«Филиппинские острова, 1493–1898: Том 17 (1609–1616)»

Известие о победе достигло Манилы в два часа ночи. В этот час громко звонили колокола, и люди выражали много радости. На следующий день было совершено очень торжественное шествие в знак благодарения. Шествие направилось от собора к нашей церкви, где была произнесена проповедь. Это вызвало великое утешение по всему городу и у всех тех, кто присутствовал. После проповеди губернатор разослал письма каждому ордену, благодаря их за молитвы, которые они возносили за его успех. То, которое пришло ко мне, гласило следующее:

«Мы обнаружили врага сегодня утром, и битва началась в семь часов. Она длилась около четырех часов, и в течение этого времени наша Леди и славный святой Марк проявили себя благосклонными к нам. Ибо мы одержали победу с капитуляцией их флагмана нашему, и их альмиранты нашей. Огонь был поднесен к другому кораблю, и он был сожжен. Таким образом, битва закончилась с лишь небольшой потерей для нас и некоторыми ранеными. Я признаю, что эта победа была дана мне по причине молитв вашего Преподобия и тех преподобных отцов, которых я благодарю за их заботу об этом и заверяю их, что я учту это в том, что касается моей должности, помогая всему, что может быть угодно вашему Преподобию. Да сохранит вас наш Господь, как я желаю. С этого судна «Сан-Хуан Баутиста», 24 апреля 1610 года.

Дон Хуан де Сильва».

И поскольку он упоминает нашу Леди и святого Марка, я не должен пренебречь сообщением о деле, которое кажется достойным внимания. В начале, когда обсуждалась война, губернатору приснился сон. В нем он увидел почтенного человека, который сказал ему, что он одержит славную победу в день святого Марка. Хотя казалось слишком поздно идти атаковать врага, так как считалось, что он уже ушел со своими кораблями, полными награбленного — что означало идти с криками победы, однако по этой причине губернатор поспешил отплыть до дня святого евангелиста с намерением наказать врага. Однако он не смог подготовить флот, как было необходимо, до 21 апреля. Предприняв попытку атаковать голландцев в пятницу, двадцать третьего, они не смогли, по вышеуказанной причине потери своих якорей. Следовательно, время прошло до двадцать четвертого, для нас, субботы, дня нашей Леди. Губернатор приказал поместить ее изображение на королевский штандарт и молил о ее помощи тем стихом: Mostrate esse Matrem [т.е. «Покажи себя нашей Матерью»]. Этот день был для тех, кто прибыл с Молуккских островов, двадцать пятым апреля, или днем святого Марка, как это было также для тех, кто из Японии. Это необычайная вещь — найти этот конфликт в дни, когда они объединяются, а именно, встречаются те, кто плывет на восток, и те, кто плывет на запад. 14 Кажется, что эти дни, как бы, перекрывались, чтобы победа могла быть одержана в день нашей Леди, для нашей пользы; и в день святого Марка для гибели голландцев — святой воевал против них как против кальвинистов, поскольку кальвинисты вели духовную войну против его государства Венеции. Кроме того, победа была одержана после полудня в день святого Марка, когда его день строго начинается.

В кармане мертвого командующего была найдена копия приказа, данного его судам для их отплытия, которое должно было состояться в течение одной недели после дня святого Марка. В качестве прощания он намеревался устроить демонстрацию в Манильском заливе со многими вымпелами, подвесками и знаменами. Но да будет угодно нашему Господу, чтобы эти еретики не отправились ни в одно место, где они могли бы процветать лучше.

Перед возвращением флота они отправили раненых с обеих сторон (которых было много) в этот город, где их лечили с большой заботой. Голландский хирург помогал в лечении голландцев и испанцев. Тот хирург был на борту флагмана врага, и он проявил большое мастерство. Губернатор отправился навестить своих солдат по прибытии и утешил их за их боли, и похвалил их как храбрых и доблестных людей. Больные были очень утешены этим. Перед входом в Кавите губернатор собрал добровольцев и поблагодарил их от имени его Величества за их труд и за то благо, которого они достигли. Он заверил их, что без сомнения поможет их нуждам, поскольку они также помогали службе короля. Тем, кто погиб в их службах для всех, его светлость учредил определенные почести с мессой и проповедью в [церкви] святого Франциска в этом городе; и он воздвиг для них богатый катафалк, элегантно украшенный. Этот катафалк имел три квадратных яруса. На каждом углу была пирамида. На последнем ярусе была гробница, покрытая малиновой парчой из добычи, вместо покрова. Остальная часть катафалка была заполнена свечами, латинскими и испанскими эпитафиями и изображениями смертности [muertes] с соответствующими надписями. Церковь была вся увешана разноцветными шелками и выказывала признаки радости, а не плача, из-за столь славной смерти тех, кто погиб. Им были оказаны следующие почести: понтификальное пение; месса епископа Макао в присутствии губернатора, Аудиенсии, церковных и светских кабильдо и всех орденов. После этого была распределена добыча. Она была очень богатой, ибо упомянутые суда содержали количество шелка и серебра (не говоря уже о корпусах судов, боеприпасах и более чем пятидесяти артиллерийских орудиях) и других вещей, таких как вино, масло и т.д. — все стоимостью три или четыреста тысяч песо.

Многие из раненых голландцев исповедались и умерли, примирившись с Церковью. Среди них был шкипер, который, как я уже говорил выше, предотвратил пожар, чтобы не погубить свою душу. Мы надеемся, что он обрел спасение, ибо он скончался от раны, полученной во время бегства с поля боя, выказав глубокое раскаяние в своих грехах и оставив прекрасные свидетельства своего спасения. Отец Андрес де ла Камара из Общества Иисуса окормлял голландцев. Он был уроженцем Гента, и, хотя за восемнадцать или двадцать лет он редко пользовался своим родным языком [т.е. фламандским], можно поверить, что милосердие Божие помогало ему с особой силой, ибо он изящно и бегло беседовал с голландцами о божественных таинствах. Таков исход войны. Теперь мы расскажем о других делах, касающихся того, о чем я поведал до сих пор.

Корабль китайских купцов отправился на Молуккские острова для торговли с голландцами. Последние передали капитану этого судна по имени Кайчуань, генералу, четырнадцать тысяч песо для вложения в доверительное управление. Вернувшись в Китай и решив, что это солидная сумма и что никто не станет подавать на него в суд, он присвоил эти деньги, так как не рассчитывал больше увидеть голландцев. Некоторые из заинтересованных лиц находились на этих голландских судах, и они не упускали случая расспрашивать о Качуане на каждом захваченном ими корабле, угрожая сурово наказать его, если поймают. Если бы его схватили, это стало бы большой потерей для нашего города, ибо, как утверждают, он вез пятьдесят тысяч песо, вложенных нашими гражданами. Его час пробил, и, когда он меньше всего этого ожидал, он оказался рядом с голландским паташем. Он попытался бежать, а паташ пустился в погоню. Видя, что его настигают, Качуан закричал своим людям, что есть надежда на помощь, и посоветовал всем встать на колени и просить защиты у Бога кастильцев — так они нас называют, — говоря, что Он вполне способен избавить этот корабль от голландцев, поскольку на нем находится так много имущества тех, кто поклоняется Ему и служит Ему. Они помолились, после чего внезапно подул свежий ветер, который против их воли пригнал их к неизвестному островку, где паташ потерял их из виду. Китайцы не переставали молиться, как сказано выше, в течение пяти дней, дважды в день. По прошествии этого времени они поймали попутный ветер, с помощью которого вошли в пролив, используемый кораблями Кастилии, за много лиг от своего обычного пути, и в конце концов благополучно достигли порта после победы.

Корабль из Японии, который голландцы так страстно желали захватить, подвергся в своем плавании большому риску. Он прибыл [в Японию] после жестокого шторма, почти затопленный, без такелажа и мачт. Там от голландских факторов они узнали, что их суда собираются прийти, чтобы разорить эти острова. По этой причине они не вернулись так быстро, как намеревались, ожидая, пока, по их мнению, мы уже прогоним голландцев нашим флотом. Хотя к тому времени, как они достигли провинции Пангасинан, мы уже одержали победу, у них все еще не было об этом известий. Поэтому, будучи уверенными, что встретят врагов, они после выгрузки товара зашли в безопасную реку из-за опасного бара. Затем, когда они собирались снова выйти из реки, услышав добрые вести, они потерпели крушение и потеряли значительную часть имущества, помимо самого судна.

Судно из Макао, груженное богатствами — амброй, мускусом, жемчугом и драгоценными камнями, а также более чем тремя сотнями рабов, — попало бы в руки голландцев, которые его поджидали, если бы не мель, которая остановила его, разбила в щепки и стала причиной гибели около сотни человек из пятисот находившихся на борту. Среди утонувших были два священнослужителя, возвращавшиеся из Макао, недавно рукоположенные в сан, и капитан Тихон, который не раз спасался от подобных кораблекрушений. Остальные люди добрались до необитаемого острова, где Господь приготовил для их пропитания великое множество черепах и птиц, называемых олушами [bobos, т.е. «глупые»], которым это название дано потому, что они позволяют ловить себя руками. После крушения этого корабля Гарси Перес де Бальтасар, назначенный сархенто-майором этого лагеря, отплыл на небольшой лодке, которую они снарядили, взяв столько людей, сколько она могла вместить, чтобы просить прислать кого-нибудь из города за людьми, оставшимися на острове. После нескольких дней плавания их заметили голландцы, что вынудило их выбросить лодку на берег и уйти вглубь острова в леса. Все они спаслись, перейдя остров сушей, и благополучно прибыли в Манилу; их лодка была сожжена голландцами. Когда экспедиция против последних завершилась, за людьми, оставшимися на острове, отправили судно, но они до сих пор не прибыли.

В начале января 1610 года в Макао была отправлена фрегата с предупреждением указанному кораблю оставаться там, пока голландцы не будут изгнаны из этих морей. Командиром на ней был лоцман Хуан Бернардо де Фуентидуэньяс, больной лихорадкой. Он отправился в плавание, и до рассвета в четверг, 28 января, наскочил на риф, где ни в каком направлении не было видно земли, кроме нескольких скалистых выступов во время отлива. Лихорадка оставила лоцмана при этой внезапной катастрофе, и на рассвете испанцы увидели на рифах большой корабль, похожий на китайское судно, которое потерпело крушение. Они направились к этому судну, чтобы забрать его шлюпки. Войдя на него, они не нашли ни души, ни живых, ни мертвых. Но они обнаружили значительное количество серебра, разбросанного повсюду. Не довольствуясь тем, что нашли на судне, индейцы начали нырять в воду, чтобы посмотреть, не найдут ли еще чего-нибудь. Их усилия не были тщетными, ибо таким образом они, должно быть, нашли около восьми тысяч реалов по восемь за песо, хотя и несколько окисленных морской водой. С вершины небольшого возвышения был обнаружен островок окружностью не более одной лиги. Они отправились туда на шлюпке в несколько рейсов и нашли трех лекийских индейцев, которые пробыли там несколько месяцев. Они были единственными выжившими из десяти, покинувших свою страну. На этом острове испанцы по мере возможности починили свою лодку и другую, которая была под рукой у лекийцев, хотя она тоже была мала. Они разделились между двумя лодками и, взяв столько денег, сколько могли унести, отправились в Макао. Вскоре после этого налетел очень сильный шторм (вендаваль) и разлучил лодки. Лодка лоцмана Фуентидуэньи, послушная волнам, смогла избежать опасности и достичь места назначения. О другой ничего не известно. Считается достоверным, что она затонула, а те, кто был на ней, погибли. Корабль, который они искали, чтобы предупредить, вышел из Макао пятью днями ранее в Манилу, куда сам лоцман вернулся много дней спустя. После его рассказа о случившемся его отправили лоцманом на лодке, которая пошла искать людей с потерпевшего крушение корабля. По пути, возможно, он снова будет искать риф или китайское судно, чтобы закончить сбор оставшихся там денег.

Три корабля вышли отсюда в июле 1609 года в Новую Испанию, и все они подверглись опасностям и штормам. Корабль «Сан-Андрес», который был альмирантой и единственным достиг Новой Испании, столкнулся с такими ужасными штормами, что его нос большую часть пути находился под водой, и они были в такой опасности, что лоцман поклялся больше никогда не садиться на корабль — случай весьма редкий.

Корабль «Санта-Ана», почти полностью разобранный сильными ветрами и тяжелыми волнами, достиг Японии, и его прибытие туда произошло не без великой милости Божьей. Хотя он тринадцать дней простоял на мели в порту королевства Бунго, он не разбился. Напротив, он смог починиться и намерен продолжить свое плавание в июне 1610 года.

Корабль «Сан-Франсиско» из двух упомянутых судов [которые не смогли достичь Новой Испании] столкнулся с еще более сильным штормом. С самого начала он внушал пассажирам немалый страх как из-за опасных течей и плохого руля, так и из-за оскорблений Божественного Величества, которые совершались на борту. Рассказывать обо всех его злоключениях было бы долго, поэтому я ограничусь лишь некоторыми из них. В этой стране разрешение на возвращение в Кастилию дается с трудом. Поэтому некоторые лица, желающие вернуться, имеют обыкновение спускаться под палубу и скрываться там, пока корабль не окажется в море пятнадцать или шестнадцать дней, после чего они открывают люк и выходят на свет божий. Таких людей называют llovidos [т.е. безбилетники; буквально «те, кто выпал с дождем»], и они питаются из запасов пассажиров. Пока они остаются в укрытии, они вскрывают бочонки с едой и спиртным, что доставляет немалое раздражение их владельцам. Выйдя из своего укрытия, они приспосабливаются: один день едят с одним, другой — с другим, и так существуют на протяжении всего плавания. Однажды пассажир высокого ранга ударил одного из таких людей. Обиженный был настолько подавлен печалью и горем от случившегося, что казался безутешным. Один из наших отцов, беседуя с ним, чтобы утешить, нашел его словно помешанным, и казалось, что он бредит. Наконец, когда этого меньше всего ожидали на корабле, несчастный бросился в море. С удивлением было замечено, что, хотя он не делал никаких движений телом и не пытался плыть — что он мог бы сделать, так как погода была ясной, — он держался на воде пол-лиги. Позже, во время последнего шторма, волна смыла человека, который ударил его, и его нашли утонувшим на берегу, в виде ужасной и обезображенной массы. Во время первого шторма, в самом его начале, из-за того, что корабль плохо слушался руля, его ударило носом. Паруса натянулись с такой силой на мачты, что, поскольку капитан не осмелился их убрать, они были разорваны в клочья. Лоцманы начали выбрасывать за борт все, что находилось на палубе, пока на ней ничего не осталось. Они выбросили за борт шлюпку, ящики и тюки с товарами. Из-за этого матросы лишились своего скудного имущества, а некоторые пассажиры потеряли немалую сумму. Корабль ужасно качало и кренило, и он зарывался в воду с обоих бортов. В результате он набрал столько воды, что она стояла на палубе глубиной в пол-эстадо. Волны были яростными и высокими, настолько, что вода заливала носовые и кормовые каюты. Одна волна унесла значительную часть кормовой галереи вместе с четырьмя маленькими рабынями, которые там находились. Так они провели одну ночь, почти отчаявшись увидеть утро. Но наступил день, и они починили корабль, связав другие паруса, которые возили для этой цели. После этого шторма корабль стал очень неустойчивым, и даже в хорошую погоду его борта уходили под воду, хотя у него был высокий надводный борт. Вследствие этого он набирал так много воды, что волны с большим шумом и грохотом перекатывались через палубы и проникали в каюты, где обычно размещаются пассажиры высшего класса. Такелаж приходилось чинить по частям. По этим причинам, а также из-за нехватки других необходимых вещей, некоторые пытались заставить их повернуть обратно в Манилу. Однако это не возымело действия, и они продолжили свой путь, пережив еще несколько штормов; а в последний, который был ужасен, люди не чувствовали себя в безопасности даже внутри шлюпки, ибо волны срывали их с нее и уносили за собой. Корабль дал очень сильную течь, и поэтому приходилось постоянно работать помпами. Все, видя опасность перед своими глазами, помогали в этом; даже дон Родриго де Биверо, который только что завершил исполнение своей должности президента Аудиенсии, губернатора и генерал-капитана, помогал в свою очередь, как и отец Педро де Монтес и другие монахи.

Наконец, в конце этой борьбы они потерпели крушение у побережья королевства Оуанту, в верховьях Японии, почти на самом ее востоке. Это побережье простирается от королевства до округа Симо, где расположен порт Нагасаки. Оттуда ежегодно многие суда отплывают в Манилу, которая находится дальше на западе.

На берег сошло почти четыреста человек — то есть все, за исключением двадцати пяти или тридцати, которые утонули во время плавания. Спустя некоторое время море выбросило на берег куски горгорана, атласа и бархата. Те, кто остался в более легкой одежде, обернули их вокруг своих тел, а из кусочков шелка сделали сандалии, подобные тем, что носят пастухи в Испании, из-за острых камней, по которым они ходили босиком. В каких-то полях они нашли двух японцев и были этим очень утешены, ибо воображали, что эта земля — пустынный островок без какой-либо еды, куда их забросила судьба на погибель. Однако они получили бы немалую милость от Бога, если бы смогли умереть, исповедавшись на досуге. Японцы проводили их в близлежащий город, где им дали немного риса для пропитания. Там большинство из них много дней содержались под строгой охраной. Главный японец продолжал распоряжаться всем шелком, который удалось спасти, но не отдавал его, пока испанцам не был выдан на то указ короля. Вследствие этого часть его была им возвращена; но японцы выкупили его обратно по тем ценам, по каким пожелали, расплатившись за него очень нечистым серебром. Поэтому испанцы едва смогли выручить за него пятьдесят тысяч песо в кастильской валюте, хотя считается достоверным, что если бы все, что удалось спасти, было передано испанцам и они продали бы это по справедливой цене, они получили бы без сомнения пятьсот тысяч песо. Хотя генерал Хуан де Эсгерра пытался договориться с королем о возвращении около сорока ящиков, которые удерживал один из японских лордов, ему это не удалось. Напротив, советники посоветовали ему довольствоваться тем, что было возвращено, если он не хочет остаться ни с чем. Короче говоря, они язычники, которые верят только в закон силы и не хранят верность и дружбу дольше, чем считают целесообразным. Губернатор дон Родриго де Биверо посетил короля в его дворе в Суронге. Король принял его и оказал ему великие почести, и дал ему тысячу таэлей в качестве уступки. Каждый таэль стоит десять реалов, если его перечеканить в монету. Генерал отдал эти деньги людям, чтобы обеспечить их путь до Нагасаки, откуда многие прибыли в этот город [т.е. Манилу]. Дон Родриго де Биверо и отец Монтес продолжили свое путешествие на корабле «Санта-Ана», который находился в Бунго. Японцы были очень близки к тому, чтобы напасть на него, но говорят, что они не сделали этого, потому что такие действия были невыгодны; ибо они уже навредили своей торговле с Макао, напав на галеон, следовавший из этого города в Японию с шелком, пока не вынудили его сжечь, с потерей восьмисот тысяч таэлей; и они сократили бы свою торговлю с этой страной и испытали бы большую нехватку шелка.

Я закончу это донесение делами и плаванием на Молуккские острова, для помощи которым, как я упоминал выше, была снаряжена экспедиция из двух галер. Продовольствие и люди были распределены между различными каракоа, фрегатами и чампанами в Отоне. Отплыв, они без происшествий дошли до Саррагана в Сиао. Там одна из лодок была разбита жестоким штормом, хотя утонул только один испанец и десять индейцев из ее экипажа. Остальные спаслись без оружия и всего остального, кроме своих рубашек. Спасшиеся нашли приют на других лодках. Однажды днем, продолжая путь, они обнаружили четыре голландских судна в виду острова Молукка. Они вышли в море, чтобы уйти от них, с намерением войти в порт той же ночью. Таким образом, некоторые из них достигли безопасного места. Но одна фрегата, на которой находился один из капитанов, направилась к врагу, потому что наши люди плохо разведали местность. В результате утром она оказалась окружена четырьмя кораблями и одним паташем и, соответственно, была вынуждена остаться с ними. Те [голландские] корабли также захватили большой чампан, который отстал и вез груз продовольствия и товаров, принадлежавших как королю, так и частным лицам.

Эти лодки, захваченные голландцами, содержали все, что мы посылали отцам на Молуккские острова, а именно: сто две корзины очищенного риса, тридцать один бочонок вина, мясо и масло, которые были им очень необходимы в тамошнем положении дел, ибо отец Масонио, отправившийся посетить форт Бачан с девятью рабами, служившими ему гребцами, был захвачен голландцами и их союзниками-терренатцами. В бою было убито шестнадцать испанских солдат, помимо некоторых туземцев. Из рабов, которых отец брал с собой, трое были убиты, а шестеро захвачены голландцами. После того как отец исповедал раненых и вошел в их форт, он спасся и неделю скрывался в лесах; и, хотя голландцы заплатили многим людям за его поиски, они не смогли его найти. В том месте отец потерял большой запас продовольствия, помимо других вещей. Это было отправлено ему туда из Малакки, к чьей провинции относится порт Молукка. Не меньшей его потерей было лишение спутника из-за смерти отца Габриэля де ла Круса, которого в Испании называли Ренхифо. Последний был его единственным соратником в этом изгнании. Его смерти предшествовала долгая болезнь, хотя во время нее он продолжал работать, как если бы был здоров и один. Он скончался после долгой жизни, полной славных трудов на островах мавров, лишенный человеческих утешений, но полный утешений небесных — как засвидетельствовал наш блаженный отец Франсиско Хавьер, который первым посеял там семена Евангелия. Его смерть вызвала великую скорбь, ибо это поле христианства осталось без пастыря. Хотя они пытались послать спутника отцу Масонио из Малакки, находящейся более чем в трехстах лигах, отправив через эти острова отца Антонио Перейру, они не преуспели, ибо последний погиб в пути, как я изложил в начале. Но мы надеемся, через нашего Отца, что когда-нибудь эти моря освободятся от пиратов, чтобы Молуккские острова могли снабжаться из своей собственной провинции людьми и другими предметами первой необходимости.

Также получено известие с Молуккских островов, что голландский командующий Пабло Бланкард был выкуплен в этом году. В прошлом году голландцы дали за него восемьдесят тысяч песо; а теперь они отдали пятьдесят двух испанцев, содержавшихся у них в плену, сто дружественных нам туземцев, фрегату со всем ее грузом и шесть тысяч песо деньгами.

Я стремился сделать это донесение очень правдивым во славу Бога нашего Господа. Да сохранит Он Ваше Преподобие для блага всего Общества. Манила, 1 июля 1610 года.

Грегорио Лопес

1 Отец Грегорио Лопес был уроженцем города Алькосер в епископстве Куэнка. Он изучал богословие в Алькала-де-Энарес, но принял иезуитский обет в Мексике. В Мексике он занимал кафедры искусств и богословия и был наставником послушников. После шестнадцати лет пребывания в Мексике он отправился на Филиппины, где стал учителем христианского вероучения и ректором семинарии в Маниле. Позже он был вице-провинциалом, а затем провинциалом своего ордена в течение восьми лет, будучи первым провинциалом. Он скончался в возрасте пятидесяти трех лет, 21 июля 1614 года. Он провел на Филиппинах четырнадцать лет.

2 Ла Консепсьон говорит (Hist. de Philipinas, iv, стр. 284), что голландцы неожиданно столкнулись у Паная с испанским отрядом, направлявшимся на Молуккские острова, который вынудил захватчиков отступить.

3 Франсуа де Виттерт. См. том XV, стр. 323–328.

4 «Церковные колокола были перелиты в тяжелые пушки» (Ла Консепсьон, Hist. de Philipinas, iv, стр. 286).

5 Vino de Mandarin; буквально «мандариновое вино».

6 Пауль ван Каерден (Пабло Бланчардо), совершивший несколько плаваний в Ост-Индию, был захвачен сархенто-майором Педро де Эредиа после ожесточенного боя близ Терренате, резиденции новых голландских постов на Молуккских островах. Хуан де Эскивель, испанский губернатор Молуккских островов, позволил ему заплатить выкуп в пятьдесят тысяч песо, но был сурово отчитан манильской Аудиенсией, находившейся тогда у власти, за то, что сделал это, не посоветовавшись с ними заранее. Эскивель принял этот выговор так близко к сердцу, что впал в меланхолию и вскоре скончался. Его преемник, сархенто-майор Аскуэта Менчака, желая угодить Аудиенсии, преследовал ван Каердена и захватил его во второй раз, хотя голландцы пытались сжечь свой корабль, чтобы избежать такого позора. Он был отправлен в Манилу, и его выкуп был обещан при определенных условиях. Были выданы двадцать два испанских пленных на Тернате, но, поскольку другие условия не были выполнены, голландский офицер содержался в качестве пленника за счет королевской казны до самой смерти в Маниле. См. Hist. de Philipinas Ла Консепсьона, iv, стр. 112–114.

7 Ла Консепсьон и Монтеро-и-Видаль указывают это имя как Фахардо (или Фахардо) вместо Пардос; а последний дает следующее имя как Луис Морено Доносо.

8 В оригинале malos días, буквально «плохое доброе утро». Используется как термин buenos días, или «доброе утро».

9 Тринитарский орден был основан в Риме в 1198 году святым Иоанном де Мата, уроженцем Прованса, и Феликсом де Валуа, пожилым французским отшельником, с целью выкупа христианских пленников у неверных. Орден получил одобрение от Иннокентия III. Их устав был уставом святого Августина с особыми статутами; их рацион отличался большой строгостью. Одежда во Франции состояла из сутаны и скапулярия из белой саржи с красным и синим крестом на правой стороне груди. Первый монастырь был основан в Серфруа, Франция, и оставался материнским домом до Французской революции. В одно время орден имел двести пятьдесят домов, а к XVII веку спас 30 720 христианских пленников. При роспуске у них было одиннадцать домов в Англии, пять в Шотландии и один в Ирландии. Монахов часто называли красными или матюринскими братьями в Англии, из-за цвета креста на их одежде и из-за их знаменитого дома в Париже рядом с часовней святого Матюрина.

Реформа, проведенная отцом Хуаном Баптистой, была одобрена Святым Престолом в 1599 году и привела к созданию конгрегации босых тринитариев в Испании. Их дома, как и дома нереформированной части ордена, были упразднены в Испании в правление Изабеллы II.

См. Catholic Dictionary Аддиса и Арнольда, стр. 810.

10 Копия Вентуры дель Арко читается как concera, что может быть ошибочной транскрипцией cascara, корпус.

11 Педро Монтехо принял обет в августинском монастыре Толедо. После прибытия в Манилу он был наставником послушников и настоятелем манильского монастыря Сан-Пабло до 1607 года. В том же году он был назначен на миссии в Японию по собственной просьбе. Однако он, вероятно, не отправился в ту империю, ибо вскоре после этого он снова был в Маниле по делам провинции, где и сел на корабль. Он был захвачен голландцами и убит, как сказано в тексте, ядром с испанского флота. См. Catálogo Переса.

12 О совершенно иной оценке этих молодых командиров см. выше, стр. 97.

13 Это был брат Хуан Пинто де Фонсека.

14 Эта разница во времени при плавании на восток и запад комментировалась многими ранними авторами. Акоста (History of the Indies, публикации Общества Хаклюйта, Лондон, 1880) говорит: «видя, что две короны Португалии и Кастилии встретились на Востоке и Западе, соединив свои открытия, что, по правде говоря, является делом, заслуживающим внимания, что одна пришла в Китай и Японию через Восток, а другая — на Филиппины, которые являются соседями и почти примыкают к Китаю, через Запад; ибо от островов Лусон, которые являются главными на Филиппинах, на которых находится город Манила, до Макао, который находится на острове Кантон, всего восемьдесят или сто лиг, и все же мы находим странным, что, несмотря на это небольшое расстояние от одного до другого, согласно их счету, между ними есть разница в один день... Те, кто в Макао и Китае, опережают Филиппины на один день. Случилось так, что отец Алонсо Санчес... отплыв с Филиппин, прибыл в Макао второго мая, согласно их исчислению, и, собираясь отслужить мессу святого Афанасия, обнаружил, что они празднуют праздник обретения святого Креста, ибо они тогда считали третье мая». Затем Акоста приводит причину этой разницы. См. том I этой серии, стр. 22, примечание 2.

15 Вид пеликана (Pelicanus sula).

16 Современная провинция Бунго расположена на восточной стороне острова Кюсю, на проливе Бунго.

17 Нами запрещено, чтобы Аудиенсия Филиппин выдавала лицензии [кому-либо] на выезд в провинции Перу. Мы приказываем, чтобы все аудиенсии Новой Испании соблюдали и исполняли этот закон, и чтобы те, что в Перу, делали то же самое в отношении Новой Испании». Ордонанс 27, Толедо, 25 мая 1596 г. (Recopilación de leyes, кн. ix, тит. xxvi, закон lxi.)

«Губернатор Филиппин не должен давать разрешение ни одному солдату или любому другому лицу, которое прибыло туда за счет нашей королевской казны, покидать или выезжать с тех островов, если нет очень неотложных причин; и в этом он должен действовать с большой осторожностью и умеренностью». Мадрид, 29 марта 1597 г. (Recopilación de leyes, кн. ix, тит. xxvi, закон lxii.)

«Целесообразно, чтобы граждане Филиппинских островов не покидали их, и особенно те, кто богат и влиятелен. В связи с этим мы приказываем губернаторам действовать с большой умеренностью при выдаче паспортов для приезда в эти королевства или королевства Новой Испании, ибо это важно для сохранения населения тех островов. И принимая во внимание тот факт, что пассажиров и монахов, которые приезжают, много, и они потребляют продовольствие, предназначенное для экипажей судов, мы приказываем губернаторам, чтобы они по мере возможности избегали выдачи паспортов указанным пассажирам и монахам, чтобы избежать неудобств, которые возникают и которые следует учитывать». Сеговия, 25 июля 1609 г.; и Сан-Лоренцо, 19 августа 1609 г. (Recopilación de leyes, кн. ix, тит. xxvi, закон lxiii.)

18 После смерти Педро де Акуньи Родриго де Виверо был назначен вице-королем Луисом де Веласко из Мексики временным губернатором Филиппин. Он высадился в Маниле 15 июня 1608 года и правил до апреля следующего года. Он был уроженцем Ларедо (Сантандер) и имел опыт политической жизни в Индиях. Он ввел важные реформы и законы среди алькальдов-майоров и коррехидоров. Ему был пожалован титул Конде де ла Валье, и он был назначен губернатором и генерал-капитаном Панамы. См. Hist. de Philipinas Ла Консепсьона, vi, стр. 114–116.

19 Следующее описание Японии взято из Recueil des Voyages (Амстердам, 1725), ii, стр. 84: «Эти острова смотрят на Новую Испанию на востоке; Татарию на севере, помимо других неизвестных стран; Китай на западе и неизвестные земли на юге; с большим морем между ними. Они включают 66 мелких королевств и разделены на три главные части. Самая значительная, и та, которую всегда называют первой, — это Япония, которая содержит 53 сеньории, или мелких королевства, самыми могущественными из которых являются Меако и Амагунсе. Король Меако имеет под собой 24 или 26 королевств, а король Амагунсе — 12 или 13. Вторая из этих трех частей называется Симо и содержит 9 королевств, главными из которых являются Бунго и Фигеу. Третья часть называется Сикоку и содержит 4 королевства или сеньории». Дж. Дж. Рейн (Japan, Лондон, 1884) выделяет четыре подразделения в современной Японии, а именно: собственно Япония, острова Рюкю, Чигима или Курилы, и Огасавара-сима или Мунито, обычно называемые островами Бонин.

20 Разновидность шелкового грогрена.

21 Габриэль де ла Крус (на Молуккских островах с 1605 года) вместе с Лоренцо Масонио (Laurent Masoni) написал донесение под названием Relacion de la toma de las islas de Ambueno y Tidore que consiguieron los Holandes en este año de 1605, которое опубликовано Колином в его Labor Evangélica, кн. iv, гл. ii. Масони родился в Камполлето (Неаполь) 27 февраля 1556 года. Он вступил в иезуитский орден, уже будучи священником, в 1582 году. В 1586 году он отправился в Индию, где скончался на Амбоине 19 июля 1631 года. Он также написал письмо с этого острова, которое опубликовано в Lettera annuæ di Giappone (Рим, 1605), стр. 113–121; а также в Hist. Univers. des Indes orientales Антуана Мажена (Sommervogel).

22 Автор настоящего донесения предваряет представленную здесь часть, которая кажется полной, известием о смерти отца Антонио Перейры. Это известие, по-видимому, было сокращено Вентурой дель Арко, который скопировал документ из архивов. Ла Консепсьон утверждает (том iv его истории), что после того, как Акунья вернул Молуккские острова, всем иезуитским священникам, кроме двух, было приказано отправиться в Малакку. Это включало Перейру, который был размещен на острове Сиао. Власти в Малакке утверждали, что забота об этих монахах ложится на Филиппины, поэтому им было приказано отправиться туда. Перейра покинул Малакку в июле 1608 года, направляясь в Манилу на португальском судне, но они потерпели крушение после двадцати дней плавания. Португальцы и отец Перейра на следующее утро отправились на Борнео на маленькой лодке, оставив 130 рабов, находившихся на судне, на произвол судьбы. Через четыре дня лодка достигла необитаемого острова, а ее пассажиры были измучены голодом. Отец Перейра, зная местность, добыл воду из одного из полых тростников, растущих на острове. Там они были захвачены маврскими или малайскими пиратами и проданы ими жителям Борнео. Султан отправил их в Манилу на маленькой лодке; но во время шторма отец Перейра скончался. Он был сыном Гонсало Перейры, который также жил на Сиао. Отец Перейра помогал Чирино в различных трудах в Себу, откуда позже вернулся на Сиао.

23 Эта фраза, обычный эпитет генерала иезуитского ордена, указывает на то, что Лопес обращался к этому должностному лицу — которым тогда был Клаудио Аквавива; он скончался 31 января 1615 года.

Письмо Сильвы Филиппу III

Сир:

На капитанском корабле «Сан-Хуан Баутиста», который вышел из этого порта двенадцатого июля прошлого года, я представил Вашему Величеству отчет обо всем, что произошло до того времени; я сделал то же самое на голландской альмиранте, которая вышла четырьмя днями позже. Но поскольку это был не такой хороший ходок, как капитанский корабль, и он не так хорошо выдерживал штормы, он задержался на несколько дней, не имея возможности выйти за пределы острова Фортун. Я приказал ему вернуться оттуда в этот порт, так как оказалось, что он не пригоден для грузового судна, и потому что это было необходимо для службы Вашему Величеству в связи с новыми событиями, которые я здесь подробно изложу. Через две недели после отправки кораблей, когда альмиранта уже собиралась выйти в море, сюда прибыла фрегата, принадлежащая Вашему Величеству, которая пришла из Гоа и вышла из Терренате в Индию, груженная гвоздикой. Она привезла мне депешу от вице-короля Руя Лоренсо де Таворы, в которой он сообщал мне о своем прибытии в то королевство и о том, в каком запустении он нашел дела Индии, и особенно торговлю, из-за голландцев. И он сказал, что для обеспечения безопасности плавания из Японии он посылает дона Диего де Васконселоса де Менесеса с восемью галеонами, хорошо обеспеченными людьми, артиллерией и военными припасами, с приказом, что если я сообщу ему, что он может совершить что-то полезное для службы Вашему Величеству, он должен заняться этим со своим флотом. Также генерал Диего де Васконселос писал мне из Малакки, что он переходит в Макао с шестью галерами и одним урка; и что там он будет ждать известий от меня или с Молуккских островов, чтобы, если можно будет совершить что-то для службы Вашему Величеству, он мог присутствовать со своим флотом. На следующий день после прибытия этой фрегаты в этот порт вошел голландский паташ, который был захвачен капитаном Педро де Авельянедой с галерой «Сан-Кристобаль» недалеко от острова Тидоре после трехчасового боя; и на нем были генерал Паблос Бранкаорден [т.е. ван Каерден], двадцать других и пять голландцев. Этот генерал — тот самый, который был захвачен на другой галеоте капитаном Педро де Эредиа и который был выкуплен мастер-де-кампо Кристобалем де Аскетой за пятьдесят наших солдат и матросов, тридцать индейских пионеров и ремесленников и шесть тысяч песо деньгами. Все силы, которые враг имеет на Молуккских островах и Банде, находились под его командованием. Указанный мастер-де-кампо сообщает мне, что на островах остались только паташ и один корабль врага; и что, хотя он отправил судно с людьми, знающими язык, на Амбоину, чтобы узнать, не пришел ли флот, известий о нем не было, и враг был сильно подавлен и обескуражен, видя, что никакой флот к ним не идет, так как мало надежды, что он будет здесь в этом году, ибо никто до сих пор не ждал дольше мая или июня. Когда информация была отправлена [мне], было тридцатое июля, и не было никаких вестей о флоте.

Я уже сообщал Вашему Величеству, что голландцы, наш враг, являются хозяевами всех Молуккских островов и Банды, и насколько это важно. В меморандуме и расчетах, которые были найдены среди других бумаг во владении недавно захваченного генерала Паблоса Бранкаордена, приводится отчет о доходах, которые ежегодно составляют более четырех миллионов песо. Вашему Величеству на всех этих островах не осталось ничего, кроме форта Терренате. Все туземцы на стороне голландцев, и, избрав своим королем младшего сына того, кто находится здесь в плену, они помогают голландцам сражаться и укреплять острова, и ни один из них не на нашей стороне. Король Тидоре до сих пор на нашей стороне, к большому неудовольствию своих вассалов, и мы опасаемся, как бы они не заключили соглашение с врагом — в этом случае он был бы разорен, и не было бы от этого никакого спасения.

Я также сообщал Вашему Величеству, что император Японии выделил голландцам два порта и фактории в своем королевстве, и последние прилагают огромные усилия, чтобы получить одну в Китае. Если им это удастся, и они будут торговать шелком, золотом, ртутью и другими богатствами из того великого королевства в Японию и Европу, это будет приносить им ежегодно больше, чем торговля пряностями, в каковом случае (да не допустит этого Бог!) эта страна и Индия были бы разорены. Ибо, как известно, невозможно поддерживать их без торговли и товаров, особенно пряностей и шелка; и поскольку голландские еретики являются такими смертельными врагами короны Испании и такими богатыми, мы вполне можем опасаться, что в союзе с другими европейскими принцами, завистливыми и даже опасающимися могущества Вашего Величества, они могут предъявить права на некоторые территории, находящиеся во владении Вашего Величества, и предпринять что-то, что даст повод для беспокойства. Все эти причины побудили меня использовать всю заботу и усердие, не жалея труда и опасности, чтобы добиться соединения сил; и, хотя они не могут быть такими, как того требует это предприятие, по крайней мере, они будут такими, чтобы позволить предпринять попытку с Божьей помощью изгнать голландцев с Молуккских островов и отобрать у них крепости, которые они построили на тех островах. Соответственно, после консультации с Аудиенсией, архиепископом и военным советом, я приказал мастер-де-кампо Хуану Суаресу Галлинато отправиться в Макао и найти дона Диего де Васконселоса; и представить ему на словах то, о чем я уже сообщал ему письмами, а именно: все, о чем я сообщаю Вашему Величеству, и как хорош случай в этом году. Да поможет Бог нашим усилиям; ибо если мы упустим этот шанс и будем ждать прихода флота, хотя он мог бы принести с собой больше силы, несомненно, либо враг также имел бы больше, и их форты были бы лучше укреплены, вследствие чего трудность увеличилась бы, — либо, как говорят, Ваше Величество каким-либо миром или соглашением уступит им их пребывание в том, чем они владеют, как там, так и здесь. И чтобы у дона Диего не было трудностей с плаванием сюда, мастер-де-кампо получил деньги, чтобы обеспечить этот флот всем необходимым. И если вдруг дон Диего будет колебаться в отношении полномочий командования и управления, я приказал указанному мастер-де-кампо предложить ему от моего имени все, что он ни попросит. Ибо я так искренне, сердцем и жизнью, желаю, чтобы было достигнуто столь великое благо и совершена столь великая служба Вашему Величеству и христианству, что, для того чтобы это осуществилось, я бы с радостью пошел и служил солдатом. Я действительно верю, что дон Диего не остановится из-за этого последнего; но я принимаю меры против всего, что может помешать этой экспедиции и службе Вашему Величеству.

В этом порту я приказал снарядить капитанский корабль и альмиранту, которые были захвачены у врага, корабль «Эспириту Санто» и «Сан-Андрес», два паташа и три галеры; и я занят обеспечением всего необходимого для продовольствия, артиллерии и припасов. Таким образом, когда суда дона Диего де Васконселоса прибудут сюда, что, я думаю, будет в конце ноября, они смогут начать плавание к Терренате; и мне кажется, что они могли бы быть там к началу января, чтобы иметь возможность совершить как можно больше до начала мая, когда следует опасаться прибытия врага. Я уповаю на нашего Господа, что если никакой флот для них не прибыл, то от экспедиции можно будет получить хорошие результаты. Если флот пришел, я постараюсь выяснить их силы, чтобы не рисковать опрометчиво силами Вашего Величества, которые я возьму туда. Я постараюсь как можно скорее отправить информацию обо всем, что там произойдет, через Новую Испанию; и другие известия через Зондский пролив, или пролив Бали, и мыс Доброй Надежды.

Учитывая, что все терренатцы на стороне врага, и ни один из них не за нас, и что они все помогают и служат голландцам своими людьми и имуществом; и что они даже считают своим королем и повинуются как таковому сыну короля, которого мы держим здесь в плену, — мне показалось лучшим после консультации взять с собой в эту экспедицию главного короля и качилов, которые здесь находятся. Ибо он и они предлагают, что если я помещу их в безопасности внутри форта Терренате, они обязуются, находясь на тех островах лично, склонить на службу Вашему Величеству сына и всех его вассалов; и что они возьмутся за оружие против голландцев и будут служить таким образом, или любым другим, который может представиться во время экспедиции, с верностью. Если бы Вашему Величеству было угодно оставить его в том королевстве, он был бы вашим вассалом, не имел бы дружбы ни с кем из наших врагов и обменивал бы гвоздику только на товары факторам, которых Ваше Величество могло бы иметь на том острове. Если он выполнит свое обещание, это значительно облегчит экспедицию и уменьшит силы врага. Я возьму его с собой, и если все обернется так, как я уповаю на нашего Господа, и король сдержит свои обещания, так что все его вассалы там останутся спокойными и мирными, я оставлю его и его сына в крепости на Терренате с величайшей заботой и защитой, пока не сообщу Вашему Величеству обо всем, и вы не отдадите такие приказы, какие вам будет угодно.

Для столь дорогостоящей экспедиции эта королевская казна находится в большой нужде, ибо из двухсот тысяч песо, которые вице-король Новой Испании прислал сюда, было взято в Макао пятьдесят тысяч песо на покупку ртути; двадцать шесть тысяч на провизию, порох и другие боеприпасы и припасы; тридцать пять тысяч выплачено в фонд наследств и гражданам, которые одолжили деньги в прошлом году на поддержку флота. Так велики были задолженности перед частными лицами со времени взятия Терренате и жалованье за целый год, которое причиталось войскам, что она сильно обеднела, имея, как это и есть, так много необходимых дел, требующих внимания. Самое важное из них — форт в этом порту, чтобы я не оказался в таком риске и опасности, в какие враг поставил меня в этом году, захватив у меня порт вместе с тремя недостроенными галеонами, о чем я сообщал Вашему Величеству. В подготовке к экспедиции, на которую я решился, было бы невозможно осуществить все или даже малую ее часть, если бы не сорок пять тысяч песо, которые были собраны из восьми песо, которые каждый санглей дает за свою лицензию на пребывание на этих островах. При всем этом такая нехватка денег, что я должен отправиться в экспедицию с малым их количеством. Если бы был какой-то фонд, из которого можно было бы получить поддержку, я бы воспользовался им; но я обещаю Вашему Величеству, что его нигде нет, и даже нет гражданина, у которого я мог бы занять реал. Нам придется обходиться как можем, пока вице-король Новой Испании не обеспечит нас. Да защитит наш Господь католическую особу Вашего Величества на многие годы, согласно нуждам христианства. Кавите, 9 сентября 1610 года.

Покорный вассал и слуга Вашего Величества

Дон Хуан де Сильва

1 Судно, построенное как пинк — то есть с очень узкой кормой — и с шлюпочным парусным вооружением.

Письмо Филиппа III Сильве

Губернатору и Аудиенсии Манилы с указанием предоставить информацию относительно спора, который туземцы деревни Киапо имеют с отцами Общества по поводу определенных земель; и в то же время, чтобы они обеспечили то, что является целесообразным.

Король: Моему губернатору и генерал-капитану, президенту и аудиторам моей королевской Аудиенсии города Манилы, Филиппинских островов. Дон Мигель Баналь сообщил мне — в письме от пятнадцатого июля тысяча шестьсот девятого года — что по просьбе туземцев деревни Акиапо покойный архиепископ того города писал мне, что отцы Общества Иисуса под предлогом того, что митрополит-декан Манилы продал им участок пахотной земли [verta], который лежит позади указанной деревни, присвоили его под свои собственные земли, забрав у них больше, чем декан предоставил — до такой степени, что им едва хватает места, чтобы посадить свои посевы или даже построить свои дома. И указанный Мигель Баналь, который является старостой той деревни, построив дом, один из Общества, называемый брат «Нието», пришел на его поля вместе со многими черными и индейцами с алебардами и другим оружием; и они разрушили дом, к великому скандалу всех, кто их видел, и не обращая никакого внимания [на протесты] алькальда-майора деревни. Он умоляет меня, для удостоверения в истине, приказать вам провести расследование по этому поводу; и в то же время не беспокоить их в их древнем владении, которое они унаследовали от своих отцов и дедов. Изучив это в моем Совете по делам Индий, мне показалось лучшим приказать и повелеть вам, как я и делаю, сообщить мне о том, что произошло в этом деле и что происходит, и в то же время принять такие меры, какие являются целесообразными. Мадрид, седьмого декабря тысяча шестьсот десятого года.

Я, Король

Контрассигновано Хуаном Руисом де Контрерасом. Подписано Советом.

Документы 1611 года

Основание коллегии Санто-Томас в Маниле. Бернардо де Санта-Каталина, О.П., и другие; 28 апреля.

Больница в Нуэва-Касересе. Педро Арсе, О.С.А.; 20 июля.

Письма Хуану де Сильве. Филипп III; ноябрь–декабрь.

Письма доминиканскому провинциалу. Филипп III; 31 декабря.

Источники: Все эти документы, за исключением одного, получены из оригинальных рукописей, хранящихся в Генеральном архиве Индий в Севилье. Первый документ взят из брошюры под названием «Некоторые документы, относящиеся к Манильскому университету» (Мадрид, 1892), стр. 5–20.

Переводы: Первый документ переведен Джеймсом А. Робертсоном; остальные — Робертом У. Хейтом.

Основание коллегии Санто-Томас в Маниле

Во имя Бога Всемогущего, Отца, Сына и Святого Духа; и в честь Пречистой Девы Марии, которая под покровительством своего святейшего розария предлагается и принимается в качестве патронессы дела, о котором будет объявлено ниже, поскольку она также является патронессой Ордена проповедников патриарха святого Доминика, учрежденного на этих Филиппинских островах и в королевстве Китай; и в честь и во славу Его и освященного доктора святой Церкви, святого Фомы Аквинского, чьими заступничеством, защитой и помощью дело, описанное в этой грамоте, получит благое начало и средства, и будет вечно продвигаться от хорошего к лучшему без конца: в силу чего я, отец брат Бернардо де Санта-Каталина, религиоз указанного ордена и генеральный комиссар Святого офиса на этих островах, как душеприказчик пресветлейшего и преподобнейшего архиепископа этого города Манилы на островах, дона брата Мигеля де Бенавидеса, ныне покойного, и [как тот], кому его светлость сообщил о применении остатка своего имущества для дела и основания, которые будут объявлены ниже — как явствует из его последней воли и завещания, подписанного им в указанном городе Манила в присутствии Франсиско де Аланиса, бывшего нотариуса этого города, двадцать четвертого числа месяца июля прошлого года тысяча шестьсот пятого; и пункт, касающийся этого дела, скопированный, исправленный и сверенный с указанным завещанием, подписанным указанным нотариусом, имеет следующее содержание:

Пункт: Его преподобнейшая светлость сказал и объявил, что он совершил — и совершил это, будучи еще в живых, — полное и безотзывное дарение всего остатка своего имущества на благочестивое предприятие. Он советовался и общался по этому поводу с указанными отцами, а именно: приором Санто-Доминго братом Доминго де Ньевой и братом Бернардо де Санта-Каталиной, комиссаром Святого офиса. На это благотворительное дело должно быть направлено и распределено все его оставшееся имущество, тем способом и в той форме, которые они предпишут и сочтут целесообразными, в соответствии с его сообщением и решением по этому поводу. Для этого дела он сказал, что отдал — и отдал это — весь остаток своего имущества безвозмездно; и учреждение должно было немедленно и впредь стать его держателем и владельцем. Он передал им [т.е. вышеупомянутым отцам] свои права и право распоряжения [имуществом]. Это и есть дело, о котором упоминалось выше.

И я, указанный отец-комиссар, как душеприказчик другого завещания имущества, которое покойные Пабло Родригес де Араухо и Андрес де Эрмоса оставили на мое распределение и усмотрение в соответствии с условиями их завещаний — завещание указанного Пабло Родригеса де Араухо, по-видимому, было подписано в этом городе в присутствии Франсиско де Валенсии, нотариуса, шестнадцатого числа месяца февраля прошлого года тысяча шестьсот шестого; а завещание указанного Эрмосы — в присутствии Франсиско де Аланиса, нотариуса, четвертого числа месяца мая прошлого года тысяча шестьсот четвертого — [заявляю, что] содержание указанных пунктов, один за другим, согласно их копиям, исправленным по завещаниям, подписанным указанными нотариусами, таково: «И для исполнения этой моей воли и того, что в ней содержится, я оставляю и назначаю своими душеприказчиками и администраторами отца брата Бернардо де Санта-Каталину, комиссара Святой инквизиции на этих островах, капитана Фруктуосо де Араухо и Франсиско де Аланиса, нотариуса. Всем троим и каждому из них в отдельности, in solidum, я делегирую полномочия, достаточные для оценки и инвентаризации моего имущества, а также для продажи и исполнения того, что здесь содержится. И для его исполнения я даю, продлеваю и предоставляю им все время и срок, которые они объявят необходимыми. И никакой церковный или светский судья не должен вмешиваться в их дела, чтобы заставить их отчитываться об указанном душеприказчичестве, из-за доверия, которое я питаю к вышеназванным лицам. Ибо такова моя воля, и если такой судья предпримет попытку потребовать от них указанный отчет, то в этом случае я назначаю их своими наследниками. И когда эта моя воля будет исполнена и соблюдена, и то, что в ней содержится, в отношении той части моего имущества, которая останется, и ее прав и распоряжения, поскольку у меня нет обязательного наследника, ни предков, ни потомков, я устанавливаю и назначаю свою душу наследником указанного остатка моего имущества, его прав и распоряжения, так что то, что относится к этому наследству, должно быть передано во власть указанного отца-комиссара, который распределит его, творя добро для моей души в благочестивых делах, милостыне и других делах милосердия, как ему покажется лучше».

«И после того, как эта моя воля и то, что в ней содержится, будут исполнены и соблюдены, я назначаю своим единственным наследником всего остатка моего имущества указанную Инес де Секера, мою жену. Однако она должна обязаться, прежде всего, выплатить сумму в две тысячи песо чистыми, которая должна быть использована после исполнения указанной моей воли. При этом условии я желаю, чтобы она получила весь остаток себе после завершения исполнения завещательных отказов и других положений указанного завещания, и после исполнения, но никак иначе. Она должна пользоваться этим, а также взять ту часть, которая причитается ей из всего указанного имущества, поскольку все оно было приобретено во время нашего брака. И после того, как будет произведен расчет и раздел в надлежащей форме, если она откажется принять указанное наследство с указанным условием, я оставляю свою душу наследником всего указанного остатка. Мои душеприказчики должны поступить с ним так, как сочтут лучшим для блага моей души, в соответствии с тем, о чем я договорился и условился с указанным отцом-комиссаром. И если указанная моя жена примет указанное наследство и обязуется выплатить сумму в две тысячи песо, они должны быть использованы, как сказано, и распределены; ибо таково мое намерение, и как таковое я его передаю».

В соответствии с пунктом завещания указанного архиепископа я, указанный отец-комиссар брат Бернардо де Санта-Каталина, поскольку указанный отец брат Доминго де Ньева скончался, заявляю, что его светлость сообщил нам (мне и ему), что указанный остаток его имущества должен быть потрачен на помощь в основании и наделении коллегии-семинарии, где религиоз этого указанного монастыря могли бы изучать искусства и теологию; и где религиоз могли бы обучать послушников и других религиозов, желающих воспользоваться их помощью, а также других лиц, являющихся сыновьями жителей этого города и островов, и любых других лиц. Она должна быть под именем и покровительством Nuestra Señora del Rosario [т.е. Богоматери Розария]; и быть основана в этом городе или там, где укажут религиоз этого указанного ордена, поскольку его светлость и некоторые из первых основателей были из этого города. И поскольку от имущества указанного архиепископа осталось лишь одна тысяча пятьсот песо, было и есть необходимо, чтобы дело, столь важное для благополучия этого королевства, которое проливает столько блеска на общины и людей и направляет их в такой степени к служению нашему Богу и Господу, не осталось без последствий (я заявляю также, что от имущества указанного Пабло Родригеса де Араухо осталось и имеется три тысячи семьсот сорок песо; и что из имущества указанного Андреса де Эрмосы было собрано шестьсот тридцать семь песо из двух тысяч песо, оставленных в моем распоряжении): я устанавливаю, применяю, объединяю и откладываю все вышеуказанные две тысячи песо — те, что собраны и будут собраны из них, — и три тысячи семьсот сорок песо из имущества указанного Пабло Родригеса де Араухо, вместе с суммой, оставшейся от имущества указанного архиепископа, для наделения и основания указанной коллегии. От их имени я заявляю, что купил два дома и земельные участки при них, которые расположены рядом с главной часовней этого монастыря, на улице на полпути к углу улицы, идущей от указанной главной часовни к площади и соборной церкви этого указанного города, примыкающие к улице, ведущей к речным воротам; и с одной стороны — дома Антонио де Эспехо, а с другой — дома Алонсо Гомеса, — место, где должно быть расположено здание указанной коллегии-семинарии и где должно происходить обучение по указанным отраслям знаний, и где должны жить и находиться студенты и другие вещи и лица, относящиеся к указанной коллегии и ее использованию. И в случае необходимости я, как таковой душеприказчик и администратор, делегирую полномочия, уступку и передачу части указанной коллегии, чтобы она могла взыскать одну тысячу триста шестьдесят три песо, причитающиеся таким образом из имущества указанного Андреса де Эрмосы; и они должны выдавать расписки и предпринимать необходимые шаги для взыскания, пока деньги не будут получены. И хотя я, указанный отец-комиссар, мог бы совершить это основание и наделение в одиночку — в силу моих полномочий, предоставленных мне указанными пунктами, и полномочий, данных мне моими настоятелями для исполнения указанного душеприказчичества, — для его большей стабильности, и чтобы оно было твердым и действительным вечно, поскольку присутствует преподобнейший отец брат Бальтасар Форт, провинциал указанной провинции Nuestra Señora del Rosario, я прошу последнего, в дополнение к разрешению и лицензии, которые я имел и имею, о новом разрешении и лицензии на совершение и исполнение этого основания и наделения, а также его статей и условий.