СИДРОВЫЕ ПОГРЕБА.
Во времена веселого и беспутного Карла Боу-стрит была Бонд-стрит Лондона. В трактирах того квартала находились истинные дома и притоны британских поэтов. Что они были намного лучше от всей своей выпивки и поклонения предрассветным часам, я более чем сомневаюсь. Поуп попробовал этот темп, но нашел его убийственным и имел мудрость уехать жить в Туикенем и перестать играть роль светского человека. Описывая жизнь Аддисона в этот период, он говорит: «Он обычно занимался все утро, затем встречался со своей компанией в «Баттонс», обедал там и оставался там пять или шесть часов, а иногда и далеко за полночь. Я был в компании около года, но нашел это слишком утомительным для себя. Я подорвал свое здоровье, и поэтому оставил это». Но остроумцы вымерли, и «Томс», «Уиллс», «Баттонс» стали пустынными, и на их месте прославились Сидровые погреба.
Вы знаете Мейден-лейн, где у старого парикмахера родился сын, который под именем Тернера проложил себе путь в первый ряд английских художников, — где Вольтер, «такой остроумный, распутный и худой», жил в доме французского парикмахера и переписывался со Свифтом, Поупом и другими литераторами того времени, — где Филдинг заложил фундамент своей вечной славы, — где Эндрю Марвелл отвергал придворные взятки и в возвышенной нищете гордо обгладывал баранью кость: там, давным-давно, стоял особняк, резиденция в зените преклонных лет той самой Нелл Гвин, о которой мир с удивительным упрямством отзывается так же тепло, как если бы она была Грейс Дарлинг, Флоренс Найтингейл, Маргарет Фуллер или Элизабет Фрай. Часть старого дома сохранилась до сих пор, вместе со своей древней обшивкой. Так вот, на месте этого особняка находились и находятся «Сайдер Селларс» — старейшее заведение своего рода в Лондоне, о котором даже упоминается в редкой брошюре, хранящейся ныне в Британском музее под названием «Приключения под землей в 1750 году». В те времена пить много считалось добродетелью, и литературная братия после изнурительных дневных трудов больше всего любила сидеть всю ночь напролет в «Сайдер Селларс», где отбрасывались всякие условности, где пелись песни и лилось вино, а люди были настолько глупы, что думали, будто становятся счастливыми, хотя на самом деле лишь напивались. Я понимаю, почему острословы ходили тогда в «Сайдер Селларс». Мало кто из них жил в таких условиях, чтобы с удовольствием принимать там друзей. В месте вроде «Сайдер Селларс» они могли встречаться после закрытия театров и окончания дневных дел, ужинать, беседовать и выпивать с большей свободой, чем в любом частном доме; и, без сомнения, было немало простодушных юношей, которые приходили в «Сайдер Селларс», чтобы увидеть ученого мистера Бейла, великого грека Порсона или выдающегося трагика мистера Эдмунда Кина, и считали за честь наблюдать этих знаменитых мужей пьяными, непристойными или богохульствующими за чаркой. Но теперь острословы не ходят в «Сайдер Селларс». Даже завсегдатаи лондонских увеселений заглядывают туда нечасто. Я помню, как пели ту мрачную песню «Сэм Холл» — песню, в которой несчастный, как предполагается, изливает всю горечь своей души, всю свою тошноту от жизни, всю свою ненависть к человечеству, направляясь к виселице Тайберна. Какой бы ужасной ни была эта песня, какой бы отталкивающей она ни казалась всем, кроме пресыщенных людей, зал был набит до удушья — часто невозможно было найти свободное место, и можно было услышать, как падает булавка. Где те толпы, что слушали эту песню? Мой собственный товарищ — где он? Я не знал более прекрасного юноши, подававшего такие блестящие надежды. У него был великодушный нрав, тяга к учебе, и он был наделен здоровьем лошади; он получил блестящее образование; за его нравственностью тщательно следили; его родители были людьми состоятельными, и я всегда считал этого сына любимцем матери; а теперь, в самом расцвете сил, когда он мог бы стать благом для общества, когда в его успешной профессиональной карьере родители могли бы пожинать плоды, когда сердце какой-нибудь любящей, нежной, доверчивой женщины могло бы радоваться его любви, когда прекрасные маленькие дети, называя его отцом, могли бы толпиться у его колен, он, как мне сказали, умирает на их глазах, медленно и в муках, от ужасных последствий пьянства. И разве не кажется, что на тех, кто связан с этой торговлей, лежит проклятие? Неделю или две назад, если бы вы проходили поздно вечером в субботу или рано утром в воскресенье по Бриджес-стрит к Стрэнду, вы могли бы увидеть на пороге дома, несмотря на проливной дождь, женщину в лохмотьях и одиночестве, пытающуюся урвать несколько часов сна. Она была слишком слаба, чтобы продолжать свое нечестивое ремесло, да и если бы она была расположена к этому в ту холодную, мокрую ночь, толку было бы мало, даже если бы она бродила по улицам. Полицейский, совершая свой монотонный обход, велит ей идти дальше. Она просыпается, встает на ноги, ковыляет прочь, а затем, когда он проходит мимо, снова, утомленная и измученная, ищет дружелюбный порог. Полицейский возвращается: «Что, все еще здесь?» — восклицает он. Ах да! У нее нет сил уйти. Она слаба, больна, умирает. Добросердечные полицейские несут ее в ближайшую больницу. «Ее нельзя здесь принять», — говорит Рутина, и ее отправляют в работный дом. Снова ее везут в больницу, наконец принимают — ведь она женщина, к тому же молодая, не старше двадцати пяти, как кажется, — и на ее лице, отмеченном печатью пьянства и греха, лежит страшный отпечаток смерти — в данном случае, возможно, желанного гонца; ибо кто захочет жить, пав, без друзей, покинутым, с больным телом и разбитым сердцем? «Дух человека переносит его немощи; а пораженный дух — кто может подкрепить его?» Мир ее праху! Через час-другой она покончит с этой своей жалкой жизнью и отправится туда, где «устают беззаконные, и почивают утомленные силами». В этом случае видна более чем обычная чиновничья жестокость, ибо все, что ей дают с момента поступления до самой смерти, — это простая чашка чая; и вердикт коронера совершенно справедливо осуждает больничное начальство. Ну, спросите вы, какая связь между печальной судьбой этой девушки и весельем в «Сайдер Селларс»? Только та, что ее отец сделал «Сайдер Селларс» столь популярным местом отдыха. Если я снова пойду туда, я буду думать о Луизе Риган, которая начала жизнь как дочь успешного трактирщика, была гувернанткой в дворянской семье, а в возрасте двадцати пяти лет была подобрана полицейскими на улице и зависела от милостыни, чтобы получить постель, на которой умереть. В пенистой чаше, в блеске газа, когда комический певец был наиболее комичен, а сентиментальный — наиболее сентиментален, я не мог забыть о ее судьбе. Разве нет яда в чаше? Разве нет безумия в веселье? Разве за столь яркой ночью не наступает скорбное утро? Вы можете петь и смеяться часами в «Сайдер Селларс» некоторое время, но вам придется заплатить по счету, и тогда, я полагаю, вы усомнитесь, стоило ли развлечение такой цены. Молодость обычно слишком дорого платит за свои прихоти. Молодость начинает это понимать; во всяком случае, дни «Сайдер Селларс» сочтены, и теперь, с его «Судом присяжных» и «Живыми картинами», он собирает сравнительно немногих.
Позвольте спросить, должны ли развлечения наших досужих часов основываться на ложных принципах? Кембридж в одной из самых приятных статей в «Мире» говорит: «Среди множества тех, кто променял трезвый образ жизни на жизнь в разгуле и излишествах, большая часть была обращена аргументами из застольных песен». Жизнь реальна, жизнь серьезна. Это поле битвы, требующее сердца и мышц, где победить могут только храбрые; но если я загляну на полчаса в мюзик-холл, я узнаю, что удовольствие — главная цель жизни, а джин может сделать меня веселым и гениальным.
ЛЕСТЕР-СКВЕР.
Одной из своеобразных институций страны является площадь. Чарльз Найт говорит: «Пьяцца, Плас, Платц Италии, Франции или Германии имеют с ней мало общего. Ее элементы достаточно просты — открытое пространство квадратной формы, дома с каждой из четырех сторон и огороженный центр с дерном, несколькими деревьями и, возможно, цветами; вот и площадь». Есть модные площади, полные звуков каретных колес и чопорного говора тысячи лакеев; есть городские площади — унылые, темные места со старыми домами из красного кирпича и парой чахлых, прокопченных кустарников посредине. Затем есть респектабельные площади, которые никогда не были модными и никогда не стремились ими стать; а есть площади, которые когда-то были модными, но теперь печально утратили свою репутацию. Одной из главных среди них является Лестер-сквер. Помнят ли наши читатели, как королева Каролина находила время быть матерью семерых многообещающих детей, из которых старший, Фредерик, принц Уэльский, был постоянным источником горя и огорчений для обоих родителей? «Он напоминал, — пишет Гораций Уолпол со своей обычной насмешкой, — Черного принца только тем, что умер раньше отца». Что ж, еще до Содружества был построен дом, называвшийся Лестер-хаус. Сюда пришел этот молодой, распутный, недолго проживший принц и основал свой двор. Когда он скончался, и острословы написали —
«Здесь лежит Фред, Кто был жив, А теперь мертв»,
место все еще сохраняло престиж моды. Оно постепенно приняло форму площади и стало местом жительства поистине великих людей. Сэр Исаак Ньютон жил недалеко от площади, в доме, который стоит до сих пор и известен среди гуляк как «Бертолини», он же отель «Ньютон». Там, где сейчас мы видим отель «Саблоньер», когда-то жил Хогарт, а позже, на противоположной стороне площади, жил сэр Джошуа Рейнольдс. В окрестностях сэр Чарльз Белл сделал свои открытия, касающиеся нервной системы, и здесь жил знаменитый Джон Хантер. В более поздние времена Вордсворт сделал ее сценой своих «Созерцателей луны»; и если он мог назвать ее «шумной площадью Лестера», то этот эпитет тем более уместен в настоящее время. Правда, «Великий глобус» не имел успеха; «Паноптикум» провалился; «Западный литературный институт» не процветал; место это не является ни литературным, ни научным, и даже не деловым, ибо при дневном свете магазины выглядят жалко, а выставленные товары — одни из самых дешевых. Но ночью дух этого места меняется. Сюда из дешевых ночлежек поблизости, с холодных чердаков или из темных и пыльных задних комнат на втором этаже выползают, чтобы пройтись по его плитам или отравить воздух дымом дешевых сигар, люди всех наций и языков — французы, немцы, итальянцы, испанцы, поляки — негодяи и патриоты Европы. Здесь теперь кипит жизнь; воздух пропитан тошнотворным запахом тысячи обедов. Отели, кафе и рестораны освещены и полны веселья. Мистер Смит открывает «Альгамбру» по воскресеньям и будням для «Музыки для миллионов»; а женщины, нарумяненные и одетые как можно ближе к обнаженным фигурам, унижают наши представления о Венере, Сапфо, сиренах и других наших классических знакомых, выставляя их в сомнительных группировках, терпимых как «живые картины». Винные погребки манят нас; мы слышим звон бильярдных шаров. Этот дом, как мы знаем, — игорный притон, тот — вертеп. Какой-то человек налетает на нас. Он оборачивается и извиняется. Я мельком вижу его лицо. Я сразу понимаю, что он бильярдный шулер. Посмотрите на его бледное лицо, холодный взгляд, жесткий рот; и не играйте с ним, как бы вежлив он ни был. Прежде всего, не воображайте по его внешности, что он джентльмен. Джентльмен не носит одежду из дешевых лавок и фальшивое золото.
Вы хотите присесть. Что ж, поскольку уже за полночь, мы зайдем в это кафе-шантан. Во всяком случае, у иностранцев больше вкуса, чем у нас. Хорошенькие молодые девушки, француженки или немки, за стойкой придают заведению приятный вид, а зеркала со всех сторон отражают собравшиеся здесь веселые фигуры и лица. Но мы проходим в концертный зал, где несколько испанских менестрелей в национальных костюмах поют народные песни. Поскольку вы не музыкальны и не можете понять этих выдающихся иностранцев, давайте посмотрим, кто здесь находится, после того как швейцарский кельнер с присущей ему любезностью принес нам чашку кофе и сигару. Не знаю почему, но мне всегда казалось, что из всех ослов английский осел — самый большой. Как приметны, например, те трое молодых людей, сидящих за маленьким мраморным столиком перед нами. Скорее всего, это студенты-медики. Конечно, они пьют и курят, и у них есть спутницы, в характере которых не может быть сомнений. Как счастливы они в своем тщеславии — в своем дерзком смехе над иностранцами вокруг них — в своих вульгарных выкриках насмешливых аплодисментов. Поговорите с ними, и вы будете поражены, обнаружив, насколько они морально мертвы, насколько узок круг их мыслей, насколько устарели все их идеи, насколько подавлены все их симпатии: даже пиво, которое они пьют, не может быть тяжелее. И все же эти юнцы должны учить следующее поколение своей медицинской науке — и в последней предсмертной агонии, когда мы захотим спасти жизнь, которую любим, с разбитыми сердцами и полными слез глазами мы будем взывать к ним напрасно. В Англии практикующий врач всегда будет недостаточно воспитан, пока ночные заведения и казино поглощают часы, которые властно требует наука. Но пройдемте к следующему столику. Посмотрите на эту девушку, всю сияющую красотой и улыбками — прекрасную даже вопреки своей давно утраченной добродетели и жизни в грехе. Ибо,
«Ты можешь разбить, ты можешь разрушить вазу, если хочешь, Но аромат роз все равно будет витать вокруг нее».
Человек, сидящий рядом с ней, влюблен в нее. Возможно, ради ее любви он отказался от матери, сестры, невесты, дома, своего доброго имени, своих жизненных перспектив, своих надежд на небеса; а она не больше обращает внимания на его страстные клятвы, чем скала на ропот волн у своих ног; и уже ее распутный взгляд блуждает по комнате в поисках других жертв, чтобы принести их в жертву своему тщеславию и гордыне. О, обман, хитрость и черствость таких женщин, как она! И все же из-за таких в далеких деревенских домах царит печаль, и мать и сестра отказывают себе во многих предметах роскоши, а седовласые отцы оплакивают своих потерянных и любимых — своих Вениаминов, — рожденных и воспитанных, чтобы прийти к такому концу. Возможно, за соседним столиком картина обратная; та женщина красива, и на ее лице улыбка, и на щеках румянец, и вино на время изгнало из ее сердца горькие воспоминания; но она не счастлива, как бы громко ни был ее смех; и если бы она осмелилась сесть и подумать о часе, когда она пала, и о тине и грязи, по которой она ползла, о том, что она есть сейчас в своих шуршащих шелках, и чем она была тогда в своем крестьянском платье — глаза, полные горя и затуманенные слезами, смотрели бы в ее собственные; и разве не бросилась бы она из этой позолоченной комнаты, прочь от всех песен, смеха и вина, домой, чтобы умереть? И все же, если она сейчас продает себя, чтобы оплатить завтрашний счет булочника, должна ли ее попирать ногами высокородная красавица, которая идет к алтарю Господню с тем, к кому не питает любви, ради положения, которое заставит ее подружек невесты пожелтеть от благовоспитанной зависти? Но мы все здесь веселы. Разве комната не светла и не радостна? Разве весь вид не внушает веселье? Разве унылая забота не бежит от полной чаши? Веселые парни сидят и рассказывают друг другу истории, которые вы не хотели бы, чтобы услышала ваша сестра, и в которые ни одна мать не поверила бы, что их когда-либо услышит ее сын без мужского протеста. Женщины смеются и пьют, как будто их жизнь — не жизнь позора. Пресыщенные завсегдатаи томно курят, а глаза мрачного беженца сверкают, и его сердце бьется чаще, когда он слышит песню своей родины. Часы бегут — компания расходится — распутная красавица, разгоряченная победой, уезжает в кэбе, а может быть, в своем собственном экипаже, в свои роскошные комнаты; в то время как ее сестра, дрожащая в холодной ночи, просит у нас два пенса, чтобы купить постель из соломы. Бедная, несчастная! Через год ты ляжешь в другую постель, чтобы проснуться только тогда, когда прозвучит последняя труба!
ТРАКТИР ДОКТОРА ДЖОНСОНА.
Ли Хант, Барри Корнуолл и «Таймс» — все красноречивы в восхвалении алкоголя. Он возносит нас над этой скучной землей, он зажигает наш гений, он дает нам великие изречения богов. Барри Корнуолл говорит нам —
«Плохи времена И плохи рифмы, Что презирают старое вино».
Ли Хант переводит «Вакха в Тоскане» и одобряет такие строки, как следующие —
«Я скорее приму яд, Чем взгляну на чашку Того горького и виновного зелья, О котором вы говорите под названием кофе»;
а «Таймс» повсюду внушает мысль, что без вина поэзия, красноречие и остроумие были бы немы и мертвы. Был ли Сидни Смит остроумен, был ли Шелли поэтом, или тот, кто в старые времена уводил еврейское множество с переполненных улиц Иерусалима в пустыню, чьей пищей были саранча и дикий мед, чьей одеждой был кожаный пояс — разве не был он красноречив, когда предупреждал охваченную ужасом толпу, внимавшую его словам, о грядущем гневе? Факты не в пользу любителей вина. О Уоллере доктор Джонсон пишет: «Во времена, когда фантазия и веселость были самыми мощными рекомендациями к вниманию, вряд ли Уоллера забыли. Он проводил время в компании, которая была высшей как по рангу, так и по остроумию, от которой даже его упорная трезвость не исключала его. Хотя он пил воду, он был способен благодаря своему плодовитому уму усиливать веселье вакханалий; и мистер Сэвилл сказал, что «никто в Англии не должен составлять ему компанию, не выпив, кроме Неда Уоллера»». «В парламенте, — говорит Бернет, — он был любимцем Палаты и, хотя был стар, говорил самые живые вещи из всех них». Истина в том, что люди часто приберегали излияния своего ума для дружеского бокала и впадали в естественную ошибку, полагая, что именно бокал, а не возможность и действие ума на ум, вызывали определенное количество радостного веселья. Я должен привести анекдот из «Жизни сэра Вальтера Скотта», чтобы проиллюстрировать свою мысль. Он рассказывает нам, что один из его школьных товарищей всегда был первым в классе. Юный Скотт обнаружил, что, когда ему задавали вопрос, упомянутый юноша имел привычку теребить одну особую пуговицу. Скотт отрезал эту пуговицу. В следующий раз, когда бедняге задали вопрос, он, как обычно, потянулся рукой, чтобы потеребить дружескую пуговицу — увы! ее не было, а вместе с ней и его силы, и он быстро потерял свое место. Писатели, которых я процитировал, чтобы быть последовательными, должны были бы утверждать, что именно пуговица сделала того юношу острым и умным.