«Филиппинские острова, 1493–1803 гг. Том 5: 1582–1583»

Из такого положения дел проистек великий вред, который, должно быть, и является причиной прекращения торговли в этом городе. А именно: поскольку в этом году все товары перешли во владение немногих лиц, торговцы, прибывшие сюда, опираясь на слухи о хорошей торговле в этой стране, не потратили своих денег; или же те, кто их потратил, купили очень мало и по столь высоким ценам, что им повезет, если они хотя бы вернут свои деньги. Зло на этом не заканчивается, ибо этих торговцев принуждают нести караульную службу, точно так же, как это делают солдаты, и, чтобы не оставлять свои товары на разграбление, они платят солдату, который делает это за них и собирает деньги. Таким образом, каждую неделю они вынуждены платить один тостон (эквивалент четырех реалов) за услуги часового.

Этих же купцов призывали для участия в экспедиции, которая направлялась в Японию, и для плавания туда был подготовлен флот; чтобы избежать участия, они платили по тридцать и сорок песо каждый. Таким образом, во многих отношениях торговля в этом году оказалась неудачной. Последним притеснением — тем, что больше всего изнуряло китайцев и больше всего раздражало их, — было то, что при отправке галеры в экспедицию в Японию, о которой я упоминал, двадцать или тридцать санглеев, прибывших в этом году, чтобы остаться здесь, были схвачены и принуждены грести. Многие приходили ко мне с жалобами, говоря, что приехали сюда, чтобы заработать на жизнь своим детям, и просили, чтобы, раз им не позволяют достичь того, ради чего они приехали, им разрешили вернуться в свою страну. Но ни им, ни мне не помогло то, что мы говорили, ибо они отправились в ту экспедицию и до сих пор не вернулись. От этого нам всем пришел еще один вред. Ибо, поскольку те, кто отправился на галере, и другие, посланные позже, были рыбаками, рыбу, которую прежде продавали на улицах в больших количествах и за бесценок, теперь невозможно достать и за высокую цену. Затем они отправили другое судно, груженное рисом в качестве провизии для флота, и приказали такому же числу санглеев сопровождать его. Чтобы избежать отправки, каждый искал того, кого мог найти; и тот, у кого не было раба, чтобы послать его, давал десять песо другому человеку, чтобы тот выступил в качестве его замены. Эти и другие обиды стали причиной того, что двести санглеев, приехавших в этом году, чтобы поселиться здесь, вернулись обратно; а из тех, кто жил здесь, уехало двести и более человек. На другой стороне реки прежде было весьма процветающее поселение, но теперь там, кажется, почти никого не осталось — как Ваше Величество увидит из письма, написанного мне викарием санглеев, который является монахом-августинцем.

Другая несправедливость чинится индейцам — не всем в целом, но многим; она заключается в том, что их держат в рабстве. Этот пункт также касается неисполнения губернаторами указов и предписаний Вашего Величества; ибо издается так много подобных указов, повелевающих, чтобы индейцы нигде в Индиях не содержались в качестве рабов испанцев — ни на островах, ни на материке, на землях открытых или подлежащих открытию. Это применимо независимо от того, каким образом испанцы их получили: было ли это в справедливой войне; или если сами индейцы продали их испанцам, утверждая, что они являются рабами; или даже если среди них они действительно являются рабами; или любым другим способом и каким бы то ни было образом. На корабле, на котором я прибыл, отцы-августинцы привезли новый указ Вашего Величества, повелевающий со всей строгостью и в решительных выражениях, чтобы испанцы немедленно освободили рабов, которых они могут удерживать, при каких бы обстоятельствах они их ни получили. Этот указ был представлен губернатору, ибо я говорил с ним об этом. Но, чтобы показать, что сказанное мною выше — правда, а именно, что ни один указ в пользу индейцев никогда не исполняется, — с момента представления этого указа индейцы все еще находятся в той же неволе, что и прежде, а с некоторыми из них обращаются даже хуже, чем в прошлом. Губернатор не стал так долго медлить с исполнением указа (если таковой существует), касающегося взимания пятой части золота; ибо первым делом, вступив в должность, он потребовал эту пятую часть, в то время как указ о свободе все еще ждет своего исполнения. Я опустил многое в этой связи, что, будучи записанным здесь, было бы досадно Вашему Величеству. Сейчас готовится документ от имени города, доказывающий великую необходимость рабства в этой стране. В нем говорится, что испанцы претерпевают много трудов, а большинство из них — много лишений, и что существует большая необходимость в том, чтобы Ваше Величество помогли им и оказали милость; но просит, чтобы это было сделано путем разрешения им держать рабов. Ваше Величество прикажет тщательно изучить это, ибо является достоверным и хорошо установленным фактом (и признанным самими лицами, которые держат рабов и пытаются ими завладеть), что, хотя среди индейцев есть некоторые, кто действительно является рабами, их немного; и что, скорее, чем продать их сейчас, индейцы продадут одного из своих детей. Все остальные получены неправомерно и порабощены несправедливо — как это сделал бы народ столь варварский, как этот, который в наше время продает родственника ради выгоды и среди которого более могущественные продают более слабых. Большинство тех, кто сегодня находится в Маниле в качестве рабов, принадлежат к этому классу. Как только этот указ был представлен ему, губернатор попросил меня посоветовать, что ему делать. Соответственно, я созвал настоятелей орденов и проживающих там монахов, которые долгое время находились здесь, вместе с некоторыми весьма учеными людьми, прибывшими со мной. Все они, без единого исключения, были одного мнения, копия которого прилагается к этому письму; Вашему Величеству будет угодно приказать изучить его, хотя это мало помогает, поскольку провозглашение указа и приказы о его исполнении не были изданы до марта этого года. Дай Бог, чтобы он не был провозглашен! Ибо до этого хозяева боялись и уже решили дать своим рабам свободу, видя, что их к этому побуждают на исповеди. Но когда указ был провозглашен и прошение, которое город направил Вашему Величеству, было удовлетворено, все вернулись к своему упорству. Увидев это, я снова созвал отцов и священников, и мы договорились допускать владельцев рабов к исповеди, но при условии, что они не будут возражать против того, что может приказать Ваше Величество; или что в течение двух лет с момента отхода этого корабля (срок, установленный для них Вашим Величеством) они освободят рабов. Но я уверен, что если Ваше Величество не возобновит свой приказ, хозяева не освободят их, даже если пройдет два года или даже двадцать. Это великое бедствие и соблазн — отказывать им в исповеди; и многие говорят, что не освободят своих рабов, пока Ваше Величество не прикажет, даже если останутся без исповеди. Указы, изданные городом и защитником индейцев, направляются Вам. Ваше Величество прикажет изучить их и все остальное, что может быть уместным, и отдаст соответствующие распоряжения; потому что, хотя я придерживался мнения, что в настоящее время хозяева могут быть отпущены с миром, многие из монахов отказываются делать это, пока рабы не получат свободу.

Далее следует проинформировать Ваше Величество о том, что здесь делается с прелатами; а именно: когда испанец прибывает в эту страну, ему немедленно приказывают служить под знаменем, даже если он купец, приехавший сюда покупать и продавать. Власти говорят, что в настоящее время представляется правильным позволить купцам зависеть от их товаров, а энкомендеро — жить за счет своих энкомьенд. Все остальные живут очень бедной и жалкой жизнью; ибо они не обеспечены никаким продовольствием и не обладают средствами, чтобы добыть пищу и одежду. Несмотря на все это, им со всей строгостью приказывают помогать часовым и содействовать в других военных обязанностях, точно так же, как если бы им хорошо платили. Отсюда проистекают угнетение и дурное обращение с индейцами; ибо иногда, когда у индейца есть еда, которую он приготовил для собственного обеда, солдат входит и отбирает ее у него. Мало того, они также жестоко обращаются с индейцами и бьют их, а когда я, находясь поблизости, подхожу к ним и делаю за это выговор, они говорят мне: «Что делать? Должны ли мы умереть?» Уверяю Ваше Величество, что в этом вопросе я испытываю невыносимые мучения; ибо все приходят ко мне со своими бедами, а у меня нет средств, чтобы помочь им. Я лишь сочувствую им и делаю все, что могу, со своими ограниченными средствами, чтобы помочь им. Более того, энкомендеро отказываются платить десятину, хотя им было приказано это делать; королевские чиновники также не могут выплатить мне то, что Ваше Величество приказывает выдавать мне из Вашей королевской казны, поскольку они утверждают, что им не прислали надлежащих инструкций. Таким образом, я остаюсь без средств для себя и для бедных. Прежние губернаторы имели обыкновение распределять среди бедных солдат часть риса, выплачиваемого Вашему Величеству в качестве дани, чтобы они могли переносить свою нищету; но теперь им не дают даже этого. Еще большее угнетение заключается в том, что власти не соглашаются ни обеспечить их пропитанием, ни дать им разрешение отправиться на его поиски, ни даже покинуть этот остров. Я передал губернатору указ по этому вопросу, который Ваше Величество приказали прислать; но ничего не было сделано, поскольку в нем Ваше Величество не сделали ничего, кроме как приказали ему заняться этим и сделать то, что он сочтет наилучшим.

Губернатор советовался со мной по поводу своего намерения добавить к дани индейцев еще по два реала, чтобы содержать бедных солдат; и я созвал отцов и духовенство, чтобы обсудить этот вопрос. Видя, что эта страна не может существовать, если в ней нет испанцев, если энкомендеро не получают поддержки, если дань не собирается с помощью и содействием находящихся здесь солдат и если индейцы не платят дань, которую энкомендеро взимают ради веры, они пришли к выводу, что энкомендеро обязаны содержать солдат, которые необходимы для обеспечения безопасности страны. Но, с другой стороны, они приняли во внимание, что, поскольку энкомендеро этих островов очень бедны, некоторые из них женаты, а очень немногие имеют энкомьенды разумных размеров и могут содержать себя лишь с большим трудом, — тем более они не смогут содержать солдат. Они пришли к выводу, что Ваше Величество не обязаны использовать свое королевское достояние для этих и других расходов, но что те, ради чьей выгоды они понесены (для чего испанцы и находятся здесь), должны нести эти затраты. Соответственно, если дань, которую они дают, не покрывает всех расходов, необходимых для того, чтобы они могли получать надлежащее наставление и быть защищенными, они, а не Ваше Величество, должны нести их — как говорит святой Павел и как повелевает божественный закон. По этой причине губернатор хотел добавить два реала, упомянутые выше, и среди отцов и духовенства не было недостатка в согласии с этим мнением. Мне также кажется, что, учитывая божественный закон, эти люди обязаны оплачивать все расходы. Но, учитывая бедность простого народа, то, что, возможно, дани, которую они дают, могло бы хватить на все необходимое — если бы она была хорошо распределена, — и по другим причинам, которые делают этот проект сомнительным, я рискнул высказать мнение, что не следует ничего добавлять к дани, которую индейцы дают сейчас, пока Ваше Величество не будете проинформированы и не прикажете, какие действия следует предпринять.

На этих островах много солдат, которые были женаты в Мексике, Испании и других странах. Многие из них оставили своих жен двадцать пять, другие десять, пятнадцать или двадцать лет назад; а иные — больше или меньше. Я сделал все возможное, чтобы побудить их отправиться жить со своими женами или привезти их сюда, но это не принесло результата. Будет ли Вашему Величеству угодно приказать, чтобы Ваш указ по этому вопросу соблюдался, ибо этого не делается — и губернаторы не пытаются его соблюдать, говоря, что солдаты нужны здесь; и таким образом они проводят столько лет, нарушая закон Божий и закон святого брака. Я умоляю Ваше Величество, если будет на то Ваша воля, предусмотреть средство для исправления этого; ибо, если Ваше Величество не прикажет, здесь не найдется никого, кто мог бы отправить их отсюда.

Самое необходимое для защиты этих индейцев, пока они лучше не поймут наши обычаи, — это наличие защитника, который присматривал бы за ними и защищал их от бесчисленных обид, которые им причиняются. Губернатор назначил одного, который, как мне кажется, делает это хорошо, с заботой и усердием. Но поскольку его назначение является временным, он не осмеливается исполнять свою должность с такой свободой, как если бы он был назначен Вашим Величеством. Я умоляю Ваше Величество приказать распорядиться этим делом таким образом, чтобы это было на пользу, а не во вред индейцам, — что произошло бы, если бы эта должность давалась по милости или за деньги, вместо того чтобы быть возложенной на человека, который свободен от обязательств и весьма ревностен в службе Вашему Величеству и в заботе о благополучии индейцев; таких будет очень мало. Тот, кто сейчас является защитником, очень настойчив и квалифицирован для этого назначения. Его имя Бенито де Мендиола. Но этот человек может оказаться несостоятельным; и на будущее, если будет угодно Вашему Величеству, — поскольку это должно быть сделано хорошо (ибо это, безусловно, очень важное дело), а епископы по праву являются отцами несчастных, — это могло бы быть поручено тому, кого назначит епископ, при том что Ваше Величество назначит жалованье или потребует, чтобы оно было собрано здесь. Если будет угодно Вашему Величеству, я прослежу, чтобы индейцы платили его, что они сделают очень охотно. И если Ваше Величество не поручит это епископу, то ему и губернатору можно было бы доверить назначение кандидата, при условии, что только вместе и никак иначе они могут сместить его, — потому что много раз защитнику приходится просить о вещах, которые не нравятся губернатору. Губернатор злится на него и, если это в его власти, смещает его, как я видел не раз с тех пор, как приехал. Жители этого города — одни из самых лояльных подданных, которые есть у Вашего Величества на всех его островах; и солдаты, хотя и терпят столько лишений, как сказано выше, и многие другие, о которых нельзя рассказать, настолько послушны приказам на службе Вашему Величеству, что это, безусловно, повод для благодарения Бога, что на столь обширном пространстве страны есть государь, которому так повинуются и которого так боятся, любят и почитают, как Ваше Величество в этих краях. И поскольку такое положение дел сохраняется благодаря тому, что подданные видят благодарность своих королей и государей и знают, что их правители вознаграждают их за лояльность, я смиренно прошу Ваше Величество обратить внимание на то, что я сказал (что является бесспорной правдой); и оказать им милость, чтобы они знали, что Ваше Величество довольны их лояльностью.

Я понимаю, что они просят, чтобы Ваше Величество приказали поддерживать границы юрисдикции этого города (которая составляет пять лиг); и чтобы Вы пожаловали им некоторые земли, которых у них нет, но без которых ни одно содружество не может быть поддержано или сохранено. Кабильдо Мехико имеет, помимо других источников дохода, энкомьенду — энкомьенду Халапы, процветающей деревни недалеко от Мехико. Здесь в настоящее время нет ничего, с помощью чего можно было бы предпринять какое-либо дело, если только Вашему Величеству не будет угодно, чтобы им была дана какая-либо деревня в качестве энкомьенды, чтобы из дани можно было получить средства для покрытия необходимых расходов и ведения общественных дел таким образом, как прикажет Ваше Величество. Этим они будут вполне довольны. Губернатор отправил солдата на Молуккские острова, чтобы выяснить, к какому заключению пришли португальцы на тех островах. Он вернулся почти в то же время, что и корабль из Новой Испании, с новостями, о которых губернатор напишет Вашему Величеству. Эти новости доставили большое удовлетворение всем жителям этих островов, потому что интересы Вашего Величества тем самым продвигаются, поскольку наш Господь вложил в руки Вашего Величества торговлю пряностями с Молуккских островов, которой так сильно желали Ваши предки. Я посылаю письмо, которое написал мне капитан на Молуккских островах, чтобы Вашему Величеству было угодно щедро вознаградить столь достойного португальца, каким является этот человек, — который, безусловно, проявил большое рвение в службе Вашему Величеству, — не забывая и того, кто получил и доставил эти новости. Это прапорщик Франсиско де Дуэньяс, очень умный человек и очень надежный в своих обязанностях, который благодаря своей энергии и усердию преуспел в этом предприятии, в котором другие потерпели неудачу. Он старый солдат на этих островах и хорошо служил Вашему Величеству во времена войны. Его любят все в этом городе, и он имеет хорошую репутацию благодаря своим превосходным качествам. Это человек, которому можно доверить что угодно; он очень верен и очень хороший христианин. Будет ли Вашему Величеству угодно приказать дать ему какое-либо вознаграждение? Потому что он заслуживает его, и потому что другие могут тем самым воодушевиться. Я также прошу, чтобы португальские солдаты на Молуккских островах были каким-то образом вознаграждены за ту привязанность, с которой они просят Ваше Величество быть их королем и господином.

В письме, написанном мне капитаном, он жалуется, что я не писал ему; и у него есть основания для этого, хотя вины моей в том не было; ибо губернатор писал капитану, ничего не говоря мне, как он поступал и в других начинаниях. Я говорю это не для того, чтобы плохо отзываться о губернаторе, а лишь для того, чтобы Ваше Величество знали, как здесь идут дела и какое уважение оказывается епископам.

Что касается Молуккских островов, Ваше Величество пошлете туда кого-то, кто хорошо в этом разбирается. Тем, кто здесь понимает торговлю, показалось, что гвоздика и другие пряности будут обходиться дешевле при перевозке через Новую Испанию, с меньшим риском и быстрее, чем через Индию; и что для сохранения запасов гвоздики, чтобы они не были уничтожены, необходимо, чтобы Ваше Величество не позволяли распределять индейцев тех островов, а сохранили их под прямым контролем Вашего Величества, и чтобы с ними обращались так, как обращался с ними король Португалии. Ибо если испанцы попытаются подчинить их и прикажут им платить дань, все будет потеряно — особенно ввиду дурного обращения, которое кастильцы будут причинять туземцам, если завоеванная земля будет отдана им в качестве энкомьенды (даже если это будет под названием умиротворения), как мы видели, они делают во всех землях, где бывали. Индейцы получили бы такой вред при первом же появлении испанцев, что его нельзя было бы исправить в течение многих лет. Ваше Величество простите мою дерзость и примите мое желание, которое очень сильно, служить Вашему Величеству, излагая то, что чувствую я и многие добросовестные люди здесь. Ваше Величество устроите это дело так, как послужит Вашим интересам.

Прошло уже три года с тех пор, как некоторые францисканские монахи покинули этот остров, чтобы отправиться в Китай (как Вашему Величеству уже должно быть известно), не уведомив губернатора. Теперь они решили сделать то же самое; кустодий, которого зовут брат Пабло де Хесус, отправился туда со своими спутниками, ничего не сказав губернатору, о чем я очень сожалею. Из-за нехватки их трудов здесь многие индейцы, которые уже были христианами, остались без наставления, что я считаю большим ущербом. Но, зная, что Бог движет сердцами людей (дело, которое мы не можем понять), я закрою на это глаза. Губернатор воспринял это с большей резкостью, чем я хотел, ибо он послал вслед за ними, и человек, который отправился туда, обошелся с ними очень грубо; но в конце концов Бог распорядился, чтобы они прибыли на этот остров. Губернатор приказал издать прокламацию (ее содержание будет видно из копии ордонанса, которую я посылаю Вашему Величеству), которая даже мне кажется очень суровой по отношению к ордену столь высокого характера и строгого послушания, каким является орден босоногих францисканцев. Я советовал губернатору не действовать с такой суровостью, но он не счел нужным удовлетворить мою просьбу. С тех пор я узнал, что тот же человек, который отправился вслед за ними, обошелся с ними очень сурово в Пангасинане и Илокосе — совершая над ними многие акты угнетения, отбирая их судно и отказываясь позволить кому-либо сопровождать их, — что вызвало немалый соблазн у индейцев. Среди прочих причин, которые монахи привели мне в оправдание своего ухода отсюда, — вид дурного обращения, которое туземцы этих островов получают от испанцев, особенно от тех, кто несет ответственность за правосудие; и они говорят, что все они — помеха, и никто — помощь. Поэтому никакого урожая собрать нельзя; и поэтому они отправились искать место, где могли бы его собрать. Конечно, они недалеко ушли от истины, ибо вещей, которые происходят здесь, и препятствий, чинимых теми, кто должен был бы нам помогать, так много, что я много раз хотел бросить все и бежать в горы; но долг, который я несу, удерживает меня в рамках. Очень мало уважения к служителям Евангелия; и они не могут исполнять свою должность, не завися от тех, кто больше заботится о собственной выгоде, чем о наставлении индейцев.

На остров Макао, где живут португальцы — недалеко от города Кантон в Китае, — был отправлен отец Общества, а с ним два францисканских монаха, чтобы иметь дело с португальцами там, так же как с теми, что на Молуккских островах; он был послан также к китайскому губернатору в Кантоне. Копия письма посылается Вам, чтобы можно было увидеть, о чем просят китайского губернатора и в какой форме; ибо китайцы, которые тогда были здесь, рассказали мне, как это должно быть правильно написано; они сказали, что их губернатор таким образом узнает наши обычаи и что он будет в восторге, если мы будем писать ему так, как пишем друг другу.

Чтобы исполнить наш долг и довести это повествование — уже столь длинное — до конца, я не упущу, как слуга и капеллан Вашего Величества, сказать, что, поскольку эти земли принадлежат Вашему Величеству и у Вас есть в них так много лояльных и послушных подданных, как испанцев, так и индейцев, Вам следует позаботиться о том, чтобы люди были под присмотром и с ними хорошо обращались; и чтобы губернаторы сохраняли их свободы и не превращали управление в источник прибыли для тех, кто правит, как это делалось до сих пор, к великому ущербу и упадку этих колоний.

Чтобы исправить это положение, Вашему Величеству следует посылать управлять ими не тех, кто домогается этой должности, а тех, кого Ваше Величество сами будете искать — людей христианских, без жадности; ибо такие люди — это то, чего желает народ, и они подошли бы им и нам. Пусть Ваше Величество пошлет сюда человека, который приедет один и без обязательств перед родственниками или друзьями (служа которым, они пренебрегают своим долгом перед первыми поселенцами, чья кровь была пролита), который довольствуется жалованьем, которое Ваше Величество назначает ему (которое всегда вполне достаточно), и который надеется на продвижение Вашим Величеством за свои заслуги; и который не будет, разбогатев за два года, разрушать эту страну или мешать другим наслаждаться ею и зарабатывать на жизнь. Поступив так, Ваше Величество будете иметь одно из лучших владений в Индиях. Но если дела будут идти, как прежде, и некому будет заняться этим, это не может продолжаться долго. Если Вашему Величеству будет угодно доверить управление людям, которые живут здесь, есть те, кто мог бы вести его очень хорошо и достойно, без многих недостатков, которые сопровождают тех, кто приезжает из Испании.

Вышеизложенное — это информация, которую я могу дать Вашему Величеству отсюда относительно нарушения и соблюдения королевских повелений, законов и указов; а также о нынешнем состоянии этой страны, обидах, которые в ней происходят, и о том, какие вопросы следует исправить. Из-за малого времени до отхода корабля не все это письмо столь отшлифовано, чтобы быть достойным предстать перед Вашим Величеством. Если это изложение недостаточно (а оно не может не быть таковым), то не из-за отсутствия правды или желания служить Вашему Величеству и обеспечить благополучие этих душ, которые из-за их грехов и моих собственных находятся под моим началом. Если есть что-то, что Вашему Величеству кажется достойным исправления, я смиренно прошу об этом; и если я сказал что-то, о чем, как кажется Вашему Величеству, я должен был промолчать, я также смиренно прошу прощения. Поскольку Ваше Величество знаете, что я нахожусь в пяти тысячах лиг от Вашего двора и окружен столькими горестями и страданиями, Вы не удивитесь тому, что я говорю, но тому, что я оставляю недосказанным, — и даже тому, почему я сам не отправился просить о помощи; ибо, безусловно, это разные вещи — видеть и терпеть это здесь, чем слышать об этом там.

Брат Доминго, епископ Филиппин

1 Текст Ретаны здесь гласит: «Цена, которую имели вещи после того, как испанцы ввели серебряную монету, которая по большей части состоит из тостонов, как они называют реалы по четыре, — четыреста гант риса, а за другой [реал] — сто вина, а за другой — двенадцать, четырнадцать и даже шестнадцать кур». Слово в скобках «реал» было добавлено Ретаной. Более удовлетворительной поправкой было бы «тостон», эквивалент «реала по четыре». Фраза должна читаться так: «реалы по четыре [за один тостон четыре] сотни гант риса, а за другой [тостон] сто» и т. д. Это предположение подтверждается более поздним отрывком, где Саласар утверждает, что в прежние времена четыреста гант риса стоили один тостон. — Х. Э. Болтон.

2 Ронкильо был губернатором всего архипелага. — Ретана.

3 Он намекает, как будет видно ниже, на энкомендеро, против которых главным образом направлено это обвинение знаменитого епископа Саласара. — Ретана.

4 Ошибка вместо «Гонсало»; отец Саласар повторяет эту ошибку, как будет видно далее. — Ретана.

5 Слово «таэли» — это догадка Ретаны; но возможно, что сомнительным словом было «joyas» («украшения»). Из контекста более вероятно, что это «quintos» («пятые части»), указывающее на то, что королевские чиновники пытались взыскать с индейцев «королевскую пятую часть» со всего их золотого имущества, а также с того, что было вновь добыто из земли.

6 То есть как больше не находящиеся в обращении (исп. por perdido). Речь идет о туземном обычае, упомянутом Санде в его отчете 1577 года (см. том IV этой серии, стр. 99). Говоря о золоте высшей пробы, используемом маврами, он пишет: «Из него изготавливаются украшения, которые они наследуют от своих предков, с которыми они никогда не расстаются».

7 Термин, первоначально применявшийся к золотым или серебряным браслетам на запястья и лодыжки, которые носили мавританские женщины.

8 В форме долговых расписок, которые всегда были так широко распространены и которыми злоупотребляли на Филиппинах. — Ретана.

9 Исп. perlados; так в тексте Ретаны, но из контекста следует, что здесь есть какая-то ошибка — возможно, догадка переписчика вместо какого-то неразборчивого слова.

10 Этот человек был нотариусом экспедиции, посланной на Борнео и Минданао Франсиско де Санде под командованием Габриэля де Риверы. См. выше, том IV, стр. 273.

Инструкции комиссару Инквизиции

Инструкции, которые лицо, являющееся или в будущем станущее комиссаром Святого офиса в городе и епископстве Манила и на Филиппинских островах Запада, должно принять к сведению и соблюдать, чтобы лучше исполнять должность и доверие, которыми оно наделено.

1. На эту должность всегда должны выбираться лица, которые являются полностью компетентными и хорошо зарекомендовавшими себя, чья чистота происхождения и примерная жизнь и привычки были предварительно установлены посредством письменных сведений. Помимо этого, доверие оказывается их благоразумию, умеренности и воздержанности, качествам, которые позволят им правильно исполнять возложенное на них доверие, и они будут исполнять его ради общественного блага, для лучшего ведения дел, а не ради каких-либо личных целей. Прежде всего, им надлежит, и им настоятельно предписывается, не использовать имя и титул Святого офиса для сведения личных счетов или для запугивания или оскорбления какого-либо лица. Чем больше такой человек будет подозревать дружбу инквизитора, тем благоразумнее должен действовать последний; в противном случае не только Бог будет оскорблен этим, но и Святой офис понесет великий ущерб.

2. Как только комиссар получает свое назначение и прежде, чем он воспользуется своими полномочиями, он должен принять его в присутствии апостольского нотариуса или королевского писца, в чьем присутствии он принесет присягу в секретности и верности согласно протоколу, прилагаемому к этим инструкциям. Он покажет указанный титул губернатору, а также церковному и светскому кабильдо, чтобы они могли принять, относиться и признавать его как комиссара и агента столь святого офиса. Он будет проявлять великую осторожность, чтобы не превысить свои полномочия, но исполнять их, соблюдая эти инструкции и другие детали, которые будут ему присланы, касающиеся порядка принятия признаний, подтверждения свидетельских показаний и посещения кораблей. Показ свидетельства о назначении кабильдо является лишь знаком вежливости и никоим образом не является обязательной процедурой; ибо нет нужды в их разрешении или одобрении. Комиссар уведомлен об этом, поскольку патент на его комиссию не требует никакой другой контрассигнатуры или разрешения для своей действительности.

3. Секретность — это самое верное средство, которое Инквизиция должна использовать очень строго для обнаружения и наказания преступлений. Поэтому комиссару строго предписано соблюдать секретность в отношении этих инструкций или любых других, которые будут ему присланы, или писем, написанных ему по делам, и всего остального, что доходит до его сведения в качестве комиссара. Он должен наложить ту же секретность на всех тех, кто выступает в качестве обвинителей или свидетелей, или кто подтверждает свои прежние показания, и на всех честных лиц, присутствующих при таком подтверждении, — приказывая всем указанным сторонам соблюдать секретность под страхом отлучения от церкви и под обязательством присяги, которую они принесли при даче своих показаний. Комиссар, кроме того, должен наложить другие наказания, денежные или телесные; и должен распространиться о тяжести греха, совершенного при разглашении секрета свидетелем, с таким предупреждением, что Инквизиция наказывает с точки зрения примера и в соответствии с характером человека и природой сделки. Из-за большого расстояния [до Манилы] уместно сделать это положение: всякий раз, когда любое лицо, которое подпадет под отлучение за разглашение секрета, придет по своей доброй воле просить об отпущении грехов, поэтому с признанием своей вины комиссар должен отпустить его и наложить на него какую-либо тайную духовную епитимью, которая не повлечет за собой никакого клейма или позора. Комиссар должен представить свой собственный донос в Святой офис, не проводя дальнейших расследований по этому вопросу, за исключением серьезных случаев. Но если разглашение секрета приведет к какому-либо заметному ущербу или навлечет бесчестие на лицо, в таком случае требуется дополнительная информация, чтобы в любом случае Святой офис мог после надлежащего рассмотрения справедливо распорядиться делом, как подобает, хотя никаких изменений для отпущенного лица не последует.

4. Особую осторожность следует проявлять, предупреждая епископов, генеральных викариев, визитаторов и викариев, что им не разрешается упоминать о преступлениях ереси или тому подобном в своих публичных письмах и прокламациях во время визитаций; ибо Его Святейшество передал и подчинил такие дела достопочтенному генеральному инквизитору и инквизиторам, назначенным им во всех королевствах и владениях его Величества. Поэтому они должны рассматривать эти дела в частном порядке, которые другие судьи не могут ни рассматривать, ни предпринимать попытки расследовать, ни иным образом вести. Поскольку во время визитаций часто обнаруживаются преступления, которые должны рассматриваться Святым офисом, необходимо дать предупреждение, что они должны быть представлены Инквизиции со всей секретностью и без ведома виновной стороны. То же самое должно быть сделано при подавлении титулов викариев, при аннулировании начала процессов и обвинений, выдвинутых епископами, и при подавлении титула инквизитора-ординария; ибо в этих регионах юрисдикция над преступлением ереси является полностью апостольской, за исключением случаев с индейцами. Если возникнет какое-либо сомнение, спор или трудность относительно исполнения этого пункта, комиссар, без дальнейшего расследования, должен незамедлительно уведомить нас о том, что он предупредил, в особенно вежливых и уважительных выражениях, соответствующего прелата, к которому он должен проявлять большое почтение, — ибо почтительное уважение, которое ему причитается, не должно ни в малейшей степени умаляться привилегией должности комиссара.

5. Иногда случается, что некоторые церковные или светские судьи берутся за дела, принадлежащие Святому офису, и проводят по ним судебные расследования. Вопрос о том, должны ли они воздерживаться от расследования таких дел и передавать их другим, вызывал разногласия между ними и комиссарами и заставлял их выдвигать самые веские аргументы. Поскольку главной заботой должно быть предотвращение такого столкновения властей, чтобы избежать этого, достаточно приказать им не вмешиваться в такие дела. Но если они будут упорствовать в этом, необходимо будет направить им судебный запрет, составленный в очень уважительных выражениях, оформленный в письменном виде перед нотариусом; записать их ответы; а затем сообщить обо всем в Святой офис.

6. В случаях неповиновения, неуважения, препятствования и обструкции свободному и справедливому осуществлению деятельности Святого офиса, которые также имеют место, комиссар должен быть осторожен, чтобы не терять самообладания или не поддаваться словам или действиям, оскорбительным и обидным для любого лица; напротив, это время для него, чтобы контролировать себя и проявлять великую умеренность. Он должен провести тщательное и полное расследование у других лиц относительно всего дела и уведомить нас через свой отчет; таким образом, любое неповиновение или неуважение со стороны судьи или частного лица будет наказано с большей строгостью и обоснованностью. Задержка, которая очевидна в этом случае, может показаться вредной, но таковой не будет — как это не бывает в делах Инквизиции; ибо после того, как люди крепко спали, их пробуждают весьма примерным наказанием.

7. Доносы относительно вопросов, содержащихся в эдикте, должны приниматься в собственном доме комиссара, в подходящем, секретном и удобном месте. Они всегда должны делаться днем, если только не возникнет необходимости принимать их ночью. Лица, которые приходят с этой целью, должны приниматься с добротой, каждое в соответствии со своим положением в жизни. Любого рода позор для заинтересованной стороны должен быть по возможности избегнут.

8. При принятии доносов не должно быть задержек, а скорее великая осторожность и усердие, равно как и при изучении доказательств, следуя и оставаясь в рамках предписаний, изложенных в инструкциях, которые специально присланы для этой цели. Такая же и даже большая осторожность, и большое внимание требуются при пересылке показаний.

9. Поскольку часто случается, что некоторые свидетели находятся вне города и поэтому показания должны быть взяты в разных местах, пусть рассматриваемое дело определяет порядок процедуры, должен ли комиссар приказать свидетелю явиться перед ним. Обычно нет нужды причинять свидетелям беспокойство, заставляя их преодолевать большое расстояние, когда расследование может быть поручено приходскому священнику или викарию места, при этом нотариус делает заверение в начале авторизации, данной ему этим пунктом. Может возникнуть случай, когда лучше подождать свидетеля, и может быть желательно задержать его, чтобы допросить лично; это оставлено на усмотрение комиссара, ибо, имея дело перед собой, он может решить, что лучше сделать. Если кто-либо будет вызван по делам Святого офиса и не проявит должного послушания, ему должно быть направлено письменное распоряжение, налагающее на него наказание в виде отлучения от церкви и денежного штрафа в случае неповиновения. Отчет обо всех действиях по каждому отдельному делу должен быть составлен, чтобы непокорное лицо могло получить примерное наказание в соответствии со своим положением в жизни и характером его неповиновения.

10. Некоторые привыкли присылать свои доносы через меморандумы, с подписями или без них, или через письма-послания; но, поскольку эти лица пишут их без какого-либо давления или присяги и без присутствия судьи или нотариуса, они расширяют свои обвинения в ущерб репутации своего ближнего. Поэтому комиссар должен по возможности избегать принятия таких писем и меморандумов и должен приказывать свидетелям заявлять под присягой то, что они знают по этому вопросу, чтобы освободить свою совесть, и должен допрашивать их относительно фактов. Если принятия такого письма нельзя избежать, лицо, которое его пишет, должно быть вызвано и принуждено подтвердить его под присягой перед нотариусом, после чего оно должно быть допрошено об этом письме. Если письмо написано из отдаленного места, можно следовать правилу из предыдущего пункта.

11. Также некоторые лица, движимые страстью больше, чем похвальным рвением, имеют обыкновение доносить на других на том основании, что они являются «конфессос» (потомками осужденных за ересь), и поэтому не имеют права носить шелк, носить оружие, ездить верхом или делать другие вещи, запрещенные им законами и королевскими ордонансами этих королевств, а также инструкциями Святого офиса, как это изложено в эдикте. В этих случаях следует быть осторожным, чтобы не принимать такие показания, за исключением случаев от детей и внуков «релаксадос» (осужденных), или от детей «релаксада», или от лиц, которые сами были примирены с Церковью. Комиссар может принимать доносы от этих трех классов лиц и посылать их в Святой офис, не производя никаких арестов, не издавая интердиктов и не предпринимая других шагов. Напротив, он будет соблюдать великую секретность и прикажет свидетелям делать то же самое. Что касается других лиц, на которых донесли как на «конфессос», поскольку они не относятся к указанному классу, ничего писаться не будет. Напротив, та же секретность будет наложена на свидетелей, и их очень любезно будут увещевать хранить молчание и не клеветать на своих ближних, информируя их, что Святой офис не примет никакого оскорбления от того, что они засвидетельствовали.

12. Заголовок обвинения, выдвинутого против любого лица, должен начинаться со слов первого свидетеля, а не, как это принято у обычных судей в этих регионах, с формулы, что «до его сведения дошло» и т. д., — вставляя сначала то, что он слышал относительно преступления от любого свидетеля. Когда комиссар получает документы со многими пунктами от этого Святого офиса для расследования различных вопросов и против многих лиц, он будет помещать в качестве введения к расследованию, которое он проводит в каждом случае, тот пункт документа, который относится к рассматриваемому вопросу, легализованный нотариусом.

13. Любой арест, произведенный Святым офисом, является делом большого упрека и бесчестия для этого лица и не меньшего ущерба и вреда для его имущества; поэтому арест должен производиться с благоразумием, осторожностью и по справедливой причине. Полномочия на это не даются комиссару, который ни должен, ни может арестовать лицо, за исключением особых случаев и по специальному приказу, доверенному ему против лица, которое подлежит аресту; и даже тогда комиссар должен следить за тем, чтобы смысл указанного приказа был исполнен, не превышая его.

14. Преступление двоеженства очень часто встречается в этой стране, так что всем комиссарам надлежит проводить тщательное расследование относительно него и наказывать за это преступление. Если церковный или светский суд арестует кого-либо за это преступление и начнет процесс против него, пусть они вершат правосудие свободно и без препятствий. Если они передадут дело комиссару без обвинения и без каких-либо усилий с его стороны для такой передачи, последний скажет, что это очень хорошо и что они могут передать и послать дело в этот Святой офис за свой счет — или за счет заключенного, если он состоятелен. Если они все еще будут настаивать на том, чтобы он принял дело там, чтобы оно могло быть послано по приказу и за счет Святого офиса, комиссар ответит, что у него нет от нас приказов для таких действий. Если, недовольные этим ответом, они попросят разрешения наложить наказание там, он ответит, что они могут расследовать дело и могут вершить правосудие согласно закону. После этого он не допустит больше никаких споров по этому вопросу.

15. Этот пункт применяется, когда указанные суды предвосхитили дело арестом обвиняемого лица; ибо если последний был свободен и через информацию, полученную от свидетелей, были доказаны его два брака и существование первой жены во время второго брака, что составляет преступление, комиссар должен арестовать и отправить в тюрьму лицо, таким образом признанное виновным, — посылая вместе с заключенным информацию или оригинал записи, но сохраняя там заверенную копию этого. Что касается других случаев двоеженства, которые не показывают той же степени вины, будет достаточно послать заверенные копии таких записей или показаний, которые получены, и хранить оригиналы. Специальная информация должна быть послана относительно благоразумия обвиняемого, его положения в жизни и его богатства; чтобы после надлежащего рассмотрения могли быть приняты необходимые меры. Если он приедет в эту страну [Мексику], комиссар должен уведомить нас о его приезде, чтобы Святой офис мог узнать об этом с первыми депешами, которые достигнут Мексики. Он также должен написать комиссару, который проживает в порту Акапулько, чтобы любая попытка отсутствия или бегства могла быть предотвращена.

16. Что касается прочих преступлений, перечисленных в общем эдикте, то после получения доноса и допроса свидетелей в порядке, установленном инструкциями, достаточно будет направить соответствующие сведения, не производя ареста и не предпринимая иных мер. Комиссар также должен направить сведения о месте рождения лица, его положении в обществе, средствах к существованию и недвижимом имуществе, которым он владеет в этой стране или в Испании. Он должен уведомить нас, если такое лицо прибудет сюда, чтобы мы могли поступить с ним так, как того требует характер его проступка.

17. Что касается судебных разбирательств по делам, относящимся к ведению Святого офиса — будь то завершенные, неформальные или находящиеся в процессе официального рассмотрения дела, которые другие суды передают в Святой офис по ходатайству генерального прокурора или по соглашению, — все оригиналы документов должны быть переданы без оставления копий; присягу в этом должен принести апостолический нотариус или королевский писец, который их передает. Поскольку дела, не относящиеся к ведению Святого офиса, иногда передаются таким образом, комиссар, во избежание риска их утраты в море, не должен отправлять документы, не изучив их предварительно. Если станет ясно, что эти дела не относятся к ведению Инквизиции, он должен вернуть их владельцам. В случае сомнений комиссар должен направить отчет о правонарушении с приложением доказательств и указанием стадии процесса — решен ли он или находится на рассмотрении, является ли он неформальным или принят к судебному разбирательству; он также должен сообщить о ранге обвиняемого и о том, был ли произведен арест в данный момент или будет произведен в будущем. Как правило, будь то дело о двоеженстве или о каком-либо ином преступлении, комиссар должен действовать согласно двум предыдущим пунктам. Если обвиняемый не будет отправлен в качестве заключенного, это не следует делать до тех пор, пока его правонарушение не будет расследовано здесь; соответственно, комиссар может освободить его под залог или под присягу. Если обвиняемый не может предоставить обеспечение, комиссар должен приказать ему не покидать город, поселение или провинцию, где было совершено преступление и где он владеет имуществом, под угрозой суровых наказаний в виде отлучения от церкви, а также денежных или телесных наказаний, соответствующих положению этого лица. Если такое лицо желает прибыть в эту страну, оно может сделать это, предложив такой же залог или обеспечение Святому офису; однако его следует предварительно предупредить, чтобы он не предпринимал путешествия, если другие обстоятельства делают такой шаг нецелесообразным. Его следует заверить, что в его отсутствие его делу и его чести будет уделено такое же внимание, как если бы он присутствовал лично.

18. Когда согласно настоящим инструкциям должен быть произведен арест, в любом случае двоеженства он должен осуществляться в соответствии с пунктом пятнадцатым. Комиссар должен издать распоряжения, поручив это дело, как принято, кому-либо из фамильяров, которых он обязан содержать в городе. До тех пор, пока у него нет фамильяров, за неимением таковых он должен поручить это лицу, на которое он больше всего полагается и в чьей честности он наиболее уверен. Когда это необходимо, но только в этом случае, он может просить о помощи королевских чиновников правосудия. Всякий раз, когда это будет необходимо, королевские чиновники могут задержать только лицо, указанное им Святым офисом; и они должны оказывать ему содействие, предоставляя свою поддержку и помощь только в отношении этого лица. Для получения такой помощи комиссару достаточно лишь попросить о ней в вежливой форме; и она может быть затребована без необходимости предоставления сведений, письменных или устных, относительно правонарушения — более того, он должен быть очень осторожен, чтобы этого не делать. Напротив, если кто-либо проявит бестактность и потребует такие сведения, пусть комиссар направит нам подробный отчет о том, что происходит по данному вопросу.

19. Королевские магистраты обязаны оказывать это содействие, поскольку запрос об этом не требует от них никаких пошлин, оплаты услуг альгвасила или писца. Магистраты также обязаны принимать и содержать любого заключенного в своих тюрьмах, хорошо заботиться о нем и отчитываться за него, но без взимания за это каких-либо тюремных сборов. Соответственно, комиссар при возникновении необходимости должен уведомить магистратов и запросить их содействия; а если потребуется, он должен приказать им сделать это под угрозой отлучения от церкви и денежного штрафа. Таким образом, ему не придется искать другую специальную тюрьму и нести расходы на охрану. Если ранг лица, состояние тюрьмы и характер преступления требуют более специальной и секретной тюрьмы из-за опасности того, что заключенный может передать свои дела другим лицам, такие меры оставляются на усмотрение комиссара, которому поручено следить за тем, чтобы при этих арестах было как можно меньше шума и чтобы был предотвращен всякий скандал.

20. Когда преступник арестован, комиссар должен отправить его первым же доступным кораблем, зарегистрировав его как находящегося под надзором капитана корабля, и приказав последнему (при необходимости под угрозой наказания) хорошо заботиться о заключенном, пока он не будет передан в порту Акапулько комиссару, который там проживает и должным образом уполномочен действовать. Если заключенный состоятелен, комиссар должен отправить имущество на сумму не менее ста песо, чтобы оплатить питание, необходимое ему во время заключения, и покрыть расходы, которые он может понести в пути; в противном случае комиссар должен отправить любую сумму, которую он сможет получить из имущества. Поскольку эти люди, состоящие в браке дважды, не являются особо опасной категорией людей, комиссар может в случае бегства проявить снисходительность, позволив им явиться и представить себя под достаточным обеспечением, соответствующим их положению и средствам.

21. Секвестрация имущества наносит человеку большой вред, особенно в Индиях, где вся ценность собственности зависит от управления ею. Поэтому комиссар ни в коем случае не должен этого делать; напротив, арестованное лицо должно обеспечить надлежащее распоряжение своим имуществом по своему усмотрению, доверив его посредством описи лицу, которому он доверяет. Последнее должно обязаться в надлежащей форме быть депозитарием тех товаров, которые заключенный может оставить на его попечении в связи с арестом; и таким образом, чтобы это не выглядело как депозит или секвестрация со стороны Святого офиса, а просто как договор между двумя сторонами. По завершении этого комиссар должен получить очень подробные сведения о положении заключенного, его образе жизни, а также о средствах и имуществе, которыми он может владеть. Если у него есть основания подозревать, что либо заключенный, либо лицо, которому он доверил свое имущество в связи с арестом, пытается скрыть, растратить или отчуждать имущество, он должен быть осторожен, чтобы не допустить такого отчуждения или любого другого ненадлежащего управления имуществом, пока Святой офис, изучив его правонарушение, не примет надлежащие меры для законной секвестрации: ибо при наказании за преступление имущество виновного всегда рассматривается как вспомогательный элемент, который должен быть использован в пользу того лица, которому оно будет принадлежать после освобождения преступника из тюрьмы.

22. Деньги на питание заключенного, на расходы по его путешествию в соответствии с его положением, а также на его постельные принадлежности и одежду должны быть взяты полностью из его владений; а если таковых нет, пусть будут проданы те из его товаров, которые нанесут ему наименьший ущерб, в необходимом объеме на публичном аукционе перед нотариусом или королевским писцом. Ни один чиновник или агент Святого офиса не должен брать что-либо с указанной продажи, ни лично, ни через агентов — это общее правило для всех случаев, когда товары продаются Святым офисом, независимо от того, секвестрованы они или нет. Чтобы лучше определить, какие из товаров причинят ему наименьший ущерб, целесообразно будет проконсультироваться с мнением и желанием заинтересованной стороны.

23. Все, что было сказано до сих пор относительно принятия доносов и передачи дел, заключенных и судебных процессов в Святой офис, не относится к индейцам, в отношении которых комиссар в настоящее время не должен предпринимать действий, а должен оставить их в юрисдикции ординария. Дела с их участием не должны передаваться нам. Все остальные дела, в которых замешаны метисы, мулаты и испанцы всех сословий, должны рассматриваться исключительно Святым офисом, а не обычными судами, как указано в четвертом пункте настоящих инструкций.

24. Святой офис имеет обыкновение издавать эдикты — как, например, общий эдикт по вопросам веры и другие частные эдикты — о запрете и изъятии определенных книг. Публичное чтение этих эдиктов имеет важнейшее значение, обладая силой нотариального вызова. Оно всегда происходит в соборной церкви, где людям за несколько дней до этого приказывают собраться под угрозой отлучения от церкви. Проповедь поручается самому ученому проповеднику, пользующемуся репутацией и авторитетом, который произносит ее в другом месте в тот же день; поэтому уведомление направляется в монастыри и всем заинтересованным лицам. Святой офис должен назначить как проповедника, так и день, хотя лучше всего договориться об этом с прелатом и получить его согласие; ибо при этом ничего не убавляется от того, что причитается Святому офису. Хотя налагается наказание в виде отлучения от церкви, считается, что оно не связывает никого, кроме тех, кто по мелочным соображениям пренебрегает им. При признании ими своей вины комиссар должен отпустить им грехи, наложив на них лишь некоторые тайные духовные покаяния, а не какие-либо денежные или позорящие наказания. Других, кто по беспечности, небрежности или невежеству не явился, комиссар должен отпустить с мягким выговором, успокоив их совесть в отношении отлучения от церкви.

25. Инквизитор, предвосхищая действия любого другого судьи, имеет обыкновение посещать все корабли, прибывающие в порты, откуда бы они ни пришли; поэтому комиссар должен делать это, если он находится в месте, где это возможно, и должен задать главным офицерам корабля вопросы, направленные с настоящими инструкциями. Если он не может сделать это лично, он поручит это дело приходскому священнику или викарию, проживающему в порту, отправив ему копию вопросов, которые необходимо задать. Он уведомит нас о портах, наиболее часто посещаемых кораблями, где лучше всего держать лиц со специальным поручением от нас; и назовет некоторых лиц, которым может быть дано это поручение. Когда комиссару удастся посетить корабль на его стоянке в гавани, капитану, шкиперу, клерку или кому-либо из пассажиров может потребоваться сойти на берег, в город; тогда, пока будут закупаться самые необходимые припасы, он допросит их. Во всем этом очень важно избегать небрежности. Это относится только к кораблям, которые принадлежат испанцам и прибывают из Новой Испании, Перу, Панамы, португальской Индии или других регионов.

26. Одной из важнейших причин инспекции кораблей являются книги, особенно ящики, которые прибывают в качестве груза. Королевские чиновники и магистраты его Величества, проживающие в портах, должны отправлять указанные ящики комиссару Инквизиции, не открывая их и не извлекая из них никаких книг. Комиссар должен открыть их и изучить книги, сверяя их с общим каталогом; и после изъятия тех, которые он сочтет запрещенными, он отдаст остальные владельцам. С этой целью комиссар должен довести до сведения королевских чиновников города и тех, кто проживает в портах, ордонанс, который прилагается к этой бумаге; и это применимо даже в том случае, если указанные ящики с книгами были ранее проверены другим инквизитором.

27. Всякий раз, когда корабль отправляется с островов, комиссар должен отправлять ответы на письма, которые ему пишут, и информацию о том, что там происходит.

28. Наконец, мы рекомендуем изучить эти инструкции, которые, будучи столь полными в своих положениях на все случаи жизни, должным образом применяются к обычным обстоятельствам, за исключением нескольких пунктов, для которых уже были предусмотрены меры. Самой сложной задачей, следовательно, будет внимательно изучить их вначале и помнить, что любые сомнительные случаи должны решаться комиссаром по мере необходимости, поскольку он находится так далеко [от Мехико]. С этим, а также с доверием, которое мы питаем к нему лично, к его благоразумию и великому рвению, мы верим, что комиссара ждет полный успех.

Дано в Мехико, первого марта тысяча пятьсот восемьдесят третьего года. Лиценциат Бонилья. Лиценциат Сантос Гарсия.

По приказу инквизиторов: Педро де лос Риос.

1 Фрай Санта Инес говорит (Crónica, i, стр. 16), что использование этой фразы (исп. Islas del Poniente) возникло среди испанских торговцев — отчасти потому, что, чтобы добраться до Филиппин, они следовали курсом солнца на запад от Испании; и отчасти для того, чтобы поддержать утверждение, что эти острова находились «в демаркации Кастилии, или Западных Индий, а не в демаркации Португалии, или Восточной Индии».

2 Инквизиция была впервые введена в португальской Индии в 1560 году; а в испанской Америке — в 1569 году (в Панаме). В 1570 году она была учреждена в Мехико, от которого Филиппины зависели как в религиозных, так и в гражданских делах. Указ Филиппа II (от 25 января 1569 года) об учреждении Инквизиции в Индиях, наряду с другими указами, регулирующими деятельность и привилегии этого трибунала, можно найти в Recopilación leyes Indias (изд. 1841 г.), кн. i, тит. xix. Что касается истории и методов Инквизиции, наиболее полными и авторитетными являются следующие работы: Practica Inquisitionis hereticoe pravitatis (изд. К. Дуэ, Париж, 1886 г.), автор Бернар Ги — сам инквизитор; она была составлена около 1321 года. Historia Inquisitionis (Амстердам, 1692 г.), автор Филипп ван Лимборх; английские переводы этой книги были опубликованы в Лондоне в 1731, 1734, 1816 и 1825 годах. Anales de la Inquisicion de España (Мадрид, 1812–13 гг.), автор Хуан А. Льоренте, который был секретарем Инквизиции в Испании и канцлером Университета Толедо; переводы этой книги были опубликованы на английском (Лондон, 1826 г.; и Нью-Йорк, 1838 г.) и на других языках. Historica critica de la Inquisicion de España (Мадрид, 1822 г.), также автор Льоренте. History of the Inquisition (Лондон и Нью-Йорк, 1874 г.), автор У. Г. Рул. The Jews of Spain and Portugal, and the Inquisition (Лондон, 1877 г.), автор Фредерик Д. Мокатта, еврей. History of the Inquisition of the Middle Ages (Нью-Йорк, 1886 г.), автор Генри Ч. Ли. Les sources de l’histoire de l’Inquisition dans le midi de la France au treizième et au quatorzième siécle, автор К. Дуэ, редактор работы Ги; она включает Chronique Гильема Пелиссо, «первое письменное описание Инквизиции».