«Филиппинские острова, 1493–1898: Том 31, 1640 год»

Глава XLVII

Войны, последовавшие за осуществлением этого посольства

Страданиями и опасностями, которые мы прошли, Господь подготовил нас к тому, чтобы перенести те, что должны были последовать. Чтобы защитить корабль, часть людей разбила лагерь на небольшом песчаном острове посреди реки. На одном берегу находилось поселение (т.е. Чордамуко) туземцев, рядом с которым было около двух тысяч китайцев: одни обосновались здесь, другие недавно прибыли из Китая в качестве торговцев со своими товарами на пяти больших судах, которые они держали в реке близ поселения. Они контролировали туземцев и были недовольны прибытием испанцев, полагая, что последние пришли, чтобы нарушить или отнять их превосходство. Поэтому они искали повода для ссоры с ними, видя, что испанцев мало, а их много. Всякий раз, когда люди с корабля отправлялись на берег за провизией, китайцы испытывали их терпение, досаждая им без всякой причины. По приказу капитана Бласа Руиса де Фернан Гонсалеса они терпели эти досады, хотя и крайне неохотно. Капитан отправил королю послание с просьбой призвать китайцев к порядку. Король говорил любезные слова, но ничего не предпринял. Наконец, гнев наших людей вышел из-под контроля. В воскресенье после Пасхи, когда все причастились, трое или четверо из них находились в поселении с разрешения капитана. Один из них вернулся с обнаженным мечом, говоря, что китайцы преследовали и оскорбляли их, а они не посмели нарушить приказы капитана. Отряд вооружился и, отбросив всякие сдерживающие факторы, отправился мстить китайцам. Я пошел вместе с ними, чтобы успокоить китайцев, если смогу, обратившись к ним на их языке, который я понимал. Все они были вооружены своими катанами (разновидность тесака) и лангуинатами, или длинными ножами, заточенными к острию. Я не осмелился попасться им в руки, потому что мне сказали, что они будут рады заполучить меня больше, чем кого-либо другого. Вскоре после этого шестьдесят наших людей двумя отрядами, вместе с некоторыми из наших японцев и индейцев, высадились на берег и немедленно атаковали китайцев. Поскольку наши пули достигали цели на таком расстоянии, что последние не могли атаковать наши войска в рукопашную, китайцы были разбиты; наши люди преследовали их, убивая, пока не вытеснили из поселения. Туземцы этой страны не принимали участия в конфликте ни на одной из сторон. Я спас столько жизней, сколько мог. Солдаты, видя, что они хозяева положения, преследовали китайцев до их кораблей, по которым испанцы могли стрелять с высоких берегов. Таким образом, они вскоре установили контроль над кораблями, что было необходимо, поскольку на этих больших судах они легко могли бы одолеть наше меньшее судно, и тогда всякая надежда спастись от гнева короля была бы у нас отнята. Король был в великом гневе. Чтобы отправить ему послание и изложить суть дела, был выбран провинциал, монах-доминиканец отец Алонсо Хименес. Он отправился в сопровождении половины сил, остальные из нас остались на кораблях. Несколько дней прошло в обмене посланиями, но король не пожелал принять послов лично. Было ясно, что король замышляет лишить нас всех жизни. Требования, которые он выдвигал, полностью поставили бы нас в его власть; и когда провинциал попросил разрешения вернуться и обсудить их с остальными силами, король отказал в разрешении вернуться кому-либо, кроме одного лишь провинциала. Намерение короля состояло в том, чтобы дождаться дождливого дня, чтобы наш порох отсырел и мы не смогли использовать наши аркебузы. Когда провинциал вернулся, он спросил меня, рискну ли я отправиться в лагерь, исповедовать солдат, воодушевить их и передать королю наш ответ с отказом следовать его желаниям. Когда я добрался до войск близ дворца короля, мы не стали рассматривать вопрос о передаче ему какого-либо ответа, а обсудили два плана спасения. Один состоял в том, чтобы отступить в полном порядке, защищаясь по пути; другой — атаковать дворец короля ночью и попытаться захватить его, его сына или его жену, которых мы могли бы использовать в качестве заложников. Капитан Диего Вельосо заявил, что если мы смело атакуем этих индейцев, они отступят в горы и оставят поле нам; но если мы отступим, они все нападут на нас. У него был опыт в этой части света, и то, что он сказал, было подтверждено другими, так что его план был принят. В ту ночь я исповедовал людей и сказал им, что в данных обстоятельствах им дозволено делать, приказав не совершать ненужного насилия и не лишать жизни никого, кроме как в целях самообороны. Атака была тщательно спланирована: войска были разделены на авангард и арьергард, а часть солдат была оставлена с баржей в реке недалеко от места нашего лагеря с приказом захватить две индейские лодки, как только они услышат шум боя, чтобы мы могли использовать их при отступлении. Я был бы рад остаться с баржей, чтобы избежать присутствия при конфликте, который обещал быть кровавым. Однако мне показалось необходимым сопровождать остальных, и, вооруженный, как и они, не надев ничего из своего облачения, кроме скапулярия, я сопровождал войска, наступавшие на дворец. Нас немедленно обнаружили, но нам удалось добраться до королевского жилища, которое было построено из дерева, как и другие дома в поселении, но было очень большим. Мы выломали двери, но все люди сбежали через другие выходы; и таким образом, хотя мы захватили дворец, он оказался пуст, и мы не достигли своей цели. Я удержал войска от поджога дворца; но мы разожгли несколько костров, чтобы видеть друг друга. Один из них спас мне жизнь, ибо когда индеец на слоне бросился на меня и был уже совсем близко, так что я оглянулся, услышав шум, зверь в испуге бежал, отпугнутый огнем. Индейцы не испугались нашей дерзости, как мы ложно воображали, а собрались на большой площади возле дворца, чтобы противостоять нам. Однако все у них было шумно и сумбурно, застигнутые врасплох, и не меньше было у нас; ибо число наших противников было настолько больше нашего, что, если бы нас не защищала темнота, они могли бы похоронить нас горстями песка. Подобно Иисусу Навину, я бы удержал рассвет, если бы мог. На рассвете мы были в полном беспорядке. Когда индейцы смогли отличить нас от своих и увидели, как нас мало, они начали осыпать нас стрелами, многие были ранены, а капитану Диего Вельосо пригвоздили одну ногу к другой, так что он не мог ходить. Наши войска были в полном замешательстве, одни кричали, что мы должны прийти к соглашению с индейцами, другие винили план, которому мы следовали, пока Господу не было угодно дать мне мужество, чтобы я мог придать мужество другим, и я взял на себя обязанности капитана. Наш последний день, как мы ожидали, был ярким и ясным. Отряд храбрых индейцев бросился на нас по улице, и их капитан почти достиг нашей линии. Признаюсь, я хотел выскочить на него, не для того чтобы убить его, а чтобы первым умереть и не видеть той резни, которой я опасался — или того, что хуже резни, если нас возьмут живыми. Но мудрость взяла верх, и я приказал капитану Бласу Руису атаковать его алебардой; одним ударом он пронзил индейца вместе со щитом и телом. Смерть их капитана несколько охладила пыл остальных. Господу было угодно, чтобы одна из наших пуль поразила короля, который находился в тылу, невидимый для нас, воодушевляя свои войска. Мы узнали об этом лишь спустя несколько дней, но видели, что индейцы атаковали нас с меньшим рвением. Индейцы отрезали наш путь к отступлению к барже, и мы были вынуждены оставить солдат, которые были с ней, и пробиваться обратно по дороге. Пока мы маршировали, нам приходилось защищаться со всех сторон, особенно от толпы индейцев, следовавших за нами по пятам. Мы могли двигаться лишь медленно, обремененные оружием и вынужденные нести раненых. Две стрелы попали в меня, но не ранили: одна застряла в кольчуге, которую я носил, а другая — в моем щите. Мы сильно страдали от голода и жажды. Когда мы наткнулись на лужи с дождевой водой (в которой было больше грязи, чем воды), все пили из них, и когда я подошел туда, хотя был одним из последних, я сделал то же самое; и хотя лучшее уже было выпито, а остальное смешалось с грязью, она показалась мне вкуснее любой воды, которую я когда-либо пил в жизни. В этих обстоятельствах мы прошли в этот день, двенадцатое мая, четыре лье к четырем часам пополудни, когда были вынуждены остановиться, потому что достигли берега реки. Индейцы и мы сами полагали, что никогда не сможем переправиться. Здесь некоторые из наших людей настаивали, что мы должны сдаться индейцам в пожизненное рабство; другие заявляли, что мы должны атаковать их и заставить убить нас. С наступлением темноты начался дождь; и индейцы, полагая, что наш порох отсыреет, приготовились атаковать нас. Я прошел вдоль строя, исповедуя одних и подбадривая всех, хотя должен признаться, что сам был в великом страхе, как бы до полуночи нас не разрубили на куски, чтобы каждый из наших врагов получил свою долю, как это принято у индейцев, когда они побеждают. Шторм утих прежде, чем они осмелились напасть, но река все еще была перед нами. Было два брода: один узкий и глубокий, другой широкий и мелкий, и около десяти часов вечера я решил, что мы должны рискнуть и узнать, жить нам или умереть. Мы выбрали более длинный и мелкий брод, двигаясь как можно тише и оставляя позади себя множество горящих фитилей, которые мы использовали для стрельбы из наших ружей, привязанных к кустам, чтобы заставить индейцев думать, что там находится большое количество войск. Наше отступление прикрывали шесть храбрых людей, имевших по два аркебуза каждый. Когда мы вошли в реку, наш авангард, который был уже на середине, начал отступать на нас, опасаясь людей, находившихся на другом берегу, и их слонов, которых, как они говорили, они загоняли в воду. Мне удалось воодушевить их, и они дали залп с середины потока, где вода доходила многим из них до бороды. Враг бежал, и нашему проходу мешала лишь трудность пробираться через грязь. Мы маршировали остаток ночи очень медленно, с одеждой, прилипшей к телам. На следующее утро мы нашли несколько фруктовых деревьев и прервали наш пост, длившийся две ночи и один день. Нам было очень трудно нести раненых. Когда одного из людей все бросили, мне пришлось нести его самому с его оружием на плечах, ибо он был выше меня, пока, после того как его рана начала воспаляться, он не смог немного идти сам. Незадолго до восхода солнца мы достигли большой реки, в которой стояли корабли, но на расстоянии двух лье от нас. Мы посадили троих раненых, которых было труднее всего нести, в небольшую лодку, которая там была, и приказали им грести вниз по реке, сообщить о случившемся и направить остальных привести корабль ближе к берегу, где мы находились. Тем временем мы срубили несколько деревьев и сделали бруствер; и когда индейцы (которые не привыкли нападать ночью) приготовились к последнему рывку, чтобы сокрушить нас, наш корабль подошел и, приблизившись к берегу как можно ближе, открыл огонь по индейцам из артиллерии и стрелял в них из аркебуз. Под этой защитой нам удалось добраться до корабля, будучи перевезенными в двух лодках.

Глава XLVIII

Наш отъезд из королевства и события, произошедшие во время нашего возвращения в Манилу

В тот же день, когда мы достигли кораблей, прибыл капитан Хуан Суарес Галлинато. Ему рассказали о нашем опыте с китайцами и камбоджийцами, а также о доброй воле, проявленной в этом королевстве к его обращению, а также о светских целях, предложенных на службе Его Величества. Капитан Галлинато показал, что не верит многому из того, что ему рассказали, и что то, во что он поверил, произвело на него плохое впечатление. Несмотря на все попытки убедить его подождать несколько дней, он решил немедленно отплыть; поэтому мы отплыли в Кохинхину за провизией. Здесь нас поначалу приняли очень хорошо. Затем Галлинато отправил капитана Грегорио де Варгаса послом к королю, чтобы попросить у него королевский штандарт, галеру, артиллерию и другие вещи, которые были вывезены в это королевство предателями, убившими губернатора Гомеса Переса дас Мариньяса. Король воспринял это требование так плохо, что попытался убить посла, который едва спасся. Король, отчасти из-за ярости, а отчасти из страха, что известие о его обращении с послом будет доставлено обратно испанцами, отправил два флота и крупные сухопутные силы, чтобы уничтожить нас. Здесь мы получили известие о смерти тирана, правившего королевством Камбоджа, и о плане ряда лояльных вождей восстановить законного короля с помощью испанцев, которым они намеревались предложить большие награды. Испанские корабли как раз выходили в море, когда индейцы достигли берега с целью сделать им это приглашение. Было известно, что королевство Лаос (куда удалился король Камбоджи) находится очень близко к Кохинхине; и капитаны Блас Руис и Диего Вельосо попросили разрешения отправиться по суше и найти короля. Галлинато разрешил им это, и я сопровождал их до города Синоа, где сын короля исполнял обязанности вице-короля. Некоторые монахи-августинцы, находившиеся в той стране, умоляли отца Алонсо Хименеса пойти с ними и отпраздновать праздник святого Августина. Во время его отсутствия слух о том, что индейцы намереваются вероломно убить нас, продолжал расти; поэтому мы все поднялись на борт, чтобы иметь возможность лучше защищаться. Пришло время отплытия в Манилу, которым мы должны были воспользоваться, не дожидаясь ни отца Алонсо, ни капитана, иначе мы были бы вынуждены зимовать там. Третьего сентября на холмах внезапно появилось множество людей, и флот вошел в бухту, где мы находились. Было много галер и небольших лодок, а среди них пятнадцать больших двухмачтовых судов, скрепленных по три вместе, на которых не было никого, кроме рулевого. Они были нагружены дровами и хворостом, чтобы поджечь нас; в то время как, если бы мы искали убежища в воде, люди в маленьких лодках были готовы принять нас. Люди на холмах начали стрелять по нам из своих аркебуз, которыми они пользовались умело, хорошо прицеливаясь, хотя и медленно. Однако пули не долетали. Наши два меньших судна подняли паруса и с помощью легкого бриза вышли на середину бухты. Корабль, на котором я был, был больше; и, хотя мы пытались делать то же, что и другие лодки, ветер был слишком слаб для нас, и брандеры настигли нас и доставили много хлопот. Они подошли так близко, что с нашей кормы мы могли видеть рулевых, некоторых из которых наши люди застрелили, в то время как другие искали убежища в маленьких лодках, которые они буксировали. Когда брандеры остались без рулевых, они последовали по течению воды и оставили нас в покое. В этот момент отец Алонсо Хименес достиг берега. С него сняли облачение и потащили, в одних лишь панталонах, перед вице-королем, который прибыл в качестве генерала этого предприятия. Он велел ему снова надеть облачение и заговорил о выкупе; но наш капитан был так разгневан их предательством, что отправил обратно очень гневный ответ. Таким образом, отец Алонсо Хименес остался пленником, но с ним не обращались плохо. Он получил разрешение жить с отцами-августинцами, и в конце концов ему было позволено отправиться в Макао без уплаты выкупа. Оттуда он вернулся в эту страну через полтора года. На следующий день мы отплыли в Манилу. Посреди этого залива есть отмели, тянущиеся на восемьдесят лье прямо поперек прямого курса на Манилу; и чтобы пройти эти отмели, необходимо было обогнуть один из двух концов цепи — один на девятой широте, другой на семнадцатой. Последний, будучи ближе к прямой линии, мы взяли за ориентир; и флагман, хорошо идя против ветра, обогнул его. Судно, на котором я был, будучи плохим ходоком, пошло другим концом, но сбилось с курса. Однажды ночью нас застиг штиль, так близко к побережью Филиппин, что люди уже начали готовить одежду для выхода на берег. Утром мы оказались посреди рифов, которых не было на картах. Чтобы выбраться из них, мы были вынуждены плыть обратно по своему курсу; и после того, как мы выбрались, ветер был против нас, и мы были вынуждены плыть к стране, которую покинули. Мы решили высадиться в Малакке, чтобы хотя бы спастись самим, ибо нас мало заботило что-либо другое. Мы достигли острова под названием Пулотимон, который находится в сорока лье от Малакки. Индейцы здесь сказали нам, что в этом море есть пираты; что они стоят на якоре примерно в пяти лье отсюда и что нам придется пройти мимо них. Эта новость сильно встревожила нас, потому что наше судно плохо ходило и плохо слушалось руля, что является худшим, что может быть в морском бою. Но избежать этой опасности было невозможно, потому что во всех других направлениях, куда мы хотели идти, была большая опасность. Поэтому мы продолжили наше путешествие и встретили пиратов, как они и говорили. У них было пять кораблей, четыре из них маленькие, а один большой, прочный, хорошо оснащенный и снабженный сетями. На этих лодках было много маленьких флагов, которые, как нам сказали, были знаками призов, которые они захватили. Они были из племени под названием Китай-патан, потомки китайцев, колонизировавших королевство Патан. Они научились этому делу [пиратству], потому что оно легче других; и теперь они вышли, чтобы практиковаться в нем. Чтобы не показать страха, а внушить его им, мы прошли близко к их кораблям с развевающимся флагом и бьющим барабаном. Они не поняли, что наше приглашение было притворным, приняли его и, подняв якоря, следовали за нами всю ночь, преследуя нас до утра. Малые суда окружили нас, а большое атаковало. Их оружием в ближнем бою были пики и дротики с закаленными в огне наконечниками [tostadas]. Оружием, которое они использовали на расстоянии, были кулеврины и аркебузы. Используя наши аркебузы, мы не тратили ни одной пули, ибо было много тех, на ком их применить. Мы были встревожены взрывом бочонка с порохом, но, к счастью, был убит только один человек. Я стоял один на корме, наблюдая за исходом боя; и поначалу враг не замечал меня, так как шкафут был полон их пикинеров. Наконец, один из них заметил меня и метнул в меня пику, нанеся рану глубиной в три дедо. Я спустился с кормы; но прежде чем я достиг палубы, одно из закаленных в огне копий ударило меня в правую челюсть, оставив наконечник и бесчисленные осколки в плоти. С двумя руками на двух моих ранах я пошел исповедовать раненых, находившихся в опасности. Наконец, когда враги увидели, что их приз стоит им дорого, они оставили нас и ушли, не имея возможности преследовать их, потому что наше судно было в таком непригодном состоянии. Позже в Малакке мы узнали, что из двухсот пиратов (что составляло их общее число) более половины было убито. Большинство из нас были ранены, и двое или трое умерли — помимо двух других, которые были случайно застрелены своими же друзьями. После того как мы избежали этой опасности, два дня спустя мы столкнулись с сюрпризом, который был не менее велик. В Сингапурском проливе, через который мы были вынуждены пройти, мы обнаружили флот из восьмидесяти больших галер с тяжелой артиллерией на миделе и вдоль бортов. Это был флот короля Ачеха, который собирался причинить как можно больше вреда королю Джора [т.е. Джохора], которому принадлежит страна этого пролива. У последнего было шестнадцать галер для защиты, которые находились в устьях рек, чтобы не дать врагу войти в них. Малакка находится между этими двумя королевствами. В то время существовало соглашение, что ни одному из этих королей не следует помогать людьми, а только провизией и боеприпасами, одна сторона получала одно, а другая другое, но никто не получал и то, и другое. Мы выдали себя за португальцев; и когда они призвали нас войти в их галеры, мы извинились из-за вышеупомянутого соглашения и мирно отправились в Малакку. Я отправился в наш монастырь, где монахи были удивлены моим приходом, отчасти потому, что была середина ноября, когда они не ожидали судна ни с какой стороны, а отчасти потому, что видели меня в таком грубом облачении, сильно отличавшемся от того, что носили они. Кроме того, я был очень грязным и очень худым, а мое тело и лицо были перевязаны из-за ран. Хотя мой вид был столь странным, они были столь благоразумны (или, лучше сказать, столь милосердны), что, не задавая никаких вопросов, они договорились позаботиться обо мне, вызвали хирурга и принесли мне нижнее белье и облачение по их обычаю. После того как меня вылечили и одели, они спросили, откуда я пришел и как меня сюда доставили. Я был очарован добротой, которую они проявили ко мне, и рассказал о своих скитаниях и страданиях, которые я перенес, чему они были крайне изумлены. Я оставался там шесть месяцев. Мое лечение заняло три месяца, и из раны на лице каждый день выходило по два-три осколка, некоторые больше, другие меньше, пока не вышло по крайней мере сто. Хотя рана закрылась, два остались внутри, которые вышли два года спустя, на два дедо ниже раны. Я испытывал большие неудобства в течение тех трех месяцев, потому что мог открывать рот лишь немного; и поэтому мне было очень больно есть, пока упражнениями моя челюсть не вернулась к своей прежней работоспособности. Из солдат, пришедших со мной, некоторые отправились в Индию, а двенадцать — в Камбоджу, полагая, что законный король, вероятно, уже там. Они нашли на троне его сына, который с большой армией, данной ему королем Лаоса, и с капитанами, о которых я говорил, вернулся в свое королевство Камбоджа и усмирил его. Здесь они оставались значительное время, хотя были разочарованы во всем. Я и остальные вернулись в Манилу. Путешествие составляет пятьсот лье, и оно заняло у нас пятьдесят дней из-за множества штилей. Однажды в тихую ночь, когда у руля никого не было, нактоуз, или трехфитильная свеча, освещающая компас, упала с квартердека; и пламя мгновенно вырвалось через люк, который был над ним, напугав всех нас — ибо нет ничего страшнее на море, чем пожар, так как все на корабле подобно труту. На этом корабле, хотя он был небольшим, было более трехсот рабов, мужчин и женщин. Все они воззвали к небесам. Капитан, в чьи обязанности входило ободрять их, немедленно упал на колени, чтобы исповедаться, как будто все уже было безнадежно, но я оттолкнул его на полтора шага, сказав, что для этого еще не время и что он должен сначала позаботиться о пожаре. Я почти уверен, что если бы ему позволили исповедоваться мне, мы бы все сгорели заживо, потому что, как бы мало ни задерживалась наша безопасность из-за исповедей, после этого уже не было бы спасения. Мы бросили всю одежду, которая там была, в воду, чтобы пропитать ее, а затем бросили ее в люк, одну на другую. Таким образом Господу было угодно, чтобы пожар был потушен; и мы остались столь же изумлены этим внезапным и опасным происшествием, как люди, которых разбудил от сна луч света, упавший на них. Мы наконец достигли Манилы к дню святого Иоанна, спустя полтора года этого утомительного и болезненного путешествия. Вскоре после этого отец Алонсо Хименес прибыл через Макао из Кохинхины, где оставался пленником. После всех наших невзгод, страданий, опасностей и ран мы не принесли иного плода, кроме того, что пострадали за Евангелие. Нашим единственным намерением было отправиться проповедовать в то королевство, будучи приглашенными его королем и движимыми его обещаниями на этот счет. Они были велики, хотя он не смог их выполнить, так как был лишен своего королевства, когда мы достигли его, как уже было сказано.

Глава XLIX

Избрание провинциалом отца Бернардо де Санкта Катарина или Наварро и церкви, которые были включены в провинцию

Пятнадцатого июня 1596 года отцы собрались в монастыре Манилы для избрания провинциала, поскольку срок полномочий отца Алонсо Хименеса истек. Дефиниторами (которые, поскольку они впоследствии должны были утвердить провинциала, избирались первыми) были: отец Диего де Сория, во второй раз приор упомянутого монастыря; отец Бартоломе де Ниева, монах весьма выдающейся добродетели, о чем будет рассказано в свое время; отец Хуан де Санкто Томас, или Ормака; и отец Хуан Гарсия — все лица, отличавшиеся выдающейся преданностью своим религиозным обязанностям и благородным примером. Несколько раз они подавали голоса за провинциала безрезультатно. Поскольку было много тех, кто заслуживал этой должности, и поскольку голоса были разделены между ними, никто не набрал количества, необходимого для избрания. Те, кто получил наибольшее число голосов, были отец Диего де Сория и отец Хуан де Санкто Томас. Эти же лица пытались убедить всех проголосовать за отца Бернардо де Санкта Катарина, который и был избран. Избрание было весьма удовлетворительным, ибо, помимо того, что он был очень святым человеком, он был очень мудрым и ученым, и наиболее преданным служению и проповеди святого Евангелия — в чем, а также в терпении и перенесении самых суровых невзгод, которые постигли его по этой причине, никто никогда не превосходил его, а он превосходил многих. За свое время он видел, как провинция была сильно облагодетельствована Господом благодаря весьма великому распространению христианской веры среди индейцев, находившихся под его опекой. Многие из них в деревнях, где были монахи, крестились; а там, где монахов не было, они желали и жаждали принять крещение. Соответственно, на этом капитуле были приняты не только новые церкви, которые были построены в городах, где уже были монахи — как, среди китайцев, церковь Сан-Габриэль в Минондоке; и, в Батаане, церковь в деревне Самал, помимо других, — но также показалось правильным принять языческие деревни, хотя у них не было монахов, и в провинции не было никого, чтобы обеспечить их учителями. Тем не менее, таким образом они стремились утешить тех, кто просил и желал их, и вселили в них надежду, что таким образом они получат монахов, когда те прибудут из Испании. Так были приняты церковь Сан-Висенте в деревне Бугуэй, впоследствии названная Санкта-Анна; Санкта-Катарина в Насипинге, впоследствии названная Сан-Мигель; и другие подобные им, в которые со временем, когда они прибывали на острова, посылались монахи.

Вскоре после того, как этот провинциальный капитул завершился, из Испании прибыл еще один корабль с монахами. Они были собраны с великой заботой и усердием новым епископом Нуэва-Сеговии, доном Мигелем де Бенавидесом, чье новое достоинство не уменьшило любви, которую он питал к своим соратникам. Он уделил этому делу более чем обычное внимание, потому что знал, как сильно нужны хорошие работники, чтобы помочь в великой жатве, которую Господь вложил в их руки, готовую быть собранной посредством крещения в эту воинствующую церковь, чтобы верующие могли перейти из нее в церковь торжествующую. Сами индейцы просили прислать проповедников в их деревни и скорбели, что их нельзя было им дать. Это немало огорчало монахов, которые желали удовлетворить их, исполнив их справедливые желания, но не могли сделать это из-за своего малого числа — слишком малого даже для того, что они уже предприняли, и тем более для того, чтобы идти на помощь новым регионам. Помимо этого, на заботливого епископа влияла нужда его собственных овец; ибо почти все, чему мы служили, подпадало под епархию Нуэва-Сеговии, которая находилась под его руководством. Соответственно, воспользовавшись своим авторитетом епископа и репутацией ученого и святого монаха, он собрал второй корабль, а затем и третий (с которым он прибыл). Отец Педро де Ледесма оказался в Кастилии, когда корабль, который отправил добрый епископ, собирался отплыть. Его присутствие было очень удобно для его начальника, потому что он был старым и почтенным отцом, который много лет провел в Индиях в весьма религиозной провинции Гватемала, и который поэтому знал, что нужно для путешествия. Он также был весьма кроткого нрава, что имеет большое значение для таких целей, как его. Епископ возложил на этого отца обязанность сопровождать монахов, собранных для этой провинции; и он, будучи склонным ко всему доброму, охотно принял эту должность, хотя знал, что она весьма хлопотная. Она не только требовала от него ездить по делам в счетную палату — а тому, кто знает, что это такое, не нужно говорить ничего больше, — но он также должен был поддерживать довольство многих монахов, которые, поскольку были впервые в море, страдали морской болезнью, были несчастны и очень нуждались в том, чтобы кто-то утешил их, терпел их и ободрял. Для всего этого отец Педро был очень хорошо приспособлен и провел их как можно комфортнее через два долгих плавания, которые необходимо совершить на пути из Испании сюда. Он не уклонялся от великого труда, который приносила эта обязанность, чтобы служить Господу и помогать в проповеди Его Евангелия и в обращении этих язычников. Они прибыли в июле этого 1596 года и были встречены с великой радостью; и вместе с ними были укреплены те миссии, которые нуждались в монахах.

Капитаны Блас Руис де Фернан Гонсалес и Диего Вельосо, которые (как было сказано в предыдущей главе) отправились из Кохинхины в королевство Лаос на поиски короля Камбоджи, добились успеха. Они нашли его сына (ибо король был уже мертв) и рассказали ему все, что испанцы уже сделали, чтобы помочь ему, и как они убили тирана, который предпринял попытку утвердиться в королевстве и узурпировал его. Они сказали ему, что пришли искать его, чтобы они могли ввести его в спокойное владение его королевством, и другие вещи в этом роде, и пробудили его мужество, так что он вверил себя в их руки. Полагаясь на них, он вернулся в Камбоджу с довольно большой армией, которую дал ему король Лаоса; и испанцы сдержали свое слово и утвердили его на его королевском троне и во дворце, заставив большую и лучшую часть королевства подчиниться ему. Король в награду за столь верные и полезные услуги дал им земли и вассалов в своем королевстве. Бласу Руису он дал провинцию Тран; Диего Вельосо — провинцию Бапано, с весьма почетными титулами в этом королевстве. Два капитана в своей новой милости не забыли Бога, к которому у них были столь особые причины быть благодарными; или своего природного короля и господина, от которого они также получили награды. Они сообщили королю Камбоджи о великом благе, которое было бы для его королевства — знать и почитать Бога, вступив на Его службу через святое крещение, и иметь короля Испании своим другом. Для первой цели были предложены отец Алонсо Хименес и я. Они подчеркивали великую преданность, добродетель и благоразумие святого старца, а также многие страдания, которые мы оба перенесли, поддерживая дело самого короля; и они сказали, что если он пошлет за нами, чтобы отозвать нас, мы очень охотно придем проповедовать святое Евангелие. Что касается второй цели, они сказали, что он должен отправить посольство к губернатору Манилы; и в знак начала этой дружбы он должен попросить несколько солдат, с помощью которых он мог бы легко завершить умиротворение своей страны. Король согласился на все это и отправил свое посольство с письмами к губернатору, говоря ему, что его главная причина просить солдат заключается в том, чтобы его вассалы могли быть крещены с большей уверенностью и меньшими трудностями. Отцу Алонсо Хименесу он написал другое письмо на языке и знаками, которые используют те люди, и запечатал его своей королевской печатью красного цвета. На кастильском языке его содержание было следующим: «Праунсар, король Камбоджи, отцу Алонсо Хименесу из ордена Святого Доминика: Приветствие. Из того, что я услышал от капитана Чофа дона Бласа Руиса из Кастилии и от капитана Чофа дона Диего из Португалии относительно поведения отца Алонсо Хименеса, когда испанцы убили Анакапарана, я проникся великой привязанностью к отцу Алонсо Хименесу. Теперь, когда я в своем королевстве, я прошу отца Алонсо Хименеса приехать в него и привести с собой отца Диего. Я обещаю построить им церкви и монастыри и дать разрешение всем в моем королевстве стать христианами. Хотя я оказал двум чофам великую милость и желаю удержать их в своем королевстве, они не желают оставаться, потому что здесь нет монахов». Два капитана написали в том же духе отцам, умоляя их приехать и воссоединить это королевство с Церковью.

Губернатор Манилы видел, как много можно сделать для службы королю, отправив солдат, о которых просил король Камбоджи; но они испытывали такую нужду в людях и деньгах, что не могли должным образом удовлетворить его желания. По этой причине рыцарь ордена Калатравы, который был губернатором этих островов, по имени дон Луис Перес дас Мариньяс, пообещал оплатить расходы на экспедицию из своего собственного состояния. Предприятие таким образом стало возможным, и мы, два монаха ордена, о которых просил король Камбоджи, были обязаны ехать; а с нами некоторые монахи ордена Святого Франциска, которые были очень любимы доном Луисом. Для экспедиции были снаряжены два судна испанской постройки умеренного тоннажа и галеот. Подготовка была проведена (как обычно проводится подготовка руками слуг короля) медленно и с ошибками, что было видно по результатам. Мы не вышли в течение нескольких месяцев, и наши корабли были так плохо оснащены и так слабы, что начали протекать, как только началось путешествие — предвестие бед, которые мы впоследствии перенесли, в которых бедный рыцарь дон Луис был разочарован, в то время как все мы, сопровождавшие его, расплачивались за неадекватность подготовки. Поскольку мы так опоздали, лоцманы решили следовать курсом через залив Хайнань, чтобы обогнуть отмели с конца на семнадцатой широте, потому что таким образом ветер был бы благоприятным; в то время как если бы они обогнули конец на девятой широте, что было обычным курсом, ветер был бы встречным. Они покинули Манилу 17 сентября [1598 года] со ста пятьюдесятью солдатами и матросами. На флагмане дон Луис, который шел как командующий, взял с собой отца Алонсо Хименеса и двух францисканских отцов. Он приказал мне идти на корабле второго в командовании, отдав тому офицеру приказы руководствоваться моим советом. В течение шести дней суда были рассеяны штормом и все потеряны, никто не знал ничего об остальных, и каждый полагал, что другие продолжают свое путешествие в безопасности. Галеот постигла лучшая участь, ибо, хотя и поврежденный, он достиг дружественного порта, был отремонтирован и продолжил свой путь. Флагман был вынужден срубить грот-мачту и, идя под фоком, сел на мель в Китае в канун дня святого Франциска. Все, кто был на борту, должны были спасаться вплавь и потеряли даже свою одежду. На корабле второго в командовании, на котором был я, грот-мачта сломалась у самой палубы, к счастью, упав за борт так, что не повредила судно и не убила никого из людей. Бизань-мачта, будучи плохо закрепленной, начала крениться, и ее пришлось срубить. Мы плыли под фоком, надеясь достичь порта. Но ярость бури и сила волн были таковы, что сломали штыри руля. Некоторые из наших людей бросились в море за ним и вернули его, но он был снова потерян; и мы управляли судном с помощью двух длинных брусьев, прикрепленных к борту лодки кабелем. Корабль был так напряжен, что доски на бортах начали ходить вверх и вниз, как клавиши органа; но мы обвязали его кабелями и натянули их аркебузами. Затем нос начал расшатываться от веса фок-мачты и бушприта, и мы были вынуждены прочно привязать его кабелями к корме. Все, что мы могли сделать против шторма и ветра, было подобно силе ребенка, приложенной, чтобы сдержать ярость бешеного быка. В страхе перед новым штормом мы нашли убежище на острове, который встретили, одном из группы под названием Бабуянские острова. Мы нашли гавань, вывели нос на берег и сбросили два якоря с кормы. Мы вынесли боеприпасы и провизию, которые у нас были, на берег; и едва начали сушить одежду, в канун дня святого Франциска, как шторм обрушился на нас с такой силой, что мне показалось, он пытается проглотить нас. Корабль был разбит в щепки; но киль и артиллерия, которая перевозилась в качестве балласта, будучи слишком тяжелыми для палубы, были погребены в песке. Мы защищались от шторма, который длился два дня и состоял из ветра и дождя, в хижинах, которые мы построили на пляже из веток. После того как шторм закончился, мы выкопали артиллерию, которая состояла из четырех пушек среднего размера, установленных на лафетах, и установили их в маленьком форте, который мы сделали из бревен, потому что на островах было много индейцев, и мы не знали, друзья они или враги. Вскоре многие из них появились отрядом на берегу со своим оружием. Оно состояло из двух копий: одно для метания, а другое большое, как пика, с железными наконечниками; оба были сделаны из эбенового дерева, которого здесь много. В качестве защитного доспеха у них были листы коры деревьев, напоминающие пробку. Мы отправили к ним человека в качестве заложника и знака мира, и они знаками издалека велели ему сложить оружие. Он положил его в сторону и пошел к индейцам; а затем они прислали к нам одного из своих, с которым мы обошлись любезно и, дав ему несколько безделушек, отправили обратно к его товарищам; договорившись с ним, что они будут приносить нам провизию по справедливой цене. Они делали это в течение двух дней, хотя и очень скудно; а на третий день они нарушили мир, убив одного из наших японцев и тяжело ранив другого, который пришел в нашей компании. Он вернулся с пронзенной рукой и раной длиной в пядь выше подложечной впадины, но не проникающей в нее; но он был очень доволен, потому что, бросившись вперед на пику, он убил индейца, который ранил его — так горда эта раса. Теперь, когда наши поставки были прекращены, мы были вынуждены, поскольку пища необходима, брать ее силой, где могли найти, так как они не хотели продавать ее добровольно; поэтому несколько утра подряд отряд наших индейцев выходил под охраной наших солдат, собирал все, что мог, с полей, и приносил обратно как пищу для всех. Однажды, когда они были заняты этим, они подумали, что обнаружили великое сокровище; ибо они нашли несколько кувшинов среднего размера, накрытых другими такого же размера. Внутри они нашли несколько высушенных трупов и ничего больше. В том кораблекрушении нам повезло вытащить лодку на берег и таким образом спасти ее. Мы намеревались использовать ее, отправив просить помощи у Нуэва-Сеговии, которая находилась всего в двадцати лье. Чтобы сделать это, необходимо было удлинить киль на брасу и поднять борта примерно на пол-вара. Обе эти вещи были сделаны, хотя среди нас не было никого, кто понимал бы в плотницком деле больше, чем тот лучший учитель, Нужда, научил их. Мы все решили, что будет лучше, если лоцман, двое людей и я отправимся на ней, потому что они верили, что если поеду я, будет прислана более эффективная помощь. Мы так и сделали, и затем, когда мы обогнули остров, мы возблагодарили Господа за Его милость в том, что Он привел нас в эту маленькую бухту; ибо на любой другой стороне острова мы, безусловно, утонули бы в океане или, если бы кто-то из нас спасся, погибли бы от рук индейцев. Господь дал нам попутный ветер, который был нужен нашей крошечной лодке в том бурном океане, и мы достигли реки Нуэва-Сеговия, которая очень велика; расстояние от устья до города составляет три лье. Алькальд-майор немедленно занялся спасением, выделил две фрагаты и приказал подготовить их, чтобы отправиться к нашим людям, которые были на островах. В то же время я написал в Манилу агентам дона Луиса, чтобы они прислали корабль, корабельные припасы и все остальное, необходимое для продолжения путешествия. Я также написал своему начальнику, дав ему отчет о том, что произошло. Ответ на мои письма был ясен как на острове, так и в Маниле. Губернатор приказал продолжить путешествие, сделав все расходы заново, в то время как мой начальник приказал мне вернуться в Манилу; и я так и сделал, хотя мои спутники были сильно опечалены. По правде говоря, не поехав с ними, я стал причиной их гибели; потому что, когда они плыли к побережью Китая, они увидели китайский корабль и, вопреки воле лоцмана и некоторых немногих других, остальные решили преследовать и разграбить его. Корабль бежал, повернув к побережью своей страны, которое было все усеяно мелями, хорошо известными им, но не нашим людям. Так жадно испанцы гнались за ними в своей алчности к призу, который они теперь считали верным, что наш корабль сел на мель и разломился на две части. Все люди были выброшены в море, где некоторые из них утонули немедленно, а другие, искавшие убежища на отмелях, утонули, когда пришел прилив. Лишь немногие спаслись с лоцманом на плоту, который они сделали из досок с корабля. Даже из тех немногих некоторые умерли от холода, который был очень сильным и был еще более суровым для них, потому что все они были мокрыми. Наконец те, кто спасся, с трудом добрались до побережья. Они были схвачены китайцами и возимы много лье от одного судьи к другому. Таким образом они узнали, что дон Луис находится на том же побережье и что он потерпел крушение в тот же день святого Франциска и в то же время, что и мы. Они узнали, что он находится в двадцати лье оттуда, на острове под названием Лампакао. Они получили разрешение присоединиться к нему; и, несмотря на свои страдания, они забыли свои беды в жалости к бедному рыцарю и его людям, которые поддерживали жизнь моллюсками, которых они находили там и ели в небольших количествах. Все они страдали терпеливо из-за примера своего командира, который, чтобы не оскорбить [людей] земли, никогда не позволял своим людям просить о чем-либо, даже о том, о чем нужда почти заставляла их просить.

Глава L

Мне приказано отправиться в Китай; события там и смерть отца Алонсо Хименеса

Несмотря на бедственное положение благородного рыцаря дона Луиса, португальцы из Макао, находившиеся всего в семи лье от него, были настолько далеки от сострадания, что, напротив, вели против него кровопролитную войну. В связи с этим он решил отправить штурмана своего заместителя с восемью другими людьми в Манилу на небольшой лодке, чтобы попросить о том, что было необходимо для спасения из этого лабиринта. Они прибыли после великих опасностей и доставили письма, наполненные бесчисленными жалобами тех, кто оставался там. Они вызвали у всего города глубокое сострадание, но особенно у наших монахов-доминиканцев, которые всегда питали очень нежные чувства к доброму рыцарю дону Луису как из-за его добродетели, так и из-за его великой любви к нам. Он никогда не оставлял нас и наши церкви, где принимал все таинства и посещал все мессы, что служило великим назиданием для селения Минондок, где он жил рядом с нашим домом. Вследствие этого мне было поручено немедленно позаботиться о получении всего необходимого для облегчения нынешних бед, поскольку прошлые беды уже нельзя было исправить. Мой настоятель уведомил меня, что я должен отправиться доставить помощь дону Луису, и приказал мне заняться этим делом с величайшей поспешностью, поскольку промедление означало явную опасность. Несмотря на всю эту заботу, он не смог отправить помощь в течение четырех месяцев, и, хотя я проявил величайшее усердие и занимался оснащением назначенного корабля, который я подготовил так, чтобы он выдержал любой шторм — приняв во внимание опыт предыдущих кораблей, которые оказались непригодными во время первого же обрушившегося на нас шторма. Благодаря такому усердию мы отплыли с надлежащей помощью шестого сентября. Прибыв с ней менее чем через двадцать дней, мы были приняты так же хорошо, как нас искренне ждали. Мы также узнали дурные вести из Камбоджи, которые привезли некоторые корабли, вернувшиеся из той страны. Новости заключались в том, что все испанцы там — как те, что были на нашем галиоте, так и все остальные — погибли от рук самих индейцев из-за сварливых людей среди них, которые были невыносимы для туземцев. Поскольку отправиться туда в качестве друзей было невозможно, а наших сил было слишком мало, чтобы идти иным образом, после проведения общего совета было решено, что мы должны вернуться в Манилу. Чтобы осуществить это, необходимо было отправиться ко двору вице-короля в Кантон, чтобы получить разрешение, ибо мы не могли покинуть его порт без него. Было решено, что я отправлюсь за разрешением. Меня сопровождали два солдата и индеец; мы поднялись по большой реке с прекрасными и освежающими берегами, на которых располагались весьма густонаселенные селения. Прибыв в Кантон, мы поселились в доме в пригороде, так как иностранцам не разрешалось жить в городе и даже входить в него без специального разрешения судьи, который отвечает за это. По этой причине у всех ворот стоят стражники, чтобы они могли отказать во входе без такого разрешения. Случилось так, что в то время там находился евнух короля в качестве инспектора той провинции. В своем дворце король Китая окружен только евнухами, и многих кастрируют, чтобы они могли служить королю; и поскольку только они имеют доступ к его особе и уху, они убеждают его в чем угодно и получают огромные взятки от судей по всему королевству. Последние дают им взятки, чтобы инспекторы могли представить о них хороший отчет. В тот год евнухи взяли на себя инспекцию провинций того королевства, поскольку это сулило большой урожай не только для короля, но и для тех, кто оставался рядом с ним, чтобы безнаказанно продолжать свои несправедливые деяния, закрыв двери для жалоб, которые могли быть поданы против них. И вот мне выпала несчастная доля попасть в руки одного из них по имени Ликулифу, который отвечал за визит в Кантон и под предлогом визита спешил разорить страну и ее жителей; ибо в его обязанности там также входила инспекция жемчужного промысла для короля в заливе Хайнань, который находился примерно в ста лье дальше вдоль побережья. Говорили, что он позаимствовал для этой цели тысячу кораблей и что он спешит; но что он хотел сначала получить ту рыбу, которую мог добыть на суше, — для чего у него было бесчисленное множество прихлебателей, которые привыкли искать способы, с помощью которых, правыми или неправыми путями, он мог бы их использовать, благодаря чему они всегда оставались в выигрыше; и которые, кроме того, всегда льстили ему, показывая такие способы наживы, которыми он считал себя хорошо обслуженным, и вознаграждал тех, кто получал от этого наибольшую выгоду. Некоторые из этих тварей, выследив нас, немедленно отправились донести на нас, не как на злодеев, а как на людей, буквально купающихся в серебре; ибо таково их мнение об испанцах, даже если они видят их идущими нагими. Поэтому ему было выгодно применить свою алчность к нам, хотя требовать от нас серебра было все равно что просить груши с вяза. Инспектор, полагая, что мы злонамеренно скрыли серебро, попытался получить его силой; но вместо серебра он пролил кровь. Действуя на основании этой информации, он вызвал нас к себе через день или два после нашего прибытия. Мы вошли через ворота, используемые иностранцами, а такие ворота только одни. Стражники зарегистрировали нас там, так тщательно они следят и охраняют свой город, хотя иностранцы, входящие в него, — большая редкость. Мы подошли к суду инспектора, но перед тем, как войти, я через переводчика, который был со мной, уведомил инспектора, что не буду преклонять перед ним колени, так как это не является обычаем кастильцев — будь то монахи или капитаны — даже перед королями той земли. Он велел передать мне, чтобы я сделал это, но я ответил отказом еще дважды. Однако, в конце концов, придав большее значение выгоде, которую он ожидал [получить], чем своей чести и вежливости, на которых он настаивал, он велел передать мне, чтобы солдаты преклонили колени, а я совершил поклон и почтение, которые обычно оказывал своему королю. После этого мы вошли и застали его восседающим с большим величием за своим столом, на котором находились письменные принадлежности, согласно их обычаю. Многие слуги стояли рядом с ним в помещении, похожем на часовню, которое выходило в большой открытый двор, откуда те, у кого были дела, входили, когда он их вызывал. Поставленные на колени между двумя рядами палачей с устрашающими лицами — по двенадцать с каждой стороны, которые стояли там, — их дела рассматривались, и их наказывали там же немедленно, как только он отдавал приказ, без дальнейшей апелляции или обжалования. Солдаты и переводчик преклонили колени перед ними, в то время как я остался стоять, совершив перед ним очень глубокий поклон. Он принял нас хорошо и обратился к нам с приятными словами. Я сердечно поблагодарил его и преподнес ему в подарок кусок алого сукна и большое превосходное зеркало с серебряной цепочкой, чтобы его вешать, которые были даны мне для этой цели генералом доном Луисом. Последний уже знал, что никакие дела не решаются без подарка. Инспектор принял подарок с большой радостью, так как он состоял из предметов, которые были редкостью в той стране. Он выразил много сомнений по поводу него, чтобы не показалось, что он принимает его как взятку, и сказал, что это будет принято как часть оплаты пошлин, причитающихся и подлежащих уплате кораблями; и что у него есть совесть и он держит свой взор устремленным к небесам, чтобы не совершить никакого несправедливого поступка. Но по правде говоря, хотя я думал, что он будет удовлетворен этим подарком, он расценил его как начало того, что мы должны были дать, и ждал остального. Я попросил его отправить кого-нибудь измерить корабли и принять пошлины, ибо нам уже пора было уезжать. Он сделал это немедленно и прислал чиновников, подобных себе. Эти чиновники заявили, поскольку им не дали взятку в начале, что пошлины составляют одну тысячу восемьсот дукатов. Дон Луис, будучи предупрежден о том, что следует сделать, попросил произвести замеры во второй раз; и после того, как он дал им взятку, они вычли тысячу дукатов, и пошлины составили всего восемьсот. Полагая, что алчность инспектора удовлетворена, я задержался на два или три дня, чтобы не идти к нему; но он, поскольку его аппетит разыгрался от вкуса, который он ощутил, воспринял мою задержку очень плохо и вызвал только двух солдат и переводчика, но приказал мне не приходить к нему. Увидев их, он пришел в великий гнев из-за того, что они не отнеслись к нему согласно его достоинству. Он приказал избить переводчика как наиболее виновного, поскольку тот, зная обычаи страны, не предупредил нас о них. Ему действительно нанесли пять ударов, а ударов они дают всегда немного, но очень сильных. Эти удары, соответственно, образовали большие раны на верхней части его ног, так как именно туда их наносят. Он приказал солдатам почти что дать плетей. Их бросили на землю и обнажили им ноги, в то время как палач стоял рядом с ними с поднятым бичом. Этот инструмент сделан из очень большого бамбука (какие там растут), расщепленного надвое и несколько утяжеленного свинцом, и имеющего много прорезей, края которых режут как ножи. И когда палач стоял так, ожидая приказа нанести удар, он приказал ему остановиться, будучи удовлетворен тем, что видит их в таком страхе. Затем он приказал всех троих взять под стражу в общественную тюрьму, которая находилась на значительном расстоянии от его дома. По пути туда они вызвали меня и подкупили чиновников, чтобы те остановились в храме идолов. Я пошел туда один, хотя и с большим трудом. Они умоляли меня снова и снова не оставлять их под стражей, ибо они умрут в тюрьме. Я обещал им не покидать это место, пока они не будут освобождены, иначе я разделю с ними ту же участь. Я хорошо понимал, что эти удары были направлены на меня, а не на них; и что, хотя они были нанесены другим, это была угроза мне, чтобы я дрожал и дал инспектору то, что он желал, иначе он заставит и меня претерпеть подобное или даже худшее. Я уже знал, что его прихлебатели сообщили ему о том, какое уважение испанцы питают к своим священникам и монахам, и что они выкупят ценой серебра любое оскорбление, которое он попытается мне нанести; и что если он хочет хорошо наполнить свою руку, то должен совершить те вымогательства, которые диктовал его тиранический и алчный вкус. У меня не было серебра, чтобы удовлетворить его желание, и даже если бы я хотел восполнить этот недостаток какими-либо усилиями, у меня не было никаких способов или средств сделать это. Мне даже очень дорого стоило войти в город, и я не мог пойти по этой причине. Меня преследовали дети, которые приставали ко мне, как дети Вефиля к святому пророку Елисею; в то время как никто из мужчин не проявил ко мне сострадания, ибо они не знают, что такое сострадание к своим соотечественникам, как бы страждущими они их ни видели. И далее, если они видят, что их преследуют более влиятельные люди, то в таком случае они бегут от них, боясь, как бы им не досталась часть наказания как соучастникам в вине. Солдаты, будучи в беде, приписывали медлительность помощи моему небрежению, а инспектор — упрямству. Наконец, он попытался удовлетворить свою алчность, открыто испытав мое терпение. Поэтому он вызвал меня в день Всех Святых. Я узнал о его решении за несколько дней до этого и подготовился к нему, отслужив мессу — для чего у меня была возможность, так как португальцы из Макао случайно оказались там в то время в силу своего обычного разрешения посещать Кантон дважды в год, чтобы покупать товары, необходимые им на определенных ярмарках, которые проводятся там в это время. Однако им не разрешается жить в городе, они должны оставаться на своих лодках на реке. Поскольку эта закупка (которая длится много дней) является делом важным, португальцы привозят священника, который служит им мессу в маленьком домике у реки. В то время там было три отца из Общества, один из которых исполнял обязанности капеллана для торговцев, в то время как двое других собирались отправиться во внутренние районы с отцом Маттео Риччи, который жил там годами. Один из этих двух отцов, некий Лакаро Катанио, жил с вышеупомянутым отцом несколько лет; и, отправившись в Макао по делам, возвращался с другим испанцем по имени Диего Пантоха. Оба они во второй половине дня накануне дня Всех Святых переоделись в китайские одежды, чтобы совершить свое путешествие с некоторыми проводниками, которые были с ними. Отец Лакаро Катанио, поскольку он долгое время был в Китае, имел длинные волосы и бороду, но другой отец, прибывший лишь недавно, — нет; и вследствие этого он был в некоторой опасности, так как не во всем следовал обычаям страны. Таким образом, благодаря этим отцам я смог отслужить мессу. Едва я закончил ее, как ко мне подошел чиновник инспектора со своей чапой (или повесткой), чтобы доставить меня к инспектору. Я отправился туда и застал его в зале суда, как и в первый раз. Хотя я намеревался проявить к нему ту же вежливость, что и в первый раз, он заставил меня преклонить колени, к тому же между теми двумя рядами палачей, которые казались мне демонами. Инспектор начал тогда кричать на меня своим пронзительным голосом и изверг поток слов, которые объяснил мне китаец, понимавший немного по-португальски. В своей речи он обвинил меня в том, что я шпион, поскольку я не исполнил свой долг. В конце речи последовали его действия. По приказу инспектора один из тех палачей бросил меня на землю и, обнажив мои ноги, принял позу, чтобы бить меня плетью. Находясь в этой позе, инспектор много раз повторял свое утверждение, что я должен быть шпионом. Тогда я достал из-за пазухи отчет, который привез от китайцев, живших в Маниле, как христиан, так и язычников, в котором говорилось о великом добре, которое члены моего ордена сделали там для всех их народа — как мы заботились об их больных, поддерживали бедных и защищали их всех от обид, которые пытались им причинить. Он был написан их собственными иероглифами на листе бумаги длиной в одну брасу и был сложен внутри обложки, также сделанной из бумаги, по их манере и обычаю. Я пришел подготовленным с этим на случай, если что-то случится, и, соответственно, представил его в этот столь напряженный момент. Инспектор прочитал его, в то время как меня держали растянутым и обнаженным, готовым к порке, а палач ждал только знака, чтобы наказать меня. Поскольку письмо не пришлось инспектору по вкусу, он не обратил на него никакого внимания. Однако он не привел в исполнение [наказание], но приказал мне встать, привести одежду в порядок и подойти к его столу. Я подумал, что это для того, чтобы заключить мир, но это было лишь для того, чтобы разнообразить способ мучения, изменив пытку, которую он приказал применить ко мне между пальцами, пока я стоял на коленях перед ним со сложенными руками. Для этой цели принесли несколько маленьких округлых палочек, в которых были небольшие желобки на каждом конце и посередине. Эти палочки поместили между пальцами обеих рук, а затем сжимали их веревками, все туже и туже, как приказывал инспектор, — пока, когда я упал, словно в обморок, он не приказал прекратить мучение. Он приказал мне убираться и сказал, что если я не дам ему тысячу таэлей серебра на завтра (каждый таэль эквивалентен десяти реалам, таким образом, все вместе составляет около тысячи дукатов), он убьет меня. Я покинул его присутствие с тем дурным обращением, которое я описал, и отправился в свои покои, как мог, где обнаружил приказ инспектора не принимать меня. Я не знал, куда идти, ибо все бежали от меня, боясь, как бы на них не пал какой-нибудь удар из-за меня. Я решил отправиться на корабль, где были отцы. Затем вернулись торговцы, гораздо раньше, чем было принято, говоря, что весь город восстал против них, потому что я ходил на их корабль. Они умоляли меня не совершать столь злого дела, ибо боялись серьезной опасности от этого. Поскольку они отказались принять меня, я вернулся на берег, где китайский торговец, который бывал в Маниле по разным делам, принял меня в своем доме. Он достал мне взаймы сто таэлей серебра, подлежащих возврату с процентами; и той ночью я отправился, одетый как китаец, чтобы меня не узнали, на португальские корабли. Под мое слово — которое я дал от имени генерала дона Луиса, в чьем деле я действовал, — они одолжили мне еще двести. На следующий день я отправил всю эту сумму инспектору через моего хозяина, который был уважаемым человеком в городе; я также попросил его спросить, будет ли инспектор удовлетворен этой суммой, так как я занял ее как милостыню и не смог найти больше, и будет ли он доволен освободить заключенных и дать нам разрешение отправиться на наш корабль. Это была справедливая просьба, но она была плохо принята и еще хуже исполнена; ибо хотя я думал, что этот дар смягчит это каменное сердце, я обнаружил, что это было все равно что плеснуть немного воды в горн, который разгорается от этого еще сильнее. Инспектор прислал констебля со своей чапой, чтобы вызвать меня в тот же день после обеда. Нужно было идти; и, благодаря моему хозяину, который сопровождал меня, они отвели меня ко входу через другие ворота города, так как это было ближе к его дому. Но когда стражники увидели меня, они отказались пропустить меня, и хотя констебль показал им чапу инспектора, они заявили, что это касается меня, а не их; соответственно, они отказали мне во входе. Констеблю пришлось идти к своему господину и доложить ему об этом деле. Тот дал другую чапу для привратников, и они, взяв ее, скопировали ее и позволили мне войти. Я не нашел инспектора в его суде, но в помещении ближе к центру города. Он был единственным, кто сидел, в то время как все его чиновники стояли. Деньги, которые я прислал ему, лежали на столе. Я преклонил колени на значительном расстоянии от него, после чего он начал бранить меня и говорить мне много вещей, которых я не понимал. Мне показалось, что он задает мне вопросы, и я только отвечал Purhiautet — то есть «Я не понимаю». Он встал со своего кресла и подошел ко мне, чтобы обратиться ко мне с более близкого расстояния. По его действиям казалось, что он намерен выцарапать мне глаза своими пальцами (они большие мастера по таким делам, тем более когда они злятся). Наконец он удовлетворил свой гнев, приказав отвести меня прямо в тюрьму, где находились солдаты. Поэтому на мою шею быстро надели железную цепь и заперли ее на замок; и один из палачей, держа ее конец, пошел передо мной, принуждая меня таким образом следовать за ним как пленника. Тюрьма находилась на значительном расстоянии и была под началом другого мандарина, к которому он отправил меня, чтобы тот заключил меня в тюрьму. В таком виде я прошел через все те улицы, которые кишели людьми, в четыре часа пополудни и предстал перед этим мандарином, который был в своем трибунале, куда открывалась дверь тюрьмы. Когда солдаты увидели меня через дверь, они начали плакать. [Я упал на колени перед ним, и он спросил меня через моего переводчика о причине моего заключения. Я ответил, и причина показалась ему плохой: но он сказал мне, что никто не может отменить то, что сделал инспектор. Он сказал, что попытается удовлетворить инспектора, потому что последний обязан был очень быстро уехать на свою инспекцию, и если он оставит меня здесь заключенным, никто другой не будет иметь власти освободить меня. С этим он приказал снять цепи и отправил меня в тюрьму. Когда я увидел себя в тюрьме с солдатами, я был без тревоги, потому что ради них я прошел все эти станции, 21 и в конце концов не преуспел в спасении заключенных — хотя я мог бы укрыться на наших кораблях, если бы захотел, как я впоследствии и сделал; в то время как теперь, разделив с ними ту же участь, я оставил Бога присматривать за всеми. В этой тюрьме было около трехсот заключенных, многие приговорены к смерти, но им разрешалось работать в дневное время, чтобы заработать на еду. Я страдал в тюрьме, потому что у меня было мало защиты, а погода была очень холодной. Бог избавил меня всего через три дня; мой хозяин стал моим поручителем на тысячу таэлей. Когда я собирался покинуть тюрьму, все слуги столпились вокруг меня, прося plata (серебра), ибо они уже знали его название на нашем кастильском. Их было так много, что даже если бы у меня было много, чтобы дать, каждому досталось бы мало. Поскольку мне нечего было дать, я ничего им не дал, и они отплатили мне резкими словами и ударами. Было уже очень поздно; и мы были обязаны отправиться в дом инспектора, а оттуда — к дому поручителя за пределами города, в котором нам не разрешили спать. Все это нужно было сделать до того, как они закроют ворота. Нас заставили ждать во дворе инспектора некоторое время. Помимо того, что мы падали на колени перед ним, он заставил нас склонить головы, а затем передал нас нашему поручителю. Когда мы достигли дома последнего, нам пришлось войти, перепрыгнув через горящий огонь, что, как они сказали, было церемонией безопасности. Бедный поручитель сразу же начал подвергаться преследованиям, ибо все слуги и сопровождающие инспектора, хотя они никоим образом не вмешивались в наши дела, пришли просить деньги у него из тех, которые, как они говорили, он должен был получить от меня, чтобы убедить его стать моим поручителем. Человек принес все эти требования мне; но я ответил ему, что ничего больше не должно быть выплачено, кроме тысячи таэлей, и их мы должны получить от дона Луиса. Он не хотел идти к дону Луису и очень старался помешать нам сбежать. Мы, опасаясь, что дон Луис и его солдаты могут быть вынуждены из-за нашей задержки оставить нас в этом затруднительном положении, решили спастись. Мы договорились с китайцем за десять таэлей помочь нам сбежать, выпустив нас через потайную дверь, выходящую на ручей, который впадал в большую реку, и отвезя нас вниз на лодке. Мы плыли вниз по течению той ночью и на следующий день, никто не появлялся на лодке в дневное время, кроме китайских матросов. Нам удалось ускользнуть от всех судов, которые могли бы пожелать осмотреть нас, и мы достигли наших кораблей. Как только наши матросы получили свое жалованье, они убежали. Несколько часов спустя мой поручитель появился с вооруженным судном. Он не смог выяснить, кто помог нам, и удовлетворился получением той суммы денег, под которую он был заложен. Затем мы отплыли, дон Луис и остальные — в Манилу, а я — в Макао, ибо я был в таком состоянии плохого здоровья в результате лишений и воздействия стихии, что не осмелился предпринять путешествие в Манилу. В это время в Макао скончался отец брат Алонсо Хименес. Его смерть была вызвана лишениями и воздействием стихии, которые он перенес, пытаясь евангелизировать королевство Камбоджа. Хотя ему было почти семьдесят лет, когда он отправился в экспедицию, он переносил все, что выпадало на его долю, с терпением и мужеством, утешая других, хотя сам всегда больше всех страдал. Он был очень набожным, никогда не пропуская свои ежедневные часы молитвы в своих путешествиях или плаваниях. Когда он был в Кохинхине, его плен был утешен возможностью, предоставленной ему обратить двух приговоренных преступников. Неудачи его попыток достичь королевства Камбоджа и обратить там людей не обескуражили его и не уменьшили его энтузиазма. Когда дон Луис и его люди были жестоко атакованы португальцами из Макао, отец брат Алонсо отправился в Макао, чтобы воспользоваться своим авторитетом и выступить посредником между португальцами и кастильцами. Отцу брату Алонсо было очень трудно примирить португальцев, и он был вынужден столкнуться с множеством оскорблений; но он получил больше радости от крещения двух больных людей при смерти, чем потерял во всех страданиях, которые были описаны. Он умер в нашем монастыре в Макао, к великой скорби монахов вокруг него из-за потери столь святого соратника. Генерал дон Луис и все войска, которые он привел с собой, приписывали потере отца брата Алонсо все страдания, которые они были вынуждены претерпеть впоследствии; в то же время они приписывали его присутствию и его молитвам спасение их корабля во время ужасного шторма, который они пережили в день святого Франциска. В тот день они находились посреди мелей и видели много китайских судов, потерпевших крушение вокруг них; и ветер был настолько сильным, что повалил много крепко укоренившихся деревьев на суше. Отец брат Алонсо был сыном монастыря Сан-Эстебан в Саламанке. Желая обращения индейцев, он провел свою юность в набожной провинции Гватемала. Удалившись в свой монастырь, чтобы заняться делами Марии после того, как он совершил дела Марфы, он услышал об основании провинции Филиппин. Когда многие поворачивали назад из-за трудностей в Мексике, отец брат Алонсо был всегда тверд и постоянен. Когда он достиг Манилы, ему выпало служение в Батане. Несмотря на свой возраст и большую трудность, которую он испытывал при изучении индейского языка, он в конце концов преуспел. В этом служении он претерпел лишения, которые были описаны ранее. Он был особенно добр и услужлив к больным индейцам, готовя для них блюда из мяса или яиц и даже вкладывая пищу им в рот своими собственными руками. Сильно заболев в результате всех лишений, которым он подвергался, он был доставлен в монастырь Манилы. Едва почувствовав себя лучше, он встал с постели и начал работать на строительстве церкви, приложив руку к этому физическому труду с величайшим мастерством. Когда он был избран приором, у него не было никакой помощи в монастыре, кроме одного священника и одного послушника; но, как бы мало их ни было, они исполняли все службы общины. Поскольку у него был звучный голос и он хорошо разбирался в музыке, он пел всю мессу один; затем покидал хор, чтобы идти на кафедру и проповедовать, а затем возвращался в хор, хотя все утро исповедовал. Это он делал, не забывая совершать свою регулярную ежедневную молитву. Даже когда он был один, он имел обыкновение читать утреню вслух, а в некоторые праздничные дни пел большую ее часть. Он был избран провинциалом с этой должности приора; и в свое провинциальство он издал много превосходных постановлений для служения индейцам, которые до сих пор соблюдаются и почитаются так, как если бы они были установлены вчера. В его время провинция была значительно расширена, была принята вся провинция Нуэва-Сеговия, и было основано много новых церквей и миссий в провинции Пангасинан. Было также его желанием, чтобы королевство Камбоджа было присоединено к ней; и в славном предприятии распространения Евангелия в этом королевстве он закончил свою жизнь.]