«Физическая жизнь женщины: советы девушке, жене и матери»

Мнение, что половые отношения, практикуемые во время менструации, порождают детей, склонных к золотушной болезни, является лишь популярным предрассудком. Но есть другие и лучше обоснованные причины для воздержания в эти периоды.

Вопрос о сношениях во время беременности и кормления грудью возникнет для рассмотрения при обсуждении этих состояний позже.

СОСТОЯНИЯ, КОГДА СУПРУЖЕСКИЕ ОТНОШЕНИЯ БОЛЕЗНЕННЫ.

Природа не предназначила, чтобы функция, имеющая большое значение для человеческого рода — та, что вовлекает само его существование, — сопровождалась болью. Наличие удовольствия является показателем здоровья, его отсутствие — болезни. Но для женщины, которая систематически смещала свою матку годами неосторожности в поведении или одежде, этот акт, который должен быть физиологическим и свободным от каких-либо вредных тенденций, становится источником дистресса и даже болезни. Болезни матки, которые иногда следуют за замужеством, во многих случаях не следует связывать с чрезмерным потаканием, а с потаканием в любой степени теми, кто изменил естественное отношение частей до брака. Выдающийся врач, профессор Т. Гайяр Томас из Нью-Йорка, сказал, что «на женщину, которая ослабила свой организм привычками потакания и роскоши, сместила свою матку полностью с ее нормального места и которая, возможно, приходит в супружескую постель с каким-то выраженным маточным расстройством, результатом неосторожности в менструальные эпохи, половое сношение оказывает ядовитое влияние. Прием пищи в желудок не оказывает вредного влияния на пищеварительную систему; но прием пищи диспептиком, который злоупотребил и повредил этот орган, делает это».

Когда существует чрезмерная боль и любая попытка вызывает нервную дрожь и опасение, совершенно очевидно, что налицо болезненное состояние, по поводу которого следует немедленно получить надлежащую консультацию. Промедление в этом вопросе не избавит от необходимости медицинского вмешательства в конечном итоге, но непременно усугубит проблему. Напротив, своевременная квалифицированная помощь в таких случаях обычно приводит к самым благоприятным результатам.

БЕСПЛОДИЕ.

Жен, которые никогда не становятся матерями, называют бесплодными. Это состояние часто является причиной большого несчастья. Судьба может благоприятствовать супружеской паре во всех остальных отношениях, но если она отказывает в даре хотя бы одного наследника сердцу и дому, ее улыбки будут казаться гримасами. Поэтому представляет интерес исследовать причины этого состояния, а также способы предотвращения или устранения их действия.

Доктор Дункан из Эдинбурга в ходе тщательных исследований показал, что у тех жен, которым суждено иметь детей, в среднем проходит около семнадцати месяцев между бракосочетанием и рождением первого ребенка, и что вопрос о том, будет ли женщина бесплодной, решается в первые три года супружеской жизни. Если у нее нет детей в этот период, шансы против того, что они когда-либо появятся, составляют тринадцать к одному. Поэтому в тех случаях, когда первые три года брака остаются бесплодными, для желающих иметь семью крайне желательно выяснить, не зависит ли бесплодие от какого-либо дефектного состояния, поддающегося лечению.

Возраст жены на момент вступления в брак имеет большое значение для ожидания детей. По мере увеличения возраста свыше двадцати пяти лет интервал между браком и рождением первого ребенка удлиняется. Ибо было установлено, что женщины не только наиболее плодовиты в возрасте от двадцати до двадцати четырех лет, но и начинают свою детородную карьеру вскоре после замужества, чем их более молодые или более старшие сестры. Ранние браки (до двадцати лет) иногда более плодотворны, чем поздние (после двадцати четырех). В Англии был получен еще один интересный результат: около одного из четырнадцати всех браков женщин в возрасте от пятнадцати до девятнадцати лет остаются бездетными; жены, вступившие в брак в возрасте от двадцати до двадцати четырех лет включительно, почти все фертильны; а после этого возраста шансы не иметь детей постепенно увеличиваются с повышением возраста на момент вступления в брак.

Существует два вида бесплодия, которые являются физиологическими, естественными для всех женщин — бесплодие у молодых девушек до полового созревания и у женщин, прошедших период прекращения менструаций. В некоторых очень редких случаях зачатие происходит после прекращения менструаций. В одном опубликованном случае это произошло через девять месяцев, а в другом — через восемнадцать. Также в очень редких случаях зачатие происходило до первой менструации.

Чем старше женщина на момент вступления в брак, тем дольше откладывается возраст, в котором она естественным образом становится бесплодной. Она рожает детей позже, чтобы, так сказать, компенсировать свое позднее начало. Но хотя она продолжает иметь детей до более преклонного возраста, чем те, кто вступил в брак раньше, ее фактический детородный период короче. Природа не полностью компенсирует в конце жизни время, потерянное для обязанностей материнства в ранней молодости; ибо у тех, кто вступил в брак раньше, эра фертильности на самом деле длиннее, чем у тех, кто вступил в брак позже, хотя она и заканчивается в более раннем возрасте.

Жена, у которой были дети, но которая в течение трех лет не могла зачать, вероятно, больше не будет иметь детей, и вероятность этого возрастает по мере того, как проходит время. После рождения первого ребенка роды у тех, кто остается фертильным, происходят в среднем с интервалом около двадцати месяцев.

Кормящие женщины, как правило, бесплодны, прежде всего в первые месяцы после родов, поскольку жизненные силы в это время сосредоточены на секреции молока. В большинстве случаев, когда кормление грудью продлевается даже до девятнадцати или двадцати месяцев, беременность не наступает вовсе до самого отлучения от груди.

Климат также влияет на плодовитость браков. В южных регионах рождается больше детей, в северных — меньше. Количество детей обратно пропорционально количеству пищи в стране и в сезоне. В Бельгии, чем выше цена на хлеб, тем больше число детей и тем больше число детских смертей.

Времена года оказывают влияние на рост населения. Весна года, как уже было сказано, наиболее благоприятна для плодовитости. Неизвестно, оказывают ли день и ночь какое-либо влияние на зачатие.

Светское положение, по-видимому, имеет большое значение для размера семьи. У богатых и модных женщин меньше детей, чем у их бедных и много работающих соседок. Богатство и удовольствия, кажется, часто с готовностью обмениваются на звание матери.

Но наша более конкретная цель сейчас — исследовать причины абсолютного бесплодия в отдельных случаях, а не обсуждать действие общих законов на плодовитость общества в целом, как бы заманчиво ни было такое обсуждение. Когда браки остаются бесплодными, почти всегда винят жену. Не следует полагать, что она всегда виновата. Многие мужья абсолютно бесплодны; ибо ошибочно считать, что каждый мужчина, который энергичен и обладает хорошим здоровьем, должен быть плодовитым. Также не следует, что если женщина никогда не рожала живого ребенка, она не была беременна. Около одного брака из восьми не приносит живых детей и, следовательно, не способствует росту населения. Однако семена жизни были посеяны среди женщин более широко, чем эти цифры могли бы указывать. Если жизнь младенца в течение долгого времени после рождения является хрупкой, то до рождения его существование крайне ненадежно. Он часто погибает вскоре после зачатия. Необычно долгое и обильное недомогание, случившееся у молодой замужней женщины через несколько дней после положенного срока, часто является единственным доказательством, которое она когда-либо получит, того, что жизнь, которую она передала, закончилась почти сразу после начала. Таким образом, склонность к выкидышу может быть всем, что стоит на пути к созданию семьи. Это, как правило, излечимо.

Хорошо известно, что фригидность является частой причиной бесплодия, а также препятствием для супружеского счастья. Ее устранение, столь желательное, во многих случаях возможно путем обнаружения и устранения причины. Причины настолько разнообразны, что их перечисление здесь было бы утомительным и бесполезным, ибо большинство из них может быть обнаружено и устранено только практикующим врачом, который изучил конкретный рассматриваемый случай. То же самое касается различных смещений и заболеваний матки, препятствующих зачатию. Надлежащее медицинское лечение обычно приводит к наилучшим результатам.

Хотя тот факт, что в супружеских отношениях присутствует удовольствие, является благоприятным предзнаменованием для зачатия, давно замечено, что мессалины бесплодны. В Париже было замечено, что из тысячи только шесть рожали детей в течение года, тогда как обычная пропорция в этом городе за это время составляет три с половиной рождения на каждые сто человек населения.

У некоторых женщин, кажется, нет ничего плохого, кроме слишком сильной страсти. Такие случаи встречаются гораздо реже, чем примеры противоположной крайности, приводящие к тому же эффекту.

Состояние слабости или наличие определенных особых ядов в крови может препятствовать зачатию или, что по сути одно и то же, вызывать выкидыш. Многие внешне слабые женщины имеют большие семьи. Но во многих случаях перед наступлением беременности требуется общеукрепляющее, а иногда и альтернативное конституциональное лечение. Напротив, существуют хорошо подтвержденные случаи, когда женщины, которые были полными и бесплодными в достатке, становились худыми и плодовитыми в бедности.

Стимул новизны для супружеских отношений, придаваемый короткой разлукой мужа и жены, часто благотворно влияет на плодовитость.

Чтобы показать, от каких незначительных конституциональных различий часто зависит бесплодие, достаточно упомянуть факт, известный каждому, что женщины, у которых не было детей от одного мужа, часто имеют их от другого. Это состояние физиологической несовместимости, очевидно, не является полностью эмоциональным, ибо оно наблюдается у животных, среди которых совсем не редкость найти определенных самцов и самок, которые не будут размножаться вместе, хотя оба, как известно, совершенно плодовиты с другими самками и самцами. Древние, полагая, что бесплодие чаще встречается у пар с одинаковым темпераментом и состоянием, советовали, вслед за Гиппократом, чтобы светловолосые женщины соединялись с темноволосыми мужчинами, худые женщины — с полными мужчинами, и наоборот.

Бесплодным женщинам не следует отчаиваться. Иногда они становятся плодовитыми после долгого промежутка лет. Другими словами, они бесплодны только в течение определенного периода своей жизни, а затем, когда с возрастом происходит изменение их темперамента, они становятся плодовитыми. История дает яркий пример этой эксцентричности деторождения в рождении Людовика XIV, которого Анна Австрийская, королева Франции, произвела на свет после двадцатидвухлетнего бесплодия. Екатерина Медичи, жена Генриха II, стала матерью десяти детей после десятилетнего бесплодия. Доктор Тилт из Лондона упоминает случай женщины, которая вышла замуж в восемнадцать лет, но, хотя и она, и ее муж обладали обычным хорошим здоровьем, зачатие не происходило до сорока восьми лет, когда она родила ребенка. Сообщается о другом случае, когда хорошо сложенная женщина вышла замуж в девятнадцать лет и не рожала детей, пока не достигла пятидесятилетнего возраста.

Семьи часто страдают от последствий бесплодия. Цивилизованные нации — никогда. В нескольких странах были тщательно проведены недавние исследования, чтобы определить точную способность человеческого рода сохранять свою численность перед лицом разрушительного действия смерти. Было установлено, что в мирное время население может поддерживаться на том же уровне за счет пополнений, происходящих благодаря детородной способности только половины женщин в обществе. Природа, следовательно, приняла достаточные меры для предотвращения сокращения населения из-за неспособности к воспроизводству.

Она также установила законы, предотвращающие его чрезмерный рост. Казалось бы, расширение материального, умственного и социального комфорта и культуры имеет тенденцию делать брак менее плодовитым, а население — стационарным или почти таковым. Эта тенденция настолько очевидна, что Сисмонди сформулировал ее как социологическую максиму: «где число браков пропорционально наибольшее, где наибольшее число лиц участвует в обязанностях, добродетелях и счастье брака, тем меньшее число детей производит каждый брак». Таким образом, в определенной степени природа поддерживает мнение тех политических экономистов, которые утверждают, что рост населения сверх определенных пределов является злом, счастливо предотвращаемым войнами, голодом и эпидемиями, которые, следовательно, становятся национальными благами в замаскированном виде. Она, однако, указывает на расширение умственного и нравственного образования и утонченности как на более мягкие и верные средства сокращения избыточного населения, чем те, что предложены Мальтусом и Миллем.

Таким образом, будет видно, что многие причины бесплодия находятся вне власти человека. Они действуют в широком масштабе на благо целого. С ними мы имеем мало общего. Но есть и другие, на которые можно повлиять разумными усилиями. Некоторые из них уже были упомянуты, и предложены средства их устранения; но мы перейдем к более конкретным

СОВЕТЫ ЖЕНАМ, ЖЕЛАЮЩИМ ИМЕТЬ ДЕТЕЙ.

Давно известно, что менструация представляет собой группу явлений, тесно связанных с плодовитостью. Первое появление менструации является недвусмысленным признаком пробуждения способности к воспроизводству. Прекращение менструальных периодов является столь же верным признаком потери способности к воспроизводству. Когда произошло зачатие, периодическое кровотечение прерывается. Роды происходят примерно в то время, когда должны были появиться менструации. Короче говоря, это факт, ныне полностью установленный, что время непосредственно перед, и особенно после ежемесячного недомогания, является периодом, наиболее благоприятным для оплодотворения. Говорят, что, следуя совету на этот счет, данному ему знаменитым Фернелем, Генрих II, король Франции, обеспечил себе потомство после долгого бесплодия своей жены, о котором упоминалось ранее. Профессор Бедфорд из Нью-Йорка говорит, что может указать на более чем один случай, когда благодаря этому совету ему удалось принести счастье сторонам, которые годами тщетно надеялись на исполнение своих желаний.

Покой женщины, и, прежде всего, пребывание в постели после акта зачатия, также способствует оплодотворению. Гиппократ, великий отец медицины, знал об этом и подчеркивал это в своих советах бесплодным женам.

Матка и грудь связаны между собой очень сильными симпатиями: то, что возбуждает одну, будет стимулировать другую. Доктор Чарльз Лаудон упоминает, что четыре из семи пациенток, воспользовавшись этим намеком, стали матерями. Подобная мысль пришла в голову прославленному Маршаллу Холлу, который советовал прикладывать к груди сильного младенца. Припарки из теплого молока на грудь и соответствующую часть позвоночного столба, а также использование молокоотсоса два или три раза в день, непосредственно перед менструальным периодом, также были рекомендованы авторитетными медицинскими специалистами. Езда верхом, доведенная до утомления, по-видимому, иногда способствовала наступлению беременности.

Самая большая надежда на успех в борьбе с бесплодием — это изменить доминирующее состояние организма. Но это может быть достигнуто только под надлежащим медицинским наблюдением. Лечение бесплодия — благодаря недавним исследованиям доктора Мэриона Симса — стало гораздо более определенным, чем раньше; и квалифицированный врач теперь способен установить причину и указать средство там, где раньше все было догадками и экспериментами. Бесплодной жене, следовательно, не следует спешить оставлять всякую надежду когда-либо стать матерью.

ОБ ОГРАНИЧЕНИИ ПОТОМСТВА.

Ни одна часть нашей темы не является более деликатной, чем эта. Очень немногие люди готовы выслушать беспристрастное обсуждение уместности или неуместности ограничения в определенных пределах количества детей в семье. С одной стороны, есть много достойных врачей и благочестивых священнослужителей, которые, не слушая никаких аргументов, осуждают любую попытку избежать больших семей; с другой — бесчисленное множество жен и мужей, которые не обращают внимания на предупреждения врачей и громы богословов и, стремясь избежать ответственности, которую они на себя взяли, не колеблясь прибегают к самым опасным и аморальным средствам для достижения этой цели.

Мы просим обе стороны отбросить предрассудки и предубеждения и рассмотреть вместе с нами этот важнейший социальный вопрос во всех его аспектах.

Давайте сначала спросим, существует ли такая вещь, как перепроизводство — наличие слишком большого количества детей. Бесспорно, существует. Его катастрофические последствия как для матери, так и для детей известны каждому квалифицированному врачу. Две трети всех случаев заболеваний матки, говорит доктор Тилт, прослеживаются до деторождения у слабых женщин. Едва ли проходит день, чтобы врач с большой практикой не видел примеров слабости и болезней, возникающих в результате чрезмерного деторождения. Даже низшие животные иллюстрируют это. Каждый фермер знает о необходимости ограничения потомства своих кобыл и коров. Насколько более суровы травмы, наносимые нежной организации женщины! Очень высокая смертность, говорит доктор Дункан из Эдинбурга, сопровождает роды, когда они становятся слишком частыми.

Зло слишком быстрой последовательности беременностей также заметно у детей. Нет более частой причины, говорит доктор Хиллиер — авторитет которого в таких вопросах никто не будет оспаривать, — рахита, чем эта. Хилое, болезненное, недолговечное потомство следует за перепроизводством. Хуже того, тщательно составленная статистика Шотландии показывает, что такие дети особенно подвержены идиотизму. Добавляясь к уже чрезмерному числу, они приходят, чтобы перегрузить мать, уже подавленную потомством. Они не могут получить от нее внимания, в котором нуждаются. Будучи сама слабой, она рождает слабых младенцев. «Таким образом», — заключает доктор Дункан, — «проявляются накопленные беды чрезмерно большой семьи».

Помимо этих соображений, существуют определенные социальные отношения, которые, по мнению некоторых, советуют иметь небольшие семьи. Когда один из родителей страдает от заболевания, которое передается по наследству, и хочет избежать причинения страданий нерожденному поколению, было настоятельно рекомендовано избегать рождения детей. Такие заболевания нередко проявляются после брака, что является достаточным ответом на возражение, что если они не хотели детей, то не должны были вступать в брак. Есть также женщины, для которых беременность — это девятимесячная пытка, и другие, для которых она почти наверняка окажется фатальной. Такое состояние невозможно обнаружить до брака, и поэтому его нельзя предотвратить одинокой жизнью. Можно ли просить таких женщин принести себя в жертву?

Странно, говорит выдающийся писатель Джон Стюарт Милль, что невоздержанность в питье или в любом другом аппетите осуждается так легко, но что невоздержанность в этом отношении всегда встречает не только снисхождение, но и похвалу. «Мало улучшений», — добавляет он, — «можно ожидать в морали, пока производство слишком больших семей не будет рассматриваться с тем же чувством, что и пьянство или любой другой физический излишек». Известный медицинский писатель доктор Драйсдейл, комментируя эти слова, добавляет: «В этой ошибке, если это ошибка, я также смиренно разделяю».

«Когда опасные предрассудки», — говорит Сисмонди, ученый историк южной Европы, — «не стали общепризнанными, когда наши истинные обязанности по отношению к тем, кому мы даем жизнь, не затемнены во имя священного авторитета, ни один женатый мужчина не будет иметь больше детей, чем он может должным образом воспитать».

Таков язык врачей и государственных деятелей; но более сильный призыв был сделан ради самой морали. Гнусное преступление аборта пугающе распространено в наши дни; оно распространено в нашей стране в такой степени, которая шокировала бы распутных женщин языческого Рима. Свидетельства со всех сторон, особенно из Новой Англии, накапливались в течение последних нескольких лет, чтобы подорвать нашу веру в мораль и религию американских женщин. Это оптовое, модное убийство, как мы можем его остановить? Сотни мерзких мужчин и женщин в наших больших городах существуют за счет этого избиения младенцев и выставляют напоказ свои нечестно нажитые доходы — цену крови — на наших общественных улицах. Их реклама видна в газетах; их средства, разрушающие душу и тело, предлагаются в каждом городе. С таким искушением, разбросанным на ее пути, что сделает женщина, которой угрожает чрезмерно большая семья? Не уступит ли она злу и не выжжет ли свою совесть повторением своего нечестия? Увы! Ежедневный опыт в сердце большого города раскрывает нам слишком часто фатальную легкость такого пути.

Ввиду вреда чрезмерного деторождения, с одной стороны, и этого распространенного преступления — с другой, человек гения и сострадания, доктор Рациборски из Парижа, занял позицию, что избегание потомства в определенной степени не только законно, но и должно быть рекомендовано как мера общественного блага. «Мы знаем, как яростно нас будут атаковать», — говорит он, — «за проповедование этой доктрины; но если наши идеи принесут обществу только те услуги, которых мы от них ожидаем, мы сотрем из списка преступлений самое ужасное без исключения, детоубийство до или после рождения, и мы вольем немного счастья в грудь отчаявшихся семей, где бедность сочетается со знанием того, что потомство может быть рождено только для проституции или нищенства. Реализация таких надежд утешит нас под нападками на наши доктрины».

Некоторые с готовностью повторяли, что желание ограничить потомство чаще всего возникает из чрезмерного стремления к потаканию своим желаниям. Мы отвечаем таким, что они не знают человеческого сердца и что они дискредитируют его. Чаще желание проистекает из любви к детям. Родители стремятся избежать того, чтобы иметь больше детей, чем они могут должным образом прокормить и воспитать. Они не хотят оставлять своих сыновей и дочерей в нужде. «Это», — говорит автор в The Nation (из Нью-Йорка) в статье на эту интересную тему, — «это, конечно, не самый благородный мотив действия, но в нем есть что-то прекрасно человеческое».

«Очень многое действительно следует пожелать», — говорит доктор Эдвард Райх, рассмотрев многочисленные беды, которые возникают для отдельных лиц и общества от слишком быстрого роста семей, — «чтобы функция воспроизводства была поставлена под власть воли».

Мужчины очень готовы найти оправдание для потакания своим слабостям; и если они не могут найти его больше нигде, они ищут его в религии. Они говорят женщине, что ее долг — рожать всех детей, которых она может. Они отсылают ее к крепким, сильным женщинам ранних времен, к крестьянским женщинам северной Европы, которые эмигрируют в Америку, и просят и ожидают, что их жены будут соперничать с ними в плодовитости. Такие не задумываются о том, что они были воспитаны для легкой работы в помещении, что их организация более нервная и хрупкая, что у них абсолютно нет выносливости, необходимой для многих родов.

Более того, они слишком много на себя берут, прося ее рожать их. «Если женщина имеет право решать любой вопрос», — сказал добродушный врач в Медицинском обществе Массачусетса несколько лет назад, — «то это, безусловно, вопрос о том, сколько детей она должна родить». «Безусловно», — говорят редакторы известного медицинского журнала, — «жены имеют право требовать от своих мужей по крайней мере того же внимания, которое заводчик оказывает своему скоту». «Всякий раз, когда становится неразумным, чтобы семья увеличивалась», — говорит Сисмонди снова, — «справедливость и человечность требуют, чтобы муж наложил на себя то же ограничение, которому подчиняются неженатые».

Выдающийся писатель по медицинской статистике доктор Генри Маккормак говорит: «Животное поддается детородному импульсу, когда он испытывается. Его не беспокоят никакие угрызения совести по этому поводу. Теперь человек не должен действовать как животное. У него есть разум, чтобы направлять и контролировать свои аппетиты. Слишком многие, однако, забывают и действуют как животные, а не как люди. Это, по сути, оказалось бы очень полезным для интересов человека, если бы детородные импульсы были поставлены абсолютно под власть здравого смысла, целомудрия, предвидения и справедливости».

Нет недостатка в авторитетах, медицинских и немедицинских, по этому вопросу. Немногие, кто хорошо их взвесит, будут отрицать, что существует такая вещь, как слишком большая семья; что действительно наступает время, когда мать может по праву требовать отдыха от своих трудов в интересах себя, своих детей и общества. Когда это время? Здесь снова мы сталкиваемся с невозможностью указать определенное количество детей и сказать: «Столько и не больше». Как и в любой другой области медицины, средние показатели бесполезны для руководства отдельными лицами. Есть женщины, которые вообще не требуют ограничения. Они могут быстро рожать здоровых детей и не страдать от плохих последствий. Есть другие — и их большинство — которые должны проявлять умеренность в этой, как и в любой другой функции; и есть немногие, кто вообще не должен рожать детей. Абсурдно для врачей или богословов настаивать на том, что физическим или моральным долгом женщины является иметь столько детей, сколько она может иметь. Пора отбросить такой вредный предрассудок и признать истину, что, хотя брак предполагает потомство как свое естественное следствие, следует прививать такую вещь, как супружеское воздержание, и что излишество здесь, как и в другом месте, противно морали и наказывается законами физиологии верным и суровым наказанием для родителя и ребенка.

Воздержание, самоконтроль, готовность отказать себе — вот что требуется от мужа. Но тысячи голосов доносятся до нас от страдающих женщин во всех частях нашей страны, что этого будет недостаточно; что мужчины отказываются так сдерживать себя; что это ведет к потере семейного счастья и к незаконным связям, или что это вредно физически и умственно — что, короче говоря, такой совет бесполезен, потому что невыполним.

Таким страдальцам мы отвечаем, что Природа сама в некоторой степени предусмотрела меры против перепроизводства и что хорошо воспользоваться ее положениями. Хорошо известно, что женщины во время кормления грудью редко беременеют, и по этой причине, если не по какой другой, женщины должны кормить своих детей грудью и продолжать этот период, пока ребенку не исполнится по крайней мере год. Следует помнить, однако, что кормление грудью, продолжающееся слишком долго, ослабляет и мать, и ребенка, и, более того, перестает достигать цели, ради которой мы сейчас его рекомендуем.

Другое положение природы заключается в том, что в течение определенного периода между ежемесячными недомоганиями каждая женщина бесплодна. Везикула, которая созревает в ее яичниках и выводится из них с менструацией, остается несколько дней в матке, прежде чем она будет выведена наружу и потеряна. Как долго длится ее пребывание, мы точно не знаем, и, вероятно, это различается у отдельных лиц. Предполагается, что проходит не более десяти-двенадцати дней после прекращения кровотечения до окончательного выброса везикулы. В течение нескольких дней после этого женщина неспособна к воспроизводству. Но в течение нескольких дней до ежемесячного недомогания она подвержена зачатию, так как в течение этого времени мужской элемент может выжить. Этот период, следовательно, становится переменным и неопределенным, и даже когда он известен, его соблюдение требует большого количества самоконтроля.

Существует один метод, широко используемый в этой стране для ограничения потомства, который заслуживает только самого безоговорочного осуждения, который обязательно принесет совершающим его быстрое и ужасное возмездие и который противоречит всякому чувству природы и морали. Мы имеем в виду

ПРЕСТУПЛЕНИЕ АБОРТА.

С момента зачатия начинается новая жизнь; существует новая личность; еще один ребенок добавлен в семью. Мать, которая сознательно берется уничтожить эту жизнь, либо из-за отсутствия заботы, либо принимая лекарства, либо используя инструменты, совершает такое же великое преступление, так же виновна, как если бы она задушила своего новорожденного младенца, или как если бы она вырвала от своей груди свое шестимесячное сокровище и разбила его мозг о стену. Его кровь на ее голове, и так же верно, как есть Бог и суд, эта кровь будет взыскана с нее. Преступление, которое она совершает, — это убийство, детоубийство — избиение безгласного, беспомощного существа, которое она обязана, превыше всего остального, лелеять и сохранять.

Это преступление распространено; оно пугающе преобладает. Сотни людей посвящены его совершению. Это их профессия. Почти в каждой деревне его служители протягивают свои окровавленные руки, чтобы вести слабую женщину к страданиям, раскаянию и смерти. Те, кто подчиняется их лечению, — это, как правило, не незамужние женщины, потерявшие свою добродетель, а матери семейств, почтенные христианские матроны, члены церквей, ходящие в лучших слоях общества.

Мы обращаемся ко всем таким с искренними и угрожающими словами. Если у них нет чувств к плоду своего чрева, если материнский инстинкт так очерствел в их груди, пусть знают, что такие произведенные аборты являются постоянной причиной жестоких и опасных заболеваний матки, а часто и ранней смерти; что они вызывают умственную слабость, а часто и безумие; что они являются самым верным средством разрушить семейное счастье, которое может быть принято. Лучше, гораздо лучше рожать ребенка каждый год в течение двадцати лет, чем прибегать к такому нечестивому и вредному шагу; лучше умереть, если нужно, в муках деторождения, чем жить с таким грузом греха на совести.

Нет нужды ни в том, ни в другом. Благодаря умеренности, которую мы упомянули, в силах любой женщины избежать бед чрезмерно большой семьи, без вреда и без преступности.

Мы чувствуем себя обязанными говорить простым языком об этом скрытом грехе, потому что многие не знают, что это грех. Только в течение нескольких лет те, кто берет на себя заботу об общественной морали, говорили об этом в таких выражениях, что это оправдание невежеством больше не является допустимым.

Епископ Кокс из Нью-Йорка в пастырском послании, покойный архиепископ Сполдинг, католический примас Соединенных Штатов, в обращении по окончании недавнего Провинциального совета в Балтиморе, Пресвитерианские церкви старой и новой школы на собрании в Филадельфии — все они вынесли самые суровые суждения против виновных в дородовом детоубийстве. Призывы через прессу были сделаны врачами высокого ранга и выдающимися богословами, которые должны быть в руках каждого.

Главная трудность до сих пор заключалась в том, что, хотя женщин предупреждали о вреде аборта, им не предлагали никакого выхода из истощения и опасностей чрезмерного деторождения. Эту трудность мы полностью признали и честно встретили, и, мы верим, таким образом, что ни точность наших утверждений, ни чистота наших мотивов не могут быть поставлены под сомнение. Если наша позиция будет атакована, однако, медицинский человек должен знать, что, выступая против наших взглядов, он выступает против взглядов самых выдающихся врачей в Европе и Америке; и богослов должен быть предупрежден, что, когда пренебрежение физическими законами ведет к моральному злу, единственный способ исправить это зло — исправить пренебрежение. В этом случае пренебрежение — это перепроизводство; зло — это аборт.

ПРИРОДА ЗАЧАТИЯ.

Теории, которые были выдвинуты для объяснения того, каким образом человеческий вид продолжается и воспроизводится, очень многочисленны. Включая гипотезы древних философов, около двухсот пятидесяти были обнародованы величайшими мыслителями всех времен. Более старые не заслуживают упоминания, так как они полны абсурдов. Такова, например, теория Пифагора, которая предполагала, что пар спускается из мозга и образует эмбрион. Скифы поэтому брали кровь из вен за ушами, чтобы вызвать импотенцию и бесплодие. Современная наука показала полную ошибочность этого и многих других взглядов, ранее существовавших по этому предмету. Имеет ли гальванизм или электричество какую-либо долю в этой таинственной функции? Некоторые среди современных физиологов предполагали, что существует электрическое или магнитное влияние, которое осуществляет генерацию. Даже в течение нескольких месяцев доктор Харви Л. Берд, профессор акушерства на медицинском факультете Вашингтонского университета в Балтиморе, утверждал, что у него есть «все основания полагать, что оплодотворение или импрегнация всегда является электрическим явлением; ... оно является результатом завершения электрического круга — союза положительного и отрицательного электричеств». Это, однако, не принимается всеми как диктум современной науки. Физиология ясно установила, что новое существо является результатом контакта между мужским элементом, независимым, живым животным, с одной стороны, и женским элементом, созревшей яйцеклеткой, с другой, включая союз содержимого двух своеобразных клеток. Без такого контакта оплодотворение не может произойти.

Единственный вопрос практического значения в связи с этой интереснейшей функцией, который мы должны объявить, — это влияние разума на потомство во время генерации. Это влияние давно было замечено в отношении животных, так же как и людей. Иаков знал об этом, когда заключил свою хитрую сделку с Лаваном на «весь пестрый и пятнистый скот» в качестве своей платы. Ибо нам сказано, что тогда «Иаков взял себе прутья зеленые тополевые, миндальные и яворовые, и вырезал на них белые полосы, сняв кору до белого, которое на прутьях. И поставил прутья, которые он вырезал, перед стадами в желобах в водопойных корытах, когда стада приходили пить, чтобы они зачинали, когда они приходили пить. И стада зачинали перед прутьями, и рождали скот с полосками, пестрый и пятнистый. И Иаков отделял ягнят, и ставил лица стад к полосатым и всему коричневому в стаде Лавана; и ставил свои стада отдельно, и не ставил их к скоту Лавана. И случалось, всякий раз, когда зачинал более сильный скот, Иаков клал прутья перед глазами скота в желобах, чтобы они зачинали среди прутьев. Но когда скот был слабый, он не клал их: так что более слабые были Лавана, а более сильные — Иакова».

Впечатления, передаваемые в мозг через чувство зрения, здесь утверждаются автором Книги Бытия как повлиявшие на систему овец, так что они приносили потомство, отмеченное таким же образом, как прутья, помещенные перед их глазами. Не сказано, что было какое-либо чудесное вмешательство; но весь рассказ дан так, как если бы это было повседневное, естественное и хорошо известное событие.

Греки, народ, известный своей физической красотой, казалось, знали о ценности умственных впечатлений; ибо в своих апартаментах они были щедры на статуи и картины, изображающие богов и богинь, очерченные в соответствии с лучшими моделями искусства.

Дионисий, тиран Сиракуз, приказал повесить портрет прекрасного Ясона перед супружеским ложем, чтобы получить красивого ребенка.

Следующее рассказывается о знаменитом Галене: — Римский магистрат, маленький, уродливый и горбатый, имел от своей жены ребенка, точно напоминающего статую Эзопа. Испугавшись при виде этого маленького монстра и опасаясь стать отцом потомства столь деформированного, он пошел консультироваться с Галеном, самым выдающимся врачом своего времени, который посоветовал ему поместить три статуи любви вокруг супружеского ложа, одну у ног, другие, по одной с каждой стороны, чтобы глаза его молодой супруги могли постоянно пировать на этих очаровательных фигурах. Магистрат строго следовал совету врача, и записано, что его жена родила ему ребенка, превосходящего в красоте все его надежды.

Тот факт, что атрибуты ребенка определяются в значительной степени физическим и умственным состоянием родителей во время зачатия, объясняет заметную разницу, почти постоянно наблюдаемую между детьми, рожденными от одних и тех же родителей, как бы сильно ни было семейное сходство между ними. Изменения, постоянно происходящие в физических, интеллектуальных и эмоциональных состояниях родителей, производят соответствующее изменение в потомстве, зачатом в последующие интервалы. Близнецы обычно очень похожи друг на друга во всех отношениях.

Поскольку, следовательно, момент генерации имеет гораздо большее значение, чем принято считать, в его влиянии на моральную и физическую жизнь будущего существа, желательно, чтобы родители уделяли некоторое внимание этому предмету. Это момент творения — тот, в который первая жизненная сила передается новому существу. Не без причины природа связала с ним высшее чувственное возвышение нашего существования. Доктор Хуфеланд, автор «Искусства продления жизни», сказал: «По моему мнению, крайне важно, чтобы этот момент был ограничен периодом, когда ощущение собранных сил, пылкая страсть и ум, веселый и свободный от забот, приглашают к нему с обеих сторон».

ПРИЗНАКИ ПЛОДОТВОРНОГО СОЕДИНЕНИЯ.

Есть некоторые женщины, у которых акт зачатия сопровождается определенными симпатическими аффектами, такими как слабость, головокружение и т. д., по которым они знают, что он произошел.

Опухание шеи рассматривалось в древние времена как признак зачатия. Его правдивость была подтверждена современными авторитетами.

Также утверждалось, что импрегнация обычно вызывает всеобщую дрожь во всех частях тела и что она связана с более чем обычной степенью удовольствия.

Не следует, однако, полагать, что наслаждение и импрегнация обязательно имеют друг к другу отношение причины и следствия, хотя это популярное мнение. Из-за слишком безоговорочного доверия к этому текущему убеждению жены часто скептически относятся к своему истинному состоянию.

Это факт, что в некоторых случаях тошнота в желудке проявляется почти одновременно с актом оплодотворения. Существуют достоверные случаи, когда жены отсчитывали свои роды через девять месяцев с момента первого ощущения тошноты, никогда не совершая ошибки.

В заключение можно сказать, что часто испытываются своеобразные ощущения, часто характера, который трудно объяснить; и многие современные авторы придают им заметное значение. Таким образом, женщина может быть удовлетворена в данный момент относительно изменения, которое произошло; однако доказательства часто обманчивы, и иногда ничего особенного не замечается.

С периода зачатия мать не имеет прямого знания о процессе, который происходит внутри, за исключением эффектов возрастающего давления на другие части, до тех пор, пока не произойдет «шевеление», которое относится к другой части нашего предмета.

Признаки и симптомы беременности будут объяснены полностью, когда мы перейдем к рассмотрению состояния беременности в будущей главе.

КАК СОХРАНИТЬ ПРИВЯЗАННОСТЬ МУЖА.

Ах! это действительно секрет! — стоящий волшебной палочки, лампы Аладдина или шапки-невидимки феи. Что могло бы дать что-либо из этого в обмен на любовь мужа? И все же эта жемчужина великой цены, как часто с ней обращаются так легко и небрежно, как если бы это была любая безделушка из Бирмингема!

«Мой муж», — слышали мы, как говорят молодые жены, — «почему, это его долг — любить меня. Почему он женился на мне, если он не собирается любить меня, любить меня нежно, любить меня всегда?»

Да, мы все знаем

Love the gift, is love the debt.

Но в этом нашем мире часто трудно получить свое; и когда получено, наша забота никогда не должна прекращаться, чтобы оно не было вырвано у нас. Растение, которое вы купили в теплице и которое теперь цветет на вашем подоконнике, стало вашим путем покупки, но оно требовало вашей ежедневной заботы, чтобы сохранить его живым и убедить его раскрыть свои цветы. Бесконечно более нежно это растение любви. Его тоже вы купили. Вы дали в обмен на него свое собственное сердце. Его тоже вы должны ежедневно лелеять с постоянной заботой, чтобы оно не завяло и не умерло.

В этой стране некоторые женщины думают, что все достаточно хорошо, чтобы носить дома. Они ходят в неряшливых утренних платьях, с непричесанными волосами и в стоптанных туфлях. «Никто не увидит меня», — говорят они, — «кроме моего мужа». Пусть они извлекут урок из жен Востока.

В тех странах замужняя женщина никогда не выходит на улицу иначе, как в длинных мрачных одеждах и густой вуали. Английская леди, посещавшая жену одного из богатых купцов, находила ее всегда в полном наряде, с туалетом, устроенным так же тщательно, как если бы она собиралась на бал.

«Почему!» — воскликнула посетительница, наконец, — «неужели возможно, что вы берете на себя все эти хлопоты, чтобы одеваться ни для кого, кроме вашего мужа?»

«Неужели тогда», — спросила леди в ответ, — «жены англичан одеваются ради того, чтобы нравиться другим мужчинам?»

Посетительница молчала.

Не то чтобы мы хотели, чтобы наши женщины были всегда в полном костюме дома. Это было бы тревожно. Но та, кто пренебрегает опрятностью в одежде и, прежде всего, чистотой тела, подвергает себя большой опасности вызвать чувство отвращения у окружающих. Ничто так не противно чувствам мужа, как дурные запахи, и, по причинам, которые знает каждая женщина, женщины, которые пренебрегают чистотой, особенно подвержены им. Когда простые средства не устраняют их, следует немедленно прибегнуть к медицинскому советнику.

Так же обстоит дело с дурным дыханием. Это иногда возникает из-за пренебрежения зубами, иногда из-за болезней желудка, легких и т. д. Человек с тонкими обонятельными органами почти вынужден держать на расстоянии вытянутой руки жену с зловонным дыханием.

Есть некоторые женщины — мы лечили нескольких — которые страдают от самого неприятного потоотделения, особенно вокруг ступней, рук и т. д. Таким не следует выходить замуж, пока это не будет вылечено. У армейских хирургов есть правило — быть осторожными в выдаче мужчинам увольнения с военной службы по свидетельству хирурга. Но зловонные ступни иногда настолько ужасно оскорбительны, что считаются допустимой причиной для увольнения. Несомненно, в некоторых из наших штатов они были бы приняты как веское основание для развода! — конечно, с таким же основанием, как и многие из оснований, обычно приводимых.

Короче говоря, разумное использование всех безвредных искусств туалета и тех многочисленных и эффективных средств, которые предлагает современная наука, чтобы приобрести, сохранить и украсить красоту, — это долг, которым женщина, замужняя или одинокая, никогда не должна пренебрегать. При очень небольших усилиях хороший вид и свежесть молодости могут быть сохранены почти до старости; и даже когда они безнадежно ушли, простые и безвредные средства под рукой, чтобы исправить травмы лет или, по крайней мере, скрыть их. Но это искусство, которое потребовало бы целого тома для рассмотрения, и которого мы здесь не можем коснуться.

НАСЛЕДСТВЕННОСТЬ.

Top

Мы теперь переходим к рассмотрению очень удивительного предмета — наследственности. Это предмет поглощающего интереса, как из-за любопытных фактов, которые он представляет, так и из-за большого практического значения, которое он имеет для благополучия каждого человека.

Для лучшего понимания этого вопроса необходимо с самого начала сделать различие между четырьмя видами или разновидностями наследственности. Наиболее общепризнанной является прямая наследственность — та, при которой дети разделяют качества отца и матери. Но ребенок может не походить ни на одного из родителей, в то время как он имеет поразительное сходство с дядей или тетей. Это составляет косвенную наследственность. Опять же, ребенок может быть больше похож на одного из своих дедушек или бабушек, чем на отца или мать. Или, что еще более удивительно, он может проявлять некоторые характеристики, которыми обладал только отдаленный предок. Эта форма наследственности известна под научным термином атавизм, происходящим от латинского слова atavus, означающего предка. Любопытно отметить в этой связи, что иногда сын более тесно напоминает своего деда по материнской линии, чем по отцовской, в каком-либо мужском атрибуте — как особенность бороды или определенные болезни, ограниченные мужским полом. Хотя мать не может обладать или проявлять такие мужские качества, она передала их через свою кровь, от своего отца к своему сыну.

Четвертая разновидность наследственности — это та, при которой ребенок напоминает не родителей, а первого мужа своей матери. Женщина, вступающая во второй брак, передает потомству этого брака особенности, которые она получила через первый союз. Заводчики скота знают эту тенденцию и предотвращают спаривание своих племенных кобыл, коров или овец с самцами низшего сорта. Таким образом, болезни мужчины могут быть переданы детям, которые не являются его собственными. Даже будучи мертвым, он продолжает оказывать влияние на будущее потомство своей жены посредством неизгладимого отпечатка, который он сделал в супружеских отношениях на всей ее системе, как мы упоминали ранее. Мать находит в детях своего второго брака

'... the touch of a vanished hand,

And the sound of a voice that is still.'

Таким образом, ребенок может страдать в результате действия этого таинственного и неумолимого закона из-за грехов, совершенных не его собственным отцом, а первым мужем его матери. Каким же серьезным делом является этот союз между полами, называемый браком! Как далеко идущи его обязанности!

Здесь необходимо провести различие между наследственной передачей и наличием качеств при рождении, которые не являются результатом какого-либо впечатления, полученного от организма отца или матери, а обусловлены психическими влияниями или случайностями, действующими через мать. Ребенок может родиться слабоумным или деформированным не потому, что кто-то из родителей или предков был таким, а из-за влияния сильного психического потрясения, перенесенного матерью во время беременности. Этот вопрос о материнских впечатлениях будет отдельно рассмотрен при обсуждении беременности. Кроме того, ребенок может быть эпилептиком, даже если в семье нет эпилепсии, просто из-за опьянения отца или матери в момент полового акта, приведшего к зачатию. Такие случаи не связаны с наследственной передачей, ибо не может быть наследственным то, чем не обладали ни родители, ни другие родственники.

Рассматривая последствия наследственности, мы сначала проанализируем те, что связаны с физической конституцией. Они чрезвычайно распространены и общеизвестны. К счастью, по наследству передаются не только дурные качества, но также красота, здоровье, бодрость и долголетие.

КРАСОТА.

Привлекательная внешность характерна для определенных семей. Алкивиад, красивейший из греков своего времени, происходил из рода, славившегося своей красотой. Влияние наследственности в этом отношении признавалось настолько хорошо и долго, что на Крите существовал древний закон, предписывавший ежегодно выбирать самых красивых юношей и девушек и принуждать их к браку, чтобы увековечить тип их красоты. Неправильности черт лица передаются от родителя к ребенку через многие поколения. Аквилиновый нос существует уже несколько столетий и до сих пор является наследственным в семье Бурбонов. Наследственная нижняя губа дома Габсбургов — еще один пример. Когда поэт Сэвидж говорит о

'The tenth transmitter of a foolish face,'

он едва ли преувеличивает то, что часто наблюдается в семьях, где какая-то ярко выраженная черта или выражение лица долгое время преобладает или вновь появляется в последующих поколениях.

ШЕЯ И КОНЕЧНОСТИ.

Форма и длина шеи и конечностей часто передаются по наследству, как и рост тела. Союз двух высоких людей порождает высоких детей. Отец Фридриха Великого обеспечил себя полком гигантов, разрешив своим гвардейцам вступать в брак только с женщинами такого же роста. Склонность к ожирению часто проявляется из поколения в поколение в одной семье. Однако такие случаи поддаются медицинскому лечению.

ЦВЕТ ЛИЦА.

Даже цвет лица не свободен от этого влияния. Блондины обычно производят на свет блондинов, а у смуглых родителей рождаются темнокожие дети. Брак между светлокожими и смуглыми людьми приводит к появлению у потомства промежуточного оттенка. Однако не всегда; ибо утверждалось, что цвет лица в основном наследуется от отца. Потомство чернокожего отца и белой матери гораздо темнее, чем потомство белого отца и смуглой матери. В объяснение этого факта говорили, что мать не впечатляется собственным цветом, так как не видит себя, в то время как цвет лица отца привлекает ее внимание и тем самым придает потомству более темный оттенок. Черные куры часто несут темные яйца, но чаще наблюдается обратное.

ФИЗИЧЕСКИЕ КАЧЕСТВА, ПЕРЕДАВАЕМЫЕ КАЖДЫМ ИЗ РОДИТЕЛЕЙ.

В целом можно сказать, что существует тенденция со стороны отца передавать внешность, конфигурацию головы и конечностей, особенности органов чувств, кожи и мышечного состояния, в то время как размер тела и общий темперамент или конституция ребенка наследуются от матери. Среди животных мул, который является продуктом осла и кобылы, по сути, представляет собой видоизмененного осла, имеющего общую конфигурацию своего отца, но округлый туловище и большие размеры своей матери. С другой стороны, лошак, который является потомством жеребца и ослицы, по сути, является видоизмененной лошадью, имеющей общую конфигурацию лошади, но будучи гораздо меньшим животным, чем его отец, и поэтому приближающимся к матери как по размеру, так и по относительной узости туловища. Действие этого принципа, хотя и общее, не является универсальным. Исключения легко привести. Почти в каждой большой семье можно заметить, что сходство с отцом преобладает у одних детей, в то время как другие больше похожи на мать. Редко встречаются случаи, когда у потомства нельзя проследить некоторые отличительные черты обоих родителей.

ВОЛОСЫ.

Особенности цвета и структуры волос передаются по наследству. Дарвин упоминает семью, в которой на протяжении многих поколений у некоторых членов была одна прядь, отличающаяся по цвету от остальных волос.

ТЕМПЕРАМЕНТ.

Закон наследственности действует и в отношении формирования темперамента. Скрещивание одного темперамента с другим в браке приводит к модификации у потомства, как правило, выгодной.

ПЛОДОВИТОСТЬ.

Особая способность к деторождению иногда передается по наследству. Дети плодовитых родителей сами плодовиты. Рассказывают, что одна французская крестьянка рожала десять раз за пятнадцать лет. Ее беременности, всегда многоплодные, дали двадцать восемь детей. При последних родах у нее родились три дочери, которые все выжили, вышли замуж и родили детей: первая — двадцать шесть, вторая — тридцать одну, а третья — двадцать семь. Напротив, иногда склонность к бесплодию закрепляется в определенных семьях, от которой они могут избавиться только при самом тщательном уходе.

ДОЛГОЛЕТИЕ.

В растительном мире дуб наследует способность жить много лет, в то время как персиковое дерево должно умереть в короткие сроки. В животном мире малиновка становится седой и старой в возрасте десяти лет; грач громко каркает до ста. Осел живет гораздо дольше лошади. Мул наглядно иллюстрирует наследственную тенденцию к долголетию. Он имеет размер лошади и долгую жизнь осла. Чем слабее осел, тем крупнее, сильнее, короче жизнь и больше похож на лошадь мул. Любопытным и поучительным фактом является также то, что это животное наиболее выносливо после того, как перешагнуло возраст лошади: наследственное влияние лошади исчерпано, а жизненная сила и выносливость осла остаются.

Общепризнано, что долголетие является привилегированным достоянием некоторых родов. В качестве примера можно привести тот знаменитый случай долголетия Томаса Парра, наиболее достоверно задокументированный. Он подтвержден Гарвеем, выдающимся первооткрывателем кровообращения. Парр умер в царствование Карла I в возрасте 152 лет, прожив при девяти монархах Англии. Он оставил дочь в возрасте 127 лет. Его отец дожил до глубокой старости, а его правнук умер в Корке в возрасте 103 лет.

ДЕФОРМАЦИИ.

Деформации, несомненно, иногда передаются потомству. Отнюдь не редкость обнаружить, что непосредственные предки тех, кто страдает лишними пальцами на руках и ногах, косолапостью или заячьей губой, также были подвержены этим порокам развития. В Германии есть одна или две семьи, члены которых гордятся наличием лишнего большого пальца; и есть арабский вождь, чьи предки с незапамятных времен отличались двойным большим пальцем на правой руке. Дарвин приводит много подобных примеров. Зафиксирован случай любопытного смещения коленных чашечек, при котором отец, сестра, сын и сын сводного брата по отцу имели одну и ту же деформацию.

ЛИЧНЫЕ ОСОБЕННОСТИ.

Походка, жесты, голос, общая манера держаться — все это передается по наследству. Своеобразные манеры, переходящие в привычки, часто передаются, как в часто цитируемом случае с отцом, который обычно спал на спине, положив правую ногу на левую, и чья дочь, будучи младенцем в колыбели, следовала точно такой же привычке, хотя была предпринята попытка отучить ее. Леворукость нередко передается по наследству. Было бы очень легко продолжать умножать примеры, но мы воздержимся.

КАК ИМЕТЬ КРАСИВЫХ ДЕТЕЙ.

Теперь естественно возникает практический вопрос. Как избежать пороков сложения и обеспечить красоту? Искусство иметь красивых детей, известное под названием каллипедия, привлекало много внимания, возможно, больше в прошлые годы, чем в последнее время. Известный аббат Квиллет написал книгу на латыни по этому предмету. Многие другие работы, в которых астрология играет видную роль, были написаны об этом искусстве в XVI и XVII веках.

Мы уже заявляли, что хорошо сложенные родители передадут эти качества своим детям почти без исключения. Подобное порождает подобное. К сожалению, не все родители красивы. Тем не менее все желают красивого потомства. На тело ребенка может влиять разум родителя, особенно матери. Разум, привычно наполненный приятными фантазиями и очаровательными образами, не остается без влияния на потомство.

Статуи Аполлона, Кастора и Поллукса, Венеры, Гебы и других богов и богинь, которые были так многочисленны в садах и общественных местах Греции, воспроизводили себя в сыновьях и дочерях прохожих. Мы также знаем, что браки, заключенные в слишком раннем или слишком позднем возрасте, склонны давать несовершенно развитых детей. Скрещивание темпераментов и национальностей украшает потомство. Обычай, преобладавший во многих странах среди знати, покупать самых красивых девушек, которых они могли найти, в жены, заложил основу более высокого типа черт лица среди правящих классов. Для достижения этой желаемой цели зачатие должно происходить только тогда, когда оба родителя находятся в наилучшем физическом состоянии, в подходящее время года и при взаимной страсти. (Мы уже намекали, как это можно регулировать.) Во время беременности мать должна часто иметь перед глазами какую-нибудь картину или гравюру, изображающую веселые и красивые фигуры, или часто созерцать какую-нибудь изящную статую. Ей следует избегать смотреть на уродливых людей или тех, кто отмечен обезображивающими болезнями, или думать о них. Ей следует принять все меры предосторожности, чтобы избежать травм, испуга и болезней любого рода, особенно ветряной оспы, рожи или таких расстройств, которые оставляют следы на теле. Она должна хорошо питаться, так как недостаток пищи почти всегда вредит ребенку. Ей следует избегать неграциозных поз и неловких положений, так как по какой-то таинственной симпатии они запечатлеваются на ребенке, которого она носит. Пусть она развивает грацию и красоту в себе в такое время, и она наделит ими своего ребенка. Поскольку гнев и раздражительность оставляют отпечатки на чертах лица, она должна сохранять безмятежность и спокойствие.