«Филиппинские острова, 1493–1898 гг. — Том 24: 1630–1634 гг.»

Урбан VIII

Всем верным Христовым, кто прочтет сии настоящие письма, здравие и апостольское благословение. Исполняя наш пастырский долг в отношении спасения душ и распространения католической веры, охотно изменяя те вещи, которые были мудро установлены римскими понтификами, нашими предшественниками, везде, где через уроки опыта изменение кажется целесообразным, мы сделали некоторые распоряжения, поскольку таковые казались полезными в Господе, в отношении распространения католической веры и здоровья душ.

Воистину, своими письмами в форме, подобной бреве, данным в двадцать восьмой день января 1585 года и в тринадцатый год своего понтификата, папа Григорий XIII, наш предшественник блаженной памяти, побуждаемый к тому определенными причинами, известными в то время, издал интердикт и запрет всем патриархам и епископам, включая даже провинцию Китая и Японии, под страхом церковного интердикта и отлучения, от входа в церковные порталы и осуществления понтификальной власти, всем другим, кроме священников, клириков и церковных служителей, как светских, так и регулярных — какого бы ордена, положения, степени, ранга и состояния они ни были — под страхом великого отлучения, налагаемого ipso facto, к следующему эффекту: что без его явного разрешения и разрешения апостольского престола никто не должен осмеливаться отправляться в вышеупомянутые страны и провинции Японии, чтобы проповедовать Евангелие, учить христианскому вероучению, совершать таинства или исполнять другие церковные обязанности.

Впоследствии, однако, папа Климент VIII, также наш предшественник прославленной памяти, узнав, что страны и провинции Китая и Японии, а также других близлежащих и прилегающих островов, помимо соседних королевств Восточной Индии, были весьма обширны и густо населены; что, более того, для того чтобы привести столь великое множество душ к католической вере и укрепить их духовной пищей, требовалось больше работников и служителей, чем могло быть набрано из монахов Общества Иисуса, поэтому всем и каждому магистру или генеральному приору нищенствующих орденов на то время он сделал следующее пожалование, а именно: что всякий раз, когда требовала необходимость, они могли посылать — однако только через Португалию, а оттуда морем в Индии и город Гоа — местным настоятелям своих орденов, проживающим в тех землях, кого бы из своих подданных они ни сочли подходящим и полезным для исполнения упомянутых должностей и служений, при условии, что таковые были достойного характера и образования. Опять же, что монахи упомянутых орденов, которые должны быть таким образом посланы в упомянутые страны Индий, а также их собратья, проживающие там, которые были выбраны и одобрены для исполнения этого упомянутого долга своими магистрами или генеральными приорами или другими настоятелями, могли отправляться как в упомянутую Японию, так и на ее близлежащие и прилегающие острова, и даже на упомянутые острова, страны и провинции Китая и соседние королевства и материк [terra firma] Восточной Индии.

Более того, под страхом великого отлучения (от которого, если только не при смерти, отпущение грехов не должно было быть даровано иначе, как самим римским понтификом); лишения, кроме того, активного и пассивного голоса и всех достоинств, администраций и должностей, каких бы то ни было; далее, дисквалификации занимать и исполнять таковые в будущем — все, более того, налагаемое ipso facto на всех монахов, какие бы привилегии ни были дарованы им упомянутым Климентом и другими римскими понтификами, его предшественниками, какого бы содержания или формы, общие или специальные, даже если с приложенным разрешением проповедовать слово Божье по всему миру — неважно также, будут ли впредь дарованы, одобрены и возобновлены те же или подобные привилегии, до тех пор, пока в них не будет сделано специального, конкретного и явного упоминания об этом запрете и интердикте с аннулированием таковых, — после этого он интердиктировал и запретил им всем и каждому, под каким бы то ни было предлогом или цветом замысла, покидать острова, известные как Филиппины, или любую другую часть Западных Индий или страну, удерживаемую как часть Западных Индий, и оттуда переправляться на упомянутые Японские острова, провинции и страны и другие близлежащие, прилегающие и соседние земли. Более того, он приказал, что если кто-либо отправился в упомянутую Японию или близлежащие страны или в будущем отправится туда, каковы бы ни были его причины, по предупреждении он должен немедленно покинуть оные и вернуться на упомянутые Филиппинские острова или другие страны Западных Индий под теми же наказаниями, что и выше; и, более того, под теми же наказаниями, а также другими по усмотрению любого церковного судьи, кем бы он ни был, он может быть принужден и вынужден к тому.

В то время как позже папа Павел V, также наш предшественник блаженной памяти, узнав по опыту, что запрет отправляться в Индии и город Гоа иначе, как через Португалию, не соблюдался и даже не был выгоден для распространения католической веры: поэтому, чтобы, как он желал, он мог сделать надлежащее обеспечение, посредством которого столь важное дело Божье могло бы совершаться без препятствий, сделал следующее пожалование всем и каждому магистрам, министрам и генеральным приорам нищенствующих орденов — или главам орденов на то время, под каким бы титулом они ни были известны, — что всякий раз, когда необходимость потребует от них послать в Японию и другие близлежащие, прилегающие и соседние острова, провинции и страны, к настоятелям своих орденов, проживающим там, любого монаха своего ордена достойного характера и образования, кого бы они ни сочли подходящим и полезным для исполнения упомянутых обязанностей и должностей, для этой цели они могут свободно и законно посылать их иначе, чем через Португалию — во всех остальных вопросах, однако, будучи обязанными во всех отношениях соблюдать упомянутые письма его предшественника Климента и более полные инструкции, содержащиеся в тех, что были изданы упомянутыми Григорием и Климентом и его предшественником Павлом V, содержание которых в настоящих наших мы желаем считать выраженным в них.

Поскольку, однако, опыт многих лет показал, что постановления, содержащиеся в вышеуказанных письмах, не принесли пользы и что требовалось иное обеспечение, посредством которого священное святое Евангелие Господа Христа могло бы быть легче проповедано и распространено по упомянутым островам и королевствам, поэтому при исполнении нашего пастырского долга, следуя норме упомянутого Павла, нашего предшественника, после зрелого совета с нашими достопочтенными братьями, кардиналами святой Римской церкви, которые заботятся о распространении веры по всему миру, в силу настоящих мы всем и каждому магистрам, министрам и генеральным приорам любого религиозного ордена или института, даже Общества Иисуса, или главам орденов, под каким бы иным титулом они ни были известны, настоящим через нашу апостольскую власть даруем и передаем следующие полномочия, а именно: что всякий раз, когда это будет сочтено целесообразным, они могут свободно и законно посылать на упомянутые острова, провинции, страны и королевства Восточной Индии иным путем, нежели через Португалию, любых членов своих орденов и институтов, которых они сочтут подходящими для миссий по возрасту, характеру, нравам и образованию — при условии, однако, что во всех остальных вопросах (и не иначе) они следуют упомянутым инструкциям нашего предшественника Климента. Более того, под страхом отлучения latae sententiae мы запрещаем всем церковникам и монахам, какого бы ордена и института они ни были, как ненищенствующим, так и нищенствующим, даже членам Общества Иисуса, а также светским лицам при монахах, препятствовать путешествию упомянутых монахов на вышеназванные острова, провинции, страны и королевства.

В то же время мы самым искренним образом увещеваем в Господе упомянутых монахов, которые должны быть или уже были посланы в упомянутые места, соблюдать единообразие в своих наставлениях народу, особенно тем, кто недавно обратился в христианскую веру, дабы такие неофиты не были соблазнены противоречивыми учениями, особенно в вопросах, касающихся нравов.

Посему, поскольку в вопросах столь великой важности мы считаем, что забота и бдительность со стороны вышеупомянутых приносят много пользы, мы снова и снова призываем их ограничить свои учения общими принципами.

Соответственно, с той целью, чтобы это было легче исполнено, в своих наставлениях народам упомянутых мест в Восточной Индии упомянутые монахи должны, насколько это возможно, использовать исключительно Римский катехизис и «Христианское вероучение» (как малое, так и большое) Роберта Беллармино, кардинала святой Римской церкви доброй славы, переведенные и напечатанные на диалектах упомянутых народов.

Но поскольку, к немалой скорби нашего сердца, мы узнали, что в Японии уже много лет свирепствует жесточайшее преследование против христиан, особенно против монахов, мы поэтому даруем и передаем всем и каждому христианам, ныне и в будущем проживающим в Японии, право свободно и законно принимать таинства (такие, однако, которые требуют епископского служения, исключаются), даже те, которые относятся к приходским священникам, от любых священников, как выше, чьими услугами они могут воспользоваться — при условии, однако, что таковые были или будут посланы туда их генералами.

Более того, поскольку священными канонами, декретами соборов и апостольскими конституциями всем монахам и даже другим церковникам, особенно таким, которые находятся в священном сане, строго запрещено заниматься мирскими делами и торговлей как крайне вредными, недостойными и неподобающими для лиц, посвященных на божественное служение, особенно таких, которые дали обет проповедования священных святых Евангелий Господа Христа, поэтому, следуя норме упомянутых священных канонов, декретов и апостольских конституций, нашей апостольской властью, в силу настоящих, мы интердиктируем и запрещаем всем и каждому монахам в вышеназванных местах или тем, кто отправится туда — неважно, какого ордена и института, ненищенствующего или нищенствующего, даже Общества Иисуса — посвящать себя или заниматься каким-либо бизнесом или торговлей, неважно каким образом, лично или через других, от своего имени или от имени своего сообщества, будь то прямо или косвенно, неважно под каким предлогом или цветом замысла; и это под страхом отлучения latae sententiae, налагаемого ipso facto, лишения, более того, активного и пассивного голоса и всех должностей, степеней и достоинств, каких бы то ни было, дисквалификации, кроме того, занимать таковые, а также конфискации всех товаров и прибыли, получаемой от них — таковые должны быть отделены настоятелями орденов, членами которых были правонарушители, для службы миссиям в упомянутых Индиях, находящимся в ведении упомянутых орденов, ныне и впредь, и не должны использоваться для каких-либо иных целей, каких бы то ни было.

Более того, под теми же наказаниями мы поручаем тем же настоятелям, строго следя за этим, поступать с правонарушителями согласно упомянутым наказаниям и не освобождать их от обязанности конфискации упомянутых товаров или возврата прибыли, неважно, насколько мала вовлеченная сумма. Однако если споры (да не допустит Бог) возникнут среди монахов упомянутых орденов, пусть они будут урегулированы и закончены епископами упомянутых мест на то время в их качестве делегатов апостольского престола.

Но если до их сведения будут доведены дела более важного значения, пусть упомянутые епископы без промедления передадут их нам и римским понтификам, нашим преемникам, с той целью, чтобы, каково бы ни было решение и декрет, это могло быть обеспечено после зрелого обсуждения. Таково наше желание и приказ.

Более того, приказывая, чтобы без промедления эти настоящие письма соблюдались всеми и каждым, к кому они на то время относятся, мы отзываем у всех и каждого судей — неважно какого ранга, обычных или делегатов, даже если таковые являются аудиторами дел, относящихся к апостольскому дворцу, — власть и полномочия судить и толковать иначе, любые решения, противоречащие этому, данные ранее, будь то сознательно или по ошибке, неважно какой властью, должны считаться недействительными. Поэтому мы приказываем всем и каждому патриархам, архиепископам, епископам и другим прелатам церквей и дворцов, даже монашеских, по всему миру без промедления обеспечить соблюдение настоящих писем в своих провинциях, городах, епархиях, капитулах и юрисдикциях, кроме того, всякий раз, когда об этом просят монахи упомянутых орденов, обеспечить и проследить, чтобы таковые были опубликованы торжественно, несмотря на любые противоречащие интердикты, запреты, письма или другие предпосылки наших упомянутых предшественников, ни на какие апостольские или синодальные декреты, будь то изданные на провинциальном или генеральном соборе, неважно, воплощены ли они в специальных или общих конституциях и ордонансах (даже в тех, что дарованы Обществу Иисуса и другим упомянутым орденам, провинциям и регионам); неважно, подтверждены ли они апостольским залогом или иным образом статутом, обычаем, привилегией или апостольским индультом и письмами, даже теми, что дарованы понтификами в полноте их власти, будь то общие или специальные — все они, поскольку они противоречат этим нашим настоящим письмам, запрету и интердикту, почему они должны считаться должным образом выраженными и вставленными в них, мы настоящим желаем и приказываем, чтобы они не могли быть призваны в пользу никого, неважно какого ордена, даже если Общества Иисуса, но считались недействительными. И поскольку было бы трудно выставить и опубликовать эти настоящие письма во всех местах, мы желаем, чтобы ко всем их копиям (даже печатным), всякий раз, когда таковые заверены любым государственным нотариусом или секретарем любого из упомянутых орденов и засвидетельствованы его печатью любым церковным сановником или генералами вышеупомянутых орденов, относились с тем же уважением в суде или вне его, какое было бы оказано этим настоящим, если бы они сами были выставлены или показаны. Дано в Риме у Святого Петра, под печатью Рыбака, двадцать второго дня февраля 1632 года и десятого года нашего понтификата.

М. А. Маральди

Мы, Цезарь Монтиус, милостью Божьей и апостольского престола патриарх Антиохийский, нунций нашего святейшего господина Урбана VIII, по божественному Провидению папы, с полномочиями легата a latere того же престола в королевствах Испаний и генеральный сборщик для апостольской палаты, всем и каждому, кто увидит и прочтет, а также услышит сии настоящие письма, настоящим свидетельствуем и словом истины заверяем, что эта настоящая копия таковых согласуется с оригиналом во всех отношениях. Посему мы приказываем, чтобы к ней было проявлено полное уважение. В свидетельство чего мы запечатали сии настоящие, подписанные нашей собственной рукой, и приказали выпустить таковые нашим секретарем. Мадути, епархии Ислета, двадцать восьмой день июня 1633 года.

По приказу того же светлейшего господина:

Д. Франсиско Гутьеррес Коррилья, секретарь.

1 С этого места и почти до конца буллы я счел необходимым значительно упростить фразеологию, тщательно сохраняя смысл. Упомянутый отрывок, хотя его нетрудно понять на латыни, был бы, если переводить буквально, почти невразумительным на английском — длинное, многословное повторение отменяющих и аннулирующих положений, для многих из которых нет точного и краткого эквивалента в английском. Да и сама латынь не является элегантной; и несколько слов и фраз можно только угадать — они, однако, не затрагивают реальный смысл или не вовлекают какой-либо важный вопрос. — Преподобный Т. К. Миддлтон, переводчик.

News from the Far East, 1632

Информация, которая была отправлена из города Манилы о нынешнем состоянии католической религии на Филиппинах, в Японии и Великом Китае; отправлена отцом фра Хуаном Гарсией, 1 монахом-профессом ордена Святого Доминика, в королевский монастырь Сан-Пабло в Севилье. Отчет о том, как король, наш господин, захватил остров в Великом Китае, называемый Ла-Формоза, с великой крепостью, которая там находится.

В течение прошлого 631 года двадцать восемь монахов-профессов ордена Святого Доминика из разных монастырей Испании, которые добровольно предложили себя на службу Богу нашему Господу, святому апостольскому Римскому престолу и своему ордену, покинули порт Сан-Лукар-де-Баррамеда, сев на корабль, чтобы переправиться в провинцию Новая Испания в Индиях, оттуда на Филиппинские острова, в Японию и королевство Великий Китай, чтобы проповедовать веру Иисуса Христа в тех упомянутых королевствах варварским и идолопоклонническим язычникам там. После благополучного путешествия в одиннадцать месяцев они прибыли в город Манилу, где были хорошо приняты другими монахами, проживающими на тех островах. Однако во время упомянутого путешествия скончались отец фра Хуан Кихада, уроженец Хереса и сын того монастыря; отец фра Висенте Риполь, уроженец Сарагосы и сын того же монастыря; отец фра Франсиско Кастаньеда и брат фра Хасинто Роблес, оба сыновья Саламанки; брат фра Висенте Ибаньес, сын монастыря Валенсии; и брат фра Хайме Эскудер, уроженец Мальорки. Остальные прибыли в целости и сохранности, полные радости от того, что оказались там, где желали быть занятыми проповедью святого Евангелия.

Новости из Японии гласят, что император той страны держит в тюрьме большое число голландцев из-за трудностей, которые у них возникли с японцами, и даже хуже [были их отношения] с нашими людьми; ибо из-за дружбы с голландцами возникло великое преследование и мученичество столь многих монахов столь многих различных орденов, которые приняли мученическую смерть в тех краях. Втеревшись в доверие к императору до тех пор, пока они не стали в хороших отношениях с ним, чтобы не было распространения веры Иисуса Христа, они посоветовали ему, что совершенно нецелесообразно соглашаться на то, чтобы какой-либо монах любого ордена вошел в его королевство, ибо они были подлым народом, изгнанным из Испании, чтобы проповедовать веру Бога, которого они обожали, который умер распятым на кресте; и что в том смиренном одеянии они причиняли великий вред, обращая людей в свою веру и немедленно передавая страну королю Испании, как они делали в других частях Индий. Но поскольку Бог наш Господь всегда помнит о своих, Его Божественное Величество допустило, чтобы эти дела хитрости и эти еретические советы, недружелюбные к нашей святой католической вере, не имели успеха, и поэтому в настоящее время они его не имеют. Ибо император приказал, чтобы ни в коем случае ни один японец не был предан мученической смерти за переход в христианство; но чтобы они были изгнаны из пределов Японии и высажены в христианской стране, дабы, поскольку они приняли ту веру, они могли там быть поддержаны и обеспечены необходимым для жизни. Причина, которая побудила императора приказать, чтобы их не предавали мученической смерти, заключается в том, что он боится, что через мученичество многие язычники-японцы обратятся, если они увидят тех, кто предан мученической смерти, умирающими непоколебимыми в своей христианской вере. Соответственно, в мае прошлого года тысяча шестьсот тридцать второго года в этот город Манилу прибыл японский корабль с более чем сотней японцев, с их женами и детьми. Это были изгнанные христиане, которым в их собственной стране сказали, что если они откажутся от веры, то не только не будут изгнаны из своего отечества, но и будут содержаться за счет императора. Они предпочли отправиться в изгнание, отцы расставались с сыновьями, жены с мужьями, дети с родителями, чтобы сохранить веру Иисуса Христа, полагаясь исключительно на провидение Божье. Они прибыли в этот город Манилу, перенеся дурное обращение и болезни. Как только они высадились и были приняты христианами этого города, они все начали — мужчины, женщины и дети — петь Laudate Dominum omnes gentes и другие псалмы, так что это тронуло бы камни до жалости. Их немедленно повели в церковь, по их собственной просьбе, в процессии. И как только они оказались в храме Господа, ради которого они так много страдали, они все начали громко петь Nunc dimittis, от начала до конца, так что христиане первобытной церкви не могли бы сделать большего. Затем их отвели в больницу, где о них заботятся в настоящее время с щедрым радушием, ибо со всех сторон им подают обильную милостыню. Язычники-японцы вернулись, пораженные этим благотворительным приемом, который они получили; и поэтому они теперь больше не делают мучеников, потому что понимают, что это влияет на людей и что больше обращается в публичных мученичествах, которые они совершали, чтобы вселить страх в других. Что они теперь делают со служителями Евангелия, которых могут захватить, заключается в следующем — как это было сделано недавно с шестью монахами, которых они держат в плену среди себя, двое из которых принадлежат к нашему ордену Святого Доминика: Внутри тюрьмы они раздевают отцов и льют кипящую горячую воду на них по всему телу, пока они не будут ужасно обожжены и изранены, а их кожа не будет совсем содрана. Затем о них заботятся; и когда они поправляются, их снова раздевают, и делается то же самое, и так их держат уже год.

Что касается миссий в королевстве Камбоджа, мы узнаем, что четыре года назад, когда король прислал просить монахов, чтобы сделать себя и свое королевство христианским, шестеро, принадлежащих только к нашему доминиканскому ордену, отправились туда и принесли ему красивый подарок от имени губернатора Манилы. Король принял их с большой добротой поначалу. Впоследствии, когда они наставляли его в нашей вере и сказали ему, что он должен отказаться от своих идолопоклонств, чтобы принять ее, он начал ненавидеть их — пока через два года он не приказал им вернуться; и так это королевство осталось без христианина, как и было, ибо невозможно было убедить ни одного человека; ибо они дикие варвары, которые, подобно неграм, ходят одетыми в шкуры.

Что касается Великого Китая, то это главная цель нашего желания; ибо люди разумны, а страна велика и густонаселенна. Король Испании захватил остров, который лежит в восемнадцати легуа от Великого Китая и называется остров Формоза — вещь, которая считалась невозможной, ибо казалось, что всей мощи в мире не хватило бы, чтобы завоевать его. На этом острове есть великий форт и город, где гарнизоном стоят многие испанцы; и шестеро наших монахов, без никого из какого-либо другого ордена. Корабль с провизией и одна рота солдат отправляются к ним каждый год из этого города Манилы. Пятеро наших монахов отправились в этом году. На том острове они заняты его завоеванием с помощью солдат, хотя большая его часть заключила мир. Наши монахи обращают некоторых, чье обращение, по благости Божьей, очень эффективно. С этого острова двое наших монахов отправились в Великий Китай; и восемь дней назад мы получили письмо от одного из них, которое гласит следующее:

«Ваши преподобия могут воздать благодарение нашему Господу, ибо орден Святого Доминика уже внутри Великого Китая. Они убили моего спутника сразу после того, как мы высадились. Я обдумываю, как можно лучше осуществить обращение этой земли и т. д. В этом городе около шестисот христиан, уроженцев Великого Китая, среди одиннадцати тысяч язычников, в основном торговцев, которые приходят торговать. Это должно быть делом, порученным Богу, чтобы Ему было угодно открыть глаза этому народу к познанию Его, ибо там так много душ, которые будут прокляты — ибо (так говорят) в Великом Китае людей больше, чем в половине всего остального мира. Было открыто святой монахине и одному из наших монахов редкой добродетели, что те, кто сейчас живет, увидят обращение этого народа. Я могу заверить вас, что труд велик, а работников мало; ибо на этих островах есть миссии, где из-за нехватки монахов мы можем иметь не более одного; и у него на попечении более двух тысяч душ и четыре деревни, где он служит мессу каждый праздник, с разрешения настоятеля, хотя одна деревня находится в двух легуа или более от другой. Это чудо, что остался хотя бы один монах после всего этого труда и службы в столь жаркой и изнуряющей стране».

Оригинал этого письма был адресован мастеру-теологу брату Алонсо Тамарису, бывшему приору этого монастыря в Севилье.

Эта информация была направлена преподобнейшему отцу-генералу ордена Святого Доминика, дабы его преподобнейшее отцовство могло подготовить своих подчиненных к продолжению этого великого дела и отправиться в те края, откуда ожидаются и желаются столь великие результаты для приумножения и распространения святой католической веры.

С дозволения господина провизора и алькальда дона Педро Пантохи де Айялы. В Севилье: продается у Хуана Гомеса де Бласа, рядом с Главным почтамтом, в 1633 году.

1. Хуан Гарсия (впоследствии названный «де ла Крус») прибыл на Филиппины в 1632 году; следовательно, он должен был отправить в Севилью письмо, с которого был напечатан этот документ, почти сразу после своего прибытия на острова. Он провел четыре года, трудясь в миссии на Формозе, а в 1636 году отправился в Китай, где провел большую часть своих оставшихся лет. Подвергаясь преследованиям в этой стране как христианский проповедник, он был в конце концов схвачен китайскими солдатами и подвергнут таким истязаниям, что от полученных травм скончался 8 декабря 1665 года в Фогане; ему тогда было шестьдесят лет. См. Reseña biog. Sant. Rosario, i, стр. 411–414, где приводится очерк его жизни.

Письма Хуана Сересо де Саламанки Филиппу IV

Военные дела

Государь:

Двумя письмами той же даты, что и это, я уведомил Ваше Величество о своем прибытии на эти острова в соответствии с приказами для лиц, замещающих вакантные должности в этих правительствах. Ссылаясь на них, я намерен в этом письме кратко сообщить о том, что касается военных дел.

Сохранение и приумножение островов зависят от торговли с Китаем и Японией при условии, что другие провинции будут постоянно поддерживать надлежащую численность населения. Это будет обеспечено поддержанием репутации оружия Вашего Величества и истинной воинской дисциплины, а также заботой о сохранении того, чем Ваше Величество владеет сегодня, не предпринимая новых начинаний. Для первого у Вашего Величества достаточно сил, но для второго потребовались бы иные и свежие силы.

Армия этих островов состоит из девятнадцати рот. Шесть из них находятся в гарнизоне этого города, одна — в форте Кавите; шесть других — в Терренате; три — на острове Формоза; одна — на острове Отон; еще одна — на Себу; и еще одна — на Караге. Эти роты будут часто сменяться, чтобы все они могли в равной мере разделить труд и отдых и чтобы все могли стать солдатами.

Замок Манилы имеет свой обычный гарнизон и находится в состоянии обороны. Форты Кавите охраняют порт, где стоят на якоре корабли; под прикрытием их артиллерии ведется строительство и ремонт судов. В этом форте всегда находится одна рота армии. Форт Себу важен из-за своей удаленности и потому, что в нем есть порт, где подготавливаются подкрепления для Терренате; при этом он противостоит восставшим индейцам Минданао и Холо. По этой причине в его гарнизоне есть одна рота добровольцев [sobresaliente] и одна рота армии. Два других форта, Отон и Карага, содержатся с той же целью. Поскольку я прибыл недавно, я не даю столь полного отчета о них, как дам в следующем году.

Что касается острова Формоза, я не буду информировать Ваше Величество о своих соображениях, пока не буду обладать достаточными знаниями; ибо я вижу, что расходы, которые несет Ваше Величество, велики, в то время как остров бесполезен. С другой стороны, заслуживающие доверия лица выражают уверенные ожидания относительно его заселения, роста и полезности.

Подкрепления для Терренате вызывают наибольшую обеспокоенность; они отправляются с большим риском и при тяжелых затратах для Вашего Величества. Прошлогоднее подкрепление достигло форта с честью, поскольку было доставлено мощным кораблем, способным противостоять голландцам как в обороне, так и в нападении. Губернатор [Терренате] Педро де Эредия уведомил нас, что для службы Вашего Величества будет целесообразно, чтобы первое подкрепление было отправлено таким образом, чтобы оно не подвергалось опасности, поскольку враг готовится встретить его с большими силами. Вследствие этого я пытаюсь отправить его двумя военными галеонами и сделать так, чтобы они вышли в то время, которое опытные люди сочтут целесообразным. Отныне все подкрепления будут везти две полные пехотные роты, чтобы две другие могли вернуться на их место. Таким образом, этот гарнизон будет сменяться каждые три года, и все роты армии будут делить труд поровну. Вашему Величеству следует приказать губернаторам делать это неукоснительно, ибо в этом деле не было системы. Вашему Величеству не следует позволять отправлять части рот; должны отправляться целые роты, чтобы незащищенные не были обижены, а привилегированные — облагодетельствованы. [На полях: «Пусть это будет отмечено, а также пусть об этом пункте будет дано указание новому губернатору. Части рот не должны отправляться в Терренате, но должны отправляться целые роты, как здесь сказано, чтобы те роты, которые сменяются, могли вернуться в полном составе».]

Педро де Эредия, который много лет был губернатором Терренате, — хороший солдат, но он стар и богат, и Вашему Величеству целесообразно прислать ему преемника. Это должен быть человек, который будет довольствоваться честью и достоинством должности губернатора.

Ваше Величество содержит здесь несколько галер при больших расходах. Они принесли очень мало пользы или вовсе никакой. Некоторые из них развалились от времени, другие потерпели крушение не столько из-за бедствий, сколько из-за отсутствия опытных офицеров для такого плавания, поскольку оно сильно отличается от плавания на галеонах. В этом порту сейчас есть только одна старая галера, и, поскольку я совершил на ней поездку, могу заверить Ваше Величество, что она не служит ничему, кроме тщеславия. Ее содержание обходится недешево, и поэтому, а также из-за того, что казна так глубоко в долгах, я решил предотвратить столь чрезмерные расходы для Вашего Величества. Я буду содержать только галеру Терренате, которая необходима и без которой нельзя обойтись, ибо доходы Вашего Величества не позволяют излишеств. И до тех пор, пока Ваше Величество не решит иначе, я не рискну на большее в настоящее время, чем ремонт этой галеры, которая стара и неуправляема, чтобы было чем занять экипаж (который бездельничает весь год), пока не придет новый приказ от Вашего Величества. [На полях: «Уведомить нового губернатора в соответствии с тем, что написал последний, в каком плохом состоянии находится галера, о которой идет речь, о больших расходах, которые потребовались бы для ее ремонта, о том, как мало она полезна; что без нее можно обойтись; и если нет других причин, которые препятствуют, или каких-либо неудобств, он должен сделать это, а после этого сообщить о том, что произошло, и о своем мнении».]

У Вашего Величества здесь есть генерал-капитан артиллерии, что является излишней должностью не только из-за того, что ему почти нечего делать, но и потому, что здесь никогда не будет сухопутной кампании; и во всех случаях губернатор занимается этим, как и другими делами. Также надлежит урегулировать юрисдикции всех [офицеров], ибо они все в раздоре, так как некоторые пытаются вмешиваться в дела других. Это приводит к путанице и беспорядку, ибо мастер-де-кампо, в соответствии со своим титулом, утверждает, что может судить в первой инстанции всех людей, получающих жалованье, как в армии, так и вне ее. Губернатор артиллерии, коменданты, военные капитаны, заместители [entretenidos] и другие, не являющиеся солдатами армии, утверждают, что они освобождены от такой юрисдикции. Я счел лучшим проинформировать Ваше Величество, чтобы вы могли приказать принять меры, которые будут наиболее угодны вам. [На полях: «Когда эта должность станет вакантной, принести этот раздел».]

Нежелательно, чтобы здесь стало известно, что губернаторы должны давать столь подробный отчет, какой даю я и какой я всегда буду давать в соответствии с велениями моей совести; ибо другие, опасаясь этого, не преминут сообщать о многих важных вещах. Пусть Ваше Величество распорядится во всем, что будет наиболее угодно вам. Да хранит Господь Ваше Величество и т. д. Манила, 14 августа 1633 года.

Дон Хуан Сересо Саламанка

Правительственные дела

Государь:

Я сообщил Вашему Величеству из Мексики, что в соответствии с правилами относительно вакансий в этом правительстве Филиппин вице-король Новой Испании поручил мне ad interim управлять им из-за смерти дона Хуана Ниньо де Таворы, официально назначенного лица. Я покинул Акапулько 5 апреля и вошел на эти острова с флагманом и альмирантой 8 июля после благополучного плавания, хотя великие штили этого года вынудили корабли зайти в порт на острове Миндоро, на расстоянии двадцати пяти легуа от этого города, где они ожидают подходящей погоды, чтобы добраться до города Кавите. Соответственно, я прибыл на весельном судне, чтобы вступить в управление этим правительством, второго числа текущего месяца.

Я обязан информировать Ваше Величество о судебных, казначейских, военных и правительственных делах, и как новоприбывший я смогу сделать это совершенно свободно от интересов и страстей, с единственным желанием выполнить свой долг вассала. Я постараюсь со всей правдивостью дать краткое изложение всего, что я обнаружил, чтобы после того, как Ваше Величество прочтет их, вы могли принять наиболее целесообразные меры.

Это правительство и сохранение его провинций зависят от того, чтобы торговля с Великим Китаем и Японией была текущей, и особенно с Японией. По правде говоря, это более значительно, как потому, что это могущественный сосед, так и потому, что они обычно привозят из этого королевства многие продукты, которые необходимы [здесь] — а именно железо, медь, свинец, селитру, муку, соленую свинину, овощи, лекарства и серебро, — и которые Вашему Величеству стоит немалых затрат поставлять из Новой Испании.

Наши отношения с Японией разорваны, потому что голландцы со своими привычными интригами — тот король был раздражен из-за монахов, которые проповедовали святое евангелие из этих провинций, и опасался новых завоеваний — превратили старую дружбу в ненависть. Японцы проявляют необычайную суровость по отношению к католикам; и хотя Ваше Величество приказывали моим предшественникам столь благоразумным и христианским образом, своими королевскими указами, не позволять монахам отправляться в Японию, пока времена не изменятся, они не смогли предотвратить это; ибо монахи неосмотрительно отправлялись в путь тайно, тем самым причиняя больше вреда, чем пользы. Они таким образом оставили нехватку в миссиях этих провинций, где у них достаточно дел, поскольку целые народы являются язычниками. Мера, которую я считаю практичной, состоит в том, чтобы Ваше Величество приказали провинциалам орденов не позволять никаким монахам отправляться в Японию в настоящее время; ибо они служат лишь для того, чтобы раздражать того, кто, если его успокоить, когда-нибудь, когда разуверится в голландской злобе, дарует свободу, в которой сейчас отказывает. Теперь и впредь я буду стараться дать понять Японии желание Вашего Величества о доброй дружбе и отношениях. В соответствии с этим я попытаюсь сделать то же самое с провинциалами и заставить их заниматься обращением японцев и санглеев, которые живут среди нас, пока Вашему Величеству не будет угодно приказать иное. [На полях: «Это было предусмотрено письмом губернатору, чтобы он обратил внимание на этот вопрос и уладил дела так, как будет наиболее целесообразно».]

Торговля с Великим Китаем также пришла в упадок, потому что португальцы из Макао стали ее хозяевами, так как они находятся так близко. Будучи допущенными сюда, вопреки всякому хорошему управлению, они приходят сюда, чтобы перепродавать продукты, которые упомянутые санглеи раньше привозили напрямую, из-за чего эти провинции страдают от большой нехватки. Все это приводит к нашему ущербу и к выгоде Китая из-за большого роста цен по сравнению с [прежней] дешевизной их товаров — [излишек], который, кроме того, они увозят в свою собственную землю. Облегчение, которое, как я полагаю, может быть получено, хотя вначале может ощущаться некоторая нужда, состоит в том, чтобы Ваше Величество запретили торговлю Макао с Манилой и постановили, чтобы ни один португалец не был допущен в это правительство. Помимо достижения вышеупомянутой цели, пошлины Вашего Величества увеличатся — что является вопросом, заслуживающим внимания; ибо до сих пор все было расходом. [На полях: «Соберите бумаги, которые у нас есть по этому вопросу, и те, что были написаны по нему, и принесите их сюда».]

Я обнаружил, что эти острова нуждаются в людях, численность которых сокращается из-за плохого климата. Потребность в них требует, чтобы Ваше Величество обеспечили средство; ибо подкрепления из Новой Испании дорогостоящи. Хотя губернаторы превысили свои полномочия, выдавая лицензии [на выезд из страны], я не могу не представить Вашему Величеству, что жители Манилы достойны милостей, которые Вашему Величеству будет угодно оказать им, при условии, что это не приведет к ущербу для Вашего Величества — о чем я предупреждаю вас отдельным письмом, касающимся вопросов доходов, чтобы я не смешивал эти вопросы в этом письме; и в другом письме, касающемся военных дел, я уведомляю Ваше Величество о некоторых пунктах, которые также зависят от того же самого. [На полях: «Написать губернатору, чтобы он избегал выдачи лицензий; и вице-королю [Новой Испании], чтобы он прислал туда людей, как приказано».]

Губернаторы, которых Ваше Величество назначит на эти острова, должны быть столь же опытны в морских делах, как и в сухопутных; и в то же время должны понимать судебные и законодательные вопросы. [На полях: «Видел».]

Лиценциат дон Франсиско де Рохас завершил свою инспекцию и провел ее как честный и хороший министр. Он сделал немало за столь короткий срок, если учесть его слабое здоровье. Он хорошо осведомлен о делах этих краев, чтобы проинформировать Ваше Величество о том, что он видел. Хотя он вел себя благоразумно, он оставляет эти провинции в огорчении, потому что отобрал энкомьенды у очень бедных людей, которые хорошо служили и которые благодаря этим пожалованиям стали гражданами. Они были осуждены, потому что не добились подтверждения Вашего Величества в установленный срок. Их оправдание состоит не только в том, что прошло не более двух лет с тех пор, как был провозглашен указ Вашего Величества, требующий подтверждения, но и в том, что, помимо их проживания в самых отдаленных провинциях мира, корабли с советами из Новой Испании потерпели крушение в этом году. Корабли, отплывающие отсюда, вернулись в порт, и их депеши не прибыли; и поскольку они солдаты, с небрежными агентами, которые прилагают мало усилий в ходатайстве по их делам, пусть Вашему Величеству будет угодно оказать им милость, которая вам приятна. [На полях: «Было предусмотрено».]

Два аудитора остались в этой королевской Аудиенсии, потому что визитатор отстранил двух других. Не хватает чиновников, ибо я также обнаружил, что фискал дон Хуан де Кесада умер. Правительство назначило на его место до моего прибытия дона Хуана Фернандеса де Ледо, пока Ваше Величество не прикажет иное. Я проинформирован, что он способный человек, очень ученый и с похвальной моралью. Пусть Вашему Величеству будет угодно оказать ему милость, которую вы сочтете целесообразной. [На полях: «Было предусмотрено».]

Из-за того, что я вступил в управление этим правительством так поздно, хотя Ваше Величество приказали, чтобы корабли, ежегодно отплывающие в Новую Испанию, отправлялись первого июня, я обнаружил второго августа, что их отправка настолько задержалась, что это было невозможно сделать до сих пор, хотя я не стремился достичь ничего другого с момента моего прибытия. Я желаю, чтобы Ваше Величество были проинформированы, что эта задержка не лежит на мне. [На полях: «Видел».]

Да хранит Господь Ваше Величество и т. д. Манила, 14 августа 1633 года. Дон Хуан Сересо Саламанка

Вопросы доходов

Государь:

Хотя я проинформировал Ваше Величество в двух других письмах той же даты, что и это, о моем прибытии на эти острова и о том, что это временное правительство находится в моих руках, я намерен кратко рассказать в этом письме только о делах, которые я наблюдаю относительно доходов.

Я обнаружил, что доходы Вашего Величества очень недостаточны, и что королевская казна должна восемьдесят восемь тысяч восемьсот песо жителям Манилы, которые были заимствованы в реалах; и необходимо выплатить их из помощи, которую я привез.

Я не нашел лесоматериалов на верфях для ремонта кораблей и для других нужд, которые обычно возникают. Не хватает такелажа, продовольствия и всех необходимых припасов. Я уведомляю об этом Ваше Величество на случай, если моих способностей окажется недостаточно для удовлетворения столь великих нужд, какие были; хотя моим главным стремлением будет стараться в этих начинаниях, чтобы все было восстановлено до прежнего состояния. [На полях: «Рассмотрено 25 января 34 года. Написать новому губернатору, что мы услышали о нехватке древесины и других вещей, которые [слово неразборчиво в рукописи; необходимы?] на складах, чтобы все было обеспечено, как ожидается от его заботы и усердия».]

Я обязан по совести информировать Ваше Величество (на случай, если моих собственных усилий окажется недостаточно) обо всем, что я сочту достойным исправления на вашей королевской службе; и о том, что я видел в порту Акапулько, где я сел на корабль, и на кораблях до настоящего времени. Чтобы иметь возможность сделать это, мне необходимо кратко повторить милости и привилегии, которые Ваше Величество предоставили этим жителям Манилы, чтобы оказать им милость, с желанием, чтобы они увеличивались в числе, и чтобы только они могли пользоваться плодами торговли и сообщения этих провинций, полностью исключив из нее жителей Новой Испании. Конечно, это важное дело, но обычай и злоба людей оказали такое влияние, что опыт показывает нам, что ни то, что приказывает Ваше Величество, недостаточно, ни граждане Манилы не осознают ценности милостей, которые они получают. Хуже всего то, что, судя по состоянию дел, нет никого, от кого можно получить подходящее средство. Главное злоупотребление заключается в том, что, хотя Ваше Величество приказали, чтобы никакие деньги не переходили из Новой Испании сюда, и хотя вы предоставили разрешение этим жителям получать только пятьсот тысяч дукатов, был найден способ, с помощью которого они тайно отправляют ежегодно столько, сколько пожелают, — и это без того, чтобы упомянутый запрет был каким-либо препятствием для любого лица из Новой Испании или тех из любого другого региона. Губернаторы, мои предшественники, знали об этом злоупотреблении, но не осмеливались исправить его из-за неприятностей, которые возникают в столь устоявшейся практике, и в которую включены почти все вассалы Вашего Величества. По этой же причине, и потому что я прибыл так недавно, я счел уместным проинформировать Ваше Величество, чтобы в столь серьезном деле вы могли определить, что будет наиболее подходящим для вашей королевской службы. [На полях: «Отправьте это письмо дону Хуану де Палафоксу, чтобы он был проинформирован об этом». «Видел [слово неразборчиво в рукописи] Х. Палафокс».]

По моему мнению, поскольку было невозможно пресечь практику ежегодной отправки денег в эти края из Новой Испании (и я подозреваю, что отправляются два миллиона, и что дороговизна, вызванная этим изобилием серебра, идет только на пользу Великому Китаю, где деньги оседают, не будучи обложенными пошлинами Вашего Величества), будет считаться помощью в великих расходах на галеоны этой линии, если Ваше Величество разрешите, чтобы деньги, которые должны будут пройти, открыто регистрировались в Акапулько по ставке пять процентов. Поступая так, Ваше Величество будете пользоваться тем, что до сих пор узурпировалось офицерами (как высшими, так и низшими) упомянутых кораблей; и по разумной цене, и с разрешения никто не стал бы скрывать деньги, которые он отправлял. А теперь, поскольку другого средства не найдено, будет правильно, если Ваше Величество сделаете это, чтобы вы не теряли свои пошлины. Что касается трудностей, из-за которых в Акапулько могли бы отказаться принять этот налог, который достигнет столь большой суммы дохода, я отвечаю, что торговля этих островов не пострадает, и обмен денег, которые ежегодно приходят из Новой Испании, не увеличится. Только то, что до сих пор делалось тайно, в будущем будет делаться открыто, к выгоде королевской казны. Высшие и низшие офицеры галеонов будут довольствоваться жалованьем своих должностей, которое они получают за это. Пусть Ваше Величество рассмотрите этот вопрос очень внимательно; ибо здесь, для того, у кого этот вопрос перед глазами, это ясный случай.

В порту Акапулько у Вашего Величества есть три королевских чиновника, которые присутствуют с момента прибытия этих кораблей до тех пор, пока они снова не отплывут. При отправке судов они заботятся столько же о своем собственном комфорте, сколько о службе Вашего Величества. Они заводят друзей среди регистраторов и закрывают глаза на деньги, которые обычно отправляются по поручению. Губернаторы бессильны исправить это отсюда. Я думаю, что Ваше Величество можете обойтись без всех этих трех должностей; и что, помимо экономии на их жалованье, Ваше Величество будете гораздо лучше обслужены, если по прибытии кораблей Ваше Величество прикажете, чтобы комендант и алькальд-майор Акапулько не позволяли им разгружать свои грузы, и чтобы главный бухгалтер бюро счетов всегда присылался из Мексики первого декабря для участия в разгрузке; и чтобы его сопровождал алькальд-майор Акапулько или комендант этого форта.

В письмах, которые я пишу касательно правительственных и военных дел, я затрагиваю некоторые пункты, которые также касаются этого вопроса о доходах; и я не повторяю их, чтобы не стать многословным. Я возвращаюсь к этому только для того, чтобы представить трудности, вызванные здесь тем, что известно, что губернаторы дают отчет обо всем — как я даю его и буду продолжать давать, как диктует мне моя совесть; ибо другие не преминут уведомить вас о многих вещах, касающихся вашей королевской службы. Пусть Ваше Величество распорядитесь в этом, что будет наиболее подходящим. Да хранит Господь Ваше Величество. Манила, 14 августа 1633 года.

Дон Хуан Сересо Саламанка

1. Себастьян Уртадо де Коркуэра. См. том xvii, стр. 291.

Отчет архиепископа о пекарне Манилы

Государь:

От имени этого города мне был представлен королевский указ, в котором Ваше Величество приказываете мне проинформировать вас относительно милости, которую губернатор дон Фернандо де Сильва оказал упомянутому городу и капитану Андресу Фернандесу де Пуэбле, предоставив им доход от пекарни этого города, которая была основана на месте и участке, принадлежащем упомянутому Андресу Фернандесу де Пуэбле, причем он пользуется половиной арендной платы, а упомянутый город — другой половиной. Упомянутый Андрес Фернандес де Пуэбла — старый гражданин, который служил Вашему Величеству с одобрением. Выполняя упомянутую инструкцию и чтобы расследовать дело с беспристрастностью и точностью, как и должно быть, я лично отправился в упомянутую пекарню и осмотрел ее. Я обнаружил, что она полностью обнесена стеной из тесаного камня, с дверями и прочными замками, так что когда она запирается на ночь, никто не может войти или выйти. Участок обнесен валом и пригоден для жилья там, где стоят печи. Хотя в середине не хватает некоторых заполняющих балок, это не имеет значения и может быть легко исправлено. Я обнаружил в упомянутой пекарне испанского надзирателя, который служит верным управляющим и который живет там постоянно, как я был проинформирован. Он не позволяет китайским пекарям подмешивать муку и всегда присутствует, чтобы следить за тем, чтобы они делали чистый хлеб. Мне кажется, что для этого города очень полезно и выгодно, чтобы все печи были размещены вместе в упомянутой пекарне, а не в каком-либо другом месте. Вашему Величеству следует приказать это; ибо существуют очень большие трудности в содержании печей в частных домах, так как они являются притонами, где совершаются кражи и преступления против Бога, которые общеизвестны. Это мое мнение, и оно основано на моем сорокалетнем опыте с тех пор, как я нахожусь на этих островах. Да хранит Господь католическую и королевскую особу Вашего Величества в соответствии с нуждами христианства.

Датировано в Маниле, третьего августа 1634 года.

Брат Эрнандо, архиепископ Манилы.

Новости с Филиппин, из Японии и других частей

С последним экспрессом прибыли следующие новости в письме, которое пришло из Манилы, датированном 20 августа 634 года: «Отец Мануэль Куэльо пишет, что он находится в Камбодже в маскировке, чтобы перебраться в Японию, где преследование настолько кровавое, что публично кричат, что пятьсот песо будут даны любому человеку, который сообщит о местонахождении любого священника. Таким образом, в течение четырех месяцев шестнадцать наших отцов были арестованы, помимо братьев и догико, которых хватают каждый день. В то время как они ожидали смерти, случилось так, что император был прикован к постели, страдая от проказы в течение долгого времени; и он не мог найти лекарства ни в своих снадобьях, ни в жертвоприношениях своим идолам. Он услышал много громких криков и воплей в саду и приказал своим людям узнать, что это такое. Когда они вернулись, они сказали, что звуки исходили из большого бамбука, растения, которое очень распространено в той стране. Они открыли его и нашли внутри крест, красный, как будто окунутый в кровь, что вызвало у них великое изумление. Они отнесли его императору, который был еще более поражен, потому что накануне он видел очень яркий крест в воздухе, хотя никому не говорил об этом; но когда это знамение было найдено в его саду, он приказал позвать своих прорицателей, чтобы они сказали ему, что это значит. Некоторые из них говорили одно, другие — другое; но главный из них сказал, что эти кресты от отцов, которые, хотя и невиновные, были преданы смерти за обучение почитанию креста. Это объяснение было подтверждено бонзой, одним из его фаворитов, который добавил, что он верит, что проказа, от которой он страдает, вызвана тем, что он убил так много невинных людей. Когда император спросил его [что он имеет в виду], он добавил: «Отцы и христиане, которых Ваше Величество приказали убить в Нагасаки. Я верю, что Ваше Величество уже видели, что со всеми нашими усилиями мы не можем вылечить вас; и вам следует призвать бонз Нанбанкаса (как они называют наших отцов), и, возможно, они смогут даровать и совершить это чудо, как они делают другие».

«Это много значит, что прорицатели и бонзы, которые так сильно настроены против нас, говорят так в нашу пользу; но Господь может совершить гораздо большие вещи, и, поскольку кажется, что знамение — Его работа, [слова неразборчивы] интерпретация. Результат был таков, что император немедленно послал гонцов в Нагасаки и другие места, чтобы привезти к нему отцов, которые были в тюрьме. Они привезли из Нагасаки отца брата Луиса из ордена францисканцев; и отца-провинциала Кристобаля Феррейру и отца Севастьяна де Виеру из Общества — последний долгое время был тружеником в той церкви, откуда был отправлен в Рим в качестве прокуратора. Когда наш отец пригласил его остаться здесь, так как он был так стар и так долго трудился, он предпочел закончить свою жизнь с детьми, которых он породил во Христе, поскольку они были вовлечены в такие войны, чем наслаждаться миром Европы. Два года назад он прибыл в Манилу из Рима; и чуть более полугода назад он покинул Манилу ради Японии в одежде санглея. Но поскольку он был так хорошо известен, как только он получил доступ в ту страну и начались поиски христиан, более тысячи агентов были отправлены по всему королевству в его поисках, так велико было их желание схватить его. Поскольку их было так много, а награда велика, он не смог сбежать. Он, наконец, был взят в плен вместе с другими христианами в Нагасаки, которые ожидали смерти (именно это заставило его вернуться в Японию); и, хотя они верили, что это неизбежно, когда пришел приказ доставить их ко двору, все были очень ободрены, чтобы претерпеть это. Но вместо этого посол Макао, который находится при том дворе, пишет, что доброе обращение, которое император оказал им, было замечательным. Он приказал вывести их из тюрем и говорил с ними с большой мягкостью. Он сказал отцам, что если их вера — такая истина, как они говорят, они должны получить от своего Бога исцеление от его проказы, чтобы он мог признать ее истинность; и увидеть, что он поступил неправильно, лишив жизни тех, кто следовал ей. Отцы предложили просить об этом нашего Господа, если Его Величество желает, ибо дело было Его; и Он услышал их прошения и наши желания. Этот император может быть Константином той церкви, в котором кровь, которую он пролил столь многих благородных тружеников, вызвала здоровье, которое было возвращено ему; и это сделало его нежелающим проливать кровь смиренных невинных. Мы надеемся, что это знамение смягчило преследование, и его здоровье во многом подтверждает это. Мы питаем ту же надежду на Китай, где наш Господь сделал нас столь приемлемыми для императора, что он дал нам один из учебных залов при своем дворе в Пекине. Наши отцы читают лекции перед большой аудиторией и высоко ценятся всем двором, откуда проистекает наша надежда на основание многих колледжей в том королевстве. Да будет угодно Его Величеству содействовать этому».

1. См. отчет об основании иезуитских миссий в Китае, том vi, стр. 208. Работа, начатая Риччи (см. том xv, стр. 178), была продолжена Иоганном Адамом Шаллем фон Беллем, немецким иезуитом, который въехал в Китай в 1622 году, оставаясь там до своей смерти в 1669 году. Он был известным астрономом и математиком, и за свою ученость и таланты высоко ценился китайцами, особенно при императорском дворе; реформа китайского календаря была поручена ему, и ему были пожалованы ранг и жалованье. Миссии в Китае не подвергались притеснениям со стороны властей после 1622 года; но конфликты между китайцами и татарами, которые закончились свержением династии Мин, сильно повредили работе миссионеров с 1630 по 1660 год. Во время нашего текста иезуиты были в дружеских отношениях с властями, и их работа процветала, особенно в Пекине. См. отчет о католических миссиях в Китае в «Middle Kingdom» Уильямса, ii, стр. 290–325; и в «Hist. Comp. de Jésus» Кретино-Жоли, iii, стр. 165–184.

Письма Хуана Сересо де Саламанки Филиппу IV

Дела о доходах

Государь:

Я проинформировал Ваше Величество через Индию 22 октября прошлого года о делах казны и о сопротивлении, которое эти королевские чиновники оказывали принятию новых ордонансов, оставленных им визитатором доном Франсиско де Рохасом, подав на них апелляцию и представив в Королевский совет Индий невозможность их выполнения на службе Вашего Величества. Несмотря на их утверждения и отставку с должностей, которую они подали в письменном виде, я продолжал, насколько мог, побуждать их принять упомянутые ордонансы визитатора. Поскольку они упорствовали в своем неповиновении, я арестовал всех трех королевских чиновников и держал их вместе в казначействе, чтобы отправление [дел] не прекращалось; после этого они подчинились, и с того времени мы следуем новым ордонансам. Хотя я винил их в слишком большом сопротивлении, которое они оказали, с тех пор я несколько оправдываю их, испытав большие неудобства и затруднения, которые содержали некоторые из ордонансов; и я признаю, насколько благоразумны они были в осуществлении своей власти, прежде чем испытали нынешний ущерб. Дела находятся в таком состоянии, что, пытаясь приспособиться к новым ордонансам и не отступать от них ни на йоту, я нахожу себя более затрудненным, а депеши, требующие величайшей спешки, — задержанными, как случилось со мной в стрессе отправки подкреплений флотом, который я послал в Терренате в этом году, в чем заключалась безопасность тех фортов, которые были в опасности. Мне было необходимо облегчить это, используя прецеденты других времен. Теперь, чтобы выполнить свое обязательство, я заверяю вас, что больше всего на Филиппинах необходимо облегчение хода дел и выбор [правительственных] министров, которые полностью заслуживают доверия; ибо в столь отдаленных провинциях, где все является вторжением врага, будет труднее всего преуспеть в выполнении службы Вашего Величества, если юрисдикция и власть настолько ограничены. Чтобы иметь возможность дождаться того, что Вашему Величеству будет угодно [приказать], я принял в некоторых сомнениях средство, которое показалось наиболее целесообразным после проведения собраний и консультаций с лицами, которым я доверяю.

Один из этих новых ордонансов предписывает, чтобы губернатор доставлял, будь то в большом или малом количестве, все товары и изделия этих складов, которые используются для различных целей. Те, которые находятся под угрозой порчи, должны распределяться по его приказу; и то, что не будет таким образом распределено, не должно передаваться в то время королевским чиновникам. Этот ордонанс непрактичен, ибо, помимо постоянных занятий губернатора делами большей важности и его неспособности лично контролировать вещи столь мелкие, Ваше Величество издали необходимый ордонанс до визита, и я следовал ему при подготовке флотов и подкреплений; и я не обращаю внимания на доставку в малых количествах, когда это необходимо. Но я стараюсь дать понять, что невозможно делать это всегда, не препятствуя депешам, которые обычно требуют внимания внезапно. Что важно для службы Вашего Величества, так это то, что мы, губернатор, королевские чиновники и другие министры, заботимся о наилучшем управлении королевскими доходами.