«Провозглашение всеобщего мира»

Если элементарное вещество обладает бессмертием, как может быть разрушен человеческий дух или реальность, которая полностью выше комбинации и композиции? Более того, этот дух, который есть всё во всём, является единицей, а не соединением. Его разрушение, следовательно, невозможно. Дух человека превосходит качества и атрибуты любого природного элемента. Он больше по атрибутам, чем золото, серебро или железо, которые являются единичными элементами и неразрушимы. Поскольку они свободны от разрушения и наделены постоянством, насколько более свободен и бессмертен человеческий дух. Как он когда-либо будет разрушен? Это предмет великой важности. Существует бесчисленное множество доказательств в его поддержку. Я надеюсь, что мы сможем продолжить его в другой раз.

Прежде чем мы уйдем, я желаю вознести молитву от имени мисс Фармер; ибо, поистине, она была основателем этой организации, источником этого любящего товарищества и собрания.

О Ты, добрый Бог! Окружи этих слуг взорами Твоего провидения. Зажги сердца этого собрания огнем Твоей любви. Озари эти лица светом небес. Просвети эти сердца светом величайшего руководства.

О Боже! Облака суеверий покрыли горизонты сердец. О Господь! Рассей эти облака, чтобы могли сиять огни Солнца Истины. О Господь! Озари наши глаза, чтобы мы могли созерцать Твой свет. О Господь! Настрой наши уши, чтобы мы могли слышать призыв Верховного Сонмища. О Господь! Сделай наши языки красноречивыми, чтобы мы могли быть заняты Твоим поминовением. О Господь! Освяти и очисти сердца, чтобы сияние Твоей любви могло светить в них.

О Ты, добрый Господь! Даруй скорейшее выздоровление через Твою силу и милость основателю этой Ассоциации. О Господь! Эта женщина служила Тебе, обратила свое лицо к Твоему Царству и учредила эти конференции для того, чтобы реальность могла быть исследована и свет реальности сиял.

О Господь! Будь Ты всегда её поддержкой. О Господь! Будь Ты всегда её утешителем. О Господь! Даруй ей скорейшее исцеление. Поистине, Ты — Кроткий. Поистине, Ты — Милосердный. Поистине, Ты — Щедрый.

17 августа 1912 г. Беседа в Грин-Эйкр, Элиот, штат Мэн

Записи Эдны Маккинни

Физическая красота этого места очень удивительна. Мы надеемся, что духовное очарование может окружить и окружить его ореолом; тогда его красота будет совершенной. Здесь проявляется духовная атмосфера, особенно на закате.

В таких городах, как Нью-Йорк, люди погружены в море материализма. Их чувствительность настроена на материальные силы, их восприятие чисто физическое. Животные энергии преобладают в их деятельности; все их мысли направлены на материальные вещи; день и ночь они преданы влечениям этого мира, не имея стремлений за пределами жизни, которая исчезает и смертна. В школах и храмах знаний знание приобретаемых наук основано только на материальных наблюдениях; в их методах и выводах нет осознания Божественности — всё имеет отношение к миру материи. Они не заинтересованы в достижении знания тайн Божьих или понимании секретов небесного Царства; то, что они приобретают, основано полностью на видимых и осязаемых доказательствах. За пределами этих доказательств они лишены восприимчивости; они не имеют представления о мире внутренних смыслов и совершенно не соприкасаются с Богом, считая это признаком разумного отношения и философского суждения, в чем они самодостаточны и горды.

На самом деле, это предполагаемое превосходство в превосходной степени присуще животным. Животные не имеют знания о Боге; так сказать, они отрицатели Божественности и ничего не понимают о Царстве и его небесных тайнах. Как отрицатели Царства, они совершенно невежественны в духовных вещах и не осведомлены о сверхъестественном мире. Поэтому, если это совершенство и добродетель — быть без знания о Боге и Его Царстве, животные достигли высочайшей степени совершенства и мастерства. Тогда осел — величайший ученый, а корова — искусный натуралист, ибо они получили то, что знают, без школьного обучения и лет кропотливого изучения в колледжах, доверяя безоговорочно доказательствам чувств и полагаясь исключительно на интуитивные добродетели. Корова, например, — любительница видимого и верующая в осязаемое, довольная и счастливая, когда пастбище обильно, совершенно безмятежная, блаженный представитель трансцендентальной школы философии. Таков статус философов-материалистов, которые гордятся тем, что разделяют состояние коровы, воображая себя на высоком положении. Подумайте об их невежестве и слепоте.

Более того, добродетель человека в том, что он может исследовать идеалы Царства и достичь знания, которое отказано животному в его ограниченности. Статус человека в том, что он имеет силу достичь этих идеалов и тем самым дифференцировать и сознательно отличить себя на бесконечную степень выше царств существования ниже него.

Статус человека велик, очень велик. Бог создал человека по Своему образу и подобию. Он наделил его могучей силой, которая способна открывать тайны явлений. Благодаря её использованию человек способен приходить к идеальным выводам, вместо того чтобы ограничиваться простой плоскостью чувственных впечатлений. Поскольку он обладает чувственным даром наравне с животными, очевидно, что он выделяется среди них своей сознательной силой проникновения в абстрактные реальности. Он приобретает божественную мудрость; он исследует тайны творения; он свидетельствует сияние всемогущества; он достигает второго рождения — то есть он рождается из материального мира так же, как он рождается от матери; он достигает вечной жизни; он приближается к Богу; его сердце наполнено любовью к Богу. Это основа мира человечества; это образ и подобие Божье; это реальность человека; в противном случае он животное. Поистине, Бог создал животное по образу и подобию человека, ибо хотя человек внешне человечен, всё же по природе он обладает животными наклонностями.

Вы должны стремиться понять тайны Божьи, достичь идеального знания и прийти к станции видения, приобретая непосредственно от Солнца Истины и получая предназначенную долю от древнего дара Божьего.

17 августа 1912 г. Беседа в Грин-Эйкр, Элиот, штат Мэн

Записи Эдны Маккинни

Хотя тело было слабым и не приспособленным к тому, чтобы переносить превратности пересечения Атлантики, всё же любовь помогла нам, и мы приехали сюда. В определенные времена дух должен помогать телу. Мы не можем совершить действительно великие вещи только через физическую силу; дух должен укреплять нашу телесную силу. Например, тело человека может быть способно выдержать испытание тюремным заключением в течение десяти или пятнадцати лет в умеренных климатических условиях и спокойном физическом режиме. Во время нашего заключения в Акке средств комфорта не хватало, беды и преследования всех видов окружали нас, но, несмотря на такие бедственные условия, мы смогли выдержать эти испытания в течение сорока лет. Климат был очень плохим, предметы первой необходимости и удобства жизни были отказаны нам, но мы выдержали эту узкую тюрьму сорок лет. В чем была причина? Дух постоянно укреплял и оживлял тело. Мы прожили этот долгий, трудный период в величайшей любви и небесном служении. Дух должен помогать телу при определенных условиях, которые окружают нас, потому что тело само по себе не может выдержать крайнее напряжение таких трудностей.

Человеческое тело в действительности очень слабое; нет физического тела, которое было бы устроено более деликатно. Один комар обеспокоит его; самое малое количество яда уничтожит его; если дыхание прекратится на мгновение, оно умрет. Какой инструмент мог бы быть слабее и деликатнее? Травинка, отделенная от корня, может прожить час, тогда как человеческое тело, лишенное своих сил, может умереть за одну минуту. Но в той пропорции, в которой человеческое тело слабо, дух человека силен. Он может контролировать природные явления; это сверхъестественная сила, которая превосходит все обусловленные существа. Он имеет бессмертную жизнь, которую ничто не может разрушить или извратить. Если все царства жизни восстанут против бессмертного духа человека и будут искать его разрушения, этот бессмертный дух, в одиночку, может выдержать их атаки в бесстрашной твердости и решимости, потому что он неразрушим и наделен высшими естественными добродетелями. По этой причине мы говорим, что дух человека может проникать и открывать реальности всех вещей, может решать секреты и тайны всех сотворенных объектов. Живя на земле, он открывает звезды и их спутники; он путешествует под землей, находит металлы в их скрытых глубинах и открывает секреты геологических эпох. Он может пересекать бездны межзвездного пространства и открывать движение невообразимо далеких солнц. Как это удивительно! Он может достичь Царства Божьего. Он может проникнуть в тайны божественного Царства и достичь вечной жизни. Он получает озарение от света Божьего и отражает его на всю вселенную. Как это удивительно! Как могуществен дух человека, в то время как его тело такое слабое! Если восприимчивость духа контролирует его, нет сотворенного существа более героического, более неустрашимого, чем человек; но если физические силы доминируют, вы не можете найти более трусливого или боязливого объекта, потому что тело такое слабое и неспособное. Поэтому божественно предназначено, чтобы духовная восприимчивость человека получила приоритет и превзошла его физические силы. Таким образом он становится приспособленным доминировать в человеческом мире своим благородством и предстать бесстрашным и свободным, наделенным атрибутами вечной жизни.

17 августа 1912 г. Беседа в Грин-Эйкр, Элиот, штат Мэн

Записи Эдны Маккинни

Вы все здоровы и счастливы? Это восхитительное место; пейзаж прекрасен, и атмосфера духовности окружает всё. В будущем, если будет на то воля Божья, Грин-Эйкр станет великим центром, причиной единства мира человечества, причиной объединения сердец и связывания Востока и Запада. Это моя надежда.

Сегодня вечером я хочу поговорить о единстве мира человечества. Это одна из важных тем настоящего периода. Если бы единство человеческого мира было установлено, все различия, которые разделяют человечество, были бы искоренены. Раздоры и война прекратились бы, и мир человечества обрел бы покой. Всеобщий мир был бы продвинут, и Восток и Запад были бы соединены сильными узами. Все люди были бы укрыты под одной скинией. Родные земли стали бы одной; расы и религии были бы объединены. Люди мира жили бы вместе в гармонии, и их благополучие было бы обеспечено.

С начала человеческой истории до настоящего времени различные религии мира анафематствовали и обвиняли друг друга в ложности. Каждая религия считала другие лишенными лика Божьего, лишенными Его милости и находящимися на прямой линии божественного гнева. Поэтому они избегали друг друга наиболее строго, проявляя взаимную враждебность и злобу. Рассмотрите историю религиозных войн, битв между народами, кровопролития и разрушения во имя религии. Одна из величайших религиозных войн, Крестовые походы, длилась в течение двухсот лет. В этой череде великих кампаний западные крестоносцы постоянно вторгались на Восток, стремясь вернуть Святой Город из рук исламского народа. Армия за армией, поднятые в Европе, вливали свои фанатичные легионы на Восток. Короли европейских наций лично возглавляли эти Крестовые походы, убивая и проливая кровь восточных народов. В течение этого периода в двести лет Восток и Запад находились в состоянии насилия и смятения. Иногда крестоносцы были успешны, убивая, грабя и беря в плен мусульманский народ; иногда мусульмане были победоносны, причиняя кровопролитие, смерть и разрушение в свою очередь захватчикам. Так они продолжали два столетия, попеременно сражаясь с яростью и отдыхая от слабости, пока европейские религиозные деятели не отступили с Востока, оставляя пепел запустения позади себя и находя свои собственные нации в состоянии турбулентности и потрясения. Сотни тысяч человеческих существ были убиты и неисчислимые богатства потрачены в этой бесплодной религиозной войне. Сколько отцов оплакивали потерю своих сыновей! Сколько матерей и жен оплакивали отсутствие своих близких! И всё же это была только одна из «священных» войн. Рассмотрите и поразмышляйте.

Религиозных войн было много. Девятьсот тысяч мучеников за протестантское дело — таков был рекорд конфликта и различия между этой сектой христиан и католиками. Обратитесь к истории и подтвердите это. Сколько томилось в тюрьмах! Как безжалостно было обращение с пленными! Всё во имя религии! Рассмотрите и оцените исход других войн между людьми и сектами религиозной веры.

С начала человеческой истории до этого времени мир человечества не наслаждался ни днем абсолютного покоя и отдыха от конфликтов и раздоров. Большинство войн были вызваны религиозными предрассудками, фанатизмом и сектантской ненавистью. Религиозные деятели анафематствовали религиозных деятелей, каждый считая другого лишенным милости Божьей, пребывающим во тьме кромешной и детьми Сатаны. Например, христиане и мусульмане считали евреев сатанинскими и врагами Бога. Поэтому они проклинали и преследовали их. Огромное количество евреев было убито, их дома сожжены и разграблены, их дети уведены в плен. Евреи, в свою очередь, рассматривали христиан как неверных, а мусульман как врагов и разрушителей закона Моисея. Поэтому они призывают мщение на них и проклинают их даже по сей день.

Рассмотрите, какие травмы, испытания и бедствия были причинены человечеству с начала истории. Каждый город, страна, нация и народ были подвергнуты разрушению и хаосу войны. Каждая из божественных религий считает себя принадлежащей к благому и благословенному дереву, дереву Милосердного, а все другие религиозные системы — принадлежащими к дереву зла, дереву Сатаны. По этой причине они осыпают друг друга проклятиями и оскорблениями. Это ясно видно в книгах исторических записей и преобладало до времени появления Бахауллы.

Когда свет Бахауллы воссиял с Востока, Он провозгласил обещание единства человечества. Он обратился ко всему человечеству, говоря: «Вы все — плоды одного дерева. Нет двух деревьев: одно — дерево божественного милосердия, другое — дерево Сатаны». Опять Он сказал: «Вы все — плоды одного дерева, листья одной ветви». Это было Его объявление; это было Его обещание единства мира человечества. Анафема и проклятие были полностью отменены. Он сказал: «Не подобает человеку проклинать другого; не подобает человеку приписывать тьму другому; не подобает одному человеческому существу считать другое человеческое существо плохим; более того, всё человечество — слуги одного Бога; Бог — Отец всех; нет ни одного исключения из этого закона. Нет людей Сатаны; все принадлежат Милосердному. Нет тьмы; всё есть свет. Все — слуги Божьи, и человек должен любить человечество от всего сердца. Он должен, поистине, созерцать человечество как погруженное в божественную милость».

Бахаулла не сделал исключения из этого правила. Он сказал, что среди человечества могут быть те, кто невежественен; они должны быть обучены. Некоторые больны; они должны быть вылечены. Некоторые незрелы; им нужно помочь достичь зрелости. В других отношениях человечество погружено в океан божественной милости. Бог — Отец всех. Он воспитывает, обеспечивает и любит всех; ибо они — Его слуги и Его творение. Конечно, Творец любит Свои творения. Было бы невозможно найти художника, который не любит свое собственное произведение. Вы когда-нибудь видели человека, который не любил свои собственные действия? Даже если это плохие действия, он любит их. Как невежественна, поэтому, мысль о том, что Бог, Который создал человека, воспитал и взрастил его, окружил его всеми благословениями, создал солнце и всё феноменальное существование для его блага, даровал ему нежность и доброту, а затем не любил его. Это явное невежество, ибо к какой бы религии ни принадлежал человек, даже если он атеист или материалист, тем не менее, Бог взращивает его, дарует Свою доброту и проливает на него Свой свет. Как тогда мы можем верить, что Бог гневлив и нелюбящ? Как мы можем даже представить это, когда на самом деле мы являемся свидетелями нежности и милости Божьей на каждом шагу? Повсюду вокруг нас мы созерцаем проявления любви Божьей. Если, следовательно, Бог любящ, что мы должны делать? Нам не остается ничего другого, как подражать Ему. Точно так же, как Бог любит всех и добр ко всем, так и мы должны по-настоящему любить и быть добрыми ко всем. Мы не должны считать никого плохим, никого достойным ненависти, никого врагом. Мы должны любить всех; более того, мы должны считать каждого связанным с нами, ибо все — слуги одного Бога. Все находятся под наставлениями одного Воспитателя. Мы должны стремиться день и ночь, чтобы любовь и согласие возрастали, чтобы эти узы единства укреплялись, чтобы радость и счастье всё больше и больше преобладали, чтобы в единстве и солидарности всё человечество могло собраться под сенью Божьей, чтобы люди могли обратиться к Богу за своим пропитанием, находя в Нем жизнь, которая вечна. Так могут они быть утверждены в Царстве Божьем и жить вечно через Его благодать и милость.

Бахаулла ясно сказал в Своих Скрижалях, что если у вас есть враг, не считайте его врагом. Не просто будьте долготерпеливы; более того, любите его. Ваше обращение с ним должно быть таким, которое подобает любящим. Даже не говорите, что он ваш враг. Не видите никаких врагов. Хотя он может быть вашим убийцей, не видите врага. Смотрите на него взором дружбы. Будьте внимательны, чтобы не считать его врагом и просто терпеть его, ибо это лишь уловка и лицемерие. Считать человека своим врагом и любить его — это лицемерие. Это не подобает ни одной душе. Вы должны созерцать его как друга. Вы должны обращаться с ним хорошо. Это правильно.

Мы возвращаемся к теме. Когда мы наблюдаем явления вселенной, мы осознаем, что ось, вокруг которой вращается жизнь, — это любовь, в то время как ось, вокруг которой вращаются смерть и разрушение, — это враждебность и ненависть. Давайте рассмотрим минеральное царство. Здесь мы видим, что если бы притяжение не существовало между атомами, композитное вещество материи было бы невозможно. Каждое существующее явление состоит из элементов и клеточных частиц. Это научно верно и правильно. Если бы притяжение не существовало между элементами и среди клеточных частиц, композиция этого явления никогда не была бы возможна. Например, камень — это существующее явление, композиция элементов. Узы притяжения свели их вместе, и через это сцепление ингредиентов был сформирован этот каменный объект. Этот камень — низшая степень явлений, но, тем не менее, внутри него проявляется сила притяжения, без которой камень не мог бы существовать. Эта сила притяжения в минеральном мире — любовь, единственное выражение любви, которое камень может проявить.

Посмотрите теперь на следующую высшую стадию жизни, растительное царство. Здесь мы видим, что растение — это результат сцепления между различными элементами, так же как минерал в своем царстве; но, более того, растение обладает силой поглощения из земли. Это более высокая степень притяжения, которая дифференцирует растение от минерала. В царстве растительного это выражение любви, высшая способность выражения, которой обладает растительное. Благодаря этой силе притяжения, или увеличения, растение растет день ото дня. Поэтому в этом царстве также любовь — причина жизни. Если бы отталкивание существовало между элементами вместо притяжения, результатом был бы распад, разрушение и небытие. Поскольку сцепление существует между элементами и клеточное притяжение проявляется, растение появляется. Когда это притяжение рассеивается и ингредиенты разделяются, растение перестает существовать.

Затем мы приходим к животному миру, который еще выше по степени, чем растительное царство. В нем сила любви проявляется еще более. Свет любви более блистателен в животном царстве, потому что сила притяжения, благодаря которой элементы сцепляются, а клеточные атомы смешиваются, теперь открывается в определенных эмоциях и чувствительности, которые производят инстинктивное товарищество и ассоциацию. Животные наделены добротой и привязанностью, которая проявляется среди тех же видов.

Наконец, мы достигаем царства человека. Здесь мы находим, что все степени минеральных, растительных и животных выражений любви присутствуют плюс несомненные притяжения сознания. То есть, человек — обладатель степени притяжения, которая сознательна и духовна. Здесь неизмеримый прогресс. В человеческом царстве духовная восприимчивость выходит на свет, любовь осуществляет свою превосходную степень, и это причина человеческой жизни.

Доказательство ясно, что во всех степенях и царствах единство и согласие, любовь и товарищество — причина жизни, тогда как разногласие, враждебность и разделение всегда способствуют смерти. Поэтому мы должны стремиться с жизнью и душой, чтобы день ото дня единство и согласие возрастали среди человечества и чтобы любовь и привязанность становились более блистательно славными и проявленными. В животном царстве вы заметите, что домашние виды живут вместе в величайшем товариществе. Посмотрите, как общительные и дружелюбные овцы собираются вместе в стадо. Посмотрите на голубей и других домашних птиц. Нет партийности среди них, нет разделения из-за понятий патриотизма. Они живут вместе в величайшей любви и единстве, летая, питаясь, общаясь. Свирепые животные — звери, такие как волк, медведь, тигр и гиена, — никогда не дружелюбны и не общаются вместе. Они нападают друг на друга. Всякий раз, когда они встречаются, они сражаются. Три волка никогда не видели, чтобы они общались счастливо. Если вы видите их вместе, это с каким-то свирепым намерением. Они подобны эгоистичным, жестоким людям, которые враждебны, проклиная и убивая друг друга. Лучше, чтобы человек походил на домашних животных, чем на свирепых зверей, ибо в представлении Бога любовь приемлема, тогда как ненависть и враждебность отвергнуты. Почему мы должны действовать вопреки доброму удовольствию Бога? Почему мы должны быть как свирепые животные, постоянно проливая кровь, грабя и разрушая? Потому что мы принадлежим к одной расе или семье человечества, почему мы должны считать всех остальных плохими и низшими, заслуживающими смерти, грабежа и вторжения — людьми тьмы, достойными ненависти и отвращения Богом? Почему человек проявляет такое отношение и действия по отношению к своему ближнему? Мы видим, что Бог добр ко всем. Точно так же, как Он любит нас, Он любит всех остальных; точно так же, как Он обеспечивает нас, Он обеспечивает остальных. Он взращивает и обучает всех с равной заботой. Конечно, Творец любит Свои творения.

Бог велик! Бог милостив! Он не взирает на человеческие недостатки; Он не принимает во внимание человеческие слабости. Человек — творение Его милости, и к Своей милости Он призывает всех. Почему же тогда мы должны презирать или ненавидеть Его творения лишь потому, что один из них иудей, другой — буддист или зороастриец и так далее? Это невежество, ибо единство человечества как рабов Божиих есть факт несомненный и твердый.

Бахаулла провозгласил обетование единства человечества. Посему мы должны проявлять величайшую любовь друг к другу. Мы должны быть любящими ко всем людям мира. Мы не должны считать ни один народ народом сатаны, но знать и признавать всех как рабов единого Бога. В крайнем случае, дело обстоит так: некоторые не знают; их нужно направлять и воспитывать. Их нужно учить любить своих ближних и поощрять в приобретении добродетелей. Некоторые невежественны; их нужно просвещать. Некоторые подобны детям, неразвиты; им нужно помочь достичь зрелости. Некоторые больны, их нравственное состояние нездорово; их нужно лечить, пока их нравы не очистятся. Но больного человека не следует ненавидеть за то, что он болен, ребенка не следует сторониться за то, что он ребенок, невежду не следует презирать за то, что ему недостает знаний. Всех их нужно лечить, образовывать, воспитывать и поддерживать с любовью. Все должно быть сделано для того, чтобы человечество могло жить под сенью Бога в величайшей безопасности, наслаждаясь счастьем в высшей степени.

17 августа 1912 г. Беседа в Грин-Эйкр, Элиот, штат Мэн

Записи Эдны Маккинни

Миры Божий находятся в совершенной гармонии и соответствии друг с другом. Каждый мир в этой беспредельной вселенной есть, так сказать, зеркало, отражающее историю и природу всех остальных. Физическая вселенная, подобным образом, находится в совершенном соответствии с духовным или божественным миром. Мир материи есть внешнее выражение или подобие внутреннего Царства духа. Мир умов соответствует миру сердец.

Если мы вдумчиво взглянем на материальный мир, то поймем, что все внешние явления зависят от солнца. Без солнца феноменальный мир пребывал бы в состоянии полной тьмы и был бы лишен жизни. Все земное творение — будь то минеральное, растительное, животное или человеческое — зависит от тепла, света и великолепия великого центрального солнечного тела ради своего обучения и развития. Если бы не солнечное тепло и солнечный свет, никакие минералы не сформировались бы, никакие растительные, животные и человеческие организмы не существовали бы и не могли бы существовать. Поэтому совершенно очевидно, что солнце является источником жизни для всех земных и внешних явлений.

Во внутреннем мире, мире Царства, Солнце Истины является Наставником и Воспитателем умов, душ и духов. Если бы не лучезарные лучи Солнца Истины, они были бы лишены роста и развития; более того, они бы не существовали. Ибо подобно тому, как физическое солнце является воспитателем всех внешних и феноменальных форм бытия посредством излучения своего света и тепла, так и излучение света и тепла Солнца Истины дает рост, образование и эволюцию умам, душам и духам по направлению к ступени совершенства.

Христос был Солнцем Истины, которое воссияло с небесного горизонта христианства, обучая, защищая, укрепляя умы, души и духи до тех пор, пока они не пришли в гармонию с божественным Царством и не обрели способность к нисхождению бесконечных щедрот Божьих. Если бы не явление Его великолепия, они остались бы во тьме несовершенства и отдаленности от Бога. Но поскольку это Солнце Истины воссияло и излило свой свет в мир умов, душ и духов, они стали сияющими. Он даровал им новую и вечную жизнь.

Когда феноменальное солнце появляется из точки весеннего равноденствия в зодиаке, в теле земного мира возникает чудесное и живое движение. Увядшие деревья оживляются, черная почва зеленеет новой порослью, расцветают свежие и благоухающие цветы, мир праха освежается, новые жизненные силы бурлят в жилах каждого одушевленного существа, и новая весна устилает луга, равнины, горы и долины чудесными формами жизни. То, что было мертво и пустынно, возрождается и оживает; то, что было увядшим, поблекшим и пораженным, преображается духом нового творения. Точно так же Солнце Истины, когда оно озаряет горизонт внутреннего мира, оживляет, животворит и пробуждает божественной и чудесной силой. Деревья человеческих умов облачаются в новые и зеленые одежды, покрываясь листьями и цветами и принося духовные плоды небесных благих вестей. Тогда благоухающие цветы внутренних смыслов появляются из почвы человеческих душ, и все существо человека пробуждается к новой и божественной деятельности. Это рост и развитие внутреннего мира посредством лучезарного света божественного руководства и тепла огня любви к Богу.

Физическое солнце имеет свой восход и свой закат. Земной мир имеет свой день и свою ночь. После каждого заката наступает восход и приход новой зари. Солнце Истины, подобным образом, имеет свой восход и закат. В мире духовности есть день и ночь. После каждого ухода есть возвращение и свет новой зари.

Более того, реальность Божественности характеризуется определенными именами и атрибутами. Среди этих имен — Творец, Оживитель, Обеспечитель, Всеприсутствующий, Всемогущий, Всеведущий и Дарующий. Эти имена и атрибуты Божественности вечны, а не случайны. Это очень тонкий момент, требующий пристального внимания. Их существование доказано и обусловлено появлением явлений. Например, Творец предполагает творение, Оживитель подразумевает оживление, Обеспечитель делает необходимым обеспечение; в противном случае это были бы пустые и невозможные имена. Милосердный свидетельствует об объекте, на который изливается милость. Если бы милость не была проявлена, этот атрибут Бога не был бы реализован. Имя Господь доказывает существование подданных, над которыми осуществляется владычество. Имя Всеведущий требует объектов всезнания. Если бы эти объекты не существовали, всезнание было бы бессмысленным и лишенным функции. Имя Мудрый делает необходимыми объекты для проявления мудрости; и если бы мудрость не охватывала их, это имя было бы немыслимо. Следовательно, божественные имена и атрибуты предполагают существование явлений, подразумеваемых этими именами и атрибутами. И наоборот — владычество Бога доказано и утверждено через их истинность и бытие.

Поразмыслите же внимательно над тем, что владычество Бога не случайно, но вечно и непреходяще, и что оно делает необходимым существование феноменального бытия. Царствование требует наличия царства, армии, казны, подданных, двора и министров. Как мог бы существовать царь без подданных, владений и богатства? Иначе любой мог бы претендовать на звание царя. «Где твоя армия?» «Мне она не нужна». «Где твоя страна?» «Это излишне. Я царь без царства, без армии, подданных или владычества». Разве это возможно?

Следовательно, божественное владычество делает необходимым творение, над которым осуществляется его власть. Должны быть свидетельства владычества. Если мы попытаемся представить время, когда творения не существовало, когда не было подданных или существ под божественным владычеством и контролем, сама Божественность исчезла бы; произошло бы прекращение щедрости Божьей, точно так же, как царствование и милость земного монарха исчезли бы, если бы его царство не существовало. Владычество Бога вечно. Не было начала; не будет конца. Это так же очевидно, как солнце в полдень, даже для того, кто наделен ограниченным разумом.

Когда мы рассматриваем феноменальное солнце, мы видим, что его тепло и свет непрерывны. Нет прекращения солнечной щедрости. Если бы солнце в какое-либо время было без света или тепла, оно не было бы солнцем. Как мы узнаем солнце? Через его тепло и лучезарность. Если оно лишено своих лучей и тепла, оно больше не солнце; это просто темный шар или сфера на небесах. Щедроты солнца должны быть постоянными, чтобы оно могло квалифицироваться как солнечный центр энергии, освещения и притяжения.

Точно так же божественные щедроты Солнца Истины постоянны. Его свет сияет вечно. Его любовь излучается вечно. Его щедрость никогда не прекращается. Нельзя сказать, что сила и лучезарность Бога когда-либо были подвержены прекращению. Нельзя утверждать, что божественность Всемогущего пришла к концу. Ибо божественность Бога вечна. Следовательно, божественные щедроты — будь то феноменальные и случайные или духовные и идеальные — постоянны. Но люди религии бывают двух видов: одни поклоняются солнцу, а другие обожают точки восхода, из которых солнце восходит. Например, иудеи обожают Моисееву точку восхода, зороастрийцы — точку Зороастра. Люди Авраама обратились к точке восхода в Аврааме. Когда Солнце Истины перенесло свое освещение с Авраамической точки восхода на Моисееву, люди Авраама отрицали его явление, потому что они обращались к точке, а не к самому Солнцу Истины. Когда это Солнце Истины со своим божественным даром, своим небесным сиянием и лучезарностью перенеслось на Мессианскую точку восхода, иудеи отрицали его явление в Иисусе, ибо они не были поклонниками самого Солнца, но обожали его восход в Моисее. Если бы они были поклонниками Солнца Истины, они обратились бы ко Христу, вместо того чтобы отрицать Его как Мессию.

Какова была причина этой лишенности? Она заключалась просто в том, что они подражали отцам и предкам в формах верования, вместо того чтобы обратиться к Солнцу Божественности. По этой причине они были лишены щедрости, которая воссияла в Мессианский день. Упорно держась за прежнюю точку восхода, они до сих пор остаются в этом положении лишенности. Посмотрите на народы и племена земли сегодня и наблюдайте эту же упорную приверженность наследственной вере. Тот, чей отец был зороастрийцем, — зороастриец. Тот, чей отец был буддистом, остается буддистом. Сын мусульманина продолжает быть мусульманином, и так далее. Почему это так? Потому что они рабы и пленники простого подражания. Они не исследовали реальность религии и не пришли к ее основам и выводам. Иудей, например, не доказал истинность Моисея путем исследования реальности. Он иудей, потому что его отец был иудеем. Он подражает формам и верованиям своих отцов и предков. Нет ни мысли, ни упоминания о реальности. И так обстоит дело с другими народами религии. В этом цель нашего утверждения, что они поклоняются точке восхода, а не самому Солнцу Истины.

Если бы во дни Иисуса Христа иудеи оставили подражание и исследовали реальность, они, несомненно, уверовали бы в Него и приняли бы Его, ибо Мессианская лучезарность была гораздо больше Моисеевой. Солнце Истины, когда оно появилось из точки восхода Христа, было подобно полуденному летнему солнцу в своем блеске и красоте.

Теперь, следовательно, мы должны быть вразумлены и осознать, что простое подражание отцам и предкам бесплодно. Напротив, мы должны приложить все усилия к исследованию и обращению к Солнцу Истины, из какой бы точки восхода оно ни появилось. Феноменальное солнце — одно солнце. Если завтра оно взойдет на Западе, это то же самое солнце. Мы не можем сказать: «Это не солнце, потому что оно появилось на Западе». Ибо Восток и Запад — лишь земные и воображаемые направления. В положении солнца нет ни Востока, ни Запада. Оно всегда сияет со своего места на небесах. В фокусной точке солнечного круга нет ни восхода, ни заката. Следовательно, восход и закат имеют отношение к земному наблюдению, а не к самому светилу. Напротив, ночь на солнечном диске немыслима. В этом центре лучезарности царит постоянный свет и освещение. Его восходы и закаты, следовательно, лишь кажущиеся, а не действительные. Они имеют отношение к нашей земной точке зрения. Мы не могли бы считать его солнцем, если бы произошло прекращение его света, тепла и великолепия. Сделать это было бы равносильно тому, чтобы назвать черный камень алмазом. Это было бы бессмысленно. Если человек скуп, а вы назовете его щедрым, это не произведет в нем никаких изменений.

Смысл этого в том, что Бог всемогущ, но Его величие не может быть охвачено пределами человеческого понимания. Мы не можем ограничить Бога границей. Человек ограничен, но мир Божественности безграничен. Предписывать ограничение Богу — это человеческое невежество. Бог есть Древний, Всемогущий; Его атрибуты бесконечны. Он есть Бог, потому что Его свет, Его владычество бесконечны. Если Его можно ограничить человеческими представлениями, Он не Бог. Странно то, что, несмотря на то, что это самоочевидные истины, человек продолжает возводить стены и заборы ограничений вокруг Бога, вокруг Божественности, столь славной, безграничной, беспредельной. Посмотрите на бесконечные явления Его творения. Они бесконечны; вселенная бесконечна. Кто провозгласит ее высоту, ее глубину и длину? Она абсолютно бесконечна. Как могло бы всемогущее владычество, Божественность столь чудесная, быть приведено к ограничениям ошибочных человеческих умов даже в терминах и определениях? Скажем ли мы тогда, что Бог совершил некую вещь и никогда не сможет совершить ее снова? Что Солнце Его лучезарности однажды воссияло над миром, но теперь закатилось навсегда? Что Его милость, Его благодать, Его щедрость однажды снизошли, но теперь прекратились? Возможно ли это? Нет! Мы никогда не можем сказать или поверить с истиной, что Его Явление, обожаемая истина, Солнце Истины, перестанет сиять над миром.

О Боже! Ты, Кто добр. Воистину, некоторые души собрались на этой встрече, обращаясь к Тебе своими сердцами и духами. Они ищут вечной щедрости. Они нуждаются в Твоей бесконечной милости.

О Господь! Сними завесы с их глаз и развей тьму невежества. Даруй им свет знания и мудрости. Озари эти сокрушенные сердца сиянием Солнца Истины. Сделай эти глаза проницательными через созерцание светов Твоего владычества. Позволь этим духам возрадоваться через великие благие вести и прими эти души в Твое верховное Царство.

О Господь! Воистину, мы слабы; сделай нас могучими. Мы бедны; помоги нам из сокровищницы Твоей щедрости. Мы мертвы; оживи нас дыханием Святого Духа. Нам не хватает терпения в испытаниях и долготерпении; позволь нам достичь светов единства.

О Господь! Сделай это собрание причиной поднятия знамени единства мира человечества и укрепи эти души, чтобы они могли стать поборниками международного мира.

О Господь! Воистину, люди закрыты завесами и находятся в состоянии раздора друг с другом, проливая кровь и уничтожая имущество друг друга. По всему миру идет война и конфликт. В каждом направлении царит раздор, кровопролитие и свирепость.

О Господь! Направляй человеческие души, чтобы они могли отвернуться от войны и битвы, чтобы они могли стать любящими и добрыми друг к другу, чтобы они могли вступить в единение и служить единству и солидарности человечества.

О Господь! Горизонты мира омрачены этим раздором. О Боже! Озари их, и пусть сердца станут сияющими через свет Твоей любви. Через благословение Твоего дара оживи духи, чтобы каждая душа могла осознать и действовать в соответствии с Твоими учениями. Ты — Всемогущий. Ты — Всеведущий. Ты — Видящий. О Господь, будь сострадателен ко всем.

БЕСЕДЫ АБДУЛ-БАХА, ПРОИЗНЕСЕННЫЕ В БОСТОНЕ И МОЛДЕНЕ

25 августа 1912 г. Беседа на форуме «Новое мышление», Метафизический клуб, Бостон, штат Массачусетс

Записи Эдны Маккинни

О Ты, добрый Бог! В величайшем состоянии смирения и покорности мы умоляем и взываем у Твоего порога, ища Твоих бесконечных подтверждений и безграничной помощи. О Ты, Господь! Возроди эти души и даруй им новую жизнь. Оживи духи, просвети сердца, открой глаза и сделай уши внимательными. Из Твоей древней сокровищницы даруй новое бытие и дух, и из Твоей предвечной обители помоги им достичь новых подтверждений.

О Боже! Воистину, мир нуждается в реформации. Даруй ему новое существование. Дай ему новизну мыслей и открой ему небесные науки. Вдохни в него свежий дух и даруй ему более святую и высокую цель.

О Боже! Воистину, Ты сделал этот век сияющим, и в нем Ты проявил Свою милосердную лучезарность. Ты стер тьму суеверий и позволил свету уверенности воссиять. О Боже! Сделай так, чтобы эти слуги были приняты у Твоего порога. Открой новое небо и расстели новую землю для обитания. Пусть новый Иерусалим сойдет свыше. Даруй новые мысли, новую жизнь человечеству. Надели души новыми восприятиями и даруй им новые добродетели. Воистину, Ты — Всемогущий, Могущественный. Ты — Дарующий, Щедрый.

Легко подчинить человеческие тела. Царь может подчинить своему правлению и власти тела своих подданных по всей стране. В прошлые века цари и правители абсолютно доминировали над миллионами людей и благодаря этому могли осуществлять все, что пожелают. Если они хотели даровать счастье и мир, они могли это сделать; и если они решали причинить страдание и дискомфорт, они были столь же способны. Если они желали отправить людей на поле битвы, никто не мог противостоять их власти; и если они постановляли, что их царства должны наслаждаться блаженством и безмятежностью иммунитета от войны, это состояние преобладало. Одним словом, цари и правители могли контролировать миллионы человеческих существ и осуществляли это владычество с величайшим деспотизмом и тиранией.

Суть в том, что получить контроль над физическими телами — дело чрезвычайно легкое, но привести духи в узы безмятежности — задача самая трудная. Это не работа для каждого. Она требует божественной и святой силы, силы вдохновения, силы Святого Духа. Например, Христос был способен привести духи в ту обитель безмятежности. Он был способен направить сердца в ту гавань покоя. Со дня Своего явления до настоящего времени Он оживляет сердца и животворит духи. Он осуществлял это животворящее влияние в царстве сердец и духов; поэтому Его оживление вечно.

В этом веке последних времен явился Бахаулла и так оживил духи, что они проявили силы, превышающие человеческие. Тысячи Его последователей отдали свои жизни; и находясь под мечом, проливая свою кровь, они провозглашали: «Йа Бахаул-Абха!» Такое оживление невозможно иначе, как через небесную силу, сверхъестественную мощь, божественную силу Святого Духа. Через естественную и чисто человеческую силу это невозможно. Поэтому возникает вопрос: как это оживление должно быть достигнуто?

Существуют определенные средства для его достижения, с помощью которых человечество возрождается и оживляется новым рождением. Это второе рождение, упомянутое в небесных Книгах. Его достижение происходит через крещение Святым Духом. Оживление или возрождение духа человека происходит через науку любви к Богу. Это происходит через эффективность воды жизни. Эта жизнь и оживление есть регенерация феноменального мира. После прихода духовной весны, выпадения весенних дождей, сияния Солнца Истины, дуновения ветерков совершенства все явления проникаются жизнью нового творения и реформируются в процессе нового генезиса. Поразмыслите над материальной весной. Когда приходит зима, деревья стоят безлистными, поля и луга увядают, цветы умирают в кучах пыли; в прерии, горах и садах не остается свежести, не видно красоты, не видно зелени. Все облачено в одежду смерти. Куда бы вы ни посмотрели вокруг, вы найдете выражение смерти и распада. Но когда приходит весна, дожди нисходят, солнце заливает луга и равнины светом; вы увидите творение, облаченное в новую одежду выражения. Дожди сделали луга зелеными и цветущими. Теплые ветерки заставили деревья надеть свои одежды из листьев. Они расцвели и скоро принесут новые, свежие и восхитительные плоды. Все кажется наделенным новизной жизни; новый дух и одушевленность видны повсюду. Весна оживила все явления и украсила землю красотой, как ей угодно.

Точно так же происходит, когда приходит духовная весна. Когда святые, божественные Явления или Пророки появляются в мире, наступает цикл лучезарности, век милосердия. Все обновляется. Умы, сердца и все человеческие силы реформируются, совершенства оживляются, науки, открытия и исследования стимулируются заново, и все, что относится к добродетелям человеческого мира, оживляется. Посмотрите на этот нынешний век лучезарности и сравните его с прошлыми веками. Какая огромная разница существует между ними! Как развились умы! Как углубились восприятия! Как увеличились открытия! Какие великие проекты были осуществлены! Сколько реальностей стало явными! Сколько тайн творения было исследовано и постигнуто! В чем причина этого? Это происходит благодаря эффективности духовной весны, в которой мы живем. День за днем мир обретает новую щедрость. В этом сияющем веке не остались ни старые обычаи, ни старые науки, ремесла, законы и правила. Старые политические принципы претерпевают изменения, и формируется новый политический организм. Тем не менее, некоторые, чьи мысли застыли, а души лишены света Солнца Истины, стремятся остановить это развитие в мире умов людей. Возможно ли это?

В той несомненной и всеобщей реформации, которую мы наблюдаем, когда внешние условия человечества получают такой импульс, когда человеческая жизнь принимает новый аспект, когда науки стимулируются заново, изобретения и открытия увеличиваются, гражданские законы претерпевают изменения, а мораль свидетельствует о подъеме и улучшении, возможно ли, чтобы духовные импульсы и влияния не обновлялись и не реформировались? Естественно, новые духовные мысли и склонности также должны стать явными. Если духовность не обновляется, какие плоды приходят от простой физической реформации? Например, тело человека может улучшиться, качество костей и сухожилий может продвинуться, рука может развиться, другие конечности и члены могут увеличиться в совершенстве, но если ум не развивается, какая польза от остального? Важным фактором в человеческом улучшении является ум. В мире ума должно быть развитие и улучшение. Должна быть реформация в царстве человеческого духа; в противном случае, не будет достигнуто никакого результата от улучшения одной лишь физической структуры.

В этом новом году должны появиться новые плоды, ибо таково обеспечение и намерение духовной реформации. Обновление листа бесплодно. От реформации коры или ветви плод не появится. Обновление зелени ничего не производит. Если нет обновления плодов от дерева, какая польза от реформации коры, цветка, ветви и ствола? Ибо бесплодное дерево не имеет особой ценности. Точно так же, какая польза от реформации физических условий, если они не сопровождаются духовными реформациями? Ибо существенная реальность — это дух, основа — это дух, жизнь человека обязана духу; счастье, одушевленность, лучезарность, слава человека — все обязано духу; и если в духе не происходит реформации, не будет никакого результата для человеческого существования.

Поэтому мы должны стремиться с жизнью и сердцем, чтобы материальный и физический мир был реформирован, человеческое восприятие стало острее, милосердная лучезарность стала явной, а сияние реальности воссияло. Тогда звезда любви появится, и мир человечества станет озаренным. Цель в том, что мир существования зависит в своем прогрессе от реформации; в противном случае он будет как мертвый. Подумайте: если бы новая весна не появилась, каков был бы эффект на этом земном шаре? Несомненно, он стал бы пустынным, а жизнь — вымершей. Земля нуждается в ежегодном приходе весны. Необходимо, чтобы новая щедрость была предстоящей. Если она не приходит, жизнь была бы стерта. Точно так же мир духа нуждается в новой жизни, мир ума требует новой одушевленности и развития, мир душ — новой щедрости, мир морали — реформации, мир божественной лучезарности — всегда новых даров. Если бы не это пополнение, жизнь мира была бы стерта и погашена. Если эта комната не проветривается и воздух не освежается, дыхание прекратится через некоторое время. Если дождь не идет, все жизненные организмы погибнут. Если новый свет не приходит, тьма смерти окутает землю. Если новая весна не наступает, жизнь на этом шаре будет уничтожена.

Поэтому мысли должны быть возвышенными, а идеалы — поднятыми, чтобы мир человечества мог получить помощь в новых условиях реформы. Когда эта реформация затронет каждую степень, тогда наступит самый День Господень, о котором говорили все пророки. Это тот День, в который весь мир будет возрожден. Подумайте: применимы ли законы прошлых веков к нынешним человеческим условиям? Очевидно, что нет. Например, законы прошлых веков санкционировали деспотические формы правления. Подходят ли законы деспотического контроля для современных условий? Как их можно было бы применить для решения вопросов, окружающих современные нации? Точно так же мы спрашиваем: послужили бы нам сегодня статус древней мысли, грубость искусств и ремесел, недостаточность научных достижений? Достаточны ли были бы сельскохозяйственные методы древних в двадцатом веке? Транспорт в прошлые века был ограничен перевозкой животными. Как бы он обеспечил человеческие потребности сегодня? Если бы способы передвижения не были реформированы, кишащие миллионы, живущие сейчас на земле, умерли бы от голода. Без железной дороги и быстроходного парохода мир сегодняшнего дня был бы как мертвый. Как могли бы существовать великие города, такие как Нью-Йорк и Лондон, если бы зависели от древних средств передвижения? Это также верно и для других вещей, которые были реформированы пропорционально потребностям настоящего времени. Если бы они не были реформированы, человек не смог бы найти пропитание.

Если эти материальные тенденции так нуждаются в реформации, насколько больше эта потребность в мире человеческого духа, мире человеческой мысли, восприятия, добродетелей и щедрот! Возможно ли, что эта потребность осталась неподвижной, в то время как мир продвигался во всех других условиях и направлениях? Это невозможно.

Поэтому мы должны взывать и молить Бога и стремиться со всей возможной силой, чтобы мир человеческого существования во всех своих степенях мог получить мощный импульс, чтобы полное человеческое счастье было достигнуто и оживление всех духов и эманаций было реализовано через безграничную милость Божью.

26 августа 1912 г. Беседа в Франклин-сквер-хаус, Бостон, штат Массачусетс

Записи Эдны Маккинни

Среди учений Бахауллы есть принцип равенства мужчины и женщины. Бахаулла сказал, что оба принадлежат человечеству и что в оценке Бога они равны, ибо каждый является дополнением другого в божественном творческом плане. Единственное различие между ними в глазах Бога — это чистота и праведность их дел и поступков, ибо Богом предпочтен тот, кто наиболее близок к духовному образу и подобию Творца. Во всех царствах живых организмов существует половая дифференциация в функциях, но не делается никакого предпочтения или различия в пользу мужчины или женщины. В животном царстве существует индивидуальный пол, но права равны и без различий. Точно так же в плоскости или царстве растений появляется пол, но очевидно равенство функций и прав. Поскольку половое различие и предпочтение не соблюдаются в этих царствах низшего интеллекта, подобает ли высшему положению человека, чтобы он делал такое различие и оценку, когда на самом деле в законе творения не указано никакой разницы?

В древние времена и в средние века женщина была полностью подчинена мужчине. Причиной этой оценки ее неполноценности было отсутствие у нее образования. Жизнь и интеллект женщины ограничивались домашним хозяйством. Отголоски этого можно найти даже в Посланиях святого Павла. В последующие века сфера и возможности жизни женщины расширились и увеличились. Ее ум раскрылся и развился; ее восприятия пробудились и углубились. Вопрос, касающийся ее, был: почему женщина должна оставаться умственно неразвитой? Наука похвальна — исследуется ли она интеллектом мужчины или женщины. Так, мало-помалу, женщина продвигалась, давая все больше доказательств равных способностей с мужчиной — будь то в научных исследованиях, политических способностях или любой другой сфере человеческой деятельности. Вывод очевиден: женщина была оттеснена из-за отсутствия образования и интеллектуальных возможностей. Если бы ей были предоставлены те же образовательные возможности или курс обучения, она развила бы те же способности и умения.

Есть некоторые, кто заявляет, что женщина не наделена от природы или не обладает теми же способностями, что и мужчина; что она интеллектуально ниже мужчины, слабее в силе воли и лишена его мужества. Эта теория полностью опровергается историей и зафиксированными фактами. В мире появлялись определенные женщины с превосходными способностями и решимостью, равные мужчине в интеллекте и столь же мужественные. Зенобия была женой генерал-губернатора Афин. Ее муж умер, и, подобно русской царице Екатерине, она проявила высочайшую степень способностей в управлении общественными делами. Римское правительство назначило ее преемницей мужа. Впоследствии она завоевала Сирию, провела успешную кампанию в Египте и установила памятное владычество. Рим послал армию против нее под руководством выдающихся полководцев. Когда две силы встретились в битве, Зенобия облачилась в великолепные одежды, возложила корону своего царства на голову и выехала во главе своей армии, разгромив римские легионы так полностью, что они не смогли перегруппироваться. Сам император Рима принял командование следующей армией из ста тысяч солдат и двинулся в Сирию. В то время Рим находился в зените величия и был сильнейшей военной державой в мире. Зенобия отступила со своими силами в Пальмиру и укрепила ее, чтобы выдержать осаду. Через два года римский император отрезал ее поставки, и она была вынуждена сдаться.

Римляне вернулись в триумфальном шествии и параде в свою страну. Они вошли в Рим с большой помпой и великолепием, ведомые африканскими слонами. После слонов шли львы, затем тигры, медведи и обезьяны, а после обезьян — Зенобия: босая, идущая пешком, с золотой цепью на шее и короной в руке, достойная, величественная, царственная и мужественная, несмотря на свое падение и поражение.

Среди других известных женщин истории была Клеопатра, царица Египта, которая долгое время удерживала свое царство против армий Рима. Екатерина, жена Петра Великого, проявила мужество и военную стратегию высочайшего порядка во время войны между Россией и Мухаммад-пашой. Когда дело России казалось безнадежным, она взяла свои драгоценности и предстала перед турецким победителем, преподнесла их ему и умоляла о справедливости дела своей страны с таким убедительным мастерством и дипломатией, что был объявлен мир.

Виктория, королева Англии, была действительно выше всех королей Европы в способностях, справедливости и равноправном управлении. Во время ее долгого и блестящего правления Британская империя была значительно расширена и обогащена благодаря ее политической проницательности, мастерству и дальновидности.

История религии, подобным образом, предоставляет красноречивые примеры способностей женщины в условиях больших трудностей и необходимости. Завоевание Святой Земли израильтянами после сорока лет скитаний в пустыне и глуши Иудеи было достигнуто благодаря стратегии и хитрости женщины.

После мученичества Христа, Которому слава, ученики были сильно встревожены и обескуражены. Даже Петр отрекся от Христа и пытался избегать Его. Именно женщина, Мария Магдалина, утвердила колеблющихся учеников в их вере, сказав: «Тело Христа или реальность Христа видели вы распятым? Конечно, это было Его тело. Его реальность вечна и непреходяща; она не имеет ни начала, ни конца. Поэтому почему вы смущены и обескуражены? Христос всегда говорил о Своем распятии». Мария Магдалина была простой деревенской женщиной, крестьянкой; однако она стала средством утешения и подтверждения для учеников Христа.

В Деле Бахауллы были женщины, которые превосходили мужчин в лучезарности, интеллекте, божественных добродетелях и преданности Богу. Среди них была Куррат-уль-Айн. Когда она говорила, ее почтительно слушали самые ученые люди. Они были очень уважительны в ее присутствии, и никто не осмеливался противоречить ей. Среди женщин-бахаи в Персии сегодня есть Рухулла и другие, одаренные знаниями, непобедимой стойкостью, мужеством, добродетелью и силой воли. Они превосходят мужчин и хорошо известны по всей Персии.

Коротко говоря, история предоставляет доказательства того, что в прошлые века были великие женщины, так же как и великие мужчины; но в целом, из-за отсутствия образовательных преимуществ, женщины были ограничены и лишены возможности стать полностью квалифицированными и представляющими человечество. Когда им предоставлялась возможность получить образование, они показывали равные способности с мужчинами. Некоторые философы и писатели считали женщину естественным образом и по творению ниже мужчины, утверждая в качестве доказательства, что мозг мужчины больше и тяжелее, чем у женщины. Это хрупкое и ошибочное доказательство, поскольку маленький мозг часто сочетается с превосходным интеллектом, а большой мозг — у тех, кто невежественен, даже слабоумен. Истина в том, что Бог наделил все человечество интеллектом и восприятием и подтвердил всех как Своих рабов и детей; поэтому в плане и оценке Бога нет различия между мужчиной и женщиной. Душа, которая проявляет чистые дела и духовные благодати, наиболее драгоценна в Его глазах и ближе к Нему в своих достижениях.