Профилактика. — Выдающийся практик, доктор Тилт, говорит: «Способ предотвратить выкидыш — вести спокойный образ жизни, особенно в те дни каждого месяца, когда при других обстоятельствах у женщины была бы менструация; и воздерживаться в эти дни не только от долгих прогулок и вечеринок, но и от половых сношений».
Особенно желательно избежать выкидыша при первой беременности из опасения, что тогда разовьется привычка к выкидышам, которую будет очень трудно искоренить. Поэтому молодожены должны тщательно избегать всех причин, которые, как известно, вызывают преждевременное изгнание ребенка. Если это все же произойдет, несмотря на все предосторожности, следует проявлять исключительную осторожность при последующей беременности, чтобы предотвратить ее повторение. Профессор Бедфорд из Нью-Йорка сказал, что он обнаружил, что отличным средством в таких случаях является, как только становится известно о беременности, «запретить половые сношения до пятого месяца; ибо если беременность пройдет этот период, шансы на выкидыш значительно уменьшатся».
Если симптомы выкидыша, которые можно выразить двумя словами: боль и кровотечение, должны появиться, следует немедленно послать за врачом, а жена должна ждать его прибытия в лежачем положении. Он может даже тогда суметь предотвратить надвигающуюся опасность. В любом случае его услуги так же необходимы, а часто даже более, чем при родах в положенный срок.
МАТЕРИНСКИЕ ПЯТНА.
Существует популярное убеждение, что воображение матери влияет на ребенка в утробе. Утверждается, что младенцы часто рождаются с различными пятнами и деформациями, соответствующими по характеру объектам, которые произвели яркое впечатление на материнский ум во время беременности. Это предмет большого практического интереса. Поэтому мы уделим ему то тщательное внимание, которого он заслуживает.
Мы уже обсуждали действие законов наследственности. Тогда было сказано, что вся история материнского влияния еще не рассказана — что мать может передавать качества, которыми никогда не обладала. Была упомянута сила воображения в момент зачатия над ребенком. Теперь наш замысел — рассмотреть его эффекты в период беременности на физическую структуру и ментальные атрибуты потомства. У нас будет возможность в дальнейшем, говоря о кормлении грудью, проиллюстрировать, каким образом ребенок может быть затронут материнскими впечатлениями, действующими через материнское молоко. Что может быть чудеснее этого интимного союза между матерью и ее ребенком? Он равен только тому таинственному влиянию мужа на жену, посредством которого он настолько впечатляет ее систему, что она часто со временем начинает походить на него как в ментальных, так и в физических характеристиках, и даже передает его особенности своим детям от второго брака. Отец, мать и ребенок — одно целое.
Мы хотим здесь заранее оговориться, что наши замечания будут основаны только на выводах квалифицированных и научных наблюдателей, чье положение и опыт ни один медицинский работник не поставит под сомнение. Все приводимые примеры даны на основе неопровержимого авторитета. Это не рассказы невежественных, доверчивых людей; все они полностью подтверждены. Мы записываем здесь, как и в других местах, только трезвые высказывания науки. Огромная важность и полезность знакомства с ними будут очевидны для каждого умного мужчины и женщины.
Влияние разума на тело хорошо известно. Сильная, длительная ментальная эмоция может вызвать или вылечить болезнь. Болезнь сердца может быть вызвана болезненным направлением мыслей на этот орган. Бородавки исчезают под действием твердой веры в эффективность какого-нибудь бессмысленного средства. В старые времена золотуху, или «королевскую болезнь», лечили прикосновением короля. Разум пациента, конечно, совершал исцеление. Под влиянием глубокой ментальной эмоции волосы прекрасной Марии-Антуанетты за короткое время стали белыми. Во время одиночного путешествия мадам Кондамин вниз по дикой и пустынной Амазонке произошло подобное изменение. Можно было бы привести много других примеров; но приведенных достаточно, чтобы показать, что сильные и стойкие ментальные впечатления оказывают таинственную преобразующую силу на тело. Эти факты проложат путь к рассмотрению соответствующих эффектов через разум матери на развитие нерожденного ребенка, формирующего часть ее самой в утробе.
Влияние разума матери на форму и цвет младенца. — Существует множество зафиксированных фактов, доказывающих, что привычные, длительные ментальные состояния матери на раннем сроке беременности вызывают деформацию или другое аномальное развитие младенца.
Профессор Уильям А. Хэммонд из Нью-Йорка рассказывает следующий поразительный случай, который произошел в его собственной практике и который почти не оставляет сомнений во влиянии материнского разума на физическую структуру плода.
Дама на третьем месяце беременности была очень напугана тем, что ее мужа однажды вечером принесли домой с тяжелой раной на лице, из которой текла кровь. Шок для нее был настолько велик, что она упала в обморок, а впоследствии у нее случился истерический припадок, во время которого она находилась под наблюдением доктора Хэммонда. Вскоре после выздоровления она сказала ему, что боится, что ее ребенок будет как-то затронут, и что даже тогда она не могла избавиться от впечатления, которое произвел на нее вид окровавленного лица мужа. В положенное время родился ребенок, девочка. У нее было темно-красное пятно на лице, соответствующее по расположению и размеру тому, что было на лице ее отца. Она также оказалась идиоткой.
Профессор Далтон из Нью-Йорка утверждает, что жена смотрителя Колледжа врачей и хирургов этого города во время беременности видела во сне, что она видит человека, потерявшего часть уха. Сон произвел большое впечатление на ее разум, и она упомянула об этом мужу. Когда родился ее ребенок, часть одного уха отсутствовала, и орган был в точности таким же, как дефектное ухо, которое она видела во сне. Когда профессор Далтон читал лекцию о развитии плода под влиянием разума матери, смотритель обратил его внимание на вышеупомянутый случай. Ухо выглядит в точности так, как будто часть была отрезана острым ножом.
Профессор Дж. Льюис Смит из Медицинского колледжа больницы Бельвью, Нью-Йорк, столкнулся со следующими случаями: ирландка, обладавшая сильными эмоциями и суевериями, шла по улице в первые месяцы беременности, когда к ней обратился нищий, который поднял руку, лишенную большого и других пальцев, и «во имя Божье» просил милостыню. Женщина прошла мимо, но, размышляя, во чье имя просили деньги, почувствовала, что совершила большой грех, отказав в помощи. Она вернулась на то место, где встретила нищего, и в разные дни, но больше ее никогда не видела. Терзаемая мыслью о своем воображаемом грехе, так что в течение нескольких недель, по ее словам, она была этим расстроена, она приблизилась к родам. Родилась девочка, в остальном идеальная, но лишенная пальцев на одной руке. Деформированная конечность была с той же стороны, и матери казалось, что она в точности напоминает конечность нищего. В другом случае, с которым столкнулся профессор Смит, очень похожая мальформация была приписана матерью ребенка несчастному случаю, произошедшему во время ее беременности с близким родственником, что потребовало ампутации. Он осмотрел обоих этих детей с дефектными конечностями и не сомневается в правдивости родителей. В мае 1868 года он удалил добавочный большой палец у младенца, чья мать, жена пекаря, рассказала следующую историю: никто из семьи и никто из предков, насколько ей известно, не имел этой деформации. В ранние месяцы беременности она продавала хлеб с прилавка, и почти каждый день ребенок с двойным большим пальцем приходил за булочкой, подавая пенни между большим и указательным пальцами. После третьего месяца она ушла из пекарни, но мальформация была настолько запечатлена в ее уме, что она не удивилась, увидев ее воспроизведенной у своего младенца.
Во всех этих случаях впечатление было произведено в ранние месяцы беременности; но было записано много случаев, в которых мальформации у младенца казались отчетливо прослеживаемыми до сильных ментальных эмоций матери всего за несколько месяцев до родов, причем эти впечатления были стойкими в течение оставшегося периода беременности и вызывали у матери полное ожидание того, что ребенок будет затронут именно тем образом, который действительно произошел. Профессор Карпентер, выдающийся физиолог, лично осведомлен об очень поразительном случае такого рода, который произошел в семье его близкого родственника.
Все вышеприведенные примеры были случаями воздействия стойкой ментальной эмоции. Но также верно и то, что сильная и внезапная эмоция у матери иногда оставляет свой след на нерожденном младенце, хотя она может быть быстро забыта.
На хорошем основании рассказывается, что дама, которая во время беременности была поражена неприятным видом пиявок, приложенных к ноге родственника, родила ребенка с отметиной пиявки, свернувшейся в акте сосания на предполагаемом месте.
Доктор Делаку из Парижа говорит, что в январе 1825 года его вызвали к женщине в деревне Батиньоль, недалеко от Парижа, которая накануне вечером родила шестимесячный плод, ужасно деформированный. Верхняя губа была в спутанной массе с челюстью и деснами, а правая нога была ампутирована посередине, причем культя имела форму конуса. Мать этого существа, которая была кухаркой, однажды утром, примерно на третьем месяце беременности, входя в дом, где она работала, была охвачена ужасом при виде носильщика с заячьей губой и ампутированной ногой.
На заседании Общества врачей в Берлине в августе 1868 года господин Дюпре заявил, что женщина видела в первые недели своей третьей беременности мальчика с заячьей губой; и не только ребенок, которого она тогда носила, родился с ужасной заячьей губой, но и трое последующих детей. Другая женщина, на пятой неделе беременности, видела раненую овцу с выпадающими внутренностями. Она была сильно потрясена и не могла прийти в себя несколько дней. Она родила в срок ребенка, в остальном хорошо развитого, но лишенного стенок живота.
Было собрано много примечательных примеров силы воображения над нерожденным потомством.
Амбруаз Паре, выдающийся французский хирург шестнадцатого века, в одном из своих трактатов посвящает главу теме «монстров, которые берут свое начало и форму от воображения», и был, очевидно, твердым сторонником этого влияния.
Считается, что чернокожий ребенок родился у Марии Терезии, жены Людовика XIV, вследствие того, что маленький негритянский паж, находившийся у нее на службе, выскочил из укрытия и споткнулся о ее платье в начале беременности. Этот ребенок воспитывался в монастыре Море, недалеко от Фонтенбло, где она приняла постриг и где до потрясений Революции показывали ее портрет.
Авторы приводят примеры силы желаний в вызывании деформаций у младенцев и формирования на них плодов, таких как яблоки, груши, виноград и другие, которых мать могла страстно желать.
Следующее рассказывается на основе отличного медицинского авторитета: женщина родила ребенка с большой гроздью шаровидных опухолей, растущих с языка и препятствующих закрытию рта, по цвету, форме и размеру в точности напоминающих наш обычный виноград; и с красным наростом на груди, в точности напоминающим по фигуре и виду сережки индюка. Когда ее спросили до того, как ей показали ребенка, она ответила, что во время беременности видела виноград, страстно желала его и постоянно думала о нем; и что на нее также однажды напал и сильно напугал индюк.
Доктор Деманжон из Парижа цитирует в своей работе о воображении «Journal de Verdun», упоминая случай ребенка, родившегося в Блуа, в глазах которого отчетливо был виден циферблат часов. Изображение располагалось вокруг зрачка, и цифры, обозначающие часы, были ясно видны. Мать испытывала сильное желание увидеть часы, пока была беременна этим ребенком.
Профессор Далтон говорит в своей «Физиологии человека», что «сейчас мало оснований сомневаться в том, что различные деформации и недостатки плода, в соответствии с популярным убеждением, действительно происходят в некоторых случаях от нервных впечатлений, таких как отвращение, страх или гнев, испытанных матерью». Теперь мы рассмотрим
Влияние разума матери на разум младенца; эту тему мы еще не затрагивали, ограничившись влиянием материнского разума на форму и цвет нерожденного ребенка. Не будет необходимости подробно иллюстрировать эту ветвь нашей темы. Примеры достаточно распространены и хорошо известны. Доктор Сеген из Нью-Йорка в своей работе об идиотии приводит несколько случаев, в которых были основания полагать, что испуг, тревога или другие эмоции у матери вызвали идиотию у потомства. Как он отмечает: «Впечатления иногда достигают плода в его убежище, отрезают ему ноги или руки или наносят большие раны до рождения — необъяснимые, а также неоспоримые факты, из которых мы предполагаем, что идиотия имеет неизвестные, хотя и определенные отношения к материнским впечатлениям».
Мы привели много сильных случаев и самый отличный авторитет для доктрины о том, что чисто ментальное влияние матери может вызвать телесные и ментальные изменения у нерожденного младенца. Но ребенок также подвержен влиянию физических впечатлений, произведенных на мать.
Доктор Руссеггер сообщает, что женщина, которая уже родила четырех здоровых детей, была на седьмом месяце беременности укушена собакой за правую икру. Автор видел рану, нанесенную зубами животного, которая состояла из трех маленьких треугольных углублений, в двух из которых кожа была лишь слегка задета; в третьем было заметно небольшое появление крови. Женщина в момент происшествия была несколько напугана, но ни тогда, ни впоследствии не имела опасений, что ее плод будет затронут этим событием. Через десять недель после того, как ее укусили, женщина родила здорового ребенка, у которого, к удивлению всех, было три отметины, соответствующие по размеру и виду тем, что были вызваны зубами собаки на ноге матери, и состоящие, как и те, из одного большого и двух меньших углублений. Последние два, которые были бледными, исчезли через пять недель; большее также уменьшилось и было не таким глубоко окрашенным, как при рождении. На момент написания ребенку было четыре месяца.
Доктор С. П. Кроуфорд из Гринвилля, Теннесси, сообщает в недавнем номере «Nashville Journal of Medicine» о следующем печальном случае: дама на последней стадии беременности получила ожоги при взрыве канистры с керосином. Она прожила двенадцать часов после несчастного случая. Лицо, ноги, руки и живот были сильно обожжены. Движения ребенка чувствовались через три или четыре часа после несчастного случая. Незадолго до смерти матери она родила ребенка в полном созревании, но мертворожденного. Он нес на себе след огня, соответствующий таковому у матери. Его ноги, руки и живот были полностью покрыты волдырями, имея весь вид недавнего ожога.
Эти примеры решительного влияния, оказываемого на тело и разум ребенка в утробе физическими и ментальными впечатлениями, произведенными на мать, можно удвоить или утроить. Они так же многочисленны, как и удивительны. Физиологи сегодняшнего дня не колеблясь признают существование влияния, которое мы обсуждали. Разум также приходит на поддержку фактов, чтобы продемонстрировать и установить его реальность. Ибо если внезапная и мощная эмоция разума может настолько потревожить желудок и сердце, чтобы вызвать рвоту и обморок, не вероятно ли, что она может повлиять на матку и впечатлительное существо внутри нее? Беременность — это функция женщины, такая же, как пищеварение или пульсация сердца; и если последние контролируются моральными и ментальными впечатлениями, почему первая не должна быть такой же?
Каким образом действует это влияние материнского разума? — Через кровь матери. Только очень тонкая мембрана отделяет жизненную жидкость матери от таковой младенца в ее утробе. Существует постоянный обмен крови в его теле с таковой в ее теле через эту чрезвычайно тонкую мембрану; и таким образом все нервные впечатления, которые произвели изменение временного или постоянного характера в циркулирующей жидкости матери, передаются ребенку. Поскольку мать, как было показано, может передавать через свою кровь определенные характеристики разума и тела, не принадлежащие ей — например, болезнь, присущую мужчине, от своего отца к сыну, или физические и ментальные черты своего первого мужа детям от второго, — не кажется странным, что она могла бы через эту же среду, свою кровь, передать другие особенности, которые произвели сильное впечатление на ее разум. Анатомия и физиология, следовательно, полностью объясняют и учитывают это кажущееся таинственным влияние.
Взгляд, изложенный здесь и одобренный современной наукой, — это взгляд, который должен иметь большой вес для матери, ее родственников и друзей. Практический вывод, который он предполагает, заключается в том, что, поскольку во время беременности существует необычная восприимчивость к ментальным впечатлениям и поскольку эти впечатления могут воздействовать на хрупкую структуру нерожденного существа, эту тенденцию следует хорошо обдумать и постоянно помнить не только самой женщине, но и всем тем, кто общается или вступает в контакт с ней. От заботы, проявленной при управлении телесным и ментальным здоровьем матери в течение всего периода беременности, в значительной степени зависит окончательная конституция потомства. Все окружение и занятия беременной женщины должны быть такими, чтобы способствовать жизнерадостности и невозмутимости. Прежде всего, она должна избегать присутствия неприятных и неприглядных объектов. Яркие и неприятные впечатления должны быть удалены как можно скорее путем спокойного отвлечения ума. Следует тщательно остерегаться всех причин возбуждения.
Оставляя тему материнских впечатлений, мы обратим внимание на явное различие в степени и масштабе влияния отца и матери на потомство. Влияние отца прекращается в момент оплодотворения. Влияние матери продолжается в течение всего срока беременности и, как мы вскоре увидим, даже в период кормления грудью.
ВОСПИТАНИЕ РЕБЕНКА В УТРОБЕ.
Эскизы, выполненные художником Флаксманом, считаются самыми совершенными и изящными из существующих. С самого раннего детства он проявлял любовь к рисованию. Его мать, женщина с утонченным художественным вкусом, рассказывала, что за несколько месяцев до его рождения она ежедневно часами изучала гравюры, стараясь запечатлеть в памяти самые прекрасные пропорции человеческой фигуры, изображенные мастерами. Она была убеждена, что гениальность ее сына — плод ее собственного самосовершенствования. Какая очаровательная мысль! Какой стимул для тех, кому предстоит стать матерями, развивать в себе утонченность, возвышенные мысли, чистые эмоции и благородные чувства! Таким образом они наделяют своих детей тем, что не может дать никакое последующее образование.