Филиппинские острова, 1493–1898
Исследования ранних мореплавателей, описания островов и их народов, их история и записи католических миссий, как они изложены в современных им книгах и рукописях, отражающие политические, экономические, торговые и религиозные условия на этих островах с момента их первых контактов с европейскими народами до конца девятнадцатого века,
Том XXV, 1635–36
Под редакцией и с комментариями Эммы Хелен Блэр и Джеймса Александра Робертсона, с историческим введением и дополнительными примечаниями Эдварда Гейлорда Борна.
Содержание тома XXV
Предисловие 9
Documents of 1635
Законы, касающиеся мореплавания и торговли, 1611–35 гг. Филипп III и Филипп IV; 1611–35 гг. 23
Королевские указы, 1633–35 гг. Филипп IV; Мадрид, 1633–35 гг. 38
Мемориал королю, 1635 год. Хуан Грау-и-Монфалькон; Мадрид, 6 сентября 48
Manila treasury accounts, 1630–35. Gerónimo de ——, and Francisco Antonio Manzelo; August 18, 1638 74
Утешительное письмо иезуитам Пинтадос. Хуан де Буэрас, S.J.; Манила, 1 февраля 87
Письмо Филиппу IV. Андрес дель Сакраменто, O.S.F.; Нуэва-Касерес, 2 июня 95
Письмо от генерального комиссара францисканцев Индий. Франсиско де Оканья, O.S.F.; Мадрид, 28 июня 98
Заключение Совета и королевский указ относительно просьбы манильских иезуитов о милостыне. Филипп IV и другие; Мадрид, 10 июля 100
Письмо Филиппу IV. Педро де Арсе; Манила, 17 октября 104
Documents of 1636
Обсуждение португальской торговли в Маниле. Джозеф де Навада Альварадо и другие; 1632–36 гг. 111
Указ о продлении срока владения энкомьендами. Филипп IV; Мадрид, 1 февраля 145
Военная служба филиппинцев. Хуан Грау-и-Монфалькон; [Мадрид], 13 июня 148
Конфликты между гражданскими и церковными властями, 1635–36 гг. Касимиро Диас, O.S.A.; из его труда «Завоевание Филиппинских островов» (опубликовано в Вальядолиде в 1890 г., но написано в начале XVIII века) 151
Письмо гражданина Манилы отсутствующему другу. [Без подписи; Фабиан де Сантильян-и-Гавиланес?]; Манила, 15 июня 201
Просьба о присылке миссионеров-иезуитов. Себастьян Уртадо де Коркуера; Кавите, 19 июня 297
Письмо епископа Нуэва-Касереса Филиппу IV. Франсиско де Самудио, O.S.A.; Манила, 20 июня 301
Список видных церковных деятелей в Маниле и на островах. Эрнандо де Герреро, архиепископ Манильский; 1636 г. 305
Библиографические данные 321
Иллюстрации
Карта части Филиппинских островов и других восточных островов; фотографический факсимиле оригинальной португальской рукописной карты 1635 года работы Педро Бертело, хранящейся в Британском музее 56, 57
Вид китайских джонок; фотографический факсимиле гравюры из «Сборника путешествий Ост-Индской компании» (Recueil des voiages Comp. Indes Orient.), Нидерланды (Амстердам, 1725), том III, стр. 285; из экземпляра в библиотеке Исторического общества Висконсина 116
План «острова Манила»; нарисован португальским художником, ок. 1635 г.; фотографический факсимиле оригинальной рукописной карты из Британского музея 133
Автограф Себастьяна де Коркуеры; фотографический факсимиле из рукописи в Генеральном архиве Индий, Севилья 299
Предисловие
Тематика настоящего тома (1635–36 гг.) охватывает, с одной стороны, преимущественно коммерческие и финансовые вопросы, а с другой — церковные дела. Патерналистские тенденции испанского правительства очевидны в первом направлении, что выражается в различных торговых ограничениях и обременительных налогах для всех слоев населения. Португальцев из Макао обвиняют в разорении китайской торговли с островами, поглощении ее ради собственной выгоды и в ущерб испанцам. В церковных кругах главной темой является конфликт между губернатором Коркуерой и архиепископом Герреро, закончившийся изгнанием последнего на остров Маривелес; это важный эпизод в непрекращающейся борьбе между Церковью и Государством за верховенство, и как таковой он справедливо требует значительного места и внимания в данной серии. В этом и нескольких других документах можно заметить неуклонно растущее влияние и мощь ордена иезуитов на Филиппинах в тот период.
Из «Свода законов Индий» (Recopilación de leyes de las Indias, кн. IX, тит. XLV) составлен ряд законов, касающихся мореплавания и торговли, датированных периодом с 1611 по 1635 год — в продолжение тех, что уже были приведены в XVII томе этой серии. Женатые мужчины, отправляющиеся из Новой Испании, должны брать с собой жен или обеспечивать их содержание на время своего отсутствия. Монастырям запрещается допускать сокрытие китайских товаров в своих помещениях. Королевским чиновникам, которые могут отправиться в плавание в составе любого флота, направляемого из Испании на Филиппины, запрещено провозить туда какие-либо товары на свой личный счет. Мука для государственных нужд на островах должна закупаться на месте, а не привозиться из Новой Испании. Погрузка на торговые суда, идущие в ту страну, должна распределяться более справедливо и в интересах общего благополучия филиппинских колонистов. На эти суда нельзя брать нетрудоспособных или непригодных моряков; предусмотрены меры по защите и безопасности индейских матросов на борту; и только лицам высокого ранга разрешается иметь при себе более одного раба. Торговля между Мексикой и Перу вновь запрещена; частным лицам на Филиппинах не разрешается отправлять корабли, солдат или моряков на материк или в другие регионы за пределами островов. Оценка товаров, вывозимых с Филиппин в Новую Испанию, должна производиться в Мехико в соответствии с определенными правилами. Офицерам торговых судов должно выплачиваться жалованье только за четыре месяца каждого рейса; суда должны выходить из Акапулько в декабре и прибывать на острова к марту. Вымогательство у матросов со стороны королевских чиновников в Акапулько строго запрещено. Чиновник, назначенный для досмотра китайских судов в Маниле, должен выбираться не только губернатором, но совместно им и Аудиенсией. Отправка денег из Новой Мексики на Филиппины сверх разрешенной суммы запрещена под страхом суровых наказаний. Губернаторы Филиппин должны содержать верфи в надлежащем состоянии и обеспеченности. Суда, отправляющиеся оттуда в Новую Испанию, должны выходить в июне; специальные чиновники должны вести тщательный учет всех товаров в грузах, а также всего, что суда перевозят в обратном рейсе.
В период 1633–1635 годов был издан ряд королевских указов и распоряжений, касающихся различных интересов Филиппин. Вице-королю Новой Испании было приказано (30 сентября 1633 г.) следить за тем, чтобы с моряками, необходимыми на островах, в Акапулько обращались хорошо и позволяли им вкладывать часть денег в мексиканскую торговлю. Губернатору Филиппин было предписано (10 марта 1634 г.) следить за тем, чтобы погрузка судов в рамках этой торговли справедливо распределялась между горожанами. Вице-королю было одновременно поручено направить на острова больше подкреплений. Денежные средства, выделенные городу на укрепления, были перенаправлены в общий фонд; губернатору было предписано (9 сентября 1634 г.) исправить это, а два месяца спустя — запретить португальцам из Макао торговать на островах. Вновь (16 февраля 1635 г.) ему было предписано препятствовать выезду людей с Филиппин и отправлению монахов в Японию; в то же время был отправлен ответ Аудиенсии по поводу некоторых вопросов, о которых они информировали короля. Губернатору было приказано (5 ноября 1635 г.) следить за регулярной сменой гарнизонов на Тернате.
Хуан Грау-и-Монфалькон, генеральный прокуратор Филиппин при испанском дворе, подал королю мемориал (1635 г.) о важности этих островов для Испании, которая должна сохранить там свое владычество не только ради служения Богу и распространения католической веры, но и для увеличения королевских доходов. Автор приводит сводку численности китайского населения на островах и объемы их торговли; количество индейцев, платящих дань, и их продукцию. Испанцы в Маниле сильно обеднели из-за потерь при пожарах и кораблекрушениях и нуждаются в королевской помощи. Если она не будет им оказана, Манила будет потеряна для голландцев, чья растущая мощь и богатство на Востоке описываются в документе. В частности, они просят отменить дополнительную пошлину в два процента на товары, экспортируемые в Новую Испанию, которую они не в состоянии платить. Изложена история этого налога и приведены многочисленные доводы в пользу его отмены. Жители Манилы больше не получают больших прибылей от торговли с Новой Испанией; расходы на эту торговлю также не являются таким бременем для королевской казны, как прежде. Те же результаты фактически достигаются за счет налога, взимаемого с китайских товаров, доставляемых в Манилу, и этот дополнительный налог является слишком тяжелым бременем для населения. Только королевские пошлины составляют двадцать семь процентов от их капиталовложений, а издержки и расходы — еще большую сумму. Чрезмерное давление такого рода заставит жителей Манилы полностью отказаться от убыточной торговли; в этом случае таможенные пошлины прекратятся, а острова попадут в руки голландцев. Необходимо также учитывать несчастья и потери Манилы от пожаров и кораблекрушений, а также верность, с которой они служат короне — всегда готовые рискнуть ради нее своими жизнями и имуществом, и часто одалживая деньги казне в случае нужды. Королевский фискал дает ответ на этот документ, советуя королевскому Совету уделить этому вопросу самое пристальное внимание и рассмотреть не только нужды жителей, но и низкое состояние королевских финансов; он рекомендует умеренные меры. Прокуратор после этого вкратце повторяет некоторые из своих прежних аргументов (также ссылаясь на прецеденты) в пользу отмены двухпроцентной пошлины. Интересная сводка из отчетов королевской казны в Маниле показывает общие поступления в каждый из ее различных фондов за пять лет, закончившихся 1 января 1635 года, по каждому году отдельно.
Утешительное письмо иезуитам Пинтадос, которые так сильно пострадали от пиратов-моро, было отправлено (1 февраля 1635 г.) провинциалом ордена Хуаном де Буэрасом. Андрес дель Сакраменто, францисканский монах в Нуэва-Касересе, жалуется королю (2 июня 1635 г.) на вмешательство в дела этого ордена со стороны некоторых братьев обсервантской ветви, которые своими интригами получили контроль над филиппинской провинцией; он просит короля закрепить провинцию за одной из ветвей, не позволяя никому другому в нее входить. Примерно в то же время высокопоставленный францисканский чиновник в Мадриде пишет, вероятно, одному из королевских советников, обещая расследовать и наказать определенные беззаконные действия манильских монахов его ордена.
Поскольку иезуиты Манилы попросили субсидию из королевской казны на восстановление своей резиденции, этот вопрос был обсужден в королевском Совете, и был издан указ (10 июля 1635 г.), предписывающий губернатору Филиппин расследовать необходимость такого ассигнования и доложить об этом, наряду с другой информацией, королю. Педро де Арсе, который был временным правителем архиепархии Манилы, уведомляет короля (17 октября 1635 г.) о своем возвращении в собственную епархию Себу и о поручении иезуитам духовного окормления туземцев Минданао, где недавно была основана испанская крепость Замбоанга. Он просит короля подтвердить это и прислать им больше миссионеров их ордена.
В 1632 году в муниципальный совет Манилы был представлен мемориал одним из его рехидоров, в котором излагались ущерб и убытки, возникающие вследствие торговли, начатой там португальцами из Макао. По-видимому, они поглотили торговлю, которую ранее вели китайцы с Манилой, и настолько повысили цены на товары, что горожане не могут получить прибыль от товаров, которые они отправляют в Новую Испанию. Навада представляет семнадцать соображений и аргументов относительно этого положения дел. Он заявляет, что в прежние годы власти Манилы запрещали португальцам приезжать в Манилу по тем же причинам, которые сейчас столь настоятельны; что капиталовложения теперь редко делаются гражданами Филиппин из-за отсутствия отдачи от них; и что королевские доходы обкрадываются из-за огромных потерь в поступлениях от таможенных пошлин на товары, привозимые португальцами, по сравнению с теми, что были получены от товаров торговцев-санглеев. Португальцы получают огромные прибыли, и это разоряет граждан островов; более того, они покупают товары у китайцев по ценам, достаточным для удовлетворения последних, и искажают положение и действия испанцев, так что китайцам препятствуют приезжать в Манилу. Португальцы не идут ни на какое справедливое соглашение о ценах, а некоторые из них остаются в Маниле, чтобы продать свои остатки товаров; и они даже отправляют товары в Новую Испанию на королевских судах при попустительстве некоторых граждан — все это обкрадывает испанцев и нарушает королевские указы. Более того, португальцы привозят из Китая только шелк ради огромных прибылей на нем; в то время как хлопчатобумажная ткань и другие товары, необходимые беднякам (которые ранее поставлялись санглеями), теперь стали дефицитными и дорогими. Португальцам следует запретить вести торговлю с Китаем; это быстро восстановило бы ее ведение самими китайцами и увеличило бы поступления в королевскую казну от таможенных пошлин. Манила — единственный рынок для этой торговли, и она легко может удержать ее. Португальцы дошли до такой наглости, что нападают на китайские торговые суда (за что Аудиенсия пренебрегла правосудием по отношению к китайцам); они также плохо обращаются с испанцами, которые едут торговать в Макао, и ведут себя нечестно с теми, кто позволяет им продавать товары на комиссионных началах. Если португальцам запретят торговать в Маниле, китайцы снова приедут торговать; граждане будут получать хорошую прибыль от своих вложений и доходы от своего имущества в Париан. Этот мемориал Навады обсуждается городским советом, который единогласно решает принять его рекомендации и представить этот вопрос губернатору и гражданам. Испанское правительство выступает (1634–36 гг.) за лишение португальцев манильской торговли, и на острова отправляются указы, уполномочивающие губернатора и других чиновников поступать так, как кажется наилучшим в данном случае. К этим документам добавлено письмо королю от Хуана Грау-и-Монфалькона с призывом переиздать указ 1593 года, запрещающий любым испанским вассалам покупать товары в Китае, чтобы они доставлялись в Манилу китайцами на их собственный страх и риск. Он представляет вместе со своим письмом таблицы, показывающие сравнительные суммы пошлин, собранных в Маниле с товаров, привезенных китайцами и португальцами соответственно; а также копию вышеупомянутого указа 1593 года.
Королевский указ от 1 февраля 1636 года продлевает срок владения энкомьендами еще на одно поколение в некоторых испанских колониях в знак признания вкладов владельцев в королевскую казну; даются различные указания по процедуре в связи с этим. Прокуратор Монфалькон в письме королю (13 июня 1636 г.) отмечает военные заслуги филиппинцев и просит о некоторых знаках королевской признательности за их лояльность.
Отчет о конфликтах между гражданскими и церковными властями в 1635–36 годах взят из «Завоеваний» (Conquistas) августинского автора брата Касимиро Диаса. С этой основной темой он перемежает другие вопросы из общих анналов того времени. Среди них — рассказ о пиратских набегах моро на Лейте и Панай в 1634 году; захватчики убивают священника-иезуита. В июне следующего года прибывает новый губернатор Себастьян Уртадо де Коркуера. В то же время архиепископ Герреро начинает свое правление церквями островов; и между ним и губернатором немедленно возникают споры по поводу королевского патроната и других церковных дел. Среди них — попытка разделить доминиканскую провинцию на две, что поддерживается Коркуерой. Это вызывает ожесточенные споры, в которые вовлечены как церковные, так и светские лица, а также многие конфликтующие интересы. В Маниле происходит случай, связанный с правом преступника на убежище в церкви; это приводит к различным осложнениям между гражданскими и церковными властями, вовлекая также религиозные ордена — иезуиты встают на сторону губернатора, другие ордена — на сторону архиепископа. Последовательные события и действия в этом споре описаны довольно полно, причем автор, как и следовало ожидать, возлагает большую часть вины на губернатора. Между сторонами заключается перемирие (январь 1636 г.), но оно вскоре распадается, и ссоры начинаются заново; они доходят до такой степени, что в конечном итоге (в мае того же года) архиепископ отправляется в изгнание на остров Маривелес в Манильском заливе. Кабильдо собора берет на себя управление архиепархией ad interim. Однако в течение месяца архиепископ освобождается и ему разрешается вернуться к управлению своей епархией, но на унизительных условиях. Диас отмечает, что с тех пор губернатора Коркуеру преследовали потери, неприятности и скорби; что многие из его родственников и сторонников закончили жизнь преждевременно; что архиепископский дворец того времени был полностью разрушен при последующих землетрясениях; и что после преследования архиепископа сардины в Манильском заливе почти полностью исчезли. Даже после восстановления прелата возникают другие споры, которые отравляют его немногие оставшиеся годы; и он едва избегает пленения пиратами-моро.
Еще один отчет о разногласиях губернатора с архиепископом и орденами содержится в «письме, написанном гражданином Манилы отсутствующему другу» (15 июня 1636 г.); оно получено из одного из документов иезуитов, хранящихся в Мадриде. События этого спора изложены с иной точки зрения, чем у Диаса — защищая губернатора и иезуитов и обвиняя монахов в том, что они вызвали большую часть неприятностей. Автор делает свой отчет более ценным, представляя различные документы и письма, касающиеся этого дела; и описывает многие события, которые не фигурируют в других отчетах. Это письмо также открыто отправлено для опровержения определенных утверждений, сделанных доминиканцами в их версии спора 1635–36 годов. Очевидно, оно написано каким-то другом иезуитов, который был юристом — возможно, Фабианом де Сантильяном, которого они назначили судьей-консерватором против епископа. В нем содержится удивительно живая и интересная картина разногласий, которые тогда охватили все круги манильского чиновничества, как гражданского, так и религиозного; а также некоторые аспекты человеческой природы, которые весьма интересны, даже если не всегда назидательны.