«Бумаги и сочинения Авраама Линкольна — Том 2: 1843-1858»

ЕГО ДЖОШУА x ГИПСОН ЗНАК

Д. ДЖОНСТОНУ.

SPRINGFIELD, Aug. 31, 1851

ДОРОГОЙ БРАТ: Прилагаю документ на землю. Мы все здоровы и новостей нет. У нас здесь не было холеры около двух недель.

Передавайте мою любовь всем, и особенно маме.

Ваш, как всегда,

А. ЛИНКОЛЬН.

Д. ДЖОНСТОНУ.

SHELBYVILLE, Nov. 4, 1851

ДОРОГОЙ БРАТ:

Когда я приехал в Чарльстон позавчера, я узнал, что вы хотите продать землю, где живете, и переехать в Миссури. Я думал об этом с тех пор и не могу не думать, что такая идея совершенно глупа. Что вы можете сделать в Миссури лучше, чем здесь? Земля богаче? Можете ли вы там, больше, чем здесь, выращивать кукурузу, пшеницу и овес без работы? Будет ли кто-нибудь там, больше, чем здесь, делать вашу работу за вас? Если вы намерены работать, нет лучшего места, чем прямо там, где вы находитесь; если вы не намерены работать, вы нигде не сможете устроиться. Ерзание и ползание с места на место не принесет пользы. Вы не вырастили урожай в этом году, и то, что вам действительно нужно, — это продать землю, получить деньги и потратить их. Расстаньтесь с землей, которая у вас есть, и, клянусь жизнью, вы никогда после не будете владеть участком, достаточно большим, чтобы похоронить вас в нем. Половину того, что вы получите за землю, вы потратите на переезд в Миссури, а другую половину вы проедите, пропьете и износите, и ни фута земли не будет куплено. Теперь я чувствую, что мой долг — не иметь никакого отношения к такой глупости. Я чувствую, что это так даже ради вас самих, и особенно ради мамы. Восточные сорок акров я намерен сохранить для мамы, пока она живет; если вы не будете возделывать их, они будут приносить достаточно дохода, чтобы содержать ее; по крайней мере, они будут приносить что-то. Ее вдовью долю в других двух сороковых она может позволить вам иметь, и без благодарности мне.

Теперь не поймите это письмо неправильно. Я пишу его не с недоброжелательностью. Я пишу его для того, чтобы, если возможно, заставить вас взглянуть правде в глаза, а правда заключается в том, что вы нищенствуете, потому что пробездельничали все свое время. Ваши тысячи предлогов для того, чтобы не преуспевать лучше, — все чепуха; они никого не обманывают, кроме вас самих. Идите работать — это единственное лекарство для вашего случая.

Слово для мамы: Чепмен говорит мне, что хочет, чтобы вы поехали и жили с ним. Если бы я был на вашем месте, я бы попробовал это некоторое время. Если вам это надоест (как я думаю, не надоест), вы можете вернуться в свой собственный дом. Чепмен очень хорошо к вам относится; и я не сомневаюсь, что он сделает ваше положение очень приятным.

Искренне ваш,

А. ЛИНКОЛЬН.

Nov. 4, 1851

ДОРОГАЯ МАМА:

Чепмен говорит мне, что хочет, чтобы вы поехали и жили с ним. Если бы я был на вашем месте, я бы попробовал это некоторое время. Если вам это надоест (как я думаю, не надоест), вы можете вернуться в свой собственный дом. Чепмен очень хорошо к вам относится; и я не сомневаюсь, что он сделает ваше положение очень приятным.

Искренне ваш сын,

А. ЛИНКОЛЬН.

ДЖОНУ Д. ДЖОНСТОНУ.

SHELBYVILLE, November 9, 1851

ДОРОГОЙ БРАТ: — Когда я писал вам раньше, я не получил вашего письма. Я все еще думаю так же, как и раньше, но если землю можно продать так, чтобы я получил триста долларов для вложения под проценты для мамы, я не буду возражать, если она не будет. Но прежде чем я составлю документ, деньги должны быть получены или обеспечены вне всяких сомнений под десять процентов.

Что касается Абрама, я не хочу его ради себя; но я понимаю, что он хочет жить со мной, чтобы он мог ходить в школу и получить хороший старт в жизни, чего я очень желаю ему. Когда я приеду домой, если я смогу сделать удобным взять его, я возьму его, при условии, что между нами нет ошибки относительно цели и условий моего взятия его. В спешке, как всегда,

А. ЛИНКОЛЬН.

ДЖОНУ Д. ДЖОНСТОНУ.

СПРИНГФИЛД, 25 ноября 1851 г.

ДОРОГОЙ БРАТ: — Ваше письмо от 22-го только что получено. Ваше предложение о продаже восточных сорока акров земли — это все, что я хочу или мог бы требовать для себя; но я не удовлетворен им ради мамы — я хочу, чтобы она имела свое содержание, и я чувствую, что мой долг, в некоторой степени, следить за тем, чтобы ее не обидели. Она имела право вдовьей доли (то есть пользование одной третью пожизненно) в других двух сороковых; но, кажется, она уже позволила вам взять это, целиком и полностью. Теперь она имеет пользование всеми восточными сорока, пока она живет; и если они будут проданы, конечно, она имеет право на проценты со всех денег, которые они принесут, пока она живет; но вы предлагаете продать их за триста долларов, взять сто с собой и оставить ей двести под 8 процентов, что составит для нее огромную сумму в 16 долларов в год. Теперь, если вы удовлетворены таким обращением с ней, я — нет. Это правда, что вы должны получить эти сорок за двести долларов после смерти мамы, но вы не должны получать их раньше. Я уверен, что эта земля может быть сделана приносящей маме по крайней мере 30 долларов в год, и я не могу, чтобы угодить любому живому человеку, согласиться на то, чтобы она была поставлена на содержание в шестнадцать долларов в год.

Ваш и т. д.,

А. ЛИНКОЛЬН.

1852

ЭЛОГИЯ ГЕНРИ КЛЕЮ,

ПРОИЗНЕСЕННАЯ В ЗДАНИИ КАПИТОЛИЯ В СПРИНГФИЛДЕ, ИЛЛИНОЙС, 16 июля 1852 г.

Четвертого июля 1776 года народ нескольких слабых и угнетенных колоний Великобритании, населяющих часть атлантического побережья Северной Америки, публично провозгласил свою национальную независимость и обратился к справедливости своего дела и к Богу битв за поддержание этой декларации. Этот народ был малочислен и не имел ресурсов, кроме своих мудрых голов и крепких сердец. В течение первого года этой провозглашенной независимости, и пока ее поддержание было еще проблематичным, пока кровавая борьба между этими решительными повстанцами и их высокомерными претендующими на роль хозяев продолжалась — от невыдающихся родителей и в отдаленном районе одной из этих колоний родился Генри Клей. Младенческая нация и младенец начали гонку жизни вместе. В течение трех четвертей века они путешествовали рука об руку. Они были спутниками всегда. Нация прошла свои опасности, и она свободна, процветающа и могущественна. Ребенок достиг своего совершеннолетия, своего среднего возраста, своей старости и умер. Во всем, что касалось нации, человек всегда сочувствовал; и теперь нация оплакивает человека.

На следующий день после его смерти один из публичных журналов, оппозиционный ему политически, использовал следующий патетический и прекрасный язык, который я принимаю отчасти потому, что такая высокая и исключительная элогия, исходящая от политического друга, могла бы оскорбить хороший вкус, но главным образом потому, что я не мог бы на любом языке своего собственного так хорошо выразить свои мысли:

«Увы, кто может осознать, что Генри Клей мертв! Кто может осознать, что никогда больше эта величественная фигура не поднимется в советах своей страны, чтобы отбить штормы анархии, которые могут угрожать, или излить масло мира на неспокойные волны, когда они бушуют и угрожают вокруг! Кто может осознать, что работа этого могучего ума прекратилась, что биение этого доблестного сердца затихло, что могучий взмах этой изящной руки больше не будет ощущаться, и магия этого красноречивого языка, который говорил, как не говорил никакой другой язык, умолкла — умолкла навсегда! Кто может осознать, что поборник свободы, поборник цивилизованного мира и всех языков и родов людей, действительно пал! Увы, в те темные часы опасности и ужаса, которые пережила наша земля и которые она может быть призвана пережить снова, к кому теперь могут ее люди взирать за тем советом и наставлением, которые могут дать только мудрость, опыт и патриотизм, и которые примет только несомненное доверие нации? Возможно, во всем кругу великих и одаренных нашей земли остается только один, на чьи плечи может упасть могучая мантия ушедшего государственного деятеля; один, кто, пока мы сейчас пишем, несомненно, проливает свои слезы над гробом своего брата и друга — брата, друга, всегда, хотя в политических взглядах настолько далеких, насколько партия могла их сделать. Ах, именно в такие времена мелкие различия простой партии исчезают. Мы видим только великие, грандиозные, благородные черты ушедшего государственного деятеля; и мы даже не просим разрешения склониться к его ногам и смешать наши слезы с теми, кто всегда был его политическими сторонниками — мы не просим этого разрешения, мы требуем его как права, хотя мы чувствуем это как привилегию. Генри Клей принадлежал своей стране — миру; простая партия не может претендовать на таких людей, как он. Его карьера была национальной, его слава наполнила землю, его память сохранится до последнего слога записанного времени.

«Генри Клей мертв! Он испустил дух вчера, в двадцать минут двенадцатого, в своей комнате в Вашингтоне. Тем, кто следовал за его руководством в общественных делах, более подобает произнести его элогию и воздать особые почести памяти прославленного покойника. Но все американцы могут показать скорбь, которую внушает его смерть, ибо его характер и слава — национальное достояние. Как в вопросе свободы он не знал ни Севера, ни Юга, ни Востока, ни Запада, а только Союз, который держал их всех в своем священном кругу, так теперь его соотечественники не будут знать скорби, которая не была бы такой же широкой, как границы конфедерации. Карьера Генри Клея была общественной карьерой. С юности он был предан общественной службе, причем в период, который в мировой истории справедливо считается замечательной эрой в человеческих делах. Он был свидетелем в начале мук Французской революции. Он видел взлет и падение Наполеона. Он был призван законодательствовать для Америки и направлять ее политику, когда вся Европа была полем битвы соперничающих династий и когда борьба за превосходство ставила под угрозу права всех нейтральных наций. Его голос провозглашал войну и мир в борьбе с Великобританией.

«Когда Греция восстала против турок и ударила за свободу, его имя смешивалось с боевым кличем свободы. Когда Южная Америка сбросила иго Испании, его речи читались во главе ее армий Боливаром. Его имя было и будет продолжать быть священным в двух полушариях, ибо оно

«Одно из немногих, бессмертных имен, Которым не суждено умереть!»

«К пылкому патриоту и глубокому государственному деятелю он добавил качество, которым обладают немногие из одаренных на земле. Его красноречие не было превзойдено. В эффективной силе тронуть сердце человека Клей не имел равных, и этот небесный дар, в духе своего происхождения, наиболее заметно проявился против междоусобной вражды. По крайней мере в трех важных случаях он подавлял наши гражданские волнения силой и влиянием, которые не принадлежали ни одному другому государственному деятелю его века и времен. И в нашем последнем внутреннем раздоре, когда этот Союз дрожал до самого центра, в старости он покинул тени частной жизни и нанес смертельный удар братской распре, с энергией своих ранних лет, в серии сенаторских усилий, которые сами по себе принесли бы бессмертие, бросив вызов сравнению с усилиями любого государственного деятеля в любую эпоху. Он изгнал демона, который овладел политическим телом, и дал мир раздираемой земле. Увы! Достижение стоило ему жизни. Он опускался день за днем в гроб, его бледный, но благородный лоб был увенчан тройным венком, возложенным туда благодарной страной. Пусть его прах покоится с миром, пока его дух отправляется занять свое место среди великих и добрых людей, которые предшествовали ему».

Хотя принято и уместно по случаям, подобным нынешнему, давать краткий очерк жизни покойного, в случае мистера Клея это менее необходимо, чем в большинстве других; ибо его биография была написана и переписана, прочитана и перечитана за последние двадцать пять лет; так что, за исключением нескольких последних событий его жизни, все известно так хорошо, как только может быть. Краткий очерк, который я даю, поэтому, лишь для поддержания связи этого дискурса.

Генри Клей родился 12 апреля 1777 года в округе Ганновер, штат Виргиния. О его отце, который умер, когда Генри было четыре или пять лет, известно немного, кроме того, что он был уважаемым человеком и проповедником баптистского толка. Образование мистера Клея до конца жизни оставалось сравнительно ограниченным. Я говорю «до конца жизни», потому что, насколько мне известно, он время от времени пополнял свои знания на протяжении большей части своей жизни. Однако недостаток полноценного раннего образования у мистера Клея, как бы к этому ни относились, преподает по крайней мере один полезный урок: он учит тому, что в нашей стране человек вряд ли может быть настолько бедным, чтобы при желании не приобрести достаточного образования для достойного места в жизни. На двадцать третьем году жизни мистер Клей получил лицензию на адвокатскую практику и переехал в Лексингтон, штат Кентукки. Там он начал и продолжал свою практику до 1803 года, когда был впервые избран в Законодательное собрание Кентукки. Благодаря последующим переизбраниям он оставался в составе Законодательного собрания до конца 1806 года, когда был избран для заполнения вакансии на одну сессию в Сенате Соединенных Штатов. В 1807 году он был снова избран в Палату представителей Кентукки и этим органом был выбран спикером. В 1808 году он был переизбран в тот же орган. В 1809 году он был снова выбран для заполнения двухлетней вакансии в Сенате Соединенных Штатов. В 1811 году он был избран в Палату представителей Соединенных Штатов, и в первый же день, когда он занял свое место в этом органе, он был выбран его спикером. В 1813 году он был снова избран спикером. В начале 1814 года, в период нашей последней войны с Британией, мистер Клей был направлен в качестве уполномоченного вместе с другими лицами для ведения переговоров о мирном договоре, который был заключен в конце того же года. По возвращении из Европы он был снова избран в нижнюю палату Конгресса и, заняв свое место в декабре 1815 года, был призван на свой старый пост — в кресло спикера, должность, на которой он оставался благодаря последовательным переизбраниям, с одним кратким перерывом, до инаугурации Джона Куинси Адамса в марте 1825 года. Затем он был назначен государственным секретарем и занимал этот важный пост до инаугурации генерала Джексона в марте 1829 года. После этого он вернулся в Кентукки, возобновил адвокатскую практику и продолжал ее до осени 1831 года, когда Законодательное собрание Кентукки вновь направило его в Сенат Соединенных Штатов. Благодаря переизбранию он оставался в Сенате до тех пор, пока не сложил с себя полномочия и не ушел в отставку в марте 1848 года. В декабре 1849 года он снова занял свое место в Сенате, которое вновь покинул лишь за несколько месяцев до своей смерти.

Из вышесказанного видно, что период с начала официальной деятельности мистера Клея в 1803 году до конца 1852 года составляет без одного года полвека, и что сумма всех перерывов в ней не достигает десяти лет. Но простая продолжительность пребывания в должности составляет лишь малую часть истории мистера Клея. На протяжении всего этого долгого периода он неизменно был самым любимым и самым безоговорочно поддерживаемым друзьями, а также самым грозным для оппонентов из всех ныне живущих американских политиков. Во всех великих вопросах, которые волновали страну, и особенно в тех страшных кризисах — Миссурийском вопросе, вопросе о нуллификации и недавнем вопросе о рабстве, связанном с вновь приобретенной территорией, затрагивающем и ставящем под угрозу стабильность Союза, — ему принадлежала ведущая и самая заметная роль. В 1824 году он впервые стал кандидатом в президенты и потерпел поражение; и хотя он последовательно проигрывал выборы на ту же должность в 1832 и 1844 годах, не было ни одного момента с 1824 года до конца 1848 года, когда значительная часть американского народа не цеплялась бы за него с восторженной надеждой и стремлением все же возвести его на пост президента. Для других людей поражение означало забвение, но для него поражение было лишь незначительным эпизодом, не изменившим ни его самого, ни оценку его окружающими. Даже те представители обеих политических партий, которым отдали предпочтение перед ним при выборе на высший пост, прошли гораздо более короткий путь, чем он, оставив его сиять высоко на небосводе политического мира. Джексон, Ван Бюрен, Гаррисон, Полк и Тейлор — все они возвысились после него и сошли со сцены задолго до него. Чары — эти долговечные чары, которыми души людей были привязаны к нему, — это чудо. Кто может постичь это? Вероятно, верно то, что он был обязан своим превосходством не какому-то одному качеству, а удачному сочетанию нескольких. Он был необычайно красноречив, но многие красноречивые люди терпят полный крах, и они, как класс, в целом не успешны. Его суждения были превосходны, но многие люди с хорошим суждением живут и умирают незамеченными. Его воля была непреклонной, но это качество часто обеспечивает своему обладателю лишь репутацию бесполезного упрямства. Таковы, следовательно, были главные качества мистера Клея. Ни одно из них не является чем-то необычным, но все они редко сочетаются в одном человеке, и это, вероятно, причина, по которой такие люди, как Генри Клей, так редки в мире.

Красноречие мистера Клея заключалось не в типах и фигурах, антитезах и элегантном расположении слов и предложений, как это бывает во многих прекрасных образцах красноречия, а скорее в том глубоко искреннем и страстном тоне и манере, которые могут исходить только от великой искренности и полного убеждения оратора в справедливости и важности своего дела. Именно это по-настоящему затрагивает струны сочувствия; и те, кто слышал мистера Клея, никогда не оставались равнодушными и впоследствии никогда не забывали этого впечатления. Все его усилия были направлены на практический результат. Он никогда не говорил просто ради того, чтобы его услышали. Он никогда не произносил речей в День независимости или панегириков по подобным поводам. Как политик или государственный деятель, никто не был столь привычно осторожен, чтобы избегать всякой секционной почвы. Все, что он делал, он делал для всей страны. При разработке своих мер он всегда тщательно изучал каждую часть поля и должным образом взвешивал каждый противоречивый интерес. Чувствуя, как он это делал, и как это, безусловно, является правдой, что лучшая надежда мира зависит от продолжения союза этих штатов, он всегда был ревнив и бдителен ко всему, что могло иметь малейшую тенденцию к их разделению.

Преобладающим чувством мистера Клея, от начала и до конца, была глубокая преданность делу человеческой свободы — сильное сочувствие к угнетенным повсюду и горячее желание их возвышения. Для него это была главная и всепоглощающая страсть. Этому была подчинена вся его жизнь. Он любил свою страну отчасти потому, что это была его собственная страна, и главным образом потому, что это была свободная страна; и он горел рвением к ее прогрессу, процветанию и славе, потому что видел в этом прогресс, процветание и славу человеческой свободы, прав человека и человеческой природы. Он желал процветания своим соотечественникам отчасти потому, что они были его соотечественниками, но главным образом для того, чтобы показать миру, что свободные люди могут быть процветающими.

То, что его взгляды и меры были всегда самыми мудрыми, не обязательно утверждать; не следует этого делать и по этому случаю, когда так много людей, думающих иначе, присоединяются к отданию чести его памяти. Свободный народ в мирное и спокойное время, когда его не прижимает общая опасность, естественным образом делится на партии. В такие времена человек, который не принадлежит ни к одной из партий, не имеет и не может иметь никакого значения. Поэтому мистер Клей принадлежал к партии. Принимая видное участие, как он это делал, во всех великих политических вопросах своей страны за последние полвека, мудрость его курса во многих из них ставится под сомнение и отрицается большой частью его соотечественников; и о таких вещах сейчас не подобает говорить подробно. Но есть много других, относительно курса которых среди умных и патриотичных американцев существует мало или вовсе нет разногласий. К последним относятся война 1812 года, Миссурийский вопрос, нуллификация и теперь недавние компромиссные меры. В 1812 году мистер Клей, хотя и не был неизвестен, был еще молодым человеком. Поскольку вопросом дня было то, должны ли мы воевать с Великобританией, меньшинство выступало против объявления войны Конгрессом, в то время как большинство, хотя и было, по-видимому, склонно к войне, годами колебалось и медлило с решительными действиями. Тем временем британская агрессия множилась и становилась все более дерзкой и тяжкой. Именно благодаря мистеру Клею, больше чем кому-либо другому, борьба была доведена до решения в Конгрессе. Вопрос, будучи теперь полностью перед Конгрессом, возникал в различных формах в быстрой последовательности, по большинству из которых мистер Клей выступал. Добавляя ко всей логике, на которую был способен предмет, то благородное вдохновение, которое пришло к нему, как ни к кому другому, он пробудил, подбодрил и вдохновил своих друзей, а также смутил и подавил всякое сопротивление. Некоторые из его речей по этим поводам были записаны и сохранились до сих пор, но лучшая из них — никогда. Во время ее произнесения репортеры забыли о своем призвании, бросили перья и сидели очарованные почти с самого начала и до самого конца. Речь теперь живет только в памяти немногих стариков, и энтузиазм, с которым они хранят свои воспоминания о ней, просто поразителен. Точных слов этой речи мы никогда не узнаем; но мы знаем — мы не можем не знать, — что с глубоким пафосом она защищала дело пострадавшего моряка, что она взывала к духу Революции, что она апострофировала имена Отиса, Генри и Вашингтона, что она взывала к интересам, гордости, чести и славе нации, что она стыдила и насмехалась над робостью друзей, что она презирала, высмеивала и подавляла дерзость внутренних врагов, что она бросала вызов британскому льву и, поднимаясь, раздуваясь и неистовствуя в своем ходе, она звучала как начало атаки, пока атака, удар, упорная борьба и славная победа не прошли в ярком обзоре перед очарованными слушателями.

Важным и волнующим, как был вопрос о войне 1812 года, он никогда не тревожил проницательных государственных деятелей страны за безопасность Республики так, как это сделал впоследствии Миссурийский вопрос. Он возник из того злополучного источника раздора — негритянского рабства. Когда была принята наша Федеральная конституция, мы не владели и не претендовали на территорию за пределами границ или собственности штатов, за исключением территории к северо-западу от реки Огайо и к востоку от Миссисипи. То, что с тех пор было сформировано в штаты Мэн, Кентукки и Теннесси, было, я полагаю, в пределах границ или принадлежало Массачусетсу, Виргинии и Северной Каролине. Что касается Северо-Западной территории, то еще до принятия Конституции было предусмотрено, что рабство никогда не должно туда проникать. При принятии штатов в Союз, образованных из территории, которой мы владели до Конституции, не возникало никакого вопроса, или, по крайней мере, никакого значительного вопроса о рабстве — те, что были в пределах границ или принадлежали старым штатам, следовали соответственно условиям родительского штата, а те, что были в пределах Северо-Западной территории, следовали ранее принятому положению. Но в 1803 году мы купили Луизиану у французов, и она включала, помимо многого другого, то, что с тех пор было сформировано в штат Миссури. В отношении нее ничего не было сделано, чтобы предотвратить вопрос о рабстве. Поэтому, когда в 1819 году Миссури, сформировав конституцию штата без исключения рабства и при рабстве, уже фактически существующем в его пределах, постучался в двери Союза для принятия, почти все представительство нерабовладельческих штатов возразило. Вслед за этим немедленно последовала страшная и гневная борьба. Это встревожило мыслящих людей больше, чем любой предыдущий вопрос, потому что, в отличие от всех предыдущих, он разделил страну по географическим линиям. Другие вопросы имели своих противоборствующих сторонников во всех местностях страны и почти в каждой семье, так что никакое разделение Союза не могло последовать за такими без разделения друзей в такой же степени, как и противников. Не так было с Миссурийским вопросом. По нему можно было провести географическую линию, которая в основном разделяла бы только противников. В этом была опасность. Мистер Джефферсон, тогда находившийся в отставке, писал:

«Я уже давно перестал читать газеты или обращать какое-либо внимание на общественные дела, будучи уверенным, что они в надежных руках, и довольствуясь тем, что я пассажир в нашей лодке, плывущий к берегу, от которого я недалеко. Но этот важный вопрос, подобно пожарному колоколу в ночи, пробудил меня и наполнил ужасом. Я сразу же счел его похоронным звоном по Союзу. Он, правда, на мгновение затих. Но это лишь отсрочка, а не окончательный приговор. Географическая линия, совпадающая с четким принципом, моральным и политическим, однажды задуманная и выставленная напоказ гневным страстям людей, никогда не будет стерта, и каждое раздражение будет делать ее все глубже и глубже. Я могу с сознательной правдой сказать, что нет на земле человека, который пожертвовал бы большим, чем я, чтобы избавить нас от этого тяжкого упрека любым практическим способом.

«Уступка такого рода собственности — ибо она так неправильно названа — это пустяк, который не стоил бы мне и второй мысли, если бы таким образом можно было осуществить всеобщую эмансипацию и экспатриацию, и постепенно, при должных жертвах, я думаю, это могло бы быть сделано. Но как есть, мы держим волка за уши, и мы не можем ни удержать его, ни безопасно отпустить. Справедливость на одной чаше весов, а самосохранение — на другой».

Мистер Клей был в Конгрессе и, осознав опасность, сразу же направил всю свою энергию на ее предотвращение. Она началась, как я уже сказал, в 1819 году; и она не заканчивалась до 1821 года. Миссури не хотел уступать в этом вопросе; и Конгресс — то есть большинство в Конгрессе — неоднократными голосованиями показал решимость не принимать штат, если он не уступит. После нескольких неудач и огромных усилий со стороны мистера Клея представить вопрос так, чтобы большинство могло согласиться на принятие, он был отвергнут голосованием, и, как всем казалось, окончательно. Мрачная тень нависла над нацией. Все чувствовали, что отказ Миссури равносилен распаду Союза, потому что те штаты, которые уже имели то, за отказ от чего Миссури был отвергнут, пойдут вместе с Миссури. Все осуждали и оплакивали это, но никто не видел, как это предотвратить. Ибо убедить суждение членов в необходимости уступки было не всей трудностью; у каждого был электорат, перед которым нужно было предстать и отвечать. Мистера Клея, хотя и измученного и истощенного, призывали члены Конгресса возобновить свои усилия по достижению компромисса. Он сделал это, и благодаря некоторым разумным модификациям своего плана, в сочетании с кропотливой работой с отдельными членами и своим собственным непревзойденным красноречием в этом зале, он наконец обеспечил принятие штата. Ярко и привлекательно, как это выглядело ранее, теперь стало понятно, что его великое красноречие было лишь украшением, или, в лучшем случае, лишь вспомогательным средством для его изобретательного гения и его преданности своей стране в день ее крайней опасности.

После урегулирования Миссурийского вопроса, хотя часть американского народа расходилась во мнениях с мистером Клеем, а большинство, по-видимому, в целом было против него по вопросам обычного управления, он, по-видимому, постоянно рассматривался всеми как человек для кризиса. Соответственно, во времена нуллификации и совсем недавно, при возобновлении вопроса о рабстве, связанного с нашей территорией, вновь приобретенной у Мексики, задача разработки способа урегулирования, по-видимому, была возложена на мистера Клея по общему согласию — и его выполнение этой задачи в каждом случае было не чем иным, как буквальным исполнением общественных ожиданий.

Усилия мистера Клея в пользу южноамериканцев, а затем в пользу греков, во времена их соответствующих сражений за гражданскую свободу, являются одними из лучших в истории, на самые благородные из всех тем, и служат достаточным подтверждением того, что я назвал его главной страстью — любви к свободе и праву, бескорыстно и ради них самих.

Поскольку мне уже приходилось так часто упоминать о домашнем рабстве, я не хочу заканчивать, не упомянув более подробно о взглядах и поведении мистера Клея в отношении него. Он всегда был по принципу и по чувству противником рабства. Самые ранние и одни из последних общественных усилий его жизни, разделенные периодом более чем в пятьдесят лет, были направлены в пользу постепенной эмансипации. Он не понимал, что в вопросе о правах человека негры должны быть исключены из человеческого рода. И все же мистер Клей был владельцем рабов. Брошенный в жизнь, когда рабство было уже широко распространено и глубоко укоренилось, он не понимал, как, я думаю, ни один мудрый человек не понимал, как его можно немедленно искоренить, не причинив еще большего зла самому делу человеческой свободы. Его чувство и его суждение, следовательно, всегда побуждали его противостоять обеим крайностям мнений по этому вопросу. Те, кто хотел бы разбить вдребезги Союз этих штатов, разорвать в клочья его ныне почитаемую Конституцию и даже сжечь последний экземпляр Библии, лишь бы рабство не продолжалось ни на час, вместе со всеми их более нерешительными сочувствующими, получили и получают свое заслуженное проклятие; и имя, мнения и влияние мистера Клея полностью и, как я надеюсь, эффективно и прочно направлены против них. Но я бы также, если бы мог, направил его имя, мнения и влияние против противоположной крайности — против немногих, но растущего числа людей, которые ради увековечения рабства начинают нападать и высмеивать хартию свободы белого человека, декларацию о том, что «все люди созданы свободными и равными». Насколько я узнал, первым американцем, который сделал или попытался сделать это, был покойный Джон К. Кэлхун; и если я не ошибаюсь, это вскоре после этого нашло отражение в некоторых посланиях губернатора Южной Каролины. Мы, однако, ожидаем и не очень шокированы политическими эксцентричностями и ересями в Южной Каролине. Но только в прошлом году я с изумлением увидел то, что выдавалось за письмо очень выдающегося и влиятельного священнослужителя из Виргинии, скопированное с явным одобрением в газету Сент-Луиса, содержащее следующие, для меня очень неудовлетворительные слова:

«Я прекрасно осознаю, что в некоторых Библиях есть текст, которого нет в моей. Профессиональные аболиционисты использовали его чаще, чем любой другой отрывок из Библии. Он, однако, как я прослеживаю, исходит от Святого Вольтера и был крещен Томасом Джефферсоном, и с тех пор почти повсеместно рассматривается как канонический авторитет: «Все люди рождаются свободными и равными».

«Это подлинная монета в политической валюте нашего поколения. Мне жаль говорить, что я никогда не видел двух людей, для которых это было бы правдой. Но я должен признать, что никогда не видел сиамских близнецов, и поэтому не буду догматично утверждать, что никто никогда не видел доказательства этого мудрого афоризма».

Это звучит странно в республиканской Америке. Подобного не слышали в более свежие дни республики. Давайте противопоставим этому слова того поистине национального человека, чью жизнь и смерть мы сейчас чтим и оплакиваем: я цитирую из речи мистера Клея, произнесенной перед Американским колонизационным обществом в 1827 году:

«Нас упрекают в том, что мы причиняем вред агитацией по этому вопросу. Общество не входит ни в один дом, чтобы нарушить его домашнее спокойствие. Оно не обращается ни к каким рабам, чтобы ослабить их обязательства послушания. Оно не стремится повлиять на чью-либо собственность. Оно не имеет ни власти, ни желания влиять на собственность кого-либо вопреки его согласию. Выполнение его схемы увеличило бы, а не уменьшило бы стоимость оставленной собственности. Общество, состоящее из свободных людей, скрывается только со свободными. За побочные последствия мы не несем ответственности. Не это общество произвело ту великую моральную революцию, которую демонстрирует век. Что сделали бы те, кто так упрекает нас? Если они хотят подавить все тенденции к свободе и окончательной эмансипации, они должны сделать больше, чем просто подавить благотворительные усилия этого общества. Они должны вернуться в эпоху нашей свободы и независимости и заставить замолчать пушку, которая гремит своим ежегодным радостным возвращением. Они должны возобновить работорговлю со всей ее чередой злодеяний. Они должны подавить работу британской филантропии, стремящейся улучшить положение несчастного вест-индского раба. Они должны остановить карьеру освобождения Южной Америки от рабства. Они должны задуть моральные огни вокруг нас и погасить тот величайший факел из всех, который Америка представляет миру, погруженному во тьму, — указывая путь к их правам, их свободам и их счастью. И когда они достигнут всех этих целей, их работа будет еще не завершена. Они должны проникнуть в человеческую душу и искоренить свет разума и любовь к свободе. Тогда, и только тогда, когда воцарятся всеобщая тьма и отчаяние, сможете вы увековечить рабство и подавить всякое сочувствие и все гуманные и благотворительные усилия среди свободных людей в пользу той несчастной части нашей расы, которая обречена на рабство».

Американское колонизационное общество было организовано в 1816 году. Мистер Клей, хотя и не был его основателем, был одним из его самых ранних членов; и он умер, будучи, как и в течение многих предыдущих лет, его президентом. Это был один из самых заветных объектов его непосредственной заботы и внимания, и ассоциация его имени с ним, вероятно, была его самой большой побочной поддержкой. Он не считал недостатком общества то, что оно стремилось избавить рабовладельцев от обременительного присутствия свободных негров; но это было далеко не единственным его достоинством в его глазах. В той же речи, из которой мы цитировали, он говорит:

«Есть моральная целесообразность в идее возвращения Африке ее детей, чьи предки были вырваны у нее безжалостной рукой мошенничества и насилия. Пересаженные на чужую землю, они принесут обратно на свою родную почву богатые плоды религии, цивилизации, закона и свободы. Может ли это быть одним из великих замыслов Правителя вселенной, чьи пути часто непостижимы для близоруких смертных, таким образом превратить первоначальное преступление в значительное благословение для той самой несчастной части земного шара?»

Это предположение о возможном окончательном искуплении африканской расы и африканского континента было сделано двадцать пять лет назад. Каждый последующий год добавлял силы надежде на его реализацию. Пусть оно действительно будет реализовано. Страна фараона была проклята язвами, и его воинства погибли в Красном море за попытку удержать пленный народ, который уже служил им более четырехсот лет. Пусть подобные бедствия никогда не постигнут нас! Если, как надеются друзья колонизации, нынешнее и грядущие поколения наших соотечественников смогут каким-либо образом преуспеть в освобождении нашей земли от опасного присутствия рабства и в то же время в возвращении пленного народа на их давно потерянную родину с блестящими перспективами на будущее, и это тоже так постепенно, что ни расы, ни отдельные люди не пострадают от перемены, это будет действительно славное завершение. И если к такому завершению внесли свой вклад усилия мистера Клея, это будет то, чего он больше всего страстно желал, и ни один из его трудов не будет более ценным для его страны и его рода.

Но Генри Клей мертв. Его долгая и насыщенная событиями жизнь завершена. Наша страна процветает и могущественна; но могла ли она быть совсем всем тем, чем была, есть и будет, без Генри Клея? Такого человека требовали времена, и такой по провидению Божьему был дан нам. Но его больше нет. Давайте постараемся заслужить, насколько это возможно для смертных, постоянную заботу Божественного Провидения, веря, что в будущих национальных чрезвычайных ситуациях Он не преминет предоставить нам инструменты безопасности и защиты.

ПРИМЕЧАНИЕ. Мы обязаны копией этой речи любезности майора Уильяма Г. Бейлхейша, бывшего одного из владельцев «Иллинойс Стейт Джорнал».

ОСПАРИВАЕМЫЕ ИЗБИРАТЕЛИ

МНЕНИЕ ОБ ИЗБИРАТЕЛЬНОМ ЗАКОНЕ ИЛЛИНОЙСА.

SPRINGFIELD, November 1, 1852

Передовая статья в «Дейли Реджистер» сегодняшнего утра побудила некоторых наших друзей запросить наше мнение об избирательных законах применительно к оспариваемым избирателям. Мы изучили действующую конституцию штата, избирательный закон 1849 года и неотмененные части избирательного закона в пересмотренном кодексе 1845 года; и мы придерживаемся мнения, что любое лицо, принимающее присягу, предписанную актом 1849 года, имеет право голоса, если не будут представлены встречные доказательства, удовлетворительные для большинства судей, что такая присяга не соответствует действительности; и что с целью получения таких встречных доказательств предлагаемому избирателю могут быть заданы вопросы в порядке перекрестного допроса, и могут быть приняты другие независимые свидетельские показания. Мы основываем наше мнение относительно принятия встречных доказательств на неотмененном девятнадцатом разделе избирательного закона в пересмотренном кодексе.

А. ЛИНКОЛЬН, Б. С. ЭДВАРДС, С. Т. ЛОГАН, С. Г. ТРИТ

1853

ЮРИДИЧЕСКАЯ ОФИСНАЯ РАБОТА

ДЖОШУА Р. СТЕНФОРДУ.

PEKIN, MAY 12, 1853

Г-ну ДЖОШУА Р. СТЕНФОРДУ.

СЭР: — Я надеюсь, что предмет этого письма покажется Вам достаточным извинением за ту вольность, которую я, совершенно незнакомый человек, беру на себя, обращаясь к Вам. Лица, владеющие здесь двумя участками на основании документа о передаче собственности, составленного Вами как поверенным Дэниела М. Бейли почти двадцать два года назад, находятся в большой опасности потерять эти участки, и очень многое, возможно, все, будет зависеть от свидетельских показаний, которые Вы дадите относительно того, отчитывались ли Вы перед Бейли за средства, полученные Вами от этой продажи участков. Поэтому я, как один из адвокатов, прошу Вас полностью освежить свою память любыми доступными Вам средствами до того времени, когда Вас могут вызвать для дачи показаний. Если люди придут к Вам и проявят склонность выведывать у Вас информацию по этому вопросу, будет не лишним помнить, что возможно, они намерены исказить Ваши слова и затруднить реальные показания, которые Вы в конечном итоге дадите. Возможно, пройдет шесть месяцев или год, прежде чем Вас вызовут для дачи показаний.

С уважением,

А. ЛИНКОЛЬН.

1854

О. Л. ДЭВИСУ.

СПРИНГФИЛД, 22 июня 1854 г.

О. Л. ДЭВИСУ, ЭСКВАЙРУ.

ДОРОГОЙ СЭР: — Вы, без сомнения, помните, что приложенная записка была передана мне в Вашем офисе. Я только что произвел желаемый поиск и обнаружил, что такого документа здесь никогда не было. Кэмпбелл, аудитор, говорит, что если бы он был здесь, то находился бы в его офисе, и что он искал его дюжину раз и никогда не мог найти. Он говорит, что то и дело слышал много об этом деле, что это был не документ о праве проезда, а документ о прямой продаже земли под депо — по крайней мере, продажа под депо, и, возможно, документа никогда не существовало. Он говорит, что если документ существует, то, скорее всего, он у генерала Александра из Парижа.

Искренне Ваш,

А. ЛИНКОЛЬН.

МЕРА ПО НЕБРАСКЕ

Дж. М. ПАЛМЕРУ

[Конфиденциально]

СПРИНГФИЛД, 7 сентября 1854 г.

ПОЧТЕННОМУ Дж. М. ПАЛМЕРУ.

ДОРОГОЙ СЭР: — Вы знаете, как я обеспокоен тем, чтобы эта мера по Небраске была повсюду осуждена и отвергнута. Конечно, я надеюсь на что-то, исходя из Вашей позиции; однако я не ожидаю, что Вы сделаете что-то, что может быть неправильным по Вашему собственному суждению; и я бы не хотел, чтобы Вы сделали что-то лично вредное для себя. Вы есть и всегда были честным и искренним демократом; и я знаю, как больно должно быть честному, искреннему человеку, когда его партия принуждает его к поддержке меры, которую он по своей совести считает неправильной. У Вас была тяжелая борьба с самим собой, и Вы решили не проглатывать эту несправедливость. Не справедливо ли по отношению к самому себе, чтобы Вы в нескольких публичных речах изложили свои доводы и тем самым оправдали себя? Я хотел бы, чтобы Вы это сделали; и все же я говорю: не делайте этого, если считаете, что это Вам навредит. Возможно, Вы дали слово голосовать за майора Харриса; и если так, то, конечно, Вы будете его придерживаться. Но позвольте мне предложить Вам избегать разговоров об этом; ибо это, вероятно, побудило бы некоторых Ваших друзей таким же образом отдать свои голоса. Вы понимаете. А теперь позвольте мне просить прощения за то, что навязываю это письмо Вам, кому я всегда был политическим противником. Если бы Ваша партия не сделала Небраску проверкой партийной верности, Вы, вероятно, были бы кандидатом от демократов в Конгресс от округа. Вы этого заслуживали, и я верю, что это было бы Вам предоставлено. В таком случае я был бы очень рад, что Небраска в любом случае была бы осуждена. Я все равно проголосовал бы за кандидата от вигов; но я не произносил бы речей, не писал бы писем; и Вы были бы избраны с преимуществом по крайней мере в тысячу голосов.

Искренне Ваш,

А. ЛИНКОЛЬН.

А. Б. МОРО.

SPRINGFIELD, September 7, 1854

А. Б. МОРО, ЭСКВАЙРУ.

СЭР: — Хотя я лично незнаком, будучи братом по вере, я решаюсь написать Вам. Йейтс не может приехать в Ваш суд на следующей неделе. Он обязан быть в суде Пайка, где у него есть дело с гонораром в пятьсот долларов, двести из которых уже выплачены. Пренебречь им было бы несправедливо по отношению к самому себе и нечестно по отношению к клиенту. Харрис будет с Вами, во всеоружии, за Небраску. Вам нужен кто-то, кто произнесет речь против Небраски. Палмер — лучший, если Вы сможете его заполучить, я думаю. Джо Гиллеспи, если Вы не сможете заполучить Палмера, и кто-нибудь в любом случае, если Вы не сможете заполучить ни того, ни другого. Но сильно давите на Палмера. Это в его сенаторском округе, я полагаю.

Искренне Ваш и т. д.,

А. ЛИНКОЛЬН.

ОТВЕТ СЕНАТОРУ ДУГЛАСУ — РЕЧЬ В ПЕОРИИ

РЕЧЬ В ПЕОРИИ, ИЛЛИНОЙС, В ОТВЕТ СЕНАТОРУ ДУГЛАСУ,

16 ОКТЯБРЯ 1854 г.

Я не встаю, чтобы говорить сейчас, если могу договориться с аудиторией встретиться со мной здесь в половине седьмого или в семь часов. Сейчас уже несколько минут шестого, и судья Дуглас говорил более трех часов. Если вы вообще хотите меня слушать, я хочу, чтобы вы выслушали меня до конца. Это займет у меня столько же времени, сколько у него. Это перенесет нас за восемь часов вечера. Теперь каждый из вас, кто может остаться так надолго, может точно так же поужинать, встретиться со мной в семь и остаться на час или два дольше. Судья уже сообщил вам, что у него будет час на ответ мне. Я не сомневаюсь, что вы были немного удивлены, узнав, что я согласился дать человеку с его высокой репутацией и известными способностями это преимущество передо мной. Действительно, мое согласие на это, хотя и неохотное, не было полностью бескорыстным, ибо я подозревал, что если бы стало понятно, что судья полностью закончил, вы, демократы, ушли бы и не стали бы меня слушать; но, дав ему право заключительного слова, я был уверен, что вы останетесь ради удовольствия услышать, как он обдерет меня.

Аудитория выразила свое согласие с этой договоренностью и разошлась до семи часов вечера, в какое время они вновь собрались, и мистер Линкольн выступил по существу следующим образом:

Отмена Миссурийского компромисса и целесообразность его восстановления составляют предмет того, о чем я собираюсь говорить. Поскольку я желаю представить свой собственный связный взгляд на этот предмет, мои замечания не будут специально ответом судье Дугласу; однако, по мере того как я буду продолжать, основные пункты, которые он представил, возникнут и получат такое уважительное внимание, какое я смогу им уделить. Я хочу далее сказать, что я не предлагаю ставить под сомнение патриотизм или нападать на мотивы какого-либо человека или класса людей, а скорее ограничиться строго голыми достоинствами вопроса. Я также хочу быть не менее чем национальным во всех позициях, которые я могу занять, и всякий раз, когда я занимаю позицию, которую другие считали или могут считать узкой, секционной и опасной для Союза, я надеюсь привести причину, которая покажется достаточной, по крайней мере некоторым, почему я думаю иначе.

И поскольку этот предмет есть не что иное, как часть и доля более крупного общего вопроса о домашнем рабстве, я хочу провести и сохранить различие между существующим институтом и его расширением настолько широким и настолько ясным, чтобы никакой честный человек не мог меня неправильно понять, а никакой нечестный — успешно исказить мои слова.

Для ясного понимания того, что такое Миссурийский компромисс, возможно, будет уместна краткая история предшествующих родственных предметов.

Когда мы установили нашу независимость, мы не владели и не претендовали на страну, к которой применяется этот компромисс. Действительно, строго говоря, Конфедерация тогда вообще не владела никакой страной; штаты соответственно владели страной в своих границах, а некоторые из них владели территорией за пределами своих строгих границ штатов. Виргиния, таким образом, владела Северо-Западной территорией — страной, из которой с тех пор была сформирована основная часть Огайо, вся Индиана, весь Иллинойс, весь Мичиган и весь Висконсин. Она также владела (возможно, в пределах своих тогдашних границ) тем, что с тех пор было сформировано в штат Кентукки. Северная Каролина, таким образом, владела тем, что сейчас является штатом Теннесси; а Южная Каролина и Джорджия владели, в отдельных частях, тем, что сейчас является Миссисипи и Алабамой. Коннектикут, я думаю, владел небольшой оставшейся частью Огайо, будучи той самой, куда они сейчас посылают Гиддингса в Конгресс и бьют все рекорды по производству сыра.

Эти территории, вместе с самими штатами, составляют всю страну, над которой Конфедерация тогда претендовала на какой-либо вид юрисдикции. Мы тогда жили по Статьям Конфедерации, которые были заменены Конституцией несколько лет спустя. Вопрос об уступке территорий Генеральному правительству был поставлен на повестку дня. Мистер Джефферсон — автор Декларации независимости и, в остальном, главный участник Революции; тогда делегат в Конгрессе; впоследствии дважды президент; который был, есть и, возможно, будет продолжать оставаться самым выдающимся политиком нашей истории; виргинец по рождению и постоянному месту жительства, и к тому же рабовладелец — задумал идею воспользоваться этим случаем, чтобы предотвратить проникновение рабства на Северо-Западную территорию. Он убедил Законодательное собрание Виргинии принять его взгляды и уступить территорию, сделав запрет рабства в ней условием документа. (Джефферсон получил только понимание, а не условие документа относительно этого желания.) Конгресс принял уступку с условием; и первый ордонанс (как тогда назывались акты Конгресса) для управления территорией предусматривал, что рабство никогда не должно быть разрешено в ней. Это знаменитый «Ордонанс 87-го года», о котором так часто говорят.

С тех пор в течение шестидесяти одного года, и до тех пор, пока в 1848 году последний клочок этой территории не вошел в Союз как штат Висконсин, все стороны действовали в тихом послушании этому ордонансу. Теперь это то, что предвидел и намеревался Джефферсон — счастливый дом для кишащих миллионов свободных, белых, процветающих людей, и ни одного раба среди них.

Таким образом, с автором Декларации независимости зародилась политика запрета рабства на новой территории. Таким образом, еще во времена Конституции, в чистом, свежем, свободном дыхании Революции, штат Виргиния и национальный Конгресс претворили эту политику в жизнь. Таким образом, на протяжении более шестидесяти лучших лет республики эта политика неуклонно работала для достижения своей великой и благотворной цели. И таким образом, в этих пяти штатах и в пяти миллионах свободных, предприимчивых людей мы имеем перед собой богатые плоды этой политики.

Но теперь на нас проливается новый свет. Теперь Конгресс объявляет, что этого никогда не должно было быть, и подобного никогда не должно быть снова. Священное право на самоуправление грубо нарушается этим. Мы даже находим некоторых людей, которые сделали свой первый вдох — и каждый другой вдох своей жизни — под этим самым ограничением, теперь живут в страхе перед полным удушьем, если их ограничат в «священном праве» брать рабов в Небраску. Той совершенной свободы, о которой они вздыхают — свободы делать рабов из других людей, — Джефферсон никогда не думал, их собственные отцы никогда не думали, они сами никогда не думали год назад. Как им повезло, что они не осознали свое великое несчастье раньше! О, как трудно относиться с уважением к таким нападкам на все, что мы когда-либо действительно считали священным!

Но вернемся к истории. В 1803 году мы купили у Франции то, что тогда называлось Луизианой. Она включала нынешние штаты Луизиана, Арканзас, Миссури и Айова; также территорию Миннесота и нынешнее яблоко раздора — Канзас и Небраску. Рабство уже существовало среди французов в Новом Орлеане и в некоторой степени в Сент-Луисе. В 1812 году Луизиана вошла в Союз как рабовладельческий штат без споров. В 1818 или 1819 году Миссури проявил признаки желания войти в Союз с рабством. Этому воспротивились северные члены Конгресса; и так началась первая великая агитация против рабства в нации. Этот спор длился несколько месяцев и стал очень гневным и волнующим — Палата представителей неуклонно голосовала за запрет рабства в Миссури, а Сенат так же неуклонно голосовал против него. Свободно звучали угрозы распада Союза, и самые способные общественные деятели того времени были серьезно встревожены. Наконец был достигнут компромисс, в котором, как и во всех компромиссах, обе стороны в чем-то уступили. Это был закон, принятый 6 марта 1820 года, предусматривающий, что Миссури может войти в Союз с рабством, но что во всей оставшейся части территории, купленной у Франции, которая лежит к северу от тридцати шести градусов тридцати минут северной широты, рабство никогда не должно быть разрешено. Это положение закона является «Миссурийским компромиссом». При исключении рабства к северу от линии используется тот же язык, что и в Ордонансе 1787 года. Он напрямую применялся к Айове, Миннесоте и нынешнему яблоку раздора — Канзасу и Небраске. Должно ли быть или не должно быть рабство к югу от этой линии, в законе ничего не говорилось. Но Арканзас составлял основную оставшуюся часть к югу от линии; и с тех пор он был принят как рабовладельческий штат без серьезных споров. Совсем недавно Айова, к северу от линии, вошла как свободный штат без споров. Еще позже Миннесота, к северу от линии, получила территориальную организацию без споров. Техас, в основном к югу от линии и к западу от Арканзаса, хотя первоначально находился в пределах покупки у Франции, в 1819 году был обменян Испании в нашем договоре о приобретении Флориды. Таким образом, он стал частью Мексики. Мексика совершила революцию и стала независимой от Испании. Американские граждане начали быстро заселяться со своими рабами в южной части Техаса. Вскоре они совершили революцию против Мексики и установили собственное независимое правительство, приняв конституцию с рабством, сильно напоминающую конституции наших рабовладельческих штатов. Еще одним быстрым шагом Техас, претендующий на границу гораздо дальше на запад, чем когда мы расстались с ним в 1819 году, был возвращен в Соединенные Штаты и принят в Союз как рабовладельческий штат. Тогда в северной части Техаса было мало или совсем не было поселений, значительная часть которой лежала к северу от линии Миссури; и в резолюциях о принятии его в Союз миссурийское ограничение было прямо распространено на запад через его территорию. Это было в 1845 году, всего девять лет назад.

Так возник Миссурийский компромисс; и так его уважали вплоть до 1845 года. И даже четыре года спустя, в 1849 году, наш выдающийся сенатор в публичном обращении высказал следующие слова в отношении него:

«Миссурийский компромисс находится в практическом действии около четверти века и получил санкцию и одобрение людей всех партий в каждой части Союза. Он успокоил все секционные ревности и раздражения, вытекающие из этого спорного вопроса, и гармонизировал и успокоил всю страну. Он дал Генри Клею, как его выдающемуся поборнику, гордое прозвище «Великий примиритель», и под этим титулом, и за эту службу его политические друзья неоднократно призывали народ сплотиться под его знаменем как кандидата в президенты, как человека, который проявил патриотизм и силу, чтобы подавить нечестивую и предательскую агитацию и сохранить Союз. Он не знал, чтобы какой-либо человек или какая-либо партия из какой-либо части Союза когда-либо выдвигали в качестве возражения мистеру Клею то, что он был великим поборником Миссурийского компромисса. Напротив, противники мистера Клея пытались доказать, что он не имеет права на исключительную заслугу этой великой патриотической меры и что честь в равной степени принадлежит другим, так же как и ему, за обеспечение ее принятия; что она зародилась в сердцах всех патриотичных людей, которые желали сохранить и увековечить благословения нашего славного Союза — происхождение, сродни происхождению Конституции Соединенных Штатов, задуманной в том же духе братской привязанности и рассчитанной на то, чтобы навсегда устранить единственную опасность, которая, казалось, угрожала в отдаленном будущем разорвать социальные узы союза. Все свидетельства общественного мнения того дня, казалось, указывали на то, что этот компромисс был канонизирован в сердцах американского народа как священная вещь, которую ни одна безжалостная рука никогда не будет настолько безрассудной, чтобы потревожить».

Я не читаю этот отрывок, чтобы уличить судью Дугласа в непоследовательности. Если он впоследствии подумал, что был неправ, для него было правильно измениться. Я привожу это лишь для того, чтобы показать высокую оценку, которую давали Миссурийскому компромиссу все партии вплоть до 1849 года.

Но вернемся немного назад во времени. Наша война с Мексикой началась в 1846 году. Когда Конгресс собирался закрыть ту сессию, президент Полк попросил их передать два миллиона долларов под его контроль, чтобы использовать их во время перерыва, если это будет признано практичным и целесообразным, для ведения переговоров о мирном договоре с Мексикой и приобретения части ее территории. Билль был должным образом подготовлен для этой цели и успешно продвигался в Палате представителей, когда член по имени Дэвид Уилмот, демократ из Пенсильвании, внес поправку: «При условии, что на любой территории, таким образом приобретенной, никогда не будет рабства».