Recent hopeful theories of wages; Walker's
4. Недавние теории ценности отводят труду более обнадеживающую позицию. Самой оптимистичной теорией заработной платы является «теория остаточного претендента», представленная Фрэнсисом А. Уокером. Его взгляд заключался в том, что различные доли производства, такие как земельная рента, доход от машин и т. д., и прибыль предпринимателя фиксируются силами, независимыми от заработной платы, и любое увеличение продукта должно, следовательно, доставаться рабочему как остаточному претенденту. Этот вывод имеет то достоинство, что как-то объясняет рост заработной платы в прошлом столетии, но ошибочность его метода слишком очевидна, чтобы требовать разоблачения. Не вдаваясь в детали метода, достаточно отметить, что он включает круговую аргументацию о том, что земельная рента — это излишек сверх издержек производства и фиксируется независимо от заработной платы, тогда как сами издержки производства состоят из денежной заработной платы.
Clark's wage theory
Другой американский экономист, Джон Б. Кларк, приходит благодаря своей теории прибыли к самому обнадеживающему выводу относительно будущего заработной платы. Прибыль он считает по сути вознаграждением за улучшения в производственных процессах, которые постепенно приносят общую пользу. По мере того как прибыль таким образом исчезает, средний наемный работник соответственно поднимается, вывод столь же обнадеживающий, как и у Уокера. При обсуждении прибыли выше было выражено несогласие с узкой концепцией их источника.
Некоторые факты подтверждают каждую из этих теорий социального прогресса, но другие факты отказываются гармонизировать. Искушению получить простое, догматическое объяснение ценности следует сопротивляться. Когда признается взаимосвязь факторов, мало шансов прийти к выводу, что какой-то один из них поглотит все выгоды прогресса. Человека не тянет в крайность ни оптимизма, ни пессимизма. Хотя теория ценности сама по себе не является теорией общества, она сильно влияет на социальные выводы. Ясный экономический анализ — условие здравого мышления по практическим вопросам.
§ III. ВЗАИМОСВЯЗЬ ЭКОНОМИЧЕСКИХ АГЕНТОВ
Organic nature of the productive process
1. Промышленный процесс — это единство, и различные агенты находятся в органической связи друг с другом. Проблема ценности — это не проблема физического деления; это проблема логического анализа, и это невозможно в изоляции или без конкуренции людей. Производство, как оно ведется сейчас, — это социальный процесс; определение рыночной цены — это социальный процесс. Различные агенты являются взаимодополняющими благами, каждое из которых необходимо для наилучшего использования различных других агентов. Ценность семян не может быть найдена отдельно от использования земли; или ценность кожи отдельно от сапожника или ниток, которые он использует. Когда эти вещи собираются вместе в обществе, их ценность находится путем сравнения и измерения предельных полезностей. Экономические силы, как и другие классы сил, действуют и реагируют друг на друга. Два тела притягивают друг друга в пространстве; два химических вещества, соединяясь, оба превращаются в вещество, отличное от любого из них. Экономический результат сотрудничества материалов и людей — это нечто отличное от любого из факторов, но зависящее от обоих.
The conventional divisions of economics
2. Разделы старой политической экономии являются аспектами общей проблемы ценности. Разделы, принятые в учебниках по политической экономии, а именно «производство, обмен, распределение и потребление», не соблюдались в плане этой работы. Не казалось возможным принять взгляд, что каждая из этих фаз жизненно важного экономического процесса может обсуждаться полностью отдельно от других. Потребление должно изучаться в начале, как основа меновой ценности, и снова в конце, когда круг мысли вернулся к использованию, которое человек делает из богатства; и оно пронизывает весь предмет ценности, ибо за каждой ценой стоит потенциальная полезность блага. Обмен соразмерен всему процессу ассоциированной промышленности; ибо везде, где есть цена, есть обмен. Субъективная ценность вне рынка составляет небольшую, хотя и не пренебрежимую часть проблемы для студента сегодня. Производство подразумевается в каждом обмене, как обмен — во всем социальном производстве. Они, по сути, лишь разные фазы более крупного явления, экономического процесса. И распределение, рассматриваемое в своей безличной или экономической форме, есть не что иное, как логическая оценка долей факторов в экономическом производстве. Безличное распределение соразмерно экономическому производству. Все, что благо, логически рассматриваемое, вносит в ценность в производстве, — это его доля продукта. Личное распределение, правда, привносит другие великие влияния, которые были частично рассмотрены, но которые будут рассмотрены более полно в следующем разделе, о влиянии государства на распределение дохода.
The broadest principle of value
3. Закон убывающей отдачи — это самый широкий принцип ценности. Один характер, общий для всех благ, заключается в том, что их важность варьируется в зависимости от их количества в любой данной связи. Это верно для прямых благ, чья способность удовлетворять потребности падает по мере роста предложения; это верно для косвенных благ, чья техническая важность уменьшается по мере увеличения количества и которые при принятии при любой данной стоимости могут быть применены, после определенной точки, только с убывающим преимуществом. Постепенное расширение предельного принципа от земли, используемой в сельском хозяйстве, на каждого мыслимого экономического агента является самым важным развитием последнего столетия экономической теории.
Generality of the law of value
Поскольку верно, что вещи измеряются полезностью единицы, использованной последней, логически рассматриваемой, малейшее изменение в комбинации изменяет ценность всех факторов. Практические экономические проблемы, следовательно, динамичны, а не статичны. Взгляд, что доли различных факторов фиксируются совершенно отдельными законами, здесь не принят. Закон ренты — это тот же закон, что и закон заработной платы, в своей существенной точке и принципе. Это общий закон ценности, примененный к особому виду удовлетворителя потребностей. Закон замещения также является общим законом, ибо в определенных пределах некоторая замена факторов всегда возможна вдоль границы. Поскольку это верно, каждое движение цены создает свое собственное сопротивление; будут найдены заменители материалов, спрос снизится, и будет достигнуто новое равновесие цены.
Mutual employment of the factors
An ever changing problem
4. Факторы и агенты производства взаимно предоставляют поле занятости друг для друга. Каждый фактор зависит в своей технической эффективности от присутствия других факторов. Если труда много, а машин мало, машины приносят высокую ренту. В соответствии с законом убывающей отдачи, последняя единица труда в этом случае вносит мало в продукт, и труд получает низкую заработную плату, в то время как больше приписывается машине. Каждая машина, таким образом, может рассматриваться как предлагающая поле для занятости труда. Если население увеличивается, а земля остается фиксированной, потребность в продовольствии повышает арендную ценность земли. Но если население увеличивается медленно, а капитал и наука прогрессируют, поле для занятости труда расширяется; и если открываются новые земли или обнаруживаются новые ресурсы под поверхностью земли, поле для труда расширяется еще больше, и большая доля приписывается труду. Этот меняющийся характер проблемы должен быть признан; ни одна доля не предопределена в размере.
Анализ ценности по линиям предельной полезности, таким образом, ведет к выводам гораздо менее механическим и, для поверхностного студента, менее простым, чем были доктрины, преобладавшие в старой экономике. Но выводы, будем надеяться, более точны и более применимы к реальному миру, позволяя студенту прийти к более справедливым взглядам на текущие интересы и будущее благосостояние общества.
РАЗДЕЛ B — ОТНОШЕНИЕ ГОСУДАРСТВА К ПРОМЫШЛЕННОСТИ
ГЛАВА 44
СВОБОДНАЯ КОНКУРЕНЦИЯ И ДЕЙСТВИЯ ГОСУДАРСТВА
§ I. КОНКУРЕНЦИЯ И ОБЫЧАЙ
Definition of economic freedom
1. Экономическая свобода существует, когда блага людей или их собственные услуги могут быть обменены по их выбору, без помех. Конкуренция — это лишь другое выражение экономической свободы. Там, где люди свободны обменивать свои блага и получать лучшую цену, какую могут, и действительно делают это, говорят, что они конкурируют. Действия людей в массе следуют довольно регулярным линиям, соответствующим определенным устойчивым мотивам. Если бы один человек диктовал всю промышленность, была бы возможна очень фрагментарная наука экономики; но масса людей действует согласно некоторому правилу и свободна так действовать. Когда люди свободны приносить свои блага на рынок и получать наилучшую возможную цену, возникает единая рыночная цена.
Когда считалось, что издержки производства являются регулятором ценности, говорили, что сформулированный закон ценности верен «в пределах свободной конкуренции». Рыночная цена непрестанно варьировалась от издержек производства, и всякий раз, когда это происходило, «закон ценности» в тогдашней формулировке был, как признавалось, недействительным или неприменимым. Закон монопольной цены, как предполагалось, находился в заметном контрасте с законом конкурентных цен. Закон цен, как он рассматривался в нашем исследовании, сформулированный в терминах предельной полезности, одинаково верен в конкурентных и монополистических условиях, если существует лишь односторонняя, или покупательская, конкуренция. Двусторонняя конкуренция не является единственным, хотя и обычным условием, которое экономист принимает во внимание при рассуждении о проблеме цены. Все, что мешает людям обменивать то, что у них есть, по наилучшей цене, мешает конкуренции. Некоторые из этих препятствий были отмечены, другие будут отмечены сейчас.
Economic freedom vs. equality of efficiency
2. Экономическая свобода не означает равенства власти или эффективности. При обсуждении монополии говорилось, что ее не следует понимать просто как дефицит или превосходство. Говорить о классе рабочих с способностями выше, чем у среднего поденщика, как имеющем монополию, — это, безусловно, смешение монополии с дефицитом эффективности. Термин «конкуренция» нелегко определить на практике; ибо нелегко увидеть, какая часть неспособности человека к обмену обусловлена его собственной нехваткой эффективности, а какая — вещами вне его самого, которые мешают ему обменивать свой труд. Но мысль ясна, что свободная конкуренция — экономическая свобода — ограничена всякий раз, когда людям мешает любая сила вне их самих использовать свою экономическую власть так, как они предпочитают. Ограничения конкуренции, понятые таким образом, являются по сути социальными ограничениями, налагаемыми другими людьми либо бессознательно обычаем, конвенцией, традицией, либо сознательно силой или законами. Когда среди полинезийских племен преобладал обычай табу, по которому определенные вещи резервировались за правителями и были запрещены для простого человека, это было ограничением его экономической свободы. Сравните такие ограничения с теми, что установлены скудостью природы. Дикарь может больше всего любить охотиться, но если нет дичи, он должен ловить рыбу; он может больше всего любить делать наконечники для стрел, но в нужде в пище он должен копать корни. Экономическое действие ограничено нехваткой знаний и навыков; ресурсы природы лежат неиспользованными под ногами дикарей, страдающих от их нехватки. Это ограничения не экономической свободы, а экономической эффективности.
Limitation by custom in early society
3. В раннем обществе обычай ограничивает экономическую свободу во многих отношениях. Дикарь — это не человек без закона; он связан во многих отношениях предписанными линиями поведения. Примитивный обычай обычно принимает религиозную санкцию, и каждый член племени обязан делать то, что делали его отцы и что делают его соседи. Он не свободен выбирать. Обычай в некотором отношении благоприятен для благосостояния общества, ибо он ограничивает власть хозяев и правителей, сохраняет права индивидов на общую собственность и находится в интересах слабых, как и сильных. В век силы, если бы не обычай, тот, у кого была сила на его стороне, мог бы забрать все. Так в раннем обществе даже экономические отношения были сложными и все же почти фиксированными — меняясь лишь медленно от поколения к поколению. Каждый такой социальный обычай, который ограничивает выбор людей, ограничивает экономическую свободу.
Limitation by custom in the Middle Ages
4. Обычай управлял большой долей промышленной жизни Средневековья. Политические и экономические интересы не были четко разделены в Средние века. Земля была самым важным видом богатства. Военные и другие общественные услуги выполнялись вассалом, который таким образом одновременно платил свои налоги и ренту за землю. Землевладелец был одновременно правителем, получателем рент и сборщиком налогов. Рента, однако, не была конкурентной ценой, а состояла из взносов и услуг, которые предки привыкли платить. Это ограниченное рабство, как и всякое другое рабство, было расточительным, так как не давало индивиду самого сильного мотива к увеличению количества и улучшению качества его услуги. Торговля стала ограниченной почти во всех направлениях. Ремесла и гильдии присвоили себе право занятости в своих отраслях. Независимо от того, какой талант мог проявить сын крестьянина, он обычно находил невозможным и всегда находил трудным следовать профессии по своему выбору. Привилегия пронизывала всю жизнь того времени. В таких условиях экономическое трение велико. Люди удерживаются в профессиях ниже своих способностей, в то время как другие получают контроль над монополистическими и незаработанными доходами.
И все же через все Средние века проходили силы конкуренции. Неэффективность обычных услуг была постоянным приглашением для конкурентов. Люди стремились прорваться через барьеры обычая и предрассудков. Борьба за свободу была жизненной экономической силой даже Средневековья. Промышленная история того времени — это в значительной степени история борьбы сил конкуренции против границ обычая.
§ II. ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ГАРМОНИЯ ЧЕРЕЗ КОНКУРЕНЦИЮ
Effect of modern forces on custom
1. Промышленные события, последовавшие за открытием Америки, укрепили силы, работающие на экономическую свободу. Открытия в Западном полушарии открыли широкое поле для приключений и предприимчивости Европы. Коммерция — самый сильный враг обычая, и новые возможности нанесли грубый удар по консерватизму как поместья, так и деревни. С быстрым ростом промышленности и мануфактур старые методы рухнули. На открытом рынке обычай приходит в упадок; он лучше всего процветает в защищенных местах. Далее, движение мысли в Реформации и дух времени, выражающий принцип личной свободы, позволяющий индивиду следовать своим собственным мнениям и принимать последствия, были благоприятны для конкуренции. Несмотря на эти факты, ограничения национальных правительств на торговлю оставались большими, в некоторых отношениях увеличиваясь в течение XVII и XVIII веков во Франции, Голландии и Англии. Регулирование, ранее предпринимавшееся городами и деревнями, использовалось в большем масштабе национальными правительствами с их коммерческими системами. Колонии в Америке использовались для экономических целей «метрополий» и для эгоистичных интересов домашних купцов в Европе. Американская революция была одним из горьких плодов английской политики торговых ограничений.
Adam Smith's influence
The philosophy of natural law
2. Работа Адама Смита, в которой он выступал за большую экономическую свободу, оказала глубокое влияние на общественную мысль. «Богатство народов», первый великий труд по политической экономии, был опубликован в 1776 году. Это был «психологический момент», поскольку общественная мысль была настолько подготовлена к нему, что он оказал максимально возможное влияние. Год принятия Декларации независимости США дал самый яркий наглядный урок о пороках эгоистичной колониальной политики, которая в широких масштабах препятствовала экономической свободе. Старые обычаи перестали соответствовать жизни и быстро меняющимся промышленным условиям. Во многих направлениях, как в политике, так и в промышленности, требовались негативные действия со стороны правительства: отмена старых законов, искоренение старых злоупотреблений. Французская революция, последовавшая несколько лет спустя, подчеркнула эту мысль в политической сфере. Философы того времени верили в «естественный закон» в промышленности и политике. Реформаторы того времени стремились сбросить оковы прошлого и дать людям возможность проявить себя «естественным» образом. В Америке старые злоупотребления никогда не пускали глубоких корней, так как условия нового континента не способствовали монополии и привилегиям. Хотя движение за отмену средневековых законов продолжалось в Европе с 1776 года до настоящего времени, сегодня обычаи в Европе сильнее, чем в Америке. Крепостное право было отменено лишь в XIX веке в Австрии и Юго-Восточной Европе, а в России — всего несколько лет назад. Многие экономические и культурные силы способствовали этому движению, но самой мощной интеллектуальной силой в его пользу была работа Адама Смита. Книга Смита произвела столь сильное впечатление, что в сознании людей «свободная торговля» стала почти тождественной политической экономии, тогда как это была лишь временная экономическая проблема XVIII века.
The doctrine of the economic harmonies
3. Доктрина «экономических гармоний» является крайней формой веры в достоинства конкуренции. Каждая истина в политической философии находит какое-то преувеличенное выражение. Главная задача студента — определить, какого оттенка серого являются вещи, а не то, белые они или черные. Вера в преимущества конкуренции и достоинства экономической свободы нашла выражение в доктрине «экономических гармоний». Это вера в то, что если предоставить людям полную свободу действовать так, как диктует их интерес, то результатом будет наивысшая и наилучшая эффективность для всех; это вера в то, что экономические интересы всех людей находятся в гармонии. Самым ярким доказательством в поддержку этой мысли является стимулирующий эффект личного интереса, свободно действующего в сфере конкуренции. Каждый стремится сделать то, что принесет ему наибольший доход, а цена, которую платят другие, измеряет их оценку этой услуги. Каждый, преследуя свой собственный интерес, вынужден становиться более полезным для других. Так люди стимулируются к жертвам, изобретениям, подготовке; так оживляется рвение и поддерживаются усилия.