«Филиппинские острова, 1493–1898: Том 16»

Орден св. Августина имеет много миссий на островах Пинтадос и основал и занял монастыри и различные визиты. На острове Лусон у них есть миссии в провинции Илокос, некоторые в Пангасинане и все в Ла-Пампанге — большое число монастырей; в то время как в провинции Манила и ее окрестностях у них есть другие, которые процветают.

Орден св. Доминика имеет миссии в провинции Кагаян и другие в провинции Пангасинан, где находится много монастырей и визит. Они также управляют другими миссиями вокруг города.

Орден св. Франциска имеет некоторые миссии и монастыри вокруг Манилы, всю провинцию Камаринес и побережье напротив, а также Ла-Лагуна-де-Бай. Они включают в себя множество миссий.

Общество Иисуса имеет три большие миссии в окрестностях Манилы, которые имеют много визит. В Пинтадосе у них есть много других на островах Себу, Лейте, Ибабао, Камар [Самар], Бохоль и других поблизости. У них есть достойные люди, которые заботятся об обращении туземцев.

Эти четыре ордена принесли много добрых плодов в деле обращения этих островов, как было сказано выше; и, по правде говоря, люди твердо ухватились за веру, поскольку они — народ с таким хорошим пониманием. Они осознали заблуждения своего язычества и истины христианской религии; и они обладают хорошими и добротно построенными церквями и монастырями из дерева с их ретабло и прекрасными украшениями, а также всей утварью, крестами, подсвечниками и чашами из серебра и золота. Совершается много богослужений, и существует много братств. Есть усердие в принятии таинств и в посещении Божественных служб; и люди заботятся о том, чтобы принимать и поддерживать своих монахов (к которым они проявляют великое послушание и уважение) посредством многих милостыней, которые они им дают, а также тех, что они дают за заупокойные службы и погребение своих умерших, которые они обеспечивают со всей пунктуальностью и щедростью.

В то же время, когда монахи взялись учить туземцев заповедям религии, они трудились, чтобы наставить их в вопросах их собственного совершенствования, и основали школы для обучения мальчиков чтению и письму на испанском языке. Они учили их служить в церкви, петь григорианский хорал и в сопровождении органа; играть на флейте, танцевать и петь; и играть на арфе, гитаре и других инструментах. В этом они проявляют величайшую приспособляемость, особенно вокруг Манилы, где есть много прекрасных хоров певчих и музыкантов, состоящих из туземцев, которые искусны и имеют хорошие голоса. Есть много танцоров и музыкантов, играющих на других инструментах, которые торжественно украшают праздники Пресвятого Таинства и многие другие праздники в течение года. Туземные мальчики очень очаровательно представляют драмы и комедии, как на испанском, так и на своем собственном языке. Это происходит благодаря заботе и интересу монахов, которые неустанно трудятся ради прогресса туземцев.

На этих островах нет туземной провинции или поселения, которые сопротивлялись бы обращению или не желали бы его. Но, как было сказано выше, крещение было отложено в некоторых районах из-за нехватки работников, которые могли бы остаться с людьми, чтобы те не деградировали и не вернулись к своему идолопоклонству. В этой работе делается все возможное, ибо миссионерские поля очень велики и обширны. Во многих районах монахи используют в своих визитах некоторых туземцев, которые умны и хорошо наставлены, чтобы те могли учить других ежедневно молиться, наставлять их в других вопросах, касающихся религии, и следить за тем, чтобы они приходили на мессу в центральные миссии; и таким образом им удается сохранять и поддерживать своих новообращенных.

До сих пор ордена, которые контролируют эти миссии в силу omnimodo и других апостольских уступок, занимались обращением туземцев, совершали таинства, заботились о духовных, временных и церковных делах туземцев и отпускали им грехи в трудных случаях. Но теперь, когда есть архиепископ и епископы, это ограничивается, и управление этими делами передается епископам как викариям архиепископа — хотя и не в такой степени, и управление этими туземцами не было передано в их ведение в вопросах правосудия, а также под надзор и руководство епископов, как они пытались добиться.

Губернатор и королевская Аудиенсия Манилы следят за тем, что целесообразно предусмотреть и направить для величайшего успеха и продвижения этого обращения, а также управления туземцами и их миссиями — как путем побуждения энкомендеро помогать монахам и церквям в энкомьендах, которыми они пользуются, стипендиями и необходимыми расходами на миссии; так и путем предоставления из королевских доходов того, что к этому относится, а это немалая сумма. Они также предписывают все остальное, что требуется предусмотреть и исправить для упомянутых миссий и для прогресса туземцев. Этим также занимаются архиепископ и епископы в том, что касается их долга и обязанностей как пастырей.

Святая инквизиция, находящаяся в Мехико в Новой Испании, имеет своих комиссаров, слуг и помощников в Маниле и в епископствах островов, которые занимаются делами, касающимися Святого ведомства. У них там никогда не бывает недостатка в работе из-за прибытия такого количества чужеземцев в те края. Однако этот святой трибунал не имеет юрисдикции над делами, касающимися туземцев, поскольку последние так недавно были обращены.

Все эти острова покорены и управляются из Манилы посредством алькальдов-майоров, коррехидоров и лейтенантов, каждый из которых правит и отправляет правосудие в своем собственном округе и провинции. Апелляции на их действия и приговоры подаются в королевскую Аудиенсию. Губернатор и генерал-капитан обеспечивает то, что относится к управлению и войне.

Вожди, которые прежде держали других туземцев в подчинении, теперь не имеют над ними власти тираническим образом прежних дней. Это было не самым малым благом, полученным этими туземцами от освобождения от такого рабства. Однако верно, что дела, касающиеся рабства прежних дней, остались на том же уровне, что и раньше. Король, наш государь, своими указами повелел, чтобы почести вождей сохранялись за ними как таковыми; и чтобы другие туземцы признавали их и помогали им некоторыми работами, которые они привыкли выполнять, будучи язычниками. Это делается с господами и владельцами барангаев, и те, кто принадлежит к такому-то барангаю, находятся под контролем этого вождя. Когда он собирает урожай риса, они приходят на один день, чтобы помочь ему; то же самое, если он строит дом или перестраивает его. Этот главный господин барангая собирает подать со своих приверженцев и берет на себя эти сборы, чтобы выплатить их энкомендеро.

Помимо вышесказанного, в каждой деревне есть губернатор, который избирается. Он и его констебли, которых называют вилангос, составляют обычную магистратуру среди туземцев. Губернатор рассматривает гражданские иски, где замешана умеренная сумма; в случае апелляции дело переходит к коррехидору или алькальду-майору провинции. Эти губернаторы избираются ежегодно голосованием всех женатых туземцев такой-то деревни. Губернатор Манилы утверждает выборы, дает титул губернатора избранному и приказывает ему принять резиденсию у уходящего губернатора. Этот губернатор, помимо вилангос и писаря (перед которым он совершает свои акты в письменном виде, на языке туземцев той провинции), держит также вождей — господ барангаев и тех, кто таковыми не является — под своим правлением и управлением, и для любой особой службы, такой как сбор податей и распределение личных услуг, как своих датос и мандонес. Они не позволяют вождям угнетать тимава или рабов, находящихся под их контролем.

Те же обычаи, которые соблюдались этими туземцами в их язычестве, соблюдаются ими с тех пор, как они стали христианами, постольку, поскольку они не противоречат естественному праву, особенно в отношении их рабства, преемственности, наследства, усыновления, завещаний и законной торговли. В своих исках они всегда ссылаются на обычай и доказывают его, и судятся по нему, согласно королевским указам на этот счет. В других делах, которые не затрагивают их обычаи, и в уголовных делах дело решается по закону, как среди испанцев.

Все эти острова и их туземцы, насколько они были умиротворены, с самого начала были распределены на энкомьенды. К королевской короне были отнесены те, что были главными городами и портами, и жители городов и поселений; а также другие особые энкомьенды и деревни во всех провинциях, для нужд и расходов королевской казны. Все остальное было назначено завоевателям и поселенцам, которые служили и трудились ради завоевания и умиротворения, а также на войне. Это дело находится в ведении губернатора, который принимает во внимание заслуги и услуги претендентов. Таким же образом распределяются деревни, которые становятся вакантными. По всем островам есть много весьма превосходных энкомьенд, и они предлагают много выгод, как по размеру их податей, так и по характеру и ценности того, что выплачивается в качестве подати. Энкомьенда длится, согласно королевским законам и указам, и по обычному порядку и способу наследования их, в течение двух жизней; но она может быть продлена до третьей жизни по разрешению. После того как она становится вакантной, она снова распределяется и предоставляется заново.

Подати, выплачиваемые их энкомендеро туземцами, были назначены первым губернатором, Мигелем Лопесом де Легаспи, в провинциях Висайя и Пинтадос, а также на островах Лусон и в их окрестностях; они были равны сумме восьми реалов ежегодно в качестве полной подати с каждого плательщика подати. Туземцы должны были платить ее своими продуктами — золотом, тканью, хлопком, рисом, колокольчиками, птицей и всем остальным, чем они владели или что собирали. Фиксированная цена и стоимость каждого предмета была назначена так, чтобы, когда подать выплачивалась в любом из них или во всех них, она не превышала стоимости восьми реалов. Так продолжалось до сих пор, и губернаторы время от времени увеличивали оценки и стоимости продуктов, как они считали целесообразным.

Энкомендеро получали большую прибыль, собирая подать натурой, ибо, после того как они приобретали владение продуктами, они продавали их по более высоким ценам. Этим они значительно увеличивали свои доходы и поступления от своих энкомьенд; пока несколько лет назад Его Величество, по петиции монахов и давлению, которое они оказали на него в этом вопросе, не приказал для этого региона, чтобы туземцы платили свою подать в чем они пожелают — натурой или деньгами — без принуждения к иному. Следовательно, когда они выплачивали свои восемь реалов, они выполняли свое обязательство. Соответственно, это правило было введено; но опыт показывает, что, хотя это казалось милосердной мерой, благоприятной для туземцев, она причиняет им большой вред. Ибо, поскольку они по своей природе не любят работать, они не сеют, не прядут, не добывают золото, не разводят птицу и не выращивают другие продукты питания, как они делали раньше, когда должны были платить подать этими предметами. Они легко получают, без такой большой работы, песо деньгами, что является суммой их подати. Вследствие этого следует, что у туземцев меньше капитала и богатства, потому что они не работают; и страна, которая раньше была очень хорошо обеспечена и снабжена всеми продуктами, теперь страдает от нужды и лишений. Владельцы энкомьенд, как те, что принадлежат Его Величеству, так и те, что принадлежат частным лицам, которые ими владеют, понесли значительные убытки и сокращение стоимости энкомьенд.

Когда Гомес Перес Дасмариньяс был назначен губернатором Филиппин, он привез королевские указы, предписывающие формирование лагеря в Маниле с набором из четырехсот оплачиваемых солдат с их офицерами, галерами и другими военными припасами для защиты и безопасности страны. До того времени все испанские жители занимались этим без какой-либо оплаты. Затем было приказано увеличить подать на два реала с каждого плательщика подати сверх восьми реалов. Это должно было собираться энкомендеро в то же время, когда они собирали восемь реалов подати, и должно было доставляться и помещаться в королевскую казну. Там эта сумма должна была записываться на счет, отдельный от счета других доходов Его Величества, и должна была применяться следующим образом: полтора реала — на расходы упомянутого лагеря и военных складов; и оставшиеся полреала — на оплату пребендариев церкви Манилы, которую Его Величество оплачивает из своей казны, до тех пор, пока их десятины и доходы не будут достаточны для их содержания.

Эти подати собираются со всех туземцев, христиан и неверных, в полном объеме — за исключением того, что в тех энкомьендах без наставления энкомендеро не берет четвертую часть от восьми реалов (что равняется двум реалам) себе, поскольку эта энкомьенда не имеет наставления или расходов на него; но он берет их и помещает в Маниле, в фонд, называемый «четверти». Деньги, полученные из этого источника, применяются и тратятся на госпитали для туземцев и на другие работы, полезные для них, по усмотрению губернатора. По мере того как энкомьенды снабжаются наставлением и монахами, сбор этих четвертей и их расходование на эти специальные работы прекращаются.

Некоторые провинции провели перепись своих туземцев; и в соответствии с ними собираются подати и распределение двух реалов.

В большинстве провинций перепись не проводилась, и подати собираются по мере наступления срока энкомендеро и их сборщиками через вождей их энкомьенд, посредством списков и записок прошлых лет. Из них вычеркиваются имена умерших и тех, кто сменил место жительства, и добавляются имена тех, кто вырос, и тех, кто недавно переехал в энкомьенду. Когда в счетах обнаруживается какая-либо нехватка, запрашивается и проводится новый подсчет.

Туземцы вольны переезжать с одного острова на другой и из одной провинции в другую, и платят свою подать за тот год, в который они переезжают и меняют место жительства, в том месте, куда они переезжают; и переезжать из христианской деревни, где есть наставление, в другую деревню, обладающую им. Но, с другой стороны, они не могут переезжать из места, имеющего наставление, в место без него, ни в той же деревне из одного барангая в другой, ни из одной фракции в другую. В этом отношении правительством принимаются необходимые меры предосторожности, а Аудиенсией — необходимые положения, чтобы эта система соблюдалась и чтобы можно было избежать всех неудобств, возникающих в результате перемещения оседлых туземцев из одного места в другое.

Туземцам также не разрешается выходить из своих деревень для торговли, кроме как с разрешения губернатора, или его алькальдов-майоров и судей, или даже монахов, которые чаще всего были смущены этим из-за наставления. Это делается для того, чтобы туземцы не бродили бесцельно, когда в этом нет нужды, вдали от своих домов и поселений.

Те туземцы, которые владеют рабами, платят за них подати, если рабы являются сагуигилирс. Если рабы являются намамахайс, живущими вне домов своих владельцев, они платят свои собственные подати, поскольку они владеют своими собственными домами и средствами заработка.

Испанцы имели рабов из числа этих туземцев, которых они купили у них, и других, которых они получили в определенных экспедициях во время завоевания и умиротворения островов. Это было прекращено бреве Его Святейшества и королевскими указами. Вследствие этого все эти рабы, которые тогда находились во владении испанцев и которые были туземцами этих островов, каким бы образом они ни были приобретены, были освобождены; и испанцам было навсегда запрещено держать их в качестве рабов, или захватывать их по какой-либо причине, или под предлогом войны, или каким-либо иным образом. Служба, оказываемая этими туземцами, является возмездной за плату и поденную заработную плату. Другие рабы и пленники, которыми владеют испанцы, — это кафры и чернокожие, привезенные португальцами через Индию, и они удерживаются в рабстве оправданно, в соответствии с провинциальными советами и разрешениями прелатов и судей тех округов.

Туземцы этих островов также имеют свои личные услуги, которые они обязаны оказывать — в одних местах больше, чем в других — испанцам. Они выполняются разными способами и обычно называются поло. Ибо там, где есть алькальды-майоры и судьи, они назначают и распределяют определенных туземцев по неделям для службы в своих домах. Они платят этим слугам умеренную заработную плату, которая обычно составляет одну четверть реала в день, и рис для их питания. То же самое делается монахами для миссии, для их монастырей и церквей, и для их работ, а также для общественных работ.

Индейцы также поставляют рис и продовольствие всех видов по ценам, по которым они оцениваются и продаются среди туземцев. Эти цены всегда очень умеренные. Датос, вилангос и фискалы осуществляют деление, собирают и забирают эти припасы у туземцев; и таким же образом они снабжают своих энкомендеро, когда те отправляются для сбора податей.

Величайшая служба, оказываемая этими туземцами, — это случаи войны, когда они выступают в качестве гребцов и экипажей для виреев и судов, которые отправляются в экспедиции, и в качестве пионеров для любой службы, возникающей в ходе войны, хотя им выплачивается их плата и заработная плата.

Таким же образом туземцы назначаются и распределяются на королевские работы, такие как строительство кораблей, рубка леса, ремесло изготовления такелажа, работа в артиллерийском литейном цехе и служба в королевских магазинах; и им выплачивается их стипендия и поденная заработная плата.

В других вещах, относящихся к службе испанцев и их экспедициям, работам и любой другой службе, выполняемой туземцами, служба является добровольной и оплачивается по взаимному согласию; ибо, как и до сих пор, испанцы не разрабатывали никаких рудников, и они не предавались доходам, которые можно было бы получить от полевых работ, поэтому нет повода для использования туземцев в чем-либо подобном.

Большинство испанцев Филиппинских островов проживают в городе Манила, столице королевства, где ведется главная торговля и коммерция. Некоторые энкомендеро живут в провинциях или округах, прилегающих к Маниле, в то время как другие испанцы живут в городах Сеговия, Касерес, Сантисимо-Номбре-де-Хесус (в Себу) и в городе Аревало, где они поселились и где большинство из них имеют свои энкомьенды.

Испанцам не разрешается ездить в индейские деревни, кроме как для сбора податей, когда наступает их срок; и тогда только алькальдам-майорам, коррехидорам и судьям. Им не разрешается постоянно оставаться в одном поселении своего округа, но они должны посещать как можно большую его часть. Они должны менять свое место жительства и пребывания каждые четыре месяца на другую главную деревню и поселение, где все туземцы могут получить пользу от их присутствия; и чтобы туземцы могли получать как можно меньше неудобств при их поддержке и при обычной службе, которую они им оказывают.

Губернатор делает назначения на все должности. Когда срок полномочий истекает, королевская Аудиенсия приказывает принять резиденсию у каждого чиновника, и его дело решается в соответствии с этим; и пока резиденсия не завершена, инкумбент не может быть назначен на какую-либо другую должность или пост. Губернатор также назначает комендантов фортов, рот и других военных чиновников во всех городах, поселках и деревушках островов.

Определенные должности рехидоров и нотариусов были проданы по королевскому указу на одну жизнь. Но продажа этих должностей была заменена, поскольку сейчас считается, что цена, уплаченная за них, невелика, в то время как недостаток увековечивания покупателей в должности этим методом больше.

Выборы алькальдов-ординариев для всех испанских городов проводятся в день Нового года кабильдо и магистратурой. Резиденсии этих алькальдов-ординариев и их кабильдо, как приказал Его Величество, должны приниматься в то же время, когда принимается резиденсия губернатора и генерал-капитана островов; и они дают отчет об управлении доходами и имуществом, находящимися под их опекой. Однако губернатор может принять ее раньше, каждый год, или когда он сочтет это целесообразным, и заставить собрать остатки их счетов. С совета и разрешения губернатора производятся расходы, желаемые городами.

Город Манила имеет достаточные государственные средства в течение определенных лет благодаря штрафам, налагаемым его судьями; в своем собственном имуществе, внутри и вне города; при перевешивании товаров и арендной плате всех лавок и мест санглеев в париане; и в монополии на игральные карты. Все это было уступлено городу Его Величеством, особенно для расходов на его укрепление. Эти доходы тратятся на эту цель; на жалованье его чиновников и агентов, отправленных в Испанию; и на праздники города, главными из которых являются день св. Потенцианы, девятнадцатое мая, когда испанцы вошли и захватили город, и день св. Андрея, тридцатое ноября, дата, когда пират Лимахон был побежден и изгнан из города. В этот день городские чиновники выносят муниципальный штандарт и под звуки музыки идут к вечерне и мессе в церковь Сан-Андрес, где весь город, с магистратурой, кабильдо и королевской Аудиенсией, собирается со всей торжественностью. Вышеуказанные доходы также используются при приеме губернаторов по их первому прибытию в страну, на праздниках по случаю бракосочетания королей и рождения принцев, а также на почестях и похоронных торжествах для королей и принцев, которые умирают. Во всем вышеперечисленном проявляется максимально возможная пышность.

Другие города и поселения пока не обладают таким количеством источников богатства или доходов, или поводов, на которые их можно потратить — хотя, насколько возможно, они принимают в них участие, во всех торжествах того же рода.

Испанцы, живущие на островах, делятся на пять классов людей: а именно, прелаты, монахи и церковные служители, как светские, так и регулярные; энкомендеро, поселенцы и завоеватели; солдаты, офицеры и должностные лица войны (как на суше, так и на море), и те, кто занимается навигацией; купцы, деловые люди и торговцы; и агенты Его Величества по управлению, правосудию и администрации его королевского дохода.

Церковные прелаты уже были указаны и являются следующими: архиепископ Манилы, который проживает в городе как митрополит, ответственный за свою соборную церковь; он имеет жалованье в четыре тысячи песо, которое выплачивается из королевской казны ежегодно. Точно так же жалованье, выплачиваемое держателям дигнидадес, каноникатов и других пребенд, а также тем, кто выполняет другие услуги, выплачивается таким же образом. Все они находятся под королевским покровительством и предоставляются в соответствии с указами короля. Офис и юрисдикция архиепископа состоят из и распространяются на всех, как духовных, так и светских, которые являются церковными, и на их управление.

Епископ города Сантисимо-Номбре-де-Хесус в Себу, епископ Сеговии в Кагаяне и епископ Касереса в Камаринесе имеют те же права юрисдикции и пользуются теми же привилегиями в своих епархиях, поскольку они являются суффраганами архиепископа Манилы; апелляция на их решения подается последнему, и он вызывает и созывает их на свои провинциальные советы, когда это необходимо. Они получают каждый ежегодное жалованье в пятьсот тысяч мараведи для своего содержания, которое выплачивается из королевской казны Манилы, помимо их подношений и понтификальных сборов. В целом это вполне достаточно для их содержания, согласно удобству вещей и дешевизне страны. В настоящее время епископы не владеют церквями с пребендариями, и никакие деньги на это не выделяются.

Регулярные прелаты — это провинциалы четырех нищенствующих орденов, а именно: св. Доминика, св. Августина, св. Франциска, Общества Иисуса и босоногих августинцев. Каждый прелат управляет своим собственным орденом и посещает дома. Ордена имеют почти все миссии для туземцев под своим контролем, во всем, что касается совершения таинств и обращения — по милости и в соответствии с их привилегиями и апостольскими буллами, в которых до сих пор они поддерживали себя — и в том, что касается судебных дел, как викарии епископов, и через назначение и разрешение последних. Босоногие августинцы пока не имеют миссий, поскольку они лишь недавно прибыли на острова.

Монастыри поддерживаются за счет определенных особых доходов, которыми они обладают и которые они приобрели — особенно монастыри августинцев и Общества — и за счет помощи и уступок, предоставленных Его Величеством. Доминиканцы и францисканцы не владеют и не допускают доходов или собственности; и для них, как и для других орденов, основным источником дохода являются милостыня, подношения и помощь, предоставляемые районами, где они основаны и где они имеют контроль. Эта помощь оказывается как испанцами, так и туземцами, очень благочестиво и щедро. Им также помогают стипендией, предоставляемой им из энкомьенд за наставление, которое они там дают. Вследствие этого монахи орденов живут хорошо и с необходимым комфортом.

Первые энкомендеро, завоеватели и поселенцы островов, а также их потомство, достойно поддерживаются продуктами своих энкомьенд и определенными средствами заработка и торговыми интересами, которыми они обладают, как и остальные люди. Их большое количество, каждый из которых живет и владеет своим домом в городе и поселении испанцев, в провинции которого он имеет свою энкомьенду. Это они делают для того, чтобы не оставлять свои энкомьенды, и таким образом они ближе к последним для своих нужд и для сборов.

Сейчас в живых осталось лишь немногие из первых завоевателей, которые захватили страну и отправились туда для ее завоевания с аделантадо Мигелем Лопесом де Легаспи.

Солдаты и офицеры войны и морских экспедиций раньше состояли из всех жителей и обитателей островов, которые несли военную службу без какой-либо оплаты или жалованья. Они отправлялись во все экспедиции и умиротворения, которые возникали, и охраняли форты и пресидио, а также города и поселения. Это было их основным упражнением и занятием. Они вознаграждались губернатором, который предоставлял им энкомьенды, должности и доходы страны в соответствии с их заслугами и услугами.

В то время солдаты островов были лучшими в Индиях. Они были очень искусны и хорошо дисциплинированы как на суше, так и на море, и их уважали и почитали все те народы. Они гордились своим оружием и тем, что доблестно проявляли себя.

Впоследствии, когда Гомес Перес Дасмариньяс вступил в управление Филиппинами, он основал регулярный лагерь из четырехсот солдат: аркебузиров с жалованьем шесть песо в месяц; мушкетеров с восемью песо; шесть капитанов с ежегодным жалованьем четыреста двадцать песо каждый; их альфересов, сержантов, капралов, знаменосцев и барабанщиков с жалованьем, соразмерным их обязанностям; один мастер-де-кампо с ежегодным жалованьем одна тысяча четыреста песо; один сархенто-майор с жалованьем капитана; один адъютант сархенто-майора и полевой капитан с ежемесячным жалованьем десять песо; два кастеллана; коменданты двух крепостей Манилы с четырьмястами песо ежегодно каждый; их лейтенанты; отряды солдат и артиллеристов; один генерал галер с ежегодным жалованьем восемьсот песо; на каждой галере один капитан с ежегодным жалованьем триста песо; их боцманы, помощники боцманов, кормчие, альгуасили галер, солдаты, артиллеристы, мастера-плотники, такелажники, матросы, призывники, галерные экипажи из испанских, санглейских и туземных осужденных, приговоренных за преступления; и, когда не хватает осужденных, хорошие гребцы набираются из туземцев за плату на период экспедиции и по случаю плавания.

На судах и флотах из больших судов для линии Новой Испании корабли, которые отправляются, несут генерала, адмирала, мастеров, боцманов, комиссаров, стюардов, альгуасилей, сержантов морской артиллерии (кондестаблес), артиллеристов, матросов, лоцманов и их помощников, рядовых моряков, плотников, конопатчиков и бондарей, все на жалованье Его Величества, за счет Новой Испании, из чьей королевской казны они оплачиваются. Все, что необходимо для этой навигации, поставляется там. Их провизия и назначения делаются вице-королем; и это до сих пор относилось к нему, даже если корабли были построены на Филиппинах. Они отплывают оттуда со своим грузом товаров в Новую Испанию и возвращаются оттуда на Филиппины с подкреплениями солдат и припасов, и всем остальным, что необходимо для лагеря, помимо пассажиров и монахов, и денег, происходящих от вложений и товаров.

После создания регулярного лагеря для охраны и экспедиций другие жители, обитатели и резиденты были зачислены без оплаты под знамена шести капитанов Филиппин для особых случаев, требующих защиты города. Но они были освобождены от всех других обязанностей, относящихся к войскам, если только они не предложат по своей собственной воле отправиться в какую-либо экспедицию или не вызовутся добровольцами для какого-либо особого случая, чтобы приобрести заслуги и выгоды, чтобы им могли быть даны энкомьенды, которые становятся вакантными, и должности, и средства получения прибыли в стране. Они не принуждаются или не обязаны делать это, если только они не являются энкомендеро. Вследствие этого все предались торговле, так как нет другого занятия, но они не забывают о военной службе.

Его Величество запрещает всем, кто находится на его жалованье в составе военных сил островов, заниматься торговлей; и приказывает губернатору не допускать этого и не разрешать им вывозить товары в Новую Испанию. Если бы губернаторы соблюдали этот приказ, это было бы нелишним.

Купцы и деловые люди составляют основную часть жителей островов из-за огромного количества товаров, привозимых туда — помимо местных продуктов — из Китая, Японии, Молуккских островов, Малакки, Сиама, Камбоджи, Борнео и других областей. Они вкладывают средства в эти товары и ежегодно вывозят их на судах, которые отправляются в Новую Испанию, а порой и в Японию, где получают большую прибыль от продажи сырого шелка. Оттуда по возвращении в Манилу привозят выручку, которая до сих пор приносила значительную и блестящую прибыль.

Вследствие значительного роста этой торговли — которая была вредной и пагубной для испанских купцов, отправлявших товары в Перу и Новую Испанию, а также для королевских пошлин, взимаемых с грузов из Испании, — и из-за того, что деловые люди Мексики и Перу стали алчными до торговли и коммерции с Филиппинами через своих агентов и доверенных лиц, так что торговля с Испанией в значительной мере прекращалась, а купцы отправляли на Филиппины для своих вложений огромные партии серебра, которое таким образом ежегодно утекало из королевств Его Величества, попадая в руки неверных: всем лицам в Новой Испании и Перу было запрещено торговать и заниматься коммерцией на Филиппинах, а также вывозить китайские товары в те регионы. Жителям и резидентам Филиппин было дано разрешение, чтобы только они могли торговать указанными товарами и вывозить их. Они должны сами везти эти товары или отправлять их с лицами, принадлежащими к островам, чтобы те могли их продать. Из выручки от указанных товаров они не могут привозить на Филиппины более пятисот тысяч песо в год.

Значительное количество шампанов и джонок (которые являются большими судами) обычно прибывает из Великого Китая в Манилу, груженные товарами. Каждый год обычно приходит тридцать или даже сорок кораблей, и хотя они не приходят вместе, в виде торгового и военного флота, все же они прибывают группами с муссоном и установившейся погодой, что обычно случается в новолуние в марте. Они принадлежат провинциям Кантон, Чинчео и Учео [Фуцзянь] и выходят из этих провинций. Они совершают свое плавание до города Манила за пятнадцать или двадцать дней, продают свои товары и возвращаются в добрый час, до начала вендавалей — в конце мая и в первые дни июня, — чтобы не подвергать свое плавание опасности.

Эти суда приходят груженными товарами и привозят богатых купцов, владеющих кораблями, а также слуг и доверенных лиц других купцов, которые остаются в Китае. Они покидают Китай с разрешения и лицензии китайских вице-королей и мандаринов. Товары, которые они обычно привозят и продают испанцам, состоят из сырого шелка в связках, тонкостью в две нити [dos cabeças], и другого шелка более низкого качества; тонкого некрученого шелка, белого и всех цветов, намотанного в небольшие мотки; количества бархата, как гладкого, так и вышитого всевозможными фигурами, цветами и узорами — другие с золотой основой и вышитые золотом; тканых материалов и парчи из золота и серебра на шелке различных цветов и узоров; количества золотых и серебряных нитей в мотках поверх ниток и шелка — но блеск всего золота и серебра фальшивый и только на бумаге; дамаста, атласа, тафты, горваранов, пикоте и других тканей всех цветов, некоторые тоньше и лучше других; количества льняной ткани из травы, называемой ленсесуэло [носовой платок]; и белой хлопчатобумажной ткани различных видов и качеств для любых нужд. Они также привозят мускус, бензойную смолу и слоновую кость; множество постельных украшений, портьер, покрывал и гобеленов из вышитого бархата; дамаст и горваран различных оттенков; скатерти, подушки и ковры; конскую сбрую из того же материала, вышитую стеклянным бисером и мелким жемчугом; также немного жемчуга и рубинов, сапфиров и хрустальных камней; металлические тазы, медные котлы и другие медные и чугунные горшки; количества всевозможных гвоздей, листового железа, олова и свинца; селитру и порох. Они снабжают испанцев пшеничной мукой; вареньем из апельсинов, персиков, скорцонеры, груш, мускатного ореха и имбиря, а также другими фруктами из Китая; соленой свининой и другим соленым мясом; живой птицей хорошей породы и очень хорошими каплунами; количествами свежих фруктов, апельсинов всех видов; превосходными каштанами, грецкими орехами, грушами и чикуэйес (как свежими, так и сушеными, вкусный фрукт); количествами тонких ниток всех видов, иглами и безделушками; маленькими шкатулками и письменными приборами; кроватями, столами, стульями и позолоченными скамьями, расписанными множеством фигур и узоров. Они привозят домашних буйволов; гусей, напоминающих лебедей; лошадей, некоторых мулов и ослов; даже птиц в клетках, некоторые из которых говорят, а другие поют, и их заставляют проделывать бесчисленные трюки. Китайцы поставляют бесчисленное множество других безделушек и украшений малой ценности и стоимости, которые ценятся среди испанцев; помимо количества тонкой посуды всех видов; канганес, синес, черных и синих халатов; таклей, которые представляют собой бусы всех видов; нитей сердолика и других бус и драгоценных камней всех цветов; перца и других специй; и редкостей — если бы я упомянул их все, я бы никогда не закончил, и у меня не хватило бы бумаги для этого.

Как только корабль достигает устья Манильского залива, дозорный, размещенный на острове Миравелес, выходит к нему на легком судне. Осмотрев корабль, он ставит на него охрану из двух или трех солдат, чтобы он мог встать на якорь на баре, недалеко от города, и чтобы никто не мог сойти с судна или войти на него извне, пока судно не будет досмотрено. Благодаря сигналу, поданному огнем дозорным с указанного острова, и известию, которое он в спешке отправляет в город — о том, что это за корабль, откуда он прибыл, какие товары и людей он везет, — еще до того, как судно закончит отдавать якорь, губернатор и город обычно знают все об этом.

Когда судно прибыло и встало на якорь, королевские чиновники отправляются досматривать его и реестр товаров, находящихся на борту. В то же время производится оценка груза в соответствии с законом, исходя из его стоимости в Маниле; ибо судно немедленно уплачивает три процента со всего Его Величеству. После того как реестр досмотрен и произведена оценка, товары немедленно выгружаются другим чиновником на шампаны и доставляются в париан или в другие дома и склады за пределами города. Там товары свободно продаются.

Ни одному испанцу, санглею или другому лицу не разрешается подниматься на корабль, чтобы покупать или торговать товарами, продовольствием или чем-либо еще. Также не разрешается, когда товары находятся на берегу, забирать их у них или покупать силой и насилием; но торговля должна быть свободной, и санглеи могут делать со своей собственностью все, что пожелают.

Обычная цена на шелк (как сырой, так и тканый) и ткани, составляющие основную часть груза, устанавливается неспешно лицами, которые разбираются в этом, как со стороны испанцев, так и со стороны санглеев. Покупная цена выплачивается серебром и реалами, ибо санглеи не хотят золота или каких-либо других предметов и не возьмут другие вещи в Китай. Вся торговля должна быть завершена к концу месяца мая или около того, чтобы санглеи могли вернуться, а у испанцев товары были готовы к погрузке на суда, которые отправляются в Новую Испанию к концу июня. Однако более крупные торговцы и те, у кого больше денег, обычно ведут торговлю после этого времени по более низким ценам и придерживают товары до следующего года. Некоторые санглеи остаются в Маниле с частью своих товаров для той же цели, когда у них не было хорошей продажи, чтобы продолжать продавать их более неспешно. Санглеи — очень искусные и умные торговцы, обладающие большим хладнокровием и умеренностью, чтобы лучше вести свои дела. Они готовы доверять и идти навстречу любому, кто, как они знают, относится к ним справедливо и не нарушает своих платежей, когда они причитаются. С другой стороны, поскольку это народ без религии или совести и такой алчный, они совершают бесчисленные мошенничества и обманы в своих товарах. Покупатель должен очень внимательно следить за ними и знать их, чтобы не быть обманутым ими. Покупатели, однако, расплачиваются своими плохими платежами и долгами, которые они навлекают на себя; и обе стороны обычно держат судей и Аудиенсию в постоянном напряжении.

Некоторые японские и португальские торговые суда также приходят каждый год из порта Нагасаки в Японии в конце октября с северными ветрами и в конце марта. Они входят и встают на якорь в Маниле таким же образом. Основная часть их груза — превосходная пшеничная мука для снабжения Манилы и высоко ценимое соленое мясо. Они также привозят некоторые тонкие тканые шелковые изделия смешанных цветов; красивые и изящно украшенные ширмы, выполненные маслом и позолотой; все виды столовых приборов; множество доспехов, копий, катанов и другого оружия, все тонкой работы; письменные приборы, шкатулки и маленькие ящички из дерева, покрытые лаком и причудливо украшенные; другие красивые безделушки; превосходные свежие груши; бочки и бочонки с хорошим соленым тунцом; клетки со сладкозвучными жаворонками, называемыми фимбарос; и другие мелочи. В этой торговле также совершаются некоторые покупки, при этом с этих судов не взимаются королевские пошлины. Основная часть товаров используется в стране, но некоторые товары вывозятся в Новую Испанию. Цена обычно выплачивается реалами, хотя они не так алчны до них, как китайцы, ибо в Японии есть серебро. Они обычно привозят его количество в качестве товара в слитках, и оно продается по умеренным ценам.

Эти суда возвращаются в Японию в сезон вендавалей, в течение месяцев июня и июля. Они вывозят из Манилы свои покупки, которые состоят из сырого китайского шелка, золота, оленьей кожи и бразильского дерева для их красителей. Они берут мед, изготовленный воск, пальмовое и кастильское вино, циветтовых кошек, большие тиборы, в которых хранят чай, стекло, ткань и другие диковинки из Испании.

Некоторые португальские суда ежегодно приплывают в Манилу во время муссона вендавалей с Молуккских островов, из Малакки и Индии. Они везут товары, состоящие из специй — гвоздики, корицы и перца; рабов, как черных, так и кафров; хлопчатобумажную ткань всех видов, тонкий муслин [каники], лен, марлю, рамбути и другие деликатные и драгоценные ткани; янтарь и слоновую кость; ткани с каймой из питы для использования в качестве покрывал; портьеры и богатые покрывала из Бенгалии, Кочина и других стран; множество позолоченных изделий и диковинок; драгоценности из алмазов, рубинов, сапфиров, топазов, балас-рубинов и других драгоценных камней, как в оправе, так и без; множество безделушек и украшений из Индии; вино, изюм и миндаль; вкусные варенья и другие фрукты, привезенные из Португалии и приготовленные в Гоа; ковры и гобелены из Персии и Турции, сделанные из тонкого шелка и шерсти; кровати, письменные приборы, гостиные стулья и другую изящно позолоченную мебель, изготовленную в Макао; вышивку цветными и белыми нитями, кружева и королевские кружева, и другие изящные изделия большой красоты и совершенства. Покупки всего вышеперечисленного совершаются в Маниле и оплачиваются реалами и золотом. Суда возвращаются в январе с бризами, которые являются их благоприятным муссоном. Они везут на Молуккские острова провизию из риса и вина, посуду и другие товары, необходимые там; в то время как в Малакку они везут только золото или деньги, помимо нескольких особых безделушек и диковинок из Испании и изумрудов. Королевские пошлины с этих судов не взимаются.

Несколько небольших судов также приплывают из Борнео во время вендавалей. Они принадлежат туземцам этого острова и возвращаются в первой части бризов. Они входят в реку Манила и продают свои грузы на своих судах. Они состоят из тонких и хорошо сделанных пальмовых циновок, нескольких рабов для туземцев, саго — определенной пищи их, приготовленной из сердцевины пальм — и тиборов; больших и маленьких кувшинов, покрытых черной глазурью и очень хороших, которые приносят большую пользу и применение; и превосходной камфоры, которая производится на этом острове. Хотя красивые алмазы находят на противоположном побережье, их не привозят в Манилу на этих судах, ибо португальцы из Малакки торгуют ими на том побережье. Эти товары из Борнео покупаются туземцами в большей степени, чем испанцами. Товары, которые забирают обратно борнейцы, — это провизия из вина и риса, хлопчатобумажная ткань и другие товары островов, которых не хватает на Борнео.

Очень редко несколько судов приплывают в Манилу из Сиама и Камбоджи. Они везут немного бензойной смолы, перца, слоновой кости и хлопчатобумажной ткани; рубины и сапфиры, плохо ограненные и оправленные; нескольких рабов; рога носорога, а также шкуры, копыта и зубы этого животного; и другие товары. Взамен они берут товары, найденные в Маниле. Их приход и возвращение происходят между бризами и вендавалями, в течение месяцев апреля, мая и июня.

За эти виды товаров и за продукты островов — а именно золото, хлопчатобумажную ткань, мендриньяке и лепешки белого и желтого воска — испанцы совершают свои покупки, вложения и экспорт в Новую Испанию. Они делают это так, как наиболее удобно для каждого человека, и грузят их на суда, которые должны совершить плавание. Они оценивают и регистрируют эти товары, ибо они уплачивают в королевскую казну Манилы до начала плавания двухпроцентные королевские пошлины на экспорт, помимо фрахтовых сборов судна, которые составляют сорок кастильских дукатов за тонну. Последнее уплачивается в порту Акапулько в Новой Испании в королевскую казну указанного порта, в дополнение к десятипроцентным пошлинам за вход и первую продажу в Новой Испании.

Поскольку корабли, которые отправляются с указанными товарами, находятся на счету Его Величества, и другие корабли не могут быть отправлены, в грузе обычно слишком мало места для всех покупок. По этой причине губернатор распределяет грузовое пространство между всеми грузоотправителями в соответствии с их богатством и заслугами после того, как они были проверены умными людьми, назначенными для этой цели. Следовательно, каждый человек знает из своей доли, сколько он может вывезти, и только это количество принимается на судно; и ведется тщательный и точный учет этого. Назначаются доверенные лица, которые присутствуют при погрузке; и оставляется место для провизии и пассажиров, которые должны отправиться на судах. Когда корабли загружены и готовы к отплытию, они передаются генералу и чиновникам, которые ими руководят. Затем они начинают свое плавание в конце месяца июня с первыми вендавалями.

Эта торговля и коммерция настолько велики, прибыльны и легки в управлении — ибо она длится всего три месяца в году, с момента прибытия кораблей с их товарами до тех пор, пока те суда, которые идут в Новую Испанию, не заберут эти товары, — что испанцы не применяют себя к какой-либо другой отрасли и не занимаются ею. Следовательно, нет земледелия или полевых работ, заслуживающих внимания. Испанцы также не разрабатывают золотые рудники или россыпи, которых множество. Они не занимаются многими другими отраслями, к которым могли бы обратиться с большой прибылью, если бы китайская торговля подвела их. Эта торговля была очень вредной и пагубной в этом отношении, а также для занятий и фермерских отраслей, которыми раньше занимались туземцы. Теперь последние забрасывают и забывают эти труды. Кроме того, существует огромный вред и убыток, возникающий из-за огромного количества серебра, которое ежегодно проходит этим путем [торговли] в руки неверных, которое никогда и никаким образом не может вернуться в руки испанцев.

Агенты Его Величества по управлению и правосудию, а также королевские чиновники по управлению доходами Его Величества являются следующими: во-первых, губернатор и генерал-капитан всех островов, который в то же время является президентом королевской Аудиенсии Манилы. Он имеет жалованье в восемь тысяч песо де минас в год за все свои должности. Он обладает собственной личной охраной из двенадцати алебардщиков, чей капитан получает триста песо в год. Губернатор единолично обеспечивает и регулирует все, что касается войны и управления, с советом аудиторов Аудиенсии в трудных вопросах. Он рассматривает в первой инстанции уголовные дела регулярных солдат, и любые апелляции на его решения поступают в Аудиенсию. Губернатор назначает многих алькальдов-майоров, коррехидоров, заместителей и других магистратов по всем островам и их провинциям для осуществления управления и правосудия, а также для военных дел. Эти назначения производятся перед правительственным главным писцом, назначенным Его Величеством, который помогает губернатору.

Губернатор также принимает участие вместе с королевской Аудиенсией, как ее президент, во всем, что касается ее обязанностей. Аудиенсия состоит из четырех аудиторов и одного фискала — каждый из которых получает годовое жалованье в две тысячи песо де минас — одного репортера, одного судебного писца, одного альгуасиля-майора с его помощниками, одного губернатора тюрьмы суда, одного канцлера, одного регистратора, двух приставов, одного капеллана и ризничего, одного палача, адвокатов и получателей. Аудиенсия рассматривает все дела, гражданские и уголовные, поступающие к ней из всех провинций ее округа. К ним относятся Филиппинские острова и материковый Китай, уже открытые или подлежащие открытию. Аудиенсия обладает той же властью, что и канцелярии Вальядолида и Гранады в Испании. В то же время Аудиенсия обеспечивает все, что целесообразно для надлежащего и систематического управления королевской казной.

Доходы Его Величества на Филиппинских островах находятся в ведении трех королевских чиновников, и их трибунал состоит из них. Они назначаются Его Величеством и состоят из фактора, бухгалтера и казначея. Каждый из них получает годовое жалованье в пятьсот десять тысяч мараведи. У них есть свой клерк по рудникам, регистраторы королевских доходов, а также исполнительные и другие чиновники, все из которых проживают в Маниле. Из этого города они управляют и занимаются всем, что относится к королевским доходам по всем островам.

Его Величество имеет ряд энкомьенд, распределенных по его королевской короне по всем провинциям Филиппинских островов. Подати с этих энкомьенд собираются для его королевской казны его королевскими чиновниками и сборщиками, нанятыми для этой цели королевскими чиновниками. Из года в год они составляют тридцать тысяч песо после вычета расходов и издержек. Они собирают из года в год восемь тысяч песо в виде податей с санглеев — как христиан, так и неверных.

Они также собирают пятую часть всего золота, добытого на островах. По специальной концессии на ограниченный срок вместо пятой части собирается десятая. Существует декларация по этому поводу, согласно которой туземцы не должны платить пятые части или другие пошлины на драгоценности и золото, унаследованные ими от своих предков до того, как Его Величество стал владеть страной. Были приняты достаточные меры для ясного понимания этой концессии и ее расследования, для того, на что десятая часть уже была уплачена, и шагов, которые должны быть предприняты в этом деле. Из года в год они собирают десять тысяч песо с этих пятых частей, ибо многое скрывается.

Отчисление двух реалов с каждого плательщика подати поступает в королевскую казну и выплачивается в нее на жалованье солдатам и стипендию пребендариям. Они собираются с энкомендеро пропорционально и за счет их податей и составляют ежегодно тридцать четыре тысячи песо.

Штрафы и судебные издержки передаются на попечение казначея королевских доходов и хранятся в казне. Они составляют ежегодно три тысячи песо.

Трехпроцентные пошлины на китайские товары с судов санглеев составляют в среднем сорок тысяч песо ежегодно.

Двухпроцентные пошлины, уплачиваемые испанцами за экспорт товаров в Новую Испанию, составляют ежегодно двадцать тысяч песо. С товаров и денег, отправляемых из Новой Испании на Филиппины, получается еще восемь тысяч песо. Следовательно, с этих вещей и других сборов меньшего значения, которые принадлежат королевской казне, Его Величество получает около ста пятидесяти тысяч песо или около того ежегодно на Филиппинах.

Поскольку этой суммы недостаточно для понесенных расходов, королевская казна Новой Испании ежегодно отправляет в казну Филиппин, в дополнение к вышеуказанным доходам, некоторую помощь деньгами — большую или меньшую сумму, по мере необходимости. Ибо Его Величество таким образом предусмотрел это из выручки от десятипроцентных пошлин на китайские товары, которые взимаются в порту Акапулько в Новой Испании. Эта помощь передается на хранение королевским чиновникам в Маниле, и они берут ее на себя вместе с остальными доходами, которыми они управляют и которые собирают.

Из всей этой валовой суммы доходов Его Величества выплачиваются жалованье губернатора и королевской Аудиенсии, а также стипендии прелатов и церковных пребендариев, жалованье магистратов, королевских чиновников и их помощников; жалованье всех военных офицеров и регулярных солдат; доля Его Величества в стипендиях на обучение, строительство церквей и их украшение; концессии и вознаграждения, которые он разрешил определенным монастырям и частным лицам; строительство больших судов для навигации в Новую Испанию, а также галер и других судов для защиты островов; расходы на порох и боеприпасы; литье артиллерии и уход за ней; расходы, возникающие в связи с экспедициями и индивидуальными предприятиями на островах и их защитой; расходы на навигацию и переговоры с соседними королевствами, которые являются весьма обычными и необходимыми. Следовательно, поскольку доходы Его Величества на этих островах столь ограничены, а его расходы столь велики, королевская казна испытывает нехватку и страдает от бедности и нужды.

Выручка от десятипроцентных пошлин и фрахтовых сборов кораблей, которые взимаются в Акапулько в Новой Испании с товаров, отправляемых туда с Филиппин, хотя и значительна, также не всегда достаточна для расходов, понесенных в Новой Испании на корабли, солдат, боеприпасы и другие припасы, ежегодно отправляемые на Филиппины. Эти расходы обычно значительно превышают эти пошлины, и сумма покрывается из королевской казны Мексики. Следовательно, король, наш государь, не получает пока никакой прибыли от каких-либо доходов Филиппин, а скорее расходы, отнюдь не малые, из своих доходов в Новой Испании. Он поддерживает Филиппины только для христианизации и обращения туземцев, а также в надежде на большие плоды в других королевствах и провинциях Азии, которые ожидаются через эти ворота, по Божьему благоволению.

Каждый год Аудиенсия проверяет счета королевских чиновников по доходам Его Величества, подводит балансы и отправляет счета в трибунал счетов в Мексике.

В городе Манила и во всех тех испанских поселениях островов проживают санглеи, которые прибыли из Великого Китая, помимо купцов. У них есть назначенные поселения, они занимаются различными ремеслами и ездят на острова ради своего пропитания. Некоторые владеют своими парианами и лавками. Некоторые занимаются рыболовством и земледелием среди туземцев по всей стране; и ездят с одного острова на другой для торговли на больших или малых шампанах.

Ежегодные суда из Великого Китая привозят этих санглеев в большом количестве, особенно в город Манила, ради прибыли, которую получают от платы за проезд. Поскольку в Китае наблюдается избыток населения, а заработная плата и прибыль там невелики, они считают важным все, что получают на Филиппинах.

От этого происходят очень большие неприятности; ибо не только не может быть малой безопасности для страны с таким количеством неверных, но санглеи — это порочная и развратная раса. Через общение и связь с ними туземцы мало улучшаются в христианстве и морали. А поскольку они прибывают в таком количестве и являются такими большими едоками, они повышают цены на продовольствие и потребляют его.

Это правда, что город не мог бы поддерживаться или сохраняться без этих санглеев; ибо они являются механиками во всех ремеслах и отличными работниками, работающими за подходящую цену. Но меньшего их количества было бы достаточно для этого, и это позволило бы избежать неудобств от такого количества людей, которые обычно находятся в Маниле, когда прибывают корабли, — не говоря уже о многих китайцах, которые ходят среди островов под предлогом торговли с туземцами и совершают там бесчисленные преступления и правонарушения. По крайней мере, они исследуют всю страну, реки, ручьи и порты и знают их лучше, чем испанцы; и они принесут большой вред и ущерб в случае любого восстания или враждебного вторжения на острова.

Чтобы исправить все вышеперечисленное, было приказано, чтобы суда не привозили так много людей этого рода, под штрафами, которые исполняются; чтобы, когда суда возвращаются в Китай, они забирали этих санглеев обратно с собой; чтобы в Маниле, в париане, оставалось только удобное количество купцов и механиков всех необходимых ремесел; и чтобы они имели письменную лицензию под суровыми штрафами. В исполнении этого аудитор Аудиенсии занимается по специальной комиссии каждый год вместе с некоторыми помощниками. По петиции городского кабильдо он обычно позволяет оставаться такому количеству санглеев, которое необходимо для обслуживания всех ремесел и занятий. Остальные сажаются на корабли и принуждаются вернуться на судах, идущих в Китай, и для этого требуется много силы и насилия.

Те купцы и ремесленники, которые оставались в Маниле до восстания шестьсот третьего года, заселили париан и его лавки. Париан — это большая огороженная алькайсерия из многих улиц, на некотором расстоянии от городских стен. Он находится недалеко от реки, и его местоположение называется Сан-Габриэль. Там у них есть свой губернатор, у которого есть свой трибунал и тюрьма, и его помощники; они отправляют им правосудие и следят за ними день и ночь, чтобы они могли жить в безопасности и не совершать беспорядков.

Те, кто не может найти места в этом париане, живут напротив, на другой стороне реки, где находится Тондо, в двух поселениях под названием Байбай и Минондок. Они находятся в ведении алькальда-майора Тондо и под опекой монахов Святого Доминика, которые трудятся для их обращения и для этой цели выучили китайский язык.

У доминиканцев есть два монастыря с необходимыми помощниками и хорошая больница для лечения санглеев. В районе, отделенном от неверных, у них есть поселение крещеных санглеев с их женами, домохозяйствами и семьями, насчитывающее пятьсот жителей; и монахи постоянно крестят других и селят их в этой деревне. Но немногие из них оказываются хорошими, ибо они — подлая и беспокойная раса со многими пороками и дурными обычаями. То, что они стали христианами, происходит не из желания или стремления к спасению, а из-за временных удобств, которые они там имеют, и потому что некоторые не могут вернуться в Китай из-за долгов и совершенных там преступлений.