Духовное управление любым из епископств, которые становятся вакантными, переходит к митрополичьему архиепископу, и именно он уполномочен назначать провизора или капитулярного викария. В случае, если архиепископская митрополичья кафедра также станет вакантной, управление переходит к ближайшему епископу; и если есть два епископа на равном расстоянии, оно переходит к старшему из них. В соответствии с условиями королевского указа от 22 апреля 1705 года приказано, чтобы расходы, понесенные прелатами во время их епископских визитов, покрывались королевской казной. Способ, которым собираются espolios, был определен королевским указом от 24 июня 1821 года.
Белое духовенство делится на приходское и неприходское. К последнему классу относятся лица, служащие в кафедральном соборе метрополии; к этому же классу принадлежат четыре провизора других епархий.
Провизор или генеральный викарий данной епархии носит титул судьи капелланов, однако этот титул не присваивается провизорам других епископств.
По общему правилу провизоры соответствующих епархий являются директорами соборных семинарий; однако это не относится к провизору данного архиепископства, который в настоящее время является деканом собора. Президенты указанных учреждений, как правило, являются также их прокураторами. Комиссар крестового похода и генеральный прокурор церковного суда в настоящее время входят в состав хора кафедрального собора Манилы — так же, как ректор коллегии Сан-Хосе и секретарь и вице-секретарь архиепископа. Но это обстоятельство не является общим правилом, поскольку это сугубо личная милость. Среди служащих церковного суда Манилы числятся пять главных нотариусов, один из которых находится на пенсии [jubilado], другой занимается делами, относящимися к трибуналу крестового похода, а трое остальных входят в состав церковных судов, суффраганных по отношению к данному архиепископству. Кроме того, имеются два секретаря епархиальных судов Манилы и Себу — последний является недавним учреждением, как и вице-секретарь архиепископа и вице-секретарь епископа Нуэва-Касереса; также архивариус архиепископа, генеральный комиссар крестового похода, восемь королевских капелланов (включая главного капеллана), один сверхштатный и отец ризничий; а также двенадцать служащих в семинариях четырех епископств, носящих звания директоров, президентов, ректоров, вице-ректоров, лекторов и ризничих. К этому числу следует добавить еще десять человек из трех коллегий и университета, носящих титулы ректора, профессоров, чтецов, секретаря и церемониймейстера, а также тридцать капелланов. В последнее число включены те, кто служит в армейских подразделениях; те, кто приписан к коллегиям, больницам и приютам; и те, кому платят определенные корпорации, такие как Аудиенсия и т. д. В это число не включены служители королевской капеллы, поскольку их назначение состоит в том, чтобы обеспечивать священниками подразделения и суда флота, когда не хватает священников первого класса. Их общее число составляет девяносто три.
Что касается семинаристов, то их число определить невозможно, поскольку оно меняется каждый год. Но если взять среднее значение для студентов соборной семинарии Манилы в 1842 и 48 [sic; 43?] годах — а именно около двадцати пяти, включая священников, диаконов, иподиаконов, тех, кто принял низшие чины, и тех, кто принял тонзуру, — можно подсчитать, что в четырех семинариях будет около ста студентов; таким образом, если прибавить их к девяноста трем вышеупомянутым, также принадлежащим к белому духовенству, число возрастает до ста девяноста трех. В каждой из епархий также имеются некоторые белые священнослужители, работающие под непосредственным началом епархиальных властей, которые носят звания пажей, крестоносцев и т. д., число которых определить невозможно. Также невозможно рассчитать число тех, кто был рукоположен на основании титула патримония [4] и капелланств [5] по крови или по сословию и т. д. Королевским указом от 1 июня 1799 года курасам было предписано выплачивать три процента на содержание семинарий.
Прежде чем завершить этот обзор, мы должны также показать, что существуют некоторые положения, общие как для белого, так и для черного духовенства — те, которые делают безразличным для исполнения определенных обязанностей или поручений, являются ли они белыми или черными священниками. Таковыми являются внешние викариаты и капелланства в президио, крепостях и т. д.
С момента основания Манилы до получения ею первого епископа прошло десять лет. Ее первый прелат был суффраганом метрополии Мехико. Но семнадцать лет спустя, и двадцать семь лет со дня основания города, в 1596 году, посредством буллы Климента VIII, изданной по предложению короля дона Фелипе II, она была отделена от этой кафедры и возведена в ранг метрополии с тремя суффраганными кафедрами, которые она имеет в настоящее время.
Епископство Себу
Себу, ранее называвшийся Согбу, является суффраганным епископством архиепископства Манилы, которое граничит с ним на севере. Эта епархия была создана в 1595 году, одновременно с епархиями Нуэва-Сеговия и Нуэва-Касерес, по просьбе монарха Фелипе II, бреве его святейшества Климента VIII. Ее первым епископом был дон фра Педро де Агурто, который вступил в управление этим епископством 14 октября 1598 года. В настоящее время кафедру занимает его превосходительство дон Ромуальдо Химено, который достойно управляет епархией во славу Божью и на благо метрополии, приступив к исполнению своих обязанностей 27 февраля 1847 года. В настоящее время эта епархия включает гражданские провинции Себу, Негрос, Лейте, Самар, Капис, Антике, Мисамис, Карага, Нуэва-Гипускоа, Самбоанга, Каламианес и Марианские острова. Среди этих провинций насчитывается сто семьдесят девять приходов, из которых сто двенадцать находятся в ведении регулярных миссионеров, а пятьдесят пять — белого духовенства (индейского или метисского), как видно из таблицы номер 6 [6].
Церковный суд состоит из провизора и генерального викария, которым в настоящее время является священник дон Эстебан Менесес; секретаря казначейства и правительства, должность которого занимает доктор дон Маркос дель Росарио; и нотариуса, которым является священник дон Педро Маньо.
В следующей таблице можно увидеть доходы, назначенные приходскому духовенству кафедрального собора Себу, и расходы на богослужение, назначенные для него же.
Таблица доходов кафедрального собора Себу и их распределение на нужды богослужения
Classes Pesos fuertes Reals of silver Maravedis
One reverend bishop, 4,000 0 0
Two assistant chaplains for the throne, at 100 pesos apiece, 200 0 0
Two sacristans of the cathedral and curacy, at 91 pesos, 7 reals, and 6 maravedís each, 183 6 12
One chaplain of the fort, 96 0 0
Expenses
For the wine, oil, wax, etc., which are allowed to the chaplain of the fort or fortress, 52 2 0
For the alms assigned to the cathedral for divine worship, 438 4 17
Idem to the chapel del Pilar of Zamboanga for the festivities,
41 4 17
Total, 5,012 0 46
Коллегия-семинария Сан-Карлос, расположенная в городе Санто-Ниньо-де-Себу — столице одноименного острова и островов, называемых Висайскими, и резиденции преосвященнейшего и достопочтенного епископа, чьей власти и надзору подчинены все вопросы, касающиеся духовной части, — насчитывает около восемнадцати или двадцати учеников, считая семинаристов и студентов коллегии. В этом учебном заведении преподаются грамматика [minimos], синтаксис, философия и моральное богословие, соответствующие кафедры которых возглавляют ученые и прилежные профессора. Территория гражданских провинций, составляющих это епископство, для лучшего церковного управления разделена на двадцать четыре внешних округа, восемнадцать из которых находятся в ведении приходских священников следующих деревень: в провинции Негрос — Химамайлан и Сикихор; на острове Себу — один в одноименном городе, а остальные в Данао, Барилисе, Сикихоре и Димиао; в Караге — Бакуаг; на острове Лейте — Хилонгос или Хилонгос и Бурауэн или Буравен (первый на западном побережье, второй на восточном); в провинции Илоило — Тигбауан (который также относится к провинции Антике) и Мандурреао; в провинции Капис — Манга или Банга и Мандалай или Мандалаг; в провинции Мисамис — Кагаян; и на Марианских островах, находящихся на расстоянии около трехсот легуа, — Аганья, Агат и Рота. В это число не входят провинции Нуэва-Гипускоа, Каламианес и Самар, которые можно рассчитать следующим образом: по одному приходу в первой провинции, поскольку она является недавним образованием и малонаселена; три во второй, поскольку она состоит из различных островов; и около двух в последней. Это составляет в общей сложности двадцать четыре викариата или внешних округа. Духовенство, как белое, так и черное, назначенное для выполнения этих обязанностей, помимо функций, свойственных их служению, осуществляет церковную юрисдикцию в деревнях, приписанных к их соответствующим внешним округам, которые непосредственно подчинены генеральному викарию епархии, являющемуся ее провизором. Следует отметить в отношении этого церковного деления, что оно подвержено постоянным изменениям как в отношении количества церковных викариатов, так и в отношении курасов, исполняющих эти обязанности.
Значительная протяженность этого епископства, которое является крупнейшим на Филиппинских островах — чьи провинции широко отделены друг от друга, а некоторые из них даже состоят из многочисленных островков как своих отдельных частей, — дала повод для различных петиций с предложением разделить это епископство на две части, как дело, приносящее большую пользу Церкви и Государству. По этому поводу епископ Себу дон фра Сантос Гомес Мараньон в почтительном представлении, которое он направил Его Величеству королю дону Фернандо VII от 25 августа 1831 года из Себу, заявил следующее, что мы и приводим:
«Государь:
«Епископ Себу, чтобы облегчить свою совесть, считает необходимым с величайшей откровенностью сообщить Вашему Величеству, что представляется необходимым для вящего служения Богу, благополучия душ и [служения] Вашей королевской особе разделить на два епископства эту столь обширную и разбросанную епархию Висайских островов, на бесчисленных островах которой, по его суждению, насчитывается более одного миллиона христианских душ, несмотря на то, что перепись прошлого года показывает не более 858 510 душ. В дополнение к этому существует множество неверных, которых было бы несложно цивилизовать и обратить, если бы среди них было два епископа, которые могли бы эффективно заботиться об их обращении; ибо одному епископу слишком много приходится присматривать за сохранением стольких христиан, не считая других обязанностей. Только на острове Панай есть три провинции, в которых насчитывается 54 прихода и множество приписных деревень, имеющих по меньшей мере 378 970 душ, не считая язычников. Если бы на этом острове был постоянный епископ, их число быстро удвоилось бы.
«Прелат мог бы легко посещать и конфирмовать отдаленные провинции Каламианес и Самбоанга (куда еще не добирался ни один епископ из-за их большого расстояния от Себу и из-за того, что необходимо тратить несколько месяцев [на такую поездку] по причине муссонов, пренебрегая тем самым другими делами, требующими внимания) из своей кафедры, которую можно было бы учредить в густонаселенной деревне Харо [7]. Острова Таблас, Сибуян, Ромблон и Бантон, а также западная часть острова Негрос также принадлежали бы к этому новому епископству, и христианство значительно бы приумножилось. Епископ Себу от этого не остался бы без дела; ибо помимо одноименного острова, остаются острова Бохоль, Лейте, Самар, трудолюбивый остров Суригао, Мисамис и восточная часть острова Негрос (где уже учреждена миссия), а также различные другие мелкие острова. Таким образом, он сохраняет под своим началом по меньшей мере 434 846 душ, не считая бесконечного числа язычников.
«Епископ Себу обращается к своему королю и государю со всей искренностью и откровенностью; и он не может сказать Вашему Величеству ничего иного, кроме того, что одному епископу невозможно посещать и конфирмовать свою паству и исполнять другие пастырские обязанности на всех многочисленных и запутанных Висайских островах, которые до настоящего времени находились в его ведении, — особенно на столь отдаленных Марианских островах, которые не имеют сообщения с Себу. Эти острова следует передать архиепископству Манилы, с которой у них имеется единственное сообщение. Даже в этом случае их церковному начальнику следует предоставить власть над всеми живущими там христианами с использованием мира, освященного архиепископом.
«Как только автор был рукоположен в Маниле, он отправился посещать свое епископство. Я посетил остров Ромблон и три провинции острова Панай, конфирмовав на этих островах 102 636 человек; остров Негрос и половину Себу, в которых двух округах я конфирмовал 23 800 человек, о чем я сообщаю Вашему Величеству отдельным письмом. Я потратил полгода на этот первый визит, не теряя ни секунды времени, пользуясь хорошим сезоном.
«Я намерен завершить визит для половины этого острова во время муссона будущего года; и продолжить свой визит на острова Бохоль, Лейте, Самар, Суригао и Мисамис. Но, несмотря на усилия епископа и его желание исполнить свои обязательства, он не может посетить Самбоангу или Каламианес, и тем более Марианские острова, — так много душ остается без таинства конфирмации и благословения своего епископа, поскольку посетить их невозможно.
«С какой совестью, Государь, Вы оставите того, кто осмеливается взывать перед троном Вашего Величества, прося Вас, как столь католического [государя] и как покровителя всех церквей Индий, исправить это зло? Епископ Себу не находит иного средства, кроме создания еще одного епископства и разделения на две части этой обширнейшей епархии, как он уже заявлял. Следовательно, он предлагает это, чтобы возложить бремя своей совести на совесть Вашего Величества; и чтобы ему не пришлось давать отчет за свою нерадивость перед Верховным Судьей. Если Ваше Величество сочтет уместным одобрить это столь полезное и даже столь необходимое предложение, Ваш епископ придерживается мнения, как он уже намекал, что кафедра нового епископства может быть определена и что оно может называться епископством Панай или Харо, который является густонаселенной деревней, как я сказал выше. Его основание и управление принадлежат отцам-августинцам, как и почти всех деревень этого столь свирепого и плодородного острова. Ваше Величество могло бы оказать ему милость, позволив впредь именовать его "христианским городом".
«Поскольку отцы-августинцы были первыми конкистадорами и основателями большей части деревень Висайских островов и даже острова Лусон, представляется наиболее естественным, чтобы первым епископом был августинец; и чтобы он знал язык страны, дабы мог скорее утвердить это новое епископство в лучшем порядке, цивилизации и приумножении христианства и податей.
«Соответственно, этот престарелый епископ ожидает этого, Государь, от чистой католичности Вашего Величества и от Вашего пламенного рвения к приумножению христианской церкви и процветанию в этих Ваших столь отдаленных владениях, которые всегда проявляли себя столь лояльными и постоянными, даже посреди стольких революций, своему любимому королю и государю; и он даже осмеливается, зная доброту сердца Вашего Величества, предложить трех отцов-августинцев, которые много сделали для счастья этих Висайских островов, чтобы Ваше Величество могло выбрать одного из трех; ибо любой из них полностью исполнил бы Ваши королевские желания.
«Предложение отправлено в других конвертах, и я направляю его Его Превосходительству вице-патрону для одобрения. Но решение Вашего Величества, на чью чуткую совесть Ваш епископ Себу возлагает все это дело и [тем самым] облегчает свою собственную совесть, всегда будет самым подходящим. Да поможет Бог и т. д.»
Если создание нового епископства считалось абсолютной необходимостью в то время, чтобы лучше заботиться о христианской церкви на столь многочисленных островах, то с каким еще большим основанием нынешний епископ и его преемники не могут просить об этой милости Его Величество, поскольку население увеличилось примерно вдвое по сравнению с тем, что было тогда, — и особенно с тех пор, как были созданы новые провинции и большинство их бродячих племен, разбросанных по большинству островов в юрисдикции этой епархии, были завоеваны для Бога. Мы также полагаем, вместе с тем почтенным епископом, что разделение этого обширного епископства на две части весьма целесообразно (ибо почти невозможно для любого епархиального епископа посетить свою столь многочисленную и разбросанную паству) — не только в интересах религии, но и в интересах Государства, поскольку первая сохраняется их бдительностью и властью более чистой и неподкупной от пороков, которые вторгались в нее не один раз; и страна будет расти в богатстве и процветании по мере того, как многочисленные кочевые племена, которые все еще бродят по суровым зарослям, будут переходить к общественной жизни. [Далее следует список епископов Себу до 1847 года.]
Нуэва-Касерес
Нуэва-Касерес, или Камаринес, является одним из трех нынешних церковных делений острова Лусон. Оно включает всю восточную часть этого острова и прилегающие острова, как мы сейчас увидим. Оно простирается от моря на западе, у устья пролива Миндоро, где оно граничит с архиепископством Манилы — как и во внутренних районах, где проходят его северные границы, единственные границы, которые оно имеет внутри суши, — до восточного моря на крайнем юго-востоке провинции Карага [8], также границы архиепископства. Однако оно имеет юрисдикцию в деревне Балер и в деревне Касигуран в провинции Нуэва-Эсиха; и в деревнях Полильо и Бинангонан-де-Лампон в Лагуне. В остальном оно окружено морем и изрезано многочисленными заливами. Начиная с устья вышеупомянутого пролива (где оно граничит с архиепископством), первой частью церковной юрисдикции Нуэва-Касереса является залив, образованный мысом Гальбан, принадлежащим провинции Батангас, и мысом Будоль [9]. Он следует за заливом Перис до Гинайангана, который находится в том же углу залива, где заканчивается провинция Таябас. Затем следует деревня Бангса, которая принадлежит провинции Камаринес, рядом с которой находится провинция Албай. Епископство следует вдоль побережья, пока не встречает залив Сорсогон. За этим заливом виден залив Булснан, а затем залив Албай (который находится за Эмбокадеро-де-Сан-Бернардино), образованный островком под названием Бага-Рей и мысом Монтуфар. Затем следуют залив Малинао и мыс Тигби, где снова начинается провинция Камаринес. Этот мыс и мыс Логной образуют устье залива Бала. Миновав мыс Сан-Мигель, можно увидеть залив Нага, где был расположен город Нуэва-Касерес. Этот большой залив образован мысом Сирома и имеет семьдесят шесть легуа в окружности до мыса Талисай. В шести легуа от этого мыса находится залив Даэт, в который впадает полноводная река, спускающаяся с высокогорья. Следуя вдоль этого побережья, есть небольшой залив, в который впадает река, текущая с горы Паракале, хорошо известной своими золотыми приисками. Примерно в шести легуа от этой реки виден Пунта-дель-Дьябло [т.е. «Чертов мыс»], названный так из-за отмелей, уходящих в море, которые очень опасны. Миновав этот мыс, можно увидеть реку Капалонга [10], где заканчивается провинция Камаринес и снова начинается провинция Таябас. В этом месте море врезается в сушу и образует перешеек шириной всего пять легуа с Висайским морем. Этот небольшой залив находится в море Гумака; он очень бурный, и вдоль его побережья расположены деревни Гумака, Атимонан и Мамбау [ср. Маубан]. Двигаясь на север, встречаешь остров Поло [т.е. Полильо?], залив Лампон и деревни Балер и Касигуран, последние в этой церковной юрисдикции, которые, как мы сказали, расположены в провинции Нуэва-Эсиха. Затем встречается мыс Сан-Ильдефонсо, граница, на которой встречаются епископства Нуэва-Касерес и Нуэва-Сеговия.