И той кучи опилок за лесопилкой тоже больше нет. Мясникам они нужны для полов, но это не самое экономичное их использование. Из дистилляции опилок можно получить уксусную кислоту, древесный спирт, нафту, древесный деготь (и все, что с этим связано) — не говоря уже о сахаре из березовых опилок. Причина, по которой в опилках не больше денег, чем в рамах, дверях и ставнях, которые выпускает фабрика, заключается в том, что мы больше верим в шестеренки, чем в пробирки.
В технике, большой или малой, американцы стоят во главе класса; в промышленной химии они в конце класса.
Мы платим немцам примерно в десять раз больше, чем должны, за фенацетин, потому что не можем вбить себе в голову, что в прикладной органической химии есть деньги. Каменноугольный деготь когда-то был обузой, но немцы теперь делают из него индиго настолько лучше и дешевле, что вытеснили индигоносное растение из бизнеса.
Красные брюки французских солдат окрашены немецким ализарином, также продуктом каменноугольного дегтя, потому что выращивать марену больше невыгодно. В каменноугольном дегте есть всевозможные ценные лекарства, красители и духи. Но мы этого не знаем — промышленно.
Постойте! Я поступаю несправедливо по отношению к своей стране. Мы можем делать нафталиновые шарики и карболовую кислоту. Но это все, на что мы способны. И именно поэтому мы не используем опилки и не делаем из них лучший бизнес, чем лесопилка.
А мусор! Интересно, сколько апельсиновой и лимонной корки выбрасывается в Нью-Йорке каждый день и сколько стоило бы нероли или эфирное масло, которое можно было бы из нее получить. Интересно, нельзя ли дистиллировать стебли и остатки овощей и сделать из них что-нибудь. Но предел нашей мудрости в отношении мусора — это: сжечь его и получить из него энергию. Кто-то собирается разбогатеть на этой проблеме с мусором в один из этих дней. Но деньги сделает пробирка, а не шестеренка. Это будет промышленный химик, а не механик.
Состояния скрыты в старой шерсти.
Посмотрите, какую разницу такие знания внесли в шерстяную промышленность. Овечья шерсть грязная и жирная, когда попадает на фабрики. Промойте ее сильной щелочью в проточной воде. Это то, что делалось всегда. Но один человек в Массачусетсе подумал, что было бы неплохо растворить жир каким-нибудь растворителем, например нафтой. Он сохранил нафту для повторного использования; он извлек жир, который является самым смягчающим и проникающим из всех жиров и наиболее ценен для мазей, и он извлек карбонат калия. Овцы, носящие тяжелую шерсть в жаркую погоду, сильно потеют, и этот пот содержит карбонат калия.
После того как шерсть уже соткана в ткань, мы можем отбросить мысли о какой-либо дальнейшей экономии. Когда костюм изношен до дыр, лохмотья все еще так же хороши, как новые, ибо шерсть снова расщепляется на волокна и ткется заново. Ее не перемалывают в макошь, как это было во времена Гражданской войны.
Шерсть разбирают до тех пор, пока в ней остается хоть какая-то основа, и она формирует часть самых дорогих и долговечных тканей. Ее могут смешивать с хлопком, но когда она снова становится тряпкой, хлопок выжигается либо кислотой, либо теплом, пыль удаляется, и снова перед нами абсолютно чистая шерсть, гораздо более безопасная для ношения, чем новая шерсть тропиков и субтропиков. Когда шерсти не хватает, чтобы держаться вместе, она идет в нашу одежду. С древесной золой и металлоломом она перестает быть тканью и становится красителем — берлинской лазурью.
Хлопчатобумажная тряпка не имеет такой долгой жизни. Все, на что она годится, — это сырье для бумаги. Бумажный бизнес — это, по сути, индустрия богатства из отходов. Долгое время льняные тряпки, хлопчатобумажные тряпки и старые веревки были единственными материалами, из которых делали бумагу. Дешевые книги, журналы и газеты должны были ждать, пока не было обнаружено, что смолы и камеди, в которые погружены волокна дерева, можно растворить, оставив древесную массу в том же состоянии, что и массу из тряпок.
Куда уходят старые журналы.
Если смолы не полностью растворены, бумага со временем коричневеет. Естественно, производители древесной массы позволяют раствору смол стекать и становиться обузой, но и они учатся тому, что из раствора растительного вещества можно получить глюкозу, пиролигниевые кислоты и всякого рода богатства, не говоря уже о возможностях своего рода камеди или клея, который размягчается как от тепла, так и от влаги.
И пара слов об экономии, которую сочли необходимой журналы и газеты, принимающие обратно экземпляры, которые не продал газетчик. От этих «возвратов» было трудно избавиться. Бумага — дрянной материал для сжигания в больших количествах. Что касается текстуры бумаги из древесной массы, ее можно было бы использовать для печати снова, но как удалить чернила? Пусть чернила останутся, а массу используйте снова для картонных коробок. И вот что становится с газетами и журналами, которые никто не покупает.
Если вы просмотрите журналы, посвященные бетону и его чудесам, вы увидите много интересного о бетоне, сделанном из шлака. И был сделан изящный маленький вывод, когда обнаружили, что около двух центов на фунт можно сэкономить в производстве железа, замораживая всю влагу из атмосферного воздуха перед тем, как нагреть его для дутья. Но лучшее еще впереди. В этой стране было заработано немало денег на производстве железа. Что вы скажете на предложение сделать само железо лишь побочным продуктом чего-то еще более ценного?
Ценный газ уходил в отходы.
С верхушки печи, в которой железная руда плавится в неистовом жаре, вырывается газ, в основном монооксид углерода, чей голод до кислорода был удовлетворен лишь наполовину. Если бы он мог получить тот другой атом кислорода, это был бы газ, который только задушил бы нас, если бы не заставлял шипеть газировку. Как есть, монооксид углерода — смертельный яд.
Его нужно использовать. Он не очень хорошо горит под котлом. Необходимо поддерживать слой углей, чтобы печной газ мог оставаться зажженным. Но было обнаружено, что даже когда он слишком беден, чтобы гореть, он взрывается в камере сгорания газового двигателя.
Также было обнаружено, что печь, выплавляющая семь тонн чугуна в час, будет производить достаточно печного газа, чтобы обеспечить девять тысяч лошадиных сил в час.
Вычитая газ и энергию, которые можно экономично использовать на месте, подсчитано, что будет избыток энергии для продажи в пять тысяч лошадиных сил в час. Теперь, когда мы можем дешево передавать энергию с помощью токов высокого напряжения, легко понять, что это значит. В Нью-Йорке продают электродвижущую силу по цене от четырех центов за лошадиную силу в час до двенадцати центов. Назовем это два цента, и пять тысяч лошадиных сил в час означают сто долларов, что больше денег, чем принесут семь тонн чугуна.
Многое было сделано с помощью шестеренок; многое делается с помощью проводов; но когда дело доходит до извлечения богатства из отходов, это сделает пробирка. А потому, изучай химию, юноша.
СТАРЫЕ ОБЫЧАИ ПЕРВОМАЯ.
Древние римляне и друиды частично ответственны за некоторые современные методы празднования фестиваля весенних божеств, которые теперь представлены юными королевами и королями.
Обычаи не устанавливаются без причины. Если в народном суеверии или ежегодном фестивале не видится никакого смысла, значимость или кажущееся отсутствие значимости заключается просто в том, что ритуал, как это часто бывает, давно пережил веру.
Во многих наших наследственных обычаях мы кланяемся, сами того не ведая, богам наших языческих предков. Таким образом, первомайские обряды, которые пришли к нам через римские и друидские каналы, являются остатками очень раннего поклонения.
Друиды 1 мая зажигали великие огни в честь Бела или Белена — Аполлона или Оруса других народов. В кельтских центрах Великобритании этот день до сих пор называется la Bealtine, Bealtine или Beltine, что означает «день огня Белена», поскольку в кельтском языке Корнуолла tan означает «огонь», а глагол tine означает «зажечь огонь».
В высокогорьях Шотландии еще в 1790 году Белтейн, или сельское жертвоприношение 1 мая, полностью соблюдалось. Пастухи каждой деревни зажигали огонь внутри квадрата, очерченного путем вырезания траншеи в дерне. Над огнем готовили кашу из яиц, молока, овсянки и масла. Часть выливали на землю в качестве возлияния.
Затем каждый брал овсяную лепешку, на которой было девять выступов, каждый из которых был посвящен какому-то божеству. Повернувшись лицом к огню, они отламывали выступы по одному, бросая их через плечо и говоря: «Это я даю тебе. Сохрани моих лошадей». «Это тебе; сохрани моих овец» и так далее. Затем съедали кашу.
Следы огненного жертвоприношения встречаются в Ирландии, особенно в обычае зажигать огни через короткие промежутки времени и прогонять между ними скот, а также в обычае отцов перепрыгивать или пробегать через огни с детьми на руках. Несомненно, эти своеобразные формы спорта являются модификациями того, что когда-то было настоящим жертвоприношением.
Наши самые обычные первомайские игры, однако, вероятно, происходят от Флоралий, или, скорее, от Майум римлян, которые, как говорят, лишь повторяли праздничные обычаи древнего Египта и Индии. Майумы были установлены при императоре Клавдии, чтобы заменить Флоралии, от которых они, по-видимому, мало чем отличались, за исключением, пожалуй, того, что они не были поводом для столь большой распущенности.
Майский фестиваль в своем глубочайшем значении — это признание обновленного плодородия земли с возвращением весны. Это один из старейших фестивалей. Дети, которые сейчас ходят встречать май, танцуют вокруг майского дерева или выбирают Майскую королеву, бессознательно подражают радостным церемониям, с которыми древние приветствовали новое рождение Природы. Плодородие было одной из самых ранних религиозных идей.
«Встреча мая» — очень древний обычай в Англии. Борн в своих «Antiquitates Vulgares» сказал:
В календы, или первое число мая, обычно называемое Первомаем, молодежь обоих полов имеет обыкновение вставать вскоре после полуночи и идти в какой-нибудь соседний лес, сопровождаемая музыкой и звуками рожков, где они ломают ветви деревьев и украшают себя букетами и цветочными венками. Когда это сделано, они возвращаются со своей добычей домой, около восхода солнца, и заставляют свои двери и окна торжествовать своими цветочными трофеями.
В «Смерти Артура» мы находим этот отрывок:
И случилось в месяце цветущего мая, что королева Гвиневра позвала к себе рыцарей Круглого стола и предупредила их, что рано утром она поедет встречать май в леса и поля возле Вестминстера.
Шекспир в «Сне в летнюю ночь» намекает на этот обычай:
Без сомнения, они встают рано, чтобы соблюсти майский обряд.
Майское дерево до сих пор распространено во многих странах. Раньше оно было обычным явлением по всей Англии, и рубка и украшение дерева были одной из многих причин для встречи мая. Часто дерево оставляли стоять почти до конца года, а иногда особенно прочные деревья оставались стоять на своих местах много сезонов и использовались в последующих фестивалях.
Последнее майское дерево, установленное в Лондоне, было сто футов высотой и стояло на Стрэнде. Снятое в 1717 году, оно было перевезено в Уонстед-парк в Эссексе, где стало частью опоры для большого телескопа, установленного сэром Исааком Ньютоном.
Майская королева традиционно представляет римскую богиню Флору.
НЕМНОГО ГЛУБОКОВОДНОГО ЮМОРА.
Первый день в пути: Стюард — Вы звонили, сэр? Путешественник — Да, стюард, я... я звонил. Стюард — Могу я что-нибудь принести вам, сэр? Путешественник — Д-да, ст-стюард. Пр-принесите мне континент, если есть, или остров — что угодно, стюард, лишь бы это было твердое. Если не можете, п-потопите корабль. — Harper's Bazar.
Ван Дайк — Когда лодка отошла от причала, я помахал платком, и тогда случилось нечто самое любопытное. Форни — Что же? Ван Дайк — Океан помахал в ответ. — Truth.
Беспокойный пассажир (на океанском пароходе) — Разве судно не кренится ужасно? Достойный стюард — Судно, мэм, пытается подать пример пассажирам. — Chicago Tribune.
Джинкс — Не могу понять, как потерпевшие кораблекрушение моряки вообще умирают от голода. Филкинс — Почему нет? Джинкс — Потому что я только что приехал из Ливерпуля и у меня никогда не возникало желания поесть. — Puck.
Дама (капитану корабля) — Как вам удается находить путь через океан? Капитан — С помощью компаса. Стрелка всегда указывает на север. Дама — Но предположим, вы хотите отправиться на юг? — London Tit-Bits.
Нервный пассажир — Почему вы идете с такой страшной скоростью через этот туман? Океанский капитан (успокаивающе) — Туманы опасны, мадам, и я всегда спешу выбраться из них. — New York Weekly.
«Это ваша шестая поездка через океан зимой, не так ли?» — сказал робкий пассажир. «Вас никогда не гнетет страх, что корабль наткнется на айсберг и утонет?» «Никогда, мадам», — ответил деловитый пассажир бодро; «Я никогда не вкладываю ни цента в корабли». — Chicago Tribune.
Два священника пересекали озеро во время шторма. Когда положение стало критическим, кто-то закричал: «Два священника должны молиться!» «Нет, нет», — сказал лодочник; «маленький может молиться, если хочет, но большой должен взяться за весло». — Century.
Судья, пересекая Ирландское море в одну штормовую ночь, наткнулся на известного остроумного адвоката, который ужасно страдал от морской болезни. «Могу я что-нибудь для вас сделать?» — сказал судья. «Да», — выдохнул страдающий от морской болезни адвокат; «Я хотел бы, чтобы ваша светлость отклонила это ходатайство!» — White Mountain Echo.
«Дорогая, посмотри вниз», — сказал мистер Грандиоз, стоя на палубе с женой и глядя на буксир, тянущий длинную вереницу барж. «Такова жизнь; буксир похож на мужчину, работающего и трудящегося, в то время как баржи, как женщины, — это...» «Я знаю», — язвительно перебила миссис Г., — «буксир берет на себя весь шум, а баржи несут все бремя». — Charleston News.
Епископ подумал, что этот небольшой порыв ветра — атлантический шторм, и изводил капитана, постоянно спрашивая, есть ли опасность. Капитан подвел его светлость к люку над баком. «Вы слышите, как ругается команда», — сказал он. «Вы думаете, эти люди использовали бы такие ругательства, если бы была опасность встретить смерть?» Солнце зашло в сердитом, разорванном штормом небе, ветер поднялся еще выше, и хороший пароход кидало, кренило, он стонал и скрипел. Была полночь, и дородная фигура прокралась вперед к люку бака. «Слава богу», — пробормотал епископ, — «эти люди все еще ругаются». — New York Mercury.
Как они преуспели в мире.
Краткие биографии успешных людей, которые прошли через горнило скромных начинаний и победили.
Составлено и отредактировано для журнала «The Scrap Book».
ТИЛУЛИРОВАННЫЙ ИЗОБРЕТАТЕЛЬ.
Англичанин потратил состояние за состоянием, экспериментируя с новыми идеями, но умер миллионером.
Сэмюэл Канлифф-Листер, лорд Мэшем, чей пневматический тормоз используется на многих британских железных дорогах и который изобрел первую успешную машину для чесания шерсти, начал в 1837 году в Мэннингэме, Йоркшир, Англия, вместе со своим старшим братом небольшое предприятие по прядению камвольной шерсти. Оба брата работали в этом ремесле с детства, и оба были способными людьми. Некоторое время бизнес процветал. Затем он начал приходить в упадок, и старший партнер обвинил Сэмюэла в том, что тот тратит свое время и энергию на эксперименты с игрушками, когда должен посвятить свои усилия исключительно развитию предприятия, которое они начали. Обсуждение почти закончилось разрывом между ними, но пара игрушек была запатентована, и как машины в бизнесе по прядению камвольной шерсти они принесли неплохую прибыль.
Но возникла еще одна причина для разногласий. Как только деньги поступали за ранние изобретения, они тратились на эксперименты с другими вещами. Несколько раз Канлифф-Листер тратил то, что тогда считалось довольно комфортным состоянием, пытаясь усовершенствовать свои идеи, и, несмотря на свой доход, он постоянно балансировал на грани банкротства.
Совершенствует свою чесальную машину.
Наконец, в 1865 году он усовершенствовал чесальную машину — устройство, которое берет сырье, тщательно очищает его и выпрямляет волокно, оставляя его готовым для того, чтобы чесальщик взял его в работу. Ее огромная полезность была мгновенно признана, и города и поселки Англии и Соединенных Штатов, занимающиеся переработкой шерсти, были снабжены новыми машинами. В последующие годы изобретатель получал каждый год только от этой машины доход, который редко опускался ниже двухсот тысяч фунтов.
Первая форма чесальной машины была гораздо совершеннее, чем первая форма большинства машин. Тем не менее Канлифф-Листер тратил огромные суммы денег на внесение в нее улучшений, и однажды, когда несколько сотен машин были готовы к отправке, он задержал их, чтобы в них можно было внести определенные улучшения, которые он только что сделал. Его партнеры протестовали, что машины воплощают все функции, за которые заплатили покупатели. Изобретатель был непреклонен, и в каждую из машин были внесены улучшения, и все изменения были сделаны исключительно за его счет.
Голова не вскружилась от удачи.
Огромное состояние, которое он сделал на этом и других изобретениях, ни на мгновение не отвлекло его от работы и экспериментов. Подобно Эдисону, он обладал способностью концентрировать свой ум на длительные периоды, работать долгие часы с небольшим отдыхом и распределять между своими помощниками эксперименты, которые он не мог выполнить лично. Он мог бы уйти на покой тридцать пять лет назад и быть уверенным в большом доходе на оставшуюся часть своей жизни, но он предпочел держаться своей работы до конца.
«У вас теперь есть состояние», — сказал один из его друзей; «почему вы не перестанете работать?»
«Я работал не просто ради приобретения богатства», — ответил он. «Я ценю деньги главным образом за то, что они позволят мне сделать».
Его вторым великим изобретением был пневматический тормоз, представленный им примерно в то же время, когда Вестингауз представил свой пневматический тормоз в Америке. Английский изобретатель, однако, испытал мало трудностей в принятии своего устройства, так как он уже сделал себе имя, и английские железнодорожные чиновники были готовы дать преимущество тщательных, практических испытаний тому, что он им принес. Испытания доказали эффективность тормоза, и его широкое внедрение значительно увеличило и без того большой доход изобретателя.