному здоровью и отправления правосудия».
«Все те принципы и правила, которые мы называем моралью, на самом деле являются лишь правилами игры жизни. Мы играем в игру или не играем в нее; мы честны или нечестны».
«В целом, большинство из нас старается быть честными, потому что было обнаружено, что игра в игру с чувством справедливости — это единственный способ, которым мы можем преуспеть в совместной работе для общих целей без необходимости навязывать себе принудительные правила, чтобы удерживать нашу организацию вместе для возможной массовой атаки на поставленную цель».
«Социальная жизнь, в этом смысле честной игры, сделала человека выше зверей, из которых он произошел. В этом нет ничего таинственного или сокровенного».
«Чтобы работать вместе, люди должны понимать друг друга. Поэтому естественный отбор выбрал разумных для выживания в социальном мире; и чтобы работать вместе, разумные люди должны зависеть друг от друга, соблюдая свои заветы».
«Поэтому, опять же, естественный отбор выбрал то, что мы называем моралью, для выживания в социальном мире. Весь дальнейший прогресс человечества, по-видимому, зависит от возможности того, что мы сможем найти способ ограничить и, если возможно, прекратить войны между нациями, ибо только в этом случае мы можем надеяться развить социальную систему, в которой высшая эффективность с максимумом индивидуальной свободы может быть объединена на рабочей основе».
Применение фактов.
«Это неопровержимые факты, и они находят свое применение в существующей европейской ситуации различными способами, наиболее важный из которых проявится в открытии, что, какими бы ценными ни были конвенции и заветы нации с нацией, и каким бы невыносимым ни было любое их нарушение, мы не можем надеяться на их общее и неизменное соблюдение до тех пор, пока чувство человечества и все отношение мира в отношении международного, а также частного поведения не станет таким, что заветы и конвенции станут, в некоторой степени, ненужными».
«Уже очевидно, что весь мир, включая народы воюющих наций, а также народы наций, остающихся счастливо в мире, начали думать эти мысли и размышлять об их огромной важности».
«Шокированное и ошеломленное, как никогда прежде, бедствием, для которого мы не находим меры в прошлом человеческом опыте, человечество обязано в этот момент взглянуть более трезво, более широко и рационально на проблемы ответственности и коллективного поведения, чем оно до сих пор было способно даже попытаться».
«Мир обязательно спросит, что способствует трезвости суждений и честности целей. Он обязательно в будущем будет более тщательно взвешивать относительные ценности и будет склонен считать неважными многие вещи, из-за которых до сих пор вооруженные люди наций бросались в войну».
«Одним словом, эта война заставила весь мир думать так, как ни одна вещь никогда не заставляла его думать раньше, и, в конце концов, именно от привычки к мышлению мы должны зависеть для всего рационального прогресса».
«Другие войны и другие великие события способствовали развитию чувств, многие из которых были обнадеживающими и полезными; они совершили далеко идущие экономические изменения, многие из которых были необходимы».
«Но реакции на эту войну, несомненно, выйдут за рамки всего предыдущего опыта. Они уже являются и должны быть, в гораздо большей степени, глубоко интеллектуальными, и одним из последствий этого факта неизбежно будет расширение и углубление демократического течения».
«Когда вернется мир, будет видно, что демократия получила доселе невообразимый импульс. Тогда будет понято, что демократия, в одном из своих наиболее важных аспектов, — это народное мышление, что это самое широкое расширение чувства ответственности».
«Демократический мир будет, в общем и целом, миролюбивым миром».
«Мы можем с уверенностью ожидать далеко идущих изменений во внутренней политической организации вовлеченных сейчас наций. В каждой нации Европы люди спрашивают: о чем, в конце концов, весь этот конфликт?»
«Они будут спрашивать об этом много раз, и как бы они ни ответили на это, они, как следствие, последуют за вопросом другим: будем ли мы продолжать вести войны, о необходимости, целесообразности и праведности которых с нами не консультировались?»
«И на этот вопрос они найдут только один ответ — решительное «нет».
«Рано или поздно произойдет всесторонняя политическая реорганизация Европы, и когда придет ее день, переустройство будет идти по линиям республики, а не по линиям какой-либо монархии, какой бы либеральной она ни была».
«Тогда международные соглашения будут ненужными, и не будет договоров, которые можно нарушить — не будет «клочков бумаги», которые можно игнорировать».
«По-видимому, Германия была столь же успешна в обучении своего народа точному мышлению по экономическим линиям, как она была успешна в обучении их эффективно работать по таким линиям; и это точное мышление, несомненно, приносит поразительные плоды среди людей, сегодня притаившихся в окопах на линиях фронта».
Эра индивидуального мышления.
«Англия, с другой стороны, и Франция поощряли свободную и спонтанную жизнь демократических народов. Франция и Англия, как и Соединенные Штаты, обучали свои народы эффективно думать о свободе и инициативе, ценить и использовать их. И люди этих двух наций, в свою очередь, проявляют эту способность, притаившись в своих окопах».
«Другими словами, эта война спровоцировала эру трезвого индивидуального мышления о правах и обязанностях индивида. Она повсюду приведет к более широкой политической организации человечества, большей свободе торговли и возможностей, более серьезному и тщательному образованию, более искреннему вниманию и преданности высшим интересам жизни, отдавая предпочтение такому мышлению перед тем чрезмерным акцентом на материальных благах, который был столь заметной чертой недавней человеческой истории».
«Все эти вещи будут способствовать миру; и другим мощным влиянием будет истощение ослабленных наций, которое последует за конфликтом. Из-за самой этой слабости Европа обратит свое единодушное внимание на дела мира, а не на дела войны».
Новая Европа создается теми сомневающимися людьми, которые сейчас лежат в окопах.
Они ищут во вселенной ответы на такие вопросы, о которых раньше и не мечтали, а женщины, тревожащиеся дома, — они тоже заняты поиском ответов на доселе немыслимые вопросы.
Все они впервые размышляют о великом. Их размышления будут плодотворными.
Сегодня вся Европа воюет, но сегодня вся Европа и мыслит. И, размышляя, возможно, она сможет выработать лучший порядок, чтобы ей больше никогда не пришлось воевать.
Американцам, покидающим Германию
ПРОЩАЛЬНОЕ СЛОВО.
АМЕРИКАНЦЫ!
Граждане Соединенных Штатов!
В этот серьезный момент, когда вы покидаете землю Германии и Берлин, примите от немецких граждан, от представителей торговли и промышленности, которые гордятся дружественными коммерческими отношениями с Соединенными Штатами, сердечное прощание вместе с пожеланием скорейшего возвращения.
Вместе с этим прощанием мы просим вас оказать нам услугу. Как наших гостей, которых мы всегда чтили и защищали, мы просим вас взять этот документ с собой на память и распространить его среди ваших властей, прессы, друзей и знакомых.
Ибо мы прекрасно осознаем, что враги Германии работают над тем, чтобы сделать вас орудием принижения немецкого народа и армии в глазах всего мира, дабы обмануть иностранные государства относительно политики и экономической мощи Германии. Мы просим вас, как свободных граждан — свободных граждан, распространить среди вашего народа истинную правду о Германии в противовес лжи наших врагов.
Мы просим вас принять к сведению следующие основные пункты:
1. Германский император и германская нация хотели мира. Коварство и вероломство наших противников вложили меч в руки Германии.
2. После того как война была навязана нам, германская нация, император и рейхстаг с блестящим единодушием предоставили все необходимое для войны. В Германии больше нет разногласий, нет различий между партиями, вероисповеданиями, рангами или положениями, мы — единая нация и армия.
3. Наша военная организация и мобилизация прошли с великолепной точностью. Мобилизация была завершена в течение нескольких дней. Помимо тех, кто обязан служить, более 1 200 000 добровольцев предложили свои услуги. Все гражданские организации, от руководителей промышленности и финансов до самых простых людей, соревнуются друг с другом в делах добровольной помощи и благотворительности.
4. На поле боя германское оружие одержало блестящие успехи в первые дни мобилизации.
На востоке русский враг был изгнан с германской границы в ходе многочисленных мелких стычек нашими войсками совместно с войсками Австро-Венгерской монархии. Успешными внезапными нападениями наш флот сумел нанести ущерб и встревожить нашего русского противника в его балтийских военно-морских портах. Русский порт Либава был сожжен, а в русской Польше уже началась революция. Русская мобилизация еще далека от завершения, войска плохо, скудно питаются, и многие дезертиры продают свое оружие и лошадей.
На западе германская армия одержала внушительные победы над Бельгией и Францией.
В Бельгии, где население, к сожалению, совершило самые варварские зверства против мирных немцев до начала войны, сравнительно слабые германские силы завоевали сильную крепость Льеж через несколько дней после мобилизации, нанеся врагу тяжелый урон и открыв путь через Бельгию во Францию.
Ценные победы были одержаны над Францией на эльзасской границе в направлении сильной французской крепости Бельфор, а также в направлении крепости Люневиль. У Мюльхаузена полторы французские армейские дивизии были разгромлены и отброшены за границу с тяжелыми потерями.
Сильный и эффективный германский флот стоит на страже против английского флота.
Риск Англии велик, когда она ставит свою репутацию сильнейшей военно-морской державы на карту в схватке с германским флотом. Кроме того, Англия рискует тем, что ее крупные колонии, такие как Индия и Египет, воспользуются давно желанным моментом для восстания.
Дело Соединенных Штатов — использовать настоящий момент, чтобы мощной инициативой сорвать стремление Англии подавлять все нации, включая Америку, в мировой торговле и сообщениях.
Граждане Соединенных Штатов! Увезите с собой в свои дома убеждение, что Германия поставит на кон своего последнего человека и свой последний грош ради победы. Германия должна победить и победит.
Помните! Что после успешной победы Германия добьется нового политического и экономического прогресса и что Америка, как проницательное деловое государство и друг Германии, будет участвовать в этом прогрессе.
Сегодня мы настоятельно просим вас передать вашим согражданам, что германская нация, как надежное убежище цивилизации и Культуры, всегда защищала лояльных граждан своих врагов всеми способами, в отличие от России, Франции и Бельгии. Распространяя этот краткий меморандум среди своих сограждан, вы также обеспечиваете то, что и в будущем Соединенные Штаты будут узнавать правду о битвах и победах Германии. Ваши друзья здесь всегда сделают все, что в их силах, чтобы снабжать вас подлинными новостями. Мы желаем вам счастливого пути к вашему дому, так ценимому всеми немцами, и надеемся увидеть вас снова в победоносной и процветающей Германии.
ПРЕДСТАВИТЕЛИ ГЕРМАНСКОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ.
Берлин, 13 августа 1914 г.
Германские декларации
Рудольфа Ойкена и Эрнста Геккеля.
Д-р Ойкен — тайный советник и профессор философии в Йенском университете; лауреат Нобелевской премии по литературе 1908 года; получил множество иностранных почетных степеней, его философия была изложена на английском языке.
Эрнст Геккель — тайный советник и бывший профессор зоологии Йенского университета; написал множество работ по эволюции, которые были переведены на английский язык.
Весь немецкий ученый мир сегодня преисполнен глубокого негодования и сильного морального возмущения поведением Англии. Мы оба, долгие годы связанные с Англией многочисленными научными и личными узами, считаем себя вправе открыто выразить это внутреннее отвращение. В тесном сотрудничестве с единомышленниками-исследователями из Англии мы ревностно стремились духовно сблизить два великих народа и способствовать взаимному пониманию. Плодотворный взаимный обмен английской и немецкой Культурой казался нам стоящим, более того, необходимым для духовного прогресса человечества, которое сегодня сталкивается с такими великими проблемами. С благодарностью мы вспоминаем в этой связи дружеский прием, который наши усилия получили в Англии. Столь велики и благородны были черты английского характера, которые открылись нам, что мы могли надеяться, что в своем уверенном росте они превзойдут подводные камни и неприглядные стороны этого характера. И теперь они оказались неполноценными, уступив старому злу грубого национального эгоизма, который не признает прав других, который, не заботясь о морали или безнравственности, преследует только свою выгоду.
История в изобилии дает примеры такого беспринципного эгоизма; нам достаточно вспомнить здесь лишь уничтожение датского флота (1807 г.) и кражу голландских колоний во время наполеоновских войн. Но то, что происходит сегодня, — худшее из всего; это навсегда останется в анналах мировой истории как неизгладимый позор Англии. Англия сражается от имени славянской, полуазиатской державы против германизма; она сражается на стороне не только варварства, но и моральной несправедливости, ибо, конечно, не забыто, что Россия начала войну, потому что не позволила радикально искупить позорное убийство.
Именно по вине Англии нынешняя война превратилась в мировую войну, поставив тем самым под угрозу нашу общую Культуру. И все это по какой причине? Потому что она завидовала величию Германии, потому что хотела любой ценой помешать дальнейшему росту этого величия. Ибо не может быть ни малейшего сомнения в том, что Англия была заранее полна решимости создать как можно больше препятствий на пути великой борьбы Германии за национальное существование и как можно больше помешать ей в полном развитии своих сил. Она (Англия) лишь выжидала благоприятного случая, когда сможет внезапно выступить против Германии, и поэтому она поспешно ухватилась за необходимое вторжение Германии в Бельгию, чтобы прикрыть небольшим плащом приличия свой грубый национальный эгоизм. Или найдется ли во всем широком мире кто-то настолько наивный, чтобы поверить, что Англия объявила бы войну и Франции, если бы та вторглась в Бельгию? В этом случае она пролила бы лицемерные слезы по поводу неизбежного нарушения международного права; но в остальном она с большим удовлетворением посмеялась бы в кулак. Это лицемерное фарисейство — самая отвратительная черта всего дела; оно заслуживает лишь презрения.