«Океан теософии»

Последняя серия мощных и глубоко запечатленных мыслей — это те, что придают окраску и направление всей жизни в Девачане. Последний момент окрасит каждый последующий. На них душа и разум фиксируются и сплетают из них целый ряд событий и переживаний, расширяя их до высшего предела, осуществляя все то, что было невозможно в жизни. Таким образом, расширяя и сплетая эти мысли, сущность переживает свою юность, рост и старение, то есть прилив силы, ее расширение и угасание до окончательного истощения. Если человек вел бесцветную жизнь, то и Девачан будет бесцветным; если жизнь была богатой, то он будет богат разнообразием и результатами. Существование там не является сном, кроме как в условном смысле, ибо это стадия жизни человека, и когда мы находимся там, нынешняя жизнь кажется сном. Она ни в коем смысле не монотонна. Мы слишком склонны измерять все возможные состояния жизни и места для опыта нашей нынешней земной жизнью и воображать ее реальностью. Но жизнь души бесконечна и не может остановиться ни на мгновение. Покидание нашего физического тела — это лишь переход в другое место или план для жизни. Но поскольку эфирные одежды Девачана более долговечны, чем те, что мы носим здесь, духовные, моральные и психические причины затрачивают больше времени на расширение и исчерпание в том состоянии, чем на земле. Если бы молекулы, образующие физическое тело, не подчинялись общим химическим законам, управляющим физической землей, то мы жили бы в этих телах так же долго, как в девачаническом состоянии. Но такая жизнь бесконечного напряжения и страданий была бы достаточной, чтобы погубить душу, вынужденную ее претерпевать. Тогда удовольствие стало бы болью, а пресыщение закончилось бы лишь бессмертным безумием. Природа, всегда добрая, вскоре снова ведет нас на небеса для отдыха, для расцвета лучшего и высшего в нашей природе.

Девачан, таким образом, не является ни бессмысленным, ни бесполезным. «В нем мы отдыхаем; та часть нас, которая не могла расцвести под холодными небесами земной жизни, распускается цветком и возвращается с нами к земной жизни более сильной и более значимой частью нашей природы, чем прежде. Почему мы должны сетовать, что Природа любезно помогает нам в бесконечной борьбе, почему мы должны позволять уму вращаться вокруг нынешней мелкой личности и ее удач и неудач?» 2

2 Письмо Махатмы К. Х. См. Path, стр. 192, том 5.

Но иногда спрашивают: а как же те, кого мы оставили позади, видим ли мы их там? Мы не видим их там на самом деле, но мы создаем для себя их образы, столь же полные, завершенные и объективные, как при жизни, и лишенные всего того, что мы тогда считали изъяном. Мы живем с ними и видим, как они становятся великими и добрыми, а не низкими или плохими. Мать, оставившая позади сына-пьяницу, видит его перед собой в Девачане трезвым, хорошим человеком, и точно так же во всех возможных случаях родители, дети, мужья и жены имеют там своих близких совершенными и полными знаний. Это делается на благо души. Вы можете назвать это заблуждением, если хотите, но эта иллюзия необходима для счастья, точно так же, как это часто бывает в жизни. И поскольку именно ум создает иллюзию, это не обман. Конечно, идея рая, построенного над краем ада, где вы должны знать — если у вас остались хоть какие-то мозги или память согласно современной ортодоксальной схеме, — что ваши заблуждающиеся друзья и родственники страдают от вечных мук, не выдержит никакого сравнения с доктриной Девачана. Но сущности в Девачане не полностью лишены силы помогать тем, кто остался на земле. Любовь, владычица жизни, если она реальна, чиста и глубока, иногда заставляет счастливое Эго в Девачане влиять на тех, кто остался на земле, им во благо, не только в моральной сфере, но и в области материальных обстоятельств. Это возможно согласно закону оккультной вселенной, который сейчас невозможно объяснить с пользой, но сам факт может быть констатирован. Об этом уже говорилось ранее Е. П. Блаватской, хотя этому и не было уделено большого внимания.

Последний вопрос для рассмотрения заключается в том, можем ли мы здесь достичь тех, кто находится в Девачане, или они приходят сюда. Мы не можем достичь их или повлиять на них, если мы не Адепты. Заявления медиумов о том, что они поддерживают общение с духами умерших, беспочвенны, и еще менее обосновано заявление о способности помогать тем, кто ушел в Девачан. Махатма, существо, развившее все свои способности и свободное от иллюзий, может войти в девачаническое состояние и затем общаться с Эго, находящимися там. Такова одна из их функций, и это единственная школа Апостолов после смерти. Они имеют дело с определенными сущностями в Девачане с целью вывести их из этого состояния, чтобы они вернулись на землю на благо человечества. Эго, с которыми они таким образом взаимодействуют, — это те, чья природа велика и глубока, но кто недостаточно мудр, чтобы быть способным преодолеть естественные иллюзии Девачана. Иногда также сверхчувствительный и чистый медиум входит в это состояние и затем поддерживает общение с Эго, находящимися там, но это редкость, и, конечно, этого не произойдет с обычными медиумами, которые торгуют этим за деньги. Но душа никогда не спускается сюда к медиуму. И пропасть между сознанием Девачана и сознанием земли настолько глубока и широка, что медиум лишь в редких случаях может вспомнить по возвращении к сознанию здесь, что или кого он встретил, увидел или услышал в Девачане. Эта пропасть подобна той, что отделяет Девачан от перерождения; это та пропасть, в которой стирается всякая память о том, что ей предшествовало.

Когда весь период, отведенный силами души, заканчивается в Девачане, магнитные нити, связывающие ее с землей, начинают проявлять свою силу. «Я» просыпается от сна, оно стремительно переносится в новое тело, и затем, непосредственно перед рождением, оно видит на мгновение все причины, которые привели его в Девачан и обратно к жизни, которую оно вот-вот начнет, и, зная, что все это справедливо, что это результат его собственной прошлой жизни, оно не сетует, а снова берет на себя крест — и еще одна душа вернулась на землю.

ГЛАВА XIV.

Доктрина Циклов является одной из самых важных во всей теософской системе, хотя и наименее известной и из всех наиболее редко упоминаемой. Западные исследователи уже несколько столетий подозревают, что события движутся циклами, и некоторые писатели в области европейской литературы затрагивали эту тему, но все это в весьма неполном виде. Эта неполнота и отсутствие точного знания были обусловлены отсутствием веры в духовные вещи и желанием согласовать все с материалистической наукой. Я также не претендую на то, чтобы изложить циклический закон в полном объеме, ибо это то, что не дается в деталях Мастерами Мудрости. Но было раскрыто достаточно, и достаточно долгое время было известно Древним, чтобы значительно пополнить наши знания.

Цикл — это кольцо или вращение, как указывает происхождение слова. Соответствующие слова на санскрите — Юга, Кальпа, Манвантара, но из них юга ближе всего к циклу, так как она меньше по продолжительности, чем остальные. Начало цикла должно быть моментом, который, будучи прибавлен к другим моментам, составляет день, а они, будучи сложены вместе, составляют месяцы, годы, десятилетия и столетия. Дальше этого Запад почти не идет. Он признает лунный цикл и великий сидерический цикл, но рассматривает и тот, и другие лишь как периоды времени. Если мы будем рассматривать их только как отрезки времени, то в этом нет никакой пользы, кроме как для сухого исследователя или астронома. И именно так сегодня их рассматривают европейские и американские мыслители, которые говорят, что циклы существуют, но не имеют очень большого значения для человеческой жизни и, конечно, не имеют отношения к фактическому повторению событий или появлению на сцене жизни людей, которые когда-то жили в мире. Теософская теория решительно иная, какой она и должна быть, если она развивает доктрину реинкарнации, которой на предыдущих страницах было уделено немало внимания. Названные циклы являются не только фактическими физическими фактами в отношении времени, но они и другие периоды оказывают огромное влияние на человеческую жизнь и эволюцию земного шара со всеми формами жизни на нем. Начиная с момента и продвигаясь через день, эта теория возводит цикл в комплексное кольцо, которое включает в себя все в своих пределах. Поскольку момент является основой, вопрос, который необходимо решить в отношении великих циклов, звучит так: когда наступил первый момент? На это нельзя ответить, но можно сказать, что древние теософы придерживаются той истины, что в первые моменты затвердевания этого земного шара масса вовлеченной материи достигла определенной и четкой скорости вибрации, которая будет сохраняться при всех вариациях в любой ее части до тех пор, пока не наступит час ее растворения. Эти скорости вибрации и определяют различные циклы, и, вопреки идеям западной науки, доктрина гласит, что солнечная система и земной шар, на котором мы сейчас находимся, придут к концу, когда сила, стоящая за всей массой видимой и невидимой материи, достигнет своего предела продолжительности согласно циклическому закону. Здесь наша доктрина снова отличается как от религиозной, так и от научной. Мы не признаем, что окончание действия силы — это отнятие Богом своей защиты или внезапное приведение им в действие другой силы против земного шара, но что сила, работающая и определяющая великий цикл, — это сила самого человека, рассматриваемого как духовное существо; когда он заканчивает использовать земной шар, он покидает его, и тогда вместе с ним уходит сила, удерживающая все вместе; следствием этого является растворение огнем, водой или чем-то еще, причем эти явления являются просто следствиями, а не причинами. Обычные научные предположения на этот счет заключаются в том, что земля может упасть на солнце, или что комета плотности может уничтожить земной шар, или что мы можем столкнуться с большей планетой, известной или неизвестной. Эти мечты пока что праздны.

Реинкарнация, будучи великим законом жизни и прогресса, переплетена с законом циклов и Кармы. Эти три работают вместе, и на практике почти невозможно отделить реинкарнацию от циклического закона. Индивидуумы и нации определенными потоками возвращаются в регулярно повторяющиеся периоды на землю и, таким образом, возвращают на земной шар искусства, цивилизацию, самих людей, которые когда-то работали на нем. И поскольку единицы в нации и расе связаны между собой невидимыми прочными нитями, большие группы таких единиц, движущиеся медленно, но верно все вместе, воссоединяются в разное время и снова и снова вместе возникают в новой расе и новой цивилизации по мере того, как циклы совершают свои назначенные круги. Поэтому души, создавшие самые древние цивилизации, вернутся и принесут с собой старую цивилизацию в идее и сущности, что, будучи добавлено к тому, что другие сделали для развития человеческой расы в ее характере и знаниях, создаст новое и более высокое состояние цивилизации. Это более новое и лучшее развитие будет обязано не книгам, записям, искусствам или механике, потому что все они периодически уничтожаются, насколько это касается физических свидетельств, но душа, всегда сохраняющая в Манасе знания, которые она когда-то получила, и всегда стремящаяся к более полному развитию высших принципов и сил, сохраняет сущность прогресса, и она так же верно проявится, как светит солнце. И вдоль этой дороги находятся точки, когда малые и большие циклы Аватаров выводят на благо человека великих персонажей, которые время от времени формируют расу.

Цикл Аватаров включает в себя несколько меньших. К великим относятся те, что отмечены появлением Рамы и Кришны у индусов, Менеса у египтян, Зороастра у персов и Будды у индусов и других народов Востока. Будда — последний из великих Аватаров и находится в большем цикле, чем Иисус у евреев, ибо учения последнего такие же, как у Будды, и окрашены тем, чему Будда учил тех, кто наставлял Иисуса. Еще один великий Аватар должен прийти, соответствующий Будде и Кришне вместе взятым. Кришна и Рама были военного, гражданского, религиозного и оккультного порядка; Будда — этического, религиозного и мистического, в чем ему следовал Иисус; Магомет был второстепенным промежуточным Аватаром для определенной части расы и был гражданским, военным и религиозным. В эти циклы мы можем включить смешанные характеры, которые оказали огромное влияние на нации, такие как король Артур, фараон, Моисей, Карл Великий, реинкарнировавший как Наполеон Бонапарт, Хлодвиг Франкский, возродившийся как император Фридрих III Германский, и Вашингтон, первый президент Соединенных Штатов Америки, где формируется корень для новой расы.

На пересечении великих циклов возникают динамические эффекты, которые изменяют поверхность планеты по причине смещения полюсов земного шара или других потрясений. Это не та теория, которая общепринята, но мы считаем ее истинной. Человек — это великое динамо, создающее, накапливающее и выбрасывающее энергию, и когда массы людей, составляющие расу, таким образом создают и распределяют энергию, возникает результирующий динамический эффект на материал земного шара, который будет достаточно мощным, чтобы быть отчетливым и катаклизмическим. То, что в пластах мира происходили огромные и ужасные нарушения, признается со всех сторон и теперь не нуждается в доказательствах; они были вызваны землетрясениями и образованием льда, насколько это касается геологии; но в отношении животных форм циклический закон гласит, что определенные животные формы, ныне вымершие, а также определенные человеческие формы, не известные, но иногда подозреваемые, вернутся снова в своем собственном цикле; и определенные человеческие языки, ныне известные как мертвые, будут снова в употреблении в свой назначенный циклический час.

«Метонов цикл — это цикл Луны. Это период около девятнадцати лет, по завершении которого новолуния и полнолуния возвращаются на те же дни месяца».

«Цикл Солнца — это период в двадцать восемь лет, по истечении которого доминикальные или воскресные буквы возвращаются на свое прежнее место и следуют в прежнем порядке согласно юлианскому календарю».

Великий Сидерический год — это период, необходимый равноденственным точкам для совершения в их прецессии полного оборота небес. Он состоит почти из 25 868 солнечных лет. Говорят, что последний сидерический год закончился около 9 868 лет назад, в какое время на этой земле должно было произойти бурное потрясение или серия таковых, а также распределение наций. Завершение этого грандиозного периода приводит землю в новые пространства космоса, не в отношении ее собственной орбиты, а по причине фактического прогресса солнца по своей собственной орбите, которую не может измерить ни один наблюдатель сегодняшнего дня, но которая угадывается некоторыми и расположена в одном из созвездий.

Особенно влияют на человека духовные, психические и моральные циклы, и из них вырастают национальные, расовые и индивидуальные циклы. Расовые и национальные циклы являются историческими. Индивидуальные циклы — это циклы реинкарнации, ощущений и впечатлений. Продолжительность индивидуального цикла реинкарнации для общей массы людей составляет пятнадцать сотен лет, и это, в свою очередь, дает нам большой исторический цикл, тесно связанный с прогрессом цивилизации. Ибо по мере того, как массы людей возвращаются из Девачана, должно следовать, что римская, греческая, древнеарийская и другие эпохи будут видны снова и могут в очень значительной степени быть ясно прослежены. Но на человека также влияют астрономические циклы, потому что он является неотъемлемой частью целого, и эти циклы отмечают периоды, когда человечество в целом претерпит изменения. В священных книгах всех народов они часто упоминаются, и есть они в Библии христиан, как, например, в истории об Ионе во чреве кита. Это абсурд, если читать как историю, но не так, если как астрономический цикл. «Иона» находится в созвездиях, и когда та астрономическая точка, которая представляет человека, достигает точки в Зодиаке, которая находится прямо напротив чрева Кита или кита на другой стороне круга, посредством того, что известно как процесс оппозиции, тогда говорят, что Иона находится в центре рыбы и «выбрасывается» по истечении периода, когда эта человеческая точка прошла так далеко по Зодиаку, что вышла из оппозиции к киту. Точно так же, как та же точка движется таким образом через Зодиак, она приводится оппозицией в различные созвездия, которые находятся точно напротив из века в век, пока она движется вдоль. Во время этих продвижений среди людей и на земле происходят изменения, точно обозначенные созвездиями, когда они читаются согласно правильным правилам символики. Не утверждается, что соединение вызывает эффект, но что века назад Мастера Мудрости решили все проблемы в отношении человека и нашли на небесах средства для знания точных дат, когда события обязательно повторятся, а затем, запечатлев в умах древних народов символику Зодиака, смогли сохранить запись и пророчество. Таким образом, точно так же, как часовщик может сказать час по прибытии стрелок или механизмов часов в определенные фиксированные точки, Мудрецы могут сказать час для событий по Зодиакальным часам. В это, конечно, сегодня не верят, но это будет хорошо понято в будущие века, и поскольку народы земли имеют все схожие символы в целом для Зодиака, и поскольку также записи давно умерших рас имеют те же самые, маловероятно, что вандальский дух западного девятнадцатого века сможет стереть это ценное наследие нашей эволюции. В Египте Дендерский Зодиак рассказывает ту же историю, что и тот, который оставила нам старая цивилизация американского континента, и все они из одного источника; они — работа Мудрецов, которые приходят в начале великого человеческого цикла и дают человеку, когда он начинает свой утомительный подъем по дороге развития, те великие символы и идеи астрономического характера, которые будут длиться через все циклы.

Что касается великих катаклизмов, происходящих в начале и конце великих циклов, основные законы, управляющие эффектами, — это законы Кармы и Реинкарнации, действующие по циклическому правилу. Не только человек управляется этими законами, но и каждый атом материи, и масса материи постоянно претерпевает изменения одновременно с человеком. Поэтому она должна демонстрировать изменения, соответствующие тем, через которые проходит мыслитель. На физическом плане эффекты проявляются через электрические и другие жидкости, действующие вместе с газами на твердые тела земного шара. При смене великого цикла они достигают того, что можно назвать точкой взрыва, и вызывают бурные потрясения следующих классов: (а) Землетрясения, (б) Наводнения, (в) Пожары, (г) Лед.

Землетрясения могут быть вызваны, согласно этой философии, двумя общими причинами: во-первых, оседанием или поднятием под земной корой из-за тепла и пара, во-вторых, электрическими и магнитными изменениями, которые влияют на воду и землю одновременно. Последние обладают силой мгновенно сделать землю текучей, не расплавляя ее, тем самым вызывая огромные и бурные перемещения в виде больших или малых волн. И этот эффект иногда наблюдается сейчас в районах землетрясений, когда подобные электрические причины действуют в меньшей мере.

Наводнения общего масштаба вызываются перемещением воды из-за оседания или поднятия суши, а также ими в сочетании с электрическим изменением, которое вызывает обильный выброс влаги. Последнее — это не просто опорожнение облака, а внезапное превращение огромных масс жидкостей и твердых тел в воду.

Всемирные пожары возникают из-за электрических и магнитных изменений в атмосфере, посредством которых влага извлекается из воздуха, а последний превращается в огненную массу; и, во-вторых, из-за внезапного расширения солнечного магнитного центра в семь таких центров, тем самым сжигая земной шар.

Ледяные катаклизмы происходят не только из-за внезапного изменения полюсов, но также из-за пониженной температуры вследствие изменения теплых жидкостных течений в море и горячих магнитных токов в земле, первые из которых известны науке, вторые — нет. Нижний слой влаги внезапно замерзает, и обширные участки суши за одну ночь покрываются многими футами льда. Это легко может случиться с Британскими островами, если теплые течения океана будут отведены от их берегов.

И египтяне, и греки имели свои циклы, но, по нашему мнению, они заимствовали их у индийских Мудрецов. Китайцы всегда были нацией астрономов и записали наблюдения, уходящие далеко за пределы христианской эры, но поскольку они принадлежат к старой расе, которой суждено вымирание — как бы странно ни казалось это утверждение, — их выводы не будут верными для арийских рас. С наступлением христианской эры тяжелый покров тьмы пал на умы людей на Западе, и Индия на многие столетия была изолирована, чтобы сохранить эти великие идеи во время ментальной ночи Европы. Эта изоляция была осуществлена намеренно как необходимая мера предосторожности, принятая той великой Ложей, о которой я упоминал в Главе I, потому что ее Адепты, прекрасно зная циклические законы, хотели сохранить философию для будущих поколений. Поскольку было бы чистой педантичностью и спекуляцией обсуждать неизвестные Сарос, Нарос и другие циклы египтян, я приведу брахманические, поскольку они почти точно совпадают с правильными периодами.

Период или проявление вселенской манифестации называется Брахманда, то есть полная жизнь Брахмы, а жизнь Брахмы состоит из его дней и лет, которые, будучи космическими, каждый имеют огромную продолжительность. Его день длится как 24 с лишним часа человека, его год — 360 с лишним дней, число его лет — 100.

Беря теперь этот земной шар — поскольку нас не интересует никакой другой, — его управление и эволюция происходят под началом Ману или человека, и отсюда происходит термин Манвантара или «между двумя Ману». Курс эволюции разделен на четыре Юги для каждой расы в свое время и своим путем. Эти Юги не влияют на все человечество в одно и то же время, так как некоторые расы находятся в одной из Юг, в то время как другие находятся в другом цикле. Краснокожий индеец, например, находится в конце своего каменного века, в то время как арийцы находятся в совершенно ином состоянии. Эти четыре Юги: Крита или Сатья, золотая; Трета; Двапара; и Кали или черная. Нынешняя эпоха для Запада и Индии — Кали Юга, особенно в отношении морального и духовного развития. Первая из них медленна по сравнению с остальными, а нынешняя — Кали — очень быстра, ее движение ускоряется точно так же, как определенные астрономические периоды, известные сегодня в отношении Луны, но не полностью проработанные.

ТАБЛИЦА.

MORTAL YEARS.

360 (odd) mortal days make 1

Krita Yuga has 1,728,000

Treta Yuga “ 1,296,000

Dvapara Yuga “ 864,000

Kali Yuga “ 432,000

Maha Yuga, or the four preceding, has 4,320,000

71 Maha Yugas form the reign of one Manu, or 306,720,000

14 Manus are 4,294,080,000

Add the dawns or twilights between each Manu 25,920,000

These reigns and dawns make 1000 Maha Yugas, a Kalpa, or Day of Brahma 4,320,000,000

Brahma’s Night equals his Day and Day and Night together make 8,640,000,000

360 of these Days make Brahma’s Year 3,110,400,000,000

100 of these Years make Brahma’s Life 311,040,000,000,000

Первые 5000 лет Кали Юги закончатся между 1897 и 1898 годами. Эта Юга началась около 3102 лет до христианской эры, во время смерти Кришны. Поскольку 1897-98 годы уже недалеко, у ученых сегодняшнего дня будет возможность увидеть, будет ли конец пятитысячелетнего цикла предваряться или сопровождаться какими-либо потрясениями или великими изменениями — политическими, научными или физическими, или всеми ими вместе. Циклические изменения сейчас происходят, так как год за годом души из предшествующих цивилизаций воплощаются в этот период, когда свобода мысли и действия на Западе не так ограничена, как это было в прошлом догматическими религиозными предрассудками и фанатизмом. И в настоящее время мы находимся в цикле перехода, когда, как и должен указывать переходный период, все в философии, религии и обществе меняется. В переходный период полные и завершенные цифры и правила, касающиеся циклов, не даются поколению, которое ставит деньги выше всех мыслей и насмехается над духовным взглядом на человека и природу.

ГЛАВА XV.

Между Наукой и Теософией существует широкая пропасть, на данный момент не преодоленная, по вопросу о происхождении человека и дифференциации видов. Учителя религии на Западе предлагают по этому предмету теорию, догматически подкрепленную предполагаемым откровением, столь же невозможную, как и та, что выдвигается научными людьми. И все же религиозные толкователи ближе к истине, чем наука. Под религиозным суеверием об Адаме и Еве скрыта истина, и в сказаниях о Каине, Сифе и Ное смутно отражена реальная история других рас людей, причем Адам является лишь представителем одной единственной расы. Люди, которые приняли Каина и дали ему жену, были одними из тех человеческих рас, которые появились одновременно с той, которую возглавлял Адам.

Окончательное происхождение или начало человека не может быть обнаружено, хотя мы можем знать, когда и откуда пришли люди этого земного шара. Человек никогда не был не существующим. Если не на этом земном шаре, то на некоторых других он всегда был и всегда будет существовать где-то в Космосе. Постоянно совершенствуясь и достигая образа Небесного Человека, он всегда становится. Но поскольку человеческий разум не может вернуться к какому-либо началу, мы начнем с этого земного шара. На этой земле и на всей цепи земных шаров, частью которой она является, семь рас людей появились одновременно, перейдя на нее с других земных шаров более старой цепи. И в отношении этой земли — четвертой в этой цепи — эти семь рас пришли одновременно с другого земного шара этой цепи. Это появление семи рас вместе происходит в первом и частично во втором круге земных шаров. Во втором круге семь масс существ объединяются, и их судьба после этого — медленно дифференцироваться в течение последующих кругов, пока в седьмом круге семь первых великих рас снова не станут отчетливыми, столь же совершенными типами человеческой расы, насколько это позволит этот период эволюции. В настоящее время семь рас смешаны вместе и представлены во многих так называемых расах людей, как они классифицируются нашей нынешней наукой. Цель этого объединения и последующей дифференциации — дать каждой расе преимущество прогресса и силы целого, полученное от предшествующего прогресса на других планетах и в других системах. Ибо Природа никогда не делает свою работу поспешно или ненадлежащим образом, но верным методом смешивания, осаждения и разделения достигает величайшего совершенства. И этот метод был известен Алхимикам, хотя и не полностью понят во всех его аспектах даже ими.

Следовательно, человек не произошел от одной пары. Также он не произошел от какого-либо племени или семейства обезьян. Безнадежно искать решения этого вопроса ни в религии, ни в науке, ибо наука запуталась по собственному признанию, а религия запуталась в откровении, которое в своих книгах противоречит теории, выдвигаемой священником. Адам называется первым человеком, но запись, в которой найдена эта история, показывает, что другие расы людей должны были существовать на земле до того, как Каин мог основать город. Библия, таким образом, не поддерживает теорию одной пары. Если мы возьмем одну из гипотез Науки и допустим на момент, что человек и обезьяна дифференцировались от одного предка, нам тогда придется решить, откуда взялся первый предок. Первый постулат Ложи по этому предмету заключается в том, что семь рас людей появились одновременно на земле, а первое негативное предположение — что человек не произошел от одной пары или от животного царства.

Разнообразие характеров и способностей, которые впоследствии появляются в истории человека, — это проявление вариаций, которые были вызваны в Эго в другие и задолго предшествующие периоды эволюции на других цепях земных шаров. Эти вариации были настолько глубоко запечатлены, что стали эквивалентны врожденным характеристикам. Для рас этого земного шара предшествующий период эволюции был пройден на цепи земных шаров, видимым представителем которой является наша луна.

Острый вопрос об антропоидных обезьянах в связи с человеком решен Мастерами Мудрости, которые говорят, что вместо того, чтобы быть нашими прародителями, они были произведены самим человеком. В один из ранних периодов земного шара люди того времени породили от крупных самок животного царства антропоидов, и в антропоидные тела было поймано определенное количество Эго, предназначенных однажды стать людьми. Остальные потомки истинного антропоида являются потомками тех незаконнорожденных детей людей и будут постепенно вымирать, а их Эго будут входить в человеческие тела. Те полуобезьяньи и получеловеческие тела не могли быть одушевлены строго животными Эго, и по этой причине они известны Тайной Доктрине как «Задержанная Раса», единственная, не включенная в указ Природы о том, что больше никаких Эго из низших царств не придет в человеческое царство до следующей Манвантары. Но для всех царств ниже человека, кроме антропоидов, дверь теперь закрыта для входа в человеческую стадию, и Эго в подчиненных формах должны все ждать своей очереди в следующем великом Цикле. И поскольку задержанные Эго семейства Антропоидов выйдут на стадию человека позже, они будут таким образом вознаграждены за долгое ожидание в той деградировавшей расе. Все остальные обезьяны являются продуктами обычным образом эволюционных процессов.

По этому предмету я не могу сделать ничего лучше, чем процитировать слова одного из тех Мастеров Мудрости, дающего эзотерическую антропологию из тайных томов, а именно:

Анатомическое сходство между Человеком и высшей Обезьяной, так часто цитируемое дарвинистами как указывающее на некоего бывшего предка, общего для обоих, представляет собой интересную проблему, правильное решение которой следует искать в эзотерическом объяснении генезиса питекоидных видов. Мы дали его в той мере, в какой это было полезно, заявив, что скотство первобытных безмозглых рас привело к появлению огромных человекоподобных монстров — потомства человеческих и животных родителей. По мере того как время шло, а все еще полуастральные формы консолидировались в физические, потомки этих существ модифицировались внешними условиями до тех пор, пока порода, уменьшаясь в размерах, не достигла кульминации в низших Обезьянах миоценового периода. С ними поздние атланты возобновили грех «Безмозглых» — на этот раз с полной ответственностью. Результатами их преступления стали виды, ныне известные как Антропоиды.... Давайте вспомним эзотерическое учение, которое говорит нам о том, что Человек имел в Третьем Круге гигантскую обезьяноподобную форму на астральном плане. И точно так же в конце Третьей Расы в этом Круге. Таким образом, это объясняет человеческие черты Обезьян, особенно поздних Антропоидов, — помимо того факта, что последние сохранили по наследству сходство со своими атланто-лемурийскими предками.

Те же учителя далее утверждают, что млекопитающие типы были произведены в четвертом круге, вслед за появлением человеческих типов. По этой причине не было барьера против фертильности, потому что корневые типы этих млекопитающих не были достаточно удалены, чтобы поднять естественный барьер. Неестественный союз в третьей расе, когда человек еще не получил свет Манаса, не был преступлением против Природы, поскольку, так как разум присутствовал лишь в самом зачаточном состоянии, никакой ответственности не могло быть возложено. Но в четвертом круге, когда свет Манаса присутствовал, возобновление акта новой расой было преступлением, потому что оно было совершено с полным знанием последствий и вопреки предупреждению совести. Кармический эффект этого, включая в себя все расы, еще должен быть полностью ощущен и понят — в гораздо более поздний день, чем сейчас.

Как человек пришел на этот земной шар с другой планеты, хотя, конечно, тогда будучи существом очень большой силы, прежде чем полностью запутаться в материи, так и низшие царства пришли точно так же в зародыше и типе с других планет и продолжают свою эволюцию шаг за шагом вверх с помощью человека, который во все периоды проявления находится впереди волны жизни. Эго в этих низших царствах не могли закончить свою эволюцию в предшествующей цепи земных шаров до ее растворения, и, придя на эту, они продвигаются век за веком, постепенно приближаясь к стадии человека. Однажды они тоже станут людьми и будут действовать как авангард и проводник для других низших царств этого или других земных шаров. И при приходе с бывшей планеты всегда приносятся вместе с первым и высшим классом существ некоторые формы животной жизни, некоторые фрукты и другие продукты, как модели или типы для использования здесь. Не будет полезно вдаваться в это здесь с подробностями, ибо, будучи слишком далеко впереди времени, это вызвало бы лишь насмешки у одних и глупость у других. Но поскольку общие формы различных царств были таким образом перенесены, нам нужно далее рассмотреть, как началась и продолжалась дифференциация животных и других низших видов.

Это тот момент, когда разумная помощь и вмешательство со стороны ума или массы умов абсолютно необходимы. Такая помощь и вмешательство были и являются фактом, ибо Природа без помощи не может сделать работу правильно. Но я не имею в виду, что Бог или ангел вмешивается и помогает. Это Человек делает это. Не человек дня, слабый и невежественный, каким он является, но великие души, высокие и святые люди огромной силы, знания и мудрости. Именно такие, какими каждый человек сейчас знал бы, что может стать, если бы не то, что религия с одной стороны, а наука с другой нарисовали такую картину нашей слабости, врожденного зла и чисто материального происхождения, что почти все люди думают, что они марионетки Бога или жестокой судьбы без надежды, или остаются с деградирующей и эгоистичной целью как здесь, так и после. Различные имена были даны этим существам, ныне удаленным с нашего плана. Они — Дхьяни, Творцы, Проводники, Великие Духи и так далее под многими титулами. В теософской литературе их называют Дхьяни.

Методами, известными им самим и Великой Ложе, они работают над формами, так перенесенными, и, добавляя здесь, убавляя там и часто изменяя, они постепенно трансформируют таким изменением и добавлением царства природы, а также постепенно формирующееся грубое тело человека. Этот процесс осуществляется главным образом в чисто астральный период, предшествующий грубой физической стадии, так как импульсы, таким образом данные, обязательно будут продвигаться вперед через последующие времена. Когда достигается срединная точка эволюции, виды выходят на нынешнюю стадию, не показывая связи глазу человека или нашим инструментам. Исследования дня проследили определенные виды до точки, где, как признается, неизвестно, к какому корню они восходят. Беря быков с одной стороны и лошадей с другой, мы видим, что оба они копытные, но один имеет раздвоенное копыто, а другой — только один палец. Они возвращают нас, когда мы достигаем старейшего предка каждого, к срединной точке, и здесь наука должна остановиться. В этом месте мудрость Мастеров приходит, чтобы показать, что позади этого находится астральная область древней эволюции, где были корневые типы, в которых Дхьяни начали эволюцию путем изменения и добавления, что привело к дифференциации впоследствии на этом грубом плане в различные семейства, виды и роды.

Огромный период времени, около 300 000 000 лет, был проведен землей, человеком и всеми царствами природы в астральной стадии. Тогда не было грубой материи, такой, какую мы сейчас знаем. Это было в ранних кругах, когда Природа медленно продвигалась с работой совершенствования типов на астральном плане, который является материей, хотя и очень тонкой по своей текстуре. В конце этого отрезка лет процесс затвердевания начался, форма человека была первой, ставшей твердой, а затем некоторые из астральных прототипов предшествующих кругов были вовлечены в затвердевание, хотя на самом деле принадлежали к бывшему периоду, когда все было астральным. Когда те окаменелости обнаруживаются, утверждается, что они должны быть окаменелостями существ, которые сосуществовали с грубым физическим телом человека.

Хотя этот аргумент вполне уместен в рамках других теорий Науки, он становится лишь предположением, если допустить существование астрального периода. Было бы за пределами объема этой работы вдаваться в дальнейшие подробности. Но можно попутно сказать, что ни пчела, ни пшеница не могли иметь свою первоначальную дифференциацию в этой цепи земных шаров, но должны были быть произведены и закончены в какой-то другой, из которой они были перенесены в эту. Почему это должно быть так, я готов оставить на данный момент для догадок.

Ко всей теории можно возразить, что Наука не смогла найти недостающие звенья между корневыми типами астрального периода и нынешними окаменелостями или живыми видами. В 1893 году в Москве профессор Вирхов сказал в лекции, что недостающее звено так же далеко, как и всегда, такая же мечта, как и всегда, и что нет реальных доказательств того, что человек происходит от животных. Это совершенно верно, и ни один класс недостающего звена не будет обнаружен Наукой при ее нынешних методах. Ибо все они существуют в астральном плане и поэтому невидимы для физического глаза. Они могут быть увидены только внутренними астральными чувствами, которые должны быть сначала обучены делать свою работу правильно, и пока Наука не признает существование астральных и внутренних чувств, она никогда не будет пытаться их развивать. Всегда, таким образом, Наука будет без инструментов для обнаружения астральных звеньев, оставленных на астральном плане в долгом курсе дифференциации. Окаменелости, о которых говорилось выше, которые были, так сказать, затвердевшими не вовремя, образуют исключение из невозможности найти какие-либо недостающие звенья, но они являются тупиками для Науки, потому что она не признает ни одного из необходимых фактов.

Цель всей этой дифференциации, объединения и разделения хорошо изложена другим из Мастеров, а именно:

Природа сознательно предпочитает, чтобы материя была неразрушимой в органических, а не неорганических формах, и работает медленно, но непрестанно к реализации этой цели — эволюции сознательной жизни из инертного материала.

ГЛАВА XVI.

Область психических сил, явлений и динамики обширна. Такие явления наблюдаются и силы проявляются каждый день во всех странах, но до нескольких лет назад очень мало внимания уделялось им научными людьми, в то время как много насмешек обрушивалось на тех, кто рассказывал о случаях или утверждал веру в психическую природу. Культ возник в Соединенных Штатах около сорока лет назад, называя себя совершенно ошибочно «спиритуализмом», но, имея огромную возможность, он пренебрег ею и впал в простое чудоискательство без малейшей тени философии. Он достиг лишь немногого на пути прогресса, кроме записи многих непереваренных фактов, которые в течение четырех десятилетий не смогли привлечь серьезного внимания людей в целом. Хотя он имел свое применение и включает в свои ряды много хороших умов, великие опасности и ущерб, приходящие к вовлеченным человеческим инструментам и к тем, кто искал их, более чем перевешивают сделанное добро, по мнению тех учеников Ложи, которые хотели бы, чтобы человек прогрессировал равномерно и без разрушения по своему пути эволюции. Но другие западные исследователи принятых школ не сделали много лучшего, и результат таков, что нет Западной Психологии, достойной этого имени.

Этот недостаток адекватной системы Психологии является естественным следствием материалистического уклона науки и парализующего влияния догматической религии; одна высмеивает усилия и блокирует путь, другая запрещает исследования. Римско-католическая ветвь Христианской Церкви, однако, в некоторых отношениях является исключением. Она всегда признавала существование психического мира — ибо это царство дьяволов и ангелов, но поскольку ангелы проявляются, когда они выбирают, а дьяволов следует избегать, никому не позволено этой Церковью вмешиваться в такие дела, кроме уполномоченного священника. Насколько та Церковь запрещает пагубную практику некромантии, которой предаются «спиритуалисты», она была права, но не в своих других запретах и ограничениях. Настоящая психология сегодня — это восточный продукт. Очень верно, что система была известна на Западе, когда очень древняя цивилизация процветала в Америке, и в некоторых частях Европы до христианской эры, но для сегодняшнего дня психология в своей истинной фазе принадлежит Востоку.

Существуют ли психические силы, законы и способности? Если они есть, то должны быть и явления. И если все, что было намечено в предыдущих главах, истинно, то в человеке есть те же способности и силы, которые можно найти где угодно в Природе. Он считается Мастерами Мудрости высшим продуктом всей системы эволюции и отражает в себе каждую силу, какой бы чудесной или ужасной она ни была, Природы; по самому факту быть таким зеркалом он является человеком.

Это давно признано на Востоке, где автор видел проявления таких способностей, которые опрокинули бы теории многих западных людей науки. И на Западе те же явления были повторены для автора, так что он знает по собственному опыту, что каждый человек любой расы обладает теми же способностями потенциально. Подлинные психические — или, как их часто называют, магические — явления, совершаемые восточным факиром или йогом, все выполняются с использованием естественных сил и процессов, о которых на Западе даже не мечтали. Левитация тела в явный вызов гравитации — это вещь, которую можно сделать с легкостью, когда процесс полностью освоен. Это не противоречит никакому закону. Гравитация — это только половина закона. Восточный мудрец признает гравитацию, если кто-то желает принять этот термин; но реальный термин — притяжение, причем другая половина закона выражается словом отталкивание, и оба они управляются великими законами электрической силы. Вес и стабильность зависят от полярности, и когда полярность объекта изменяется по отношению к земле непосредственно под ним, тогда объект может подняться. Но поскольку простые объекты лишены сознания, найденного в человеке, они не могут подняться без определенных других вспомогательных средств. Человеческое тело, однако, поднимется в воздух без поддержки, как птица, когда его полярность таким образом изменена. Это изменение вызывается сознательно определенной системой дыхания, известной восточному человеку; оно может быть вызвано также с помощью определенных естественных сил, о которых говорится позже, в случаях тех, кто, не зная закона, совершает явления, как со святыми Римско-католической Церкви.

Третий великий закон, который входит во многие явления Востока и Запада, — это закон Сцепления. Сила Сцепления является отдельной силой сама по себе, а не результатом, как предполагается. Этот закон и его действие должны быть известны, если должны быть вызваны определенные явления, как, например, то, что видел автор, прохождение одного твердого железного кольца через другое, или камня через твердую стену. Следовательно, используется другая сила, которую можно назвать только дисперсией. Сцепление — это доминирующая сила, ибо, как только диспергирующая сила отзывается, сила сцепления восстанавливает частицы в их первоначальное положение.

Следуя этому, Адепт в такой великой динамике способен рассеять атомы объекта — исключая всегда человеческое тело — на такое расстояние друг от друга, чтобы сделать объект невидимым, а затем может отправить их вдоль тока, сформированного в эфире, на любое расстояние на земле. В желаемой точке диспергирующая сила отзывается, когда немедленно сцепление вновь заявляет о себе и объект вновь появляется нетронутым. Это может звучать как вымысел, но, будучи известным Ложе и ее ученикам как фактический факт, столь же верно, что Наука рано или поздно признает это положение.

Но светский ум, зараженный материализмом дня, удивляется, как все эти манипуляции возможны, видя, что об инструментах не говорится. Инструменты находятся в теле и мозге человека. В представлении Ложи «человеческий мозг — это неисчерпаемый генератор силы», и полное знание внутренних химических и динамических законов Природы, вместе с тренированным умом, дает обладателю силу управлять законами, к которым я обращался. Это будет достоянием человека в будущем и было бы его сегодня, если бы не слепой догматизм, эгоизм и материалистическое неверие. Даже христианин не живет в соответствии с очень верным утверждением своего Мастера, что если бы у кого-то была вера, он мог бы сдвинуть гору. Знание закона, когда оно добавлено к вере, дает власть над материей, умом, пространством и временем.

Используя те же силы, тренированный Адепт может произвести перед глазом, объективным для осязания, материал, который не был виден раньше, и в любой желаемой форме. Это было бы названо творением вульгарными людьми, но это просто эволюция в вашем присутствии. Материя удерживается во взвешенном состоянии в воздухе вокруг нас. Каждая частица материи, видимая или еще не осажденная, прошла через все возможные формы, и то, что делает Адепт, — это выбор любой желаемой формы, существующей, как они все существуют, в Астральном Свете, а затем усилием Воли и Воображения облечь форму материей путем осаждения. Объект, так созданный, исчезнет, если не будут применены определенные другие процессы, которые не нужно здесь описывать, но если эти процессы используются, объект останется навсегда. И если желательно сделать видимым сообщение на бумаге или другой поверхности, используются те же законы и силы. Четкий — фотографически и резко определенный — образ каждой линии каждой буквы или картинки формируется в уме, а затем из воздуха извлекается пигмент, чтобы упасть в пределах границ, установленных мозгом, «неисчерпаемым генератором силы и формы». Все эти вещи автор видел сделанными описанным способом, а не каким-либо наемным или безответственным медиумом, и он знает, о чем говорит.

Это, в свою очередь, естественным образом подводит нас к положению о том, что человеческая Воля всемогуща, а Воображение является полезнейшей способностью, обладающей динамической силой. Воображение — это способность человеческого ума создавать образы. У обычного, среднестатистического человека она не развита и не обладает достаточной силой, чтобы быть чем-то большим, чем своего рода грезой, однако ее можно тренировать. Будучи натренированным, Воображение становится Конструктором в Человеческой Мастерской. Достигнув этой стадии, оно создает матрицу в Астральной субстанции, через которую объективно будут проявляться следствия. После Воли это величайшая сила в человеческом наборе сложных инструментов. Современное западное определение Воображения неполно и далеко от истины. Оно главным образом используется для обозначения фантазии или заблуждения и всегда означает нереальность. Невозможно подобрать другой термин, столь же подходящий, поскольку одна из сил натренированного Воображения заключается в создании образа. Само слово происходит от понятий, означающих формирование или отражение образа. Эта способность, используемая — или, вернее, предоставленная самой себе — в нерегулируемом режиме, не дала Западу иного представления, кроме того, что охватывается словом «фантазия». В этом смысле оно верно, но его можно довести до большего предела, достижение которого заставляет Воображение развивать в Астральной субстанции действительный образ или форму, которые затем могут быть использованы так же, как литейщик использует песчаную форму для расплавленного железа. Таким образом, это главная способность, поскольку Воля не может совершить свою работу, если Воображение хоть сколько-нибудь слабо или не натренировано. Например, если человек, желающий осадить что-либо из воздуха, хоть немного колеблется в образе, созданном в Астральной субстанции, пигмент упадет на бумагу соответствующим образом — колеблющимся и рассеянным.

Чтобы общаться с другим умом на любом расстоянии, Адепт настраивает все молекулы мозга и все мысли ума так, чтобы они вибрировали в унисон с умом, на который нужно воздействовать, при этом тот другой ум и мозг также должны быть либо добровольно приведены в тот же унисон, либо войти в него самостоятельно. Поэтому, хотя Адепт может находиться в Бомбее, а его друг в Нью-Йорке, расстояние не является препятствием, так как внутренние чувства не зависят от уха, но могут чувствовать и видеть мысли и образы в уме другого человека.

А когда возникает желание заглянуть в ум другого человека и уловить его мысли, а также картины всего, о чем он думал и на что смотрел, внутреннее зрение и слух Адепта направляются на ум, который нужно увидеть, и тогда все сразу становится видимым. Но, как уже говорилось, только негодяй поступил бы так, и Адепты не делают этого, за исключением строго санкционированных случаев. Современный человек не видит проступка в том, чтобы заглядывать в тайны другого с помощью этой силы, но Адепты говорят, что это посягательство на права другого человека. Ни один человек не имеет права, даже если у него есть такая власть, проникать в ум другого и извлекать из него секреты. Таков закон Ложи для всех ищущих, и если кто-то видит, что собирается раскрыть тайны другого, он должен немедленно отступить и не идти дальше. Если он продолжает, то в случае ученика эта сила у него отнимается; в случае любого другого человека он должен понести последствия такого рода кражи со взломом. Ибо у Природы есть свои законы и свои полицейские, и если мы совершаем преступления в Астральном мире, великий Закон и его стражи, которых невозможно подкупить, исполнят наказание, сколько бы нам ни пришлось ждать, даже если это будет десять тысяч лет. Вот еще одна гарантия этики и морали. Но пока люди не признают систему философии, изложенную в этой книге, они не будут считать неправильным совершать преступления в тех областях, где их слабый человеческий закон не имеет силы, но в то же время, отвергая таким образом философию, они будут отдалять тот день, когда все смогут обладать этими великими силами на благо всех.

Среди явлений, заслуживающих внимания, есть те, что состоят в перемещении объектов без физического контакта. Это может быть сделано, и не одним способом. Первый — это выдвижение из физического тела Астральной руки и предплечья, которыми и захватывается объект для перемещения. Это может быть осуществлено на расстоянии до десяти футов от человека. Я не буду приводить аргументы по этому поводу, лишь ссылаясь на свойства Астральной субстанции и членов. Это в некоторой степени послужит объяснением многих феноменов медиумов. Почти во всех случаях такой аппортации подвиг совершается путем использования невидимой, но материальной Астральной руки. Второй метод заключается в использовании элементалов, о которых я говорил. Они обладают силой, когда ими управляет внутренний человек, переносить объекты путем изменения полярности, и тогда мы видим, как у факиров Индии и некоторых медиумов в Америке небольшие предметы движутся, по-видимому, без всякой поддержки. Эти элементальные сущности используются, когда вещи приносятся с больших расстояний, чем те, на которые могут быть вытянуты Астральные члены. Аргументом против этого не является то, что медиумы не знают, что они это делают. Они редко, если вообще когда-либо, знают что-либо о том, как они совершают тот или иной подвиг, и их незнание закона не является доказательством его несуществования. Тем ученикам, которые видели работу этих сил изнутри, не потребуется никаких аргументов по этому поводу.

Ясновидение, яснослышание и второе зрение тесно связаны между собой. Каждое проявление любого из них одновременно вовлекает и два других. Они являются лишь вариациями одной силы. Звук — одна из отличительных характеристик Астральной сферы, и поскольку свет сопровождает звук, зрение обретается одновременно со слухом. Видеть образ Астральными чувствами означает, что в то же время присутствует звук, а слышать последний подразумевает наличие связанного с ним образа в Астральной субстанции. Истинному ученику оккультизма прекрасно известно, что каждый звук мгновенно порождает образ, и это, столь давно известное на Востоке, недавно было продемонстрировано на Западе в получении для глаза звуковых картин на натянутой барабанной перепонке. Эту часть предмета можно изучить гораздо глубже с помощью оккультизма, но, поскольку она является опасной в нынешнем состоянии общества, я воздержусь от дальнейшего обсуждения здесь. В Астральном свете содержатся картины всех вещей, когда-либо случавшихся с любым человеком, а также картины тех событий будущего, причины которых достаточно четко обозначены и сформированы. Если причины еще неопределенны, такими же будут и образы будущего. Но для основной массы событий на несколько лет вперед все производящие и действующие причины всегда заложены с достаточной определенностью, чтобы позволить провидцу видеть их заранее, как если бы они присутствовали. С помощью этих картин, видимых внутренними чувствами, все ясновидцы осуществляют свою странную способность. Тем не менее, это способность, присущая всем людям, хотя у большинства она развита лишь слабо; но оккультизм утверждает, что если бы не зачаток этой силы, слабо активный в каждом, ни один человек не смог бы передать другому никакой идеи вообще.

При ясновидении картины в Астральном свете проходят перед внутренним зрением и отражаются в физический глаз изнутри. Затем они предстают перед ясновидцем объективно. Если это события прошлого или будущего, видна только картина; если это события, происходящие в данный момент, сцена воспринимается через Астральный свет внутренним чувством. Отличительная разница между обычным и ясновидческим зрением заключается, таким образом, в том, что при ясновидении с бодрствующим зрением вибрация сначала передается в мозг, откуда она транслируется в физический глаз, где создает изображение на сетчатке, точно так же, как вращающийся цилиндр фонографа заставляет мембрану вибрировать точно так же, как вибрировал голос, когда его направляли в приемник. При обычном зрении вибрации сначала передаются глазу, а затем в мозг. И образы, и звуки вызываются вибрациями, и поэтому любой звук, однажды произведенный, сохраняется в Астральном свете, откуда внутреннее чувство может взять его и изнутри передать в мозг, из которого он достигает физического уха. Так и при яснослышании на расстоянии слышащий слышит не ухом, а центром слуха в Астральном теле. Второе зрение представляет собой сочетание яснослышания и ясновидения или нет, в зависимости от конкретного случая, и частота, с которой будущие события видятся провидцем со вторым зрением, добавляет элемент пророчества.

Высший порядок ясновидения — духовное зрение — встречается очень редко. Обычный ясновидец имеет дело только с обычными аспектами и слоями Астральной материи. Духовное зрение приходит только к тем, кто чист, предан и тверд. Оно может быть достигнуто путем специального развития конкретного органа в теле, через который только и возможно такое зрение, и только после дисциплины, долгой тренировки и высочайшего альтруизма. Все остальное ясновидение является преходящим, неадекватным и фрагментарным, поскольку имеет дело только с материей и иллюзией. Его фрагментарный и неадекватный характер проистекает из того факта, что едва ли какой-либо ясновидец обладает силой видеть более чем в один из низших уровней Астральной субстанции в любой момент времени. Чистые душой и храбрые могут справляться с будущим и настоящим гораздо лучше, чем любой ясновидец. Но поскольку существование этих двух сил доказывает наличие в нас внутренних чувств и необходимого посредника — Астрального света, они, как таковые человеческие способности, имеют важное значение для заявлений, делаемых так называемыми «духами» спиритического сеанса.

Сны иногда являются результатом автоматически протекающей деятельности мозга, а также производятся передачей в мозг реальным внутренним человеком тех сцен или идей, высоких или низких, которые этот реальный человек видел, пока тело спало. Затем они просачиваются в мозг, словно плавая на душе, когда она погружается в тело. Эти сны могут быть полезны, но обычно возобновление телесной активности разрушает смысл, искажает образ и сводит все к путанице. Но великий факт любого сновидения заключается в том, что кто-то воспринимает и чувствует в нем, и это один из аргументов в пользу существования внутреннего человека. Во сне внутренний человек общается с высшими разумами и иногда преуспевает в том, чтобы запечатлеть в мозге то, что было получено — будь то высокая идея или пророческое видение, — или же терпит неудачу вследствие сопротивления мозговых волокон. Карма человека также определяет смысл сна, ибо король может видеть во сне то, что относится к его королевству, в то время как то же самое, приснившееся гражданину, не имеет никакого земного значения. Но, как сказал Иов: «Во сне, в ночном видении... человек получает наставление».