«Филиппинские острова, 1493–1898. Том XI: 1599–1602»

Отличный епископ ходил пешком, хотя был человеком шестидесяти лет, по всей своей епархии; и, сворачивая в наши дома, он там жил с нами в таком смирении и фамильярности, что казался одним из наших членов. После того как он закончил посещение епархии, он имел обыкновение говорить, что он сильно восхищался скромностью и благочестием женщин в ней; ибо в сплетнях и разговорах их репутация долгое время была очень сильно противоположной. Он добавил, что он не видел ничего подобного во всей Новой Испании. Поворачиваясь к нашим отцам, он заявил, что они должны быть довольны своей судьбой, потому что они взяли на себя обязанность распространения слова Божьего в тех краях; ибо по его мнению они проводили свои жизни в части мира, которая была лучшей из всех и наиболее любимой Богом, и той, из которой они были бы способны получить наиболее обильный плод для своего труда.

В наших церквях мы начали в этом году практику дисциплины, с великим числом кающихся и великим благочестием от народа. Мы также произносили проповеди, с христианским катехизисом, гарнизону, с экстраординарными результатами.

Некий отец добавил, что больной индеец потерял способность речи прежде, чем он исповедовался, так что он не мог получить увещевание к благочестивой смерти. Соответственно, он убеждал его попытаться по крайней мере произнести имя Иисуса. Больной человек повиновался и произнес его неясно, так что он едва мог быть услышан. Отец продолжал убеждать его говорить более отчетливо. Наконец, с умеренным усилием он произнес его с величайшей отчетливостью, совершил полную исповедь и на следующий день покинул свою постель здоровым.

Отец Мигель Гомес был отправлен к племени на значительном расстоянии. Сначала он уделял все свое внимание изучению имен тех, кто еще не был омыт в святых водах крещения; и были приведены к нему шестьдесят, помимо некоторых других, которые известны как висайцы. И всем этим, после того как он достаточно продемонстрировал суетность идолов и истину христианской веры, он преподал крещение, с такой великой степенью утешения им всем, хотя они были старыми людьми, что они все удивлялись. Но до рассвета, смотрите, некоторые другие, мужчины и женщины очень преклонного возраста, которые спрятались у ворот нашего дома, чтобы они могли быть инициированы посредством того же таинства. Соответственно, шестьдесят, вместе с шестью детьми, были инициированы; и в это число был включен вождь места, человек уже более шестидесяти лет.

Резиденция Бохоль

Эта резиденция подчинена предыдущей, той из Зебу. Урожай, пожатый в ней, Ваше Преподобие узнает из письма отца Валерио Ледесмы, здесь приложенного. Он говорит: «В соответствии с указанием Вашего Преподобия я посетил остров Бохоль и уделил свое первое внимание сбору людей, которые были рассеяны везде, в одно место. Многим я предложил средства мира и предложил эффективные средства; и наконец мне удалось получить тысячу человек, большая часть которых была обучена использованию оружия, покинуть свои горы, из которых было невозможно вытянуть их прежде, и собраться в одном месте. Мы также попытались привлечь число варварских жителей гор, которые никогда не смотрели ни на каких смертных прежде, чем они увидели наших отцов, используя все офисы человечности и соблазны, подходящие их природе, и мы преуспели. Мы назначили им поселение около реки, где они теперь построили церковь, к которой они стекаются по воскресеньям. Мы крестили сто двадцать их детей, или даже больше. Взрослые не только отложили всю свою свирепость, но молятся о крещении с величайшим пылом, распевая песнопения, и ночью и днем декламируют христианскую веру.

«В день, священный святой Анне, которой была посвящена церковь, обращение некоего старого вождя, на которого они все смотрят как на отца, положило начало для обращения остальных. Он на согнутых коленях умолял меня с самыми смиренными молитвами, чтобы я искупал его в священной купели. Его пример сильно подтвердил в их цели тех, кто был готов к крещению, и возбудил других желать его; так что один за другим, числом более ста, пришли как просители за крещением. В Висайе я крестил восемьдесят девять взрослых в одно время, и несколько дней спустя девяносто четыре — отчасти детей, отчасти взрослых; и в другой день всех остальных туземцев. Оставляя здесь, я пересек гору; и Господь получил как духовную выгоду двадцать девять детей, с лицами, подобными лицам ангелов; и очищающей водой мы окропили их во имя Святой Троицы, вместе с тремя взрослыми, которых я взял с собой, чтобы они могли услышать жертву мессы и могли словом и примером быть более точно наставлены в христианской вере. После того как мы прошли некоторое расстояние оттуда, мы пришли в деревушку, в которой туземцы построили удобную церковь в подготовке к нашему прибытию, простирающуюся на пространство десяти локтей. Здесь мы начали распространять нашу сеть, или скорее сеть Христа, и поймали в нее всю рыбу, которая была там; ибо все ведущие мужчины и женщины, со старыми и молодыми, великими и малыми, бросили себя к ногам Христа Иисуса, признавая Его истинным Богом и пылко умоляя быть присоединенными к Нему в вере через таинство крещения. И здесь я начал узнавать милость, которую Бог показал мне, призывая меня из Испании в эти дни; ибо этот единственный пример был достаточной причиной, чтобы призвать меня. В самый первый случай, когда мы крестили, мы погрузили сто человек в священную купель; во второй — всех остальных без исключения.

«Когда я однажды объяснял свирепому и варварскому парню великую славу рая и ужасные муки ада, он ответил, точно как если бы он был одержим демоном, что он предпочел бы пойти в ад, чем в рай; и, поскольку он был одним из вождей в том регионе, он увлек за собой очень многих к тому же решению извращенного ума. Но я не колебался атаковать глупого парня снова и снова, и я настаивал на ужасе и вечности мучений с великой яростью языка; но он ответил, что он определенно должен пойти, после этой жизни, туда, где его родители и остальные его предки ушли, чем куда-либо еще. Тогда я ответил, что ему лучше просто попробовать силу огня; но он, с руками такими же твердыми, как его сердце, не колебался схватить несколько горящих углей из очага. Однако несколько дней спустя, его ум божественно изменился, он выбежал в поля и луга и, созывая всех своих соплеменников вместе, он убеждал их принять христианские таинства, с таким рвением, что он не имел равных среди висайцев».

В другом письме, отправленном отцу-визитатору из того же места, тот же отец Валерио пишет, что другой отец написал ему, что на островах Лобо и Дита он окропил четыреста человек, главным образом младенцев, самыми святыми водами. Таким образом, в течение интервала трех месяцев более тысячи были инициированы теми же таинствами, и бесчисленные другие оставлены горящими тем же желанием. Поэтому члены нашего Ордена заявляют, что время пришло для спасения того острова, и с нетерпением ждут работников.

Однако Ваше Преподобие узнает о более славных плодах этих миссий в Бохоле из писем отца Габриэля Санчеса и отца Кристоферо Хименеса, [40] которые были назначены на эту миссию. [41] В письмах, написанных в октябре, отец Габриэль пишет следующее: «Господь наш необычайно благословил наши старания и труды. Ибо после того, как стада язычников были собраны в одном месте, они обратились к Богу с таким усердием, столь искренне, что я могу сказать лишь то, что Бог, их Создатель и Искупитель, пожелал по особой милости в их призвании присоединить их к Своему стаду — поскольку за два месяца две тысячи смертных предались законам и обычаям Христа, приняв крещение. И, по моему мнению, если найдутся свободные отцы, все они примут иго Христово. Не хватит слов, чтобы описать, с какой духовной радостью я наполняюсь, когда вижу людей, почти дикарей из лесов, спешащих с гор, чтобы испросить благодати крещения. Более того, даже дети, подобные ангелам, наученные не знаю кем, теперь повторяют христианскую веру. Действительно, несколько дней назад ко мне пришел человек, знающий катехизис, которого я не видел десять лет, и с великим усердием умолял меня не отказывать ему в крещении. Каталоны, или жрецы идолов, также приходят и доказывают столь многими свидетельствами, что желают крещения всем сердцем, что необходимо удовлетворить их желания. Воистину, мой Отец, я преисполнен восторга, я радуюсь, я ликую; и нет ничего в этом мире, что я ставил бы выше служения Господу Богу нашему всем сердцем и желания, чтобы все обратились к поклонению Его Божественному Величеству. В воскресенье в церкви и в других местах насчитали семьсот человек. Если бы Ваше Преподобие увидел на закате сотню горных мальчиков и девочек, недавно пришедших ко Христу, идущих процессией вдоль берега реки, славящих Бога в гармонии и вместе воспевающих христианскую веру, он не смог бы сдержать слез радости. Несколько дней назад в Дите пятьсот человек были очищены святым крещением. Таким образом, во всем регионе Бохоль мы теперь можем легко насчитать три тысячи христиан. В начале их было всего восемьсот; теперь же, благодаря новому Божьему благословению, тринадцать сотен, умноженные на два, были добавлены через крещение».

Что касается другой краткой миссии, предпринятой священником, тот же отец пишет следующее: «Бог украшает и обогащает этот народ Тобигона [42] столь многими небесными дарами, что я не смею покинуть это место и прервать нить нашего счастливейшего прогресса. Церковь полна людей утром и вечером; никто не беспокоится о еде, даже если ее нет или приходится доставлять ее издалека. Вся их забота — быть христианами и принять крещение. За эти пятнадцать дней, в течение которых мы наставляли их в основах христианской веры, было крещено более двухсот пятидесяти взрослых. Осталось сорок оглашенных, остальных крестим после нашего возвращения».

«Один старик, вождь, пользующийся большим почетом, который до сих пор был упрям, наконец сказал мне, что готов склонить голову для крещения. Он весь седой и дряхлый, так что едва может связать слово со словом. Поскольку он не может прийти в церковь, я вынужден идти к нему домой. Я крещу его вместе с другим человеком преклонных лет как можно скорее. Мне кажется немалым свидетельством того, что они были предопределены, то, что оба они так долго ждали и теперь начинают пылать столь великим желанием крещения».

Относительно другой миссии отец Габриэль Санчес пишет, что архидиакон Себу, имеющий бенефиций в Тане, отправился на остров Бохоль, расположенный в двенадцати лье, чтобы попросить нашего настоятеля прислать отца, знающего язык, для проповеди Евангелия его племени. Был отправлен отец Габриэль, который за один месяц принял четыре тысячи исповедей и предложил многим священное тело Господне. Он также крестил восемьдесят маленьких детей и некоторых постарше. Там была введена традиция, чтобы мальчики ходили процессией по общественным улицам и распевали христианское вероучение. То же самое делалось и в церкви, к великому восторгу народа, так что даже вожди племени считают для себя малым почетом, если их иногда не экзаменуют в той же вере.

Индейская жена местного губернатора была прикована к постели, и однажды ночью начала страдать так сильно, что полностью лишилась дара речи. Был вызван отец из Общества, который нашел ее совершенно безгласной. И поскольку она не исповедала свои грехи, хотя и пыталась это сделать, отец начал читать святое Евангелие и окроплять ее святой водой; после этого она собралась с силами и, произнеся имя Иисуса, сказала: «Помилуй меня!». Затем, в присутствии многих, она пожелала исповедаться; и менее чем через четверть часа она встала с постели, настолько здоровой и целой, что отец не стал ее слушать, а велел прийти в церковь на следующий день для исповеди, что она и сделала. То же самое произошло с тем же отцом в случае с двумя другими больными, которых чтением Евангелия и окроплением святой водой он вернул в сознание и к здоровью, так что они смогли исповедать свои грехи. Кроме того, в два разных дня, отправившись к двум детям, находившимся при смерти и лишенным дара речи, с тем же противоядием Евангелия и святой воды он вернул обоих к прежнему здоровью, так что один из них даже внезапно вскочил с постели и вернулся к своим детским играм.

Тот же священник также отправился для принятия исповеди к человеку, жившему в полутора лье от города, чье тело было настолько ослаблено и измучено болезнью, что он не мог вынести прикосновений или поворотов с одного бока на другой. Когда его исповедь была принята и Евангелие прочитано, отец ушел в субботу той недели. В следующее воскресенье, когда отец спросил, как больной, ему ответили, что тот выздоровел и отправился на остров, чтобы добыть на охоте необходимое для пропитания. Однажды ночью, когда дочери одного из вождей распевали основы христианского закона, они посмотрели вверх с некоего портика и увидели на небе распятие с подобием короны на голове, грубое, но прекрасное, с отчетливо видимыми всем телом и грудью. Оно сияло, как солнце, и поднималось к небу, пока не достигло сферы луны; как только оно достигло ее, оно исчезло. Вид этого видения вызвал у зрителей столько же радости, сколько его исчезновение — печали. Отец приказал, чтобы все это было рассказано в церкви в присутствии многих самими теми людьми, которые это видели; хотя, поскольку это племя очень простое и скромное, они выказали большой страх и стыд, рассказывая эту историю. Впоследствии стало известно, что то же самое распятие явилось в другом месте в двух лье оттуда. Это видение следует признать имеющим большую ценность, поскольку оно явилось лицам исключительной добродетели, которые упорствуют в своих первоначальных привычках святой жизни.

Резиденсия Самар

Поскольку жители этого острова разбросаны вдоль протяженной морской береговой линии, в течение большей части прошлого года необходимо было отправить шестерых отцов для его возделывания, с результатами, которых можно было ожидать от таких миссий. Мы узнали из писем наших, что жители этого острова, живущие вдоль побережья, начали предлагать свои имена для принятия христианской религии и что все вожди уже были очищены святым крещением. На этой резиденсии лежит обязанность посещать четырнадцать мест. В этом году три тысячи шестьсот восемьдесят человек, по большей части взрослых, были присоединены к супруге Христа через святые воды крещения. На одном крошечном острове, который не посещался два года, двое наших, отправленных туда с миссией, были встречены всем племенем с таким восторгом, что на всем пути от морского берега до местной церкви они украсили все дороги зелеными ветвями; а затем их привели в церковь процессией мальчиков и девочек, радостными голосами распевавших христианское учение. И когда наши попросили внести в списки имена тех, кто желает принять крещение, они ответили, что в списке нет нужды, что все они хотят стать христианами. Старики — которые обычно более упорны, чем остальные, и не желают учить христианское учение — не привели иных оснований для крещения, которого они так желали, кроме того, что их старость не сулила им долгой жизни. Таким образом, все по божественной благодати стали детьми Божьими и наследниками вечной жизни.

Известие о том, что они были таким образом присоединены ко Христу, вскоре побудило и другие острова желать наших отцов. На одном из этих островов в течение пятнадцати дней сто шестьдесят взрослых и пять детей оставили темную пустыню неверности ради света Евангелия. Среди них была одна старуха ста тридцати лет — слепая, глухая, неспособная к движению; ибо куда бы ее ни несли, там она и оставалась, подобно неподвижному камню. Впоследствии в других местах были крещены пятьсот взрослых и два младенца. Когда они вернулись со второй миссией спустя три месяца, было крещено восемьсот тридцать семь человек, и у большинства из них были отняты наложницы. Кроме того, в других местах многие были погружены в те же воды, общее число которых достигло трех тысяч шестисот восьмидесяти.

Резиденсия Дулак

Наиболее обильные плоды принесло христианское учение среди народа Дулака, [43] преподаваемое семью мужами нашего Общества. Были заложены основы школы для мальчиков. В ней тридцать человек проникаются добрыми нравами и твердыми добродетелями и оказывают помощь нашим в объяснении катехизиса более невежественным людям и людям низшего сословия, и это приносит счастливые результаты; ибо всякий раз, когда наши приходят туда, где эти ученики проявили свое усердие, они находят всех людей хорошо подготовленными к принятию крещения.

Для старых христиан и некоторых более разумных взрослых проводятся назидательные проповеди о жизни Христа и святых, а также о том, как с пользой принимать причастие, и заметны значительные результаты. Благодаря этим благочестивым упражнениям и праведности жизни, которую проявляют эти новообращенные, христианская религия обычно пользуется таким высоким уважением, что остается мало тех, кто не желает быть посвященным в нее через крещение. В Адвент и на праздник Рождества мы крестили более семисот человек. Всего с прошлого года по настоящее время мы крестили две тысячи двадцать человек или более.

К этой резиденсии приписаны, помимо прочих обязанностей, забота о двух больших и густонаселенных округах, которые дают вернейшее доказательство своей добродетели чистыми нравами и послушанием. Из писем мы узнали, что на праздник Рождества в одном из них восемьсот неверных обязались принять христианскую веру; и что верующие не уступают Испании в частом прибегании к таинствам исповеди и причастия.

В одной маленькой деревне был найден старик, ведущий жизнь практически отшельника; и когда наш отец спросил его об образе жизни, он ответил так мудро, что отец был крайне удивлен. Среди прочего он сказал, что хотя его телесная жизнь проходит на земле, его душа живет на небесах. Ночью ему не снилось ничего, кроме иной жизни, и он привык видеть блаженных, окруженных великим сиянием, и одного среди них, превосходящего всех. И когда отец дал ему посмотреть картину Страшного суда, на которой была изображена слава рая, он спросил его, согласуются ли его сны с этой картиной блаженной жизни. Удивительный старик ответил: «Неужели я должен видеть только это, отец мой? Гораздо больше! гораздо больше!». Отец был поражен, обнаружив такое сокровище духовных богатств, накопленное в этом человеке; ибо впоследствии он сказал, что его размышления и занятия его ума не будут ни о чем ином, кроме как об Иисусе и Марии, пока он не обменяет эту жизнь на вечную.

Двое наших, случайно зайдя в убогую деревенскую хижину, нашли человека более восьмидесяти лет, лежащего на тростнике. Он был лишен всех чувств, и все его тело было настолько изношено, что кожа едва держалась на костях — живой образ смерти. Наши отцы пожалели человека и молились Богу о нем, чтобы Он не отказал в Своем сострадании этому самому жалкому из людей. Вскоре после этого умирающий ожил и с великой радостью принял крещение. Как только он принял его, он снова лишился чувств и, тихо призывая имена Иисуса и Марии, предал свою душу Богу.

Поступило известие, что в самой отдаленной части округа лежит тяжелобольной человек. Хотя нас немало удерживало от путешествия наступление ночи и большое количество змей, а также необходимость пересечения реки, полной крокодилов, мы не считали все это столь важным, как ценность одной души, искупленной кровью Иисуса Христа. Поэтому один из отцов отправился туда и с помощью лекарства исцелил больного во имя Иисуса. По возвращении отца с ним случилось нечто более необычайное. Он наткнулся на больную женщину, которая, хотя и не казалась опасно больной, отошла в лучшую жизнь, как только приняла крещение. Когда двое наших пробирались по песчаной почве в полдень, под страшным зноем палящего солнца, не имея никакой еды или питья, они возложили эту свою скорбь перед Господом Богом; и вот! внезапно, в это самое необычное время, на земле сидел человек, который проявил себя очень добрым и любезным. Он безвозмездно предложил голодным и жаждущим людям свежие фрукты из своей корзины. Когда они охотно приняли их, он не только получил от этого большое удовольствие, но и с какой-то странной настойчивостью побуждал их питаться ими, как если бы они были их собственными. Укрепленные этой небольшой трапезой, они пошли дальше, чего они вряд ли смогли бы сделать иначе, и вознесли великую благодарность Богу за то, что Он пришел им на помощь в их крайней нужде. Впоследствии, когда они обдумали все обстоятельства этого факта и места, в котором был найден человек с фруктами, и размышляли о том, что ни один индеец не имел обыкновения отправляться в путь в одиночку в жаркое время дня, и опять же о том, что, хотя они были ему неизвестны, он поделился с ними фруктами так любезно и щедро, они пришли прямо к выводу, что это был ангел Божий. По крайней мере, это было доказательством особого провидения Божьего; и вполне достойно веры, что Бог таким образом пожелал показать Свою щедрость им, поскольку упомянутые два отца совершали свое служение с великим духовным плодом в том месте, из которого они отправились в тот день.

Резиденсия Алангала

В этой резиденсии четыре священника и три брата отдают свои силы возделыванию виноградника Господня. Они ходят пешком через реки, заводи и болота, вода часто доходит им до пояса, а солнце палит над ними. Но поскольку их труд совершается из любви к Богу, Он, в Своей неизмеримой доброте, никогда не лишает их Своего утешения в величайших опасностях. Они пишут, что с конца прошлого года по настоящее время более тысячи четырехсот человек получили священное омовение возрождения. Они уделяют прилежное внимание божественным службам, которые совершаются в этой резиденсии с большей пышностью, чем в других местах, благодаря удобству трех индейских часовен, которые намного превосходят испанские. Они следуют практике пения Salve Regina в честь нашей Госпожи Девы; и в течение всего Великого поста поют псалом Miserere, сопровождая его дисциплиной.

В различных местах было основано несколько миссий с многократным увеличением числа крещений и других духовных плодов. Я расскажу о некоторых. Пока отец жил в одном маленьком округе, индеец, искалеченный на обе руки и ноги, направился прямо к отцу на лодке, причем в одиночку, к изумлению всех — Бог и его ангел-хранитель, несомненно, направляли лодку. Он умолял отца о крещении и заявил, что автором его просьбы был некий испанец, который сказал ему, что все те, кто не примет христианский закон, будут унесены в ад.

Наибольшие результаты были получены от школ, ибо ученики стали каждый из них учителями в отцовских домах для всех домочадцев; и добрым примером своей жизни они побуждают других принять истинное учение. Мальчик, кантор в церкви, будучи соблазняем испанцем совершить гнусное дело, ответил: «Сэр, я хорошо знаю, каким средством вы должны отогнать это ваше искушение. Давайте вместе прочитаем розарий в честь благословенной Девы Марии, и мгновенно все эти злые мысли исчезнут, как дым». Таким образом, новообращенный христианин наставил того, кто по праву должен был быть учителем и наставником других.

На острове Лейте в прошлом году насчитывалось более пятисот двадцати девяти тысяч душ; и их наставление осуществляют только наши священники, которых всего шесть человек. Их руками святейшие воды крещения в течение года на этом и других островах были окроплены на по меньшей мере десять тысяч девятьсот голов. И это, вкратце, урожай этой вице-провинции.

* * * * *

Остается лишь, чтобы Ваше Преподобие обратил свой взор на это новое и крошечное растение, отделенное от Рима столь большим расстоянием и расположенное в самых отдаленных частях мира, поскольку оно также заняло последнее место в управлении Обществом; и чтобы вы оказали ему всю доброту и благосклонность, послав ему несколько работников с этими словами из восемнадцатой главы Исаии: Ite, angeli veloces, ad gentem conuulsam et dilaceratam, ad populum terribilem, post quem non est alius. [44] Таким образом, они могут принести в эти места тьмы некоторый свет своей проповедью Евангелия, и все могут преклонить колена перед истинным Богом, творцом мира, и поклоняться и чтить Его.

Эти сокровища Индия Филиппин предлагает Вашему Преподобию, и она уверена, что по божественной благодати и вашему благословению она предложит большие. Наконец, да защитит и сохранит Господь наш здоровье Вашего Преподобия на многие годы, к пользе всей церкви и умножению Общества. Сын и слуга Вашего Преподобия во Христе,

Франсиско Ваэс

Письмо Диего Гарсии Филиппу III

Государь:

В девяносто девятом году я прибыл на эти острова по приказу моего генерала, чтобы утешить и посетить от его имени отцов и братьев нашего Общества, которые проживают на них. Мы были очень рады видеть, как много было сделано для служения Господу нашему и Вашему Величеству, а также на благо индейцев.

Общество Иисуса взяло на себя значительную часть островов, называемых Пинтадос, где святое Евангелие никогда не проповедовалось. За четыре года было обращено и крещено одиннадцать или двенадцать тысяч человек. Дела сейчас идут таким образом, что в скором времени, по божественной благодати, будет более сорока тысяч крещеных. Поскольку священников, занятых в этом обращении, не более тринадцати, [45] результаты, если бы их было гораздо больше, были бы также несравненно большими. Ради чести Божьей я умоляю Ваше Величество соблаговолить приказать, чтобы были присланы работники, так как великий позор, что когда наступает время жатвы, она теряется из-за нехватки жнецов.

[На полях предыдущего абзаца:

Уже предусмотрено.]

Индейцы этих островов Пинтадос от природы обладают хорошими задатками и способностями. Я на опыте убедился на нескольких, которые воспитывались в наших домах с детских лет, что если бы было несколько семинарий, где можно было бы тщательно заботиться о воспитании молодежи, забирая их из-под власти их родителей-язычников, пока они еще дети (ибо последние охотно отдадут их), то через несколько лет здесь было бы очень процветающее христианское сообщество в глазах Бога и людей. По моему мнению, нет более эффективного средства для прочного утверждения веры среди этих варваров, чем это.

Ваше Величество оказало бы великую услугу Господу нашему, приказав основать семинарию для этих людей. Я полагаю, что деньги, собранные с четвертей, где нет наставничества, могли бы быть хорошо использованы в этом деле. По совести, они должны быть потрачены на духовное благо этих индейцев, как Ваше Величество распорядилось своим королевским указом. И ничто не будет так хорошо, как это, что является семенем для всего остального. Я узнал, что в королевских зданиях в Маниле тратится четырнадцать или пятнадцать тысяч песо, полученных с этих четвертей. Из этих и некоторых других средств, которые лежат в казне и каждый день накапливаются, можно было бы хорошо основать несколько упомянутых семинарий.

[На полях предыдущего абзаца: «Принесите бумаги, которые относятся к этому».]

Большим препятствием для обращения в нашу святую веру и для цивилизации этих же индейцев является то, что они рассеяны, подобно диким зверям, среди гор. Было бы большим облегчением для бремени на королевской совести Вашего Величества, если бы ваши министры исполнили приказ, данный Вашим Величеством, о сведении этих людей в поселения. В нынешнем их состоянии труд служителей огромен, а результаты малы; и они не могут утвердить христианство и цивилизацию так, как должны. [46]

[На полях предыдущего абзаца: «Напишите Дону Педро де Акунье, чтобы с помощью этих отцов, со всей возможной мягкостью и с наименьшими затратами он позаботился о том, чтобы индейцы были таким образом сведены; и если в этом возникнет какая-либо большая трудность или неудобство, пусть он уведомит нас об этом».]

У индейцев много жалоб на коррехидоров и энкомендеро. С меньшим количеством этих судей или при их отсутствии было бы больше справедливости; и если бы энкомендеро или сборщики податей не присутствовали в деревнях, индейцы были бы лучше защищены.

[На полях этого абзаца: «Пусть Дон Педро де Акунья пришлет информацию».]

Студенты в этой стране не получают никакой награды за свое обучение и, соответственно, устают от него и бросают его в самый важный момент. Было бы хорошо, если бы Ваше Величество дали разрешение выпускать их с нашими курсами обучения, которые являются первыми, что были установлены в этой стране. Таким образом, сыновья страны будут поощрены; и расходы на привоз учителей из Испании и содержание их с постоянным жалованьем будут сэкономлены для королевской казны. В значительной степени будут также сэкономлены расходы на привоз служителей из Европы, поскольку они будут обучаться в этой стране, где они привыкли к климату и знают язык туземцев. Хотя в настоящее время мы не можем основать столь организованный университет, по крайней мере, они могут получить степень по искусствам и теологии, которые являются науками, преподаваемыми в нашем Обществе.

[На полях этого абзаца: «Предусмотрено в дубликате этого».]

В этих островах есть много лиц, которые трудились на службе Вашего Величества, и Ваше Величество направил бы свою милость хорошо, если бы распространил ее, среди прочих, на доктора Антонио де Морга, аудитора этой королевской Аудиенсии, который является человеком хороших качеств и пригодным для любого дела, относящегося к службе Вашего Величества. Также лиценциат Дон Антонио де Рибера, аудитор этой королевской Аудиенсии, сделал очень много для спасения галеона, в котором перевозилось все богатство и обеспечение этой страны. Капитан Эрнандо де Авила, казначей королевской казны Вашего Величества, исполняет эту должность как верный слуга. Капитан Кристоваль Аскуэта Менчака прослужил много лет и достоин награды.

[На полях: «В меморандуме казны».]

Во всем нашем ордене уделяется особое внимание всем делам, касающимся Вашего Величества, и мы будем продолжать это, умоляя Господа нашего защищать Ваше Величество многие годы для нас, как Он сочтет нужным для благополучия Своей церкви и королевств Вашего Величества. Манила, 8 июля 1601 года.

Диего Гарсия, визитатор Общества Иисуса.

Письмо фискала Филиппу III

Государь:

Я, лиценциат Херонимо де Саласар-и-Сальседо, фискал Вашего Величества в королевской Аудиенсии и Канцелярии Филиппинских островов, говорю, что, поскольку на островах стало известно, что Ваше Величество оказали им милость, назначив Дона Педро де Акунью губернатором и генерал-капитаном, а также президентом королевской Аудиенсии, это очень порадовало и удовлетворило их из-за доброй репутации, которую он имеет как отличный солдат и совсем не корыстолюбивый человек. Поэтому его прибытие ожидается, так как это очень необходимо для всех и [неразборчиво в рукописи] для дел войны, в которых до настоящего времени было сделано много ошибок — о которых я, однако, не буду упоминать, поскольку исправление ожидается так скоро с прибытием Дона Педро де Акуньи. Если бы это произошло год назад, несомненно, было бы предотвращено великое несчастье, которое постигло эти острова, и которое заключалось в следующем.

Шестнадцатого октября 1600 года, только что прошедшего, в маленькую бухту Алуай, которая находится на этих островах, недалеко от входа в них, вошли два судна, которые, по словам некоторых людей, поднявшихся на их борт, оказались принадлежащими чужеземцам. Ограбив несколько судов, они направились к порту Кавите, который находится в двух лье от этого города и является местом, где бросают якорь суда. Было решено, что в вышеупомянутом порту должны быть снаряжены некоторые корабли — а именно, корабль, построенный на острове Себу, называемый «Сан-Диего», который принадлежал некоторым частным лицам; галикабра под названием «Сан-Бартоломе», принадлежащая Вашему Величеству; галера с двадцатью банками, также принадлежащая Вашему Величеству; и паташ, принадлежащий некоторым португальцам из Малакки, которые находились в порту. [47]

Дону Франсиско Тельо, губернатору и генерал-капитану этих островов и президенту королевской Аудиенсии, а также доктору Антонио де Морга и лиценциату Кристовалю Тельесу де Альмакану, аудиторам в ней, показалось, что было бы хорошо, чтобы корабли были подготовлены наилучшим образом и как можно быстрее, если вышеупомянутый доктор Антонио де Морга отправится в Кавите для этой цели, и поэтому он отправился туда в начале ноября. Позже, желая отправиться в качестве главнокомандующего экспедицией, он попросил об этой должности президента, который предложил ее лиценциату Кристовалю Тельесу де Альмакану, желая, чтобы тот обеспечил ее через заседание Аудиенсии, но последний воспротивился этому. Я впоследствии говорил ему о нехватке аудиторов и о некоторых других делах и предложил ему написать об этом и позволить каждому высказать свое мнение. И все же, хотя упомянутый президент согласился сделать это, он не сделал этого, а тайно дал титул главнокомандующего флотом упомянутому доктору Антонио де Морга, хотя у Вашего Величества был здесь Дон Хуан Ронкильо, который получал жалованье как главнокомандующий галерами и который был ветераном-солдатом, вместе со многими другими, которые хорошо проявили себя в случаях службы, которые возникали. Доктор, опасаясь, что президент может изменить свое мнение, поспешил покинуть порт; и, хотя он мог бы снарядить галеоту, он не сделал этого. Было понято, что причиной, которую привели, было то, что Дон Хуан Ронкильо сказал, что она не должна выходить, потому что он является главнокомандующим галерами Вашего Величества и что право идти на галеоте не может быть у него отнято. Точно так же, хотя он мог бы взять паташ из Малакки, для которого он получил некоторые припасы и артиллерию за счет Вашего Величества, он не стал ждать его; и некоторые говорят, что друзья доктора сказали, что он не должен брать паташ, потому что португальцы на нем сказали, что он не должен, хотя победа была бы на их счету.

Итак, двенадцатого декабря он отправился из Кавите в порт Маривелес, который находится в семи лье, и там [рукопись неразборчива] флагман, которым был корабль «Сан-Диего»; и на следующий день, тринадцатого, в одиннадцать или двенадцать часов очень темной ночи, он покинул порт Маривелес, не уведомив свой адмиральский корабль, которым была галикабра и на котором в качестве адмирала плыл капитан Хуан де Альсега. Однако после того, как флагман ушел более чем на час, другой корабль случайно увидел его и последовал за ним. На рассвете наш флагман распознал вражеский, который вместе со своим адмиральским кораблем находился между островами Анасебу и Фортун. Из-за суровости погоды они не смогли соединиться; поэтому вражеский флагман держался против ветра, чтобы дождаться нашего, который набрал наветренную сторону и сблизился с ним под полными парусами, в то время как адмиральский корабль врага обратился в бегство.

Тем временем два флагмана сражались. На каждого человека врага на нашем корабле приходилось четыре испанца — не говоря уже об индейцах и неграх, которые очень помогали — и большое количество артиллерии, пороха, боеприпасов и инструментов войны; и они уничтожили врага до такой степени, что столько наших людей, сколько пожелало, вошли на него и забрали знамена, штандарты и другие вещи, принадлежащие врагу, без того, чтобы кто-либо появился на нем, ибо они отступили к носу. В этот момент прибыл наш адмиральский корабль и своей артиллерией и аркебузами нанес некоторый урон голландскому флагману; и наши люди на нем, особенно Алонсо де Мансилья, адъютант сархенто-майора, громко кричали, говоря остальным не причинять им вреда, а следовать к адмиральскому кораблю врага, потому что их флагман уже сдался Вашему Величеству; после чего наш адмиральский корабль отправился в погоню за голландским адмиральским кораблем, который был более чем в двух лье. Два флагмана оставались так более трех часов, помимо двух, в течение которых они уже были вместе. Враг не сражался, и на нашем корабле не было никого, кто мог бы приказывать или управлять, или командовать кем-либо перейти на другой корабль. Затем было сказано, что наш корабль идет ко дну, и так громко, что враг услышал это и снова набрался мужества. На нашем корабле не было никого, кто мог бы командовать, что нужно делать, так что он действительно пошел ко дну. Спаслись на матрасах и щитах, а также вплавь доктор Антонио де Морга и [неразборчиво в рукописи] другие лица; но более чем столько же испанцев снова погибло, и более сотни индейцев и негров. Лучшая артиллерия, которая была на этих островах, которая была взята из крепостей для этой цели, была также полностью потеряна, помимо всего, что перевозило судно, а это было немало. В тот же день адмирал Хуан де Альсега захватил голландский адмиральский корабль и отправил его людей в этот город.

Тогда-то и обнаружилось, что они голландцы. Они называли себя вассалами Маурисио, принца Оранского и графа Нассау; и они имели патент, копия которого прилагается. Президент счел правильным отправить погоню за вражеским флагманом, и для этой цели он приказал, чтобы наш адмиральский корабль отправился с адмиралом Хуаном де Альсегой в качестве командира; и чтобы голландское судно шло как адмиральский корабль с капитаном Хуаном Тельо де Агирре в качестве адмирала, который занимал должность над пехотой на нашем адмиральском корабле. Они отправились туда, куда им было приказано, но не нашли и следа голландского флагмана. Командиром этого был Оливер ван Ноорт, а в командовании адмиральским кораблем был Ланверто Висман. Они были еретиками, которые вместе с другими кораблями вышли из порта Нострадамус [т.е. Амстердам] в Оланде двенадцатого сентября девяносто восьмого года; и прибыли через Канарские острова и Бразилию, через Магелланов пролив и вдоль побережья Чили на эти острова.

Поскольку я с самого начала, как только узнал о потере нашего флагмана, думал, что они попытаются скрыть это от Вашего Величества, я провел расследование по этому поводу, копия которого прилагается. [48] Из него можно увидеть, кто был виноват; и всему, что написано Вашему Величеству вопреки этому или тому, что содержится в отчете о расследовании, нельзя доверять. Президент провел расследование по этому делу, пытаясь защитить себя и виновных; и оно было проведено таким образом, что известно, что ни один свидетель не осмелился сказать правду. По этой причине я представил петицию президенту, прося его воздержаться от рассмотрения дела, потому что свидетели не говорили свободно из-за страха перед властью виновных, и потому что я намеревался просить Ваше Величество назначить судью, который мог бы рассмотреть дело, поскольку президент не мог этого сделать. Я также просил, чтобы мне была предоставлена копия всего, что было написано по этому делу, чтобы я мог передать ее Вашему Величеству и просить о том, что может быть уместным. В этом мне было отказано президентом, и я подал апелляцию в королевскую Аудиенсию, но из-за нехватки аудиторов, из которых был только лиценциат Тельес де Альмасан, никаких действий предпринято не было. Если бы был назначен судья, не нашлось бы никого, кто осмелился бы выступить против воли виновных. Хотя лиценциат Дон Антонио де Ривера Мальдонадо прибыл с тех пор, мне было невозможно заняться этим делом, потому что я болен уже более сорока дней. Поэтому я прошу Ваше Величество приказать, чтобы этот отчет был изучен и чтобы было сделано все, что подобает. Господь наш да хранит католическую и королевскую особу Вашего Величества с большим умножением королевств и власти. Из Манилы, которая находится на Филиппинских островах, шестнадцатого июля 1601 года.

Херонимо де Саласар-и-Сальседо

Жалоба кабильдо Манилы на Морга

Государь:

Вернейший город Манила на Филиппинских островах покорно сообщает Вашему Величеству, что в течение последних нескольких лет этот город и королевство страдали и в настоящее время страдают от столь многих невзгод и несчастий, как в войнах, так и в потере богатства и престижа, что он был очень близок к полному разорению. Это возникло и возникает не из-за неизбежных случайностей, которые обычно случаются в государствах и сообществах, а из-за тех, которые лица, ответственные за управление и проживающие там, могли бы избежать, но не готовятся к ним; и они общеизвестно связаны с виной и плохим управлением лиц, которым Ваше Величество доверили управление этими островами — отчасти из-за их скудной энергии и бдительности, но больше всего из-за того, что стало результатом их нежелания выполнять приказы, инструкции и королевские указы, которые Ваше Величество ранее издали для достижения ваших целей и для особых задач; их они прямо нарушили. Поскольку такие условия требуют исправления, а это должно зависеть от королевской воли Вашего Величества, который не информирован об истинной правде относительно событий, которые здесь произошли, эти государства должны оставаться без помощи со стороны Вашего Величества и с упомянутой опасностью нашего разорения. В силу общего обязательства, которое лежит на нас как на вассалах Вашего Величества, и того, которое по совести особенно обязывает нас как рехидоров этого города, который является столицей всех этих островов, был написан следующий отчет.

Во-первых, дело, из которого проистекло много других потерь, заключается в следующем. Поскольку Ваше Величество приказали доверить завоевание королевства Минданао капитану Эстевану Родригесу де Фигероа в соответствии с эдиктом или ордонансом, который касается завоевания вновь открытых стран и поселений в Индиях, и этот приказ был отправлен упомянутому капитану Эстевану Родригесу де Фигероа, губернатор Дон Луис Дас Мариньяс прибыл сюда в девяносто шестом году. Когда первый достиг Минданао со своей экспедицией, он (и он один) был убит туземцами этого острова в несчастный день святого Марка того же года. Когда Дон Франсиско Тельо прибыл в следующем июне того же года и принял это управление, он немедленно предпринял попытку отправить человека для проведения упомянутого завоевания Минданао. Поскольку там находились все войска, которые были взяты упомянутым капитаном Эстеваном Родригесом, и поскольку Дон Хуан Ронкильо (командующий галерами и военно-морскими делами Вашего Величества на этих островах) отправился туда с другим отрядом войск и оставался на упомянутых островах до марта девяносто восьмого года — где в течение всего этого времени он одержал много побед над врагом, а в последнее время одну против короля Терренате (который посылал свой флот на помощь упомянутому острову), в которой он разгромил и захватил суда и убил их командира, который был дядей упомянутого короля Терренате — при этом туземцы упомянутого острова Минданао, которые до того времени защищались, начали переговоры о сдаче и о подчинении Вашему Величеству; часть из них сделала это и платила дань Вашему Величеству. Упомянутый Дон Франсиско Тельо с одобрения доктора Антонио де Морга, не учитывая состояния, в котором находилось это дело, или не размышляя об ущербе, который может возникнуть от издания таких приказов, как они это сделали (как можно увидеть позже из того, что будет написано далее), отправил упомянутому Дону Хуану Ронкильо приказ демонтировать укрепления упомянутого острова, не оставляя никакого укрепленного пункта, и снести форты, которые Ваше Величество имели там. Хотя он видел великий ущерб, который возникнет из-за этого, все же, поскольку в упомянутом приказе была оговорка, предписывающая ему сделать это без всякого ответа, под страхом того, что он будет признан упорствующим и подлежащим наказанию, он покинул упомянутый остров и прибыл в этот город с флотом и войсками, которые он имел там, в апреле девяносто восьмого года. Упомянутый Дон Франсиско Тельо и упомянутый доктор Морга, видя великую ошибку, которую они совершили, попытались оправдаться до того, как упомянутый Дон Хуан Ронкильо прибудет в этот город. Они арестовали его, обвинив в том, что он снял защиту с упомянутого острова Минданао, без того, чтобы они отправили ему какой-либо строгий приказ, который обязал бы его сделать это. Чтобы придать этому вид правдоподобия — поскольку они знали, что в плавании, которое совершил упомянутый Дон Хуан Ронкильо при возвращении, его корабль был частично разрушен, и они предполагали, что упомянутый приказ, который они отправили ему, был потерян, они вступили в сговор с правительственным нотариусом и заставили его представить в судебном преследовании против упомянутого Дона Хуана приказ, который был дан о демонтаже крепостей Минданао, опустив из него те слова, которые делали его обязательным для него — а именно, что он должен сделать это под страхом того, что он будет признан упорствующим и подлежащим наказанию. Таким образом они были освобождены от ответственности за свой поступок, а упомянутый Дон Хуан Ронкильо был обвинен без оправдания, поскольку в столь серьезном деле он, находясь на месте, не должен был делать этого по простому приказу. Дело было продолжено, и он представил оригинал приказа, который, как они думали, был потерян, и дал другие объяснения, он был даже ими оправдан по этому обвинению. Все это достаточно видно из протокола дела, который остается на этих островах. Поскольку Ваше Величество были осведомлены об оставлении упомянутых островов в прошлом году, сюда прибыл ваш королевский указ, предписывающий расследование и наказание того, кто был ответственен. Поскольку они были виноваты в этом деле, как можно увидеть из этого рассказа, они хранили молчание и не предприняли никаких действий. Из оставления того, что уже было завоевано, через упомянутый приказ, последовало то, что индейцы, которые являются туземцами упомянутых островов Уфанос, которые испанцы покинули, считая, что это произошло из-за страха, собрались вместе с другими из других соседних королевств, чтобы прийти и учинить разорение в землях Вашего Величества. Соответственно, в прошлом 1600 году они пришли с флотом из многих судов в провинции Пинтадос, которые подчинены Вашему Величеству; и в регионе, известном как Бантаян, они сожгли деревню и церковь, убили многих и взяли в плен более восьмисот человек. Оттуда они пришли к реке Панай, энкомьенде, назначенной королевской короне, и убили еще очень многих, взяв еще шестьсот пленных из упомянутых энкомьенд. Они сожгли церковь и образ нашей Госпожи, который был в ней, который за несколько дней до этого в течение значительного времени чудесным образом источал много капель воды, как будто в предчувствии надвигающегося события. Они пили из чаши на своих пирах, насмехаясь над ее освящением, на манер магометанских народов, отчего туземцы и испанцы тех регионов были сильно опечалены и напуганы, как можно себе представить.

Как уже было сказано, причиной прихода этих индейцев для причинения упомянутого ущерба был приказ убрать лагерь Вашего Величества с упомянутой земли Минданао. Но причиной того, что они совершили эти увечья после того, как прибыли, было, как было сказано в начале, то, что приказ и указ Вашего Величества не был исполнен. Ибо Ваше Величество имели в этом лагере четырех капитанов пехоты с четырьмя сотнями солдат, которых Ваше Величество приказали оставить там в качестве гарнизона, и упомянутые капитаны были удовлетворительными лицами; и было приказано, чтобы там было не более упомянутых четырех капитанов, так как любые другие были бы излишними, поскольку было так мало солдат. Доктор Антонио де Морга, аудитор этой королевской Аудиенсии, достиг такого высокомерия и беспокойства ума, вызванного тем, что он причинил так много вреда этому страдающему содружеству через власть и авторитет, которые он имеет, как в общем, так и в частности, для многих граждан оного; но, со своей привычной легкостью говорить плохо в ущерб кому-либо, он избегает этого, без того, чтобы кто-либо осмелился говорить об этом деле. За то короткое время, которое он провел в этой стране, он обнаружил, что стал богат и могуществен через свою торговлю и коммерцию. Соответственно, он начал добиваться отнятия должностей и постов у солдат и военных людей, которых Ваше Величество имеют здесь, и присвоил их себе и своим родственникам. Таким образом, вопреки упомянутому ограничению числа и в нарушение того, что Ваше Величество приказывают своими ордонансами и указами — а именно, что должности, приносящие прибыль, не должны даваться аудиторам или их родственникам, слугам или иждивенцам — губернатор Дон Франсиско Тельо назначил алькальд-майором острова Миндоро некоего Педро Котело де Моралеса, двоюродного брата жены упомянутого доктора Морга, который прибыл с последним на эти острова; и прошел мимо, давая ее, многих завоевателей и бедных поселенцев. Но упомянутый доктор Морга не принял бы этого, говоря, что он не будет иметь никакого назначения для него, если это не будет оплачиваемое капитанство. Человек был просто юношей и за всю свою жизнь никогда не стрелял из аркебузы и не был искусен или опытен в войне. Напротив, он вел очень злую жизнь, которую невозможно подобающим образом описать Вашему Величеству, и поэтому она оставлена несказанной. Соответственно, чтобы придать некоторый вид правдоподобия тому, что он желал сделать, и чтобы он не казался превышающим упомянутое число четырех капитанов, упомянутый губернатор назначил этого человека капитаном пехоты, чтобы он мог выйти из этого города в упомянутые провинции Пинтадос, где они опасались, что упомянутые враги собираются. Ему было назначено регулярное жалованье капитана, и таким же образом были установлены другие офицеры его роты с оплатой; и они также были людьми того же образа жизни и того же количества опыта в войне, что и упомянутый Педро Котело. Он отправился с войсками в город Сантисимо Номбре де Хесус, который находится в упомянутых провинциях Пинтадос, таким образом оставив в этом городе Манила четырех регулярных капитанов пехоты, которые имели некоторое знание дела, в праздности и без каких-либо войск; ибо среди всех четырех рот не осталось и сотни солдат, пригодных для службы. Поскольку он находился в упомянутом городе в то время, когда прибыли упомянутые враги, и получил известие, что они находятся в упомянутой деревне Бантаян, алькальд-майор и командир войск войны, который находился в упомянутом городе, отправил упомянутого Педро Котело де Моралеса с кораблями и войсками против них. Хотя путь от места, где он находился, до того, где были расположены враги, был двухдневным, он потратил на него четыре дня. Если бы он прибыл в то время, когда мог бы это сделать, он нашел бы врага выстроенным на земле и сжег бы их флот и забрал бы их призы. Когда он прибыл, проплывая мимо того места, он снова услышал шум военных машин, которые были у них с собой, возле некоторых островов; и некоторые из солдат, даже забираясь на мачты кораблей, видели вражеских. Но он не пошел против них, ссылаясь на различные оправдания — как Ваше Величество могли видеть более подробно из информации, которая сопровождает это.

Помимо этого, вышеупомянутый Педро Котело Моралес, прибыв со своим флотом в город Аревало, поселение испанцев, получил от тамошнего коменданта и алькальд-майора дополнительные корабли и войска. На военном совете (в котором участвовал и сам Педро Котело) ему было приказано отправиться на поиски врага; если же он не обнаружит его на близлежащем острове, то должен был немедленно вернуться в указанный город Аревало из опасения, что враг может ускользнуть туда. Вышеупомянутый Педро Котело, пренебрегши данным приказом, как подобало бы человеку, занимающему должность алькальда, и желая избежать сражения, не исполнил это распоряжение и направился в другую область, не вернувшись в указанный город. Тем временем враг прибыл туда, высадился, и город был почти разорен. Они убили алькальд-майора и коменданта войск, после чего отступили. Если бы Педро Котело вернулся, как было приказано военным советом, он застал бы их там сражающимися на своих кораблях в бухтах и реках, так что ни один человек и ни один корабль не смогли бы спастись. Таким образом, враг ушел с двумя упомянутыми призами. И в этом году мы уже получили сведения, что они возвращаются с увеличенными силами; а на подготовку, которая уже была проведена или ведется сейчас, было потрачено более пятидесяти тысяч песо из казны Вашего Величества и предоставлено частными лицами, не говоря уже об убытках, которые причинят пираты, когда вернутся. Вышеупомянутый доктор де Морга виновен во всем этом, поскольку вопреки приказам Вашего Величества он добился назначения своего родственника на должность, которую тот не заслуживал и для которой не был компетентен. Что касается этого последнего дела, то Вашему Величеству была отправлена копия протокола военного совета, в котором содержался вышеупомянутый приказ Педро Котело. Чтобы это было более тщательно доказано, они отправили в город Аревало требование провести расследование, но тамошний магистрат из страха перед доктором де Моргой отказался предпринимать какие-либо действия.

Вышеупомянутый доктор де Морга, продолжая свои дерзкие действия, не ограничился тем, что стал виновником имущественных потерь. В прошлом, шестисотом году, в эти острова прибыли два голландских корабля, и в ноябре они подошли к устью бухты этого города. Пока они маневрировали в бухте, корабли были приведены в готовность для выхода против них. Когда вышеупомянутый дон Хуан Ронкильо, командующий морскими силами Вашего Величества, отправился для этой цели в порт Кавите, доктор де Морга начал свои интриги и заявил, что именно он должен возглавить данную экспедицию. Чтобы придать этому хоть какое-то основание и видимость законности, когда дон Хуан Ронкильо прибыл в город за различными припасами для экспедиции, он был арестован; а на следующий день доктор де Морга отправился в порт Кавите, заявив, что ему лучше присутствовать лично, чтобы ускорить отправку флота. Фактически, путем махинаций и интриг, а также используя власть своей должности, он добился того, что руководство экспедицией было отобрано у дона Хуана Ронкильо и передано ему самому. Он писал письма, оригиналы которых сохранились, губернатору этих островов, прося его, чтобы даже если дон Хуан Ронкильо подаст прошение о суде над ним, губернатор ни в коем случае не отвечал ему и не имел с ним дела до завершения отправки судов, чтобы последний не мог обратиться в Аудиенсию и получить указ, который помешал бы доктору де Морге в экспедиции. Когда три корабля были вооружены и оснащены артиллерией для выхода против вражеского флота, он отправился на двух судах, флагмане и альмиранте, к острову Маривелес, в восьми лигах от мыса Кавите и в пяти лигах от места нахождения врага — не дожидаясь третьего корабля, который стоял в Кавите и принадлежал нескольким португальцам; этот корабль прибыл к острову Маривелес в ту же ночь, когда доктор де Морга отплыл. Увидев врага в четверг утром, не дожидаясь капитана Хуана де Альсеги, который находился на другом корабле в качестве адмирала, и не посоветовавшись о том, что следует предпринять, он был уверен в победе из-за донесений о малом количестве войск у врага и большом количестве людей, находившихся на борту его собственного корабля. Вследствие этого лапы якорей были подняты на борт; и, сблизившись с врагом и взяв его на абордаж на шестом часу, последний, увидев силы флагмана, сдался и укрылся со всеми своими людьми, не сделав ни единого выстрела из аркебузы более чем за час. Некоторые солдаты и матросы с нашего корабля, ворвавшись на их судно без приказа (ибо доктор не был способен отдать приказ) и обнаружив палубу вражеского корабля без людей, а все войска укрывшимися — знамена были захвачены и переброшены на наши корабли, — когда враг увидел, как мало внимания уделялось захвату, поскольку войска поднимались на борт без приказа или какого-либо плана, они начали обретать мужество и принялись защищаться. Когда они убили одного или двух наших, поскольку у последних не было никого, кто мог бы ими командовать или руководить — ибо доктор, как только они сблизились с врагом, бросился на палубу за кабестан, прикрывшись несколькими матрасами, — войска настолько деморализовались, что никто не мог ничего предпринять. Хотя некоторые из них подходили к доктору и говорили ему взять корабль на абордаж или отправить на него войска с приказом, он не делал этого, будучи охвачен страхом и лишенный мужества. Точно так же, когда ему пришли сказать, что корабль принимает много воды через орудийные порты, потому что, когда бегущие войска покинули борт, где они были сцеплены, и перешли на другую сторону, не сражаясь, корабль накренился и вода хлынула внутрь — хотя ему говорили об этом несколько раз, чтобы он мог принять меры, в этом деле все было так же, как и в остальном. В результате в корабль поступало столько воды, что он оказался в опасности. Один отец из Общества Иисуса, держа в руках распятие, сказал ему, что, поскольку корабль в опасности, ему следует перейти вместе с людьми на корабль врага; поскольку они были так близко друг к другу и сопротивления не было, это было бы похоже на переход из одного жилища в другое. Он не сделал этого, а, напротив, выбросил матрасы, которыми укрепил кабестан, в воду, чтобы добраться до небольшого островка, находившегося неподалеку, и спастись, что он и сделал. Враг набросился на все войска, которые бросились в воду, и число убитых и утонувших составило более ста двадцати испанцев из числа самых знатных и важных людей этих островов, не считая более сотни негров и туземцев.