Велик был урон, который эти пираты нанесли островам, и хотя алькальд-майор Балаяна выступил против них с несколькими вооруженными судами, их не удалось найти ни ему, ни другим судам, которые вышли из Манилы с этой целью со значительными силами людей, из-за ловкости, с которой моро скрывались, избегая столкновения, — до такой степени, что в Маниле было распространено мнение, что это не внешние враги, а восставшие индейцы страны, пока испанец, захваченный врагом на отмелях Миндоро, не сбежал от них, и его рассказ не открыл глаза жителям Манилы. Губернатор отправил вооруженный флот под командованием адмирала Педро Дурана де Монфорте, солдата с большим опытом, но это средство пришло слишком поздно; ибо пираты, насытившись сожжением деревень, грабежами и захватом пленников, вернулись в свою страну. Соответственно, армада, тщетно прочесав побережья Лубана, Миндоро и Паная, вернулась в Манилу, не добившись ничего, кроме расходов, которые были возложены на королевскую казну, являющуюся плательщиком в этих и других случаях небрежности.
Недоверие, которое испытывалось относительно поддержания мира королем Холо, возможно, вызвало гнев из-за того, что он не предотвратил эти злодеяния; но он, зная, что если он не возместит ущерб, это станет причиной оправданных военных действий, отправил посольство к губернатору (которым был дон Диего Сарриа Ласкано), оправдываясь и обещая наказать Линао, Либота и Сакахати; что он и сделал, и многие пленники были возвращены, что было немалым [возмещением]. Король Корралат поднимал свои ложные тревоги, как он имел обыкновение делать, когда это было ему выгодно, а также совершал некоторые мелкие набеги через посредство людей Сибугея и угрожал себуанцам в Дапитане. Но все успокоилось, когда должность губернатора тех побережий занял (16 июня 1659 г.) дон Агустин де Сепеда, великий солдат, который умер в глубокой старости в чине мастера-де-кампо этих Филиппин. Корралат знал, к своему великому огорчению, доблесть этого способного офицера и поэтому не осмеливался гневить его, довольствуясь тем, что испанцы оставляли его в покое. Дон Агустин, как человек благоразумный, решил попробовать меры для обеспечения мира; и после проведения совещаний эти меры были осуществлены с весьма выгодными для наших сил договоренностями.
Частые набеги этих пиратов-моро, как минданаос, так и холоанцев, были одним из величайших бедствий, которые эти Филиппинские острова претерпевали в течение многих непрерывных лет; они были бичом для туземцев островов Пинтадос и Камаринес, Таябаса и Миндоро, как наиболее близких к опасности и наиболее слабых для обороны. Эти люди заплатили своей драгоценной свободой за нашу небрежность в их защите — не всегда заслуживающую порицания из-за переменчивости времен. Немногие испанцы стали добычей этих подлых воров, за исключением тех, кто был очень неосторожен; но за них воздали многие монахи и некоторые белые священники, служители в индейских деревнях, которые претерпели суровый плен и жестокую смерть. Немалые расходы легли на королевскую казну; ибо эти пираты вызвали бесчисленные расходы на вооруженные флоты, большинство из которых были бесполезны, поскольку известие об ущербе не доходило до нас, пока пираты не возвращались невредимыми в свои земли. Порой это давало даже губернаторам и капитан-генералам этих островов много работы по защите их от этих вороватых разбойников, как мы видели в первой части этой истории, в случае с доном Себастьяном Уртадо де Коркуэрой и другими. Вся жизнь Качила Корралата — которая была очень долгой, ибо превышала девяносто лет, — и жизнь его отца Бахисана держали нашу бдительность постоянно настороже и заставляли нас основывать и содержать укрепленные посты Замбоанга, Сабанилья, Маланао и другие, что вызывало столько расходов и никакой прибыли; ибо форты защищают лишь небольшое пространство, а у моря много дорог, и поэтому они не препятствовали флотам моро выходить в море, когда им заблагорассудится. Более того, у Корралата все лутао были шпионами из-за их великого почтения к нему и потому, что втайне они были такими же магометанами, как и он сам; ибо никогда не найдется лутао, который не был бы обрезан, или который ест свинину — и именно это составляет их магометанство, как и наличие многих жен и вражда к христианам; ибо в остальном они атеисты и не знают, что такое Коран или что он содержит. И, как я слышал от военных, имеющих опыт в этих войнах, единственное сдерживание этих врагов из Холо и Минданао заключается в вооруженных флотах, которые отправляются искать их в их домах и наносить им весь возможный урон, не углубляясь вглубь страны; ибо испанцы не найдут там никого, на ком можно было бы отомстить, поскольку жители находятся в безопасности в своих густых лесах и на неприступных высотах.
После стольких лет несчастий божественное милосердие сжалилось над этими бедными туземцами, на которых так долго жирели жестокость и жадность моро, выбрав в качестве орудия самого Корралата, который был причиной прошлых опустошений. С возрастом и опытом он пришел к пониманию ущерба, который проистекал для его народа (и более всего для королей Минданао) от наличия столь доблестных врагов, какими оказались испанцы; и поэтому, пока он жил, он поддерживал мир с Манилой, с дружественными отношениями и выгодой от торговли с обеих сторон. А когда пришла его смерть, что случилось в конце 1671 года, он оставил своему племяннику и наследнику Балатамаю строгое поручение хранить мир, с тяжелыми проклятиями и заклятиями, согласно их обычаю; и его народ повиновался ему так хорошо, что долгое время не было слышно ни о каких набегах; не было их и со стороны камуконес, которые подчиняются Борнео. Король Холо, Пагиан, сохранил тот же мир и дружбу; ибо все племена моро этих регионов почитали Корралата, как если бы он был самим Магометом. Ибо он был моро большого мужества, ума и проницательности, помимо того, что был чрезвычайно ревностным приверженцем своей проклятой секты и великим колдуном, за все из чего он, вероятно, понес заслуженное наказание. (Diaz, Conquistas, pp. 564–567.)
Губернатор [т.е. Мануэль де Леон, в 1674 г.] приказал Хуану Каносе Рагусесу, искусным строителю судов с латинским парусным вооружением, построить две галеры; они ходили очень прямо и легко и сослужили хорошую службу, отпугивая камуконес, вороватых и беспокойных пиратов, которые в большинстве лет опустошали острова Пинтадос грабежами и захватом пленников. Это варварский, жестокий и трусливый народ, и они не могут обладать одной из этих черт без других. Они населяют цепь небольших островов, которые простираются от Парагуа до Борнео; некоторые из них магометане, а другие язычники. Они причинили много вреда островам Висайяс, которые они разоряли совершенно беспрепятственно — настолько, что в 1672 году они увезли алькальда-майора дона Хосе де Сан-Мигеля, как мы упоминали в другом месте. У них есть большое преимущество в чрезвычайной быстроходности их судов, что позволяет им находить защиту в бегстве. Их уверенность и дерзость дошли до того, что они осмелились совершать набеги на побережья Манилы. Провинциал фрай Хосе Дуке, направляясь с визитацией в монастыри на островах Пинтадос, был близок к тому, чтобы быть захваченным вместе со своим спутником фраем Альваро де Бенавенте; ибо они были атакованы эскадрой этих пиратов возле острова Мариндуке, где они стали бы добычей жестокости моро, если бы не были защищены божественной милостью. [Это произошло] через посредство капитана Франсиско Понсе, солдата-ветерана, который убил капитана и еще одного из пиратов; а также внезапного ветра, который дал крылья чампану для того, чтобы оказаться в безопасности. С постройкой этих галер камуконес были охвачены таким ужасом, что в течение многих лет не осмеливались выходить на свои обычные набеги, столь же безопасно, как прежде. В первый раз сархенто-майор Педро Лосано отправился прочесывать моря, через которые камуконес могли прийти для совершения своих набегов. В следующем году отправился капитан дон Хосе де Новоа — храбрый галисиец, энкомендеро Гапанга, — а в качестве командира второй галеры капитан Симон де Торрес, способный солдат из Малуко; и они прочесали побережья Минданао, совершив некоторые враждебные действия, единственной целью которых было вызвать больше ужаса, чем вреда. И так оно и было, что из-за страха, который эти пиратские племена испытали перед галерами, ни холоанцы, ни минданаос, ни камуконес не осмеливались, пока те существовали, совершать свои прежние опустошения. То же самое происходит всякий раз, когда есть галеры, даже если они не выходят в море и заперты в порту Кавите. Поэтому весьма целесообразно содержать суда такого рода, чтобы быть свободными от вторжений этих пиратов. Ввиду этого губернатор дон Доминго де Сабальбуру построил две другие галеры, что стало причиной того, что холоанцы, минданаос и камуконес оставались в течение всего срока его полномочий в пределах своих границ, хотя в предыдущие годы они были, как мы видели, постоянным бедствием для этих островов. (Diaz, Conquistas, p. 711.)
1 Испанское, romper el nombre; «прекратить использование опознавательного пароля с наступлением рассвета, для чего барабаны, горны, трубы или другие музыкальные инструменты подают сигнал вызовом, называемым diana» (Домингес); ср. французское reveille.
2 На рейде Сулу; якорная стоянка находится к северу от города. В проливе между рейдом Сулу и Маронгасом находится гряда жемчужных устриц, где работает много лодок. Это важная отрасль промышленности, жемчуг и перламутровые раковины являются главными статьями экспортной торговли острова. (U. S. Philippine Gazetteer.)
3 Колин (который в то время находился в Холо) говорит об этом (Labor evangélica, изд. 1663 г., стр. 49): «Возле острова Холо был найден кусок [амбры], который весил более восьми арроб, лучшего вида, который существует, а именно серый [el gris]». Ретана и Пастельс считают, что ambar у Комбеса означает янтарь, растительное ископаемое; но возможно, что все эти авторы имеют в виду скорее амбру, которая считается болезненным секретом кашалота и используется в качестве парфюмерии.
4 Именно Лопес вскоре после этого, отправившись в Манилу, чтобы доложить о результатах губернатору Фахардо, получил (во многом благодаря влиянию Венегаса, который был очень дружелюбен к Лопесу) разрешение для шести иезуитов работать на островах юга, восстановление их резиденции в Замбоанге, освобождение лутао от трибуто и назначение Рафаэля Омена де Асеведо губернатором. (Murillo Velarde, Hist. de Philipinas, fol. 151 b.)
5 В тексте desvelar, «не спать», — но из контекста, по-видимому, какая-то ошибка.
6 Испанское, dió una bofetada, буквально «дал удар по лицу» — в испанском это игра слов, которую трудно сохранить в английском.
7 Этот приказ был выполнен Балатамаем 13 декабря 1655 года. См. подробный отчет Комбеса об этой трагедии, как цитирует Диас.
8 Педро Дуран де Монфорте; срок его полномочий начался в 1649 году и длился до прибытия Эстейбара в Замбоангу (2 дек. 1656 г.).
9 «Ла-Силанга, которая является проливом, образованным островом Тулая и землей Минданао» (Диас, стр. 561). Ретана и Пастельс в своем издании Комбеса делают Тулаю современным Тулаяном, близ Сулу, — явная ошибка, исходя из утверждения Диаса.
10 Относится к губернатору ad interim с ноября 1661 по февраль 1662 года; Комбес подробно описывает его «преследование» иезуитов в Замбоанге (col. 591–609), но не упоминает его имени.
11 «Едва Моралес достиг островов, как из Манилы прибыла новая депеша, повторяющая те же приказы. Молчание испанцев [т.е. относительно их первого приказа покинуть форт] и поспешные приготовления, которые были сделаны в ту же ночь для вывода Моралеса, разожгли уязвленные чувства лутао, и никакие доводы не могли их сдержать. Губернатор не пытался сделать больше, чем утешить их, чтобы они могли благоразумно решить, что им делать; он сказал им, что испанцы никогда не оставят их и что если лутао последуют за ними, то на островах есть места с равными и даже большими преимуществами, где они могли бы жить; что Корралат дружелюбен и испанцы поручат ему поддерживать дружественные отношения с ними, чего они могли с полным основанием ожидать, поскольку он был той же нации, что и они сами; что если он не выполнит это обязательство, у испанцев не будет недостатка в поводе отомстить за них. Он также сказал, что они могут с помощью фортов, которые он им оставляет, легко защищаться от своих врагов; и, наконец, что они должны дождаться окончательного решения, которое привезет генерал дон Франсиско де Атьенса по пути на Молуккские острова, поскольку это может улучшить положение дел.
«Малое впечатление произвели эти доводы, которые испанцы предлагали в качестве утешения, на лутао. Тирании, которые они испытают, оставшись при своем собственном управлении, не уважали родство, и не было никакого закона, кроме закона силы. Покинуть свои дома было труднее всего, а пересадить свои деревни — значит разорить их. Для защиты форта требовались запасы боеприпасов и продовольствия, а у них не было средств на покрытие этих расходов. Они предавались плачу и жалобам на то, что, поскольку они служили испанцам своими жизнями, они возбудили в своих соседях смертельную ненависть; что, несмотря на то, что они стали христианами, они были оставлены в заброшенности, во власти моро, без наставления, или защиты, или чести. Они перечисляли свои заслуги, и их вздохи становились тяжелее, в то время как они объявляли ложными обещания, данные им вначале, которые отвратили их от повиновения их природному королю; и что с таким примером [как этот пример лутао перед ними] народы [Минданао] не будут менять сторону, чтобы угодить нации столь ненадежной [как испанцы]. Субано также представили свои жалкие протесты, что как народ горной местности и робкого нрава они подвержены большим несчастьям. Они пришли в форт и возобновили свои просьбы, говоря, что испанцы покидают и оставляют их [несмотря на] их смиренное подчинение и оставляют их рабами своих врагов; что хотя они содержали испанцев своими трибуто, снабжали их дома своими продуктами и приняли их веру, довольствуясь свободой, которая следовала за испанской защитой, теперь их свобода оставалась на милость жадности, испанцы наживались на их жизнях ради поддержания общения с макассарами и малайцами; и что слишком много терпеть, оставляя в столь позорном подчинении вассалов столь послушных, как они. Губернатор, чье сердце было пронзено их патетическими увещеваниями, не мог дать иного удовлетворения, кроме своих собственных тревожных надежд. Посреди этих ограниченных и печальных утешений, с прибытием подкреплений для Терренате, вновь пришли суровые приказы [об оставлении фортов]; губернатор был теперь не в состоянии придать им мужества из-за нехватки средств, и все были безутешны; но необходимо было выполнить суровый приказ — те, кто оставался, были так же опечалены этим, как и те, кто уходил, и каждый старался принять свое решение и приспособить его к этой чрезвычайной ситуации. Некоторые отправились на Минданао, другие в Холо, а другие на Басилан; многие рассеялись по побережьям Замбоанги, люди дона Алонсо Макомбона остались здесь с ним; а немногие решили последовать за судьбой тех, кто отступил оттуда, отправившись селиться в Дапитане и Себу.... На суда пришлось поместить более тысячи душ и военные припасы. Это было тяжкое оставление, в результате которого более тысячи христиан были оставлены подверженными жестокости моро.... В значительной степени это было связано с упрямством иезуитов, которые, считая выделение пятидесяти человек недостаточным, принудили к полному оставлению. Такие гарнизоны были и являются достаточными для противостояния моро в оставшихся президио; и того же было бы достаточно в Замбоанге, если бы большая площадь, которую необходимо охранять из-за размера форта, была сокращена до малой, снеся менее важную часть [укреплений]. Но их глубокие мысли опасались, как бы тот форт не остался впоследствии столь скудно гарнизонированным и чтобы он не производил такого впечатления или его управление не было столь заметным; не расходовались бы также на довольствие [для него] столь крупные суммы, которые они обращали в свою пользу.... Вскоре были сделаны представления ко двору об ущербе, возникшем в результате его оставления, и последовавшие королевские указы о его восстановлении, которые не вступили в силу до тех пор, пока не прошло много времени». (Concepción, Hist. de Philipinas, vii, pp. 93–97.)
12 Это имя Curay в Historia Консепсьона.
13 Остров и мыс у входа в бухту Патунган, в Батангасе, Лусон.
14 Очевидно, из вышеприведенных утверждений Диаса, что Баррантес неправ, говоря (Guerras piráticas, стр. 17): «Таким образом, столь печальным для Филиппин, закончился семнадцатый век». Он сделал этот поспешный и необоснованный вывод из-за неспособности найти материал для заполнения пробела, который возникает в этом месте в повествовании, которое он использовал в качестве основы для вышеупомянутой работы. Это рукописное повествование о войнах с моро, отчет о котором см. в нашем т. XXIX, стр. 174, примечание 40.
Table of Contents
Содержание тома XLI.
Иллюстрации
Предисловие
Documents of 1691–1700
Выдержки из писем иезуитов, 1691–94 гг.
Открытие островов Палау
Missions in the Philippines: 1661–1712
Всеобщая история босоногих августинцев, фрая Педро де Сан-Франсиско де Ассиса
Decade Eight
Глава I
Глава II
Глава VIII
Глава X
Decade Nine
Глава IV
Глава VII
Глава IX
Глава X
Decade Ten
Глава II
Глава III
Глава VIII
Extracts from Juan de la Concepcion’s Historia
Глава V
Глава IV
Библиографические данные
Приложение: Пираты моро
Moro Pirates and their Raids in the Seventeenth Century
I
II
Колофон
Доступность
Эта электронная книга предназначена для использования кем угодно и где угодно бесплатно и практически без каких-либо ограничений. Вы можете копировать ее, раздавать или использовать повторно на условиях Лицензии Project Gutenberg, включенной в эту электронную книгу или доступной онлайн по адресу www.gutenberg.org.
Сканы страниц этой работы доступны в коллекции «Соединенные Штаты и их территории» в Мичиганском университете.
Кодирование
История версий
2009-10-31 Начато.
Внешние ссылки
Эта электронная книга Project Gutenberg содержит внешние ссылки. Эти ссылки могут не работать у вас.
Исправления
В текст были внесены следующие исправления:
Page Source Correction
16 Tagabalóyes Tagabalòyes
76 might night
140 Tagabolòyes Tagabalòyes
140 fisrt first
155 Manìla Manila
156 Butuan Butuàn
173 [Not in source] ”
231 it is
252 Balabac Balacbac