Об опасностях и рисках великих несчастий, которые должны быть известны и от которых Его Величество должен остерегаться в этой экспедиции.
Первое: Если количество войск в обеих армиях будет небольшим, даже если они хорошо вооружены и оснащены, поскольку китайцев так много, они будут введены в заблуждение и окажут сопротивление; а так как испанцы — храбрые воины, опустошение и резня будут бесконечными, к большому ущербу для страны. Поэтому следует приложить усилия, чтобы войска были настолько многочисленными, хорошо оснащенными, обученными и стратегически управляемыми, чтобы не было шансов на сопротивление; и одного их присутствия и демонстрации будет достаточно, чтобы заставить китайцев подчиниться без большого кровопролития. Таким образом, не будет опасности, что испанцы, оказавшись окруженными и притесняемыми таким множеством, подстрекаемые и побуждаемые мандаринами, учинят ужасающее опустошение и перебьют их, тем самым вредя сельскому хозяйству и уменьшая население страны.
Второе: Не позволяйте им приходить в таком малом количестве, или плохо вооруженными и снабженными, недисциплинированными или непокорными, чтобы вызвать какую-либо опасность замешательства, уныния или дезертирства в столь отдаленных местах, как эти, так как это было бы крахом экспедиции; или они подошли бы к этому таким образом, чтобы исключить успех, и оставили бы китайцев нашими объявленными врагами, тем временем теряя нашу репутацию и светлые надежды, которые мы сейчас имеем на получение порта Макао и прохода в Японию. Тогда не было бы надежды на христианизацию, которая зависит от общения с ними, и мы потеряли бы богатства, которые получают из Кантона и распространяют по всей Индии и Португалии, вместе с доходами от общественных амбаров и множеством других преимуществ.
Третье: Пусть Его Величество проявит большую осторожность и хорошо подумает, кого он посылает с этой экспедицией, как капитанов, так и лидеров и командующих ею; ибо очень вероятно — более того, почти наверняка — что если этого не сделать, дела пойдут точно так же, как на острове Куба и в других странах, которые когда-то были густо населены, а теперь пустынны. Если испанцы войдут в Китай в своей обычной манере, они опустошат и разорят самую густонаселенную и богатую страну, которую когда-либо видели; и если народ Китая будет однажды изгнан, она будет такой же бедной, как и все другие обезлюдевшие Индии — ибо ее богатства — это только те, которые производятся многочисленным и трудолюбивым народом, и без них она не была бы богатой.
Четвертое: Его Величество должен знать, что управление этим народом настолько удивительно, как для сдерживания и поддержания в порядке столь великого множества, так и потому, что, хотя и не имея дальнейшего света и помощи веры, оно поддерживается с таким миром и спокойствием, таким богатством, счастьем и достатком, что никогда с момента своего основания, насколько известно, оно не страдало от войны, чумы или голода в основной части королевства, хотя есть войны на границах с татарами. Если бы это управление было разрушено, они должны были бы страдать от всех этих бед, поэтому их следует держать под этим или подобным управлением. Чтобы оценить важность этого, нужно лишь заметить, как в остальной части Индий законы и институты туземцев были растоптаны, и даже наши собственные не были сохранены. Таким образом, народы были разорены, а страна обезлюдела, не говоря уже об ущербе для душ, тел и состояний, а также для распространения веры соответственно. Это тяжкое зло, худшее, от которого Его Величество или те, кто его совершает, могли бы пострадать; ибо он остается без владений или с опустошенными, а они — без вознаграждения или прибыли, кроме той, которая не успевает быть выигранной, как исчерпывается.
Пятое: Пусть будет известно и понято, что то, что до сих пор было сказано и предписано относительно подготовки к войне, не означает, что мы должны или могли бы действовать так, как если бы мы имели дело с турками, маврами и другими расами, которые недружелюбны и являются объявленными врагами нашей веры и нашего короля. Ибо эти люди не знают и не понимают этого и не настроены враждебно. Силы должны быть посланы только для сопровождения и защиты проповедников веры и подданных короля, который их посылает, и чтобы убедиться, что им позволено войти в землю, и они могут проповедовать там, где они выберут и сочтут необходимым, и чтобы те, кто держит управление, не препятствовали другим слышать и принимать учение. Они также позаботятся о том, чтобы обращение происходило без запугивания и без опасности того, что из-за угроз наказания кто-либо из уже обращенных может отпасть или отречься.
Шестое: Мы осознаем здесь, с какой осторожностью и умеренностью должно быть совершено проникновение, как король полностью, ясно и по-христиански предусмотрел в своих указах, которые касаются вторжений и открытий. Но это никогда не соблюдается в завоеваниях, потому что они всегда проводятся бедными людьми, не тщательно отобранными, и чье христианство не было подвергнуто испытанию. Лекарство от этого и всех зол, опасностей и ущербов, которые мы описали, и многих других самых тяжких, заключается в том, чтобы командующий экспедицией был человеком с одобренным христианским рвением и милосердием; свободным от всякой алчности и жаждущим чести служения Богу и своему королю; по натуре гуманным и полным рвения к общему благу и спасению душ. Того же следует ожидать, насколько это возможно, от других лидеров, советников и командующих; и они должны быть людьми, которые склонились бы от стыда и бесчестия, будучи виновными в делах, недостойных христианина и благородного человека.
Седьмое: Если за этим не следить тщательно и не принять эффективные меры для его исправления — как в отношении личного состава, как было сказано, так и сурового наказания, которое должно быть предписано и декретировано, и в должное время исполнено — Его Величество будет иметь, после тяжелых потерь и трудов, ничего за свои старания, кроме потери своей чести, богатства, людей, судов и оружия, которые забираются из его королевства, где они так сильно нужны, и все же отправляются прочь, чтобы разорить землю и опустошить народ — самый богатый и самый роскошный в мирских благах, которые можно было бы владеть, и в духовных возможностях, из всех тех, что были открыты. Результатом было бы то, что либо по суду Божьему, чтобы предотвратить столько зол и разорение столь многих людей и столь хорошего управления, армия и экспедиция были бы уничтожены; либо же, если земля будет выиграна, завоевание повлечет за собой разрушение и разорение всего, что могло быть получено, и ничего не останется, кроме семян вечной скорби.
О выгодах от этого завоевания, если оно будет сделано правильно.
Первым из многих и огромных преимуществ этого завоевания, если оно будет правильно организовано и осуществлено, является то, что знание о Боге и об Иисусе Христе, Его Сыне, нашем Господе — которое началось в этих землях, столь отдаленных и далеких от церкви и поддержки католических королей; и которое в настоящее время так узко ограничено и мало распространено на этих островах, и находится в опасности каждый день прийти к концу, если так пренебрегать им — будет не только распространено по великим королевствам, но этим средством будет так хорошо основано и так широко расширено, что оно никогда не будет разрушено или погашено; но оно останется и пребудет в этом новом мире со славой и известностью перед Богом и человеком того короля, который своим рвением, усердием и щедростью совершил то, чего не сделал ни один другой монарх мира.
Второе: Никто, если он не видел этого, не может вообразить или постичь бесконечное множество душ, которые таким образом придут к знанию и поклонению своему Творцу. Сегодня они находятся в величайшей тьме и пренебрежении к Нему, и в величайшем подчинении и рабстве у дьявола, которое существует на земле — через их великое идолопоклонство, нечестие и скотство, которое возникает полностью из-за великого изобилия и щедрости земли.
Третье: Тем более нельзя осознать, не видя этого, как — помимо развращенности греха, порочности, нечестия и укоренившихся обычаев — насколько добры, почетны, довольны, мягки, приятны, покладисты и легко управляемы эти люди по своей природе; и как весь Китай, с одним только родом, так велик и густонаселен, и так много общения ведется в величайшем мире, регулярности, спокойствии, справедливости и порядке, которые когда-либо были известны или открыты в новом мире или старом — и это без какой-либо помощи от божественного света, или какого-либо страха наказания или награды, но просто силой, или, скорее, мягкостью, хорошего местного управления.
Четвертое: Таким образом, наши обычаи будут, или, по крайней мере, могут быть введены, вместе с догматами нашей веры, с величайшей легкостью, как из-за их мягкости, так и из-за их великого интеллекта и умственных способностей, в чем они имеют явное и заметное преимущество перед нами.
Пятое: Будет необходимо немедленно основать большое количество школ, где наши письмо, язык и литература могут быть легко и быстро изучены, заставив их отказаться от своих собственных, которые чрезвычайно сложны, настолько, что даже они не могут понять их, будучи еще детьми. Это дьявольское изобретение, чтобы занимать их всю жизнь всеми их мыслями, так что они не могут ни перейти к другим наукам, ни другие могут обучить их, не избавив их сначала от этой помехи. Как только избавятся от нее, не только дети, но даже взрослые люди всех возрастов выучат наши буквы, язык и литературу — как из-за легкости нашего письма и облегчения от бремени другого, так и из-за их естественной склонности, мягкости их нравов и их естественной приспособляемости к руководству, когда есть рука, чтобы направлять.
Шестое: С самого начала будет основано большое количество церквей и монастырей, не только для вышеупомянутой цели, но особенно для обучения нашей вере, доктрине и образу жизни.
Седьмое: Не будет никакой трудности в умиротворении и обращении крестьян, сельских жителей и жителей деревень, которые настолько многочисленны, что почти вся земля покрыта деревнями; ибо они довольно просты и бесхитростны, и страдают от великого угнетения и тирании. С женщинами, которые очень многочисленны, будет еще меньше трудностей в представлении веры из-за их добродетели и великой сдержанности, что отмечается всеми, кто знает о них — до такой степени, что им не хватает только христианства, чтобы быть намного выше нас во всех вопросах морали.
Восьмое: Это приведет со временем к предотвращению проникновения проклятого учения Магомета, которое уже заразило почти все другие королевства, и его установлению там, что было бы легким делом, так как китайцы очень чувственны и полны пороков; и если оно однажды проникнет в ту страну, обращение душ будет чрезвычайно трудным, а завоевание земли почти невозможным, ибо это нечестивое верование делает людей упорными в его удержании и свирепыми в его защите.
Девятое: И нам здесь грустно думать, что если эта возможность будет упущена, всякая надежда на величайшее обращение душ и приобретение богатств, которые когда-либо были во власти человека, будет потеряна, точно так же, как мы потеряли так много великих королевств в Индии, которые так укрепились и усилились, что мало или ничего не осталось от них. И эти преимущества, в частности, будут потеряны.
О других особых преимуществах.
Первое: Не только эта страна достаточна для собственного содержания, но Его Величество может также, с тем, что он получит от нее, сдерживать и угрожать всем нашим старым врагам. Ибо он может легко требовать каждый год, без ущерба для кого-либо, пять галеонов — построенных и оснащенных, оборудованных артиллерией и боеприпасами, и даже загруженных материалами и военными припасами. Далее, если с китайцами хорошо обращаться и платить им, от них придут люди, необходимые для работы на кораблях; они не менее трудолюбивы и способны, чем наши моряки, так как мы считаем их очень опытными на португальских кораблях.
Второе: Эти суда, или столько же других, могут быть загружены каждый год золотом, сырым шелком и всеми видами шелковых тканей — тафтой, атласом, дамастом и т. д.; мускусом, сундуками, инкрустированными слоновой костью, шкатулками, коваными и позолоченными занавесками и любыми видами мебели, приспособлений, украшений и драгоценностей, которые используются человеком; и многими полотнами льняной ткани, всех сортов и видов. Таким образом, не было бы необходимости привозить в Испанию, как это делается сейчас, эти товары из чужих стран; и наши деньги и богатство сохранялись бы в Испании, как сейчас не сохраняются.
Третье: Многие лица, которые видели их, знают, что башни сокровищницы из золота и серебра и большого размера. Они рассказывают нам, какое изобилие серебра идет в общее пользование, потому что никакие другие деньги не имеют хождения, и как так много постоянно поступает из других стран и никогда не уходит; и это помимо многих и чрезвычайно богатых рудников страны. Они говорят также, что король не позволит разрабатывать рудники, чтобы торговля и культура почвы не прекратились. По этой причине серебро постоянно ввозится в страну, а то, что содержится в ней, не вывозится — по этой причине, говорят они, этот металл остается там как сокровище.
Четвертое: Сумма рент и налогов, и прибылей, которыми Его Величество может наслаждаться, с самого начала, из общих источников, очень велика — и это без ущерба для гражданского и местного управления страной. Он получит это благодаря простому уважению к его всеобщему суверенитету; и защите и введению веры, осуществленным за его собственный счет, заботу и усердие; и через обязательство поддерживать и защищать не только веру, но и хорошее и твердое управление, чтобы сохранить ее.
Пятое: Количество энкомьенд, которые могут быть разделены и распределены среди наших людей, будет великим; и они настолько богаты, что каждый человек, которому она дарована, может достойно и щедро содержать других, которые остаются там. И его район был бы настолько обширным, что, если бы он решил распределить его каждому из своих последователей, у него хватило бы, чтобы обеспечить всех, без того, чтобы кто-либо был обделен.
Шестое: Будет много и очень разных должностей и достоинств администрации и правосудия, которые Его Величество должен установить, чтобы даровать своим вассалам.
Седьмое: Будет также много капитанств и подчиненных мест, и военных должностей, и занятий для солдат; и с этими тремя видами возможностей большая часть испанского народа могла бы приехать жить туда и быть облагороженной, и страна могла бы быть поставлена на очень прочную и безопасную основу.
Восьмое: Поскольку люди такие умные и интеллигентные, с приятно светлым цветом лица и хорошо сложенными телами, и они такие респектабельные и богатые, и не имеют ничего от индейца в своей природе, они имеют преимущество перед нами во всем, кроме спасения через веру и мужества. И поскольку женщины чрезвычайно добродетельны, скромны и сдержанны, и являются очень верными женами, очень смиренными и покорными своим мужьям; и поскольку они даже более грациозны, красивы и рассудительны, чем женщины Испании; и поскольку они богаты и имеют хорошее положение — это будет очень простой и обычный процесс, и очень почетный и достойный, для них вступать в брак (как некоторые уже делают в Макао) с испанскими капитанами, купцами и людьми всех классов. Они станут благородными со своими женами и будут поселены и обоснованы в Китае. Таким образом, два народа смешаются, и они будут размножаться и умножать расу; и все будут, короче говоря, объединенными и братскими, и христианскими. Это то, что никогда не случалось или не было достигнуто ни в одной части Индий, которая была открыта и заселена, поскольку те люди были такими варварскими и жестокими, такими уродливыми, подлыми и бедными, что [европейцы] редко заключали союзы в узах брака. В немногих случаях таких браков они считались позорными, и стороны, вместе с их детьми и потомками, навлекали на себя своего рода позор и бесчестие. По этой причине среди этих наций не было ни дружбы, ни единства, ни безопасности; со стороны туземцев — ни доверия, ни увеличения численности, ни развития, ни искренности; а для испанцев — ни постоянного места жительства, ни трудолюбия. Соответственно, не было ни поселения, ни управления; и везде был варварский образ жизни, и разорение и порочность, как в духовных, так и в мирских делах. В законах и управлении, и в отношении поместий, деревень и отдельных лиц все постоянно шло от плохого к худшему и находится в очень слабом состоянии. Ничего подобного не произойдет в Китае, и не будет места для этих беспорядков из-за возможности, которую такие браки предоставят для дружбы и для близкого общения как между равными. Мы таким образом сохраним себя и станем обоснованными в той земле из-за упомянутых черт народа — их добродетели и красоты, достоинства, богатства и благоразумия — и многих других преимуществ той страны.
Девятое: не только по этой причине, но и потому, что эта страна очень здорова, хорошо снабжается, плодовита во всех отношениях и благоприятна для размножения, вскоре среди испанцев и китайцев родится великое множество мальчиков и юношей. Тогда потребуются не только школы для обучения чтению и письму, как уже было сказано, но и научные заведения — университеты, в которых, помимо латыни и других языков, будут преподаваться философия, богословие и другие науки. Китайцы обладают для этих занятий превосходной памятью, пониманием и очень острым умом. У них кроткий нрав и правильные черты лица. Они очень опрятны, вежливы, серьезны в поведении и ведут умеренный образ жизни. Они обладают квалификацией и средствами для любой должности или сана, и занимают их, и представляют с гораздо большим достоинством и строгостью, чем наши люди. С другой стороны, они проявляют большую мягкость и обходительность — тем более что в тех краях нет суровых или возмутительных наказаний, ибо они настолько устоявшиеся, мирные и управляемые с такой справедливостью, что это вызывает восхищение.
Десятое: из сказанного следует, что среди этих туземцев — будь то чистокровные или частично испанского происхождения, как уже упоминалось, — после того как два народа объединятся и сблизятся, появятся лица, пригодные для того, чтобы стать священниками и монахами, а также занимать государственные и официальные посты, военные должности и брать на себя все другие службы и предприятия страны. Благодаря им станет очевидно, насколько хорошо устроенной, мирной и единой будет страна, поскольку эти люди будут заботиться о ней как о своей собственной; а также благодаря узам и союзу, которые будут существовать между ее частями, и многим родственным связям — жен, детей и родственников, — а также имущества, которые будут принуждать их помогать друг другу и заботиться о стране.