Эмма Хелен Блэр, Джеймс Александр Робертсон

«Филиппинские острова, 1493–1898: Том 17 (1609–1616)»

Страница 5 из 9 · 55 065 зн. · 63 мин. чтения

Я, указанный отец-провинциал, предоставляю, даю и уступаю все необходимое для вышесказанного. Осуществляя такое разрешение и лицензию, указанный отец-комиссар попросил указанного отца-провинциала и отца брата Франсиско Минайо, приора этого указанного монастыря, сопровождать его и помочь ему в наброске плана и метода, который должен соблюдаться при указанном основании, как при назначении в настоящее время патрона и администратора указанной коллегии, так и при принятии мер на будущее в том, что они сочтут способствующим ее прибыли и росту. Для этой цели он передает в руки указанного провинциала и приора с этого момента указанную милостыню и имущество, вышеуказанное и объявленное, чтобы с ними было начато столь святое и прибыльное дело. Это дело, я верю, через заступничество его главного патрона, святого розария нашей Госпожи, и указанных святого Доминика и святого Фомы, его адвокатов, будет весьма полезно нашему Господу и росту знаний и мудрости в этих королевствах, так что в будущем оно станет гораздо более значительным учреждением. Поэтому я, указанный отец-провинциал, осуществляя власть, возложенную на меня в соответствии со статутами и привилегиями указанной провинции и ордена, и особенно той, что предоставлена мне провинциальным капитулом от имени всей провинции, принимаю это наделение и основание, как оно есть и будет содержаться в этой грамоте. И, следовательно, в самой достаточной форме и с величайшей стабильностью, какую мы можем применить, мы все трое — указанный отец-провинциал, приор и отец-комиссар брат Бернардо де Санта-Каталина, от имени указанных покойных, решаем и признаем, что мы совершаем основание указанной коллегии-семинарии в форме и на условиях и статьях, следующих ниже.

Во-первых, в отношении применения, сделанного указанным отцом-комиссаром указанного имущества, мы применяем его, как оно назначено и объявлено, для частного имущества указанной коллегии Nuestra Señora del Rosario — каково должно быть ее название и посвящение, — чтобы с него было начато ее основание. [Это мы делаем] с надеждой, что другие верующие, увидев ее благие плоды в этих королевствах, приумножат это имущество гораздо большим, что поможет в достижении великого плода, который принесет это основание. Следовательно, с настоящего момента и впредь вечно мы воздвигаем и учреждаем указанный дом и земли, их приращения и улучшения, и все иное имущество, которое в настоящее время должно быть применено к указанной коллегии, и то, которое будет применено к ней в будущем, и то, что она может иметь в церковном и духовном имуществе. И они должны использоваться как таковые на благо указанной коллегии и на благо душ указанного архиепископа, Пабло Родригеса де Араухо, Андреса де Эрмосы и других благотворителей коллегии.

Пункт: Что указанный дом и коллегия со всеми доходами и прибылями, относящимися к ней в настоящее время и которые будут относиться к ней в будущем в любое время или любым способом, должны находиться под опекой и управлением отца-провинциала и других прелатов указанного ордена и провинции. Но они не смогут через эту власть распоряжаться чем-либо в общую или частную пользу ордена; но все должно использоваться, тратиться и расходоваться на благо и благополучие указанной коллегии и для ее большей пользы, украшения и роста. Все пути и методы должны быть испробованы для продвижения этого дела, так как справедливо, чтобы это дело, столь настоятельно рекомендованное законами и святыми соборами, которое так облагородило города, пользующиеся такими домами и коллегиями, продвигалось вперед. И поскольку эта провинция Nuestra Señora del Rosario имеет постановление, гласящее, что имущество монастырей находится в распоряжении отца-провинциала и что он может распределять его и отдавать дому, который, по его мнению, нуждается в нем: поскольку это имущество указанного основания не принадлежит указанным монастырям или любому из них, а должно быть применено к этой одной цели; и поскольку указанная коллегия не является монастырем и только в своем управлении находится под патронажем указанного отца-провинциала и, при необходимости, под патронажем приора, отец-провинциал обещает и обязуется, за себя и за других провинциалов, сменяющих его, соблюдать эту статью и не распоряжаться имуществом указанной коллегии или любой его частью ни на что иное, кроме пользы, роста и постоянства коллегии; и он отказывается от любого постановления, статута или привилегии, касающихся этого, которые уполномочивают его каким-либо образом производить указанное распределение. И в качестве более обязывающего залога я клянусь так, положив руку на грудь, in verbo sacerdotis.

Пункт: Поскольку вышеупомянутый монастырь Санто-Доминго этого города является главным в этой провинции, как по древности, так и по всем другим вещам, что делает его самым выдающимся из всех них; и поскольку это монастырь, который не получает капелланств или других фондов в качестве мемориалов умерших, а содержится только на обычную милостыню (как известно); и он был построен и перестроен после пожаров, случившихся в этом городе, посредством этой милостыни, благодаря чрезвычайной преданности, с которой верные граждане города содействуют благополучию указанного монастыря; и поскольку монастырь был, после указанного архиепископа, первым зачинщиком и автором такого дела, как это, и основывает его, и намерен сохранять и увеличивать его; и, следовательно, справедливо, чтобы приор указанного монастыря имел некоторые прерогативы над другими приорами этой провинции в указанной коллегии: это явный статут и условие этого основания, что тот, кто является или будет являться теперь и впредь, вечно, приором этого указанного коллегии [sic; sc. монастыря] Манилы, должен иметь в своем ведении управление, дисциплину и обучение указанной коллегии, и что он не может быть смещен, отстранен или уволен из указанного управления, если не будет уволен с должности приора указанного монастыря.

Пункт: Как таковые основатели указанного благотворительного дела и коллегии, мы желаем, и такова наша воля, чтобы указанная провинция Nuestra Señora del Rosario была ее патронессой. Провинциал провинции должен иметь прерогативу и привилегию назначать лекторов, необходимых для эффективного преподавания отраслей знаний, которые могут изучаться и преподаваться в указанной коллегии, а также должностных лиц и помощников, целесообразных для ее эффективного управления и светского руководства — как внутри указанного дома, так и вне его — и во всех других вещах, целесообразных для роста и заботы об имуществе, делах и вопросах указанной коллегии. Однако, если в любое время какое-либо церковное или светское лицо пожелает щедро наделить указанную коллегию для увеличения дела и обучения, для которых она основана, такому лицу должно быть предоставлено право патронажа, как только оно сделает значительное пожертвование к удовлетворению дефиниторов провинциального капитула вместе с четырьмя отцами провинции, теми из наиболее давних, кто может присутствовать. Такое лицо должно быть принято в качестве патрона, и ему должно быть предоставлено право патронажа; и эта указанная провинция и провинциал должны воздерживаться от осуществления этого права — при условии, что такому патрону не будет позволено принимать какой-либо статут или постановление, или изменять какие-либо условия этого основания вопреки власти указанного отца-провинциала в отношении предоставления лекторов; или выводить указанную коллегию из указанного ордена и провинции; или отстранять указанного приора от ее управления. Ибо целесообразно, чтобы не было никаких изменений в вышесказанном для ее хорошего руководства. [Это должно быть сделано] при условии, что наделение, сделанное таким образом для права патронажа, будет без какого-либо ущерба для этого дела и начала; ибо мы должны всегда помнить и не забывать заботиться о благополучии душ указанного архиепископа и других лиц, с чьей милостыни начато это святое дело и основание; будет ли указанная провинция или любой другой индивидуальный патрон той же самой, кто бы он ни был, осуществлять право патронажа и пользоваться милостями, изъятиями, прерогативами и привилегиями, которые предоставлены всем законом таким патронам.

Пункт: Как таковые основатели и от имени того, что относится к указанной провинции и ее религиозам, и тем из этого указанного монастыря, я, указанный отец-провинциал и другие отцы, постановляем, что отрасли знаний, изучаемые и преподаваемые в искусствах, теологии и других предметах религиозами указанной провинции и ордена нашего отца святого Доминика, должны изучаться в той же коллегии вечно, а не те, что принадлежат любому другому ордену, светским лицам, какого бы ранга и качества они ни были, как религиозам указанного ордена, так и любым другим лицам, церковным или светским, которые будут приходить туда учиться — и особенно и главным образом светским студентам, которые будут там воспитываться и обучаться; и они должны носить, как отличительные знаки того, что они являются там студентами, черные мантии с белой отделкой.

Пункт: Что указанный отец-провинциал — а в его отсутствие указанный приор, который будет руководить указанной коллегией — может принимать в нее стипендии, капелланства, наследства и пожертвования, которые могут быть сделаны — с любым обязательством служить мессы или другие заупокойные службы, которые должны будут исполняться в этом указанном монастыре религиозами его. Коллегия должна удовлетворить указанный монастырь за указанные службы в форме, решенной указанным отцом-провинциалом или приором, с совета отцов совета, которые проживают в этом монастыре; и с того момента на это должны быть предоставлены разрешение и власть.

Пункт: Всякий раз, когда это будет сочтено целесообразным, провинциальный капитул этой указанной провинции — под которым понимается провинциал провинции и четыре дефинитора — и два других релиза указанного ордена высшего ранга и учености могут составлять статуты, постановления и новые статьи для благополучия указанной коллегии — в распределении и управлении ее имуществом и доходами; в том, что касается служения и преподавания предметов, которые будут в ней преподаваться; и для назначения ректора с властью и полномочиями, которые покажутся целесообразными. Такие статуты должны быть составлены после того, как указанная коллегия будет закончена и завершена, и после того, как она будет использоваться для обучения указанным отраслям знаний и как резиденция для ректора и студентов. [Они должны составить статуты] касательно приема студентов и всего остального, что может быть желательным и необходимым. Это должно делаться так часто, как это покажется целесообразным; и, будучи однажды составленными, такие статуты не могут быть дополнены, изменены или отменены без специальной власти и приказа от Его Святейшества, который должен четко заявить и объявить, что статуты указанной коллегии должны быть изменены, дополнены или отменены, и должен указать для этого один или несколько статутов. И такое не может быть сделано, и не должно быть сделано, посредством концессий и общих приказов, ныне полученных или которые будут получены указанной провинции касательно дел ее ордена, даже если они будут получены и добыты после этого основания или после составления указанных правил, статутов и постановлений, или тех, которые должны быть составлены в силу этой статьи.

Пункт: Все имущество и ценности, принадлежащие или которые будут принадлежать указанной коллегии, должны храниться в ящике с двумя ключами: один из которых должен храниться у отца-провинциала, а в его отсутствие — у викария-провинциала; а другой — у приора этого монастыря Манилы. И если указанный отец-приор случится использовать его в отсутствие указанного отца-провинциала и викария-провинциала, тогда указанный провинциал может назначить другого релиза того же ордена и монастыря для хранения ключа. Указанный ящик должен храниться в монастыре для большей безопасности и сохранности, которую можно для него иметь. Это правило должно соблюдаться до тех пор, пока не будет постановлено и предписано иное указанными статутами, которые будут составлены, как сказано выше.

Пункт: Имущество, которым владеет указанная коллегия в настоящее время, и то, которое прибудет впоследствии от указанных домов и владений — поскольку необходимо строить и перестраивать их для помощи этому основанию — должно быть потрачено и использовано в указанной работе, строительстве и перестройке, в постоянной форме, как и когда покажется целесообразным указанному отцу-провинциалу, и приору, и комиссару; а в отсутствие одного из них — двум другим, или в отсутствие держателей ключей указанного ящика — тем, в чьем ведении должна быть оплата и вознаграждение того, что относится к указанным работам и зданиям указанного дома.

Пункт: Мы постановляем и предписываем, что, поскольку указанная коллегия основана на милостыню, посвященную для этого указанным архиепископом и другими покойными, как объявлено выше, по усмотрению меня, указанного отца брата Бернардо де Санта-Каталины, и с другой милостыней, которая, с Божьей помощью, будет отложена и применена согласно указанному методу и плану, и любым другим способом; мы желаем, и такова наша воля, что, если в любое время какой-либо церковный или светский принц заявит актом или правом о владении каким-либо господством, путем патронажа, или любым другим способом попытается распорядиться имуществом и доходами указанной коллегии, или вмешаться в ее управление и руководство, или препятствовать и нарушать ее цель любым методом и любым способом, и через любого судью или влиятельное лицо, или любое другое лицо, кто бы это ни сделал: тогда немедленно и на данный момент указанное имущество и владения, с которыми основана указанная коллегия, и все остальное, собранное и примененное к ней, что получено любым способом, должны быть применены нами к указанной провинции и религиозам указанного ордена, так что все это, вместе с указанными домами и коллегией, их пристройками и улучшениями, может быть во владении и пользовании как их собственное имущество, приобретенное по справедливому и законному праву; и мы аннулируем и делаем недействительным это основание, как если бы оно никогда не было сделано. Указанный орден будет обязан вместе с ними совершать мессы и другие благодеяния и заупокойные службы за души указанного архиепископа и других, с чьей милостыней и имуществом начато это основание; и других, кто любым способом впоследствии завещает и применит любое другое имущество для него. Следовательно, этим методом указанная провинция воздаст удовлетворение за указанную милостыню ее дарителям.

Мы устанавливаем и основываем указанную коллегию с вышеуказанными статьями и условиями. Они должны соблюдаться и исполняться, вместе с любыми другими, составленными впоследствии способом, описанным выше; и они не должны быть нарушены или подорваны, или встречены противодействием или противоречием, полностью или частично. Я, указанный отец-провинциал, в силу указанной власти, возложенной на меня, как сказано выше, обязываю религиозов этой указанной провинции и ордена следить за исполнением всего, что к ним относится, как в управлении указанным патронажем, так и в их осуществлении преподавания указанных отраслей знаний; и держать указанную коллегию под их правилом и управлением, а также дома и другое имущество, которым она владеет сейчас или в будущем; и выполнять весь свой долг без какого-либо исключения, оправдания или ограничения. [Это я возлагаю] как на религиозов, ныне присутствующих, так и на всех тех, кто будет здесь в будущем, отныне и вечно, и они не должны быть освобождены от его исполнения по какой-либо причине, основанию или закону, которые они могут иметь, чтобы позволить им сделать это, или которые могут быть предоставлены им законами и королевскими постановлениями, статутами или привилегиями, и концессиями этой провинции и ордена, как уже данными, так и которые будут предоставлены и даны впоследствии. Я, указанный отец-комиссар, как таковой душеприказчик и администратор имущества указанных покойных, утверждаю, что это применение и наделение, которое я делаю с ними и для их душ, есть и будет верным и обеспеченным; и я не делал никакого дарения, распределения или любого другого применения их для какой-либо другой цели. Указанное имущество будет верным и обеспеченным под явным обязательством, возложенным на меня специально и конкретно для этого основания и наделения указанной коллегии. И все трое, указанный отец-провинциал, приор и комиссар, уполномочивают судей, которые могут и должны рассматривать это дело, чтобы они могли принудить и заставить всех, на кого падает исполнение этого документа, соблюдать его, как если бы они были осуждены к этому окончательным приговором компетентного судьи, вынесенным по решенному делу. Мы отказываемся от любых законов и прав, которые говорят в нашу пользу, и в этом случае, и от закона и правила права, которое говорит, что общий отказ от законов недействителен. Это дано в указанном городе Манила, двадцать восьмого числа месяца апреля года тысяча шестьсот одиннадцатого. Дарители, которых я, нотариус, свидетельствую как известных мне, подписали этот документ — капитаны Диего де Вальдес, Херонимо де Гамарра и Мельчор де Айльон, все граждане Манилы, будучи свидетелями.

Брат Бальтасар Форт, приор провинциальный. Брат Франсиско Минайо, приор. Брат Бернардо де Санта-Каталина. Передо мной: Хуан Ильян, нотариус его Величества.

1 Метафорически инструмент здесь используется для обозначения лица; ссылка идет на заступничество Девы, полученное через розарий, инструмент главного почитания Марии. Как таковые, многие церкви и другие учреждения посвящены розарию. — Преподобный Патрик Б. Нокс (Мэдисон, Висконсин).

2 Фома Аквинский, родившийся в 1227 году, принадлежал к знатной семье, происходившей от королей Арагона и Сицилии. Вступив на церковный путь, он вскоре стал известен как ученый и богослов. Он был профессором богословия в нескольких университетах и автором многочисленных теологических трудов. Он умер 7 марта 1274 года и был канонизирован в 1323 году. Ему были присвоены различные эпитеты: «Ангельский доктор», «Вселенский доктор», «Немой вол» (намек на его молчаливость), «Ангел школы» и «Орел богословов». «Именно в защиту Фомы Аквинского Генрих VIII [Английский] написал книгу, которая обеспечила ему от папы титул Защитника веры» (Биографический словарь Блейка, стр. 66).

3 Архенсола ошибочно утверждает, что этот отец был убит китайцами во время восстания 1603 года.

Краткий очерк его жизни см. в Том XIII, примечание 43.

4 Доминго де Ньева был уроженцем одного из трех городов Вильория в Кастилии и принял постриг в доминиканском монастыре Сан-Пабло в Вальядолиде. Отправившись на Филиппины, он был сначала направлен в миссию Батаан, где его труды были непрерывными и тяжелыми. Он стал свободно владеть тагальским языком, после чего был назначен в китайскую миссию недалеко от Манилы; и он сочинил и опубликовал несколько религиозных трактатов на обоих этих языках. Он был избран приором Манилы, но до того, как его три года в этой должности закончились, он был отправлен прокуратором в Мадрид. Он умер в море в конце 1606 или начале 1607 года, проведя на Филиппинах девятнадцать лет. См. Reseña biográfica, часть i, стр. 108–110.

5 То есть «моим священническим словом».

Больница в Нуэва-Касересе

Государь:

В городе Касерес есть больница, где религиоз святого Франциска с большим милосердием занимаются лечением больных, как испанцев, так и туземцев. Она очень бедна и находится на грани разорения. Да будет угодно Вашему Величеству оказать ей некоторую милостыню, чтобы возвести для нее другое здание и обеспечить ее некоторым доходом, чтобы она могла помочь в содержании больных, которые лечатся в ней, особенно туземцев, которые страдают от большой нужды из-за отсутствия дохода. Город выделяет очень мало на помощь указанной больнице, потому что граждан мало и они бедны. Соответственно, я не знаю иного средства, кроме как прибегнуть к Вашему Величеству, чтобы вы, как столь католический король и патрон всех церквей и больниц этих островов, восполнили эту нужду и оказали им помощь, которая покажется Вашему Величеству наиболее подходящей, особенно в случае с этой больницей, которая испытывает столь острую нужду. Хотя я желаю облегчить это, я не могу, так как сам беден. Соответственно, я прошу и умоляю Ваше Величество сжалиться над ней и помочь ей, и дать ей то, что Ваше Величество сочтет достаточным. Мне кажется, что Ваше Величество могло бы приказать губернатору этих островов назначить часть индейцев из вакантных энкомьенд, чтобы применить их для этой цели и дать этой больнице для помощи ей. В этом Ваше Величество окажет великую услугу нашему Господу и весьма милостивую милость и добро указанной больнице, и мне, кто просит об этом от ее имени. Поскольку это дело столь благочестивое и служение нашему Господу, я осмелился сделать эту просьбу. Да хранит Он Ваше Величество многие счастливые годы, на благо Его церкви. Манила, двадцатое июля, года тысяча шестьсот одиннадцатого.

Брат Педро Арсе, избранный епископ Нуэва-Касереса.

[С пометкой: «Манила; его Величеству, 1611; избранный епископ Нуэва-Касереса, 22 июля. Пусть губернатор и королевские чиновники Манилы пришлют информацию вместе со своим мнением. 15 июня 1612 года.»]

Письма Филиппа III Сильве

Король: Дону Хуану де Сильве, рыцарю Ордена Сантьяго, моему губернатору и генерал-капитану Филиппинских островов и президенту моей королевской Аудиенсии там. Ваше письмо от 24 июля 609 года было получено и изучено в моем Совете Индий, и я был рад узнать из него о вашем прибытии на эти острова и о том, что у вас было благополучное путешествие. Что касается того, что вы говорите о тревожных усилиях некоторых религиозов заставить правительственные и военные должности в их округах проходить через их руки, и о беспорядках и неприятностях, которые произошли среди туземцев, и о собраниях людей, и о сокращении деревень, которое было осуществлено, когда была возможность для того, чтобы помешать королевской юрисдикции, противодействуя коррехидорам и другим, кто управляет, — как случилось незадолго до вашего прибытия в округе провинции Нуэва-Сеговия, где вы сочли необходимым послать военные отряды с сархенто-майором Кристобалем де Аскетой, чтобы усмирить и наказать некоторых индейцев, которые восстали, потому что религиозы пытались объединить их и сделать оседлыми, не отчитываясь перед губернатором: мне показалось лучшим поручить вам, как я и поручаю вам, чтобы вы постарались, чтобы такие меры были приняты в этих делах, чтобы было обеспечено надлежащее положение против таких неприятностей, и управляли делами обдуманно и благоразумно; ибо мы доверяем вам избежать трудностей, которые вы описываете, и других, которые могут возникнуть.

Епархии Себу и Нуэва-Касереса уже обеспечены, о чем вы будете проинформированы. 1

При погрузке судов для этой торговли, как понимается, имело место большое уклонение от закона, как вы также говорите в своем письме; и поскольку это, как известно, вызывает много неприятностей, я приказываю вам проявлять большую осторожность, чтобы нерушимо соблюдать в отношении этого дела то, что предписано указом, который трактует об этом, — заставляя его исполняться и выполняться без нарушения в любом случае, каким бы он ни был, так как это целесообразно для общего блага.

То, что вы сделали в отношении дела о трех процентах с китайцев, хорошо, и, соответственно, его сбор будет продолжен; и точно так же все текущие сборы от двух процентов, которые были недавно наложены на товары туземцев, идущие в Новую Испанию, будут взысканы с тех, кто будет должен их. В будущем вы будете соблюдать приказы, данные вам в отношении этого, стараясь, чтобы оба налога собирались с как можно большей мягкостью.

То, что вы говорите относительно предложения агентов Минданао касательно установления мира с ними, было изучено и рассматривается; и вы будете оперативно уведомлены о решении, которое будет принято.

На должность алькайда и губернатора войск крепости в Терренате было назначено лицо для службы в связи со смертью Хуана де Эскибеля, о чем вы уже будете проинформированы.

Поскольку мне кажется, что управление продукцией гвоздики и другим имуществом, которое я держу в Терренате, должно быть надлежащим образом размещено, под опекой лица, обладающего интеллектом и необходимой надежностью, и что эти качества сочетаются в Педро де Баэсе, я назначил его своим фактором там, подчиненным инструкциям, которые вы ему дадите, которые будут в соответствии с доверием, которое мы питаем к вашей благоразумности и рвению, так как вы имеете дело под рукой и можете быть проинформированы так пунктуально о том, что целесообразно в этом. Тем временем, пока не будет принято формальное решение о том, кто будет отвечать за гвоздику в будущем, вы будете соблюдать то, что было постановлено в отношении этого. Вы будете подробно уведомлять меня о том, что она принесла в мою королевскую казну — не только через торговлю с португальцами и другими нациями в Малуко, но что было доставлено на те острова для короны Кастилии; и каков чистый результат, кому этот товар был отдан и где он был потреблен, чтобы, имея эту информацию, я мог постановить и приказать то, что подобает.

Очень хорошо, что была проявлена забота, как вы говорите, и издан приказ о том, чтобы японцы не проживали на тех островах; и вы будете продолжать эту процедуру с вниманием, которого требует это дело.

Поскольку туземцам трудно вести войну по манере испанцев, вы издадите указы, освобождающие от этого; и обеспечите безопасность, как вы предлагаете в своем письме.

Указ относительно времени, когда суда на этом торговом пути должны отправляться в Новую Испанию, вы заставите тщательно исполнить, так как вы знаете важность этого для безопасности путешествия.

В случаях, когда какие-либо пребенды митрополичьей церкви того города будут вакантны, вы будете предлагать, как ожидается, совместно с архиепископом оной, трех лиц для каждой из них, согласно приказам.

Вы будете следить за тем, чтобы груз, который будет перевозиться на судах в этом сообщении, всегда помещался в первом трюме; а между палубами — судовые припасы, сундуки матросов и такелаж, как вы говорите. Вы будете делать это в соответствии с приказом, который был дан. Вы также будете заботиться, как вы предлагаете и как я поручаю вам делать, чтобы обеспечить, чтобы рядовые матросы брали провизию, необходимую для путешествия, чтобы они не страдали от нужды.

Поскольку вы знаете, как важно, чтобы указанные суда не шли перегруженными, вы исполните с заботой, которой можно ожидать от вас, то, что было приказано в отношении этого. Ибо если в какое-либо время случится, что они выбросят за борт какую-либо ткань с этих судов, вы примете такие меры, которые будут лучшими для всех, обеспечив, чтобы ущерб был разделен между всеми в равных частях, чтобы те, кто заинтересован, могли потребовать удовлетворения и никто не остался в убытке.

Результаты счетов 2 этих островов и ошибки в них вы изучите, как я приказал вам, и поместите их в мою королевскую казну, если вы еще этого не сделали, касательно всех статей, которые не оправданы ваучерами, уведомляя меня при первой возможности о том, что вы можете сделать.

В соответствии с тем, что вы говорите, моему вице-королю Новой Испании уже было приказано не позволять ни одному женатому мужчине переправляться на ваши острова; и если кто-либо из них отправится туда, это должно быть с разрешения их жен на ограниченное время и с предоставлением гарантий, что они вернутся в назначенное время; я счел лучшим уведомить вас об этом, чтобы вы были проинформированы об этом и со своей стороны исполнили то же правило в той мере, в какой оно касается вас.

Пошлины были изучены, чтобы моя королевская казна на тех островах имела излишек, таким образом экономя то, что доставляется из Новой Испании на расходы там. Это сейчас рассматривается, и в скором времени вы будете уведомлены о принятом решении. [Гвадаррама, 12 ноября 1611 года.]

Я, Король. По приказу короля, нашего господина: Хуан Руис де Контрерас

Дону Хуану де Сильве, губернатору Филиппин, информируя его об указе, который Ваше Величество приказало дать депутату от Оланды, направляя его освободить Пабло Банкардина и других голландцев, так как они не дали никакого повода для их второго захвата.

Король: Дону Хуану де Сильве, рыцарю Ордена Сантьяго, моему губернатору и генерал-капитану Филиппинских островов и президенту моей королевской Аудиенсии там. По просьбе Теодоро Родембурга, который присутствует при моем дворе по некоторым делам, касающимся островов Оланда и Селанда, я отправил вам приказ указом той же даты, что и этот (который был доставлен этому посланнику), приказывая, чтобы адмирал Пауло Бранкардин и семьдесят четыре голландца, которые, согласно вашему письму, были захвачены вместе с ним на весельном судне капитаном Педро де Эредией во время плавания из Терренате на остров Мората, были освобождены, если это еще не было сделано, в соответствии с пунктом тридцать четыре перемирия с Фландесом. Но если после освобождения из этого плена он или кто-либо из других даст какой-либо повод для захвата их снова, тогда (поскольку в этом случае вина будет их) вы уведомите меня, не освобождая их. Об этом я счел лучшим уведомить вас, чтобы с этим пониманием, если они снова будут взяты с причиной — которую они дали, как было сказано, и как стало известно из письма сархенто-майора Кристобаля де Аскельты, и из того, что вы написали вице-королю, маркизу де Салинасу, в письме от четвертого сентября 610 года, копию которого он прислал мне, — и если они захотят договориться о своей свободе посредством выкупа или любыми другими средствами до или после использования указанного указа, вы не допустите этого и не дадите им свободы никаким образом, ни указанному адмиралу, ни другим; но вы будете держать их в заключении с величайшей осторожностью, пока не получите от меня дальнейших приказов. Мадрид, двадцатого ноября года тысяча шестьсот одиннадцатого.

Я, Король. По приказу короля, нашего господина: Хуан Руис де Контрерас. Подписано членами Совета.

Дону Хуану де Сильве, губернатору Филиппин, приказывая ему немедленно построить и собрать эскадру судов для крейсирования в том море, около мыса Манилы, чтобы обеспечить тем самым, что голландцы не грабят суда и другие корабли, которые идут на те острова из Новой Испании, Китая и других регионов.

Король: Дону Хуану де Сильве, рыцарю Ордена Сантьяго, моему губернатору и генерал-капитану Филиппинских островов и президенту моей королевской Аудиенсии там. Из писем от вас и других лиц, ревностных в моей службе, я узнал, что король Японии допустил голландцев к торговле со своими владениями за то, что они предложили привезти ему большое количество шелка, который является главным товаром, которым они там торгуют; и поскольку те мятежники ограбили китайцев, из чьих портов они получают шелк, они не осмеливаются идти в то королевство за ним. Соответственно, чтобы соблюсти условия своего предложения и не потерять эту торговлю, им будет необходимо поджидать суда китайцев недалеко от того города Манилы, которые идут туда с шелком, чтобы ограбить их. И не только они причинят этот ущерб, но они могут также сделать то же самое с судами, которые идут в Новую Испанию, и другими судами из Малакки и Макао. Мне было представлено, что как для того, чтобы избежать этой опасности для моих судов и моих вассалов, так и для важности удержания указанных голландцев от выполнения их предложения тому королю — ибо если они не сделают этого, он выгонит их из своих земель, где нам важно, чтобы они не закрепились, — было бы хорошо иметь эскадру, крейсирующую близ порта того города [Манилы]; и чтобы обеспечить этот результат, не будет необходимости иметь большие суда. Я счел лучшим одобрить это; и, учитывая, что когда вы получите это, вы уже совершите экспедиции, о которых писали мне в письме от пятого сентября шестьсот десятого года, если у вас будет успех в них, с помощью нашего Господа, я приказываю вам, чтобы с судами, которые могут остаться у вас от флота, который вы были заняты сбором, вы сохранили те, которые необходимы для эскадры, достаточной для крейсирования в том море, и с ней будете заниматься делами, вышеупомянутыми. И если судов недостаточно, используя эти, вы построите и возведете со всей возможной поспешностью то, что покажется вам целесообразным для этой цели; и уведомите меня при первой возможности о количестве и типе судов, и как они снабжены и оснащены, как людьми, так и артиллерией, и всем остальным необходимым; пока я не дам другой приказ; ибо такова моя воля. Эти грамоты будут зарегистрированы моими аудиторами счетов, которые находятся в моем Совете Индий. Дано в Мадриде, девятнадцатого декабря года 1611.

Я, Король

По приказу короля, нашего господина: Хуан Руис де Контрерас. Подписано Военным советом Индий.

1 Епархия Себу стала вакантной из-за смерти епископа Агурто (14 сентября 1608 г.), а епархия Нуэва-Касереса (в 1607 г.) — из-за смерти ее второго епископа, Бальтасара Кораррубиаса, О.С.А. Ссылка в нашем тексте идет на назначение новых епископов для этих епархий — для Себу, Педро Матиаса, О.С.Ф.; и для Нуэва-Касереса, Педро де Арсе, О.С.А. Но, поскольку Матиас не понимал висайского языка, эти назначения были в конечном итоге обменены; Матиас был переведен в Нуэва-Касерес, которым он управлял в течение двух лет до своей смерти, а Арсе — в Себу.

2. Ввиду трудностей, о которых нам было доложено в связи с поездками или отправкой донесений из весьма отдаленных провинций, отделенных морем, мы постановили и решили, что отчеты из Чили и Филиппин должны проверяться, как и прежде, в соответствии с ордонансами Аудиенсий — невзирая на то, что предписано другими — и передаваться счетоводам. Отчеты должны быть доставлены и представлены в трибунал счетов. Мы приказываем, чтобы отчеты, проверенные таким образом в Чили, направлялись в трибунал счетов в Лиме, а отчеты с Филиппин — в трибунал в Мехико. Наши королевские чиновники в этих казначействах также должны в начале каждого года направлять в указанные трибуналы списки и ведомости личного состава солдат, также подписанные губернатором и генерал-капитаном. Счетоводы вышеупомянутых трибуналов должны направлять отчеты по указанным счетам вместе с соответствующими списками в наш Совет по делам Индий». Филипп III, Сан-Лоренцо, 17 августа 1609 г., ордонанс 24. (Recopilación de leyes, кн. viii, тит. i, закон lxxix). Указ от 19 октября 1719 г., изданный в Сан-Лоренцо, предписывал соблюдать этот закон, а также проводить еженедельную инспекцию казначейств. См. примечание в Recopilación de leyes к вышеуказанному ордонансу.

Письма провинциалу доминиканцев

Провинциалу ордена Святого Доминика на Филиппинах с указанием применить к определенным действиям тамошних монахов надлежащее и обязательное для него исправительное воздействие, поддерживая дружественные отношения с губернатором.

Король: Достопочтенному и благочестивому отцу провинциалу ордена Святого Доминика на Филиппинских островах. Из письма дона Хуана де Сильвы, моего тамошнего губернатора и генерал-капитана, от 5 сентября 610 года я узнал, что некоторые монахи вашего ордена по разным причинам обычно противятся тому, что предписывается ради благоуправления. Порой это заходило так далеко, что случались инциденты, вызывающие беспокойство. Так было в Нуэва-Сеговии в отношении индейца, которого алькальд-майор держал в заключении, приговоренного по апелляции Аудиенсией к смертной казни, причем Аудиенсия приказала привести приговор в исполнение на месте. Когда настал день перед казнью, два монаха пришли в тюрьму, заявив, что идут исповедовать его. Им удалось остаться наедине с заключенным в комнате с окном, выходящим на улицу; и, подготовив человека, который должен был отвести его в их монастырь, они вытолкнули его из окна без ведома людей, находившихся у здания, что привело к весьма скандальному делу. Алькальд-майор, узнав об этом, отправился в монастырь, чтобы забрать заключенного, и обнаружил, что для большей безопасности они поместили его на алтарь, что, как можно видеть, было неподобающим действием. Когда он попытался забрать заключенного, монахи обошлись с алькальд-майором весьма грубо; а после того как он увел индейца, они применили к нему церковные взыскания и интердикты, так что ему пришлось вернуть в церковь, без наказания, человека, которого они сами выдали, когда он был схвачен, — требуя его смерти и говоря, что лучше всего казнить его там в назидание всем. Хотя известно, что вы сделали надлежащие внушения в этом случае, но, поскольку я желаю знать, в чем они состояли, я поручаю вам уведомить меня об этом; и впредь продолжать, с той тщательностью, которую, я уверен, вы проявите, применять во всех случаях надлежащие меры, как вы и обязаны делать. Я также поручаю вам поддерживать весьма дружественные отношения с вышеупомянутым доном Хуаном де Сильвой, моим губернатором, которому я пишу поддерживать такие же отношения с вами, ввиду важности этого для служения Богу и мне. Мадрид, 21 декабря 1611 года.

Я, Король

По приказу короля, нашего господина: Хуан Руис де Контрерас. Подписано Советом.

Провинциалу ордена Святого Доминика на Филиппинах с указанием следить за тем, чтобы монахи ордена не переправлялись в Японию без разрешения губернатора, как предписано.

Король: Достопочтенному и благочестивому отцу провинциалу ордена Святого Доминика на Филиппинских островах. Из письма дона Хуана де Сильвы, моего тамошнего губернатора и генерал-капитана, от 5 сентября 610 года я узнал, что некоторые монахи переправились в Японию без его разрешения, утверждая, что разрешения их собственных настоятелей достаточно. Поскольку для моей службы целесообразно, чтобы указы касательно этого исполнялись моим вышеупомянутым губернатором, как ему вновь приказано сделать другим указом от этой даты, я поручаю вам с тем усердием, которое, я верю, вы проявите, принять такие меры, чтобы монахи вашего ордена не нарушали этот указ; и чтобы вы, насколько возможно, обеспечили соблюдение приказов, которые я издал, ибо это столь важно для служения Богу и мне, а также для благоуправления островами. Мадрид, 31 декабря 1611 года.

Я, Король

По приказу короля, нашего господина: Хуан Руис де Контрерас. Подписано членами Совета.

[Помета: «То же — провинциалу ордена Святого Августина на Филиппинах». «То же — провинциалу Общества Иисуса там же». «То же — провинциалу ордена Святого Франциска на Филиппинах».]

Документы 1612–1613 гг.

Состояние миссий на Филиппинах. Грегорио Лопес, S.J., и другие; [ок. 1612 г.].

Торговля Филиппин. Хуан, маркиз де Монтескларос; 12 апреля 1612 г.

Письмо епископа Нуэва-Сеговии. [Доминго де Сориа, O.P.]; 15 августа 1613 г.

Письмо Сильве. Филипп III; 2 декабря 1613 г.

Источники: Все эти документы, за исключением одного, получены из оригинальных рукописей в Генеральном архиве Индий в Севилье. Второй взят из Doc ined. Amér. y Oceanía, vi, стр. 298–314.

Переводы: Первый и второй переведены Джеймсом А. Робертсоном; остальные — Робертом У. Хейтом.

Состояние миссий на Филиппинах

Орден Святого Августина

Список монастырей и миссий ордена нашего отца Святого Августина на этих Филиппинских островах, а также необходимых для них монахов и служителей.

Испанские города

В монастыре города Манила — двадцать священников и десять братьев.

В монастыре города Сантисимо-Номбре-де-Хесус — пять священников и два брата.

В монастыре нашей Девы Гваделупской — три священника и один брат.

Провинция Тагалос

Tributes Indians Ministers

In the convent of Batangas and its visitas there are two ministers, who minister to eight hundred tributes, or two thousand four hundred [souls] in confession.

800 2,400 2

In the convent of Taal and its visitas there are three ministers, who minister to one thousand five hundred tributes, or four thousand five hundred in confession.

1,500 4,500 3

In the convent of Tanavan and its visitas there are two ministers, who minister to eight hundred tributes, or two thousand four hundred in confession.

800 2,400 2

In the convent of Sant Sebastian and its visitas there are two ministers, who minister to one thousand tributes, or three thousand in confession.

1,000 3,000 2

In the convent of Bay and its visitas there are two ministers, who minister to one thousand tributes, or three thousand in confession.

1,000 3,000 2

In the convent of San Pablo and its visitas there are three ministers, who minister to two thousand tributes, or six thousand in confession.

2,000 6,000 3

In the convent of Tagui and its visitas there are two ministers, who minister to five hundred tributes, or one thousand five hundred in confession.

500 1,500 2

In the convent of Pasig and its visitas there are three ministers, who minister to one thousand five hundred tributes, or four thousand five hundred in confession.

1,500 4,500 3

In the convent of Palañac and its visitas there are two ministers, who minister to eight hundred tributes, or two thousand four hundred in confession.

800 2,400 2

In the convent of Tongdo and its visitas there are three ministers, who minister to one thousand two hundred tributes, or three thousand six hundred in confession.

1,200 3,600 3

In the convent of Caruyan and its visitas there are two ministers, who minister to eight hundred tributes, or two thousand four hundred in confession.

800 2,400 2

In the convent of Bulacan and its visitas there are two ministers, who minister to eight hundred tributes, or two thousand four hundred in confession

800 2,400 2

In the convent of Malolos and its visitas there are two ministers, who minister to seven hundred tributes, or two thousand one hundred in confession

700 2,100 2

In the convent of Quingua and its visitas there are two ministers, who minister to six hundred tributes, or one thousand eight hundred in confession.

600 1,800 2

In the convent of Calompit and its visitas there are two ministers, who minister to one thousand two hundred tributes, or three thousand six hundred in confession.

1,200 3,600 2

In the convent of Agonoy and its visitas there are three ministers, who minister to one thousand two hundred tributes, or three thousand six hundred in confession.

1,200 3,600 3

Провинция Пампанга

Tributes Indians Ministers

In the convent of Apalit and its visitas there are two ministers, who minister to six hundred tributes, or one thousand eight hundred in confession.

600 1,800 2

In the convent of Macabibi there are three ministers, who minister to two thousand tributes, or six thousand in confession.

2,000 6,000 3

In the convent of Lubao and its visitas there are three ministers, who minister to one thousand tributes, or three thousand in confession.

1,000 3,000 3

In the convent of Guava and its visitas there are three ministers, who minister to one thousand two hundred tributes, or three thousand six hundred in confession.

1,200 3,600 3

In the convent of Bacolor and its visitas there arc four ministers, who minister to one thousand three hundred tributes, or four thousand in confession.

1,300 4,000 4

In the convent of Mexico and its visitas there are two ministers, who minister to five hundred tributes, or one thousand five hundred in confession.

500 1,500 2

In the convent of Betis and its visitas there are two ministers, who minister to five hundred tributes, or one thousand five hundred in confession.

500 1,500 2

In the convent of Poray and its visitas there are two ministers, who minister to six hundred tributes, or one thousand six hundred in confession.

600 1,600 2

In the convent of Ayumbon and its visitas there are two ministers, who minister to six hundred tributes, or one thousand six hundred in confession

600 1,600 2

In the convent of Candava and its visitas there are three ministers, who minister to one thousand two hundred tributes, or three thousand six hundred in confession.

1,200 3,600 3

Провинция Илокос

Tributes Indians Ministers

In the province of Alingayen and its visitas there are two ministers, who minister to eight hundred tributes, or one thousand four hundred in confession.

800 1,400 2

In the convent of Agoo and its visitas there are two ministers, who minister to one thousand five hundred tributes, or four thousand five hundred in confession.

1,500 4,500 2

In the convent of Bavan and its visitas there are three ministers, who minister to one thousand two hundred tributes, or three thousand six hundred in confession.

1,200 3,600 3

In the convent of Purao and its visitas there are two ministers, who minister to one thousand tributes, or three thousand in confession.

1,000 3,000 2

In the convent of Tagurin and its visitas there are two ministers, who minister to one thousand tributes, or three thousand in confession.

1,000 3,000 2

In the convent of Santa Cruz and its visitas there are two ministers, who minister to nine hundred tributes, or two thousand seven hundred in confession.

900 2,700 2

In the convent of Candon and its visitas there are two ministers, who minister to eight hundred tributes, or two thousand four hundred in confession.

800 2,400 2

In the convent of Bantay and its visitas there are three ministers, who minister to one thousand tributes, or three thousand in confession.

1,000 3,000 3

In the convent of Sinay and its visitas there are two ministers, who minister to one thousand two hundred tributes, or three thousand six hundred in confession.

1,200 3,600 2

In the convent of Batac and its visitas there are three ministers, who minister to one thousand five hundred tributes, or four thousand five hundred in confession.

1,500 4,500 3

In the convent of Dinglas and its visitas there are three ministers, who minister to one thousand five hundred tributes, or four thousand five hundred in confession.

1,500 4,500 3

In the convent of Ylavan and its visitas there are three ministers, who minister to one thousand four hundred tributes, or four thousand two hundred in confession.

1,400 4,200 3

In the convent of Bacarra and its visitas there are two ministers, who minister to eight hundred tributes, or two thousand four hundred in confession.

800 2,400 2

Провинция Пинтадос

Tributes Indians Ministers

In the convent of Hibahay and its visitas there are three ministers, who minister to two thousand tributes, or six thousand in confession.

2,000 6,000 3

In the convent of Aclan and its visitas there are two ministers, who minister to one thousand two hundred tributes, or three thousand six hundred in confession.

1,200 3,600 2

In the convent of Batan and its visitas there are two ministers, who minister to eight hundred tributes, or two thousand four hundred in confession.

800 2,400 2

In the convent of Panay and its visitas there are three ministers, who minister to one thousand two hundred tributes, or three thousand six hundred in confession.

1,200 3,600 3

In the convent of Marlousao and its visitas there are three ministers, who minister to one thousand five hundred tributes, or four thousand five hundred in confession.

1,500 4,500 3

In the convent of Pasig and its visitas there are three ministers, who minister to three thousand tributes, or nine thousand in confession.

3,000 9,000 3

In the convent of Laglag and its visitas there are two ministers, who minister to one thousand tributes, or six thousand in confession.

1,000 6,000 2

In the convent of Baong and its visitas there are two ministers, who minister to eight hundred tributes, or two thousand four hundred in confession.

800 2,400 2

In the convent of Dumangas and its visitas there are two ministers, who minister to nine hundred tributes, or two thousand seven hundred in confession.

900 2,700 2

In the convent of Salop and its visitas there are two ministers, who minister to one thousand five hundred tributes, or four thousand five hundred in confession.

1,500 4,500 2

In the convent of Otong and its visitas there are three ministers, who minister to one thousand tributes, or three thousand in confession.

1,000 3,000 3

In the convent of Antique and its visitas there are two ministers, who minister to six hundred tributes, or one thousand in confession.

600 1,800 2

In the convent of San Nicolas de Cubu and its visitas there are two ministers, who minister to one thousand tributes, or three thousand in confession.

1,000 3,000 2

In the convent of Sian and its visitas there are two ministers, who minister to eight hundred tributes, or two thousand four hundred in confession.

800 2,400 2

Общество Иисуса

В этой провинции Общества Иисуса на Филиппинах в настоящее время насчитывается девяносто два монаха — сорок пять священников, семь студентов-теологов и четыре студента-философа, двадцать восемь давних светских братьев и восемь послушников (считая студентов и светских братьев).

Они распределены по двум колледжам, одной семинарии для светских студентов, шести резиденциям, находящимся в непосредственном ведении провинциала, и одной миссии.

Манила

В Маниле сорок три монаха — шестнадцать священников, одиннадцать студентов, восемь светских братьев и восемь послушников, включая в число священников отца провинциала и его помощника, отца Валерио, которые сейчас собираются отправиться с визитом, с одним братом, который уже учтен; и отца Алонсо де Уманеса, который сейчас собирается отправиться в Рим с другим братом из Манилы; а также включая трех монахов в семинарии Сан-Хосе. Следовательно, они занимаются не только проповедями и исповедью испанцев в Маниле и другими обязанностями, обычными для профессованных домов, но и главной целью — изучением латыни, искусств и теологии, а также подготовкой послушников. Они руководят семинарией для светских студентов и окормляют индейцев Сан-Мигеля и других жителей города, часто проводя исповеди и проповеди.

Миссия Силан

Один отец и один брат — иногда два отца — обычно проживают в этой миссии [doctrina], подчиненной колледжу Манилы. Трибуто деревни Силан составляют около четырехсот, а деревни Малабаг, визиты, расположенной в полу-лье оттуда, — около семидесяти трибуто.

Октон

В миссии [mision] Октон есть один отец и один брат. В новициате Сан-Педро, который основывается и учреждается, есть два брата.

Резиденция Антиполо

В этой резиденции четыре отца и три брата. Деревни этой резиденции, где отцы всегда совершают богослужения, числом три, и имеют три церкви: Антиполо с двумя визитами, а именно Санта-Крус и Махайай; Тайтай с одной визитой, а именно Кайнта; и деревня Сантьяго-де-ла-Крус, которая не имеет визиты, но привлекает диких индейцев из лесов. Число душ, исповедующихся в этой резиденции, составляет около пяти тысяч, это уже хорошо наставленные христиане, и они дают много работы отцам.

Церкви и трибуто, находящиеся в ведении отцов Общества Иисуса в провинции Пинтадос, следующие.

Себу

Колледж Себу окормляет индейскую деревню, расположенную в одной лье от города, в которой восемьдесят трибуто. В нем три отца и три брата, которые заняты испанскими жителями и солдатами, индейцами города и окрестностей, а также школой для мальчиков. Ему нужно гораздо больше работников.

Резиденция Дулак

Часть острова Лейте и часть острова Ибабао — на той стороне, где эти два острова почти соединяются, — находятся в ведении четырех отцов и двух братьев. Это [т.е. водный путь между островами] было большим удобством для проведения наставления. Эта резиденция охватывает округ около тридцати лье или около того. На этом пространстве она окормляет следующие деревни, каждая из которых имеет одну церковь.

Tributes

Village of Dulac, with three hundred and seventy-one tributes. 371

Village of Barugo, with one hundred and seventy-two tributes. 172

Village of Buraguen, with five hundred and ninety-five tributes. 595

Village of Vincay, with four hundred and ten tributes. 410

Village of Bito, with two hundred and forty-one tributes. 241

Village of Abuyog, with two hundred and seventy-six tributes. 276

Village of Palo, with two hundred and seventy tributes. 270

Village of Malaguicay, with three hundred and thirty-six tributes. 336

Village of Dagami, with three hundred and eighty-two tributes. 382

Village of Basay, with four hundred and thirty tributes. 430

Village of Hubung, with two hundred and forty tributes. 240

Village of Guiguan, with one hundred and eighty tributes. 180

Village of Pamhoan, with two hundred tributes. 200

Consequently they have in charge in this residence four thousand one hundred and three tributes. 4,103 and 13 churches.

Резиденция Каригара

Эта резиденция также расположена на острове Лейте и включает прилегающие острова Поро и Панан. Хотя основная ее часть (а именно пять деревень) включена в узкий округ, оставшаяся часть из-за малочисленности жителей и их уничтожения минданаосцами простирается на шестьдесят лье — и скорее больше, чем меньше. На всем ее протяжении она имеет следующие деревни, каждая из которых имеет свою церковь.

Tributes

Village of Carigara, with about three hundred and sixty tributes. 360

Village of Barugo, with one hundred and eighty tributes. 180

Village of Alangalan, with four hundred tributes. 400

Village of Xaro, with three hundred and fifty tributes. 350

Village of Leyte, with two hundred and twenty tributes. 220

Village of Ogmuc, with one hundred and sixty tributes. 160

Village of the island of Camotes, called Poro, with one hundred and fifty tributes. 150

Village of Baybay, with one hundred and eighty tributes. 180

Village of Canamucan, with one hundred and twenty tributes. 120

Village of Ymasava, with forty tributes. 40

Village of Cabalian, with one hundred and fifty tributes. 150

Village of Panaon, with fifty tributes. 50

Village of Nonangan, with sixty tributes. 60

2,420 tributes and 13 churches.

Следовательно, указанная резиденция окормляет тринадцать церквей, в которых наставляются две тысячи четыреста двадцать трибуто; ими управляют четыре священника при содействии двух братьев.

Резиденция Тинагон

Эта резиденция расположена на острове Ибабао и включает островки Каваян и Капуль. В ней наставляются двенадцать деревень со своими церквями. Они следующие, расположенные на расстоянии двадцати лье.

Tributes

Village of Tinagon, with three hundred and thirty tributes. 330

Village of Bangaun, with one hundred and eighty-seven tributes. 187

Village of Paranas, with two hundred and twenty tributes. 220

Village of Malulubug, with three hundred tributes. 300

Village of Caluigan, with one hundred and eighty-five tributes. 185

Village of Libunao, with three hundred and ten tributes. 310

Village of Cotay, with ninety-four tributes. 94

Village of Cavayan, with two hundred and ninety tributes. 290

Village of Ybatan, with three hundred and thirty tributes. 330

Village of Boloneto, with one hundred and forty tributes. 140

Two villages in the island of Capul, called Sucar and Savan where there are four hundred and thirty-seven tributes

437

2,823 tributes and 12 churches.

Следовательно, эта резиденция охватывает двенадцать церквей, в которых две тысячи восемьсот двадцать три трибуто наставляются четырьмя священниками нашего Общества при содействии двух братьев.

Резиденция Кабо-де-Эспириту-Санто, или Палапак

Эта резиденция простирается на сорок лье, скорее больше, чем меньше, — внутри острова Ибабао и включает два прилегающих островка Лаван и Бири. В ней наставляются следующие деревни, и каждая деревня имеет свою собственную церковь.

Tributes

Village of Biri, with sixty tributes 60

Village of Calatman, with three hundred and thirty tributes 330

Village of Pamboan, with three hundred and forty tributes 340

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость