«Филиппинские острова, 1493–1898: Том 16»

Качил Амуха, племянник короля и величайший вождь Тернате, пришел с другими качилами, чтобы заключить мир с губернатором. Он сказал, что он и все тернатцы желают быть вассалами Его Величества и что они принесли бы оммаж гораздо раньше, но король препятствовал им. Последний, как человек гордый и уверенный в своем мнении, хотя ему советовали сдать форт Его Величеству и принести ему оммаж, упорно отказывался это сделать, будучи воодушевленным и ободренным успехом, который он имел в других случаях. Это была причина, по которой он оказался в своем нынешнем жалком состоянии. Он предложил склонить короля покинуть форт Моро, если ему будет дано заверение в сохранении жизни. Дон Педро де Акунья хорошо принял этого моро, и поскольку португалец Пабло де Лима — один из тех, кого голландцы изгнали из Тидоре, человек высокого положения и хорошо знающий короля — предложил сопровождать его, губернатор отправил их с письменным паспортом следующего содержания:

Паспорт от дона Педро де Акуньи королю Тернате

Я, дон Педро де Акунья, губернатор, капитан-генерал и президент Филиппинских островов, и генерал этой армии и флота, заявляю, что своей подписью я настоящим даю гарантию жизни королю Тернате, чтобы он мог прийти поговорить со мной — как ему, так и тем, кого он может привести с собой, — оставляя за собой право распоряжаться всеми остальными так, как я сочту нужным. Я подтверждаю это именем Его Величества. И я приказываю, чтобы никто из этого флота не беспокоил его или какое-либо из его владений, и чтобы все соблюдали то, что здесь содержится. Дано в Тернате, шестого апреля, тысяча шестьсот шестого года.

Дон Педро де Акунья

В течение девяти дней Качиламуха и Пабло де Лима вернулись в Тернате с королем, принцем, его сыном [30] и другими его родственниками, качилами и сангахес [31] по указанному паспорту. Они подчинились власти губернатора, и он принял их с большой привязанностью и уважением. Он поселил короля и его сына в хорошем доме в поселении под охраной роты. Король вернул деревни христиан, которыми Его Величество владел на острове Моро, когда форт Тернате был потерян португальцами. Он передал свою особу и королевство во власть Его Величества и сдал количество мушкетов и тяжелой артиллерии, которые он имел в некоторых фортах указанного острова. Губернатор не лишил его королевства, а, напротив, позволил ему назначить двух своих людей для управления, чей выбор должен был быть ратифицирован им самим. Король, его сын принц, а также их качилы и сангахес принесли оммаж Его Величеству. Короли Тидоре и Бачана, а также сангахе Ла-Буа сделали то же самое и заключили договор и обещали не допускать ни голландцев, ни другие нации на Молуккские острова для торговли гвоздикой. Они обещали, как вассалы Его Величества, во всех случаях отправляться служить ему своими персонами, людьми и кораблями, когда бы их ни вызвал тот, кто командует фортом Тернате; что они не будут чинить препятствий моро, которые пожелают стать христианами; что если какой-либо нечестивый христианин отправится в их земли, чтобы стать ренегатом, они выдадут его; и другие подходящие вещи. Этим и малые, и великие были довольны и удовлетворены, поскольку они были освобождены от тирании короля Тернате. Губернатор простил им третью часть податей, которые они обычно платили своему королю, и предоставил моро другие преимущества. Затем он спланировал новый и современный форт в очень заметном и подходящем месте и начал строить его. Чтобы старый форт мог лучше защищаться, пока строится новый, он уменьшил его размер, сделав новые кавальеры и бастионы, которые он закончил и снабдил валами и прочными воротами. Он начал другой форт на острове Тидоре в хорошем месте недалеко от поселения. Приведя в порядок все, что он счел необходимым в Тернате и Тидоре, а также в других городах и крепостях Молуккских островов, он вернулся со своим флотом на Филиппины. Он оставил мастера-де-кампо Хуана де Эскивеля с гарнизоном из шестисот солдат — пятьсот, в пяти ротах, для Тернате — в форте Тернате, чтобы действовать в качестве его помощника и губернатора Молуккских островов; он также оставил там одну большую кузницу и ряд кузнецов, шестьдесят пять пионеров, тридцать пять каменщиков, два галиота, две хорошо вооруженные бригантины и команды гребцов. Другая рота солдат [должна была быть размещена] в Тидоре под командованием капитана Аларкона; в то время как боеприпасы и провизия на один год были оставлены в обоих фортах. Чтобы быть более уверенным в [мирном] состоянии страны, он забрал короля Тернате оттуда и увез его в Манилу, а также его сына принца и двадцать четыре качила и сангахе, большинство из которых были родственниками короля, которым он оказал всяческую честь и хорошее обращение. Он объяснил им, почему он забрал их, и что их возвращение на Молуккские острова зависит от безопасности и спокойствия, с которыми моро будут вести себя в своем послушании и службе Его Величеству. [32] Три португальских галиота вернулись в Малакку, забрав с собой голландцев, которые были на Молуккских островах, и португальских капитанов и солдат, которые прибыли принять участие в этой экспедиции. Губернатор триумфально вошел в Манилу с остатком флота в последний день мая шестьсот шестого года. Он был встречен там возгласами радости и похвалы от города, который воздал благодарность Богу за столь счастливый и быстрый результат в предприятии столь большого веса и важности.

Во время отсутствия губернатора на Молуккских островах королевская Аудиенсия островов управляла Филиппинами. Аудиенсия желала изгнать ряд японцев из города, ибо они были беспокойным народом и обещали мало безопасности для страны. Когда это было предпринято и применена сила, японцы оказали сопротивление, и дело дошло до того, что они взялись за оружие, чтобы противостоять этому, и испанцам также пришлось взять свое оружие. Дело приняло определенные масштабы, и некоторые с обеих сторон желали дать бой. Однако он был отложен различными способами, пока усилиями некоторых монахов японцы не были успокоены; и впоследствии как можно больше из них было погружено на суда, хотя они сильно возмущались этим. Это была одна из величайших опасностей, угрожавших Маниле, ибо испанцев было мало, а японцев — более тысячи пятисот, и они являются энергичной и очень вспыльчивой расой. Если бы они вступили в драку по этому случаю, испанцам пришлось бы плохо. [33]

Губернатор, войдя в Манилу, немедленно взял на себя дела своего управления, особенно отправку двух судов, собиравшихся отплыть в Новую Испанию. Он лично присутствовал в порту Кабит при оснащении и погрузке кораблей, а также при посадке пассажиров. Его охватило некоторое недомогание желудка, которое вынудило его вернуться в Манилу и лечь в постель. Его боль и рвота усиливались так быстро, что, без возможности облегчить его состояние, он скончался в великих муках в день Святого Иоанна, к великой скорби и печали страны. Особенно король Тернате выказал и выразил свою скорбь, ибо он всегда получал великую честь и доброе обращение от губернатора. Было подозрение, что его смерть была насильственной из-за тяжести и симптомов его болезни. Подозрение усилилось, потому что врачи и хирурги, вскрыв его тело, заявили по признакам, которые они обнаружили, что он был отравлен, что сделало его смерть более прискорбной. [34] Аудиенсия похоронила губернатора в монастыре Святого Августина в Маниле с пышностью и показностью, подобающими его особе и должностям. Затем, снова взяв на себя управление, Аудиенсия отправила суда в Новую Испанию, откуда Его Величеству было послано известие о взятии Молуккских островов и смерти губернатора.

Флагман, на котором дон Родриго де Мендоса плыл в качестве генерала и капитана, быстро достиг Новой Испании с этой новостью. Альмиранта, несмотря на то, что покинула острова в то же время, задержалась более чем на шесть месяцев. Восемьдесят человек, погибших от болезни, были похоронены в море, в то время как многие другие, пораженные болезнью, скончались от нее по прибытии в порт Акапулько. Среди них был лиценциат дон Антонио де Рибера, аудитор Манилы, который был назначен аудитором Мексики.

По прибытии этих судов стало известно, что со времени смерти дона Педро де Акуньи и принятия управления Аудиенсией никаких изменений в делах островов не произошло; но что их торговля была ограничена из-за запрета, который запрещал отправлять на острова более пятисот тысяч песо каждый год из выручки от продажи товаров в Новую Испанию. Из-за этого люди нуждались, так как эта сумма казалась малой для многих испанцев и для масштабов торговли, которой поддерживаются все классы, поскольку у них нет других ресурсов или капитала. Также, хотя завоевание Молуккских островов было столь важным для дел на самих тех островах и их наказание для усмирения других мятежников — особенно тех, что на Минданао и Холо, от которых Филиппины получили столь большой ущерб, — желаемого спокойствия и стабильности достигнуто не было. Ибо минданаосцы и холоанцы еще не прекращали свои набеги на провинции Пинтадос на своих военных судах, чтобы захватывать добычу согласно своему обычаю — и это будет продолжаться до тех пор, пока не будет отправлена подходящая экспедиция против них — и дела на Молуккских островах не переставали давать Хуану де Эскивелю, мастеру-де-кампо, достаточно работы. Он действовал там как губернатор и имел мало безопасности от туземцев, которые, будучи магометанским народом и по природе легко убеждаемыми и непостоянными, беспокойны и готовы к волнениям и войнам. Ежедневно и в разных частях туземцы подстрекались и возбуждались к восстанию; и хотя мастер-де-кампо и его капитаны пытались наказать и усмирить их, они не могли сделать то, что необходимо, чтобы успокоить столько волнений, сколько возникало. Солдаты умирали, а продовольствие заканчивалось; и помощь, отправленная из Манилы, не могла прибыть вовремя или в таком количестве, как запрашивалось, из-за опасностей плавания и стесненного положения королевской казны. [35] Приход судов на Молуккские острова в это время из Голландии и Зеландии был не менее вреден для всех наших интересов; ибо голландцы, имея столь большие интересы на островах и установив свои интересы там столь прочно, приходили эскадрами по индийскому пути, чтобы вернуть то, что они потеряли в Амбоне, Тернате и на других островах. С их поддержкой моро восставали против испанцев, у которых были связаны руки с ними, и еще более с голландцами, ибо последние были многочисленны и более опасными врагами, чем туземцы.

Интерес голландцев в этих регионах столь велик — как в торговле гвоздикой, так и в торговле другими лекарствами и пряностями, и потому что они думают, что будут иметь там ворота для подчинения всего Востока, — что, преодолевая все труды и опасности плавания, они постоянно прибывают на эти острова в больших количествах и с большими флотами. Если в этом деле не будет применено очень фундаментальное и своевременное средство, оно возрастет до такой степени в короткое время, что впоследствии никакое средство не может быть применено.

Англичане и фламандцы обычно совершают это плавание через Магелланов пролив. Франсиско Драке [Дрейк] был первым, кто совершил его, а спустя несколько лет Томас Лискандер [Кэндиш или Кавендиш], который прошел мимо Молуккских островов.

Недавно Оливер дель Норт, фламандец, совершил это плавание. Испанский флот сражался с его флотом среди Филиппинских островов в конце года тысяча шестьсот. В этом бою, после захвата его альмиранты (которой командовал Ламберто Бьецман), флагман, потеряв почти весь свой экипаж и будучи сильно поврежденным, обратился в бегство. И поскольку он впоследствии покинул Филиппины и был замечен в Зондских и Яванских проливах, столь поврежденный, казалось невозможным для него плавать, и что он наверняка погибнет, как было рассказано выше, когда речь шла об этом.

Этот пират, хотя и столь искалеченный, имел удачу спастись от испанцев и после великих бед и лишений вернулся в Амстердам на своем корабле «Маурисио» с девятью живыми людьми, достигнув его двадцать шестого августа в году шестьсот первом. Он написал отчет и события своего плавания и дал гравюры битвы и кораблей. Это было впоследствии переведено на латынь и напечатано Теодоро де Бри, немцем, во Франкфурте в году шестьсот втором. Оба отчета ходят по рукам, и плавание рассматривается как самый поразительный подвиг и один из столь великих лишений и опасностей. [36]

Бартоломе Перес, лоцман, дал те же новости с острова Ла-Пальма. Он, прибыв из Англии через Голландию, беседовал с Оливером дель Нортом, и последний рассказал ему о своем плавании и страданиях, как упомянуто лиценциатом Фернандо де ла Куэвой в письме с острова Ла-Пальма [37] в последний день июля года шестьсот четвертого Маркосу де ла Куэве, его брату, который был жителем Манилы и одним из добровольцев, севших на испанский флагман, который сражался с пиратом. Это письмо следующее.

Я отвечаю на два письма Вашей Милости в этом: одно от июля шестьсот первого года, а другое от июля шестьсот второго. В обоих из них Ваша Милость рассказываете мне о кораблекрушении, которое постигло вас, и как вы спаслись вплавь. Задолго до того, как я увидел письма Вашей Милости, я узнал о вашем несчастье, из-за чего я был очень обеспокоен и даже весьма опечален; из-за того, что сообщалось здесь, я вообразил, что Ваша Милость принимали в этом участие. Следовательно, я был необычайно обрадован заверением, что Ваша Милость все еще обладаете жизнью и здоровьем. Имея их, можно завоевать другие вещи; а без них человеческое сокровище не имеет ценности. Через Фландрию (откуда корабли приходят ежедневно на этот остров) я узнал многое, даже все событие, хотя и не так подробно. Ибо Оливер де Норт, который был голландским генералом, с которым произошло столкновение, благополучно прибыл в Голландию с восемью людьми — и он составил девять — и без денег. Его целью, когда он покинул мятежные штаты Голландии и Зеландии с пятью вооруженными судами, груженными товарами — которые стоили, основной капитал и товары, сто пятьдесят или двести тысяч дукатов, — было торговать и вести коммерцию через пролив (и таковы были его приказы) в любых частях, где бы он ни был, с друзьями или врагами. Он не должен был нападать ни на кого, а только защищаться и склонять индейцев к торговле и обмену с ним. Все суда, достигнув пролива вместе, три из них разделились там из-за штормов и, должно быть, потерпели крушение; ибо до настоящего времени ничего не было слышно о них. Увидев себя столь покинутым и что он не может восстановить свою потерю торговлей, или же потому, что он не получил гостеприимного приема от жителей Перу, он решил превысить свои приказы и сделать это плавание плаванием грабежа. Соответственно, он расположился в устье реки, чтобы ждать корабли. Остальное, что произошло, Ваша Милость знаете. Оливер де Норт — уроженец города Роттердама, и он достиг его с якорем из дерева. [38] У него не было другого, с помощью которого можно было бы бросить якорь, и, действительно, у него не осталось никакого другого. Говорят, что это очень тяжелое дерево из Индии, и он поместил его у дверей своего дома как знак отличия. Он прибыл, как я говорю, с девятью людьми, всего, очень изнуренными, и как по чуду. Он напечатал книгу о своем плавании с гравюрами своих судов и многими другими деталями того, что случилось с ним, и лишениями, которые они претерпели в бою и на протяжении всего плавания, как чтобы показать свою собственную славу, так и чтобы побудить других к подобным деяниям. Лоцман этого острова, некий Бартоломе Перес, был схвачен и увезен в Англию до мира или перемирия. Он пришел через Голландию, где беседовал очень долго с Оливером. Последний рассказал ему все, что случилось с ним, что известно всем и обсуждалось на этом острове до того плавания. Бартоломе Перес говорит, что Оливер де Норт очень хвалил испанцев и сказал, что они были самыми храбрыми людьми, которых он видел в своей жизни. Они захватили палубу его корабля и все надстройки, когда он закричал из-под палубы поджечь порох, после чего он полагает, что испанцы ушли из страха быть взорванными. У голландцев тогда была возможность сбежать, но столь искалеченными они были, что их прибытие в порт кажется чудом. Лоцман говорит, что он видел якорь и книгу, и то, что относится к книге, изложено здесь. Я рассказал это Вашей Милости из-за утверждений в вашем письме, а именно, что люди считали их потерянными, и чтобы столь необычный случай был известен там.

Теперь голландцы совершают плавание быстрее и безопаснее, отправляясь и возвращаясь через Индию, но не заходя в ее порты или к берегам, пока не достигнут островов Явы [39] — Явы большой и Явы малой — и Суматры, Амбона и Молуккских островов. Поскольку они знают район так хорошо и испытали огромные прибыли, проистекающие для них оттуда, будет трудно изгнать их с Востока, где они нанесли столько потерь как в духовных, так и в светских делах.

¶ Описание Филиппинских островов и их туземцев, древности, обычаев и управления, как во время периода их язычества, так и после их завоевания испанцами, и другие детали.

¶ Глава восьмая

Острова восточного Океанского моря, прилегающие к дальней Азии, принадлежащие короне Испании, обычно называются теми, кто плавает туда по пути демаркации Кастилии и кастильских морей и земель Америки, «Западными островами»; ибо с того времени, как покидаешь Испанию, плывешь по курсу солнца с востока на запад, пока не достигнешь их. По той же причине они называются «Восточными островами» теми, кто плывет с запада на восток через португальскую Индию, каждый из них огибает мир, путешествуя в противоположных направлениях, пока они не встретятся на этих островах, которые многочисленны и разного размера; они правильно называются Филиппинами и подчинены короне Кастилии. Они лежат в пределах тропика Рака и простираются от двадцати четырех градусов северной широты до равноденственной линии, которая пересекает острова Молуккского архипелага. Есть много других на другой стороне линии, в тропике Козерога, которые простираются на двенадцать градусов южной широты. [40] Древние утверждали, что каждый и все они являются пустынными и необитаемыми, [41] но теперь опыт показал, что они обманывали себя; ибо хорошие климаты, много людей, продовольствие и другие вещи, необходимые для человеческой жизни, находятся там, помимо многих шахт богатых металлов, с драгоценными камнями и жемчугом, а также животными и растениями, которыми природа не поскупилась.

Невозможно пересчитать все острова — считая большие и меньшие — этого обширного архипелага. Те, что включены в название и управление Филиппин, насчитывают около сорока больших островов, помимо других меньших, все последовательные. Самые главные и лучше всего известные — это Лусон, Миндоро, Тендайя, [42] Капуль, Буриас, Масбате, Мариндуке, Лейте, Камар, Ибабао, Себу, Панай, Бохоль, Катендуанес, Каламианес, Минданао и другие менее известные.

Первым островом, завоеванным и колонизированным испанцами, был Себу. [43] Оттуда завоевание было начато и продолжено на всех соседних островах. Эти острова населены людьми, туземцами тех же островов, называемыми висайя; или другим именем, Пинтадос — ибо наиболее выдающиеся из мужчин с юности татуируют все свои тела, прокалывая их везде, где они отмечены, а затем бросая определенные черные порошки на кровоточащую поверхность, фигуры становятся несмываемыми. Но, поскольку главное место управления и основное испанское поселение было перенесено на остров Лусон — самый большой остров, и тот, что ближе всего и напротив Великого Китая и Японии, — я буду рассматривать его первым; ибо многое из того, что будет сказано о нем, похоже на другие, к каждому из чьих особенностей и отличительных деталей я перейду в должное время.

Этот остров Лусон простирается в длину, от точки и начала, где входишь на Филиппинские острова (через канал Капуль, который лежит на тринадцати с половиной градусах северной широты) до другой точки в провинции Кагаян, называемой мыс Бохеадор (и расположенной напротив Китая, на двадцати градусах), более чем на двести лиг. В некоторых частях его ширина более сужена, чем в других, особенно в середине острова, где он настолько узок, что составляет менее тридцати лиг от моря до моря, или от одного побережья до другого. Весь остров имеет более четырехсот лиг в окружности.

Климаты этого острова не гармоничны; напротив, они представляют большое разнообразие в его различных районах и провинциях. Начало и исток острова, в регионе канала, более умеренны во внутренних районах, хотя побережья жаркие. Место города Манила жаркое, ибо он находится на побережье и низкий; но в его окрестностях, совсем рядом с городом, есть районы и поселения гораздо прохладнее, где жара не гнетущая. То же самое верно для другого начала острова, напротив Китая, называемого Кагаян. Времена года — зима и лето — противоположны тем, что в Европе; ибо дожди обычно длятся на всех этих островах с месяца июня до месяца сентября и сопровождаются сильными ливнями, вихрями и штормами на море и на суше. Лето длится с октября до конца мая, с ясным небом и попутными ветрами на море. Однако зима и сезон дождей начинаются раньше в одних провинциях, чем в других. [44] В Кагаяне зима и лето почти совпадают с таковыми в Испании и приходят в те же времена года.

Жители провинции Камаринес и земель, простирающихся почти до самых провинций Манилы на этом великом острове Лусон, как вдоль побережья, так и во внутренних районах, являются уроженцами этого острова. Они среднего роста, с цветом лица, напоминающим тушеную айву; и мужчины, и женщины отличаются приятной внешностью. У них очень черные волосы и редкие бороды; они весьма искусны в любом деле, за которое берутся, проницательны, страстны и обладают большой решимостью. Все они живут своим трудом и доходами от земледелия, рыболовства и торговли, перемещаясь с острова на остров по морю и из провинции в провинцию по суше.

Уроженцы других провинций этого острова, вплоть до Кагаяна, обладают тем же характером и нравом, за исключением того, что, согласно преданиям, жители Манилы и ее окрестностей не были коренными обитателями этого острова, а прибыли сюда в прошлом и колонизировали его; они являются малайцами и происходят с других островов и отдаленных провинций. [45]

В различных частях острова Лусон встречаются чернокожие туземцы. И мужчины, и женщины имеют курчавые волосы, и рост их невелик, хотя они сильны и крепки. Эти люди — варвары, обладающие весьма ограниченными способностями. У них нет постоянных домов или поселений, они бродят группами и ордами по горам и труднопроходимой местности, меняя место стоянки в зависимости от сезона. Они прокармливают себя на небольших расчищенных участках, временно выращивая рис, а также охотой, добывая дичь из луков, в обращении с которыми они очень искусны и точны. [46] Они также питаются лесным медом и кореньями, которые дает земля. Это варварский народ, которому нельзя доверять. Они склонны к убийствам и нападениям на поселения других туземцев, где совершают множество грабежей; и нет способа остановить их, покорить или умиротворить, хотя это всегда пытаются сделать как мирными, так и силовыми методами, в зависимости от обстоятельств и необходимости.

Провинция Кагаян населена туземцами того же цвета кожи, что и другие жители острова, хотя они более крепкого телосложения, более доблестны и воинственны. Они носят длинные волосы, спадающие на спину. С момента их первого умиротворения они дважды поднимали восстания и бунты; и по разным поводам приходилось прикладывать немало усилий, чтобы вновь покорить и умиротворить их.

Одеяние и одежда этих туземцев Лусона до прихода испанцев в страну обычно состояли у мужчин из коротких безворотниковых одежд из кангана, сшитых спереди, с короткими рукавами, доходящих чуть ниже пояса; некоторые были синими, другие черными, а вожди носили красные, называемые чинанас. [47] Они также носили полосу цветной ткани, обернутую вокруг талии и пропущенную между ног так, что она прикрывала срамные части и доходила до середины бедра; такие повязки называются баакес. [48] Они ходят с голыми ногами, босиком и с непокрытой головой, обвязывая лоб и виски узкой полоской ткани, называемой потонг. [49] На шее они носят золотые ожерелья, сработанные наподобие витого воска [50] или с цепочками на наш манер, одни крупнее других. На руках они носят браслеты из кованого золота, которые называют каломбигас, очень крупные и выполненные в различных узорах. Некоторые носят нити из драгоценных камней — сердоликов и агатов, а также других синих и белых камней, которые они высоко ценят. [51] Вокруг ног они носят нити из таких камней и шнуры, многократно обернутые черной смолой, в качестве подвязок. [52]

В провинции под названием Замбалес они бреют голову от середины лба вперед. На затылке у них остается огромный пучок распущенных волос. [53] Женщины по всему острову носят короткие жакеты [саюэлос] с рукавами из той же ткани всех цветов, называемые варос. [54] Они не носят нижних рубашек, а используют белые хлопчатобумажные полотна, которые оборачивают вокруг талии до самых пят, а поверх них оборачивают тело другими окрашенными тканями, наподобие юбок, что выглядит очень изящно. Знатные женщины носят малиновые, некоторые — шелковые, а другие — тканые с золотом, украшенные бахромой и иными украшениями. Они носят множество золотых ожерелий на шее, калумбигас на запястьях, крупные серьги из кованого золота в ушах и кольца из золота и драгоценных камней. Их черные волосы уложены в очень изящный узел на голове. С тех пор как испанцы пришли в страну, многие индейцы не носят баакес, а предпочитают широкие штаны из тех же тканей и материалов, а также шляпы на головах. Вожди носят плетеные изделия из кованого золота с множеством узоров, многие из них носят обувь. Знатные женщины также носят красивую обувь, многие — бархатную, украшенную золотом, и белые одежды, напоминающие нижние юбки.

Мужчины и женщины, особенно знатные люди, очень чистоплотны и опрятны в своем облике и одежде, обладают приятными манерами и грацией. Они тщательно укладывают волосы и считают, что они выглядят красивее, когда они очень черные. Они моют их водой, в которой была прокипячена кора дерева под названием гого. [55] Они смазывают их маслом альхонхоли, приготовленным с мускусом и другими ароматами. Все они очень заботятся о своих зубах, которые с самого раннего возраста подпиливают и выравнивают камнями и железом. [56] Они окрашивают их в черный цвет, который держится долго и сохраняет зубы до глубокой старости, хотя на вид это некрасиво. [57]

Они повсеместно купают все тело в реках и ручьях, как молодые, так и старые, не задумываясь о том, что это может быть вредно; [58] ибо в своих купаниях они находят лучшее лекарство. Когда рождается младенец, они немедленно купают его, а также и мать. Женщины занимаются рукоделием, они очень искусны в этом и во всех видах шитья. Они ткут ткани, прядут хлопок и прислуживают в домах своих мужей и отцов. Они толкут рис для еды [59] и готовят другую пищу. Они разводят домашнюю птицу и свиней, следят за домом, в то время как мужчины заняты полевыми работами, рыболовством, мореплаванием и торговлей. Они не очень целомудренны, как незамужние, так и замужние женщины; при этом их мужья, отцы или братья не проявляют особой ревности или беспокойства по этому поводу. И мужчины, и женщины настолько эгоистичны и алчны, что, если им заплатить, их легко склонить к чему угодно. Когда муж застает жену в прелюбодеянии, он успокаивается без всяких проблем — хотя, с тех пор как они узнали испанцев, некоторые из тех, кто считает себя более просвещенными, иногда убивали прелюбодеев. И мужчины, и женщины, особенно вожди, ходят медленно и степенно, когда наносят визиты, идут по улицам или в храмы; их сопровождают многочисленные рабы, как мужчины, так и женщины, с шелковыми зонтиками, которые они несут, чтобы защитить их от солнца и дождя. Женщины идут впереди, а их служанки и рабыни следуют за ними; позади них идут их мужья, отцы или братья со своими слугами и рабами. [60]

Их обычная пища — это рис, растолченный в деревянных ступах и сваренный; это называется морискета [61] и является обычным хлебом во всей стране; вареная рыба (которой очень много), мясо свиней, оленей и диких буйволов (которых они называют карабаос). Мясо и рыбу они предпочитают, когда те начинают портиться и издавать запах. [62] Они также едят вареные камотес (сладкий картофель), бобы, килитес [63] и другие овощи; все виды бананов, гуаву, ананасы, аннону, множество сортов апельсинов и другие виды фруктов и трав, которыми изобилует страна. Их напиток — вино, изготовленное из верхушек кокосовых и нипа-пальм, которых здесь в изобилии. Их выращивают и возделывают подобно виноградникам, хотя и без столь тяжкого труда. Сливая тубу, [64] они перегоняют ее, используя в качестве перегонных кубов свои собственные маленькие печи и утварь, доводя до большей или меньшей крепости, и она превращается в бренди. Это вино пьют по всем островам. Оно прозрачно, как вода, но крепкое и сухое. Если употреблять его умеренно, оно действует как лекарство для желудка и защищает от излишков гуморов и всякого рода простуд. Смешанное с испанским вином, оно образует мягкий напиток, очень приятный на вкус и полезный для здоровья.

На собраниях, свадьбах и пирах туземцев этих островов главное состоит в том, чтобы пить это вино день и ночь без перерыва, когда подходит очередь каждого, при этом одни поют, а другие пьют. В результате они обычно напиваются, и этот порок не считается позором или бесчестием. [65]

Оружием этого народа в некоторых провинциях являются лук и стрелы. Но повсеместно на островах используются копья среднего размера с хорошо сделанными наконечниками и щиты из легкого дерева с креплениями для рук на внутренней стороне. Они закрывают воина с головы до пят и называются карасас [каласаг]. На поясе они носят кинжал шириной в четыре пальца, с заостренным клинком длиной в треть вары; рукоять сделана из золота или слоновой кости. Навершие открытое, с двумя перекладинами или выступами, без какой-либо другой гарды. Они называются барараос. У них два лезвия, и их хранят в деревянных ножнах или ножнах из буйволиного рога, искусно отделанных. [66] Ими наносят удары острием, но чаще — лезвием. Преследуя противника, они с большой ловкостью хватают его одной рукой за волосы, а другой одним ударом барарао отсекают голову и уносят ее с собой. Впоследствии они хранят эти головы подвешенными в своих домах, где их можно увидеть; они выставляют их напоказ, чтобы прослыть доблестными воинами и мстителями за своих врагов и нанесенные ими обиды. [67]

С тех пор как они увидели, как испанцы используют свое оружие, многие туземцы стали довольно искусно обращаться с аркебузами и мушкетами. До прибытия испанцев у них были бронзовые кулеврины и другие орудия из литого железа, которыми они защищали свои форты и поселения, хотя их порох не так хорошо очищен, как испанский.

Их корабли и лодки бывают многих видов; на реках и ручьях внутри страны они используют очень большие каноэ, каждое из которых выдолблено из одного бревна, а также другие, оснащенные скамьями, сделанные из досок и построенные на килях. У них есть виреи и барангаи — быстрые и легкие суда с низкой осадкой, скрепленные маленькими деревянными гвоздями. Они одинаково узкие как на корме, так и на носу, и могут вместить множество гребцов с обеих сторон, которые приводят суда в движение с помощью бусей, или весел, и гаонес [68] с внешней стороны судна; они задают ритм гребле под аккомпанемент тех, кто поет на их языке припевы, по которым они понимают, нужно ли ускорить или замедлить греблю. [69] Над гребцами находится платформа или настил, построенный из бамбука, на котором стоят воины, чтобы не мешать гребцам. Количество людей на этих настилах зависит от вместимости судна. Оттуда они управляют парусом, который имеет квадратную форму, сделан из полотна и поднят на опоре или рее из двух толстых бамбуковых шестов, служащих мачтой. Если судно крупное, у него есть и фок-парус такой же формы. Оба рея вместе с такелажем можно опустить на настил в случае сильного ветра. Рулевые располагаются на корме для управления. На самом настиле установлена еще одна бамбуковая рама; на нее, когда солнце сильно печет или идет дождь, они натягивают тент из циновок, сплетенных из пальмовых листьев. Они очень объемные и плотные и называются каянес. [70] Таким образом, все судно и его экипаж укрыты и защищены. Есть также другие бамбуковые рамы по бокам судна, которые тянутся вдоль всей его длины и надежно закреплены. Они скользят по воде, не мешая гребле, и служат противовесом, чтобы судно не перевернулось и не опрокинулось, каким бы сильным ни было море или ветер, дующий в парус. Может случиться так, что весь корпус этих судов, не имеющих палуб, заполнится водой и останется на плаву, даже до полного разрушения, не утонув благодаря этим противовесам. Эти суда с древних времен повсеместно используются на островах. У них есть и другие, более крупные суда, называемые каракоа, лапис и тапакес, которые используются для перевозки товаров и очень удобны, так как они вместительны и имеют малую осадку. Обычно каждую ночь их вытаскивают на берег в устьях рек и ручьев, по которым они всегда плавают, не выходя в открытое море и не отходя далеко от берега. Все туземцы умеют грести и управлять этими лодками. Некоторые из них настолько длинные, что могут нести сто гребцов с каждой стороны и тридцать воинов наверху для боя. Лодки, используемые повсеместно, — это барангаи и виреи, которые берут на борт меньше экипажа и воинов. Сейчас многие из них скрепляют железными гвоздями вместо деревянных колышков и соединений в досках, а рули и носовые части имеют клювы, как у кастильских лодок. [71]

Земля повсюду хорошо затенена деревьями различных видов и фруктовыми деревьями, которые украшают ее круглый год, как вдоль берега, так и во внутренних районах, на равнинах и в горах. Здесь много больших и малых рек с хорошей пресной водой, впадающих в море. Все они судоходны и изобилуют рыбой всех видов, очень приятной на вкус. По этой причине здесь имеется большой запас древесины, которую туземцы рубят, распиливают, доставляют к рекам и сплавляют вниз. Эта древесина очень полезна для домов и построек, а также для строительства малых и больших судов. Встречается много очень прямых толстых деревьев, легких и гибких, которые используются в качестве мачт для кораблей и галеонов. Следовательно, суда любого размера могут быть оснащены мачтами из этих деревьев, сделанными из цельного куска древесины, без необходимости сращивать их или делать из разных частей. Для корпусов кораблей, килей, футокс-тимберсов, топ-тимберсов и любых других видов опор и связей, компас-тимберсов, транцев, книц малых и больших, а также рулей легко найти все виды хорошей древесины; так же как и хороший тес для бортов, палуб и надстроек из очень подходящих пород дерева. [72]

Здесь много местных фруктовых деревьев, таких как санктос, маболос, тамаринды, нанкас, аннона, папайя, гуава, а повсюду — множество апельсинов всех видов: больших и малых, сладких и кислых; цитроны, лимоны и десять или двенадцать сортов очень полезных и вкусных бананов. [73] Есть много кокосовых пальм, приносящих плоды приятного вкуса, из которых делают вино и обычное масло, являющееся очень целебным средством от ран; и другие дикие пальмы в лесах, которые не дают кокосовых орехов, но служат источником древесины, а из их коры делают боноте — паклю для такелажа и канатов, а также для конопачения кораблей. Предпринимались попытки посадить оливы, айву и другие фруктовые деревья из Испании, но пока без особого успеха, за исключением гранатов и виноградных лоз, которые начинают плодоносить на второй год. Они дают обильный и очень хороший урожай винограда трижды в год; также прижились некоторые фиговые деревья. Овощи всех видов растут хорошо и в изобилии, но не дают семян, поэтому всегда необходимо привозить семена из Кастилии, Китая или Японии.

В провинциях Кагаян встречаются каштановые деревья, приносящие плоды. В других районах встречаются сосны и другие деревья, дающие определенные очень крупные кедровые орехи с твердой скорлупой и приятным вкусом, которые называют пилес. [74] Здесь в изобилии кедр, называемый каланта, красивое красное дерево, называемое асана, [75] эбеновое дерево различных сортов и много других ценных пород древесины для любых нужд. Мясо, которое обычно едят, — это свинина, которой здесь в изобилии, и она очень вкусная и полезная.

Употребляют в пищу и говядину, так как скот в изобилии разводят на фермах во многих частях островов. Скот происходит от пород из Китая и Новой Испании. [76] Китайский скот мелкий и отлично размножается. Рога у него очень маленькие и закрученные, и некоторые животные могут ими шевелить. У них большой горб на плечах, и это очень послушные звери. Здесь много домашней птицы, похожей на кастильскую, и другой, очень крупной, которую разводят из птиц, привезенных из Китая. Они очень вкусные, и из них получаются прекрасные каплуны. Некоторые из этих птиц имеют черные перья, кожу, мясо и кости, и они приятны на вкус. [77] Разводят много гусей, а также лебедей, уток и домашних голубей, привезенных из Китая. В изобилии дичь, такая как оленина, дикие кабаны, а в некоторых местах — дикобразы. Здесь много буйволов, которых называют карабаос; их разводят в полях, и они очень энергичны; других, прирученных, привозят из Китая; они очень многочисленны и красивы. Последних используют только для доения, и их молоко гуще и вкуснее коровьего.

Разводят коз и козлят, хотя их мясо не очень вкусное из-за влажности страны. Эти животные болеют и умирают по этой причине, а также потому, что едят определенные ядовитые травы. Овцы и бараны, хотя их часто привозили из Новой Испании, никогда не размножаются. Следовательно, этих животных здесь нет, так как климат и пастбища пока не кажутся для них подходящими. [78] На островах не было лошадей, кобыл или ослов, пока испанцы не привезли их из Китая и Новой Испании. Ослы и мулы — большая редкость, но много лошадей и кобыл. Некоторые фермы начинают их разводить, и те, что рождаются здесь (по большей части помеси), получаются хорошими, имеют приятную масть, покладистый нрав, готовы к работе и среднего размера. Те, что привезены из Китая, мелкие, очень сильные, выносливые, но коварные, драчливые и со скверным характером. Из Японии привозят лошадей хорошей масти. У них хорошо сложенные тела, густая шерсть, крупные щетки на ногах, большие ноги и передние копыта, из-за чего они похожи на тяжеловозов. Головы у них довольно крупные, а рты жесткие. Бегают они медленно, но хорошо ходят, энергичны и обладают большим запасом сил. Ежедневный корм лошадей круглый год состоит из зеленого корма [79] и риса в шелухе, отчего они остаются очень упитанными. [80]

Здесь много домашней и полевой птицы, а также диких птиц удивительных расцветок и очень красивых. Нет певчих птиц, пригодных для содержания в клетках, хотя из Японии привозят некоторых жаворонков [Каландриас], называемых фимбарос, [81] меньших, чем испанские, чье пение очень сладостно. Много горлиц, вяхирей; других голубей с чрезвычайно зеленым оперением, красными лапами и клювами; и других, белых с красным пятном на груди, похожих на пеликана. Вместо перепелов есть птицы, напоминающие их, но меньшего размера, которых называют повос [82] и другие, еще меньшие, называемые маюэлас. [83] Много диких кур и петухов, которые очень малы и по вкусу напоминают куропатку. Есть королевские, белые и серые цапли, мухоловки и другие береговые птицы, утки, лаванкос, [84] хохлатые журавли, бакланы, орлы, филины и другие хищные птицы, хотя ни одна из них не используется для соколиной охоты. Есть сойки и дрозды, как в Испании, а также белые аисты и журавли. [85] Они не разводят павлинов, кроликов или зайцев, хотя попытки предпринимались. Считается, что дикие животные в лесах и полях поедают и уничтожают их, а именно кошки, лисы, барсуки и крупные и мелкие крысы, которых здесь очень много, и другие наземные животные. [86]

По всем островам встречается огромное количество обезьян разных размеров, которыми порой бывают покрыты деревья. Есть зеленые и белые попугаи, но они плохо говорят; и очень маленькие попугайчики красивых зеленых и красных цветов, которые говорят еще меньше. В лесах и поселениях много змей разных цветов, которые обычно крупнее кастильских. В лесах видели особей необычайного размера, удивительных на вид. [87] Самые опасные — это тонкие змеи длиной менее одной вары, которые бросаются на прохожих с деревьев (где они обычно висят) и жалят их; их яд настолько силен, что в течение двадцати четырех часов человек умирает в бреду.

В реках и ручьях много очень крупных скорпионов и огромное количество крокодилов, которые очень кровожадны и жестоки. Они довольно часто вытаскивают из банкас туземцев, которые плывут в этих лодках, и причиняют большой ущерб рогатому скоту и лошадям на фермах, когда те приходят на водопой. И хотя люди часто ловят их и убивают, их число никогда не уменьшается. По этой причине туземцы устанавливают в реках и ручьях своих поселений, где они купаются, плотные решетчатые перегородки и ограждения. Там они входят в воду, будучи в безопасности от этих чудовищ, которых они боятся настолько, что почитают и обожают их, как если бы те были существами, превосходящими их самих. Все их клятвы и проклятия, и те, что имеют для них хоть какой-то вес (даже среди христиан), выражаются так: «Чтоб его крокодил съел!». На своем языке они называют крокодила бухайя. Случалось, что когда кто-то лжесвидетельствовал или нарушал свое слово, с ним происходил несчастный случай с крокодилом, что Бог, которого он оскорбил, допускал ради авторитета и чистоты истины и данного обещания. [88]

Рыболовство в море и реках развито чрезвычайно, и здесь водится всякая рыба, как пресноводная, так и морская. Ее обычно используют в пищу по всей стране. Здесь много хороших сардин, морских угрей, морских карасей (которых они называют бакокос), ельцов, скатов, бикудас, тангингвес, камбалы, плантанос, [89] таракитос, рыбы-иглы, дорад и угрей; крупные устрицы, мидии, [90] порсебес, речные раки, креветки, морские пауки, центрофиши и все виды моллюсков, сельдь, белая рыба, а в реке Тахо в Кагаяне [91] в сезон — огромное количество бобос, которые спускаются к устью для нереста. В озере Бонбон вылавливают множество тунца, не такого крупного, как в Испании, но той же формы, с тем же мясом и вкусом. В море встречается много морских рыб, таких как киты, акулы, каэллас, марахос, буфеос и другие неизвестные виды необычайных форм и размеров. В пятьсот девяносто шестом году во время яростного шторма на островах одну рыбу выбросило на мелководье на побережье Лусона близ провинции Камаринес. Она была настолько огромной и уродливой, что, хотя лежала в воде глубиной более трех с половиной брасас, не смогла снова всплыть и умерла там. Туземцы говорили, что никогда не видели ничего подобного и не встречали другой такой рыбы. Ее голова была удивительного размера и свирепого вида. На лбу у нее было два рога, направленных к спине. Один из них отвезли в Манилу. Он был покрыт кожей, но не имел ни шерсти, ни чешуи. Он был белым и имел длину двадцать футов. Там, где он соединялся с головой, он был толщиной с бедро и постепенно сужался к кончику. Он был слегка изогнут, не очень круглый и, по всем признакам, довольно твердый. Это вызвало огромное удивление у всех видевших его. [92]

На острове Лусон, в пяти легуа от Манилы, есть пресноводное озеро, в котором водится много рыбы. В это озеро впадает много рек, а вытекает оно в море через реку, текущую от него к Маниле. Оно называется Ла Лагуна де Бай («Озеро Бай»). Его окружность составляет тридцать легуа, и посреди него находится необитаемый остров, где в изобилии водится дичь. [93] Его берега усеяны множеством туземных деревень. Туземцы плавают по озеру и обычно пересекают его на своих лодках. Временами, когда дуют северные ветры, оно становится довольно штормовым и опасным для плавания, ибо эти ветры делают его очень бурным, хотя оно очень глубокое.

В двадцати легуа от Манилы, в провинции Бонбон, находится другое озеро с тем же названием [Бонбон], не такое обширное, как первое, но с большим количеством рыбы. Метод ловли туземцев заключается в создании загонов [94] из бехукос — это тонкие тростники или камыши, твердые, очень гибкие и прочные; их используют для изготовления канатов для лодок туземцев, а также других видов веревок. Они ловят рыбу внутри этих загонов, закрепив ограждения с помощью кольев. Они также ловят рыбу в плетеные корзины, сделанные из бехукос, но чаще всего — с помощью атаррайас, [95] эспаравелес, других небольших барредерас [96] и ручными лесками с крючками. [97] Самая обычная пища туземцев — рыба размером с пехеррейес. [98] Они сушат и вялят эту рыбу на солнце и воздухе и готовят ее множеством способов. Она нравится им больше, чем крупная рыба. Среди них она называется лаулау. [99]

Вместо оливок и других маринованных фруктов у них есть зеленые плоды, похожие на грецкие орехи, которые они называют паос. [100] Некоторые из них мелкие, другие крупнее, и в приготовленном виде они имеют приятный вкус. Они также готовят чарас [101] в рассоле, а также все виды овощей и зелени, которые очень аппетитны. Здесь много имбиря, его едят свежим, маринованным и засахаренным. Есть также большое количество качумба [102] вместо шафрана и других приправ. Обычное лакомство на этих островах и во многих королевствах материка в тех краях — буйо [бетель]. Его делают из дерева, [103] лист которого по форме напоминает лист шелковицы. Плод похож на желудь дуба и белый внутри. [104] Этот плод, называемый бонга, нарезают вдоль полосками, и каждую полоску кладут в конверт или оболочку, сделанную из листа. Вместе с бонга добавляют порошок из негашеной извести. [105] Эту смесь кладут в рот и жуют. Это настолько сильная смесь, и она так жжет, что вызывает сонливость и опьянение. Она обжигает рты тем, кто к ней не привык, и вызывает жжение. Слюна и весь рот окрашиваются в красный цвет, как кровь. На вкус она неплоха. После того как ее пожуют [106] значительное время, ее выплевывают, когда в ней больше не остается сока, что называется чапа [сапа]. Они считают очень полезным то количество сока, которое попало в желудок, для его укрепления и при различных болезнях. Он укрепляет и предохраняет зубы и десны от всех воспалений, гниения и болей. Они рассказывают и о других удивительных эффектах. Что было замечено, так это то, что туземцы и испанцы — миряне и монахи, мужчины и женщины — используют его так часто и повсеместно, что по утрам и вечерам, на вечеринках и визитах, и даже в одиночестве в своих домах, все их угощения и роскошь состоят из буйо, подаваемых на богато украшенных позолоченных тарелках и подносах, как шоколад в Новой Испании. В них часто подмешивали яд, от которого люди, съевшие их, умирали, и это случалось довольно часто.

Туземцы (особенно вожди) берут с собой, когда выходят из дома, для демонстрации и развлечения свои коробочки для буйо — которые они называют буссетас [107] — готовые к употреблению, а также лист, бонга и негашеную известь отдельно. С этими красивыми коробочками, сделанными из металла и других материалов, они носят ножницы и другие инструменты для приготовления буйо с чистотой и аккуратностью. Где бы они ни остановились, они готовят и употребляют свой буйо. В парианс, или базарах, буйо продаются уже готовыми, как и все необходимое для их приготовления. [108]

Туземцы этих островов довольно часто используют в качестве ядов травы такого рода, встречающиеся на островах. Они настолько эффективны и смертоносны, что производят удивительные эффекты. Есть ящерица, обычно встречающаяся в домах, темно-зеленого цвета, длиной в одну пальмо, толщиной в три пальца, которую называют чакон. [109] Они сажают ее в бамбуковый коленец и закрывают. Слюна этого животного во время его заточения собирается. Это чрезвычайно сильный яд, если его ввести, как указано выше, в пищу или питье, в каком угодно малом количестве. Существуют различные травы, известные и собираемые туземцами для того же использования. Некоторые из них используются сухими, другие — свежими; некоторые нужно смешивать с пищей, другие — вдыхать. Некоторые убивают просто при прикосновении к ним руками или ногами, или если поспать на них. Туземцы настолько искусны в создании составов из этих веществ, что смешивают и применяют их таким образом, что они начинают действовать сразу или в назначенное время — долгое или короткое, как они пожелают, даже через год. Многие люди обычно умирают жалкой смертью от этих средств — особенно испанцы, которым не хватает предусмотрительности, которые бестактны и ненавидимы из-за дурного обращения, которое они причиняют туземцам, с которыми имеют дело, будь то при сборе податей или в других делах, в которых они их используют, и нет от этого никакого спасения. Есть определенные ядовитые травы, с которыми, когда туземцы их собирают, они носят наготове другие травы, действующие как противоядия. На острове Бохоль есть одна трава такой природы, что туземцы подходят к ней с наветренной стороны, когда срезают ее с кустарника, на котором она растет; ибо сам воздух, проходящий над травой, смертелен. Природа не оставила эту опасность без лекарства, ибо на тех же островах встречаются другие травы и коренья, обладающие такой великой силой и достоинством, что они уничтожают и исправляют яд и вред других, и используются при необходимости. Соответственно, когда известно, какой яд был дан, нетрудно, если прибегнуть к помощи вовремя, вылечить его, дав траву, являющуюся противоядием к такому яду. Временами случалось, что на человека, подозреваемого в совершении зла, оказывали давление, чтобы заставить его принести противоядие, с помощью которого все исправлялось. Существуют также другие общие противоядия, как для защиты от яда, так и для смягчения последствий уже принятого яда. Но самые верные и эффективные противоядия — это маленькие мухи или насекомые фиолетового цвета, встречающиеся на определенных кустах на островах Пинтадос. Их запирают в чистом бамбуковом коленце и закрывают. Там они размножаются. К ним кладут молотый рис, и они существуют на нем. Каждую неделю их навещают [110], старый рис убирают и кладут новый, и таким образом они остаются живы. Если принять шесть таких насекомых в ложке вина или воды — ибо они не издают дурного запаха и на вкус как кресс-салат — они производят удивительный эффект. Даже когда люди идут на банкеты или обеды, где есть хоть какое-то подозрение, они обычно берут с собой этих насекомых, чтобы сохранить себя и обезопасить от любой опасности яда.

Все эти острова во многих районах богаты россыпями и золотыми рудниками, металлом, который туземцы добывают и обрабатывают. Однако с приходом испанцев в эту землю туземцы стали делать это медленнее и довольствуются тем, что уже имеют в виде драгоценностей и золотых слитков, доставшихся от древности и унаследованных от предков. [111] Этого немало, ибо должен быть очень беден и жалок тот, у кого нет золотых цепей, каломбигас [браслетов] и серег.

Некоторые россыпи и рудники разрабатывались в Паракали в провинции Камаринес, где есть хорошее золото, смешанное с медью. Этим товаром также торгуют в Илокосе, ибо за этой провинцией, граничащей с морским побережьем, находятся высокие и суровые горы, простирающиеся до самого Кагаяна. На склонах этих гор, во внутренних районах, живут многие туземцы, еще не покоренные, среди которых не проводилось никаких вторжений, и которых называют иголотес. Эти туземцы владеют богатыми рудниками, многими золотыми и серебряными, смешанными. Они обычно добывают из них только то количество, которое необходимо для их нужд. Они спускаются в определенные места, чтобы обменять это золото (не завершая его очистку или подготовку) с илокосами; там они меняют его на рис, свиней, карабаос, ткани и другие вещи, которые им нужны. [112] Илокосы завершают его очистку и подготовку, и через них оно распространяется по всей стране. Хотя предпринимались попытки узнать у этих иголотес об их рудниках, о том, как они их разрабатывают и каков их метод обработки металла, ничего определенного узнать не удалось, ибо иголотес боятся, что испанцы придут искать их ради золота, и говорят, что золото лучше хранится в земле, чем в их домах. [113]

Есть также много золотых рудников и россыпей на других островах, особенно среди Пинтадос, на реке Ботуан на Минданао и в Себу, где разрабатывается рудник с хорошим золотом, называемый Тарибон. Если бы усердие и усилия испанцев были направлены на добычу золота, с любого из этих островов можно было бы получить столько же, сколько из тех провинций, которые производят его больше всего в мире. Но поскольку они уделяют внимание другим способам заработка, а не этому, о чем будет рассказано в свое время, они не уделяют должного внимания этому вопросу.

На некоторых из этих островов встречаются жемчужные устрицы, особенно на Каламианес, где были получены некоторые крупные, чрезвычайно чистые и блестящие жемчужины. [114] Этот источник прибыли также не используется. Повсюду в обычных устрицах находят жемчужное зерно, а есть устрицы размером с щит. Из [раковин] последних туземцы изготавливают красивые изделия. На всех островах также есть очень крупные морские черепахи. Их панцири используются туземцами и продаются как предмет торговли китайцам, португальцам и другим народам, которые охотятся за ними и высоко ценят их из-за красивых вещей, изготавливаемых из них.

На побережьях любого из этих островов находят много маленьких белых ракушек, называемых сигей. Туземцы собирают их и продают на меру сиамцам, камбоджийцам, пантанам и другим народам материка. Там они служат деньгами, и эти народы торгуют ими, как какао-бобами в Новой Испании. [115]

Рога карабао используются как товар в торговле с Китаем; а оленьи шкуры и красильное дерево — с Японией. Туземцы используют все в торговле с этими народами и извлекают из этого большую прибыль.

На этом острове Лусон, особенно в провинциях Манила, Панпанга, Пангасинан и Илокос, среди туземцев встречаются определенные глиняные сосуды [тиборес]. Они очень старые, коричневатого цвета и некрасивые. Некоторые среднего размера, другие поменьше, и на них есть определенные знаки и клейма. Туземцы не могут дать никаких объяснений, откуда и когда они их взяли, ибо сейчас их не привозят на острова и не производят здесь. Японцы ищут их и ценят, ибо обнаружили, что корень растения под названием ча [чай] — который пьют горячим, как большое освежающее и лекарственное средство, среди королей и лордов Японии — сохраняется и хранится только в этих тиборах. Они настолько высоко ценятся по всей Японии, что считаются самыми драгоценными сокровищами их кладовых и домашней утвари. Тибор стоит огромную сумму, и японцы украшают их снаружи тонким золотом, искусно чеканенным, и хранят в парчовых футлярах. Некоторые тиборы оцениваются и продаются за две тысячи таэлей по одиннадцать реалов за таэль, или меньше, в зависимости от качества тибора. Не имеет значения, если они треснуты или имеют сколы, ибо это не мешает им хранить чай. Туземцы этих островов продают их японцам по наилучшей возможной цене и тщательно ищут их ради этой прибыли. Однако сейчас их находят редко из-за усердия, с которым туземцы занялись этим поиском. [116]

Временами туземцы находили крупные куски амбры на побережьях. Когда они обнаружили, что испанцы ценят ее, они стали собирать ее и извлекать из этого прибыль. В прошлом, шестьсот втором году, некоторые туземцы нашли на острове Себу кусок амбры приличного размера, и когда их энкомендеро услышал об этом, он забрал его и тайно обменял у них в счет их подати. Говорят, что он весил немало либр. Впоследствии он выставил его и продал по унциям по более высокой цене. [117]